Kadınlara Cuma Namazı Farz Mı? - Bize Sadece Kur'an Yeter Diyenler! - Necati Koçkesen
HTML-код
- Опубликовано: 5 фев 2025
- Târih boyunca sünnete ve kur'an'a saldırılar hep olmuştur, şu anda da oluyor, ilerde de olmaya devam edecektir. Ama Kur'an ve sünnete bağlı ulemâ onları hep rezîl etmiş, sonunda kepâze bir duruma düşerek yok olup gitmişlerdir.
İslâmın başlarında Kur'an'a ve sünnete saldırıları yâhudîlerin ve hristiyanların din adamları yapıyorlardı. Daha sonraları ise islâmın gâlip geldiği yerlerde islama ve müslümanlara hınç besleyen kimseler (mesela iranın fethedilmesinden sonra ateşperestler, zerdüştler) islama karşı açıkça savaşamayacaklarını anladıklarından islama girmiş gibi görünerek (zındıklık yaparak) islamı içerden yıkmaya çalışmışlardır. Mecûsîlerin bu planını anlayan bazı yahudîler de islama girmiş gibi görünerek fitneci gurupları kışkırtmışlar, müslümanları birbirlerine düşürerek birbirlerine karşı savaştırmışlardır (Abdullah ibni Sebe gibi).
Bunlardan kimi kur'an'ın değiştirildiğini iddiâ ediyorlar (Şiiler gibi), kimi de hiç durmadan kendi meşreblerine göre hadis uyduruyorlar, hadislere şüphe sokuyorlardı. Ama Kur'an'ı daha Allah rasulünün zamanında hem sağlamca hıfzeden hem de yazıyla kaydeden sahabelerin kendinden sonrakilere sağlamca rivayet etmesi gibi hadisleri harfine bile dokunmadan hıfzeden hadis imamları hadis düşmanlarının uydurdukları hadisleri tek tek tesbit ediyorlar, onların uydurdukları hezeyanları yüzlerine çarpıyorlardı.
Daha sonraları devreye müsteşrik şarkiyatçılar girdiler. Bunlar kur'an ve sünnet üzerine yoğunlaştılar. Sanki kur'an'da çelişki varmış gibi açıklamalar yaparak, uydurma hadisleri gündemlerine alarak sanki tüm hadisleri uydurulmuş gibi göstererek müslümanların kafalarına şüpheler sokmak istediler. Ama onlar da ehli sünnet ulemâsının savunmasına tosladılar ve bir başarı elde edemediler.
Müslümanların içinden devşirilen bu yerli müsteşrikler önceleri bid'atlardan yola çıkarak işe başladılar. Başlangıçta dediklerinin bir çoğu doğru idi. Gerçekten islama bir çok bid'atlar sokulmuştu. Ama onların gayesi bid'atları falan temizlemek değil, bid'atları bahane ederek islamı yıkmaktı. Yavaş yavaş bid'at olmayan, sünnet olan şeylere de bid'at demeye başladılar. Bu basamağı da aşarak mezheb konusuna eğildiler. Müctehid ulemanın kitap ve sünnet çerçevesinde kalarak ihtilafa düşmelerini bayrak edindiler ve; "biri böyle diyor öteki de şöyle, böyle din mi olur? Mezhebler din dışıdır" demeye başladılar. Bunu kabul ettirebilmek için de lâik, demokrat ülkelerde câhil bırakılmış, beyinleri iğdiş edilmiş kitlelerin cehâletinden istifâde ettiler. Bunda da belirli bir mesâfe katettikten sonra hadislere geldiler. Önceleri gerçekten uydurma olan hadislerle işe başladılar ve hep bu uydurma hadisleri gündem yapmaya çalıştılar. Daha sonraları bir çok sahih hattâ mütevâtir hadise bile uydurma dediler.
