هل من قال لا إله إلا لله سيخرج يوما من جهنم ولن يخلد فيها أبدا؟
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
#شفاعة_الرسول# #تدبر_القرآن#
هل المنتحر يخلد في النار,
هل المسلم يخلد في النار,
هل القاتل يخلد في النار,
هل المنافق يخلد في النار,
هل الكافر يخلد في النار,
هل الزاني يخلد في النار,
هل الموحد يخلد في النار,
هل ابليس يخلد في النار,
تارك الصلاة يخلد في النار,
هل المتكبر يخلد في النار
يخرج من النار كل من قال لا إله إلا الله,
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله,
من يخرج من النار الى الجنة,
اخر عبد يخرج من النار,
اخر انسان يخرج من النار,
يخرج الله رجلين من النار
وعليك سلام الله
بارك الله فيك
وقالت اليهود لن تمسنا النار الا ايام معدودات
راجعو هذه الايه وعتقتنعو ان ماحد عيرجع بعد ان يحكم الله به للجنه او للنار اللهم اجرنا من جهنم
اراه طرح وشرح جديد وجدى يستحق المتابعه وشكرا
ما شاء الله تبارك الرحمن كلامك صحيح ميه ميه
اللهم إجعلنا من ورثت جنة النعيم مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ❤❤❤❤❤❤منطق عقلانىمنور للبصيرة اللهم إجعلنا من الراشدين الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين.
قال تعالى :
يقول الرسول يوم القيامة ، ياربِّ
إن قومىِ أتخذوا هذا القرءان مهجوراً .
وقال :
ليس بأمانيكم ولا أمانىّ أهل الكتاب من يعمل سوءً يجز بهِ ولا يجدُ من دون الله ولياً ولا نصيراً .
قال تعالى :
لَيسَ لَكَ مِنَ الأمرِ شيءٌ أو يَتوبَ عَليهِم أو يُعَذّبَهُم فَإِنّهُم ظالمونَ .
١٢٨ آل عمران .
❤❤❤❤❤الله حفظك من شر ما خلق أمين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤
allah akbare
الله يطول بعمرك دكتور كلامك بيقنع الحجر الله يديم عليك الصحة والعافية يارب تفسيرك مقنع ميية بلميية
بارك الله فيك تحليل منطقي زادك الله علما لقد نورتنا .
تفسير منطقي و متناسق.جزاكم الله خيرا
شكرا جزيلا لك الحمد لله على نعمة الإيمان والعلم وأسأل الله تعالى المولى القدير أن يوفقنا وإياكم بالعمل الصالح.
..ما أجمل وأروع ما تقوله ،وتوظحه.....لك الشكر الجزيل حقا ،وبصدق خالص من القلب والعقل معا....... منصور اغبري عدن الصغرى اليمن
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
زادك الله علما شكرا لك يا استاد
بارك الله فيك ويتقبل منك صالح الأعمال 🌷🌿🌷
بارك الله فيك أستاذنا،اللهم علمنا و أفهمنا كي نصل إليك ،اللهم أعنا على رضاك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، الحمد لله الذي أنعم علينا بمثل هؤلاء العلماء الذين يخرجون العباد من عبادة الخلق إلى عبادة خالق العباد، عبادة ترتكز على كتاب الله والعقل والمنطق البراهين.
دمتم فخرا لنا وللإنسانية ياأستاذنا العزيز، وزادكم الله علما ونورا.🇲🇦🕯️أنتم نور على نور 🕯️🇲🇦
بارك الله في عمرك و في علمك ننتظر بشوق لتفسيراتك
سلام عليكم ايها الاستاد الغالي جزاك الله خيرا على الامة
بارك الله فيك آخي الكريم ونفع بك وزادك فهما وزادنا إدراكا ووعيا. و الحمد لله رب العالمين. حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثوانا و مثواك.
