Κάποιες μικρές παρατηρήσεις: Η γερμανική λέξη «Untergang» σημαίνει δύση, όπως στην χρήση της ως δύση του ηλίου (Sonnenuntergang). Η λέξη ή ουσιαστικό «Übergang» σημαίνει μετάβαση και όχι υπέρβαση. Η λέξη υπέρβαση αποδίδεται κατά κόρον με την λέξη Transzendenz και όπως γνωρίζετε παραπέμπει αυτόματα στον Immanuel Kant. Είναι αδύνατον να ακούσω την λέξη υπέρβαση, ανεξαρτήτως χρήσης και κειμένου, και να μην πάει αμέσως το μυαλό μου στον Kant.
Άλλη μία ακραία αδαής και αποτυχημένη προσέγγιση της σκέψης του Νίτσε, του ιδίου του Νίτσε και του συγκεκριμένου βιβλίου του. Δεν ξέρω τι είναι πιο προκλητικό: ο Ήρκος που συστήνει το Νίτσε σαν ευαγγέλιο (λέει: ''το δικό μου ευαγγέλιο είναι ο Ζαρατούστρα''), αλλά σε ένα κρεσέντο ψευτοσεμνότητας κάνει ότι ''δεν είμαι ειδικός στο Νίτσε'' ή τα περισσότερα σχόλια από κάτω από την παρουσίασή του; Ο Ήρκος και οι σχολιαστές από κάτω ΔΕΝ είναι σε θέση να καταλάβουν την επίθεση του Νίτσε στο χριστιανισμό, γιατί ΔΕΝ ξέρουν σε τι επιτίθεται, δεν ξέρουν τι είναι το Ευαγγέλιο. Και δεν ξέρουν γιατί η κυρίαρχη χριστιανοσύνη στην Ελλάδα, η Ορθοδοξία, ΔΕΝ ξέρει τι είναι το Ευαγγέλιο και ΔΕΝ το διδάσκει. Ο Ήρκος έχει στο μυαλό του μια κάποια χριστιανοσύνη και ένα μέσο όρο χριστιανού, αναπαράγει έναν ιντριγκαδόρικο και θεατρινίστικο (α λα Ρένος, αλλά ο μπαμπάς είχε στυλ, δεν μιμούνταν όπως κάνει αυτός), διαφωτιστικό και άγονο αντικληρικαλισμό (''το παπαδαριό''), δέχεται όλα όσα λέει ο Νίτσε για το ιερατείο, το ευαγγέλιο, το Χριστό, τον Παύλο κτλ σαν αυταπόδεικτες και ακριβείς παρουσιάσεις του ιερατείου, του ευαγγελίου, του Χριστού, του Παύλου κτλ και νομίζει ότι με αυτά τα πενιχρά εργαλεία καταλαβαίνει τι ακριβώς κάνει ο Νίτσε. Του αρέσει κιόλας! Γαιτί είναι ''μεγάλος ποιητής''!!! Αν δεν γνωρίζει κάποιος τι είναι το Ευαγγέλιο, τι είναι η λουθηρανική διάκριση Νόμου/Ευαγγελίου, τι είναι η λουθηρανική ορθοδοξία, τι είναι η λουθηρανική ανορθοδοξία (πιετισμός, η βαθύτερη νοοτροπία του Νίτσε) ΔΕΝ είναι σε θέση να καταλάβει ότι το βιβλίο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ είναι αυτό που λέει, δηλαδή όντως μία επίθεση εναντίον της ουσίας του χριστιανισμού, όχι της καρικατούρας του, όχι του πώς εκφραζόταν στη Δύση ή στην εποχή του, όχι του κακού χριστιανισμού, του υποκριτικού χριστιανισμού κτλ. Ο Νίτσε δίνει την εντύπωση ότι βάλλει εναντίον της κακής εκδοχής του χριστιανισμού και έτσι κάθε πικραμένος (οι αδαείς σχολιαστές από κάτω από το βίντεο που λένε ''εκπληκτικό'', ''μου άνοιξες το μυαλό'' και άλλα σαχλά και άγνοιας σημαντικά) νιώθει να ταυτίζεται μαζί του, αλλά στην πραγματικότητα επιτίθεται σε αυτόν καθαυτόν το χριστιανισμό, στο νόμο και το ευαγγέλιο, τον ίδιο το Χριστό, γιατί δεν ξέρει ή κάνει ότι δεν ξέρει τι δίδαξε ο Λούθηρος για όλα αυτά, δηλαδή δεν γνωρίζει ή κάνει ότι δεν γνωρίζει τι συνέβη κάποτε στην ίδια του τη χώρα. Το βιβλίο αυτό είναι το ''κατά Νίτσε ευαγγέλιο'', ένας λόγος δαιμονικός, διαβολικός, παραπλανητικός, όχι απλά μία κριτική. Αλλά, κανείς άθεος, ανγωστικιστής, αδιάφορος ή Ορθόδοξος, Καθολικός, Προτεστάντης κτλ ΔΕΝ μπορεί να καταλάβει τι ακριβώς κάνει ο Νίτσε, επειδή κανείς τους ΔΕΝ γνωρίζει τι είναι η διάκριση Νόμου/Ευαγγελίου, δηλ. η κορυφαία λουθηρανική διδασκαλία. Δεν γνωρίζει, γιατί στην Ελλάδα βρίσκει εδώ και δεκαετίες Νίτσε και νιτσεϊκούς, αλλά όχι Λούθηρο και λουθηρανούς. Έτσι, όλοι αρέσουν ή απορρίπτουν το Νίτσε για τους εντελώς λάθος λόγους.
