Les regalan muñecos de bebés para q jueguen pq ellas quieren eso, para soñar con tener hijos. Amigo, hay una canción que dice "no se puede corregir a la naturaleza" Por otro lado : Freud 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
A la persona que comentaba lo del Quijote, (como un pesado, lo siento...) aprovecho para recordarle que existe el e-book "Freud lee el Quijote" del maestro Villacañas. Y como lector maravillado del libro, para recomendárselo (acompañado de "El lugar de los poetas" y "Sexo y filosofía" de Alegre/Liria, estos 3 libros [y/o ebooks] son 3 libros navideños magníficos para adeptos de la filosofía).
El texto del complejo Edipico femenino se entiende aún mejor como un sistema filosófico, que como una teoría puramente científica. Ahora entiendo porque las obras de Freud siguen vigentes en el inconciente colectivo y no tanto en plano científico.
@@danterivero3799 si la ciencia no resiste un análisis filosófico, mala ciencia será. La psicología no es una ciencia, en cambio es campo de estudio de la fimisofía.
Interesantisimo, de una claridad mental y capacidad explicativa maravillosa. Sin embargo tengo la sensación que producto de cierto resquemor lógico, al desarrollar este tema en los tiempos de intolerancia actual podrian haber colaborado en cierto sobregiramiento del posicionamiento femenino. Por mi parte, sostengo desde hace un tiempo, que hoy contrario a lo que se cree la envidia del pene se encuentra plenamente presente. Es mas considero que es posible identificar movimientos radicalizados actuales que pueden ser explicados, en parte, como un efecto de la "quemadura" producida por ese siempe presente fogonazo infantil. Gracias por este contenido de calidad. Saludos.
La diferencia entre niños y niñas es que si la niña puede tener niños, los niños no quieren tener niños, es un intento absurdo de querer resolver el complejo de castración. Por eso si se dice que se resolvió ese comllejo en las niñas es muy apresurado, se puede ver en las dinámicas sociales lo evidente, de mujeres adultas conservan característica de poseer, de demandar, lo expresa el feminismo liberal, querer asemejarse al hombre por medio del concepto de igua ldad, "si no puedo tener un pene voy a imitar su significado, eso quiere decir poder" y promueve la pérdida de identidad del sexo, sin resolver y volviendo al padre.
Si no recuerdo mal mis lecturas de Lacan, lo que hace del pene un elemento envidiable y privilegiado en cierto sentido en el devenir psiquico de los humanos es que es capaz de representar, de simbolizar el deseo sexual , por la simple cuestión anatomica de la erección. Un pene erecto es un indicador cierto, indudable de existencia de deseo. De que allguien siente y alguien provoca deseo, de que el sujeto es algo más que un ser pegado a la madre y que entra aunque sea como posibilidad , como potencialidad en el mundo del intercambio sexual
Hola Carlos! Muy interesante! Una pregunta, ¿este artículo es la antesala de la teoría freudiana del "fetichismo"? Cuando los psicoanalistas posteriores a Freud, creo que después M. Klein, hablen de la importancia de la madre en la consistitución psíquica del niño antes del Edipo, ¿no es la teoría de la madre fálica y del fetichismo como desmentida de la castración en la perversión lo que se está planteando en este artículo? ¿Es desde aquí desde dónde se va a plantear la posición posterior, sobre todo lacaniana, con respecto a la perversión? Muchas gracias!!!
La verdad es que estoy muy lejos de saber responder a lo que preguntas. Qué más quisiera... Lo único que puedo decir es que esta es la primera vez en la que Freud se enfrenta al problema, ya en 1925, es decir, muy tardíamente... En estos días me he preguntado mucho cómo sería este artículo considerado por sus discípulos y por sus herederos psicoanalistas en las distintas escuelas. Y ya me gustaría saberlo. Pero soy un perfecto ignorante, eso es la verdad, eso me temo...Siempre espero que alguien me eche una mano...
@@CarlosLiria Yo también soy un ignorante jejejeje por eso te preguntaba... Lo decía porque como habías dicho que la "solución" al problema pasaba por que la madre hiciese del hijo un sustituto del falo, me parecía que ahí debía estar planteada de algún modo la teoría del fetichismo y de la perversión posterior... Si esa era la primera vez que Freud proponía esa posición del niño como falo con respecto a la madre... Para ser una ciencia o una técnica que tiene poco más de cien años, posee una densa y basta literatura el psicoanálisis... Muchas gracias por contestar!!! Un abrazo!
