Mi estimado su aporte es valioso porque aquellos que no fuimos a una universidad tenemos la posibilidad de escucharlo y nos hace entender pensar más nuestro entorno la sociedad y hasta uni mismo como parte de la cultura como explica en este video y el mundo, simplemente gracias!
Impecable como siempre tu trabajo Claudio. Aquí en Europa están despertando movimentos de ultra derecha por el tema de la inmogracion clandestina, no sé si esto entra en el tema de la hiper cultura, pero hay, como vos explicas un gran deseo de tornar a las culturas originarias de cada país. En lo personal me siento bastante identificado con el modelo del “turista” , ya viví en Barcelona, Londres y ahora Italia. Muchas veces me acompaña una sensación de vacío por no estar en mi país , pero también veo , a través de las noticias , de las situaciones que volviendo tampoco encontraría más lo que quedó registrado en mi memoria. Tiempos de cambio , nada volverá a ser lo que fue en ningún lugar del Mundo. Los desafíos me encantan , pero hay que ser muy cuidadoso de cómo uno recorre el camino. Muchas Gracias Claudio, me encanta escucharte. Abrazos querido hermano.
Gracias Freddy por tu comentario, no he vivido en el exterior más que como turista formal, y en ese rol coincido con la idea de que uno va de un lugar al mismo lugar, donde todo suele ser bastante igual a todo. Efectivamente hoy las derechas más ultras se alimentan de una reacción a todos estos fenómenos multi o hiper, por el medio más defensivo que es abroquelarse en la identidad más segura: la tradicional, afirmando la particularidad de la tierra, el nacionalismo. Espero que algún día puedas volver al país, al menos para recuperar cierto espíritu argento, que lejos del ideal parte de tu memoria genética seguramente. Y es cierto, nada volverá a ser lo que fue.
@@claudioateran es que con esto de la inmigración están las dos visiones las cuales tienen un sustento económico están las que quieren que entren muchos migrantes porque eso reduce Los costos laborales y está la otra Visión de que la entrada de los migrantes desplaza la mano de obra local al final se va a terminar lo que las fuerzas económicas determinan
Su trabajo de análisis, síntesis y comentarios, de los conceptos y pensamientos del filósofo Byung Chul Han es digno de elogiar. Gracias por ofrecernos este excelente trabajo.
Te tengo que dar la enhorabuena ...excelente clase de este filosofo ..y sobre todo.. muy bien detallado y con un énfasis argentino muy bien aplicado donde hace falta durante la disertación. chapeau...
Me encantan tus intervenciones. Muchas gracias Claudio. Aclara mucho mis perspectiva de Byung-Chul Han. Y ahora en tiempos pandémicos me hacen mucha referencia sus textos. Te felicito. Hermoso pretexto para revisarlos.
Todo esto de la hiperculturalidad la experimentamos por primera vez acá en la Argentina en los 90, recuerdo el comercial de benetton, en la que se mostraban unos bebés, todos vestidos con ropa de benetton, pero cada bebé era de una raza diferente, amrillo, negro, rubio, latinos, arabe, etc y estaban todos sentados en fila y muy alegres jugando entre eĺlos, como si no existieran diferencias culturales, de lenguaje, de creencias entre ellos. El lema era united colours by benetton. Esto mostraba una caracteristica fundamental de la posmodernidad que era la del respeto por las diferencias.
No solo la red permite al lector tener su propia interpretación del texto, sino que también puede tener diferentes identidades, y cada una con interpretaciones diferentes entre si.
Claudio no suelo comentar videos, pero la verdad que lo tuyo es superlativo!! Muchas gracias por tus analisis tan esclarecedores y didacticos!! muy interesantes
libre interaccion de personas implica libre interaccion de ideas y pensamientos, y como dijo bertrand rusell: no hay nada mas peligroso en el mundo que el pensamiento libre......
Turista conectada, sin horizonte, en nueva libertad, particular e incluso hostil, sin memoria, una occidental caminando de aquí para aquí... fluyo con curiosidad. Un placer escuchar @Claudio Alvarez Teran
Un gran vídeo señor Claudio, por lo que veo el estilo de vida que promueven los reality shows de MTV como los Shore pueden tener rasgos de hipercultralidad, que también seria interesante saber si el concepto de hiperconsumo pueda estar ligado al de hiperculturalidad. Saludos desde México.
Gracias Ezequiel por tu comentario. Yo creo que toda actividad de consumo en este tiempo se vincula con las prácticas culturales, por lo cual no puede ser este caso una excepción.
Hola Claudio. He aprendido un monton gracias a tu trabajo. Excelente. Aqui en Francia nunca se habla de este pensador ni para bien ni para mal como si no existera. Extraño. En españa se habla de el pero mas bien mal, filosofia facilona y de supermercado. Tu version no juzga y asi me he podido hacer mi idéa. Saludos.
Me alegra Curra que hayas podido interesarte en las ideas, cualquiera sean, para crecer con ellas. Eso mismo intento, no juzgar al autor, sino exponerlo, porque entiendo que en esta labor lo que importa es el pensamiento del autor y no lo que yo pienso sobre su pensamiento.
Es verdad los antropólogos y sus manifestaciones contenidas en sus trabajos de hace varias décadas, aseguraban que era imposible ser un ermitaño en estos tiempos ,porque no hay lugares donde no hallan llegado los desarrollos de las culturas con sus economías híbridas que tergiversan las sociedades,hábitos,costumbres, ritos,mitos,religiones o el trabajo del óseo,la niñez , la vejez......etc.Tranforma todo a conveniencia de su hegemonia cultural.
La idea que menciona Han es que esa esencialidad, ese aspecto propio de una cultura se ha ido. Podemos o no coincidir con ello, pero está claro que hay un cambio y que ese cambio genera resistencias en el plano de las culturas. Gracias Fabián por tu comentario.
Si es posible ser un ermitaño. En medio de una montaña humana de una megaciudad si no buscas nada, no andas persiguiendo deseos, solo haces lo que amas aunque no te atraiga seguridad .. frío social. No te aislada, sino que te desprendes de lo que me enlaza a los grupos sociales. Eres consciente y observador de la realidad. ..vives un presente consciente, un aquí y ahora intentando descubrir los engranajes de la existencia yo lo vivo, y suelo decir que soy un ermitaño y vivo en una montaña humana donde duermen juntos 25 millones de personas . Quien me busca me encuentra y de mi extrae las lecciones que necesita para darle sentido a sus vidas caotizadas.
