⚜️نصيحة من فضيلة الشيخ.د|| محمد حسن عبد الغفار .. إلى الشيخ الفاضل|| محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي💝
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- نصيحة من فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد حسن عبد الغفار
للشيخ الفاضل/ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي
نود أن نشير لحضراتكم إلى أن هذا الرد جاء فى سياق سؤال لأحد الإخوة أثناء إحدى الدروس عن فضيلة الشيخ الفاضل ( الددو) _رغم أن من منهج فضيلة الشيخ/ محمد حسن عبد الغفار عدم الرد عن اسئلة بها تسمية للمشايخ الأفاضل_لكن تطلب الأمر الرد على السائل لبيان الحق فى المسألة و أيضا لبيان مكانة الشيخ الفاضل/ الددو العلمية.
و نهيب بالأفاضل (زوار القناة الكرام) الإطلاع على هذه السلسلة :
✨ الأصول الفارقة بين أهل السنة و الجماعة
--------------------------------
و ⛔️الأشاعرة
• الأصول الفارقة بين أهل...
______________________
📥📨✉️ إليكم الروابط الخاصة بفضيلة الشيخ الدكتور/محمد حسن عبد الغفار
( على وسائل التواصل المختلفة)
* ◈•┈┈•◄◄✾📚📚📚✾►►•┈┈•◈* 🌐 رابط الموقع على شبكة الأنترنت
www.drabdelghaf...
🌐 رابط قناة المكسلر
mixlr.com/drmha...
🌐 رابط صفحة الفيس بوك للدروس
/ dr.m.h.abdelghafar
🌐 رابط القناة الرسمية على التلجرام
t.me/drmhabdel...
◈•┈┈•◄◄✾📚📚📚✾►►•┈┈•◈
![الفقه || [10] || مقدمات في المذاهب الفقهية || فضيلة الشيخ.د محمد حسن عبد الغفار 14.8.2022](http://i.ytimg.com/vi/E8_62jGljdQ/mqdefault.jpg)
![الفقه || [10] || مقدمات في المذاهب الفقهية || فضيلة الشيخ.د محمد حسن عبد الغفار 14.8.2022](/img/tr.png)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حفظكم الله شيخنا الفاضل الشيخ محمد حسن عبد الغفار
والله انى احبك فى الله واحب الشيخ الددو حفظكم الله ونفع بكم
اللهم احفظ شيوخنا وعلماءنا من كل مكروه وسوء ومن كل صاحب فتنة
جزاكم الله خير يا شيخ
انصاف ورد علمي في نفس الوقت
جزاكم الله خيرا أجدتم وأحسنتم وأنصفتم الشيخ الددو بشر يخطئ ويصيب وهو مخطئ بلا شك في هذه المسألة
جزاك الله خيراً ي شيح محمد
جزاكم الله خيرا و نفع بكم و أكثر الله من أمثالكم كلامكم يكتب بماء الذهب
اللهم حفظ الاسلام والمسلمين في كل مكان يااارب العالمين
ردود علمية نفيسة وردود شآفية وكآفية للغآية وردود عبقرية ومذهلة وعبقرية ومدهشة للغآية وفيها فوآئد ونفآئس وعلمية لآ تعد ولآ تصحى على كل حآل
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم اسد السنة
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب نحن نحبك و نحب الشيخ الددو لكن نتبع الحق فقط و الحق أحق ان يتبع
رضي الله عن سادتنا الحنابلة والأشاعرة والماتريدية فكلهم من أهل السنة . ❤
كلام ليس بصحيح ومحاولة التقريب بين المذاهب ولا يغض الطرف عن مواضع الخلاف بينهم وأسبابه ابدا بل والتهوين منه أحيانا هذا ليس من قانون السلف في شيء
@@user-dt9li7pl3z
بارك الله فيكم
عند من طلبتم العلم ؟
والنصارى واليهود أيضاً من أهل السنة
@@Om4r37
عندك دليل بارك الله فيك ؟
@@Othman-ey4er أنت دليلك الددو بأنه الأشاعرة والماتريدية من أهل السنة؟
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بارك الله فيك يا شيخي الكريم حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خيرا
حفظكم الله
حفظكم الله أشفيت صدري . مقطع نادر يحسب لك. الشيخ الددو ربما عليه إملاءات لا يستطيع تجاوزها والله أعلم. فالشيخ عالم ولا يمكن أن يكون جاهلا بمعتقد الأشاعرة ومدى إنحرافه عن معتقد السلف الصالح. فهو يدعي اتباعه لمنهج السلف ويزكي الأشاعرة الذين يخالفون عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فهو يتساهل في العديد من المسائل فتجده يأخذ من كل الفرق ما يوافق الدين ولا ينكر على ما خالفت فيه. وأراه لا يغار على جناب العقيدة . يقول بان العقيدة تقبل الاجتهاد وكما أن في الفقه مذاهب فكذلك في العقيدة مذاهب. غريب ما جاء به ولم يسبقه احد من علماء الأمة لهذه الطامة.