Το μικρόφωνο είναι τοποθετημένο σε λαθος σημείο ούτως ώστε να μας χαρίζει πλήθος ήχους βηματισμού καρέκλας και άλλων μεταλλικών και μη ήχων οι οποίοι τοποθετούν με τη σειρά τους σε δεύτερη μοίρα τον ομιλητή . Προσέξτε το στα επόμενα διότι κατα τα αλλά κάνετε σοβαρή δουλειά .
Ο Καζαντάκης δεν ήξερε γερμανικά. Μετέφρασε τον Νίτσε από τα γαλλική μετάφραση. Η μετάφραση της μετάφρασης δηλαδή. Παρόλαυτα η μετάφραση του Καζαντζάκης είναι ποιο λογοτεχνική από άλλες.
Κι εσείς πιστεύετε τα όσα σας σερβίρει ο Ήρκος; Και αν σας έλεγα πως «φάλ(λ)αινα» σημαίνει, εκτός του προφανούς, και νυχτοπεταλούδα; Tι θα λέγατε; Aς ενημερώσουμε, λοιπόν, τον κύριο φιλόλογο, που απ' ό,τι φαίνεται "μπάζουν" ασυγχώρητα οι φιλολογικές του γνώσεις, χωρίς αυτό όμως να τον σταματά να συκοφαντεί και να ρίχνει λάσπη. Ντροπή του πραγματικά. Ορίστε τι λέει το Liddell Scott για τη σημασία της λέξης «φάλ(λ)αινα» που άκουσον άκουσον δεν σημαίνει μόνο το προφανές αλλά και... νυχτοπεταλούδα. Ακούει κανείς; Τι έχει να μας απαντήσει η κύριος Ήρκος Αποστολίδης, παρακαλώ; Liddell Scott, λήμμα «φάλλαινα» η δεύτερη σημασία: [...] II«φάλλαινα ζωΰφιόν ἐστι ταῖς λυχνίαις ἐπιπετόμενον, ὃ καὶ πυραυστούμορος καὶ ψυχὴ καὶ ψώρα καλεῖται... καὶ περὶ μὲν τῆς φαλλαίνης τοῦ χερσαίου ζῳϋφίου, ὃ καὶ κανδηλοσβέστραν ἰδιωτικῶς φασιν εἴπομεν», κλπ., Σχόλ. εἰς Λυκόφρ. 84-85 [...]. Επιπλέον: Meaning: Walfisch (A.Fr. 464 M., Arist., Str., Nonn. usw.), von einem Ungeheuer (Ar. V. 35, 39, Lyk. 841), auch Lichtmotte, Nachtfalter (Nik. Th. 760; nach Sch. rhodisch). Επιπλέον: βλ. φάλαινα. (II) ἡ, Α είδος λεπιδόπτερου εντόμου. [ΕΤΥΜΟΛ. Αβέβαιης ετυμολ. τ., πιθανότατα ροδιακός. Κατά μία άποψη, η λ. φάλλαινα, λόγω του χρώματος της πεταλούδας αυτής που λαμπυρίζει στο φως, πρέπει να αναχθεί στο θηλ. φαλιά του επιθ. φαλιός «λευκός», το οποίο προφέρθηκε φαλyᾱ (σε γρήγορη εκφορά του λόγου), από όπου προήλθε αρχικά ο τ. φάλλη (ως ουσιαστικοποιημένος τ. με αναβιβασμό του τόνου) και στη συνέχεια ο τ. φάλλ-αινα με κατάλ. -αινα, η οποία χρησιμοποιήθηκε με μειωτική σημ. (πρβλ. φάλαινα), λόγω του ζωηρού και ανήσυχου πετάγματος της πεταλούδας αυτής. Κατ' άλλη άποψη, η λ. έχει προέλθει από τη λ. φάος / φῶς μέσω αμάρτυρου τ. φαFεσ-λ-aν-ya < φαει-λαινα ή μέσω τ. φαναινα (< φανός, αττ. τ. του φαεινός, + κατάλ. -αινα) με ανομοιωτική τροπή του -ν σε -λ-. Η σύνδεση, τέλος, της λ. με τη λ. φάλλαινα (Ι) (βλ.φάλαινα) δεν θεωρείται πιθανή. Εκτός από τη σημ. «πεταλούδα της νύχτας», η λ. απαντά στον Ησύχ. με σημ. ἡ ἐν τῇ κεφαλῇ θρίξ, η οποία θα μπορούσε να αναφέρεται στον βόστρυχο (για τη σημασιολογική διαφορά πρβλ. τη χρησιμοποίηση της λ. βόστρυχος «πλεξίδα μαλλιών» για τη δήλωση ενός είδους εντόμου)]. Και εδώ για να ενημερωθείτε αναλυτικά: lsj.gr/wiki/φάλλαινα Για πείτε μου τώρα πώς αξίζει να απευθυνθώ στον ημιμαθή, τουλάχιστον, φιλόλογο που μας το παίζει λες και είναι αυτός και κανένας άλλος; Αλλά έτσι είναι, το έξυπνο πουλί από τη μύτη πιάνεται.
Απευθύνομαι σε αυτόν που δημιουργεί θόρυβο κοντά στο μικρόφωνο , για επόμενη συνγκεντρωσει να σταματήσει να κάνει ότι κάνει διότι δημιουργεί εκνευριστικούς θορύβους και χαλάει την ατμόσφαιρα αυτής της συγκέντρωσης
@@NeverForget-s6i Ο ερασιτεχνισμός τής ηχοληψίας δεν κρύβεται μέ τίποτα ... κ' επειδή είναι ζωντανή εκπομπή, αυτό τί σημαίνει ; πως πρέπει να ρεύονται κ' να κλάνουν γιά να δημιουργήσουν κλίμα ζωντάνιας ; Δεν μού τό' λεγες, προχθές που ήμουν από φασολάδα, να έρθω να βγάλω τόν σφάχτη, να ακουστεί η χεζούρα κ' η τριβιρίδα σέ παγκόσμια πρώτη, να στενάξει τό πανελλήνιο ;! Αυτό σημαίνει happening σέ event, αυτό σημαίνει ντανταϊκή παρέμβαση σέ live streaming θεατρική αναπαράσταση...!!