@@CarlosLiria todos somos ignorantes en esto, hasta los psicoanalistas.. Bion en conversación en Brasil (está en RUclips) compara al psicoanalista con un ciego de nacimiento que con su bastón (psicoanálisis, intuición) da golpes en el suelo y a partir de lo sentido se hace una idea de lo que hay allí. Pero algún camino han recorrido (y si hay progreso hay conocimiento a diferencia de las opiniones que no progresan), muchísimo se ha descartado o modificado de Freud (incluso su modelo de la mente, Klein -Bion, Lacan supongo..) pero ahí siguen otras cosas y, en cierto modo, es como un Platón y la filosofía que no es sino notas a pie de sus páginas... Y tú como honesto intelectual haces lo que hay que hacer, primero leerlo a él. No te puedo ayudar en lo concreto pues cuando yo lo leí estaba muy mal como para sacar algún provecho, incluso mi psicoanalista de entonces me recomendó no leer psicoanálisis. .
@@CarlosLiria No obstante y aun a riesgo de ser pesado pero creyendo que una perspectiva de lo posteriormente escrito no viene mal, quizá y sólo quizá, el libro de Donald Meltzer "Estados sexuales de la mente" pueda serte de interés. Un saludo
Gracias por este vídeo. No puedo dejar de pensar en una mujer nacida por los años 20 que me confesó haber llegado al matrimonio sin saber “qué cosa” tenían los hombres “ahí debajo”. Era hija única y no tuvo en su familia varones en donde mirar, y por supuesto, como era tema tabú, no se podía ni preguntar ni observar. Hablaba de ello como algo muy traumático, el llegar a la noche de bodas sin saber lo que se iba a encontrar. ¿Qué puede pasar en la mente de una persona que ha vivido esto? ¿Habrá sentido deseo o placer alguna vez? También, pienso, que podría ser un caso muy habitual en tiempos de Freud. Un saludo y agradecería enormemente su comentario.
Los niños siempre prefieren tener a no tener. Hasta si es el sarampión. Esto es muy grueso, pero... los niños (el sarampión), los miembros de la Asamblea de Madrid por el Partido Popular (el sueldo público a largo plazo), el ministro Alberto Garzón y en general IU (la razón, "la" verdad), etc. Lo que me parece interesante es que en la edad adulta parece que la mayoría nos pasamos a preferir decir a no decir. Y vuelvo a citar a Errejón (no literal -- de memoria, perdón por los errores seguros): "nos conviene decir siempre las mismas dos o tres ideas de fuerza, las valiosas y pragmáticas, cansarnos de nosotros mismos y decir siempre lo mismo". (Errejón renunciando a decir -- hay que decir poco, y por lo tanto, dominar el arte de no decir) Lo que recuerda al Sócrates de Liria, que estaba siempre diciendo lo mismo sobre lo mismo. También renunciaba a decir o tener. Freud - Errejón - Sócrates (ya que citamos, mejor citar con ambición)
Me viene la pregunta de si el psicoanálisis no transforma mediante influjo de veneno. Al psicoanalista básicamente le tienes que decir, para mañana a los demás no tener que decirles tanto. Y si es así, se entiende el personaje de Paula en Los Mandarines (que queda "restituida, pero mal parada a la vez" tras su psicoanálisis exitoso -- superficialmente parece feliz, pero sus amigas no pueden ya entregarle su amistad sincera, ya no la reconocen como Paula, es otra persona más vulgar y quizá peor).
También es evidente que no todos los niños o niñas son igualmente inteligentes, qué pasa cuando una niña no tan inteligente no resuelve esa situación. Cómo se resuelve?
Dependería de cada caso, a todos nos pasan un montón de accidentes y cosas que salen al revés, es lo que pretende investigar en cada caso la terapia psicoanalítica.
Cuando no logra concientizar y entender tienden a la promiscuidad, a la precocidad, a experimentar obtener sexo de todas las formas posibles, con la cantidad de personas posibles, avanzando en su perversiones, hasta el punto de ser maltratada, prostituirse o buscar diferentes hombre o tener sexo con varios al mismo tiempo. Ósea que muchas actrices porno son parte de esas chicas que no tomaron consciencia de este tema.