ماشاء الله هذا الشيخ له ما له الأدب الجم والاخلاق العالية
وهو عالما نحريرا راسخ أشهد الله اني لم أرى مثله
حفظه الله ونفع الأمة الإسلامية بعلمه
فهنيئا لأهل مصر والأمة الإسلامية بهذا العالم الفقيه الجهبذ
ربنا يوفقك ويحفظكم ويديمكم على خير
جزاكم الله خيرا 🌹
اهل السنة والجماعة هم المسلمون من عهد التابعين الى قيام الساعة اما ان جاء الخوارج والوهابية و الذين جاؤوا بكل الفتن والشذوذ والجهل والحماقة ثم ادعوا انهم اهل
السنة والجماعة فهذا يجعلهم اضحوكة للصغير قبل الكبير
جزاك الله خيرا ❤
هناك فرق بين ان تقول : يجهل المسألة وأن تقول : هذا جهل .. والأجدر بمن يسمي نفسه فقيها او عالما ان يتحرى العبارات والكلمات في مناقشة او مخاطبة غيره من العلماء خاصة إن كانو افضل منه في الدرجات او المستوى الفقهي
جزاكم الله خيرا و استعملكم الله لنصرة دينه
ماشاء الله شهادة حق هذا الشيخ عالما رباني فحافضوا عليه هو لؤلؤة هذا الزمان
ما رائيت مثله
نعم للدعوة
لا للتحريش بين الدعاة
جزاك الله خيرا..
نفع الله بكم الأمه الإسلامية شيخنا الهُمام بركة الزمان
هذا قولك وفقك الله للحق وبارك بك وبعلمك
والددو ليس جاهلا في هذه المسالة بل اصلها تأصيلا طويلا جدا وله فيها سلسلة حوالي ٢٠ درس كل درس حوالي نص ساعة فكيف يكون جاهلا
إنما هذا مايدين لله به ومايراه الحق والصواب ولم أرى احد قط استطاع الرد على تأصيله الطويل
هذا والله اعلم
الاشاعرة من يقدم منهم العقل على النقل، فليس من اهل السنة . واما من يجتهد فيؤول بعض الصفات فهو مخطيء، لكن لا يخرجه ذلك من اهل السنة . كالنووي (رحمه الله)
الاختلاف في المسائل الخفية لا يخرج المختلفين من مسمى اهل السنة وقد اختلف الصحابة مثلا في رؤية الرسول لله في المعراج
بارك الله فيك
يا شيخ محمد عبد الغفار ما هو دليلك على ما قلت ، أنت تتهم الأشاعرة بدون دليل
والله الذي لا رب غيره و لا معبود سواه لان هذا الرجل يفتري كذبا على اهل السنة
حفظكم الله و رعاكم 💚
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا التفصيل البديع
الاشاعرة من يقدم منهم العقل على النقل، فليس من اهل السنة . واما من يجتهد فيؤول بعض الصفات فهو مخطيء، لكن لا يخرجه ذلك من اهل السنة . كالنووي (رحمه الله)
الاختلاف في المسائل الخفية لا يخرج المختلفين من مسمى اهل السنة وقد اختلف الصحابة مثلا في رؤية الرسول لله في المعراج
وأما على التفصيل فعظماء أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من الأشاعرة، كالباقلاني، والقشيري، وأبي إسحاق الشيرازي، وأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي، وأبي محمد الجويني، وولده أبي المعالي إمام الحرمين، وحجة الإسلام الغزالي، والقاضي أبي بكر بن العربي، وفخر الدين الرازي، وابن عساكر، والعز بن عبد السلام، وأبناء الأثير، والرافعي، والنووي، والسبكي وأولاده، والمزي، والعراقي، وابنا حجر- العسقلاني والهيتمي-، والسيوطي، وما لا يحصيه العد مما تنقطع بذكره الأنفاس، ويضيق بعده القرطاس.