الف شكر وبارك الله فيك
سبحان الله على كلامه الذي يسبر الروح الطاهرة…طهرك الله ونورك سخليد🌹
جزاك الله الف خير
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء. احببتنا بجهدك كتاب الله، جعله الله في ميزان حسناتك
احسن الله اليك وبارك فيك ❤❤❤
شكرا لك استاذ على كل هذه المعلومات
دمت بخير
جزاكم الله خير الجزاء
حفظك الله احسنت
بارك الله فيك أخي خليد نعم التدبر والتفسير
الدين هو اسهل موضوع يستطيع أن يتكلم فيه العالم والجاهل ماعليهم الا أن يوسعوا خيالهم وسوف يجدون ما يقولونه
Merci
خالد مفهومها منقطع فيها عن اي شئ ومستمر في الانقطاع
🌺🌺🌺
السلام عليكم شكرا لكم على هذا التوضيح وارجو منكم توضيح مناسك الحج من القرآن في الأيام المقبلة ان شاءالله بارك الله فيكم
حفظك الله الدكتور بنعكراس
بارك الله فيك وزاد من أمثالك لينير لنا من تاريخ كله مشوه للدين ولسيرة الرسول وقولوه مالم يقل شيعة وسنة
والمصيبة تم تقسيمهم لشيع ومذاهب😂
هذا هو الذي قام به تجار الدين وكهنتها
اوضح لنا تناقضات البخاري ومسلم والنسائي وأبن ماجه والترمذي الذين هم أنفسهم كل منهم كفر الثاني بما كتب ودون
❤❤❤❤❤❤❤
رائع ثم رائع ثم رائع
حفظك الله و رعاك أخيرا و جدت من يشفي كثرة تساؤلاتي منذ صغري وكنت أطرح تساؤلات حول الإختلاف و التناقضات بين الأحاديث و القرآن ، الرسول محمد صلى الله عليه و سلم متبرأ مما يدعون.
لدي سؤال يا أستاذ ، ذكر في القرآن محمد و الرسول و نبي ما الفرق بينهم و ما الدلالة على كل إسم و الغاية منه شكرا لك.
Allah Kabir
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
👍
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
جزاك الله كل خير على مجهوداتك الطيبة
انا شخصيا استفدت متك كثيرا كما استفدت من باحثين اخرين
وسبحان الله لهذا الكتاب الذي كلما تدبرت اياته اخرج لك المزيد من درره
فحقا لنا جميعا ان نتدبره وكلا بما فتح الله عليه و نسدد بعضنا ونعين بعضنا على الفهم لنتراحم بكلام الله ونتعبد به ونتقرب به إلى الله ونصلح به في الارض
ولا نشتم ولا نجرح ولا ننفر
كما يفعل البعض في تعليقاتهم
وعلموا انه كتابا مباركا فلا تنفذ بركاته ولا رحماته إلى يوم القيامة ،ولكل عصر نصيب في هذا الكتاب
ورحم الله الاولين وسدد الآخرين
جزاكم الله خيرا جميعا
جزاكم الله خيرا
انا اسمع واقرأ القران قليل و كنت اعلم كل ما شرحته يا استاذ بدون اي علم فقه او شيء فقط من السماع والقراه وكنت متأكد واجادل البعض ولكني ليس لي علم مثلك.المقصود ان الله يهدي من يشاء.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما وايمانا !
JazakAllah Alf kheyer.Choukran.
يخلد في النار من كان عدوا للقرآن محاربا للحديث الشريف.
افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون
أولئك الذين نتقبل منهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سياتهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - لا إله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمين
زحزحة على النار وادخل الجنة
4:34
عذاب أهل النار يوم واحد و لكن هذا اليوم بمقدار خمسين ألف سنة و هذه مدة طويلة جدًا لذا عبّر الله عنها بالخلود
اين في كتاب الله سيكون العذاب 50,000 سنه لا تقل على الله ما لا تعلم
واهل الجنه كذلك 50,000 سنه ويخرجون😂
@@M10M127-v
الله دائمًا يربط العذاب بكلمة يوم
عذاب يوم عظيم و عذاب يوم أليم و غيرها من الأمثلة
@@M10M127-v
الله يقول عن أهل الجنة عطاء غير مجذوذ و فيه آيات توضح بأن نعيمهم دائم و أبدي لا إنقطاع فيه
@@r_2_ طيب الله قال عن اهل النار خالدين فيها ما دامت السماوات والارض" الا تزول السماوات والارض حتى يخرج منها و هذا لن يحصل ابدا
🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍
السلام عليكم
من هم الأزواج الثلاثة و من هم أصحاب المشئمة و أصحاب الميمنة و المقربون ...
الذين جاء ذكرهم في سورة الواقعة؟
ااسؤال موجه للسيد بنعكراش...
الخلود. الى النوم. هل نبقى نائمين. الله اعلم نبعد عن الكبائر. ونعمل صالخات. ونتوكل على الله. امورنا رح تكون منيحه ان شاء الله. في الدنيا الجديدة كما خلقنكم اول مره نعيدكم فيها بما معنى الايه
الأخ خليد
جزيل الشكر لجهودك.
لكن هل يمكن تدبر الآيات ذات المغازي الدنيوية لتساعد الناشئة على رؤية العلاقة بين النص والواقع؟
مجرد اقتراح
مرة أخرى شكرا لشخصكم الكريم
جزاك الله عنا خيرا أرجوك سيدي الفاضل ان ترفع شي ءا.... ما من الصوت
كلام صحيح وفقك الله لكن لي سؤال اذا سمحت تجبتي عنه هل إذا عمل الكافر أعمالا صالحة كثيرة يدخل الجنة ام ان الإيمان شرط أساسي
احذروا من خبثه وكفره فهو يقول بخروج بعض اهل الجنة من الجنة ولايخلدوا فيها ويقول الجنة والنار غير موجودتان الآن 😡😡😡فاين جنة الخلد التي أخرج منها ادم وحواء☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️🇵🇸
سيدي لا اجد اي تعارض فيما تقوله بل بالعكس لان هذا ما يقوله الله وبالتالي وجب تصديقه فشكرا جزيلا.👍
ماهو الفرق بين التبذير والاسراف من فضلك
القرآن يقول خلدون فيها…ول البعض في النار لا يقول عليهم خالدون فيها…الله لا يضع في النار من اجل أشياء تافهة!!! عقابهم سيكون في درجات الجنة!!!
يعتقدون ان الايمان مجرد كلمة! الايمان هو قول وعمل..مثلا الطواغيت المجرمين يؤمنون بوجود الله لكن ذلك لا يكفيهم لدخول الجنة..اما من يدخل النار ثم يخرج منها قد تكون ذنوبه شخصية وليس في حق الناس
أستاذنا الفاضل هناك من يشن حملة مسعورة على حيوان البرص (الوزغ) وقدأنشأوا مصنعا وصنعوا مسدسا خاصا حتى يقتلوا البرص من أول رصاصة من أجل الثواب العظيم بناء على حديث ورد في مسلم. لقد افتروا قصصا كثيرة حول حيوان البرص منها أنه كان يساعد في إشعال النار حول إبراهيم، ومنها أنه يبصق في الطعام والشراب وينقل الأمراض وهي ما لم يثبت علميا. كيف نرد على هؤلاء؟
والله دخت.اقترح اولا عن تعطينا الملخص الجواب النهائي.
ثم أعطينا النقط.1 2 3
تشرح النقط السابقة.نقطة نقطة
والله دوختني.خلطت كلشي.
اعطينا أمثلة حتى نفهم.