Εϊμαι στα μισά του βίντεο - προφανώς τώρα που το διαβάζετε αυτό έχει τελειώσει. Ήδη ο παρουσιαστής μου έχει ανοίξει απλώς τα μάτια και με βάζει με πύρινους τρόπους σκέψης, μπράβο του και τον ευχαριστώ θερμά, ΑΛΛΑ: εσείς που φτιάξατε το βίντεο αυτό, δεν μπορούσατε να έχετε τον ελάχιστο σεβασμό σε αυτόν και σε εμάς (των πολλών χιλιάδων θεατών) και να αφαιρέσετε αυτόν τον ενοχλητικό θόρυβο που ακούγεται συνέχεια από το μικρόφωνο;;; Εντάξει καταλαβαίνω δεν είστε επαγγελματίες του είδους, έτσι στήθηκε ένα μικρόφωνο, ρομαντικά ας πούμε, αλλά πόσο αναζήτηση στο διαδίκτυο θέλει και πόσο χρόνο για να μην ταλαιπωρούμαστε έτσι;
Πολύ ωραία παρουσίαση, που δεν είναι μόνο μια παρουσίαση βιβλίου! Αλλά κύριε Δαρδανέ είναι ανάγκη να τρυπάτε διάφορα καθώς εμείς προσπαθούμε να ακούσουμε? Σε όλες τις ηχογραφήσεις έχετε τέτοια ενοχλητικά ηχητικά! Γιατί?
Giati oi antres otan sizitane gia nitche oi glosa tou somatos tous, oi xironomies tous, h foni tous ginonte akoma pio andrikes?? giati exei esthiktikopiithei o niche me tin andrila?
Εχω απορία , εφόσον τον Ήρκο δεν τον ενδιαφέρει η πολιτική και έχει τόσο απαξιωτική στάση απέναντι σε ότι συμβαίνει σε πολιτικό επίπεδο, το εμβόλιο πήγε και το έκανε; στα λοκντάουν κάθησε μέσα, όταν του απαγορεύτηκαν οι συγκεντρώσεις οπως και αυτή πως ένιωσε; ειλικρινά περιμένω μια απάντηση. Αν μπορείτε να του το μεταφέρετε.
Και οι πιο σοφοί και οι πιο ανόητοι, όλοι θα καταλάβουν πόσο βαθιά νυχτωμένοι (sic) ήταν, ένα δέκατο του δευτερολέπτου πριν το τέλος! Υ.Γ. Απλά ο Νίτσε το κατάλαβε πριν την ώρα του και φυσικά τρελάθηκε, αφού προηγουμένως έγραψε τα "νυχτωμένα" έργα του...
Αυτοί που παρατείνουν την ζωή τους μέρα με την μέρα αντί να διαλέξουν τον συνειδητό θάνατο όταν η ζωή δεν είναι πια δυνατή. Αυτοί είναι που προκαλούν το καταθλιπτικό αίσθημα της συμπόνιας και με αυτό τον τρόπο αρρωσταινουν την ζωή και όλα τα γενναία και ζωτικά ένστικτα του ανθρώπου και τον κρατάνε χαμηλά. Αυτοί είναι
@@ΟΟύτις Ο Νίτσε πεθανε σπίτι του στις 25 Αυγούστου ανίκανος να μιλήσει και να περπατήσει από καιρό λόγω εγκεφαλικών. Στις τελευταίες του παραληρηματικες επιστολές του, όντας σωματικά άρρωστος σχεδόν για όλη του τη ζωή, υπέγραφε ως Διόνυσος ή ως Εσταυρωμένος (αναφορά παρωδία στον Χριστό, αφού και ο ίδιος ο Διόνυσος σταυρώθηκε). ΥΓ: καλύτερα πιάστε τα ευαγγελια γιατί μέχρι εκεί είστε.
΄Ηρκο δύο ερωτήσεις θα σου κάνω. Αν είχες φάει τα ψάρια θα είχε δικαιωθεί ο θάνατός τους και επομένως δεν θα ένιωθες τύψεις; Νιώθεις ότι τώρα η ψυχή τους πλανάται περί της κεφαλής σου επειδή δεν αποτεφρώθηκαν εις τον στόμαχο σου; Κατά όλα τα λοιπά σε αποδέχομαι και σε παρακολουθώ με τις λιγοστές γνώσεις μου στην λογοτεχνία.
Είναι τόσο φανατικά πωρωμένος με τον Νίτσε που δεν μπορεί να μεταφέρει στον ακροατή μια ολοκληρωμένη εικόνα του φιλοσόφου. Λες και ακούω ένα Παοκτζη να λέει ότι ο Παοκ είναι η καλύτερη ομάδα στον κόσμο...
Ίσως να το κάνει και για εμπορικούς σκοπούς, ώστε δηλαδή να πείσει κάποιον να το αγοράσει. Αλλά από την στιγμή που βγάζει τα πιο προσεγμένα βιβλία Νίτσε στην χώρα δεν είναι τόσο κακή η (υποτιθέμενη) πωροση του.
....μια χαρά μεταφέρει την εικόνα του ΝΙΤΣΕ ο τύπος......το ζήτημα είναι ποιας ποιότητας είναι ο ακροατής για να καταλάβει αυτόν που μιλάει για τον ΝΙΤΣΕ....είναι προτιμότερο να είναι πωρωμένος κάποιος με τέτοια τεράστια απελευθερωτικά πνεύματα όπως ο ΝΙΤΣΕ....παρά με ευτελή στοιχεία....όπως ομάδες....κόμματα....θρησκείες χρώματα και αρώματα......