@@tonimaya un ermitaño al menos era un ser que se alejaba de todo contacto sociocultural y hoy eso es imposible., dado a que la tecnología y la globalización achica las latitudes conglomeradolas,asercandolas , no existe ningún lugar en donde las culturas no invadan las subjetividades y pongan en riesgo tradiciones,costumbres ,metodos raíces culturales e históricas, pensamientos o ideologías ,de pueblos y sujetos, provocando así una resistencia o bien una sumisión que empuja adherirte a los tratados del nuevo orden mundial.No se puede ser ermitaño entre millones de personas porque van a trasformar y inculcar conocimiento y saber entre vos y lo social casi como de modo dialéctico o con extremos como por ejemplo ser transformado por completo por la hegemonía o alejarse y no tener contacto con una lata de Coca cola,una barra de hierro, ladrillos y chapas,no ver un automóvil,la ropa, las cemillas ,vagilla,de donde la sacas?.Es imposible no tener contacto con el "otro" cultural. Lo que si es posible es resistirse a no perder las raíces que nos dejaron abuelos y padres,valores como trabajar la tierra,tener animales,tejer en el telar,obillar lana de chivas,hacer vajillas de barro,amar la naturaleza...etc.
Fabian. Muy bueno tu razonamiento. Pero hasta la ermitañedad ha sido transformada. Son tiempos diferentes. Mantenerte coherente. Esa unidad que le da sentido lo hace en su interior. ¿Pero quien seria capaz de renuinciar a su vida para ganarla? Thoreau se fue de ermitaño, y extrajo belleza humana de sus reflexiones, de igual manera, esa actitud interior en la conservacion de lo puro... de lo unico verdadero en medio de tanta posverdad. Centrado, sin perseguir nada, solo observando y siguiendo la historia viva desde adentro. Un saludo y gracias por tan excelente comentario.
Muy buen trabajo, Claudio. Me gustaría meditar un poco este asunto. La postura de este filósofo ya está dada en el ente hispano, me explico: La diferencia entre el ser y el estar es fundamental, es decir, el estar aquí y ahora en un presente en marcha, en constante interdependencia y sin preocuparse demasiado por el ser desde el punto de vista ontológico y más por el estar. "No sé si estoy en lo cierto, lo cierto es que estoy aquí". La hipercultura, por tanto, es la manera de estar de algunos seres que forman parte de eso que llamamos humanidad. Pero la humanidad no es un ente cultural homogéneo. La humanidad sólo es homogénea desde un punto de vista antropológico. De aquí la importancia del lenguaje en todos los sentidos (lenguaje musical, visual, corporal etc.). Por tanto lo que hay son grandes ecumenes en constante estado de fusión y lo de menos es si sus vínculos son lineales, circulares o adoptan cualquier otra forma.
Gracias, es muy interesante. Lo que no entiendo es por qué China en la actualidad (y retomando un hecho histórico) camina haciendo un camino muy estructurado: "La ruta de la Seda"
Maestro, primero que nada muchas gracias por el valioso material que comparte, lo sigo desde hace ya unos años y he aprendido mucho. ¿Qué opina de los argumentos anti Byung Chul Han? Saludos desde México.
Si me converti en un turista ,pero sin salir de mi barrio ,cocino comida asiatica igual que un vietnamita ,mi mucica es inagotable desde Rusia hasta Tierra de Fuego cuando medito me ciento como en la India me rio a carcajadas con el humor Brasilero ,me encanta la ipercultura !!!!! Saludos ..
La imagen que pusiste de varios platos representa los diversos platos que se encuentran en Colombia, justamente un país lleno de hibridaciones, de mestizajes, de mezclas. (Por cierto, me encanta el Changüa que es típico de Bogotá y la bandeja paisa , que a pesar de ser un invento también bogotano (varios paisas me odiarán por decirlo), está basado en un plato antioqueño y ahora es altamente popular en dicha región.
Gracias por abrir nuestras mentes y contemplar completos más eficaces y convenientes para nuestra integración social verdadera. GRACIAS MIL por compartirlo. 🍀
No sé dónde y quién lo dijo que: "A una nación la puedes dominar mediante la conquista de su economía, empresas transnacionales; pero lo más crítico es cuando lo dejas sin cultura, borras su cultura y ya no son nada, se entregan completamente a cualquiera que tenga poder". Primero es lo económico viene luego lo segundo....Siempre quería saber de este libro, ESO ES MALO?, no está bien? Al final creo que el autor; Han, no lo dice.
Es una postura Bruno. En el marco que vos lo planteas tenés dos visiones: la marxista que afirma que lo económico domina a lo cultural, lo determina y condiciona; y la weberiana, que indica lo contrario, que es la cultura lo que determina y condiciona al plano económico.
También lo que observó y que los estadounidenses no tienen problema en incorporar elementos de la cultura de otros países sus costumbres entonces como que hubiera un proceso en las dos direcciones
me llama la atencion cuando se refiere a las culturas orientales, dice que son mas hiperculturales, pero visto desde aca pareciese ser que las culturas orientales se han mantenido mejor en el tiempo
Es muy cierto lo que decis, la visión occidental de Oriente no coincidiría, pero vos sabés que hay un analista árabe llamado Samir Amin que sostiene que el "orientalismo", esa idea que se tiene sobre Oriente es una visión errónea que tiene Occidente. Por otra parte al ser Han de origen coreano uno debe aceptar que el tipo está exponiendo una visión certera de esas culturas.
si, tambien esto de la hipercultura se ve hoy en día en la arquitectura, ahora puedes tomar referentes de cualquier parte del mundo para hacer tu edificio en tu localidad, aunque esta arquitectura no responde a los problemas del contexto muchas veces es valorada como espectaculo por añadir formas "extrañas" a lo comun de la ciudad
Eximio tu trabajo Claudio . Es un placer inmenso escuchar tus videos e incluso los esquemas muy creativos y artesanales (?) los haces tú compañero ? Un abrazo , gracias !!
fascinantes los pensamientos del filosofo koreano, que yo varios los habia pensado ya, pero no al grado de analisis profundo de Byung; a parte los enuncia magistralmente cual casi poeta-mistico es!!!
Ahora bien entiendo que detrás de eso están los intereses económicos comerciales de la empresa están los intereses económicos comerciales de la empresa estadounidense quién necesita que nosotros los latinoamericanos tengamos los gustos homogeniza dos para facilitarle la venta de sus productos
Por ejemplo yo lo que veo es en América Latina hay una tendencia a asimilar la cultura norteamericana en general aunque se mantengan áreas en donde cada pueblo mantiene sus tradiciones pero es un proceso gradual de asimilación de la cultura norteamericana y en eso los medios de comunicación juegan un papel importante Ahora sí eso es hiperculturalidad transculturalidad o todas las opciones posibles no lo sé
No creo que asimilemos, hay una suerte de colonización. Lo pienso así, no aprendes inglés porque te encanta el idioma sino para poder trabajar, entonces no es asimilación estás obligado por los determinantes socio económicos, o sea colonizado.