اخي اكثر من الاعمال الصالحه بحياتك زكي تصدق واقرض الله قرضا حسنا فيضاعف الله لك اي شي يفيد اخاك الانسان افعله له وقل تقبلها مني ياربي خالصه لوجهك هنا تبدء تتغير نفسيتك وحياتك وكل شي ولاتنسى اي شي تنفقه اسره في قلبك وقل تقبل مني ياربي هذه الصدقه خالصة لوجهك وثق تمام ان سر الحياة بالعطاء وليس بالاخذ واضف الى ذلك صلاتك وصيامك وانظر كيف ستتغير حياتك وان فعلت هذه الافعال ثق تماما سيثقل ميزان حسانتك وستدخل الجنه باذن الله .. معادله بسيطه ولكن يجب عليك البدء بها ...وشكرا اخي ونلتقي ان شاء الله بالجنه .. لان رب العالمين فعلا قال بكتابه من ثقلت موزاينه ومن خفت موازينه فيجب عليك ان تثقل ميزانك بتلك الاعمال الصالحه هي التي لها وزن ثقيل مهما كانت صدقتك قليله لا تستسهلها افعلها ووجهها لله والله يضاعفها لك ❤
دائما يقول الله في آياته التي يكون فيها الوعيد وعد الله الا في أية واحدة في المصحف كله وهي (يوم يقول الكافر ياويلنا من ايقظنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ) فهنا اسم الرحمن معناه الرحيم وشديد العقاب واسم الرحمن علي وزن فعلان تحمل معنيان مثلا عطشان ريان وأيضا تعبان ريحان ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤وبارك الله فيكم
يخلد في النار من مات منكرا للسنة
ليلى من لبنان. هل صحيح أن أقول لك (ما شاء الله )تعبير عن علمك وثقافتك الواسعتين. أنا اتمتع وأنا أستمع إليك يا دكتورنا الكريم
ليلى من لبنان هناك باحث إسلامي إسمه محمد شحرور تابعيه راح تستفيدين منه كثيرا❤
السلام عليكم
الجزاء بعد الحساب يوم القيامة يكون حسب ثلاث أصناف فقط: اصحاب المشئمة٫ اصحاب الميمنة و المقربون.
ذكر الله هؤلاء في سورة الواقعة و وصف أصحاب المشئمة بالمكذبين الضالين الذين يكذبون بيوم البعث...
ما مصير الذين يؤمنون بالله و كتبه و رسله و يوم البعث و عملوا الصالحات و عملوا السيئات و كانت سيئاتهم اكبر.. ؟
ما تصنيفهم من بين هؤلاء الثلاث...؟
ليلى من لبنان. رجاء أن تشرح الآيه ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا) هل البنون هي البناء والاعمار؟؟؟؟
الاخ خالد اتابع كل ماتبثه في قناتك المحترمة لانه يركز على جانب مهم في العقيدة وهو الاعتماد على التنزيل الحكيم في تصحيح الاخطاء التي وقع فيها القدامى والتي خلقت تشويشا في جيلنا لان هناك من جعل آراء السابقين سقفا لا يجوز تجاوزه حتى لو كان خطأ إذا ما وضع في ميزان القران الكريم والبحث العلمي الحديث ..
بصفتي مخرج تلفزيون سابق ولي دراية بالإخراج ارجو منك اخي ان لا تسرق النظر إلى المونتر وان يكون نظرك موجها فقط إلى الكاميرا أمامك لانك إذا نظرت إلى المونتر تظهر عيناك غير ثابتة تتحرك يمينا ويسارا وذلك ربما يشوش على المشاهد وقد لا يركز على متابعة الكلام ..
قد يبدو هذا ليس بالأهمية بمكان ولكن استهدي بالمتنبي الذي قال:
ولم ار في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام
لك الشكر والتقدير لما تقدمه من جهد..
اعطر التحايا من
د. الفاتح أبراهيم من العاصمة الأمريكية واشنطن
😂😂😂😂ضحكتني سي خليد.انا لااعلم...يارب ارزقنا الجنة.
