ما علاقة حديث (كان الرسول ﷺ إذا أراد أن يباشر امرأة...) وقوله تعالى (واعتزلوا النساء في المحيض)؟
HTML-код
- Опубликовано: 29 сен 2020
- نص السؤال:
تسأل عن المقصود بهذا الحديث (كان الرسول ﷺ إذا أراد أن يباشر
امرأة من نسائه وهي حائص أمرها أن تأتزر ثم يباشرها) ما علاقة
هذا بقوله تعالى (واعتزلوا النساء في المحيض) أرجو التفسير والإيضاح؟
-----------------------------------------------
السيرة الذاتية:
فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان: عالم شريعة وداعية وإمام وخطيب. شغل حتى عام 2009 منصب رئيس المجلس الأعلى للقضاء, وهو أيضا عضواً في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1971 وعضو في رابطة العالم الإسلامي وكان له نشاط في مجلة الراية الإسلامية ومديرها ورئيس تحريرها وله دروس في المسجد الحرام تذاع، وفتاوى في برنامج نور على الدرب.
-----------------------------------------------
📌 اشترك بالقناة 👇 ولا تنسى زر التنبيه 🔔 ليصلك كل جديد فور نزوله
للاشتراك في قناة الشيخ صالح محمد اللحيدان:
bit.ly/SheikhAloheydan
للاطلاع على جميع الدروس من قوائم التشغيل لقناة الشيخ صالح محمد اللحيدان:
bit.ly/aloheydan-All-Playlist
للإستماع الى جميع فتاوى نور على الدرب عبر ساوند كلاود:
bit.ly/3cF5jQ5
-----------------------------------------------
فتاوى نور على الدرب مفهرسة ومقسمة حسب الأبواب التالية:
1_جميع فتاوى نور على الدرب يتم تنزيل فتاوى متنوعة في كل يوم حسب الفنون الفقهية
bit.ly/336Annp
2_الإيمان وأركانه
bit.ly/2TEJQ29
3_الشرك والكفر وأنواعه
bit.ly/3aIiRZ4
4_أمور الآخرة
bit.ly/38ByVKP
5_الحديث والأذكارو الدعاء
bit.ly/2VYA3pd
6_التفسير
bit.ly/2TUAeiu
7_علوم القرآن
bit.ly/2TA1V1k
8_أحكام النكاح
bit.ly/3aIpT05
9_الطلاق والظهار والعدة
bit.ly/2vdQuDe
10_العلاقات الأسرية والإجتماعية
bit.ly/2vWhibp
11_الأسماء والكنى
bit.ly/2VZJyEs
12_أحكام النظر والعورة
bit.ly/2xnbzM1
13_فتاوى المرأة
bit.ly/2TFURjT
14_الوضوء والطهارة والتيمم
bit.ly/3azvdmq
15_أحكام الصلاة والأذان
bit.ly/2TUB5Qe
16_أحكام المساجد
bit.ly/2VYpW3H
17_السفر والجمع والقصر
bit.ly/2TAXuDu
18_أحكام الجمعة
bit.ly/39DSseT
19_أحكام العيد
bit.ly/2TDnbmO
20_الاستخارة والتراويح والاستسقاء
bit.ly/3aE8fur
21_الزكاة والصدقات
bit.ly/2TBQRAB
22_أحكام الصيام
bit.ly/3cHXr01
23_أحكام الحج والعمرة
bit.ly/2TFUk1n
24_الأيمان والنذور والكفارات
bit.ly/2Q17kMu
25_الأضحية والعقيقة
bit.ly/2v8yERT
26_أحكام الموتى والقبور
bit.ly/2IEREKN
27_معاملات مالية متفرقة
bit.ly/333EjW5
28_الوقف والميراث والوصية
bit.ly/2PZSB4y
29_الحدود والجنايات والديات
bit.ly/39yRQqZ
30_التصوير والتمثيل والأناشيد
bit.ly/38zqTSF
31_الأطعمة واللباس والزينة
bit.ly/3aIkki2
32_الرقية والتداوي
bit.ly/39OTyot
33_المنهيات والبدع والمحرمات
bit.ly/3aKMsBs
34_المنهيات والبدع والمحرمات
bit.ly/3aKMsBs
35_رقائق وتوجيهات عامة
bit.ly/39FbHoj
36_العلم والدعوة والعبادة
bit.ly/2TBAPXs
37_السيرة
bit.ly/2VZJ8Oo
38_التوبة
bit.ly/38Dd8Ck
39_الجن والسحر والشعوذة
bit.ly/2vVYfhc
----------------------------------------------
نبذة مختصرة:
مشروع كبار العلماء هو مشروع علمي دعوي يهدف لنشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة بأسهل الطرق وباستخدام التكنولوجيا الحديثة.