فإن كان كل هؤلاء ممن ذكرنا، وأضعافا مضاعفة ممن لم نذكر ليسوا من أهل السنة، فمن هم أهل السنة في التاريخ؟
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
نرسل السؤال للشيخ ويجيب عنه بإذن الله
وننشر الإجابه قريباً
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا شيخنا الكريم 🌹🌹🌹❤️
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل 🌹
أحسن الله إليكم.
والله يالخسارة الأشاعرة ومن يعتقد اعتقادهم خالفوا القرآن والسنة بل والعقل السليم فأنكروا صفات الله وأولوها تأويلات باطلة فيالخسارتهم كيف يتعبدون بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى!!!
العصمة انتهت بموت رسول الله فلماذا اساءة الادب .لا بد ان من يهاجم الشيخ اخوان .
معم الأشاعرة ليسوا من اهل السنة والجماعة
تعلموا العلم قبل ان تهاجموا الشيخ
نرسل السؤال للشيخ ويجيب عنه بإذن الله
وننشر الإجابه قريباً
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم المبارك
صدقت وفقك الله وسددك
فقد دافع عن تعزيه الإخوان في قاسم سليماني. يا شيخ محمد. هؤلاء غلبه الحزبية علي العلم. يا ريت تبينوا منهج المخالف السلف ليتميز الصف
مع احترامنا لعلمك الا انه ليس من الادب ان تصف الشيخ بالجهل و انت لست في مستوى الشيخ الددو و انت من يجب ان يتعلم
كلامك عن الاشاعرة يدل على عدم احاطتك بهذا الموضوع و معلوماتك سطحية.
احيلك لكي تتعلم الى كلام العلماء الذين احاطوا بهذا العلم : فريد الانصاري رحمه الله
بسبب انتشار الزيغ والضلال في الفهم والتبديع في الاعتقاد ونسبة الجهة لله ..
لا بد من بيان
أن الفوقية هي فوقية مكانة لا فوقية مكان
وعلو ملك وسلطان لا علو مكان وجهة
قال الإمام الطبري (1 / 192) في تفسير قوله تعلى ( ثم استوي إلى السماء ) بعد أن ذكر معاني الاستواء في اللغة، ما نصّه: (علا عليهن وارتفع، فدبرهن بقدرته....علا عليها علو ملك وسلطان، لا علو انتقال وزوال)
إذن فالفوقية إما فوقية مكانة وإما مكان والله منزه عن الثانية..
