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德国学界看来还不如美国的，需要长期用昂纳克寓言给他们启蒙。
書生之見，可笑之極，秦老師是沒有生存威脅的象牙塔學者，盡可誇誇其談，道理爆表，不知道一個國家工業化應付的代價，也不懂普通勞動者的所思所想，脫離現實太遠
如果你是底层工人农民，你根本没有任何能力去从很长的时间尺度去收集史料分析得出结论，因为你了解的是小范围、短时间尺度。按你的逻辑，学者都应该待在工厂土地里？从这个角度反驳你，你是井底之蛙，夸夸其谈。
别翻墙了
你对秦老师有多少了解？你知道他的生平经历吗？你是在生存威胁之下才写下这些评论的吧？
@@liu9045 秦老師之前我也很喜歡，當他說印度制度優越性時，批評中國制度不如印度時，我就覺得他觀點越來越不客觀，已經違反事實了，這就是書讀傻了
@@越一-w7m我看你才是读书读傻了。如果没有作为低端人口，在冰天雪地的北京被赶出家门的经历，也可以听一听不明白播客的一个走线美国的所谓中国低端人口的采访。他试图按照中国的法律程序去维权，而整个体系霸道无比。这也是导致他对中国彻底失望，走线美国的原因。蔡奇和习近平简直就是恶魔。让他们成为恶魔，对老百姓无比残忍的，就是这个体制。印度当然也有这样的问题，但是至少不会允许领导人对老百姓如此作恶。更别提用坦克和机关枪对着老百姓了。
秦晖老师如何看待刘仲敬，中国洼地论，老师是否认同
总体上秦不认同刘的这个观点 很多年前两人有过对谈 这是AI版本 ruclips.net/video/7LaxAQY4EoE/видео.html
刘是文化、历史决定论，封建主义，极右翼法西斯主义的拥趸。秦晖是建构论者、共和主义者、自由派。两者完全俩极端，就别问怎么看了，秦晖对文化决定论历史决定论批判过多次了。秦晖和刘对谈那次，就差点说刘的思路发展下去就是纳粹。只不过给他留了面子
这个视频讲得真好，王志安应该每天学三遍
王志安说的没错，秦教授也说，在一个共同市场是低人权发挥优势的前提，王治安把这个前提说出来了，请教授把低人权说出来。两个人都对，且没有冲突
@@liu9045 一个是赞同看i用低人权优势,一个是指出批判 .怎么都对?这完全是两个概念
@@hoo-ha 谁赞同用低人权优势
@@wula98用力想
@@hoo-ha 我问你的想法，每个人想法不同。。。
这个我感觉是转载海德堡的讲座答疑，改了个标题
这妹子的声音，听了耳朵都怀孕了
这次采访简直就是秦晖教授的经济历史和政治观念的精华版，太收益了！
是的 沙利文原则也可以，但南非能行得通，专制体制下中共那里未必行得通，川普的方法也是有必要的，这样中共才可以有所调整，再考虑沙利文原则
是的没有这个优势，文明的逆转完全有可能，解救办法是脱钩，或者对专制体制的自由民主法治宪政要求
全球化反而强化了集权，使得民主越来越遥远
哎呀，台湾总用民主来说事，作为一个老百姓来讲你想活在非洲的选票国家还是生活在中东君主国家？
@@陶文志原來中華民國在你眼中要用這兩個地方做類比
你这脑子被驴踢了几次@@陶文志
头脑有病
@@陶文志拿狗屎运带来的财富论证一个政治制度的优劣，那么就让时间和历史证明一切吧。民主作为连中共都在表面上追求的理想，一个贱民却鄙夷轻蔑，已经是无可救药的蠢货
低人权就是劳动密集型吧？
不设前提讨论全球化的优劣似乎意义不大，它更应该基于市场而不是政治正确，如果是各国自发的、甚至民间自发的，那就是应该允许的。谁到哪里做生意都是应该保护的。但假如是一些政府推动，尤其是基于财团的政府的推动，则很有必要甄别。比如德国的全球化实际上就是一个低配版的经济共产主义。中国的全球化则可以有另一种解读，但都是旨在解放全人类，这一点没有区别。美国不是全球化，而是“被全球化”成份更多，它自己的僭越的福利、人权，弄死了自己的产业，把一批工会流氓弄成了政客，消解了美国的立国精神，最后产业逃跑，自己尴尬，这是自作自受。