ويتكون المشروع من تطبيق ومجموعة من القنوات على اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من المشايخ تتضمن دروس لكبار العلماء وشروحاتها مرتبة بأسلوب سهل ومميز ليستفيد منه الجميع.
-------------------------------------
تابعونا على تويتر وانستغرام وفيس بوك وتلغرام وساوند كلاود👇🏻
1_مشروع كبار العلماء
@kibaar_al_ulama
2_ الشيخ السعدي
@Sheikhalsaadi
3_الشيخ ابن حميد
@sheikhbinhumaid
4_الشيخ بن باز
@alsheikhbinbaz
5_الشيخ الألباني
@sheikhalalbany
6_الشيخ ابن عثيمين
@uthaymeen
7_الشيخ الغديان
@sheikhalgudayan
8_الشيخ صالح الفوزان
@dralfawzann
9_الشيخ اللحيدان
@sheikhaloheydan
10_الشيخ صالح آل الشيخ
@Salihalalsheikh
-------------------------------------------
قنواتنا على اليوتيوب للعلماء والمشايخ وطلاب العلم التابعة لمشروع كبار العلماء👇🏻
1_الشيخ عبد الرحمن السعدي
bit.ly/2X8Itfq
2_الشيخ عبد الله بن حميد
bit.ly/2ZSeoxL
3_ الشيخ محمد أمان الجامي
bit.ly/2YefC6N
4_الشيخ عبد العزيز بن باز
bit.ly/2ZK3dXN
5_الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
bit.ly/2JcfmxU
6_الشيخ محمد بن صالح العثيمين
bit.ly/31SVgRQ
7_ الشيخ عبد الله الغديان
bit.ly/2XCES8K
8_الشيخ عبد المحسن العباد
bit.ly/2LhD7aD
9_الشيخ صالح الفوزان
bit.ly/2X22e3B
10_الشيخ صالح محمد اللحيدان
bit.ly/2X725R1
11_الشيخ صالح آل الشيخ
bit.ly/2X5A90b
12_الشيخ عبد الكريم الخضير
bit.ly/30qyVJU
13_الشيخ عبد العزيز الراجحي
bit.ly/2T94RBN
-------------------------------------------
للاستفسار والإقتراحات والدعم
+96599119311
رئيس الفريق
لمشروع كبار العلماء
kibaralulama@gmail.com
-------------------------------------------
#نور_على_الدرب
#مشروع_كبار_العلماء
#فتاوى
اشربو التخلف يا مسلمين قال شو اعتزلوهن يعني الجماع و لا تقربوهن ما معناها يا جهبذ الكهنة،
عجيب أمركم تتقبلون الإساءة الى رسول الله عن اي منطق تتكلم.