والاستلزام من فوق للحيز ان قُصِد به المكان
فإن أطلقت بلا قيد فالمراد المكانة ونفي المكان ولا إشكال، فمن فهم من فوق المكان فقد لزمه الحيز والحلول...وهذا محال
ولا أحد من أهل السنة الأشاعرة ينكر علو الله تعالى ولا استواءه على عرشه، ولا فوقيته، وإنما نقول: استوى على عرشه استواء يليق به بالمعنى الذي أراده بلا كيف، وليس بجلوس ولا استقرار ولا مماسة، ونقول: هو تعالى فوق خلقه فوقية مكانة لا مكان. إذ هو خالق المكان.
ولا يوجد في كتاب من كتب أهل السنة الأشاعرة أن الله بذاته في كل مكان، بل ننفي عنه المكان لأنه خالق المكان.
ونقول بنفي الجهة عن الله تعالى واستحالة ذلك في حقه تعالى.
ولا أحد من أهل السنة الأشاعرة ينفي أو ينكر صفاتِ الباري التي أثبتها لنفسه سبحانه من خلال الوحيين الشريفين، بل نؤمن بها ونثبتها لكن نفوض علم معانيها لله تعالى أو نؤولها بشروط.
ومذهب السلف الذي هو أحد قولي الأشاعرة عبارة عن تفويض المعنى ونفي الكيف، ولم يرد مطلقا عن واحد من الصحابة أو التابعين كلمة «حقيقة» أي له يد حقيقة أو عين حقيقة!!.
وإليك نصين لاثنين من كبار الأشاعرة فيهما تقرير ذلك:
قال الإمام البيهقي في "الاعتقاد" (ص: 117): «وفي الجملة يجب أن يعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستو على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، بائن من جميع خلقه، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة، وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف، فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، وقال: {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 4] ، وقال: {هل تعلم له سميا} [مريم: 65]».
وقال ابن حجر رحمه الله تعالى في "الفتح" (6/ 136): (ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال على الله أن لا يوصف بالعلو؛ لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى والمستحيل كون ذلك من جهة الحس)
في باب الايمان ليسوا كمرجئة الفقهاء فرق بين الأشاعرة و مرجئة الفقهاء في باب الايمان
يا سيدي الفاضل حديث ما انا عليه اليوم واصحابي ضعفها الشيخ العدوي وموضوع 7صفات رجاء راجعها معلشي
يعني كيف تكون على هواك ام ماذا
ان لم تكن على ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم على ماذا تريد أن تكون
سبحان ربي
ليزال طائف من أمتي ظاهرة على الحق لا يضرها من خلفها حتى يأتي أمر الله. لايزل متي من أمة على الحق هذ الحديث ضعفا تان ام صحيح
الشيخ العدوي حفظه الاه ليس حجة على هذا الشيخ مع احترامنا للكل
ياخي الفضل اني والا ثم انا هذ الحديث صحيح عند جول العلماء عن شيخ الباني وبن باز ابن عثيمين غيرهم وتأتي با شخص مجهول تقل ضعفه من يكن هد العدوي والعلماء تفق ب صحته هذ الحديث ستفترق امتي ثلث وسبعين ولخ لديا الأحاديث الصحيحة هم امتة من أمة ولخر لا يزل طائفة ظاهرة على الحق لايضرها من خدلها حتى ياتي امرولله
اين انت من الددو
روح ناام
@@Ahmed_hamayed1 هاد يامن تراه بيحك ادنو انفو شعرو وشو روح اتعالج يااخي
@@Ahmed_hamayed1 لماذا انت متضايق
المسألة بالميزان
الخلاف بين اهل السنة و الاشاعرة خلاف حقيقي و الددو ليس جاهلا وهو يعلم ذلك و لكنه يداهن بدعوى توحيد الصف
محمد الحسن الددو بحر من بحور العلم حفظ 52 علم بلغ فيها المنتهي
الشيطان أيضا لم يكن جاهلا و اقرأ تفسير قوله تعالى:"و أنا عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها..." وكلامك يشير إلى أن العالم لا ينحرف و هذا من أبطل الباطل
و اتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا
يا رجل اتق الله لا تغتر بالاعلانات
لسا ما وصل 53؟
٥٢ علم ولا يثبت صفة العلو
لماذا لا تقام مناظرة في هذا الشان
نعم للدعوة
لا للتحريش بين الدعاة
كل من عند الله يا فضيلة الشيخ فماهذا الفارق الذي جعلك غاضباً الى هذا الحد أليس الفقه عمدته الوحي والعقيدة كذالك؟! وسعت صدرك هنا وضيقته هنا مع ان الكل من عند الله فقهاً وعقيدة .. والخلاف فيما لم يحسمه النص قديم بين الفقهاء بل بين الصحابة ابن مسعود في المعوذتين .. والسيدة عائشة في مسالة رويّة المختار عليه السلام ربهُ ومسألة سماع الأموات لدعاء الاحياء ومسالة التوسل بالنبي في الدعاء .. ومسائل من أس العقيدة اذ لم يات النص للحسم فيها ..