Gracias Ulises, no, no he incursionado en ese plano del debate de ideas, si bien soy docente, realizo mis clases y charlas en el sistema educativo por el momento.
La única manera de desactivar la multicultural e hipercultural es la disminución de la población, y nuevamente regresar a las culturas propias de cada país o nación que es difícil, como también es mencionado en este video como y de que manera se va a regresar, si ya esta todo lo querías descubrir sin identidad ni raíz a donde vamos a parar. Saludos y un año 2020 prospero.
Cierto, las sociedades avanzan o retroceden dependiendo del grado de absorción de unos datos adquiridos o impuestos y llevados a acuerdos colectivos. Es como una pandemia cuando no esta echo y decidido y contractado en la razón del propio individuo hacia el bien común, sino que lo que representa es dejarse llevar por ese dicho tan idiota: " DONDE VA VICENTE? DONDE VA MUCHA GENTE....!!!!
La editorial en el 90% de la bibliografía de Han es la Editorial Herder. En formato digital puedes comprarlos en la propia web de Herder. Y en Argentina en las librerías se consiguen casi todos. Este en particular, Hipercultura, está editado en Buenos Aires por Herder. Personalmente tengo casi todos en formato digital pero este lo compré en formato libro porque se editó así antes que en digital. Saludos
Está claro que te gusta Byung Chul Han. Solo haces vídeos explicando sus conceptos (no me parece mal, sólo lo digo porque ahora caí en la cuenta de eso).
Carlos, los comencé como una experiencia personal, y luego al ver la repercusión me puse como objetivo agotar la totalidad de la bibliografía del autor, Estoy a un paso de terminar. Luego abriré el juego a otras lecturas hechas o por hacer. Un abrazo
No se define lo que es cultura, con lo que parece que todo lo que se dice es un poco vacío. Jesús G maestro dice qué cultura es el invento de los países que no tienen literatura. Cultura como democracia puede ser todo y nada.
Lo que pasa con el turista es que es un consumista más quiere consumir vistas lugares vino a conocer y profundizar la cultura A dónde llega lo que quiere es tomarse el selfie la verdad es que el turista como tal es un ser lamentable
Estimado Horacio, eso que decías de no entender no te lo creo, ya que tus comentarios suman conceptos al debate que plantea HAN. Personalmente descreo de la posibilidad de una Hiperculturalidad en un mundo con tal grado de enfrentamiento cultural como en el que vivimos hoy.
Un ejemplo de estos cambios-digamos un poco histéricos- lo podemos encontrar en la cataluña de hoy,q a la vez q es progre*(multicultural- tal vez,hípercultural-),también, es,y profundamente, reaccionaria,al buscar a como dé lugar la nacionalización q no le sirve a nadie,salvo a ciertos psicologismos un poco onanistas.( Entienden-los catalanes-,al compararse con el resto de los estados Españoles,que tienen cierta meritocracia, ocultando q han sido subsidiados,una y otra vez,por los otros; por Madrid-)///En la argentina esta histeria es total, después q el kirchnerismo dejó el poder.Ya q la alianza contra el mal**-basada en cierta experiencia teatral del ENTRE a lo Darío" Stanjraiber"-los comulgó otra vez,como en los 70 a zurdos y nacionalistas,en lo q he denominado:El MOVIMIENTO PERONCHOKMARXISTARAM-en Ram entran los niunamenos y la madre en coche q soñó Laclau ,desde londres, para tomar el poder-(la igualdad mediante la ley q proponen es La transparencia q denuncia Han,cuando dice q esa búsqueda de autenticidad no es más q lo mismo q termina,desde la moda de lo correctamente político,en el fascismo-totalitario-partidos q buscaban lo internacional,como el troskimo-el partido obrero-,son hoy más nacionalista q Rimoldi fraga.Sin ir más lejos,el Papa francisco,líder mundial , y aparentemente de izquierdas,es un reaccionario -como todo peronista,de derecha.-).NO QUIEREN PERDER EL LUGAR;LA TERRITORIALIDAD.Están descolocados en éste mundo,el de hoy;por q-la red- les quita poder sobre los otros,a través uberización-la individuación diría el repúblico Garcia Trevijano-.Está-la uberización- le está sacando a los gremios(aquella identidad q niega,por ser un pasado eterno,el estar-siendo, presente-)la posibilidad de cazar en el zoológico.La uberización-siempre con el riesgo latente de autoexplotarse- le devuelve al individuo su personalidad,su independencia ante el incesto de lo colectivo,q reduce todo a uno.Con la red se acaban los facundo quiroga ;el poronga del conurbano,del interior feudal;el territorio como coto de caza - su lugar en el mundo para ejercer el poder-.Los gremios,lo uno, tienden a desintegrarse en la red.Esta transparencia es de la buena(es Sarmientana).Porq obliga a q" los actos privados,sean virtudes públicas"en su eficacia de la ética(obligan, a partir de la educación,a introyectar la moral).Este cambio q denuncia Han,da por tierra-a través de la red- con el poder genealógico- legitimador- de conservadurismo arborescente a lo Rosas(pero acá también entran, todos los progres q manejan las universidades,después del mayo francés).Lo rizomático-lo hipercultural- no es más q el mercado-q no tiene -si hay valores-porq ser salvaje-.Han en fondo es un moderno,y por eso rechaza el neoliberalismo,y con él,todas las trampas de aquellos q con estrategias niegan la acción(su orden y progreso,q hoy ya no es lineal-el progreso es la globalización,la red).Niegan la acción,y por ende,la realidad y su devenir.Yo creo ,como Han,q esta sociedad de hoy,es la mejor oportunidad para q el tercero sea INCLUSO.Pero para eso no alcanza con pensar,sino hay reflexionar sobre la acción(tomarse el tiempo para analizar tanta big data***).Como dice Jesús --G.Maestro.LA-- REALIDAD NO ESTÁ HECHA DE PALABRAS.Por eso la razón-su uso-es lo único q permite operar sobre ella(sobre la realidad con algún éxito).Como diría Gabo Ferro en una de sus hermosas canciones.Hay q soltar-el dolor-///*Luis sencillo(antropólogo,filósofo-y filólogo-,sacerdote y psioanalista español)dice q los progres no son más ,que: cristianos huecos.///**El mal es el gato Macri(el positivismo adictivo del "Y"rizomático no le va a los creadores de conflictos-"a Rio revuelto,ganacias de pescadores" de neoliberales q viven del estado-del capitalismo de amigos;del lema impuesto por perón:"para los amigos todos;para los enemigos ni agua"-.A las niunamenos no es la mujer lo q importa,sino la mujer feminista-están presos,en su totalitarismo,del" me gusta").///***Yo creo q el linkeo no deja de ser dialéctico,sino todo lo contrario.El linkeo es malo-adialéctico-si en el propio interés del q busca,se pierde la relación con el otro.Porq el otro es lo político.Cuando se niega al otro,al autor,como pide Derrida,Barthes-por ser sólo deseo-,se pierde la comunidad,ya q se centra-negando el diálogo-en uno mismo(y la verdad surge de él,habría dicho Habermans).Y al centrarse en uno mismo,da siempre lo mismo,lleva eso,al totalitarismo.A la perdida de la individuación por ser-Garcia Trevijano- miembro-colectivo-de la tribu.Estos muchchos quieren, como los kirchner,q lo público sea privado.De ellos...(q no haya más criterio q el de ella,llevó al turismo sin sentido).En fin...A dormir se ha dicho.