@@ΓιάννηςΚανελλόπουλος-τ7μ Ένας Νιτσεικος στην πραγματικότητα δεν μπορεί να είναι Νιτσεικος. Αυτός τον παρουσιάζει σαν να είναι τρόπος σκέψης,σαν μια άλλη φιλοσοφία, όμως νομίζω τίποτα από όλα αυτά δεν είναι. Είναι απλά κάτι τελείως το ξεχωριστό, που δεν μπορεί να μπει σε κανένα μοτίβο. Και το ζήτημα είναι να μην είναι κάποιος απόλυτος. Για αυτό ο Νίτσε καταπολέμησε τον Σωκράτη, γιατί ο τελευταίος προσπαθούσε να βρει απόλυτους λογικούς ορισμούς.
@@leviathan_24 φιλαράκι ο κάθε ένας ερμηνευτής παρουσιάζει αυτόν που του αρέσει όπως του αρέσει.....δεν χρειάζεται να επιδέχεται κριτική για το πως τον παρουσιάζει....άλλος το κάνει με πάθος....άλλος πιο ήπια....το θέμα είναι πως του βγαίνει από μέσα του....εσένα δεν σου αρέσει....σε άλλους αρέσει.....αυτό ούτως ή άλλως ο ΝΙΤΣΕ προέταξε ότι δεν υπάρχει ΣΩΣΤΟ ή ΛΑΘΟΣ.....υπάρχει τι ταιριάζει στο καθένα.....
Τό πνεύμα, ή νόηση, ή σκέψη, ό Νούς τέλος πάντων καί όι αναζητήσεις/ανάγκες, αλλάζουν καί καλπάζουν κάθε εποχή έχει τά δικά της, άρα, τό νά κολλάμε σέ πεπατημένη μερικών, τό βρίσκω λίγο αντιπαραγωγικο τουλάχιστον μήν πώ κάτι άλλο
Αν εννοείτε, την παρθενογένεση στον αντίποδα της πεπατημένης σας, έχει παρεξηγηθεί. Θέλει Έρωτα και ανάγκη να γίνει αποτύπωμα σε ένα μονοπάτι που πέρασαν και άλλοι.
27.58 ‘Τι θα γινόταν εάν δεν μας είχαν καταλάβει οι τούρκοι. Τίποτε απολύτως...’ ‘Ακρως απογοητευτικό - ειδικά όταν το λέει ένας υποτιθέμενα μορφωμένος άνθρωπος.
Εννοεί πως ακόμη και αν δεν μας καταλάμβαναν οι Οθωμανοί, πάλι δεν θα έπνεε ο άνεμος της Αναγέννησης στην περιοχή μας. Επειδή, κάθε τι πνευματικό βρίσκονταν κάτω από την "μπότα" της Ορθοδοξίας, που ήταν και είναι απολύτως εχθρική προς την Αναγέννηση και το πνεύμα της.
Επειδή έγινε μικρή αναφορά....Έργο σαν τον Φάουστ δεν έγραψε ούτε ο Νίτσε , ούτε κανείς άλλος. Διότι όσο κι αν αναζητήσουμε, όσο κι αν φιλοσοφήσουμε πάντα θα καταλήγουμε στο «Αχ! σπούδασα φιλοσοφία και νομική και ιατρική, και, αλίμονο, θεολογία με κόπο και μ' επιμονή· και να ‘μαι ‘δω με τόσα φώτα, εγώ μωρός, όσο και πρώτα!»
Στο μοναδικό που μπορεί ευκολα κανείς να συμφωνήσει με τον Νίτσε είναι οτι το βαθυστόχαστος Γερμανός ακούγεται σαν ανέκδοτο. Προφανώς δεν εξαιρώ τον Νίτσε
Αγαπητέ Ήρκο η παρουσίαση σας είναι μόνον για Ελεύθερα πνεύματα. Συγχαρητήρια !
Μαγική ανάλυση ευχαριστω
Τὸ εὐχαριστήθηκα. Εὖγε!
Μπράβο Ήρκο!
Κάποιες μικρές παρατηρήσεις: Η γερμανική λέξη «Untergang» σημαίνει δύση, όπως στην χρήση της ως δύση του ηλίου (Sonnenuntergang). Η λέξη ή ουσιαστικό «Übergang» σημαίνει μετάβαση και όχι υπέρβαση. Η λέξη υπέρβαση αποδίδεται κατά κόρον με την λέξη Transzendenz και όπως γνωρίζετε παραπέμπει αυτόματα στον Immanuel Kant. Είναι αδύνατον να ακούσω την λέξη υπέρβαση, ανεξαρτήτως χρήσης και κειμένου, και να μην πάει αμέσως το μυαλό μου στον Kant.