اي اساءة قبحك الله اليس النبي بشر هل لا يباشر زوجاته قبحكم الله يا شيعة انجاس
استغفر الله
تفاسير لا جاء الله بها من سلطان اتبعو القرآن الكريم فهوي الاصدق. رفعت الجلسة
ولا تبرجن تبرج الجاهلية ..... وين القران الي بتنصحي اتباعه؟؟
اتقي الله و كلام العلماء كبير عليكي. روحي اتعلمي بالاول يللا تتفصحي
@@Mashalalanazi123 اتنيل انت
اعطني من القرآن عدد ركعات العصر والمغرب أو غيرها من الصلوات وأعطني خطوات الوضوء وكم مرة يجب أن نغسل أرجلنا أو وجوهنا في القرآن أم انك لا تصلين؟ هدانا الله وإياكم الى ما يحب ويرضى
واضح رافضيه
الاعتزال في الاصل هو الانصراف من شيئ و الترك نقطة الى السطر لا ازار و و لا ملذة حسب الاية لان كثرة اللعب في ذلك الشيئ يجلب شيئ اخر اذن هناك تناقض
علماء تردددددددددددددددد مثل الببغاء لا تفكر بعقل حسبنا الله ونعم الوكيل منهم اضلوا واضلوا
من شدة تقديسهم لكتاب البخاري وكتاب مسلم اصبحوا بلا عقل
وصلوا لمرحلة انهم يفترون على الله الكذب ويصفونه ويسمونه بغير اسماءه التي علمنا بها في القران ويلحدون في اسماءه سبحانه وتعالى
وايضا كذبوا بالقران بناءً على روايات البخاري ومسلم
وطعنوا في الرسول صلى الله عليه وسلم بناءً ايضا على روايات البخاري ومسلم ! يقدسون البخاري ومسلم ويعتقدون انهم معصومين وضلوا واضلوا بشر كثير حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله منك و من امثالك. اتباع الهوى والفسق والضلال. ترفضون كل حق. اعوذ بالله منكم 🤢
ياخي ماجامعها سوا اشياء ثانيه اصلآ البخاري مو غبي عشان يحط حديث زي كذا واضح غلط@@mood1961
شروط لا إله إلا الله
١/العلم المنافي للجهل
٢/اليقين المنافي للشك
٣/ الإخلاص المنافي للشرك
٤/الصدق المنافي للكذب
٥/المحبة المنافية للبغض
٦/ الانقياد المنافي للترك
٧/ القبول المنافي للرد
٨/ الكفر بما يُعبد من دون الله
الرسول برئ منكم ومن هذا الحديث
"فاعتزلوا"... يرجى تعديل الآية الكريمة.
وهل الواقي الذكري إزار يعني يمكن ان يجامع الرجل زوجته وهي في اليوم التمهيدي للدورة مثلا ؟ ارجو ان تفيدونا جزاكم الله خيرًا
يا بشر، فليس المقصود أن يدخل الرجل ذكره ملفوفا بإزاره في فرج المرأة حتى تقيس به الواقي الذكري!
لا مش هذا المقصود.
هو لا يأتي الرجل زوجتة وهي حايض هذا ما وجد في القران ام الباقي تأليف ضد رسول لأمة عيب مثل هذا الحديث عن الرسول
خافو ربكم واحترمو نبينا الكريم !! هل ترضون ان احد بتكلم عن امكم وابوكم بهالكلام القذر ويتدخل في حياتهم الجنسيه !!!
هذا تعليم للأمة ياهذا
@@user-qp5tu5iy9c تعليم للامه من الاسرائليات ...اعمل ما تشاء هذا شيء يخصك و ستحاسب عليه وحدك ...لاكن الكذب على رسول الله و الستنقاص من خيرر البشر هذا امر مرفوظ
والله اصبحتم تقدسون البخاري كانه لا يخطا ومعصوم وكل شيء كذب نسبه الى الرسول صلى الله عليه وسلم تصدقونه وتكفرون من يشكك في هذا
كل حديث ليس له أصل بالقرآن الكريم فهو حديث موضوع للفتنةويعتبر من الإسرائيليات. إنتهى
انت الاسرائلي مش الحديث .
و هل لا يجوز التللد بزوجتك دون الوطأ 😂😂😂
فهمت شيء.