Bahsettiğimiz bu tâifenin esas amacı Kur'an'dı. Yâni Kur'an'ı yorumlarla tahrif etmekti. Bunu yapabilmek için de önce mezheblerin ve sünnetin, hadislerin ortadan kaldırılması gerekiyordu. Nitekim öyle de oldu. "Bize kur'an yeter, başka kaynak kabul etmeyiz" diyenler Kur'an'ı da lâik ve demokrat sistemlere ters düşmeyecek şekilde açıklamaya başladılar. Kur'an'ı asıl mânâsından uzaklaştırarak kendi merdûd görüşlerine göre yorumlamaya başladılar. Kur'an'ı değiştiremeyeceklerinden dolayı da bâzı âyetleri târihsellik safsatası ile ilgâ etmek istediler. Nitekim hırsızlıkta el kesme, zina yapanlara yüz sopa vurulması, namuslu ve iffetli kadınlara iftira atanlara seksen sopa vurulması, mirasta iki erkeğe bir kadına pay verilmesi, şahitlikte bir erkeğe karşı iki kadının şahitliği gibi âyetleri böyle yorumladılar.
Evet, şu andaki içimizden devşirilen müsteşriklerin borazanlarının bir amacı var. O da Kur'anı tahrif etmek ve dolayısı ile islamı günümüzdeki hristiyanlık gibi bir din hâline getirerek hayat nizamı olmaktan çıkarmak. Peki, onlara tâbî olanlara ne demeli? İnsanın islamdan hiç bilgisi olmasa bile onlara, kur'an'ı Allah rasûlü anlamadı, sahabe anlamadı, asırlar boyu gelip geçmiş islam âlimleri anlamadı da siz mi anladınız? Haydi oradan sapıklar, demeleri gerekmez miydi? Ama insan ahmak olduktan sonra diyemiyor demekki. Belki de onların anlattığı islam işlerine geliyor. Kadınlarla her gün âlem yapan, ben yahudiyim, masonum diyen Adnan Oktar'ın (Harun Yahyâ)nın bile müridleri olduğuna, Hasan Mezarcı'nın bile Hz. Îsâ olduğuna inanıp ona ümmet olanlar olduğuna göre demekki böyle ahmaklar hep olacakmış.
Yukarda kendilerinden bahsettiğim sapkın tâife ne yaparsa yapsın, islâmâ ve islamı bilen müslümanlara zarar veremeyeceklerdir. Belki biraz şöhret olacaklar, biraz kitap satacaklar fakat bunlarla da cehennemdeki ateşlerini harlayacaklardır. Kendileri cehenneme giderken üç beş ahmağı da beraberlerinde sürükleyeceklerdir.
Allah'ın kitaplarına, peygamberlerinin sünnetlerine kafa tutanların sonu dâimâ hüsrandır, rezil olmaktır. Yel kayadan ne götürebilir ki...
#islam #tevhid #sünnet #hadis
Canım kardeşim ALLAH razi olsun hocamızın oy kullanmak ile ilgili bir videosu vardı.onun cok önemli yerlerini alıp paylaşmıştım instegramda..inanilmaz güzel ve faydalı oldu sayfadaki kardeslere ve abilerimize,hatta ünlü kitap yazarları ve, tanınmış isimler bile hocamızın videosunu paylaşmışlar..ehveni şer meselesi ni anlattığı videolar.. çoğu araştırmacı yazarlar kendileri bile video yu paylasirken necati koçkesen hocadan ALLAH RAZI olsun yazmislar..o videoyu paylasan soru soran genç kardesimden ve hocamızdan RABBİM razi olsun.. ALLAH ın selameti üzerinize olsun inşaALLAH.. UYANIŞ başladı insanlarda
Selam aleyküm hacom senin sohbet lerini çok seviyorum ben Hanifi mezhep in denim Hanifi mezhep i ne göre hangi tefsir kitabı almam lazım ben bilmiyorum Allah razı olsun
Aleykum selâm kardeşim, buyrun.
telegra.ph/Kitap-Tavsiyeleri-02-16
Peygamber hangi mezheptendi?
Saygıdeğer hocam sizden ALLAH(cc) razı olsun; Her soru soranı adam yerine koyup cevap vermeyin.
❤❤❤
Hocam size şahsım hakkında bir sorum olucak Allah rızası için bana yardım edin lütfen yanlış birşey yapmak istemiyorum sorularıma cevap arıyorum Allah'tan sonra siz bana yardımcı ola bilirsiniz
t.me/+hJF7S7GB8944NDU0
Buyrun, cuma günleri soru sorma açılıloypr. Hocaya bizzat kendiniz sorabilirsiniz.
Cuma ayetindeki bir ifadenin yani kelimenin erkekleri kapsadığını gösteriyormus Arapça bilen birinden öğrendim.
Seni kandırmış. Sonraki ayetleri de oku. İbadetlerde kadın erkek ayrımı yoktur.
İnanan erkekler diye bir ibare yok. İnanan kadınlar gelemez yok. Sadece İNANANLAR diyor. Arapça bilenin yazdığı KUR'AN mealini bir görelim.
Cuma namazı kadına çocuğa köleye farz değildir hadisi sahihmi arastirdinizmi hocam
6 yaşındaki kızla evlenme hadisi sahih. Dinden dönen öldürülür hadisi sahih. Kertenkeleyi bir vuruşta öldürmek sevaptır hadisi sahih. Hadi uygulada göreyim.
Hocam o halde ben sana sorayım. soru 1: Hac kadınlara farz mı? Evet farz. O halde çocuğu olan kadın nereye bırakacak?. soru 2: dinimizde farzlar engelleyen ve aşılamayan hususlar varsa düşer mi? evet düşer. Umarım derdimi anlatabildim hocam. özeti kadın eğer aşamadığı manisi yoksa her türlü camide namaza katılır
Bu soru olmamış değiştir
hocanın sorusuna göre olmuş@@necatisarbas969
Sorduğunuz soru hatalı.
Hac, durumu olan insanlara ömründe bir defa farzdır. O da zenginler içindir. Kadınlar hacca gittiği halde hem oradaki ortam çocukları ile gitmeye uygun hem çocuklarını kalan kişilere bırakabilirler. Bu kadar basit bir şeyi düşünemediniz mi gerçekten?
Cuma kadınlara farz derseniz, tarihte bir örneğini gösterin, deriz.
sizin engin bilgilerinizle Kur'anı'ı anladığınız gibi bu zamana kadar hangi devlet, hangi topluluk anlamış.
Kur’an’da geçen “Ey Müminler!” ifadesinden yalnız erkeklerin anlaşıldığını söylemek İslam’a olduğu kadar Müslümanlara da büyük bir iftira ve azim bir bühtandır. Örneğin, Taberi’de ilgili ayette yer alan “Ey iman edenler!” mealindeki ifade, “Bu Allah’ın, iman eden kullarına bir çağrısıdır.” şeklinde tefsir edilmiştir.
- İslam fıkhına göre, cuma kadına farz değildir. Fakat dışarı çıkan bir kadın için gereken şer’i tedbirler aldıktan sonra cumaya gidip cuma namazını kılabilir. (bk. el-Fıkhu Ala Mezahibi’l-Arbaa, 1/349)
- Bununla beraber, söz konusu cuma suresinde yer alan “ya eyyühellezine âmenû (ey iman edenler)” ifadesi, Arapça gramer kaidelerine göre, yalnız erkeklere bir hitaptır. Ancak, Kur’an’da genellikle “erkeklere” hitap eden ifadeler yer aldığı için, bunların “tağlip sanatı” gereğince kadınları da içine aldığı konusu ümmetin ittifakla kabul ettiği bir gerçektir. Şayet, bir yerde ayetin sibak ve siyakından muhatapların yalnız erkek olduğu belli olursa, o takdirde yalnız erkeklere hitap olarak değerlendirilir.
Mesela: Kur’an’da birden çok defa geçen “Etîullahe ve’r-resûle” (Allah’a ve peygambere itaat edin) ayetinde de “erkek” siğası kullanılmıştır. Ancak, aklı başında hiçbir mümin, "kadınların Allah’a ve resulüne itaat etmeleri gerekmez” diye bir iddiada bulunmaz.
Cuma namazı hanımlara farz değildir.
Cuma namazının yolculuk, hastalık, yağmur, çamur, cana ve mala yönelik tehlike gibi mazeretlerin bulunmaması halinde, büluğ çağına gelmiş erkeklere farz olduğunda ittifak vardır. Kadınlara cuma namazının farz olmadığı hükmünde de bütün mezhebler ve müctehidler görüş birliği içindedirler. Kendilerine cuma farz olmayan kadınlar, hastalar, yolcular... imkân bulur da camiye giderler ve cuma namazını kılarlarsa cumaları sahih olur, artık o günün öğle namazını kılmaları gerekmez.
Camilerde yer bulunduğu ve başkaca bir engel de bulunmadığı zaman kadınlarımızın cuma namazını kılmalarında büyük faydalar vardır; kendilerine ayrılan yerlerde ve erkek saflarının arkasında bu namazı kılarlar, hutbeyi dinlerler, İslâm ümmetinin bir yarısı olarak ümmet birliğine katılır, gerektiğinde düşünce ve tekliflerini dile getirirler.
Bugünlerde kadınlara cuma namazının farz olduğunu ileri sürenler ilgili âyetin genellik ifade eden lafzına dayanmışlar, Hz. Peygamber (asm) zamanında kadınların da cemaat ve cumaya geldiklerine dair rivayetleri zikretmişler, bunları iddialarına delil olarak göstermişlerdir. O âyette Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Ey iman edenler! Cuma günü namaz için ezan okunduğunda Allah'ı anmaya koşun, alışverişi bırakın; sizin için hayırlı olan budur; eğer bilirseniz. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan isteyin, Allah'ı çokça anın, umulur ki, felah bulursunuz." (Cuma, 62/9-10)
"Cuma kadınlara farzdır." diyenlere göre "Allah Teâlâ iman edenleri cuma namazına çağırmıştır; kadınlar da buna dahildir, onları istisna etmek caiz değildir... "
Âyetin lafzı umumi (genel) mânalı gözükmekle beraber, bütün İslâm mezheblerine ve müctehidlerine göre onu açıklayan başka deliller bir kısım müminleri (iman edenleri) cuma namazı yükümlülüğünden istisna etmiştir (Fıkıh usûlü ifadesiyle ayet tahsis edilmiş, bunları kapsamadığı açıklanmıştır). Âyetin genel üslûb ve ifadesi de bu anlayışı desteklemektedir; çünkü yeryüzüne dağılmak ve Allah'tan rızık talep etmek kadınların değil, erkeklerin vazifeleri arasındadır.
Birinci delil: Tahsis ve istisna eden delillerin başında şu hadis gelmektedir: "Cuma namazını cemaatle kılmak her Müslüman üzerine borçtur, vazifedir; ancak başkasının mülkiyetinde olan köle, kadın, çocuk ve hasta müstesnadır; cuma namazı bunlara farz değildir." (Bu hadisin sahih olduğu uzmanlarınca ifade edilmiştir. İçinde yolcunun da bulunduğu hadisler ise zayıf bulunmuştur).
İkinci delil: Kadınların cemaatle namaz kılma yükümlülüğü taşımamalarıdır.
Üçüncü delil uygulamadır: Hz. Peygamber (asm) ve Raşid Halifeler zamanlarında kadınlar da -imkân buldukça- beş vakit namazda ve cumada hazır bulunur, cemaatle namaz kılarlardı. Ancak gelmedikleri zaman kınanmazlar, kendilerine "Niçin gelmediniz?" diye sorulmazdı.
Halbuki mazereti olmadığı halde cumaya gelmeyen erkekler kınanır, niçin gelmedikleri sorulur, gelmeleri kesin bir üslûpla istenirdi. Bu dönemlerde bütün mümin kadınların behemehal cuma namazına katıldıklarına dair bir delil mevcut değildir. O zamandan itibaren tarih boyunca uygulama da böyle olmuştur.
@@davetul_islam Hocam bildirimler yüzünden cevabınızdan geç haberim oldu. Tafsilatlı yazmışsınız Allahın izni ile tüm saygımla bende cevap vereyim.
kısım 1:
Hocam konumuz hac değil ancak verdiğiniz örnek üzerine bu itirazı yaptım. Ancak şu an , cuma namazına yaklaşım açısından en doğru örnekleme olacağını fark ettim. Hac zenginler için değil, imkanı olanlar için farzdır. Sanırım maksadı aşan bir cümle kurdunuz. Hocam hac 1 seferliktir, orada çocuklar için ilgilenilecek ortam vardır, yada çocugu kalan kişilere emanet edebilir dediniz. Hocam istanbulu baz alalım. sene 2024. hac uçağa bin 3 saat 50 dk. Karşılama var, konaklama var, servis var, rehber var var oğlu var. Peki bundan bin sene önce ve var. 3200 km yol var. sanırım 7 ayda yürüyerek ancak gidersin. Hadi deve at falan filan 3,5 ay sürsün ve dönüşüde 3,5 ay. Hocam o dönemde çocuğu nasıl götürücen veya kime bırakacaksın. Bunu kaç kişi yapabilecek. Demem o ki hocam, eğer cuma için kadınlar haftada bir gidiş geliş kıldı mıldı 30 dk yolu gidip cuma kılsa bu hacca gitmeyle mukayese edildiğinde tam 14 sene cumaya denk gelir. Hocam 7 ay süren yolculukta kadın çocuğunu bırakacak yer bulacak ama haftada 1, 30 dk bunu yapamayacak öylemi hocam. Yani Allah kadına 7 ay süren yolculuğu farz kılacak ama 7 dk süren cami yolunu farz kılmayacak öylemi hocam. sebebide çoluk çocuk ev işi olacak öylemi hocam.
Hocam imkanı olanlara dinde farz vardır olmayana o farz imkan yerine gelene kadar düşer. Bunula ilgili ayet hadis sıralamama gerek yok sanırım. Yani mesele çocuksa bırakamazsan o cumadan mesul sayılmazsın. Bu aklen böyledir . Haa islamda herşey akılla çözülmez o yüzden dini kaynak, ictihad bulalım dersenizde ikinci kısma geçelim hocam.
kısım 2:
Ağzınıza sağlık . Erkek sigası ile konuşan bir kuran var. Peki bu neden çünkü indiği dil olan arapçanın kuralları geçerli. Yusuf 2 de ne diyor biz bu kuranı ANLAYASINIZ diye arapça olarak indirdik. Yani rabbimiz diyor ki, (türkçe deyimle : Türkçe anlatıyorum, ben diyorum hanya siz demeyin konya) diyor. Peki başka ne diyor nahl 44 de. Biz peygamberide bu kuranı anlamayanlara ayrıca açıklasın diye gönderdik. Yani kuran ve kurana uygun sünnet bize yol gösterecek. Kuran hangi gramere bakarsan bak cuma suresinde iman edenlere (kadın erkek) sesleniyor. Bunun kaçışı var mı hocam?. Bunun kaçışı yok. Öyle kafamıza göre onda kadın erkek anlayacağız, kafamıza göre erkek anlayacağız. Bu olmaz.
Müçtehidler : Hocam vallahi peygamber ve tabiin döneminde camiye kadınlar gelirdi. hz.ömere kadın camide namaz sonrası hesap bile sordu. Vallahi ondan sonra müctehidler kadını eve tıkmak için bin fetva verdiler. Allah resulu camiye kadın gelmesini teşvik için bin dereden su getirirken , İmam Nevevi "Kadın avrettir. Onun Allah'a en yakın olduğu zaman, evinde bulunduğu zamandır." diyerek kadının mescidinin evi olduğuna işaret ederler". Diyor . Yahu Tövbe haşa peygamber şizofrenmi Allah beni affetsin, bir yandan kadına camiye gel gel gel gel gel diyecek, bir yandan evin daha hayırlı diyecek. O dediğiniz müctehidler, kadının itiraz etmedikleri normal farz namazlarına gelmemesi için yetmiş sebep üretip aynı zamanda cemaatle kılınması kesin gereken bir namazda kadını mesul tutmayacaklar tabiki, yoksa bir kılıf uyduramazlardı. işte kadınlar gidebilir camiye ama diye başlayıp 70 ama diyen müctehidler yüzünden hangi camide kaç kadın görüyorsunuz hocam ?. Müctehid dediğinizi fazla abartmayın yoksa döneme göre öyle fetvalar sayarımki onlardan dersiniz hadi be bu nasıl din.
Hadisler. Hocam hadisleri kurana sunarım kuran onaylarsa başımın üstüne. Ama hadi bunu boşverelim. Hocam kervan gelince cemaatin dağılıp yalnız on iki erkek ile bir kadının Hz. Peygamber’le beraber Cuma kıldığını anlatan rivayeti bizim müçtehidler almışlar kadın isterse gelir demişler. Kıldığı namazda cuma değil, öğle yerine geçermiş. (sanırım ibni kesir) . Yahu cuma 2 rekat öğle 4 rekat. Bu nasıl iş hocam. “Ezanı işiten herkese Cuma namazı farzdır.” (Ebu Davut, Salat, 1056 ) hadisini ne yapıcaz hocam. “Kadınlar Rasulullah (s.a.v.) ile Cuma namazını kılarlardı. Onlara (mescide) koku sürünmeden gelin, denirdi (bn Şeybe, el- Kitabu’l Musannef fil ehadis ve’l Asar, ) Serahsî; köle, kadın ve hasta için, onlardan bu farzın düşmesinin namazda bulunan bir anlamdan dolayı olmadığını, sıkıntı ve zarardan kaynaklandığını söylemiştir. (bende müsait olmazsa tüm farzlar düşer demiştim, imkan yoksa ölü eti bile yersin.) Bu sıkıntıya katlandıklarında, Cuma’yı kılmada diğer insanların konumunda olacaklarını belirtmiştir. ictihadını ne yapıcaz hocam. İbn Hazm, Tarık b. Şihab’tan gelen rivayeti Mürsel kabul ettiği için tahsîs için kullanmamış, özür sahibi erkek nasıl ki cemaate gelmekte zorlanmaktadır kadını da aynı şekilde özür sahibi erkek gibi düşünmüştür. bunu ne yapıcaz hocam. Bu ictihad değilmi.
Hocam tarih boyunca böyle olmuştura dilim döndünğünce de cevap verdim. Hocam ne zaman birisi bana tarih boyunca böyle olmuştur dese şu ayet aklıma gelir. bakara 170. Kuran herkese farz derken, cumayı kılan sahabe kadınlar varken, müctehidler kadının kökünü camiden temizlemeye gayret ederken (yukarıda açıkladım) vallahi ben Allahın bakara 170 deki sözüne bakıp, cuma ayetinde ki EY İMAN EDENLER sözünü korkudan baz alır, hiçbir hadisin kuranı nesh edemeyeceğini kabul ederim. Kaldıki farz bile olsa vebali o müchidleredir.
@@davetul_islam Kadın dışarı çıkıp istediğini yapıyor. Markete, pazara gidiyor ama Ey iman edenler diye başlayan ayet sadece erkeklere hitap ediyor öyle mi? Yemezler!
Yalnız Peygamberimiz zamanında kadınlarda cuma namazını kılmışlar, biraz sap ile samanı karıştırıyorsunuz
Hayır, elhamdülillah karıştırmıyoruz. Hatta maalesef siz karıştırıyorsunuz.
Biz kadınlar, uygun şartlar oluştuğu vakit, cumaya gidemez, demedik. Hadis inkarcılarının söylediği gibi cuma namazı kadınlara da farzdır, söylemi hatalıdır, dedik.
Bir şeye ruhsat verilmesi ayrı bir durum, onun farz olması ayrı bir durum. İnşallah anlatabilmişizdir. Selametle.
Sayın hocam her soru cevap vermeye değmez.
Allah razı olsun kardeşim, sorulara cevaplara hoca bizzat vermiyor.
İlmi sorular varsa hocanın daha önce cevapladığı soruları bulup kopyala yapıştır, yapıyorum. Sorulmamış bir şey ise ben soruyorum. Yukarıdaki gibi ilmi olmayan şeylere de kanalı yöneten kişi cevap veriyor.
@@davetul_islam Ruhsat değil Emirdir Allah'ın ayetleri.
*Ey inananlar! Cuma günü namaz için çağrıldığı(nız) zaman, Allah'ı anmaya koşun, alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır. (Cuma 9)*
Bu ayeti neden inkar ediyorsun? Kadının cuma namazı kılmasının sana ne gibi bir zararı var? Kadınların güçlenmesinden mi korkuyorsun? Sana göre kadın regl halinde namaz kılamaz. Ancak Allah savaşta nasıl namaz kılınacağını tarif ediyor. Hangi durumda namaza yaklaşılmayacağını da yazmış. Regl iken namaza yaklaşmayın demeyi unutmuş. Öyle mi? Yemezler!