لا أرى داعي لأن تقسم بالله حتى لو كنت موقن فهذا بالنتيجة تدبرك وفهمك وقد يأتي باحث آخر فيرى وفق أدلة ومعطيات قراءنية لم تصل إليها العكس قل هذا دليلي من القران الكريم وهو فهمي وتدبري ولا الزم به احد والله أعلم بتاءويله الحق الكامل وانت جزاك الله عن نفسك وعنا كل خير تقدم ما ينفع المؤمنين ويحثم على التدبر والتفكر للقرءان
ومن قال لك ان الخلود في جهنم ابدا كل واحد وحكمه فيه مليون سنة في خمسة او اكتر او اقل اخر صورة التين فيها الجواب
عندي سؤال!! ما مصير اللذين يعبدون الأصنام، و الأبقار إلى اخره، لأنهم ليسو من اهل الكتاب. شكرآ.
لن يحاسبهم الله مباشره الى الجحيم . يحاسب فقط من آمن به .
استخدم عقلك وذاكرتك المسلم كلكن اسلم وجهه لله اي اعترف بوعبدالله وخالق هذا الكون وكل شيء فهو مسلم نوح عليه السلام ماذا الله هما اجعلني من المسلمين وعيسى وسيدنا ابراهم كانوا مسلمين . قبل أن يأتي الإسلام ماذا تستنتج وكيف انهم مسلمين . والاسلام لم يكون بعد
تمعن ستعرف ما معنى كلمة المسلم
بعد التحيه ... القرأن مقسوم على نفسه بقسم كلمة الله وكلمة الفصل لكلمة الله بين يومين لأمتين منفصلتين عن بعضهما البعض لبعض ماء البعوضتين لمن أبتضع بعوضته في بضاعة واحده موحد أجنته على صراط مستقيم واحد لتكون موحد الله خالي من شهوت أبليس فيك ليكون سائلك المنوي نقي لاشيطان فيها من شية الطين الذي ستخرج منها يوم ينادى عليك مناديك لسوائلك المقطوعه منك في الدنيا والمرفوعه لك على ميزان الرحمن لسوائل الماء .... تحياتي
Pourquoi l enfer … c est horrible de voir et sentir la chaire humaine entrain de rôtir…….
بتخوفني.ابدا.ابدااا.بضحك.من الخوف.
بارك الله في الشيخ. سؤال آخر. البسملة في الفاتحة، هناك قائل أنها من الفاتحة وآخرون ليست منها. معنى الكلام أن القرآن محرف وإلا كيف يعقل أن نختلف في أول سوة في المصحف.
نريد أن نضع المذاهب جانبا، ما هو فعل الرسول في صلاته. صلاة الرسول وقراءته سمعها مئات الآلاف من الصحابة على مدار 23 عاما، ولم تكن حادثة نادرة حتى نختلف فيها. كيف للمسلمين ان يختلفوا على شيء كرره الرسول طوال حياته في اليوم الواحد 6 مرات في الصلاة الجهرية.. في حجة الوداع حج مع النبي صلى الله عليه وسلم 100 ألف مسلم، ألم يسمعوا كيف قرأها وهو إمامهم؟؟؟؟ انا بصراحة مش عارف حاجة وعاوز الجهابذة يبررون لنا هذا الاختلاف
استاذنا الفاضل ما هو رايك في فكرة المكوث المؤقت هي في الجحيم فقط لانه لا يوجد وراء كلمة الجحيم "خالدين فيه ابدا" وهذا ربما يفسر قول الخروج من الجحيم لمن في قلبه ذرة من ايمان، والجحيم هو عذاب مرحلي لأصحاب الشمال في فترة ما بين الموتة الأولى والنفخ في الصور، عندها يصعق من في السماوات ومن في الأرض الا ما شاء الله ثم يبعثون من جديد وهنا يخرج الذين في قلوبهم ذرة من ايمان إلى الجنة و يبقى عتات المجرمين في نار جهنم خالدين فيها ابدا.