Pues verá usted... No acabo de entender esa superioridad del sexo femenino con respecto de ese pene "inútil". La vulva, la rajita, en la niña o en la mujer, me parece que es igualmente estéril sin esa "colita" que tanto envidiamos; porque eso sí, la envidiamos. Yo, personalmente, siempre he tenido envidia del hombre desde que tengo uso de razón( con su colgajo incluido). Me ha resultado siempre más libre, o al menos, con más posibilidades de serlo. Los hijos son una carga muy pesada, a pesar de que parir, sin duda, es un enorme privilegio. En cualquier caso, como siempre, su exposición es excelente. Gracias!
Entiendo muy bien que la mujer actualmente (y más en la época de Freud) pueda envidiar al varón, pues, al fin y al cabo, el patriarcado le da el poder al varón. En otros capítulos he hablado de la tesis de Françoise Héritier, que explica el patriarcado por la reacción masculina frente al privilegio femenino de poder parir mujeres y hombres. Pero aquí, en este capítulo, lo que me intriga es el asunto de la envidia de pene en la prehistoria del Edipo, es decir, antes de los cinco años. ¿Crees que se produce este fenómeno en la niña pequeña? ¿Es algo relevante en su formación? ¿Es algo que es un mero efecto cultural o es algo que depende, como parece pretender Freud, de la mera diferencia sexual anatómica?
@@CarlosLiria , creo que ocurre desde muy pequeñas, y creo, por supuesto, que influye en la formación. Quizá, la envidia de la que Freud habla en cuanto a la diferencia sexual anatómica, sea un producto de, por un lado, el deseo de lo diferente. También puede ser por el hecho de querer siempre más, y más. El hombre es un ser inacabado, siempre quiere más y cuánto más grande, mejor.; En este caso, la niña quiere eso que le falta en apariencia, ese pene que en nosotras parece estar cortado Esa falta, en definitiva. Todo eso, y lo cultural también, pues todo está en nuestro mundo desde que nacemos y desde siempre se aprende y se forma uno/a. Un poco de todo, creo yo.
Abuso como siempre, perdonen. Siguiendo con el vídeo, he llegado a esto del profesor: "sea que la niña lo pinte de mil colores, nos detenemos siempre ante la diferencia entre el sexo masculino y el femenino". Afina Liria diciendo que eso es el momento preedípico. Pero yo lo doblaría a la infancia extensa y triplicaría a la adultez. Sólo "más allá de la adultez" creo que dialècticamente se puede relacionar y arrojar luz sobre la diferencia constitutiva (el lugar de la honestidad intelectual, no sé cómo llamarlo, el lugar donde estuvo un Marx pero no un señor Dühring, y también el momento social, claro). La dialéctica creo que tiene algo que ver con la diferencia, estoy pensando en el (del todo inaceptable, pero útil) esquema amigo/enemigo de Carl Schmitt incluso. Y lo que sí quería añadir es que esto lo vio muy bien el lingüista Roman Jakobson (deudor de la t de la relatividad de Einstein) que ya imaginaba que los seres humanos entendemos, procesamos la realidad en términos de A y B, cierto o falso, recto o torcido, crudo o cocido ... o como decía la prestigiosa filósofa Ayuso, comunismo o libertad (frase nebulosa pero escrita de manera muy clara, aunque sea contradictorio esto). Me acuerdo siempre del enunciado de Jakobson, (una sociedad es reducible a los conceptos de:) invariancia y relatividad. Me parece que dialéctica y relatividad son sinónimos (no idénticos). Que en Freud hay algo de esto (querer más pues se tiene, por definición, menos, ¿no es un planteamiento dialéctico?) Que, siguiendo este canal, en Platóm hay algo de esto (en el Simposio, ¿qué decía Sócrates que era el amor, según Diotima le había contado? "El amor es carencia. Lo que ya se tiene, es ya de uno, y amarse a sí mismo no es propiamente amor.")
Muy interesante... Lo de que el ser humano funciona a través de oposiciones binarias es, en efecto, lo que más me da que pensar... la diferencia sexual jamás pasa desapercibida, es una ocasión demasiado potente para articular todo un universo de otras oposiciones binarias...