شوف آسيدي
@@Mashalalanazi123احسنت
عيب والله عيب عليكم وعلى شيخكم هذا أسرار ما بين الزوجين القران وضح ومنع ان يتي الرجل زوجة وهي حائض ماله داعي تأليف وروايات التي تسيء للرسول
وضح الشيخ محمد العثيمين الجماعه في هذا الحديث قصده بين الفخذين ونحوه دون الايلاج
@@abdullahalrashedi7482بالله مو شي مقرف وعيب طيب وين الصبر والاجر على صبره وتحمله العيب ينكتب هيك حديث عن الرسول والهبل يصدقو ويروحو للتفاسير ويتركو القران واضح بهذا الخصوص
النبي صلى الله عليه وسلم له من الزوجات ٩ زوجات فهل يعقل أن يأتي للحائض ويترك الباقيات ام أن ذلك من باب المساواة والعدل بين الزوجات ؟؟؟ وحتى لو كان هذا الأمر يحدث لتحقيق العدل بين الزوجات فإن القرآن الكريم ذكر بقوله تعالى(فأعتزلوا النساء في المحيض). هذه الكتب وغيرها يجب عدم الأخذ منها وتركها لأنها فتنةبين المسلمين وفيها تشتيت للعقل
السلام عليكم _ اخي اتق الله واضحة واضحة_ انما جعل فعل رسول الله ﷺ لنتبعه اذا ممن ستتعلم كيفية المباشرة في فترة الحيض كيف ستتعلمها و ممن
@@ew3.084 / انا إتقي الله باقي عليك أن تخشى الله وتتعلم قراءة القرآن الكريم لتعلم ان رب العالمين قال في كتابه الحكيم (وأعتزلوا النساء في المحيض) يعني عزل كامل ولا تلمسها لا من قبلها ولا دبرها وكل الكتب الخرائية التي يكتبها كتبة كفرة تستحق الحرق والإندثار وكل حديث ليس له أصل بالقرآن الكريم فهو حديث موضوع للفتنة وتشويه دين الإسلام والإسائة للنبي صلوات ربي وسلامه عليه وزوجته عائشة رضي الله عنها فلا يعقل أن إمرأة فيها ذرة من خجل ان تكشف سترها هي وزوجها فالحياة الزوجية لباس وستر ولا يجوز البوح بما يجري بين الرجل وزوجته مهما حصل بينهما خاصة بالأمور الجنسية بينهما
@@user-kz2xn9fn4f من قال لك يعني عزل كامل - انا اقول معناها ترك الجماع و دليلي السنة و السند الصحيح و انت ما دليلك عقلك الناقص الذي لا يفهم
@@user-kz2xn9fn4f اذا كان الامر حسب ما تقول اذا من اين سنتعلم الحياة الزوجية من الحيوانات ام من الكفار
@@ew3.084 / وهل العلاقة الزوجية تحتاج إلى تعليم !!!!! إنها حس فطري لايأتي بالتعليم ياحكيم عصرك وأوانك وهل حبكت بالرسول صلى الله عليه وسلم إذا أراد المعاشرة أن يترك زوجاته ويختار منهن الحائض/ قال تعالى (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) القرآن الكريم آياته واضحة وصريحة ولا لبث فيها لطاعة أوامر الله وإجتناب نواهيه إلا العادون الذين يأولون ويحرفون الكلم عن مواضعه انت حر في تفكيرك العقيم واتبع ماشئت إتباعه
بالله ماتخجلوا من هيك احاديث تكذبون على الله بها ؟
تتركون القرآن وتشرعون بحسب حديث كاذب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل منكم رجل أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم، قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول: فعلت كذا، فعلت كذا، فسكتوا، ثم أقبل على النساء؛ فقال: منكن من تحدث؟ فسكتن، فجثت فتاة على إحدى ركبتيها، وتطاولت- أي رفعت رأسها- لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها، فقالت: يا رسول الله إنهم ليحدثون، وإنهن ليحدثن، فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطاناً في السكة، فقضى حاجته والناس ينظرون إليه».