,
Άλλη μία ακραία αδαής και αποτυχημένη προσέγγιση της σκέψης του Νίτσε, του ιδίου του Νίτσε και του συγκεκριμένου βιβλίου του. Δεν ξέρω τι είναι πιο προκλητικό: ο Ήρκος που συστήνει το Νίτσε σαν ευαγγέλιο (λέει: ''το δικό μου ευαγγέλιο είναι ο Ζαρατούστρα''), αλλά σε ένα κρεσέντο ψευτοσεμνότητας κάνει ότι ''δεν είμαι ειδικός στο Νίτσε'' ή τα περισσότερα σχόλια από κάτω από την παρουσίασή του; Ο Ήρκος και οι σχολιαστές από κάτω ΔΕΝ είναι σε θέση να καταλάβουν την επίθεση του Νίτσε στο χριστιανισμό, γιατί ΔΕΝ ξέρουν σε τι επιτίθεται, δεν ξέρουν τι είναι το Ευαγγέλιο. Και δεν ξέρουν γιατί η κυρίαρχη χριστιανοσύνη στην Ελλάδα, η Ορθοδοξία, ΔΕΝ ξέρει τι είναι το Ευαγγέλιο και ΔΕΝ το διδάσκει. Ο Ήρκος έχει στο μυαλό του μια κάποια χριστιανοσύνη και ένα μέσο όρο χριστιανού, αναπαράγει έναν ιντριγκαδόρικο και θεατρινίστικο (α λα Ρένος, αλλά ο μπαμπάς είχε στυλ, δεν μιμούνταν όπως κάνει αυτός), διαφωτιστικό και άγονο αντικληρικαλισμό (''το παπαδαριό''), δέχεται όλα όσα λέει ο Νίτσε για το ιερατείο, το ευαγγέλιο, το Χριστό, τον Παύλο κτλ σαν αυταπόδεικτες και ακριβείς παρουσιάσεις του ιερατείου, του ευαγγελίου, του Χριστού, του Παύλου κτλ και νομίζει ότι με αυτά τα πενιχρά εργαλεία καταλαβαίνει τι ακριβώς κάνει ο Νίτσε. Του αρέσει κιόλας! Γαιτί είναι ''μεγάλος ποιητής''!!! Αν δεν γνωρίζει κάποιος τι είναι το Ευαγγέλιο, τι είναι η λουθηρανική διάκριση Νόμου/Ευαγγελίου, τι είναι η λουθηρανική ορθοδοξία, τι είναι η λουθηρανική ανορθοδοξία (πιετισμός, η βαθύτερη νοοτροπία του Νίτσε) ΔΕΝ είναι σε θέση να καταλάβει ότι το βιβλίο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ είναι αυτό που λέει, δηλαδή όντως μία επίθεση εναντίον της ουσίας του χριστιανισμού, όχι της καρικατούρας του, όχι του πώς εκφραζόταν στη Δύση ή στην εποχή του, όχι του κακού χριστιανισμού, του υποκριτικού χριστιανισμού κτλ. Ο Νίτσε δίνει την εντύπωση ότι βάλλει εναντίον της κακής εκδοχής του χριστιανισμού και έτσι κάθε πικραμένος (οι αδαείς σχολιαστές από κάτω από το βίντεο που λένε ''εκπληκτικό'', ''μου άνοιξες το μυαλό'' και άλλα σαχλά και άγνοιας σημαντικά) νιώθει να ταυτίζεται μαζί του, αλλά στην πραγματικότητα επιτίθεται σε αυτόν καθαυτόν το χριστιανισμό, στο νόμο και το ευαγγέλιο, τον ίδιο το Χριστό, γιατί δεν ξέρει ή κάνει ότι δεν ξέρει τι δίδαξε ο Λούθηρος για όλα αυτά, δηλαδή δεν γνωρίζει ή κάνει ότι δεν γνωρίζει τι συνέβη κάποτε στην ίδια του τη χώρα. Το βιβλίο αυτό είναι το ''κατά Νίτσε ευαγγέλιο'', ένας λόγος δαιμονικός, διαβολικός, παραπλανητικός, όχι απλά μία κριτική. Αλλά, κανείς άθεος, ανγωστικιστής, αδιάφορος ή Ορθόδοξος, Καθολικός, Προτεστάντης κτλ ΔΕΝ μπορεί να καταλάβει τι ακριβώς κάνει ο Νίτσε, επειδή κανείς τους ΔΕΝ γνωρίζει τι είναι η διάκριση Νόμου/Ευαγγελίου, δηλ. η κορυφαία λουθηρανική διδασκαλία. Δεν γνωρίζει, γιατί στην Ελλάδα βρίσκει εδώ και δεκαετίες Νίτσε και νιτσεϊκούς, αλλά όχι Λούθηρο και λουθηρανούς. Έτσι, όλοι αρέσουν ή απορρίπτουν το Νίτσε για τους εντελώς λάθος λόγους.
Πολύ ωραία εμπειρία.
Το μικρόφωνο είναι τοποθετημένο σε λαθος σημείο ούτως ώστε να μας χαρίζει πλήθος ήχους βηματισμού καρέκλας και άλλων μεταλλικών και μη ήχων οι οποίοι τοποθετούν με τη σειρά τους σε δεύτερη μοίρα τον ομιλητή . Προσέξτε το στα επόμενα διότι κατα τα αλλά κάνετε σοβαρή δουλειά .
Ο Καζαντάκης δεν ήξερε γερμανικά. Μετέφρασε τον Νίτσε από τα γαλλική μετάφραση. Η μετάφραση της μετάφρασης δηλαδή. Παρόλαυτα η μετάφραση του Καζαντζάκης είναι ποιο λογοτεχνική από άλλες.
Κι εσείς πιστεύετε τα όσα σας σερβίρει ο Ήρκος; Και αν σας έλεγα πως «φάλ(λ)αινα» σημαίνει, εκτός του προφανούς, και νυχτοπεταλούδα; Tι θα λέγατε;
Aς ενημερώσουμε, λοιπόν, τον κύριο φιλόλογο, που απ' ό,τι φαίνεται "μπάζουν" ασυγχώρητα οι φιλολογικές του γνώσεις, χωρίς αυτό όμως να τον σταματά να συκοφαντεί και να ρίχνει λάσπη. Ντροπή του πραγματικά. Ορίστε τι λέει το Liddell Scott για τη σημασία της λέξης «φάλ(λ)αινα» που άκουσον άκουσον δεν σημαίνει μόνο το προφανές αλλά και... νυχτοπεταλούδα. Ακούει κανείς; Τι έχει να μας απαντήσει η κύριος Ήρκος Αποστολίδης, παρακαλώ;
Liddell Scott, λήμμα «φάλλαινα» η δεύτερη σημασία:
[...] II«φάλλαινα ζωΰφιόν ἐστι ταῖς λυχνίαις ἐπιπετόμενον, ὃ καὶ πυραυστούμορος καὶ ψυχὴ καὶ ψώρα καλεῖται... καὶ περὶ μὲν τῆς φαλλαίνης τοῦ χερσαίου ζῳϋφίου, ὃ καὶ κανδηλοσβέστραν ἰδιωτικῶς φασιν εἴπομεν», κλπ., Σχόλ. εἰς Λυκόφρ. 84-85 [...].