فلماذا كل هذا التشنج والتعصب فيما لايعود بالنفع على هذه الأمة التي مزقها الغرب وعملاءهم عندنا شر ممزق الامة تذبح والمسلمون يسحقون بالطائرات ويشنقون في الزنازن صباح مساء بتواطئ بعض العمائم وفي بلدك موبقات وكبائر وفضائع يرتكبها النظام ولا نكاد نسمع لكم صوتاً … اسف عن هذه المداخلة التي قد تزيدك غضباً على غضب
يمكنكم مناقشة فضيلة الشيخ حفظه الله يومياً فى البث المباشر على صفحته بالفيس بوك .. رابط الصفحة تجدونه بصندوق الوصف لاخر مقطع على القناة .
الموضوع محسوم هل الثلاث القرون الاولى تقول بقول الاشاعرة
هذاليس صحيحا
لا يمكنك مجابهة الددو....وكلامك هذا هراء....رفعت الأقلام وجفت الصحف...
الرجوع للكتاب والسنة والدليل
ليس التعصب للأشخاص يا هذا
ماشاء الله أديت الواجب بارك الله فيك
حتى الشيخ محمد حسان يقول بأن الأشاعرة من أهل السنة والجماعة
محمد حسان عقيدة الاشعرية على منهج الخوارج الخواني
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد عبد الغفار والله ما قلت في الددو الا كلمة حق فيجب على الددو يتقي الله ويرجع حتى عن صوفيته وبدعه واذا كان قوي في الحفظ فعندنا بفضل الله طلبه لم يبلغوا الحلم حافظين القران بجميع الروايات والكتب التسعه
انت تقول صوفيته وبدعيته وانت ترميه بهثانا عظيما والله تابعت كثيرا من أهل العلم ولم اجد أعلم منه في عصرنا هذا ومنهاجه منهج وسطي يلم صفوف المسلمين فإذا انت تقول هكذا عن الشيخ الدودو فماذا ستقول عن المسلمين الاخرين واعلم أن عقيدته سلفية كما قال هو بنفسه وانا انصحك اخي انا المنهج الذي تتبعه في التجريح هو منهج الخوارج فكن واسع الصدر ولاتقل قولي انا هو الحق وانت لم تقرأ اقوال الاخرين
من أنتم
ومن انت
@@Ahmed_hamayed1 أهل السنة والجماعة الأشاعرة
@@megashop3930
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الشيخ ولد دوا من اعظم العلماء في عصره و ليس هناك من يعلم اكثر منه الا الله . و الله انا اتابعة هناك مساءل لا احد يقدر ان يتناقش فيها او يشرح الدين او السنة او يفتي مثلة. هو يتبع السنة و القران . و هذا هو الدين. انه يقول الحق و لا يخاف من احد. الى التهلمة كل من يسب الددو او اخواته من العلماء. كل ما يخصل هذه الايام هو من العلامات الصغرى. اسفة .