Lo he visto ese video, creo que tiene razón en más de una de las críticas, en el hecho de trabajar autores canónicos, de hacerlo en general para contradecirlos, y elaborar su pensamiento a partir de esos pensamientos. La crítica general es que Han como filósofo no genera un cuerpo de ideas propio, sino que toma prestado de aquí y allá. Lo mismo que la idea de que sus libros son " consumibles" ya que no son esos tratados extensísimos que resisten la lectura. No creo que esas críticas resulten invalidantes de sus ideas, apuntan más a las formas de elaboración que al cuestionamiento concreto de la visión que tiene del presente. Personalmente creo que las críticas apuntan a una virtud de Han que es saber detectar la parte sensible del presente para describirlo de una manera reconocible por los lectores.
@@claudioateran Gracias por tu respuesta ! Me parece interesante tener esto en consideración antes de ver cosas de Han, ya que mi primer paso fue ver esa crítica
Las ideologías y filosofías antropológicas son prestas para una dialéctica más nutritiva y expuesta al menú del nuevo tiempo globalizado e hiper cultural , para el inevitable retorno de lo absurdo y la paradoja de lo grande ideológicamente hablando ,,,,,,
Ah eso dice Han o como quiera se diga. A mí que ni me vengan con la hiper cultura si yo bien se lo que me gustan las naranjas y lo mucho que sufro por la falta de plantadores de naranjos. Ya lo dijeron ,advirtiendo,los Les Luthiers en la muy divertida historia de Agunte Unque o como sea se escriba: La falta de rinoceronte tiene la culpa de todo. Dadas las tendencias yo digo que habiendo cazado mulita,liebre , tatú, carpincho,peces, perdices espero ni ahí me encuentren culpable de todos los males del mundo. Sobretodo del maldito covid19. Uso tapaboca y mantengo distancias convenientes a la salud de todos.
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
Mi estimado su aporte es valioso porque aquellos que no fuimos a una universidad tenemos la posibilidad de escucharlo y nos hace entender pensar más nuestro entorno la sociedad y hasta uni mismo como parte de la cultura como explica en este video y el mundo, simplemente gracias!
Muchas gracias Valentín por tus palabras, y adelante.
GRANDE BIUNG CHUL HANG.
SOBRE TODO RELATADO POR EL DOCTOR CLAUDIO A..TEŔAN. MUCHÍSIMAS GRACIAS
Gracias a vos
Gracias maestro, su pensamiento ordenado, me ayudo a comprender el hilo entre cultura tradicional e hiperculturalidad
Gracias a vos Benjamin
Gracias a vos Benjamin
Claudio son geniales todos los vídeos que subís. Muchas gracias
A vos
Muy interesantes las visiones de este filósofo sobre el mundo contemporáneo, yo tengo varios libros de él y son muy buenos.
Impecable como siempre tu trabajo Claudio. Aquí en Europa están despertando movimentos de ultra derecha por el tema de la inmogracion clandestina, no sé si esto entra en el tema de la hiper cultura, pero hay, como vos explicas un gran deseo de tornar a las culturas originarias de cada país. En lo personal me siento bastante identificado con el modelo del “turista” , ya viví en Barcelona, Londres y ahora Italia. Muchas veces me acompaña una sensación de vacío por no estar en mi país , pero también veo , a través de las noticias , de las situaciones que volviendo tampoco encontraría más lo que quedó registrado en mi memoria. Tiempos de cambio , nada volverá a ser lo que fue en ningún lugar del Mundo. Los desafíos me encantan , pero hay que ser muy cuidadoso de cómo uno recorre el camino. Muchas Gracias Claudio, me encanta escucharte. Abrazos querido hermano.
Gracias Freddy por tu comentario, no he vivido en el exterior más que como turista formal, y en ese rol coincido con la idea de que uno va de un lugar al mismo lugar, donde todo suele ser bastante igual a todo.
Efectivamente hoy las derechas más ultras se alimentan de una reacción a todos estos fenómenos multi o hiper, por el medio más defensivo que es abroquelarse en la identidad más segura: la tradicional, afirmando la particularidad de la tierra, el nacionalismo.
Espero que algún día puedas volver al país, al menos para recuperar cierto espíritu argento, que lejos del ideal parte de tu memoria genética seguramente. Y es cierto, nada volverá a ser lo que fue.
@@claudioateran es que con esto de la inmigración están las dos visiones las cuales tienen un sustento económico están las que quieren que entren muchos migrantes porque eso reduce Los costos laborales y está la otra Visión de que la entrada de los migrantes desplaza la mano de obra local al final se va a terminar lo que las fuerzas económicas determinan
Su trabajo de análisis, síntesis y comentarios, de los conceptos y pensamientos del filósofo Byung Chul Han es digno de elogiar. Gracias por ofrecernos este excelente trabajo.
Gracias a vos Isabel
Creo que es el libro más complejo hasta ahora de Hans. Me ha costado entenderlo del todo.
Gracias Claudio por empujar el pensamiento y la reflexión.
Que bueno que aún así te aventures en él
Te tengo que dar la enhorabuena ...excelente clase de este filosofo ..y sobre todo.. muy bien detallado y con un énfasis argentino muy bien aplicado donde hace falta durante la disertación. chapeau...
Muchas gracias Raúl.
Excelente resumen, no existen palabras para agradecer tu generosidad para compartir el pensamiento de este filósofo.
