شكرا لك شيخنا الجليل نورت عقلي من يومي هذا اقرء الاية الكريمة المباركة بعد بسم الله ، باابها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالا ته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين
درس رائع , خصوصاً كلام الشيخ عن ان الانسان يجب ان يكون فكره حر ولايتأثر وينحرف فهمه للنصوص تبعاً لاعتقادات او تقاليد او اشياء تربّى عليها. احب الشيخ بسام جرار كثيراً , اعتبره مثل كنز. بارك الله فيكم على العمل.
سبحان الله لولا ان الاية الكريمة محكمة ما كان بحثوا عن ما قبلها وما هو لاحق بعدها او انها نزلت في حالها دون سياق والسياق فيها واضح جزا الله شيخ بسام خيرا على هذا واسلموا رعاكم الله
الشيخ يسلم عليك، ويقول: أحبك الله الذي أحببتنا فيه. أما بالنسبة للآية الكريمة فصح الحديث أن "بظلم" يقصد به الشرك. والحديث ينسجم مع القرآن الكريم ولا يتعارض، بل يساعد في إزالة لبس كبير. فالسياق هو حوار بين إبراهيم عليه السلام وقومه، وأن إبراهيم عليه السلام لا يخاف أصنامهم بل هم الأولى بالخوف لأنهم يشركون بالله وهو موحد وبالتالي هو أحق بالأمن منهم هو وكل من آمن ولم يتلبس إيمانه بشرك. وواضح أن هذا الحوار كان في بداية الدعوة حيث الكلام عن شرك وتوحيد، أي صراع حول أساسيات الاعتقاد.
كنا سألنا الشيخ فقال إنه لم يستمع لعدنان إلا لعدد محدود مما نزل له على اليوتيوب. من هنا لم يتبلور لديه تقييم للرجل. ولكنه لم يكن مرتاحا لأسلوب الرجل في معالجة مسائل تاريخية تضر أكثر مما تنفع، في الوقت الذي نعلم فيه أن ركام الروايات التاريخية الهائل ينتمي إلى عالم الظن الذي لا يمكن بناء موقف على أساسه. والشيخ يرى أن الناس بحاجة لعلم حقيقي يلهما القيم الجميلة والسامية بعيداً عن الترهات التي هي ظلمات تورث الشك والبلبلة والأحقاد فلا نحصد إلا اللعنات.
أخي الكريم، السؤال الذي سألناه للشيخ يتعلق بعدنان إبراهيم وليس بعدنان الرفاعي. أما عدنان الرفاعي فلا شك أن أهل الاختصاص الشرعي يتحفظون على كثير من المسائل التي يخوض فيها ويتسرع في إعطاء حكمه ورأيه.
صدقت ولله بقيت فترا من الزمن محتار في حقيقة هذه الاية مما يقولون ولله الحمد اخرجك امامي وثبتت لي الحقيقة وهذا ماكنت اتوقعه فليس رسولي وحبيبي وقرة عيني من ينبطق عليه افكار الشيعة والبعض من فئات السنه
وهذا الشيخ لم يفسر شيىء وأتعب نفسه ولا يوجد ربط او علاقة مع الاية الثانية قل يا أهل الكتاب ما هي علاقة اكمال الدين الاسلامي وتردد الرسول والخوف بقول إنكم لستم على شيئ كيف لا يكمل الدين الا بهذه هذا كلام مع الاسف ضحك على العقول
....و الوجه الأصح - حسب فهمي المتواضع- أن معنى يلبسو هنا هو يخلطوا و منها التبس الأمر أي اختلط.فأرجو أن تستفسروا من الشيخ عن هذا الأمر و بارك الله فيك و بلغ الشيخ أني أحبه في الله
لا حول ولا قوة الا ابالله هذا هو الصد عن سبيل الله يحرفون الكلم من بعد مواضعه كل هذا كره للامام علي كرم الله وجهه صدق رسول الله صلى الله عليه وآله "لا يحبك الا مؤمن ولا يكرهك إلا منافق" كل هذا التدليس والكره لآل البيت حتى لا يذكر غدير خم والامام على وحديث الثقلين
عزيزنا: الحيتان الضخمة عندما تشعر بقرب موتها تنزل إإلى الأعماق حيث درجات الحرارة منخفضة. وهذا يعني أنها تحفظ. ومع حصول ترسبات وحيث ضغط الماء كبير يحصل حفظ آخر. وقد يفهم من الآية الكريمة أن الحوت الذي التقم يونس عليه السلام كان في حال احتضار. واسلم رعاك الله.