بل بيّن النبي صلى الله عليه وسلم بأن مفشي سر زوجه من أشر الناس منزلة يوم القيامة؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة، وتفضي إليه ثم ينشر قال القاسمي: أشار تعالى إلى غضبه لنبيّه، صلوات الله عليه، مما أتت به من إفشاء السرّ إلى صاحبتها، ومن مظاهرتهما على ما يقلق راحته، وأن ذلك ذنب تجب التوبة منه.
قال القرطبي: فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ: فلما أخبرت بالحديث الذي أسر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبتها وأظهره عليه.
وقال الزحيلي في تفسيره «التفسير المنير: وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ أي واذكر إذ أسرّ إلى حفصة على المشهور حَدِيثاً هو تحريم العسل الذي كان يتناوله عند زينب بنت جحش، وأيلولة الخلافة من بعده لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما. نَبَّأَتْ بِهِ أخبرت حفصة عائشة بالحديث، ظنا منها ألا حرج في ذلك. وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ أطلعه على المنبّأ به وعلى إفشائه. عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ عرف حفصة بعض ما فعلت وترك بعضه. الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ العالم بكل شيء، الْخَبِيرُ بما في السماء والأرض، لا تخفى عليه خافية.
إِنْ تَتُوبا أي حفصة وعائشة، وجواب الشرط محذوف تقديره: تقبلا. فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما مالت القلوب عما يجب للنّبي صلى الله عليه وسلم عليهما من التوقير والتعظيم، بحب ما يحبه، وكراهية ما يكرهه. وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ تتظاهران وتتعاونان على النّبي بما يسوؤه ويؤذيه أو يكرهه فقد مالت قلوبكما عن حقه صلى الله عليه وسلم عليكما.
جاء في شرح الإمام النووي على صحيح مسلم: قوله صلى الله عليه وسلم «إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها» وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع ووصف تفاصيل ذلك وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل ونحوه فأما مجرد ذكر الجماع فإن لم تكن فيه فائدة ولا إليه حاجة فمكروه لأنه خلاف المروءة وقد قال صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت وإن كان إليه حاجة أو ترتب عليه فائدة بأن ينكر عليه إعراضه عنها أو تدعي عليه العجز عن الجماع أو نحو ذلك فلا كراهة في ذكره كما قال صلى الله عليه وسلم إني لأفعله أنا وهذه وقال صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة أعرستم الليلة وقال لجابر الكيس الكيس والله أعلم.
هذا حديث يتعارض مع النص القراني و يجب ضربه عرض الحائط. ما بالكم يا ناس اخلت عقولكم من المنطق انتم تسيئون الى رسولنا الكريم
انت رافضي
@@user-oy6kz1fi9l يا اخي انا مسلم لست شيعي ولا رافضي و القران هو المصدر الأول للتشريع في الاسلام و ليست الأحاديث و ان اختلفت الاحاديث مع الأيات القرانية فيجل تركها لأن القران وحي منزل متواتر وعد الله بحفظه اما الأحاديث فأغلبها جمعت بعد 200 سنة من وفاة الرسول ص و ليس كلها بمتواتر. ما لكم كيف تحكمون. سؤالي لك هل انت مسلم تتبع القران و كلام الله ام تتبع الأحبار و الروايات التي تتعارض مع القران
@@ilyes221 مو انت لم تفهم الحديث
تترز فيبارشها ليس في فرجها ولادبرها وهي حائض قد يكون بين الفخذين
@@user-oy6kz1fi9l "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)" الآية واضحة وضوح الشمس و لا تحتاج الى أي تأويل، الله يأمرنا في كتابه الحكيم أن نعتزل النساء و ألا نقربهن حتى يطهرن، لماذا يجب علي أن اتبع العلماء و هم يخالفون قول الله عز وجل في آية محكمة مثل هذه. بهذه الطريقة سنصبح مثل اليهود نتبع احبارنا و رهباننا ونترك ما أمرنا به الله عز و جل في الصريح من الكتاب
@@ilyes221 يااخي لاتقربوهن
اي لاتجامعوهن
رحم الله الشيخ اللحيدان
الذكر قبل الوضوء]
8 - الذكر قبل الوضوء
12 - «بسم الله» (2) .