Επιπλέον: Meaning: Walfisch (A.Fr. 464 M., Arist., Str., Nonn. usw.), von einem Ungeheuer (Ar. V. 35, 39, Lyk. 841), auch Lichtmotte, Nachtfalter (Nik. Th. 760; nach Sch. rhodisch).
Επιπλέον: βλ. φάλαινα.
(II)
ἡ, Α
είδος λεπιδόπτερου εντόμου.
[ΕΤΥΜΟΛ. Αβέβαιης ετυμολ. τ., πιθανότατα ροδιακός. Κατά μία άποψη, η λ. φάλλαινα, λόγω του χρώματος της πεταλούδας αυτής που λαμπυρίζει στο φως, πρέπει να αναχθεί στο θηλ. φαλιά του επιθ. φαλιός «λευκός», το οποίο προφέρθηκε φαλyᾱ (σε γρήγορη εκφορά του λόγου), από όπου προήλθε αρχικά ο τ. φάλλη (ως ουσιαστικοποιημένος τ. με αναβιβασμό του τόνου) και στη συνέχεια ο τ. φάλλ-αινα με κατάλ. -αινα, η οποία χρησιμοποιήθηκε με μειωτική σημ. (πρβλ. φάλαινα), λόγω του ζωηρού και ανήσυχου πετάγματος της πεταλούδας αυτής. Κατ' άλλη άποψη, η λ. έχει προέλθει από τη λ. φάος / φῶς μέσω αμάρτυρου τ. φαFεσ-λ-aν-ya < φαει-λαινα ή μέσω τ. φαναινα (< φανός, αττ. τ. του φαεινός, + κατάλ. -αινα) με ανομοιωτική τροπή του -ν σε -λ-. Η σύνδεση, τέλος, της λ. με τη λ. φάλλαινα (Ι) (βλ.φάλαινα) δεν θεωρείται πιθανή. Εκτός από τη σημ. «πεταλούδα της νύχτας», η λ. απαντά στον Ησύχ. με σημ. ἡ ἐν τῇ κεφαλῇ θρίξ, η οποία θα μπορούσε να αναφέρεται στον βόστρυχο (για τη σημασιολογική διαφορά πρβλ. τη χρησιμοποίηση της λ. βόστρυχος «πλεξίδα μαλλιών» για τη δήλωση ενός είδους εντόμου)].
Και εδώ για να ενημερωθείτε αναλυτικά:
lsj.gr/wiki/φάλλαινα
Για πείτε μου τώρα πώς αξίζει να απευθυνθώ στον ημιμαθή, τουλάχιστον, φιλόλογο που μας το παίζει λες και είναι αυτός και κανένας άλλος; Αλλά έτσι είναι, το έξυπνο πουλί από τη μύτη πιάνεται.
Ευτυχώς υπάρχει ο Ηρκος Αποστολίδης και μπορούμε να χουμε πρόσβαση σε σπουδαία κείμενα!
Απευθύνομαι σε αυτόν που δημιουργεί θόρυβο κοντά στο μικρόφωνο , για επόμενη συνγκεντρωσει να σταματήσει να κάνει ότι κάνει διότι δημιουργεί εκνευριστικούς θορύβους και χαλάει την ατμόσφαιρα αυτής της συγκέντρωσης
σιγα μην σταματησουν να αναπνεουν κιόλας. διαλεξη με ενεργο ακροατηριο ειναι μανταμ οχι μαγνητοφωνημενη εκπομπή στο ραδιοφωνο
@@NeverForget-s6i Ο ερασιτεχνισμός τής ηχοληψίας δεν κρύβεται μέ τίποτα ... κ' επειδή είναι ζωντανή εκπομπή, αυτό τί σημαίνει ; πως πρέπει να ρεύονται κ' να κλάνουν γιά να δημιουργήσουν κλίμα ζωντάνιας ; Δεν μού τό' λεγες, προχθές που ήμουν από φασολάδα, να έρθω να βγάλω τόν σφάχτη, να ακουστεί η χεζούρα κ' η τριβιρίδα σέ παγκόσμια πρώτη, να στενάξει τό πανελλήνιο ;! Αυτό σημαίνει happening σέ event, αυτό σημαίνει ντανταϊκή παρέμβαση σέ live streaming θεατρική αναπαράσταση...!!
Συγχαρητήρια και μόνο!!
Εϊμαι στα μισά του βίντεο - προφανώς τώρα που το διαβάζετε αυτό έχει τελειώσει. Ήδη ο παρουσιαστής μου έχει ανοίξει απλώς τα μάτια και με βάζει με πύρινους τρόπους σκέψης, μπράβο του και τον ευχαριστώ θερμά, ΑΛΛΑ: εσείς που φτιάξατε το βίντεο αυτό, δεν μπορούσατε να έχετε τον ελάχιστο σεβασμό σε αυτόν και σε εμάς (των πολλών χιλιάδων θεατών) και να αφαιρέσετε αυτόν τον ενοχλητικό θόρυβο που ακούγεται συνέχεια από το μικρόφωνο;;; Εντάξει καταλαβαίνω δεν είστε επαγγελματίες του είδους, έτσι στήθηκε ένα μικρόφωνο, ρομαντικά ας πούμε, αλλά πόσο αναζήτηση στο διαδίκτυο θέλει και πόσο χρόνο για να μην ταλαιπωρούμαστε έτσι;
Μπμμ
Μ
Συμφωνώ.....η ομιλία ήταν εξαιρετική...αλλά αυτός ο θόρυβος ήταν πολύ ενοχλητικός.