各国大企业在中国享用低人权优势付出技术强迫流失的代价受益者只有一个
活了三十几年，有不下十次，觉得这人应该是鄙视链顶端了吧，然后过一阵子就被网友们批判的啥也不是
做买卖先确定共同原则，输出人权平权制度，化解对方国等级思想，让文明不至于在全球化经济中跌落。
中国人有人权吗？我孤陋寡闻，请有高水平解释一下人权的分类。谢谢。
好像没有提到到底还能维持多久这个问题
简而言之这个体制跟适合偷取技术
平坦的地球上，事实上像是漫过去的。
秦老师的两个概念似乎可以进一步区分：“国际合作”，和德国佬弄出来的这个“全球化”。当下语义的全球化，可绝不仅仅是国际合作这么简单，你稍微阴谋论一点，说它是另一种人类命运共同体也不过分。就好像“爱护环境，节制对能源的使用”与今天的德国佬那一套“挽救地球，禁止石化燃料，制止气候变化”疯狂的东西其实毫无共同点是一样的。实际上，德国人骨子里就是共产主义的，它无论什么东西最后都会归结到共产主义全球统一的某一个具体形态。和早期的传教狂热有些类似。
低人权单独来说没有优势，优势一定存在于比较之中。有高才有低
可以一直維持下去。因為中共持續統治！韭菜不需人權！
我们欢迎三民主义，这是孙先生的理想，但台湾想做日本人我们普通人不能接受。
德国媒体的采访？
Echowall
可不可以加上字幕？🙏
德国说口头却没有具体行动
这个就是原始积累，老牌发达国家增加通过殖民来积累，针对的对象不同罢了。
傻逼
老牌发达国家一二战打的一片废墟，一战到二战殖民地基本都独立了，人家之后照样成为发达国家，您来告诉此时此刻哪来的殖民地优势。别人行就是靠殖民，以此来给自己国家的黑暗暴政不公正找理由。
秦晖已经阐述过做生意的资本原始积累更多不是靠掠夺。资本论叙事只是一种逻辑，并不一定完全贴合历史现实。
出口取代他国
12m
One thing 100% sure is that itll be much longer than your life. LOL.
996福报没有了，富士康招工难了，中国已经没有低人权优势。秦晖现在应该问印度孟加拉的低人权优势还能维持多久。
想要拥有低人权优势，首先得先问问美国欧洲这些消费国愿不愿意跟你玩
富士康招工从来没难过，相对于其他工厂，富士康缴纳五险一金，属于还有点人权的工厂。
印度低人权？您理解或尝试理解过低人权的含义？印度是高人权的国家！而且，相对于中国，连非洲都是高人权的地方！你根本没弄明白低人权的含义。低收入不意味着低人权的，高收入也不意味着高人权的！
大部分厂都缴，富士康优势是作为大厂不拖欠
印度第二大地区首都叫什么
我猜十年或者二十年，这主要看其他国家怎么靠低人权发展起来
秦晖反对中国现有制度和政府，确实是可以的，但是以他的这种出身和身份干这事情却是太有反差了
并非所有党员都是禽兽
印度人权高，你咋不去印度呢？
这里讨论的是一个国家的问题，不是个人的选择
并不高
秦晖老师是中国难得一见的有见识又愿意说人话的学者。
他敢反对加沙的种族灭绝吗？怕是小命不保吧？
😂蠢猪一样的学者
我發現中國人特別喜歡講這種PUA 別人的話，什麼「你是中國難得一見的XXX」
@@darrin1700 你以为你说这种干话会显得自己很有见识吗？
@@darrin1700 您这个结论如何得出来的？很好奇的是，这样的判断或论述（虽然可能只是缺乏考证的个人感受和印象）为何不可以说？您能给出个理由么？而且，您的这个论述也是个人感受和印象，不知道您是怎么看待您的这条评论的呢？烦请不吝赐教，以开毛塞！
这是什么podcast，没听清
这个是什么时候的采访呀
我尊重秦教授。但问题是，如果世界运行都符合秦教授的现有逻辑，世界根本不应该是现在这个样子。
历史的不确定性是今天努力的意义。