Se agradece Carlos
Amo a este filósofo. Tengo todos sus libros pero tus videos son geniales. Muy claros y concisos.
Gracias Leticia
Pero Byung Chul Han es sociólogo no?
Claudio, hace tiempo que vengo viendo tus videos y solo queria darte las gracias, tremendo aporte!
Muchas gracias Julio
Gracias por tu trabajo. Pura generosidad.
Se agradece Martín
Gracias por compartir estos vídeos de Byung-Chul Han!!!
Gracias Marcia por tu apoyo.
Me encantan tus intervenciones. Muchas gracias Claudio. Aclara mucho mis perspectiva de Byung-Chul Han. Y ahora en tiempos pandémicos me hacen mucha referencia sus textos.
Te felicito. Hermoso pretexto para revisarlos.
Gracias Kary
Claudio, mil gracias por este nuevo video/clase!! Que apasionante este autor y sus planteamientos. Gracias a tu canal lo sigo conociendo!
Gracias a vos Katia por seguir este camino.
Muchas gracias por hacernos llegar pensamiento próximo al aluvión de fenómenos socioculturales que superan la capacidad de comprensión al cambio
Gracias Lautaro por el acompañmiento
enhorabuena muy buen trabajo y agradecida por tus aportaciones
Gracias a vos.
Me encanta tu trabajo. Es muy provocador.
Me gusta esa definición. Muchas gracias.
Gracias otra vez por compartir conocimiento y nociones de la realidad
De acuedo! Llevar la filosofia a la gente del común es genial!
Impecable explicación, estimado amigo.
Se agradece
Estupendo Claudio! Ademas tenes una voz muy microfonica y un tempo perfecto! Muchas gracias!
Muchas gracias Ema
Todo esto de la hiperculturalidad la experimentamos por primera vez acá en la Argentina en los 90, recuerdo el comercial de benetton, en la que se mostraban unos bebés, todos vestidos con ropa de benetton, pero cada bebé era de una raza diferente, amrillo, negro, rubio, latinos, arabe, etc y estaban todos sentados en fila y muy alegres jugando entre eĺlos, como si no existieran diferencias culturales, de lenguaje, de creencias entre ellos. El lema era united colours by benetton. Esto mostraba una caracteristica fundamental de la posmodernidad que era la del respeto por las diferencias.
Es muy concreto tu ejemplo Marcelo.
Gracias. Le agradezco su aporte.
Gracias Ramon
No solo la red permite al lector tener su propia interpretación del texto, sino que también puede tener diferentes identidades, y cada una con interpretaciones diferentes entre si.
Hermosa voz, narrativa pausada, ritmo y silencio 👌🏻
Se agradece
Claudio no suelo comentar videos, pero la verdad que lo tuyo es superlativo!! Muchas gracias por tus analisis tan esclarecedores y didacticos!! muy interesantes
Se agradece mucho Francisco.
Claudio muchas gracias por compartir. Saludos desde México.
Gracias Miguel por acompañar.
libre interaccion de personas implica libre interaccion de ideas y pensamientos, y como dijo bertrand rusell: no hay nada mas peligroso en el mundo que el pensamiento libre......
Gran explicación muy didáctica de los libros expuestos.
Gracias por seguir acompañando.
Me gusta mucho las explicaciones
Turista conectada, sin horizonte, en nueva libertad, particular e incluso hostil, sin memoria,
una occidental caminando de aquí para aquí... fluyo con curiosidad.
Un placer escuchar @Claudio Alvarez Teran
Gracias Andrea por tu aporte.
Gracias Andrea por tu aporte.
GENIAL explicación Gracias
Gracias María
Un gran vídeo señor Claudio, por lo que veo el estilo de vida que promueven los reality shows de MTV como los Shore pueden tener rasgos de hipercultralidad, que también seria interesante saber si el concepto de hiperconsumo pueda estar ligado al de hiperculturalidad. Saludos desde México.
Gracias Ezequiel por tu comentario. Yo creo que toda actividad de consumo en este tiempo se vincula con las prácticas culturales, por lo cual no puede ser este caso una excepción.
Muchas gracias por estos vídeos!!! Son muy claros y concisos!
Gracias Elsa por acompañar.
Buenísimo Claudio.
Buenísimo, muchas gracias.
A vos Christopher
Hola Claudio. He aprendido un monton gracias a tu trabajo. Excelente. Aqui en Francia nunca se habla de este pensador ni para bien ni para mal como si no existera. Extraño. En españa se habla de el pero mas bien mal, filosofia facilona y de supermercado. Tu version no juzga y asi me he podido hacer mi idéa. Saludos.
Me alegra Curra que hayas podido interesarte en las ideas, cualquiera sean, para crecer con ellas.
Eso mismo intento, no juzgar al autor, sino exponerlo, porque entiendo que en esta labor lo que importa es el pensamiento del autor y no lo que yo pienso sobre su pensamiento.
Es verdad los antropólogos y sus manifestaciones contenidas en sus trabajos de hace varias décadas, aseguraban que era imposible ser un ermitaño en estos tiempos ,porque no hay lugares donde no hallan llegado los desarrollos de las culturas con
sus economías híbridas que tergiversan las sociedades,hábitos,costumbres,
ritos,mitos,religiones o el trabajo del óseo,la niñez , la vejez......etc.Tranforma todo a conveniencia de su hegemonia cultural.
La idea que menciona Han es que esa esencialidad, ese aspecto propio de una cultura se ha ido. Podemos o no coincidir con ello, pero está claro que hay un cambio y que ese cambio genera resistencias en el plano de las culturas. Gracias Fabián por tu comentario.
Si es posible ser un ermitaño. En medio de una montaña humana de una megaciudad si no buscas nada, no andas persiguiendo deseos, solo haces lo que amas aunque no te atraiga seguridad .. frío social. No te aislada, sino que te desprendes de lo que me enlaza a los grupos sociales. Eres consciente y observador de la realidad. ..vives un presente consciente, un aquí y ahora intentando descubrir los engranajes de la existencia yo lo vivo, y suelo decir que soy un ermitaño y vivo en una montaña humana donde duermen juntos 25 millones de personas . Quien me busca me encuentra y de mi extrae las lecciones que necesita para darle sentido a sus vidas caotizadas.