Πολύ ωραία παρουσίαση, που δεν είναι μόνο μια παρουσίαση βιβλίου! Αλλά κύριε Δαρδανέ είναι ανάγκη να τρυπάτε διάφορα καθώς εμείς προσπαθούμε να ακούσουμε? Σε όλες τις ηχογραφήσεις έχετε τέτοια ενοχλητικά ηχητικά! Γιατί?
εισαι αδελφος και ευχαριστος!
Giati oi antres otan sizitane gia nitche oi glosa tou somatos tous, oi xironomies tous, h foni tous ginonte akoma pio andrikes?? giati exei esthiktikopiithei o niche me tin andrila?
Muchas gracias
Μαγευτικος ηρκος Αποστολίδης
Εχω απορία , εφόσον τον Ήρκο δεν τον ενδιαφέρει η πολιτική και έχει τόσο απαξιωτική στάση απέναντι σε ότι συμβαίνει σε πολιτικό επίπεδο, το εμβόλιο πήγε και το έκανε; στα λοκντάουν κάθησε μέσα, όταν του απαγορεύτηκαν οι συγκεντρώσεις οπως και αυτή πως ένιωσε; ειλικρινά περιμένω μια απάντηση. Αν μπορείτε να του το μεταφέρετε.
στο μυαλο μου εισαι,και εγω αυτο θα ηθελα να μαθω
αγαθιαρη ανθρωπε τωρα τελειωσε το λοκνταουν και τι αλλαξε στην μιζερη ζωη σου ? παλι δουλος εισαι αφραγκος και ηλιθιος
Τρομερά μυαλά και οι δυο σας !!!
@@haralampos0000 バカ
Το καλύτερο δώρο είναι?
Ένας σκύλος με βιβλίον
Και οι πιο σοφοί και οι πιο ανόητοι, όλοι θα καταλάβουν πόσο βαθιά νυχτωμένοι (sic) ήταν, ένα δέκατο του δευτερολέπτου πριν το τέλος! Υ.Γ. Απλά ο Νίτσε το κατάλαβε πριν την ώρα του και φυσικά τρελάθηκε, αφού προηγουμένως έγραψε τα "νυχτωμένα" έργα του...
Ποιοι είναι οι αδύναμοι και λειψοί κατά τον Νίτσε;
Αυτοί που παρατείνουν την ζωή τους μέρα με την μέρα αντί να διαλέξουν τον συνειδητό θάνατο όταν η ζωή δεν είναι πια δυνατή. Αυτοί είναι που προκαλούν το καταθλιπτικό αίσθημα της συμπόνιας και με αυτό τον τρόπο αρρωσταινουν την ζωή και όλα τα γενναία και ζωτικά ένστικτα του ανθρώπου και τον κρατάνε χαμηλά. Αυτοί είναι
@@h4nkek3ller δηλαδή τον εαυτό του
@@ΟΟύτις Όχι.
@@ΚόκκινηΑυγή Ο Νίτσε ήταν ένας καταθλιπτικός που πέθανε στο ψυχιατρείο.Μιλαγε για τον αυτό του και έλεγε ότι είναι ο Χριστός.
@@ΟΟύτις Ο Νίτσε πεθανε σπίτι του στις 25 Αυγούστου ανίκανος να μιλήσει και να περπατήσει από καιρό λόγω εγκεφαλικών. Στις τελευταίες του παραληρηματικες επιστολές του, όντας σωματικά άρρωστος σχεδόν για όλη του τη ζωή, υπέγραφε ως Διόνυσος ή ως Εσταυρωμένος (αναφορά παρωδία στον Χριστό, αφού και ο ίδιος ο Διόνυσος σταυρώθηκε).
ΥΓ: καλύτερα πιάστε τα ευαγγελια γιατί μέχρι εκεί είστε.
Εγώ πάντως όταν διάβασα τον Ζαρατούστρα χαλάστηκα άσχημα. Έκανα να συνέλθω 1-2χρόνια . Ευτυχώς που ξεχνάμε .
Πάντως το ιερατείο της Ελευσίνας είχε πολιτική... αυτό φαίνεται από τούς Ρωμαίους... άλλο πού στό τέλος οι Ρωμαίοι το έκαναν παρτούζες...
Απίθανος Ηρκος.
Συμφωνώ είναι για όλα τα πνεύματα άρχισαν από την αρχαία και όχι από το νησί Νίτσε όπως
΄Ηρκο δύο ερωτήσεις θα σου κάνω. Αν είχες φάει τα ψάρια θα είχε δικαιωθεί ο θάνατός τους και επομένως δεν θα ένιωθες τύψεις; Νιώθεις ότι τώρα η ψυχή τους πλανάται περί της κεφαλής σου επειδή δεν αποτεφρώθηκαν εις τον στόμαχο σου; Κατά όλα τα λοιπά σε αποδέχομαι και σε παρακολουθώ με τις λιγοστές γνώσεις μου στην λογοτεχνία.
Είναι τόσο φανατικά πωρωμένος με τον Νίτσε που δεν μπορεί να μεταφέρει στον ακροατή μια ολοκληρωμένη εικόνα του φιλοσόφου. Λες και ακούω ένα Παοκτζη να λέει ότι ο Παοκ είναι η καλύτερη ομάδα στον κόσμο...
Ίσως να το κάνει και για εμπορικούς σκοπούς, ώστε δηλαδή να πείσει κάποιον να το αγοράσει. Αλλά από την στιγμή που βγάζει τα πιο προσεγμένα βιβλία Νίτσε στην χώρα δεν είναι τόσο κακή η (υποτιθέμενη) πωροση του.
....μια χαρά μεταφέρει την εικόνα του ΝΙΤΣΕ ο τύπος......το ζήτημα είναι ποιας ποιότητας είναι ο ακροατής για να καταλάβει αυτόν που μιλάει για τον ΝΙΤΣΕ....είναι προτιμότερο να είναι πωρωμένος κάποιος με τέτοια τεράστια απελευθερωτικά πνεύματα όπως ο ΝΙΤΣΕ....παρά με ευτελή στοιχεία....όπως ομάδες....κόμματα....θρησκείες χρώματα και αρώματα......
@@ΓιάννηςΚανελλόπουλος-τ7μ Ένας Νιτσεικος στην πραγματικότητα δεν μπορεί να είναι Νιτσεικος. Αυτός τον παρουσιάζει σαν να είναι τρόπος σκέψης,σαν μια άλλη φιλοσοφία, όμως νομίζω τίποτα από όλα αυτά δεν είναι. Είναι απλά κάτι τελείως το ξεχωριστό, που δεν μπορεί να μπει σε κανένα μοτίβο.
Και το ζήτημα είναι να μην είναι κάποιος απόλυτος. Για αυτό ο Νίτσε καταπολέμησε τον Σωκράτη, γιατί ο τελευταίος προσπαθούσε να βρει απόλυτους λογικούς ορισμούς.
@@leviathan_24 φιλαράκι ο κάθε ένας ερμηνευτής παρουσιάζει αυτόν που του αρέσει όπως του αρέσει.....δεν χρειάζεται να επιδέχεται κριτική για το πως τον παρουσιάζει....άλλος το κάνει με πάθος....άλλος πιο ήπια....το θέμα είναι πως του βγαίνει από μέσα του....εσένα δεν σου αρέσει....σε άλλους αρέσει.....αυτό ούτως ή άλλως ο ΝΙΤΣΕ προέταξε ότι δεν υπάρχει ΣΩΣΤΟ ή ΛΑΘΟΣ.....υπάρχει τι ταιριάζει στο καθένα.....
H theoria tou marx einai apo tous arxeous ellines
Και ο Πλάτωνας ήτω εξωγήινος. Εξού και η Ατλαντίδα
Όπως ολα είναι από τους ελληνες😢😢😂
Πανεπιστήμιο
Τό πνεύμα, ή νόηση, ή σκέψη, ό Νούς τέλος πάντων καί όι αναζητήσεις/ανάγκες, αλλάζουν καί καλπάζουν κάθε εποχή έχει τά δικά της, άρα, τό νά κολλάμε σέ πεπατημένη μερικών, τό βρίσκω λίγο αντιπαραγωγικο τουλάχιστον μήν πώ κάτι άλλο
Αν εννοείτε, την παρθενογένεση στον αντίποδα της πεπατημένης σας, έχει παρεξηγηθεί. Θέλει Έρωτα και ανάγκη να γίνει αποτύπωμα σε ένα μονοπάτι που πέρασαν και άλλοι.
@@seviboutos ζόμπι?
27.58 ‘Τι θα γινόταν εάν δεν μας είχαν καταλάβει οι τούρκοι. Τίποτε απολύτως...’
‘Ακρως απογοητευτικό - ειδικά όταν το λέει ένας υποτιθέμενα μορφωμένος άνθρωπος.
Εννοεί πως ακόμη και αν δεν μας καταλάμβαναν οι Οθωμανοί, πάλι δεν θα έπνεε ο άνεμος της Αναγέννησης στην περιοχή μας. Επειδή, κάθε τι πνευματικό βρίσκονταν κάτω από την "μπότα" της Ορθοδοξίας, που ήταν και είναι απολύτως εχθρική προς την Αναγέννηση και το πνεύμα της.
μαλλον εισαι ακομα χριστιανοσ
@@ΧάοςΌσοι πιστοί προσέλθετε είπε ο Χριστός.
Την μιση ομιλία μιλα για τον εαυτο του, και οχι για το θεμα!
Θεοσ φιλαξη🙏🙏🙏
ντουμιτρου
Ευτυχώς που υπάρχετε!
Επειδή έγινε μικρή αναφορά....Έργο σαν τον Φάουστ δεν έγραψε ούτε ο Νίτσε , ούτε κανείς άλλος. Διότι όσο κι αν αναζητήσουμε, όσο κι αν φιλοσοφήσουμε πάντα θα καταλήγουμε στο «Αχ! σπούδασα φιλοσοφία και νομική και ιατρική, και, αλίμονο, θεολογία με κόπο και μ' επιμονή· και να ‘μαι ‘δω με τόσα φώτα, εγώ μωρός, όσο και πρώτα!»
Στο μοναδικό που μπορεί ευκολα κανείς να συμφωνήσει με τον Νίτσε είναι οτι το βαθυστόχαστος Γερμανός ακούγεται σαν ανέκδοτο. Προφανώς δεν εξαιρώ τον Νίτσε
Γεια σου Λιάκο ..... κριτή του Νίτσε και του γερμανικού πνεύματος
Κλασσική περίπτωση φωτεινού παντογνώστη-ελληνα 🤣
Παραπολυενδιαφερον
IRKOS THE GREAT 👏
Θελωολαταβιβλιατουηρκοαποστολιδη
Zito o Orthologismos!
Ο Νίτσε αλλοιώς, Ο Νίτσε έτσι, ο Νίτσε κοτέτσι... Ή μήπως ο Νίτσε στο πατάρι; Καλύτερα θα ήταν στα Πάταρα... όχι στο πάτερο, ποτέ.
Απαράδεκτος
Η λέξη "Απαράδεκτος" δεν είναι αρκετή. Αλλά δυστυχώς δεν μπορώ, να σκεφτώ κάτι παραπάνω που να είναι ευπρεπές.
εισαι αμορφωτος
@@ΓιαννηςΚαναργιας βολη διχως επιχειρατα κλπ κλπ
οπως παντα
@@riemann9326 αναγκαία τα επιχείρατα βεβαίως