秦指出问题，并且告诉你该咋办。至于世界会咋样，能不能实现那是两码事。
德国学界看来还不如美国的，需要长期用昂纳克寓言给他们启蒙。
書生之見，可笑之極，秦老師是沒有生存威脅的象牙塔學者，盡可誇誇其談，道理爆表，不知道一個國家工業化應付的代價，也不懂普通勞動者的所思所想，脫離現實太遠
如果你是底层工人农民，你根本没有任何能力去从很长的时间尺度去收集史料分析得出结论，因为你了解的是小范围、短时间尺度。按你的逻辑，学者都应该待在工厂土地里？从这个角度反驳你，你是井底之蛙，夸夸其谈。
别翻墙了
你对秦老师有多少了解？你知道他的生平经历吗？你是在生存威胁之下才写下这些评论的吧？
@@liu9045 秦老師之前我也很喜歡，當他說印度制度優越性時，批評中國制度不如印度時，我就覺得他觀點越來越不客觀，已經違反事實了，這就是書讀傻了
@@越一-w7m我看你才是读书读傻了。如果没有作为低端人口，在冰天雪地的北京被赶出家门的经历，也可以听一听不明白播客的一个走线美国的所谓中国低端人口的采访。他试图按照中国的法律程序去维权，而整个体系霸道无比。这也是导致他对中国彻底失望，走线美国的原因。蔡奇和习近平简直就是恶魔。让他们成为恶魔，对老百姓无比残忍的，就是这个体制。印度当然也有这样的问题，但是至少不会允许领导人对老百姓如此作恶。更别提用坦克和机关枪对着老百姓了。
秦晖老师如何看待刘仲敬，中国洼地论，老师是否认同
总体上秦不认同刘的这个观点 很多年前两人有过对谈 这是AI版本 ruclips.net/video/7LaxAQY4EoE/видео.html
刘是文化、历史决定论，封建主义，极右翼法西斯主义的拥趸。秦晖是建构论者、共和主义者、自由派。两者完全俩极端，就别问怎么看了，秦晖对文化决定论历史决定论批判过多次了。秦晖和刘对谈那次，就差点说刘的思路发展下去就是纳粹。只不过给他留了面子
这个视频讲得真好，王志安应该每天学三遍
王志安说的没错，秦教授也说，在一个共同市场是低人权发挥优势的前提，王治安把这个前提说出来了，请教授把低人权说出来。两个人都对，且没有冲突
@@liu9045 一个是赞同看i用低人权优势,一个是指出批判 .怎么都对?
这完全是两个概念
@@hoo-ha 谁赞同用低人权优势
@@wula98用力想
@@hoo-ha 我问你的想法，每个人想法不同。。。
这个我感觉是转载海德堡的讲座答疑，改了个标题
这妹子的声音，听了耳朵都怀孕了
这次采访简直就是秦晖教授的经济历史和政治观念的精华版，太收益了！
是的 沙利文原则也可以，但南非能行得通，专制体制下中共那里未必行得通，川普的方法也是有必要的，这样中共才可以有所调整，再考虑沙利文原则
是的没有这个优势，文明的逆转完全有可能，解救办法是脱钩，或者对专制体制的自由民主法治宪政要求
全球化反而强化了集权，使得民主越来越遥远
哎呀，台湾总用民主来说事，作为一个老百姓来讲你想活在非洲的选票国家还是生活在中东君主国家？
@@陶文志原來中華民國在你眼中要用這兩個地方做類比
你这脑子被驴踢了几次@@陶文志
头脑有病
@@陶文志拿狗屎运带来的财富论证一个政治制度的优劣，那么就让时间和历史证明一切吧。民主作为连中共都在表面上追求的理想，一个贱民却鄙夷轻蔑，已经是无可救药的蠢货
低人权就是劳动密集型吧？
不设前提讨论全球化的优劣似乎意义不大，它更应该基于市场而不是政治正确，如果是各国自发的、甚至民间自发的，那就是应该允许的。谁到哪里做生意都是应该保护的。但假如是一些政府推动，尤其是基于财团的政府的推动，则很有必要甄别。比如德国的全球化实际上就是一个低配版的经济共产主义。中国的全球化则可以有另一种解读，但都是旨在解放全人类，这一点没有区别。美国不是全球化，而是“被全球化”成份更多，它自己的僭越的福利、人权，弄死了自己的产业，把一批工会流氓弄成了政客，消解了美国的立国精神，最后产业逃跑，自己尴尬，这是自作自受。