@@CarlosLiria Ahí me interesa mucho la postura de Errejón de que la noción de "superestructura" defendida por cierto marxismo no es válida. Sí que se da la oposición binaria entre, por ejemplo, el código de leyes, y algo más "rocosamente material" como un teleférico en La Paz (ejemplo de su libro "Qué horizonte" con García Linera). Pero no se superimpone una estructura a otra, dice Errejón, sino que el teleférico tiene un impacto cultural/político acaso varias magnitudes mayor (llegas fácilmente a donde antes costaba llegar, ves nuevos tonos de piel y caras, te relacionas de otro modo... impacto político de primer orden). En realidad se podría decir que a palabras como "infraestructura" habría que darles la vuelta: a menudo es la infraestructura la que "domina" y permite tener "sed de más", y la superestructura la que "va rezagada". Igual que a menudo se descubre primero una tecnología (a veces por "accidente"), y sólo a posteriori los científicos la integran en su conocimiento. El segundo paso consolida, pero no está nada claro que deba dársele primacía. Es llamativo que has incluido esa inversión en el vídeo, al proponer darle la vuelta a la "envidia de pene" (ya, tú tienes esa superestructura, pero mira lo que puede hacer mi infraestructura").
Les regalan muñecos de bebés para q jueguen pq ellas quieren eso, para soñar con tener hijos.
Amigo, hay una canción que dice "no se puede corregir a la naturaleza"
Por otro lado : Freud 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
ME IMAGINO A LAS FEMINISTAS VIENDO ESTE VIDEO ARANCADOSE LOS PELOS DEL CORAJE
De qué tendencia feminista ?
@@vicent436todo es la misma basura, financiada por los Rockefeller.
Muy buen video, gracias.
A mí q me importa XDDDDdDD
@@sebasrodriguez4800 No estaba hablando con usted.
perdón amor te amo
@@sebasrodriguez4800 Debería guardar su amor para alguien más importante en su vida.
@@kynykos ese eres tú bebe
A la persona que comentaba lo del Quijote, (como un pesado, lo siento...) aprovecho para recordarle que existe el e-book "Freud lee el Quijote" del maestro Villacañas. Y como lector maravillado del libro, para recomendárselo (acompañado de "El lugar de los poetas" y "Sexo y filosofía" de Alegre/Liria, estos 3 libros [y/o ebooks] son 3 libros navideños magníficos para adeptos de la filosofía).
El texto del complejo Edipico femenino se entiende aún mejor como un sistema filosófico, que como una teoría puramente científica.
Ahora entiendo porque las obras de Freud siguen vigentes en el inconciente colectivo y no tanto en plano científico.
La madre de Freud era irlandesa. Su segundo apellido era Mc Guffo.
@@danterivero3799 si la ciencia no resiste un análisis filosófico, mala ciencia será.
La psicología no es una ciencia, en cambio es campo de estudio de la fimisofía.
@@danterivero3799 yo no diría del inconsciente colectivo, diría cultura popular, cultura a secas.
Interesantisimo, de una claridad mental y capacidad explicativa maravillosa.
Sin embargo tengo la sensación que producto de cierto resquemor lógico, al desarrollar este tema en los tiempos de intolerancia actual podrian haber colaborado en cierto sobregiramiento del posicionamiento femenino.
Por mi parte, sostengo desde hace un tiempo, que hoy contrario a lo que se cree la envidia del pene se encuentra plenamente presente. Es mas considero que es posible identificar movimientos radicalizados actuales que pueden ser explicados, en parte, como un efecto de la "quemadura" producida por ese siempe presente fogonazo infantil.
Gracias por este contenido de calidad. Saludos.
🎉🎉 felicidades
La diferencia entre niños y niñas es que si la niña puede tener niños, los niños no quieren tener niños, es un intento absurdo de querer resolver el complejo de castración. Por eso si se dice que se resolvió ese comllejo en las niñas es muy apresurado, se puede ver en las dinámicas sociales lo evidente, de mujeres adultas conservan característica de poseer, de demandar, lo expresa el feminismo liberal, querer asemejarse al hombre por medio del concepto de igua ldad, "si no puedo tener un pene voy a imitar su significado, eso quiere decir poder" y promueve la pérdida de identidad del sexo, sin resolver y volviendo al padre.