شكراً لك أستاذ خليد لكن اسمح لي بالقول أنك أصبت وأخطأت، أصبت في موضوع عدم الخروج من الجنة ومن النار، وأخطأت في مدولول الخلود على أنه الاستمرار في الوقت إلى ما لا نهاية، لأن ذلك يستدعي المعاقبة غير المحدودة (إلى ما لا نهاية) لفعل محدود (معصية الله في عدد محدود من سنوات الحياة الدنيا). فعدل الله المطلق يستوجب العقاب المحدود على مقدار الخطايا (الذنوب والسيئات).
ونحن نرى اليوم في حياتنا الدنيا كيف يسير الزمن بسرعات مختلفة بناءً على اختلاف قوة الجاذبية، فالذي يعيش على سطح الأرض يسري عليه الزمن بسرعة مختلفة عمن يعيش في محطة الفضاء الدولية، وقد تم اختبار تغير سرعة سير الزمن مع تغير سرعة الحركة وقوة الجاذبية بالطرق العلمية وبدقة متناهية، وأصبحت من حقائق هذا الكون العظيم التي لا يمكن دحضها. فهل يسري الزمن في الحياة الآخرة بصورة موحدة على الجميع وما هو معنى الخلود؟
نرى في مقاييس اللغة في كلمة "خلد" أن الثلاثة حروف هي أصل واحد يدل على الثبات والملازمة، قال تعالى "وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ٱلأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ" أي ركن إليها ولزمها وسكنها، وقال "يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ"، فالخلود في الجنة والنار يأتي بمعنى الملازمة لذلك المكان طالما ذلك المكان موجود. وهنا نرى الاختلاف فيما ينبني على مشيئة الله في أهل الجنة وأهل النار في الآيتين "ما دامت السموات والأرض الا ما شاء ربك".
ففي أهل الجنة، بين الله تعالى لنا تلك المشيئة مسبقاً، فجاءت تكملة الآية "... إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ"، فمشيئة الله لأهل الجنة عدم انقطاع ذلك الثواب واستمراره إلى ما لا نهاية. أما في أهل النار، فلم يبين الله تعالى لنا المشيئة، فجاءت تكملة الآية "... إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ"، وهنا يخبرنا المولى عز وجل أنه قادر تمام القدرة على ما يريده، لكن لم يبين لنا ما هي ارادته في أهل النار.
طبعاً لن يخرج أحد من النار، فهذا واضح أشد الوضوح في كلام الله، لكن من عدله المطلق أن يعذب كل انسان بما يعادل موازينه التي خفت "وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ..."، والتي تختلف من انسان إلى آخر، فيأتي العذاب لفترة من الزمن تتناسب مع قدر العقاب ثم يفنى مكان التعذيب ذلك بصاحبه الذي يسكنه، فلا يبقى المكان ولا الزمان، وهنا يتحقق معنى الخلود في النار، أي التعذيب في ذلك المكان إلى انتهاء الزمن الخاص به، وبدون أن يخرج الانسان من النار، ويتحقق العدل الإلهي في الحساب والعقاب.
والله تعالى أعلم.
من فضلك استاد خليد هل قناة فواءد روحانية 66 قناتك ام لا وشكرا لك وجزاك الله خيرا
يقول المولى عز و جل في سورة السجدة ( و أما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها و قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون) هذه حجة دامغة أن من دخل النار فلا سبيل للخروج منها. والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب
ولكن أخي الفاضل هناك شفاعة بإذن الله سبحانه وتعالى ،ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة، وفي سورة طه وفي سورة النجم يعني ليس كل من يدخل النار حتما سيخلد فيها ، هناك شفاعة لكل من يستحقها بأمر من الله وبإذن منه جل جلاله. والله أعلم. حياك الله أخي الفاضل.
الشفاعة انا من فهمي هي قبل دخول النار @@rachidabdelali406
ولكن اخي أفهم معنى الآية فاسقين ...