يعني ايه ليس هناك من يعلم أكثر منه الا الله؟!
أمرك عجيب و الله
موسى عليه السلام ظن أن ليس من هو أعلم منه فقال له الله أن هناك من عباده من هو أعلم
و أنتي تدعين أن فلانا هو أعلم أهل الأرض، فبأي دليل عندك
وانت حكمت عليه كيف يا جهيذ
الألباني يثبت ما قاله الامام احمد بن حنبل في مسألة ( شركية عند السلفية )
ما رأي السلفية في الامام أحمد والامام النووي والحافظ الذهبي ؟؟
----
قال الألباني بعد ذكره حديث" إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض
فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا علي، يا عباد الله احبسوا
علي، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم ".
قال ( ضعيف... لكن قال النووي: إنه جربه هو وبعض
أكابر شيوخه ". قلت: العبادات لا تؤخذ من التجارب،
سيما ما كان منها في أمر غيبي كهذا الحديث، فلا يجوز
الميل إلى تصحيحه بالتجربة! كيف وقد تمسك به بعضهم
في جواز الاستغاثة بالموتى عند الشدائد وهو شرك خالص.
والله المستعان......وأما دعوى الطبراني رحمه الله بأن
الحديث قد جرب، فلا يجوز الاعتماد عليها، لأن العبادات
لا تثبت بالتجربة، كما سبق بيانه في الحديث الذي قبله
...هذا، ويبدو أن حديث ابن عباس الذي حسنه الحافظ
كان الإمام أحمد يقويه، لأنه قد عمل به، فقال ابنه
عبد الله في " المسائل " (217) : " سمعت أبي يقول:
حججت خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا،
أو ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا، فضللت الطريق في حجة
وكنت ماشيا، فجعلت أقول:
( يا عباد الله دلونا على الطريق! )
فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق.
أو كما قال أبي، ورواه البيهقي في " الشعب " (2 / 455 / 2)
وابن عساكر (3 / 72 / 1) من طريق عبد الله بسند صحيح )
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة 2/107.
لماذا لم يصف الالباني الامام أحمد بالشرك ؟؟
أم ان الامام أحمد يحق له ولا يحق لغيره !!
*****
( الالباني ينقل جواز التوسل عند الامام احمد )
يقول الالباني ( ... مع انه قد قال ببعضه بعض الأئمة ,
فأجاز الامام أحمد التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم
وحده فقط , وأجاز غيره كالامام الشوكاني التوسل به
وبغيره من الانبياء والصالحين ...)
" التوسل انواعه وأحكامه " ص 43
وننقل الآن كلام الامام احمد في استحباب التوسل
برسول الله صلى الله عليه وسلم
في الرسالة التي ارسلهالصاحبه " المروزي " قال
( وسل حاجتك متوسلا اليه بنبيه صلى
الله عليه وسلم تقض من الله عز وجل )
الفتاوى الكبرى 1\351 مجموع الفتاوى 1\140 ,
التوسل والوسيلة 98 , الرد على الأخنائي 168
فهل يدعوا الامام احمد على جلالة قدره
الى الشرك ويأمر به !!!!