Si no recuerdo mal mis lecturas de Lacan, lo que hace del pene un elemento envidiable y privilegiado en cierto sentido en el devenir psiquico de los humanos es que es capaz de representar, de simbolizar el deseo sexual , por la simple cuestión anatomica de la erección. Un pene erecto es un indicador cierto, indudable de existencia de deseo. De que allguien siente y alguien provoca deseo, de que el sujeto es algo más que un ser pegado a la madre y que entra aunque sea como posibilidad , como potencialidad en el mundo del intercambio sexual
Interesantísimo, muchas gracias, creo que tienes razón
Hola Carlos! Muy interesante! Una pregunta, ¿este artículo es la antesala de la teoría freudiana del "fetichismo"? Cuando los psicoanalistas posteriores a Freud, creo que después M. Klein, hablen de la importancia de la madre en la consistitución psíquica del niño antes del Edipo, ¿no es la teoría de la madre fálica y del fetichismo como desmentida de la castración en la perversión lo que se está planteando en este artículo? ¿Es desde aquí desde dónde se va a plantear la posición posterior, sobre todo lacaniana, con respecto a la perversión? Muchas gracias!!!
La verdad es que estoy muy lejos de saber responder a lo que preguntas. Qué más quisiera... Lo único que puedo decir es que esta es la primera vez en la que Freud se enfrenta al problema, ya en 1925, es decir, muy tardíamente... En estos días me he preguntado mucho cómo sería este artículo considerado por sus discípulos y por sus herederos psicoanalistas en las distintas escuelas. Y ya me gustaría saberlo. Pero soy un perfecto ignorante, eso es la verdad, eso me temo...Siempre espero que alguien me eche una mano...
@@CarlosLiria Yo también soy un ignorante jejejeje por eso te preguntaba... Lo decía porque como habías dicho que la "solución" al problema pasaba por que la madre hiciese del hijo un sustituto del falo, me parecía que ahí debía estar planteada de algún modo la teoría del fetichismo y de la perversión posterior... Si esa era la primera vez que Freud proponía esa posición del niño como falo con respecto a la madre... Para ser una ciencia o una técnica que tiene poco más de cien años, posee una densa y basta literatura el psicoanálisis... Muchas gracias por contestar!!! Un abrazo!
@@CarlosLiria todos somos ignorantes en esto, hasta los psicoanalistas.. Bion en conversación en Brasil (está en RUclips) compara al psicoanalista con un ciego de nacimiento que con su bastón (psicoanálisis, intuición) da golpes en el suelo y a partir de lo sentido se hace una idea de lo que hay allí. Pero algún camino han recorrido (y si hay progreso hay conocimiento a diferencia de las opiniones que no progresan), muchísimo se ha descartado o modificado de Freud (incluso su modelo de la mente, Klein -Bion, Lacan supongo..) pero ahí siguen otras cosas y, en cierto modo, es como un Platón y la filosofía que no es sino notas a pie de sus páginas... Y tú como honesto intelectual haces lo que hay que hacer, primero leerlo a él. No te puedo ayudar en lo concreto pues cuando yo lo leí estaba muy mal como para sacar algún provecho, incluso mi psicoanalista de entonces me recomendó no leer psicoanálisis. .
@@CarlosLiria No obstante y aun a riesgo de ser pesado pero creyendo que una perspectiva de lo posteriormente escrito no viene mal, quizá y sólo quizá, el libro de Donald Meltzer "Estados sexuales de la mente" pueda serte de interés. Un saludo
Gracias por este vídeo. No puedo dejar de pensar en una mujer nacida por los años 20 que me confesó haber llegado al matrimonio sin saber “qué cosa” tenían los hombres “ahí debajo”. Era hija única y no tuvo en su familia varones en donde mirar, y por supuesto, como era tema tabú, no se podía ni preguntar ni observar. Hablaba de ello como algo muy traumático, el llegar a la noche de bodas sin saber lo que se iba a encontrar. ¿Qué puede pasar en la mente de una persona que ha vivido esto? ¿Habrá sentido deseo o placer alguna vez? También, pienso, que podría ser un caso muy habitual en tiempos de Freud. Un saludo y agradecería enormemente su comentario.