@@tonimaya un ermitaño al menos
era un ser que se alejaba de todo contacto sociocultural y hoy eso es imposible., dado a que la tecnología y la globalización achica las latitudes
conglomeradolas,asercandolas ,
no existe ningún lugar en donde las culturas no invadan
las subjetividades y pongan en riesgo tradiciones,costumbres ,metodos raíces culturales e históricas,
pensamientos o ideologías ,de pueblos y sujetos, provocando así una resistencia o bien una sumisión que empuja adherirte a los tratados del nuevo orden mundial.No se puede ser ermitaño entre millones de personas porque van a trasformar y inculcar conocimiento y saber entre vos y lo social casi como de modo dialéctico o con extremos como por ejemplo ser transformado por completo por la hegemonía o alejarse y no tener contacto con una lata de Coca cola,una barra de hierro, ladrillos y chapas,no ver un automóvil,la ropa, las cemillas ,vagilla,de donde la sacas?.Es imposible no tener contacto con el "otro" cultural.
Lo que si es posible es resistirse a no perder las raíces que nos dejaron abuelos y padres,valores como trabajar la tierra,tener animales,tejer en el telar,obillar lana de chivas,hacer vajillas de barro,amar la naturaleza...etc.
Fabian. Muy bueno tu razonamiento. Pero hasta la ermitañedad ha sido transformada. Son tiempos diferentes. Mantenerte coherente. Esa unidad que le da sentido lo hace en su interior. ¿Pero quien seria capaz de renuinciar a su vida para ganarla? Thoreau se fue de ermitaño, y extrajo belleza humana de sus reflexiones, de igual manera, esa actitud interior en la conservacion de lo puro... de lo unico verdadero en medio de tanta posverdad. Centrado, sin perseguir nada, solo observando y siguiendo la historia viva desde adentro. Un saludo y gracias por tan excelente comentario.
Muy buen trabajo, Claudio.
Me gustaría meditar un poco este asunto.
La postura de este filósofo ya está dada en el ente hispano, me explico:
La diferencia entre el ser y el estar es fundamental, es decir, el estar aquí y ahora en un presente en marcha, en constante interdependencia y sin preocuparse demasiado por el ser desde el punto de vista ontológico y más por el estar. "No sé si estoy en lo cierto, lo cierto es que estoy aquí".
La hipercultura, por tanto, es la manera de estar de algunos seres que forman parte de eso que llamamos humanidad. Pero la humanidad no es un ente cultural homogéneo. La humanidad sólo es homogénea desde un punto de vista antropológico. De aquí la importancia del lenguaje en todos los sentidos (lenguaje musical, visual, corporal etc.).
Por tanto lo que hay son grandes ecumenes en constante estado de fusión y lo de menos es si sus vínculos son lineales, circulares o adoptan cualquier otra forma.
Muchas gracias Juan por tu aporte.
Gracias, es muy interesante. Lo que no entiendo es por qué China en la actualidad (y retomando un hecho histórico) camina haciendo un camino muy estructurado: "La ruta de la Seda"
muy buena la explicación!!!!
Te agradezco Mariana
Muchas gracias Claudio
Gracias a vos Aureliano por tu acompañamiento
Eso es un lujo. Y cuando encuentro oidos comparto!
Maestro, primero que nada muchas gracias por el valioso material que comparte, lo sigo desde hace ya unos años y he aprendido mucho. ¿Qué opina de los argumentos anti Byung Chul Han?
Saludos desde México.
Saludos y excelente explicacion
Gracias Guillermo por tu comentario
Extraordinario
Si me converti en un turista ,pero sin salir de mi barrio ,cocino comida asiatica igual que un vietnamita ,mi mucica es inagotable desde Rusia hasta Tierra de Fuego cuando medito me ciento como en la India me rio a carcajadas con el humor Brasilero ,me encanta la ipercultura !!!!! Saludos ..
Buena síntesis Daniel. Saludos
Un saludo desde COLOMBIA...
Saludos Elvia
Excelente gracias por compartir saludos
Gracias a vos Ramiro por tu acompañamiento.
Gracias!! Excelente video!
Gracias Roger por tu comentario tan elogioso.
La imagen que pusiste de varios platos representa los diversos platos que se encuentran en Colombia, justamente un país lleno de hibridaciones, de mestizajes, de mezclas. (Por cierto, me encanta el Changüa que es típico de Bogotá y la bandeja paisa , que a pesar de ser un invento también bogotano (varios paisas me odiarán por decirlo), está basado en un plato antioqueño y ahora es altamente popular en dicha región.
Así es Camilo, en una parte del libro Han habla especialmente de la cocina como un rasgo cultural donde lo hiper o lo trans se expresan claramente.
Gracias me gusta la filosofía.
Que bueno Lourdes
Gracias por abrir nuestras mentes y contemplar completos más eficaces y convenientes para nuestra integración social verdadera. GRACIAS MIL por compartirlo. 🍀
Gracias María por tu comentario.
No sé dónde y quién lo dijo que: "A una nación la puedes dominar mediante la conquista de su economía, empresas transnacionales; pero lo más crítico es cuando lo dejas sin cultura, borras su cultura y ya no son nada, se entregan completamente a cualquiera que tenga poder". Primero es lo económico viene luego lo segundo....Siempre quería saber de este libro, ESO ES MALO?, no está bien? Al final creo que el autor; Han, no lo dice.
Es una postura Bruno. En el marco que vos lo planteas tenés dos visiones: la marxista que afirma que lo económico domina a lo cultural, lo determina y condiciona; y la weberiana, que indica lo contrario, que es la cultura lo que determina y condiciona al plano económico.
También lo que observó y que los estadounidenses no tienen problema en incorporar elementos de la cultura de otros países sus costumbres entonces como que hubiera un proceso en las dos direcciones
Increíble.
Gracias Valeria.
me llama la atencion cuando se refiere a las culturas orientales, dice que son mas hiperculturales, pero visto desde aca pareciese ser que las culturas orientales se han mantenido mejor en el tiempo
Es muy cierto lo que decis, la visión occidental de Oriente no coincidiría, pero vos sabés que hay un analista árabe llamado Samir Amin que sostiene que el "orientalismo", esa idea que se tiene sobre Oriente es una visión errónea que tiene Occidente.
Por otra parte al ser Han de origen coreano uno debe aceptar que el tipo está exponiendo una visión certera de esas culturas.
si, tambien esto de la hipercultura se ve hoy en día en la arquitectura, ahora puedes tomar referentes de cualquier parte del mundo para hacer tu edificio en tu localidad, aunque esta arquitectura no responde a los problemas del contexto muchas veces es valorada como espectaculo por añadir formas "extrañas" a lo comun de la ciudad
Mierda!! Me hizo estallar la croqueta. Tengo q oírlo todo ltra vez, porque mi mente se iba por momentos.
Gracias.