[الذكر بعد الفراغ من الوضوء]
9 - الذكر بعد الفراغ من الوضوء
13 - «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. .» (3) .
(1) أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي أخرجه في عمل اليوم والليلة انظر تخريج زاد المعاد 2 / 378.
(2) أبو داود وابن ماجه وأحمد وانظر إرواء الغليل 1 / 122.
(3) مسلم 1 / 209.
الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19
14 - «اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين» (1) .
15 - «سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك» (2) .
(1) الترمذي 1 / 78 وانظر صحيح الترمذي 1 / 18.
(2) النسائي في عمل اليوم والليلة ص 173 وانظر إرواء الغليل 1 / 135 و 2 / 94
الفرس الباطنية صراحة غرسو افكار واحاديث نسبوها لرسول وصحابته وزوجاته الكرام ونجحوا في ذلك
لمن يقول أن كلام الشيخ خطأ لا يتسرع ويقرأ ما كتبت
أخي هون عليك أولاً افهم اللغة العربية فلو كنت فاهم لمعاني اللغة العربية لفهمت ماذا تعني الآيه الآن أنت تتحدث بثقة كاملة كأنك عالم في اللغة العربية وانت لا تفقه فيها شيئاً لكن المعنى الصحيح للايه وتفسيرها باللغة العربية الله تعالى قال واعتزلوا النساء في المحيض فلو اتينا إلى تفصيل هذه الآيه يوجد في هذه الآيه حرف الجر ( في )والذي يدل على المكان فلو قلت لك مثلاً أين أحمد فانت ستقول لي مجيبا في المدرسة فانت هنا استخدمت حرف الجر في لتبين المكان والله تعالى هنا قال فاعتزلوا النساء في المحيض بمعنى لا تقربوا النساء في المحيض ومكان الحيض في المرأة هو الفرج فلذلك الله يقول ان نعتزل المرأة في الفرج وهو الذي يكون مكان الحيض ولم يقل اعتزلوا أجسام النساء في المحيض ومثال اخير على ذلك لكي تفهم الموضوع لو قلت لك إعتزل المدينة في ملاعب القمار فانت هنا مثلاً لن تعتزل المدينه بأكملها مثلاً لا تذهب الى المسجد ولن تذهب الى المدرسه ولن تذهب الى الجامعه ولن تذهب الى البيت وانما تعتزل الشيء الذي أمرتك باعتزاله فمثلا قلت لك اعتزل المدينه في ملاعب القمار فانت هنا ستعتزل ملاعب القمار فقط وبقيه المدينه ستذهب اليها
هداك الله ووفقك❤❤❤❤❤❤
دجل وكزب هذا تعارض صريح زمان ممكن تقنعو اناس جهلة لكن الان لا لم يصدقكم عاقل كل كلام فارغ يسيع للنبي ويتعارض مع القران تلفو وتدور علي الفاضي انتم السبب في ترك الشباب للدين بأكازيبكم
اين التعارض
@@Ahmed_s998 ( فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن )
@@mood1961 المع لا تجامع الزوجه فقط ينام بجانب زوجت
@@Hassan-rp2ehوما يطبطب عليها مثلا عيب عيب واحد يقول بين فخديها والثاني يقول ينام جنبها والثالث يقول يستمتع بكل جسمها عدا ..... والله مخجل ومعيب هلكتو الدين عيب
ترقيع فاشل كيف ماهو فعل شعوانى وهو يجمع النساء بمحيض البخاري شوه صوره الرسول وخرب عقول لاغبيا
تراث وروايات اهل بيت النبي محمد ليس فيه كلام جنسي مقرف مثل هذ
من يصدق البخاري ماهو الاكفر بالله وقرآن