Los niños siempre prefieren tener a no tener. Hasta si es el sarampión.
Esto es muy grueso, pero... los niños (el sarampión), los miembros de la Asamblea de Madrid por el Partido Popular (el sueldo público a largo plazo), el ministro Alberto Garzón y en general IU (la razón, "la" verdad), etc.
Lo que me parece interesante es que en la edad adulta parece que la mayoría nos pasamos a preferir decir a no decir.
Y vuelvo a citar a Errejón (no literal -- de memoria, perdón por los errores seguros): "nos conviene decir siempre las mismas dos o tres ideas de fuerza, las valiosas y pragmáticas, cansarnos de nosotros mismos y decir siempre lo mismo".
(Errejón renunciando a decir -- hay que decir poco, y por lo tanto, dominar el arte de no decir)
Lo que recuerda al Sócrates de Liria, que estaba siempre diciendo lo mismo sobre lo mismo. También renunciaba a decir o tener.
Freud - Errejón - Sócrates
(ya que citamos, mejor citar con ambición)
Me viene la pregunta de si el psicoanálisis no transforma mediante influjo de veneno.
Al psicoanalista básicamente le tienes que decir, para mañana a los demás no tener que decirles tanto.
Y si es así, se entiende el personaje de Paula en Los Mandarines (que queda "restituida, pero mal parada a la vez" tras su psicoanálisis exitoso -- superficialmente parece feliz, pero sus amigas no pueden ya entregarle su amistad sincera, ya no la reconocen como Paula, es otra persona más vulgar y quizá peor).
También es evidente que no todos los niños o niñas son igualmente inteligentes, qué pasa cuando una niña no tan inteligente no resuelve esa situación. Cómo se resuelve?
Dependería de cada caso, a todos nos pasan un montón de accidentes y cosas que salen al revés, es lo que pretende investigar en cada caso la terapia psicoanalítica.
Cuando no logra concientizar y entender tienden a la promiscuidad, a la precocidad, a experimentar obtener sexo de todas las formas posibles, con la cantidad de personas posibles, avanzando en su perversiones, hasta el punto de ser maltratada, prostituirse o buscar diferentes hombre o tener sexo con varios al mismo tiempo. Ósea que muchas actrices porno son parte de esas chicas que no tomaron consciencia de este tema.
Pues verá usted... No acabo de entender esa superioridad del sexo femenino con respecto de ese pene "inútil". La vulva, la rajita, en la niña o en la mujer, me parece que es igualmente estéril sin esa "colita" que tanto envidiamos; porque eso sí, la envidiamos. Yo, personalmente, siempre he tenido envidia del hombre desde que tengo uso de razón( con su colgajo incluido). Me ha resultado siempre más libre, o al menos, con más posibilidades de serlo. Los hijos son una carga muy pesada, a pesar de que parir, sin duda, es un enorme privilegio.
En cualquier caso, como siempre, su exposición es excelente. Gracias!
Me parece un testimonio muy interesante el que aportas.. no es fácil que la gente hable con franqueza de estas cosas...
Entiendo muy bien que la mujer actualmente (y más en la época de Freud) pueda envidiar al varón, pues, al fin y al cabo, el patriarcado le da el poder al varón. En otros capítulos he hablado de la tesis de Françoise Héritier, que explica el patriarcado por la reacción masculina frente al privilegio femenino de poder parir mujeres y hombres. Pero aquí, en este capítulo, lo que me intriga es el asunto de la envidia de pene en la prehistoria del Edipo, es decir, antes de los cinco años. ¿Crees que se produce este fenómeno en la niña pequeña? ¿Es algo relevante en su formación? ¿Es algo que es un mero efecto cultural o es algo que depende, como parece pretender Freud, de la mera diferencia sexual anatómica?
@@CarlosLiria , creo que ocurre desde muy pequeñas, y creo, por supuesto, que influye en la formación. Quizá, la envidia de la que Freud habla en cuanto a la diferencia sexual anatómica, sea un producto de, por un lado, el deseo de lo diferente. También puede ser por el hecho de querer siempre más, y más. El hombre es un ser inacabado, siempre quiere más y cuánto más grande, mejor.; En este caso, la niña quiere eso que le falta en apariencia, ese pene que en nosotras parece estar cortado Esa falta, en definitiva. Todo eso, y lo cultural también, pues todo está en nuestro mundo desde que nacemos y desde siempre se aprende y se forma uno/a. Un poco de todo, creo yo.