A vos Griselda
gracias
A vos Aileen.
A vos Aileen.
Eximio tu trabajo Claudio . Es un placer inmenso escuchar tus videos e incluso los esquemas muy creativos y artesanales (?) los haces tú compañero ? Un abrazo , gracias !!
Si Nicolás, la producción es mía por completo. Gracias por tu acompañamiento.
Ok.
fascinantes los pensamientos del filosofo koreano, que yo varios los habia pensado ya, pero no al grado de analisis profundo de Byung; a parte los enuncia magistralmente cual casi poeta-mistico es!!!
Super este contenido
Gracias por tu comentario.
Me quedo una pregunta por hacerte: que opinas sobre el plan Kalergi? Independientemente de la globalización y de la hiper cultura . Gracias ..!!!
Gracias!!
A vos Silvana
GRACIAS, DE VERDAD GRACIAS
A vos Gabriel.
A ti Gabriel por acompañar.
Broder acabo de acordarme de esto, saque 18/20 en ese trabajo, si algún día te veo te juro q te invito una chela 🙌🙌 sigue así
Hecho.
Excelente! Muchas gracias!
A vos Marina
tu trabajo es genial. te recomiendo aprenderle a los chicos gamers la formula optima para el sonido de tus videos.
Gracias por tu sugerencia, siempre busco mejorar, y el sonido es quizás la parte técnica menos cuidada de la producción.
libera del trauma
de la pérdida...abierta a la dialéctica
Ahora bien entiendo que detrás de eso están los intereses económicos comerciales de la empresa están los intereses económicos comerciales de la empresa estadounidense quién necesita que nosotros los latinoamericanos tengamos los gustos homogeniza dos para facilitarle la venta de sus productos
Excelente
Gracias Marcos.
Claudio. Muy bueno como siempre. Una pregunta, con que programa realizas tus vídeos???
Gracias Toni. Utilizo el programa VideoScribe.
@@claudioateran muchísimas gracias.
Muchas gracias. Claudio. Me encantan tus programas.
Por ejemplo yo lo que veo es en América Latina hay una tendencia a asimilar la cultura norteamericana en general aunque se mantengan áreas en donde cada pueblo mantiene sus tradiciones pero es un proceso gradual de asimilación de la cultura norteamericana y en eso los medios de comunicación juegan un papel importante Ahora sí eso es hiperculturalidad transculturalidad o todas las opciones posibles no lo sé
No creo que asimilemos, hay una suerte de colonización. Lo pienso así, no aprendes inglés porque te encanta el idioma sino para poder trabajar, entonces no es asimilación estás obligado por los determinantes socio económicos, o sea colonizado.
Muy bueno, muchas gracias! Hay seminarios prescenciales?
Gracias Ulises, no, no he incursionado en ese plano del debate de ideas, si bien soy docente, realizo mis clases y charlas en el sistema educativo por el momento.
@@claudioateran Gracias por tu aporte, te escucho desde México..
Buenisimo!
Gracias Susana
La única manera de desactivar la multicultural e hipercultural es la disminución de la población, y nuevamente regresar a las culturas propias de cada país o nación que
es difícil, como también es mencionado en este video como y de que manera se va a regresar, si ya esta todo lo querías descubrir sin identidad ni raíz a donde vamos a parar. Saludos y un año 2020 prospero.
Muchas gracias por tu deseo Alejandro.
Muchas gracias por tu deseo Alejandro.
Muy bueno
Una sugerencia! No se cual seria la mejor manera, pero la mano dibujando me distrae mucho!!! jejeje
Escucha sin mirar. Luego vuelve a escuchar, a mi me fue útil.
toma tu me gusta por tus buenos contenidos
Gracias Luis.
Cierto, las sociedades avanzan o retroceden dependiendo del grado de absorción de unos datos adquiridos o impuestos y llevados a acuerdos colectivos. Es como una pandemia cuando no esta echo y decidido y contractado en la razón del propio individuo hacia el bien común, sino que lo que representa es dejarse llevar por ese dicho tan idiota: " DONDE VA VICENTE? DONDE VA MUCHA GENTE....!!!!
Muchas GRACIAS.
Se consiguen estos libros? Cual es la editorial?
La editorial en el 90% de la bibliografía de Han es la Editorial Herder. En formato digital puedes comprarlos en la propia web de Herder. Y en Argentina en las librerías se consiguen casi todos. Este en particular, Hipercultura, está editado en Buenos Aires por Herder. Personalmente tengo casi todos en formato digital pero este lo compré en formato libro porque se editó así antes que en digital. Saludos
Editorial Herder, Argentina
Está claro que te gusta Byung Chul Han. Solo haces vídeos explicando sus conceptos (no me parece mal, sólo lo digo porque ahora caí en la cuenta de eso).
Carlos, los comencé como una experiencia personal, y luego al ver la repercusión me puse como objetivo agotar la totalidad de la bibliografía del autor, Estoy a un paso de terminar. Luego abriré el juego a otras lecturas hechas o por hacer. Un abrazo
!muchas gracias por tu gran aporte al conocimiento colaborativo Claudio!
No se define lo que es cultura, con lo que parece que todo lo que se dice es un poco vacío. Jesús G maestro dice qué cultura es el invento de los países que no tienen literatura. Cultura como democracia puede ser todo y nada.
Cultura como forma de vivir, como mirada de la vida y el universo.
A mí me gustan estos videos pero para serte honesto este vídeo si de plano no lo entiendo ahí sí requeriría yo una inducción para brutos
O ataque a la identidad Gracias
Lo que pasa con el turista es que es un consumista más quiere consumir vistas lugares vino a conocer y profundizar la cultura A dónde llega lo que quiere es tomarse el selfie la verdad es que el turista como tal es un ser lamentable
Estimado Horacio, eso que decías de no entender no te lo creo, ya que tus comentarios suman conceptos al debate que plantea HAN.
Personalmente descreo de la posibilidad de una Hiperculturalidad en un mundo con tal grado de enfrentamiento cultural como en el que vivimos hoy.