في ما يخص السيد عدنان الرفاعي فأنا أيضا لم أرتح لكثير مما سمعته منه، فهو يقول أنه ما تعارض الحديث مع مقرر في القرآن فلا نأخذ بالحديث، و لكن في تفسير لأية و لم يلبسوا إيمانهم بظلم يقول أي أن المعنى هنا عن الذين لهم إيمان و لكنه مغطى بالظلم أي ظلم كثير يلبس هذا الإيمان، غير أن الحديث الوارد عنه ص يبين أن هذا الطلم هو الشرك لقوله تعالى إن الشرك لظلم عظيم.و السؤال هو أن حديث الرسول ص هو يفسر القرآن بالقرآن فكيف ينفي الحديث بهذه السهولة ليفتح المجال لتأويل قد لا يكون هو الآخرغير صحيح لاحتماله أوجها
السلام عليكم شيخنا لدي سؤال لو سمحت بما ان التفسير ياخد هكدا وقت هل كان الصحابة على دراية بخبايا القران او كانو فصحاء الي درجة انه لا يسالون الا قليلا ؟؟ جزاكم الله خير على هده الحلقات حشركم الله مع الشهداء و الصدقين و جعلكم من من يصاحبون ر سول الله في الجنة انت و عماد يا رب
شكر الله لكم اهتمامكم ونفعكم ونفع بكم، بعض الصحابة لازم الرسول عليه السلام 23 سنة وبعضهم أقل من ذلك. لا شكّ أنهم كانوا على علم بآيات الأحكام وفي المسائل التي لا يسعهم إلا ان يعماوا بها، أما التبّحر في الفهم والتوسّع في الاستنباط فيحتاج إلى مضي في زمن وطول تدبّر، وكلما حدث في الواقع جديد تجدد النظر وتوسّع الناس في الفهم والاستنباط، واسلموا رعاكم الله وسددكم،
هل هذا رجل دين والمشكله الجالسين حمقى اضرب من الشيخ كيف تفسر هذه الايه هكذا هذا لامعصوم وليس لديه التفسير الحقيقي ابحث ستعرف الحقيقه بعد شهر من نزولها جمع النبي ص الصحابه كلهم وبلغ الجميع بغدير خم من كنت مولاه هذا علي مولاه
بمناسبة الحديث عن الشيعة هناك شيخ فلسطيني اخر بدا ياخذ شعبية واسعة في الاونة الاخيرة وهناك الاف الشباب يستمعون اليه وهو عدنان ابراهيم. لاحظت ان له اراء مثيرة للجدل حول السنة النبوية وميول شيعية واضحة. ما هو راي شيخنا بسام جرار في هذا الرجل؟
شكرا لك شيخنا الجليل نورت عقلي من يومي هذا اقرء الاية الكريمة المباركة بعد بسم الله ، باابها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالا ته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين
حفظك الله شيخنا الفاضل 🎉
يا شيخ انت ضربت رقاب الشياطين
24:50 الآية:﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَقُل يا أَهلَ الكِتابِ لَستُم عَلى شَيءٍ حَتّى تُقيمُوا التَّوراةَ وَالإِنجيلَ وَما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم وَلَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ طُغيانًا وَكُفرًا فَلا تَأسَ عَلَى القَومِ الكافِرينَ﴾
[المائدة: ٦٧-٦٨]
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
17:45 سبب محاولة فصل الآية عن سياقها(محاولة اثبات ولاية علي بن ابي طالب )
ماشاء الله رحمة الله عليك ونفعنا بعلمك تفسير الايه ريح عقلي
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
جزاكم الله الجنة
فلسطين ومركز نون والشيخ بسام لهم محبة وشعبية كبيرة في السعودية والخليج
حفظكم الله وأبقاكم ذخرا وسندا وعزا للإسلام والمسلمين. ..
جزيتم خيرا ياإمام وشيخ العلماء والمفسرين ...
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
درس رائع , خصوصاً كلام الشيخ عن ان الانسان يجب ان يكون فكره حر ولايتأثر وينحرف فهمه للنصوص تبعاً لاعتقادات او تقاليد او اشياء تربّى عليها.
احب الشيخ بسام جرار كثيراً , اعتبره مثل كنز.
بارك الله فيكم على العمل.
أحبك الله وجزاك عنا بخير ما يجزي بع عباده الصالحين،
ونسأله تعالى أن يزيدك علماً وفضلاً، اللهمّ آمين،
ربنا يديك الصحه والعافيه ويبارك في عمرك يا شيخ بسام ، تفسير رائع كالعادة .
الله اكبر
8:40 محمد حسين فضل الله(أهمية سياق وترتيب الآيات)
جزاك الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله لاقوة الا بالله
محظوظين من هم حولك ياشيخنا الحبيب
جزاكم الله خيرا وإياهم وكل من ساعد بنشر دروسكم للعالمين
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، وزادكم من العلم والحكمة،
وفتح الله عليكم فتوح العارفين وألهمكم السداد والرشاد،
سبحان الله لولا ان الاية الكريمة محكمة ما كان بحثوا عن ما قبلها وما هو لاحق بعدها او انها نزلت في حالها دون سياق والسياق فيها واضح جزا الله شيخ بسام خيرا على هذا واسلموا رعاكم الله
صحيح، حفظك الله ورعاك وسددك.
14:03 ميل الناس نحو الانحراف نحو الوثنيات منذ ايام آدم عليه السلام الى يومنا هذا..
الا ان نصر الله قريب
نحبك في الله تعالى شيخنا الفاضل، وجزاك الله خير الجزاء.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الجليل
الله يمد بعمرك احلى شيخ والله
شكرا بارك الله لكم و فيكم
احسنت شيخنا وبارك الله فيك
الشيخ يسلم عليك، ويقول: أحبك الله الذي أحببتنا فيه. أما بالنسبة للآية الكريمة فصح الحديث أن "بظلم" يقصد به الشرك. والحديث ينسجم مع القرآن الكريم ولا يتعارض، بل يساعد في إزالة لبس كبير. فالسياق هو حوار بين إبراهيم عليه السلام وقومه، وأن إبراهيم عليه السلام لا يخاف أصنامهم بل هم الأولى بالخوف لأنهم يشركون بالله وهو موحد وبالتالي هو أحق بالأمن منهم هو وكل من آمن ولم يتلبس إيمانه بشرك. وواضح أن هذا الحوار كان في بداية الدعوة حيث الكلام عن شرك وتوحيد، أي صراع حول أساسيات الاعتقاد.
ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ. ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ.
السلام عليكم
بوركت شيخنا
كنا سألنا الشيخ فقال إنه لم يستمع لعدنان إلا لعدد محدود مما نزل له على اليوتيوب. من هنا لم يتبلور لديه تقييم للرجل. ولكنه لم يكن مرتاحا لأسلوب الرجل في معالجة مسائل تاريخية تضر أكثر مما تنفع، في الوقت الذي نعلم فيه أن ركام الروايات التاريخية الهائل ينتمي إلى عالم الظن الذي لا يمكن بناء موقف على أساسه. والشيخ يرى أن الناس بحاجة لعلم حقيقي يلهما القيم الجميلة والسامية بعيداً عن الترهات التي هي ظلمات تورث الشك والبلبلة والأحقاد فلا نحصد إلا اللعنات.
أخي الكريم، السؤال الذي سألناه للشيخ يتعلق بعدنان إبراهيم وليس بعدنان الرفاعي. أما عدنان الرفاعي فلا شك أن أهل الاختصاص الشرعي يتحفظون على كثير من المسائل التي يخوض فيها ويتسرع في إعطاء حكمه ورأيه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يمكن مراسلة الشيخ على البريد الالكتروني لمركز نون وهو: noon@p-ol.com
صدقت ولله بقيت فترا من الزمن محتار في حقيقة هذه الاية مما يقولون ولله الحمد اخرجك امامي وثبتت لي الحقيقة وهذا ماكنت اتوقعه فليس رسولي وحبيبي وقرة عيني من ينبطق عليه افكار الشيعة والبعض من فئات السنه
بوركتم و جزاكم الله خيرا على هذا الشرح و التبيان
كنت فاهمة شرح الآية غلط
شكرا
نفعك الله ونفع بك وزادك حرصاً على الخير، وأنار بصيرتك بنور الحق والعرفان،
وهذا الشيخ لم يفسر شيىء وأتعب نفسه ولا يوجد ربط او علاقة مع الاية الثانية قل يا أهل الكتاب ما هي علاقة اكمال الدين الاسلامي وتردد الرسول والخوف بقول إنكم لستم على شيئ كيف لا يكمل الدين الا بهذه هذا كلام مع الاسف ضحك على العقول
10:10 الطباطبائي(تفسير الميزان) فصل الآية عن سياقها
اشتقنالكم 🥺
....و الوجه الأصح - حسب فهمي المتواضع- أن معنى يلبسو هنا هو يخلطوا و منها التبس الأمر أي اختلط.فأرجو أن تستفسروا من الشيخ عن هذا الأمر و بارك الله فيك و بلغ الشيخ أني أحبه في الله
اريد بريد الشيخ الالكتروني يرحمك الله
أريد أن أزور الشيخ.
