प्रणाम परमात्मा स्वरुप 🙏🙏🙏 आप शतप्रतिशत सत्य है आपका अनुभव अद्भुत है आपकों नमन और वंदन I और जो भट्टका रहें हैं उनको कल यह लिखा क्यों और भ्रमित कर रहे हों आत्म ज्ञान कोई विषय वस्तु नही जिसको पाया जा सके उसको उपलब्ध हुआ जाता है औऱ वो पहले से ही उपलब्ध है I शब्दों से निःशब्द को नहीं पाया जा सकता है I आत्मा और परमात्मा एक ही अस्तित्व है I कुछ भी अलग नहीं है I दो नहीं है I अभी तक द्वंद्ववाद मैं हो और ज्ञानी बन कर किस को ज्ञान दे रहें है प्रभु I जानने वालों को अभी तक नहीं जाना यही है प्राप्ति की प्राप्ति और कुछ प्राप्त नहीं करना I पहले से उपलब्ध है I ये कोन बोल और सुन रहा हैं वो एक ही तो है I साधक साधना और साध्य एक ही तो है I दर्शन दृष्टि और दर्शक एक ही तो है I अस्तित्व या समग्र या एकत्व एक ही तो है I माया (illusion or separation or matrix) एक ही तो है और माया या माया पति एक ही तो है I फिर दूसरा कुछ है नहीं I pure Oneness or choice less awareness or effortless knowing अब कुछ कहा ना जाय I एक 🕉🙏🙏🙏🕉परम अज्ञानी जो यही जानता है कि कुछ भी नहीं जानता है I
Attention means nirvikalpa samadhi . In samadhi observer and observed become one Laya . No space between thing observed . Observer absent . Samadhi means that according to Patanjali . Even according to Krishnamurti also he says if you really watch a tree in that manner there is no space between tree and you really . Space is thought . Same Patanjali say about samadhi . When he mention before samyama meaning . Choicless awreness is dhyana according to Patanjali ektanata .
When samyama done one content . It got burt away same Krishnamurti say . When you focus at content in state of attention gather all your energy of senses emotion intellect .senses not moving observe still then thing got transformed not investigation how what blah blah . Just burnt in state of attention .
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Great Explanation
प्रणाम परमात्मा स्वरुप
🙏🙏🙏
आप शतप्रतिशत सत्य है आपका अनुभव अद्भुत है आपकों नमन और वंदन I
और जो भट्टका रहें हैं उनको कल यह लिखा क्यों और भ्रमित कर रहे हों आत्म ज्ञान कोई विषय वस्तु नही जिसको पाया जा सके उसको उपलब्ध हुआ जाता है औऱ वो पहले से ही उपलब्ध है I शब्दों से निःशब्द को नहीं पाया जा सकता है I
आत्मा और परमात्मा एक ही अस्तित्व है I कुछ भी अलग नहीं है I दो नहीं है I अभी तक द्वंद्ववाद मैं हो और ज्ञानी बन कर किस को ज्ञान दे रहें है प्रभु I जानने वालों को अभी तक नहीं जाना यही है प्राप्ति की प्राप्ति और कुछ प्राप्त नहीं करना I पहले से उपलब्ध है I
ये कोन बोल और सुन रहा हैं वो एक ही तो है I साधक साधना और साध्य एक ही तो है I दर्शन दृष्टि और दर्शक एक ही तो है I अस्तित्व या समग्र या एकत्व एक ही तो है I माया (illusion or separation or matrix) एक ही तो है और माया या माया पति एक ही तो है I फिर दूसरा कुछ है नहीं I pure Oneness or choice less awareness or effortless knowing
अब कुछ कहा ना जाय I
एक 🕉🙏🙏🙏🕉परम अज्ञानी
जो यही जानता है कि कुछ भी नहीं जानता है I
Thanks
Sir apane bahut achche see samjhaya hai
गुरूदेव आप धन्य है।कोटी कोटी प्रणाम।
ये सायद मुझे अभि तक सुनी भिडियो मे से सब से श्रेष्ठ भिडियो है । आप का बहुत बहुत धन्यवाद । 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🤽♀️🙏🙏
Very good
Swami ji parnam
You are great your video is great
So nice
Thank you sir.
🧘🧘🙏🙏
इसको महऋषि पतञ्जलि ने निर्विकल्प समाधि कहा है।
Attention means nirvikalpa samadhi . In samadhi observer and observed become one Laya . No space between thing observed . Observer absent . Samadhi means that according to Patanjali . Even according to Krishnamurti also he says if you really watch a tree in that manner there is no space between tree and you really . Space is thought . Same Patanjali say about samadhi . When he mention before samyama meaning . Choicless awreness is dhyana according to Patanjali ektanata .
Attention is much deeper state of being . Self absent Krishnamurti use word love for attention self is absent
When samyama done one content . It got burt away same Krishnamurti say . When you focus at content in state of attention gather all your energy of senses emotion intellect .senses not moving observe still then thing got transformed not investigation how what blah blah . Just burnt in state of attention .
Kya Brahm avam Param Pita Parmeshwar ekk hi he ?
Kya Awareness avam chetana ekk hi he ?
वोट न dalna भी संबंध बनाना है.. चॉईस लेस होना भी एक चॉईस है😢
भाई किया सोच और विचार भि न्न है वो नी को बी
Bolna nahi atta beta chup,hoja,bihari