各国大企业在中国享用低人权优势
付出技术强迫流失的代价
受益者只有一个
活了三十几年，有不下十次，觉得这人应该是鄙视链顶端了吧，然后过一阵子就被网友们批判的啥也不是
做买卖先确定共同原则，输出人权平权制度，化解对方国等级思想，让文明不至于在全球化经济中跌落。
中国人有人权吗？我孤陋寡闻，请有高水平解释一下人权的分类。谢谢。
好像没有提到到底还能维持多久这个问题
简而言之这个体制跟适合偷取技术
平坦的地球上，事实上像是漫过去的。
秦老师的两个概念似乎可以进一步区分：“国际合作”，和德国佬弄出来的这个“全球化”。当下语义的全球化，可绝不仅仅是国际合作这么简单，你稍微阴谋论一点，说它是另一种人类命运共同体也不过分。就好像“爱护环境，节制对能源的使用”与今天的德国佬那一套“挽救地球，禁止石化燃料，制止气候变化”疯狂的东西其实毫无共同点是一样的。实际上，德国人骨子里就是共产主义的，它无论什么东西最后都会归结到共产主义全球统一的某一个具体形态。和早期的传教狂热有些类似。
低人权单独来说没有优势，优势一定存在于比较之中。有高才有低
可以一直維持下去。因為中共持續統治！韭菜不需人權！
我们欢迎三民主义，这是孙先生的理想，但台湾想做日本人我们普通人不能接受。
德国媒体的采访？
Echowall
可不可以加上字幕？🙏
德国说口头却没有具体行动
这个就是原始积累，老牌发达国家增加通过殖民来积累，针对的对象不同罢了。
傻逼
老牌发达国家一二战打的一片废墟，一战到二战殖民地基本都独立了，人家之后照样成为发达国家，您来告诉此时此刻哪来的殖民地优势。别人行就是靠殖民，以此来给自己国家的黑暗暴政不公正找理由。
秦晖已经阐述过做生意的资本原始积累更多不是靠掠夺。资本论叙事只是一种逻辑，并不一定完全贴合历史现实。
出口取代他国
12m
One thing 100% sure is that itll be much longer than your life. LOL.
996福报没有了，富士康招工难了，中国已经没有低人权优势。秦晖现在应该问印度孟加拉的低人权优势还能维持多久。
想要拥有低人权优势，首先得先问问美国欧洲这些消费国愿不愿意跟你玩
富士康招工从来没难过，相对于其他工厂，富士康缴纳五险一金，属于还有点人权的工厂。
印度低人权？您理解或尝试理解过低人权的含义？印度是高人权的国家！而且，相对于中国，连非洲都是高人权的地方！你根本没弄明白低人权的含义。低收入不意味着低人权的，高收入也不意味着高人权的！
大部分厂都缴，富士康优势是作为大厂不拖欠
印度第二大地区首都叫什么
我猜十年或者二十年，这主要看其他国家怎么靠低人权发展起来
秦晖反对中国现有制度和政府，确实是可以的，但是以他的这种出身和身份干这事情却是太有反差了
并非所有党员都是禽兽
印度人权高，你咋不去印度呢？
这里讨论的是一个国家的问题，不是个人的选择
并不高
秦晖老师是中国难得一见的有见识又愿意说人话的学者。
他敢反对加沙的种族灭绝吗？怕是小命不保吧？
😂蠢猪一样的学者
我發現中國人特別喜歡講這種PUA 別人的話，什麼「你是中國難得一見的XXX」
@@darrin1700 你以为你说这种干话会显得自己很有见识吗？
@@darrin1700 您这个结论如何得出来的？很好奇的是，这样的判断或论述（虽然可能只是缺乏考证的个人感受和印象）为何不可以说？您能给出个理由么？而且，您的这个论述也是个人感受和印象，不知道您是怎么看待您的这条评论的呢？烦请不吝赐教，以开毛塞！
这是什么podcast，没听清
这个是什么时候的采访呀
我尊重秦教授。但问题是，如果世界运行都符合秦教授的现有逻辑，世界根本不应该是现在这个样子。
历史的不确定性是今天努力的意义。
秦指出问题，并且告诉你该咋办。至于世界会咋样，能不能实现那是两码事。