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黃庭堅，喜好寫艷詞，人競相傳。曾拜謁圓通秀禪師，禪師呵斥說：「你詩詞巧妙，怎麼僅僅甘願寫些艷詞呢？」當時禪師方才勸誡李伯時畫馬的事情，黃庭堅笑著說：「我只是空言，又不是實踐，難道也要我投胎在馬腹中嗎？ ？禪師說：「李伯時平常一門心思地想著馬，，他如要墮落，只不過是他自己一個人而已。但是，你以淫詞艷語挑動天下讀者的淫心，引誘人們想入非非，你的報應，豈止是投胎馬腹？一旦死亡，恐怕要墮入永遠不能超生的泥犁地獄了!」。黃庭堅聽後，頓時毛骨悚然，十分羞愧的拜謝禪師，從此以後，他再也不寫涉及色情的詩詞文章了。 以黃庭堅因反對改正實錄而被迫害死，正是鐵石一般的人啊。而好作艷詞，為什麼呢？其實也是生來的一種俊才，不能自我遏止壓抑罷了。然而若能用來做其他的述作，豈不是更好？一朝絕筆，虛心勇氣決心真是可敬。世間多有沒黃庭堅的才情，而假以風流自居，艷詞還沒看比庭堅如何，泥犁地獄倒先去了！(德育古鑑白話)原文黃庭堅，好作艷詞，人爭傳之。嘗謁圓通秀禪師，秀呵之曰：「公翰墨之妙，甘施於此乎？」時秀方戒李伯時畫馬事，庭堅笑曰：「某但空言，初非實踐，豈亦欲置我於馬腹中耶？」秀曰：「伯時但以想念在馬，惰落不過止其一身；公以艷語動天下人淫心，罪報何止馬腹？一朝絕筆，正恐入泥犁（華言地獄）耳！」庭堅悚然愧謝，自是絕筆。按山谷以改正實錄竄死，剛方鐵石人也。而好作艷詞，何哉？亦其生來有此一種俊才，不能自遏抑耳。然用以為他述作，何遽不妙？一朝絕筆，虛心勇決可敬。世非山谷之才，而假以風流自命，艷詞未審於山谷何如，泥犁知先山谷獨入矣！(德育古鑑-勸化類)
黃庭堅，喜好寫艷詞，人競相傳。曾拜謁圓通秀禪師，禪師呵斥說：「你詩詞巧妙，怎麼僅僅甘願寫些艷詞呢？」當時禪師方才勸誡李伯時畫馬的事情，黃庭堅笑著說：「我只是空言，又不是實踐，難道也要我投胎在馬腹中嗎？ ？禪師說：「李伯時平常一門心思地想著馬，，他如要墮落，只不過是他自己一個人而已。但是，你以淫詞艷語挑動天下讀者的淫心，引誘人們想入非非，你的報應，豈止是投胎馬腹？一旦死亡，恐怕要墮入永遠不能超生的泥犁地獄了!」。黃庭堅聽後，頓時毛骨悚然，十分羞愧的拜謝禪師，從此以後，他再也不寫涉及色情的詩詞文章了。
以黃庭堅因反對改正實錄而被迫害死，正是鐵石一般的人啊。而好作艷詞，為什麼呢？其實也是生來的一種俊才，不能自我遏止壓抑罷了。然而若能用來做其他的述作，豈不是更好？一朝絕筆，虛心勇氣決心真是可敬。世間多有沒黃庭堅的才情，而假以風流自居，艷詞還沒看比庭堅如何，泥犁地獄倒先去了！(德育古鑑白話)
原文
黃庭堅，好作艷詞，人爭傳之。嘗謁圓通秀禪師，秀呵之曰：「公翰墨之妙，甘施於此乎？」時秀方戒李伯時畫馬事，庭堅笑曰：「某但空言，初非實踐，豈亦欲置我於馬腹中耶？」秀曰：「伯時但以想念在馬，惰落不過止其一身；公以艷語動天下人淫心，罪報何止馬腹？一朝絕筆，正恐入泥犁（華言地獄）耳！」庭堅悚然愧謝，自是絕筆。
按山谷以改正實錄竄死，剛方鐵石人也。而好作艷詞，何哉？亦其生來有此一種俊才，不能自遏抑耳。然用以為他述作，何遽不妙？一朝絕筆，虛心勇決可敬。世非山谷之才，而假以風流自命，艷詞未審於山谷何如，泥犁知先山谷獨入矣！(德育古鑑-勸化類)