********
( الامام احمد يجوز التمسح والتبرك بمنبر النبي وقبره
خلافا للسلفية الذين يعتبرون ذلك شركا بالله )
قال ابن تيمية ( قال أبو بكر الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني
أحمد بن حنبل قبر النبي صلى الله عليه وسلم يمس
ويتمسح به فقال ما أعرف هذا قلت له فالمنبر فقال أما
المنبر فنعم قد جاء فيه قال أبو عبد الله شيء يروونه
عن ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن ابن عمر أنه
مسح على المنبر قال ويروونه عن سعيد بن
المسيب في الرمانة قلت ويروون عن يحيى بن سعيد
أنه حين أراد الخروج إلى العراق جاء إلى المنبر
فمسحه ودعا فرأيته استحسنه ثم قال لعله
عند الضرورة والشيء. قيل لأبي عبد الله إنهم يلصقون
بطونهم بجدار القبر وقلت له رأيت أهل العلم من أهل
المدينة لا يمسونه ويقومون ناحية فيسلمون فقال
أبو عبد الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل ثم قال
أبو عبد الله بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم
فقد رخص أحمد وغيره في التمسح بالمنبر والرمانة
التي هي موضع مقعد النبي صلى الله عليه وسلم
ويده ولم يرخصوا في التمسح بقبره وقد حكى بعض
أصحابنارواية في مسح قبره لأن أحمد شيع بعض الموتى
فوضع يده على قبره يدعو له والفرق بين الموضعين ظاهر )
اقتضاء الصراط المستقيم 1\368
قول ابن تيمية " ولم يرخصوا في التمسح بقبره "
غير صحيح واليك نص كلام الامام أحمد
( قال عبد الله بن أحمد سألته عن الرجل يمس منبر النبي
ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا
يريد بذلك التقرب الى الله عز وجل فقال لابأس بذلك )
" العلل ومعرفة الرجال " للامام أحمد 2\ 492\ رقم 3252
وقال الحافظ الذهبي في ترجمة الامام احمد في
سير أعلام النبلاء 11\ 212
( ومن آدابه قال عبدالله بن أحمد " رأيت ابي يأخذ شعرة
من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فيضعها على فيه
يقبلها وأحسب أني رأيته يضعها عل عينه ويغمسها
في الماء ويشربه ويستشفي به ورأيته يأخذ قصعة النبي
صلى الله عليه وسلم فغسلها في حب الماء ثم شرب فيها
ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ويمسح به
يديه ووجهه ) قلت : أي الذهبي :
اين المتنطع المنكر على أحمد وقد ثبت أن عبدالله
سأل أباه عمن يلمس رمانة النبي صلى الله عليه وسلم
ويمس الحجرة النبوية فقال لا أرى بذلك بأسا ,
أعاذنا الله واياكم من رأي الخوارج ومن البدع ) اه
فهل السلفية من الخوارج وأهل البدع ؟؟
********
الذهبي وتقبيل القبر النبوي الشريف
قال الحافظ الذهبي :
" وقد سئل أحمد بن حنبل عن مس القبر النبوي وتقبيله
فلم يرى بذلك بأسا رواه عنه ولده عبدالله بن أحمد ,
فان قيل فهلا فعل ذلك الصحابة قيل : لأنهم عاينوه حيا
وتملوا به وقبلوا يده وكادوا يقتتلون على وضوئه
واقتسموا شعره المطهر يوم الحج الأكبر ,
وكان اذا تنخم لا تكاد نخامته تقع الا في يد رجل
فيدلك بها وجهه ونحن لما لم يصح لنا هذا النصيب
الأوفر ترامينا على قبره بالالتزام والتبجيل
والاستلام والتقبيل .
وهذه الأمور لا يحركها من المسلم الا فرط حبه للنبي
صلى الله عليه وسلم .... الا ترى الصحابة في فرط حبهم
للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : الا نسجد لك ؟ فقال
: لا , فلو أذن لهم لسجدوا له سجود اجلال وتوقير لا سجود
عبادة كما قد سجد اخوة يوسف عليه السلام ليوسف .
وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه
وسلم على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلا بل
يكون عاصيا فليعرف أن هذا منهي عنه , وكذلك
الصلاة الى القبر " اه " معجم الشيوخ " 1\73
نشهد والله أعلم بشهادتنا أن الدكتور محمد حسن عبد الغفار يبجل العلماء ويزنهم بحسن خلقه ،لكنه غيور على من ينحرف في العقيدة فهذا خط أحمر لن يجامل مخلوق على حساب أصول الاعتقاد ففهموا.
حفظك الله
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا ....
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا