Tucídides - Filópolis IV
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- Опубликовано: 10 янв 2025
- 21/02/2019: Conferencia de la Escuela de Filosofía del Ateneo. Curso Filópolis IV, el Seminario de Filosofía Política.
Ponente: Dª. Maya Ayuso Wood (Estudiante de Filología Clásica, Universidad de Valencia)
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Hoy en 2024 estoy comenzando a leer a Tucídides, después de leer a Heródoto, en un afán de llenarme de contexto para abordar la filosofía Platónica, y decidido a realizar esa empresa, decidí saber un poco más de Tucídides, como introducción para abordar su obra. Me encuentro con este seminario, que solo puedo clasificar como ILUMINADOR, me hace pensar en lo afortunado que soy en estar en esta época, donde 4 años después a miles de kilómetros en Chile, un lector pueda acceder a un contenido tan magníficamente oportuno y nutritivo, me asombra y me deja sin palabras. Me queda decir gracias, muchas gracias por hacer estos encuentros y darce la labor de subirlos a estas plataformas, en los que tantos más, cómo yo, nos enriquecen de manera tan inconmensurable. De verdad, muchas gracias.
Gran ponencia.
Enseñanza: poner todo entre (...) menos el ejercicio de pensar constantemente.
Excelente presentación de la doctora Ayuso, además de la participación de don Antonio Lastra. Enriquecedor debate entre ambos. Desde hace más de un año sigo estos seminarios del Ateneo Mercantil de Valencia con gran interés.
No se si sois conscientes del bien que hacéis al emitir estas conferencias, por lo que a mi respecta, que desde los 13 años años he sido un lector impenitente y muy autodidacta, me habéis organizado mis lecturas. Para más señas, tenía arrumbado en mi librería las Guerras del Peloponeso, y esta misma noche he comenzado a leerlo. Gracias por todo, y felicidades.
Muchas gracias a ti por el apoyo! Comentarios como el tuyo hacen que esta odisea del streaming valga la pena!! Mil gracias!
Efectivamente, estas conferencias te ayudan a motivarte y organizar tus lecturas. Hay que seguir aprovechando estas charlas.
👏👏👏 que buen programa. Muchas gracias a todos. Saludos desde el Sur de Chile
Historia de la humanidad los amos no quieren perder su servidumbre y la servidumbre quiere ser amo y cuando están en la cúspide se repite
Puedo jurarles que he intentado salir de la escucha de este vídeo por tener que hacer otras labores y me ha resultado imposible.
Tremendo.
Una autentica joya.
Yo también tenía de adorno la Guerra del Peloponeso, pero por esta conferencia,.me pondré a ello. Saludos desde la Ciudad de México
ya que estoy preparando una monografía sobre filosofía e historia antigua, les consulto: 100 años después de la Guerra del Peloponesio , en la batalla de Queronea, las principales polis griegas pierden su independencia. La filosofía helénica: epicureismo, estoicismo y otras ¿cómo contribuyeron para poder evitar la tragedia de lo político? ¿ realmente lo lo lograron? o como afirma Hegel, entraron en una decadencia prolongada. Desde ya gracias por su respuesta
La Atenas destruida por la guerra incuba una nueva forma de hacer filosofía con centraliddad en Platón y su Sócrates. Fue posible la Apología de Sócrates sin la tragedia de la guerra? Fue posible esa forma de romper o quizás compatibilizar con la trilogía pensamiento - realidad y lenguaje, tan cara a los sofistas?
Amo y esclavo Historia trágica del poder, pueblos
Qué derroche de lucidez de los expositores! muy bueno!
Es que lo que plantea la dama sobre Tucidides que no es historiador, no es filosofo entonces creo que tampoco es pensador es algo brillante… y que magnifica obra nos deja 2500 años despues donde vemos cada vez US y China amplian sus diminios y que pronto que mas tatde llegaran a una guerra si no paran.
"Yo solo sé que nada sé' Sócrates
"Cogito ergo sun" Descartes
En el Gorgias está explicito el debate sobre el eros de Pericles
Ni Socrates, ni Platón, ni Aristoteles concebían la filosofía fuera de la Ciudad.
Muchas gracias por la exposición, pero cuando el profesor relaciona a Pericles con la Masacre de Melos comete un error: Pericles muere mucho antes de tal episodio.
A Tucídides hay que revisarlo línea a línea y descifrar sus segundas intenciones con tanta claridad como sus palabras: hay pocos pensadores tan ricos en segundas intenciones. En él la cultura de los sofistas, quiero decir: la cultura de los realistas, alcanza su acabada expresión: ese inestimable movimiento en medio de la impostura de la moral y del ideal, que entonces irrumpía por todas partes, de las escuelas socráticas. La filosofía griega como la décadence del instinto griego; Tucídides como la gran suma, la última revelación de aquella facticidad fuerte, rigurosa, dura, que para el heleno más antiguo se encontraba en el instinto. El coraje ante la realidad diferencia en última instancia a naturalezas tales como Tucídides y Platón: Platón es un cobarde ante la realidad, - por consiguiente, se evade en el ideal; Tucídides es dueño de sí mismo, por consiguiente, es dueño también de las cosas...
No.
que quieren decir con "falsilla"?
Tucides ignoraba a Sócrates o Platøn alguien le influyó
Excelente explicación de Tucídides. Sin embargo, discrepo respetuosamente de la teoría absolutista del paréntesis. ¿Pon a España entre paréntesis? No lo hicieron con Atenas ni Esquilo ni Sófocles. No pusieron entre paréntesis a España, al menos no siempre, no en muchos pasajes esenciales de sus obras, los más grandes poetas del pensamiento español Jorge Manrique, Cervantes, Francisco de Aldana, ni Quevedo, ni Calderón ni Unamuno. No fueron Alcibíades por ello. Y fueron, es opinable, mucho más profundos que Descartes (antecedido su "Cogito ergo sum" además por Calderón en "La vida es sueño"). Defendieron su patria, algunos con la vida. No oponían el alma a la patria (salvo puntualmente en unos sonetos Quevedo en el caso del duque de Osuna), sino todo lo contrario. Suena a sofisma, a dicotomía falsa. Si cientos de miles de españoles hubieran puesto "entre paréntesis" a sus comPATRIOTAS, desde Pelayo hasta Lepanto, España no seria España: sería peor. Mejor pongan al anglo-céntrico Dr. Johnson, y a los cosmopolitas sublimes, entre paréntesis.
No.
@@ulisesfitzgerald6557 Sí. 1) No se piensa desde el hombre abstracto universal, como sabía Ortega. 2) El patriotismo no es el refugio de los canallas; el nacionalismo belicista y supremacista, sí. El patriotismo es una virtud moral y un deber de lealtad y solidaridad con los compatriotas, muertos y venideros, y no hay pueblo sano donde no haya sido considerado una virtud. Lo contrario es, si no una aberración, una anomalía, y desde luego ausente, salvo raras excepciones, entre los anglosajones. El gran Thoreau, por ejemplo, protestaba contra una política imperialista expansionista y genocida, nada comparable al patriotismo defensivo de esos españoles citados ante el Imperio turco, y tras la revolución francesa ante masones y separatistas (pìenso en el patriota Unamuno, no en los canallas, esos sí, que en el 36 fusilaron en nombre de Dios y de la patria). En España debido a una colonización intelectual y política anglo-francesa, y a la consiguiente interiorización de la falsaria leyenda negra, resulta "cool" ponerse au-dessus de la mêlée, es decir, poner a "España entre paréntesis". Pero sin defensa de la polis, o de España no hay solidaridad ni paz ni comunidad ni prosperidad ni espacio para el ejercicio intelectual. Relea el "Discurso de las Armas y las letras" de Cervantes. En cualquier caso, el seminario es excelente.
@@lauramartin-bk9nr No.
Habla de todo menos de lo que se ve en el título!
la mujer mas bella del mundo .... pero igual la trampa esta tendida, y china vencerá a eeuu, por que no caerá en ella, sino lo derrotara en las alianzas por todo el mundo, Africa es china, por formación y colaboración para el desarrollo, venezuela, india, la oms, la ayuda a europa...
de acuerdo
Que horrible encontrar un comentario de un comunistoide bolivariano, asco.
@@mayaayusowood7773 me alegra tu respuesta, este año, ya el pib de china alcanzó el de eeuu.... en lo económico son iguales.. y tu augurio es de guerra, el unico argumento de eeuu. y la otan.
La niña está farfullando con el micrófono encendido mientras habla el profesor, es bastante desagradable.
solo veo a un tipo soberbio y con tozudez
La chica, que fue alumna del expositor, comete la "locura" de mostrar que el ex-profesor está equivocado, en público y, peor aún, en una charla que quedará registrada en youtube. La hibris del hombres saltó de inmediato. ¡Qué lástima!
@@BeVal Lastra es un erudito, platónico convencido, aunque claramente lleno de prejuicios, posiblemente como deformación por su larga trayectoria como profesor. Personalmente me resulta siempre enriquecedor, aunque a menudo no esté de acuerdo con sus conclusiones. Lo increíble es lo de la pedorra pedante, que se atreve a corregir cosas que no ha entendido. Lo de presocrático es lamentable. Y casi todo lo que dice ella también.
Bastante flojo
A LEGUAS SE VE .. QUE LA TIPA .. APROBO LOS EXAMENES .. FO. LLANDO CON ESTE VIEJO
Tucídides fue un historiador y militar ateniense. Su obra Historia de la guerra del Peloponeso recuenta la historia de la guerra del siglo V a. C. entre Esparta y Atenas hasta el año 411 a. C.
Excelente charla, el mundo clásico sigue vivo