Un ejemplo de estos cambios-digamos un poco histéricos- lo podemos encontrar en la cataluña de hoy,q a la vez q es progre*(multicultural- tal vez,hípercultural-),también, es,y profundamente, reaccionaria,al buscar a como dé lugar la nacionalización q no le sirve a nadie,salvo a ciertos psicologismos un poco onanistas.( Entienden-los catalanes-,al compararse con el resto de los estados Españoles,que tienen cierta meritocracia, ocultando q han sido subsidiados,una y otra vez,por los otros; por Madrid-)///En la argentina esta histeria es total, después q el kirchnerismo dejó el poder.Ya q la alianza contra el mal**-basada en cierta experiencia teatral del ENTRE a lo Darío" Stanjraiber"-los comulgó otra vez,como en los 70 a zurdos y nacionalistas,en lo q he denominado:El MOVIMIENTO PERONCHOKMARXISTARAM-en Ram entran los niunamenos y la madre en coche q soñó Laclau ,desde londres, para tomar el poder-(la igualdad mediante la ley q proponen es La transparencia q denuncia Han,cuando dice q esa búsqueda de autenticidad no es más q lo mismo q termina,desde la moda de lo correctamente político,en el fascismo-totalitario-partidos q buscaban lo internacional,como el troskimo-el partido obrero-,son hoy más nacionalista q Rimoldi fraga.Sin ir más lejos,el Papa francisco,líder mundial , y aparentemente de izquierdas,es un reaccionario -como todo peronista,de derecha.-).NO QUIEREN PERDER EL LUGAR;LA TERRITORIALIDAD.Están descolocados en éste mundo,el de hoy;por q-la red- les quita poder sobre los otros,a través uberización-la individuación diría el repúblico Garcia Trevijano-.Está-la uberización- le está sacando a los gremios(aquella identidad q niega,por ser un pasado eterno,el estar-siendo, presente-)la posibilidad de cazar en el zoológico.La uberización-siempre con el riesgo latente de autoexplotarse- le devuelve al individuo su personalidad,su independencia ante el incesto de lo colectivo,q reduce todo a uno.Con la red se acaban los facundo quiroga ;el poronga del conurbano,del interior feudal;el territorio como coto de caza - su lugar en el mundo para ejercer el poder-.Los gremios,lo uno, tienden a desintegrarse en la red.Esta transparencia es de la buena(es Sarmientana).Porq obliga a q" los actos privados,sean virtudes públicas"en su eficacia de la ética(obligan, a partir de la educación,a introyectar la moral).Este cambio q denuncia Han,da por tierra-a través de la red- con el poder genealógico- legitimador- de conservadurismo arborescente a lo Rosas(pero acá también entran, todos los progres q manejan las universidades,después del mayo francés).Lo rizomático-lo hipercultural- no es más q el mercado-q no tiene -si hay valores-porq ser salvaje-.Han en fondo es un moderno,y por eso rechaza el neoliberalismo,y con él,todas las trampas de aquellos q con estrategias niegan la acción(su orden y progreso,q hoy ya no es lineal-el progreso es la globalización,la red).Niegan la acción,y por ende,la realidad y su devenir.Yo creo ,como Han,q esta sociedad de hoy,es la mejor oportunidad para q el tercero sea INCLUSO.Pero para eso no alcanza con pensar,sino hay reflexionar sobre la acción(tomarse el tiempo para analizar tanta big data***).Como dice Jesús --G.Maestro.LA-- REALIDAD NO ESTÁ HECHA DE PALABRAS.Por eso la razón-su uso-es lo único q permite operar sobre ella(sobre la realidad con algún éxito).Como diría Gabo Ferro en una de sus hermosas canciones.Hay q soltar-el dolor-///*Luis sencillo(antropólogo,filósofo-y filólogo-,sacerdote y psioanalista español)dice q los progres no son más ,que: cristianos huecos.///**El mal es el gato Macri(el positivismo adictivo del "Y"rizomático no le va a los creadores de conflictos-"a Rio revuelto,ganacias de pescadores" de neoliberales q viven del estado-del capitalismo de amigos;del lema impuesto por perón:"para los amigos todos;para los enemigos ni agua"-.A las niunamenos no es la mujer lo q importa,sino la mujer feminista-están presos,en su totalitarismo,del" me gusta").///***Yo creo q el linkeo no deja de ser dialéctico,sino todo lo contrario.El linkeo es malo-adialéctico-si en el propio interés del q busca,se pierde la relación con el otro.Porq el otro es lo político.Cuando se niega al otro,al autor,como pide Derrida,Barthes-por ser sólo deseo-,se pierde la comunidad,ya q se centra-negando el diálogo-en uno mismo(y la verdad surge de él,habría dicho Habermans).Y al centrarse en uno mismo,da siempre lo mismo,lleva eso,al totalitarismo.A la perdida de la individuación por ser-Garcia Trevijano- miembro-colectivo-de la tribu.Estos muchchos quieren, como los kirchner,q lo público sea privado.De ellos...(q no haya más criterio q el de ella,llevó al turismo sin sentido).En fin...A dormir se ha dicho.
A lo Joice. propuestas?
ruclips.net/video/dPbiiQmFMyE/видео.html hace unos días vi una crítica interesante a este autor, no sé que opinas al respecto
Lo he visto ese video, creo que tiene razón en más de una de las críticas, en el hecho de trabajar autores canónicos, de hacerlo en general para contradecirlos, y elaborar su pensamiento a partir de esos pensamientos.
La crítica general es que Han como filósofo no genera un cuerpo de ideas propio, sino que toma prestado de aquí y allá.
Lo mismo que la idea de que sus libros son " consumibles" ya que no son esos tratados extensísimos que resisten la lectura.
No creo que esas críticas resulten invalidantes de sus ideas, apuntan más a las formas de elaboración que al cuestionamiento concreto de la visión que tiene del presente.
Personalmente creo que las críticas apuntan a una virtud de Han que es saber detectar la parte sensible del presente para describirlo de una manera reconocible por los lectores.
@@claudioateran Gracias por tu respuesta ! Me parece interesante tener esto en consideración antes de ver cosas de Han, ya que mi primer paso fue ver esa crítica
Las ideologías y filosofías antropológicas son prestas para una dialéctica más nutritiva y expuesta al menú del nuevo tiempo globalizado e hiper cultural , para el inevitable retorno de lo absurdo y la paradoja de lo grande ideológicamente hablando ,,,,,,
cultura rizomática....no lineal
Ah eso dice Han o como quiera se diga.
A mí que ni me vengan con la hiper cultura si yo bien se lo que me gustan las naranjas y lo mucho que sufro por la falta de plantadores de naranjos.
Ya lo dijeron ,advirtiendo,los Les Luthiers en la muy divertida historia de Agunte Unque o como sea se escriba:
La falta de rinoceronte tiene la culpa de todo.
Dadas las tendencias yo digo que habiendo cazado mulita,liebre , tatú, carpincho,peces, perdices espero ni ahí me encuentren culpable de todos los males del mundo.
Sobretodo del maldito covid19.
Uso tapaboca y mantengo distancias convenientes a la salud de todos.