¿Pero esta gente sigue con Freud? Así estamos, ¿no saben que era un pervertido sexual?
Como cualquier ser humano
Abuso como siempre, perdonen.
Siguiendo con el vídeo, he llegado a esto del profesor: "sea que la niña lo pinte de mil colores, nos detenemos siempre ante la diferencia entre el sexo masculino y el femenino".
Afina Liria diciendo que eso es el momento preedípico.
Pero yo lo doblaría a la infancia extensa y triplicaría a la adultez. Sólo "más allá de la adultez" creo que dialècticamente se puede relacionar y arrojar luz sobre la diferencia constitutiva (el lugar de la honestidad intelectual, no sé cómo llamarlo, el lugar donde estuvo un Marx pero no un señor Dühring, y también el momento social, claro). La dialéctica creo que tiene algo que ver con la diferencia, estoy pensando en el (del todo inaceptable, pero útil) esquema amigo/enemigo de Carl Schmitt incluso.
Y lo que sí quería añadir es que esto lo vio muy bien el lingüista Roman Jakobson (deudor de la t de la relatividad de Einstein) que ya imaginaba que los seres humanos entendemos, procesamos la realidad en términos de A y B, cierto o falso, recto o torcido, crudo o cocido
... o como decía la prestigiosa filósofa Ayuso, comunismo o libertad (frase nebulosa pero escrita de manera muy clara, aunque sea contradictorio esto).
Me acuerdo siempre del enunciado de Jakobson, (una sociedad es reducible a los conceptos de:) invariancia y relatividad.
Me parece que dialéctica y relatividad son sinónimos (no idénticos). Que en Freud hay algo de esto (querer más pues se tiene, por definición, menos, ¿no es un planteamiento dialéctico?) Que, siguiendo este canal, en Platóm hay algo de esto (en el Simposio, ¿qué decía Sócrates que era el amor, según Diotima le había contado? "El amor es carencia. Lo que ya se tiene, es ya de uno, y amarse a sí mismo no es propiamente amor.")
Muy interesante... Lo de que el ser humano funciona a través de oposiciones binarias es, en efecto, lo que más me da que pensar... la diferencia sexual jamás pasa desapercibida, es una ocasión demasiado potente para articular todo un universo de otras oposiciones binarias...
@@CarlosLiria Ahí me interesa mucho la postura de Errejón de que la noción de "superestructura" defendida por cierto marxismo no es válida.
Sí que se da la oposición binaria entre, por ejemplo, el código de leyes, y algo más "rocosamente material" como un teleférico en La Paz (ejemplo de su libro "Qué horizonte" con García Linera).
Pero no se superimpone una estructura a otra, dice Errejón, sino que el teleférico tiene un impacto cultural/político acaso varias magnitudes mayor (llegas fácilmente a donde antes costaba llegar, ves nuevos tonos de piel y caras, te relacionas de otro modo... impacto político de primer orden).
En realidad se podría decir que a palabras como "infraestructura" habría que darles la vuelta: a menudo es la infraestructura la que "domina" y permite tener "sed de más", y la superestructura la que "va rezagada". Igual que a menudo se descubre primero una tecnología (a veces por "accidente"), y sólo a posteriori los científicos la integran en su conocimiento. El segundo paso consolida, pero no está nada claro que deba dársele primacía.
Es llamativo que has incluido esa inversión en el vídeo, al proponer darle la vuelta a la "envidia de pene" (ya, tú tienes esa superestructura, pero mira lo que puede hacer mi infraestructura").
Magufismo máximo.
Siempre preferible al pseudo-magufismo o al minimagufismo...
(en la vida real no creo que sea capaz de pronunciar esta mierda)
@@kynykosvamos, va...lo primero que se te ha ocurrido y has escrito, és "ésa palabra" que solo se lo ocurre a un bobo.
@@marionss73 Joder, cuánta hostilidad! Todo bien?
Y como puedes desmentir? Has echo tesis?