أهلاً وسهلاً، يمكن التواصل مع الشيخ على: noon@p-ol.com واسلم رعاك الله.
هنيئا لك
لا حول ولا قوة الا ابالله هذا هو الصد عن سبيل الله يحرفون الكلم من بعد مواضعه كل هذا كره للامام علي كرم الله وجهه
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله "لا يحبك الا مؤمن ولا يكرهك إلا منافق"
كل هذا التدليس والكره لآل البيت حتى لا يذكر غدير خم والامام على وحديث الثقلين
عزيزنا: الحيتان الضخمة عندما تشعر بقرب موتها تنزل إإلى الأعماق حيث درجات الحرارة منخفضة. وهذا يعني أنها تحفظ. ومع حصول ترسبات وحيث ضغط الماء كبير يحصل حفظ آخر. وقد يفهم من الآية الكريمة أن الحوت الذي التقم يونس عليه السلام كان في حال احتضار. واسلم رعاك الله.
حاولت و بذلت مجهود لكن صراحة تفسيرك للاية مضحك
4:31 معنى :ما أنزل؟؟
هل يوجد مقطع للشيخ -حفظه الله- يفسر فيه هذه الآية: {للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}؟
ايوه. موجود.
في ما يخص السيد عدنان الرفاعي فأنا أيضا لم أرتح لكثير مما سمعته منه، فهو يقول أنه ما تعارض الحديث مع مقرر في القرآن فلا نأخذ بالحديث، و لكن في تفسير لأية و لم يلبسوا إيمانهم بظلم يقول أي أن المعنى هنا عن الذين لهم إيمان و لكنه مغطى بالظلم أي ظلم كثير يلبس هذا الإيمان، غير أن الحديث الوارد عنه ص يبين أن هذا الطلم هو الشرك لقوله تعالى إن الشرك لظلم عظيم.و السؤال هو أن حديث الرسول ص هو يفسر القرآن بالقرآن فكيف ينفي الحديث بهذه السهولة ليفتح المجال لتأويل قد لا يكون هو الآخرغير صحيح لاحتماله أوجها
dionysos93120 ارجو الحذر من الذين يدسون السم بالعسل
التبليغ انو رب العالمين بحبك ي اردغان بس انت حلمك علي شوي وطول بالك وزكر الخضر وموسى عليهم اسلام
السلام عليكم شيخنا لدي سؤال لو سمحت
بما ان التفسير ياخد هكدا وقت هل كان الصحابة على دراية بخبايا القران او كانو فصحاء الي درجة انه لا يسالون الا قليلا ؟؟ جزاكم الله خير على هده الحلقات حشركم الله مع الشهداء و الصدقين و جعلكم من من يصاحبون ر سول الله في الجنة انت و عماد يا رب
شكر الله لكم اهتمامكم ونفعكم ونفع بكم،
بعض الصحابة لازم الرسول عليه السلام 23 سنة وبعضهم أقل من ذلك.
لا شكّ أنهم كانوا على علم بآيات الأحكام وفي المسائل التي لا يسعهم إلا ان يعماوا بها،
أما التبّحر في الفهم والتوسّع في الاستنباط فيحتاج إلى مضي في زمن وطول تدبّر، وكلما حدث في الواقع جديد تجدد النظر وتوسّع الناس في الفهم والاستنباط،
واسلموا رعاكم الله وسددكم،
جزاكم الله خيرا وفقكم الله تعالى و جعلكم من اهل الجنة
هل هذا رجل دين والمشكله الجالسين حمقى
اضرب من الشيخ كيف تفسر هذه الايه هكذا
هذا لامعصوم وليس لديه التفسير الحقيقي
ابحث ستعرف الحقيقه بعد شهر من نزولها
جمع النبي ص الصحابه كلهم وبلغ الجميع
بغدير خم من كنت مولاه هذا علي مولاه
بمناسبة الحديث عن الشيعة هناك شيخ فلسطيني اخر بدا ياخذ شعبية واسعة في الاونة الاخيرة وهناك الاف الشباب يستمعون اليه وهو عدنان ابراهيم. لاحظت ان له اراء مثيرة للجدل حول السنة النبوية وميول شيعية واضحة. ما هو راي شيخنا بسام جرار في هذا الرجل؟
الله اكبر
نفعكم الله ونفع بكم،