كانو يكذبون بنار جهنم ...من هم الفاسقين
المكذبين بيوم الدين والبعث والحساب هم
الكفار والمشركين...والله تعالى يقول ...افنجعل
المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ...
يا شيخ . حجرت واسعا. فرحمة الله اوسع مما تظن . فالله سبحانه وتعالى يضع استتناء الا ما شاء الله وانت تقول ليست هناء مشيئة الله في الخلود في النار . فمن اين اتيت بمعلوماتك.
لديك عاده ارجو ان تتنبه اليها لانها غير لطيفه
وهي التشك او تمشبع ذلك الصوت الذي تهرجه
مع احترلمي مي لك
لكن هل هذا الخلود في النار للمؤمن دليل على انه لم يكن يتوب و يستغفر ربه؟ و اين رحمة و شفاعة الله ام انه من المؤمنين المفسدين في الارض الذي سخط الله عليهم و اخرجهم من رحمته مثل ابليس يؤمن بالله لكنه في جهنم خالدين؟
اخي كلمة قلب لاتعني العضلة التي تنبض في الصدر. اقرا الاية مرة اخرى وتمعن" الا من اتى الله بقلب سليم" اولا الفعل اتى جاء في ايات عدة بمعنى عمل ياتي على فترة زمنية وجاء بنتاج والدليل في بداية الاية " يوم لاينفع مال ولابنون" لا اريد ان اتطرق لمعنى المال والبنون ولناخذه على معناه العام في تشير الى ان من يفني حياته يسعى ويرسم طريق يمكنه مي جمع المال والبنون لن ينتفع به يوم الحساب . لاحظ معنى آتى.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١ النحل﴾
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ ﴿٦٠ طه﴾
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ﴿٦٩ طه﴾
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩ الشعراء﴾
فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ ﴿٦٠ طه﴾
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ﴿٦٩ طه﴾
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩ الشعراء﴾
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢ الذاريات﴾كذكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢ الذاريات﴾
بقلب سليم.: القلب من التقلب. الانقلاب اي التحول من حال الى حال فاذا كان الانقلاب سى يضر بالمجتمع يؤدي الى الهاوية اما اذا كان الانقلاب سليم يسلم به المجتمع واتى من عمل احدهم فصاحبه يدحل الجنة. وليس ان يكون قلبك طيب فتدخل الجنة. اليك بعض الايات التي توضح القلب.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١١ الحج﴾
... لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً ... ﴿١٤٣ البقرة﴾
لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧ آل عمران﴾
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ آل عمران﴾
لاحظ كيف القلب هو الاسم المشتق من الفعل ينقلب.
استاذ هل ترى من العدل الالهي انسان يعيش 30او 40 او حت 90 سنة .... من العمل في امتحان يخطئ ويصيب وفي نهاية ربما يقتل بسبب حادث مرور أو مرض ثم يجد نفسه مخلد في نار جهنم هل هذا منطق يقبله العقل انت تقول استخدم العقل كيف لي ان اعيش 30 عام في المعاصي و العقاب يكون ليس له نهاية 😢
ويغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء كيف تشرحهلنا حضرتك
انت بغير طبع
مشكلتكم انكم تؤمنون بالبعث فقط. لا تؤمنون بالنشور! لذلك لا يمكن فهم الآيات المتعلقة بالخلود والخلود الابدي
انت قلت في إحدى المقطع ان المؤمن لا يخلد أبدا في النار بنص واما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضيه...الخ والآن تناقض ماقلت بنص هذه الآية بلا من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولاءك أصحاب النار هم فيها خالدون
قال تعالى: اني خالق بشر فاذ سويته و نفخت فيه من روحي... إلى آخر الآية و هناك آيات أخرى تتكلم عن عن خلق الإنسان و عن هذه الميزة التي ميزه بها عن باقي الكائنات من عقل و اوامر و تسخير لامور دنيوية و كونية، لذلك ستكون جنة و نار مستقبلا كجزاء حسب عمل الذكر و الانثى، اما عن العبادة فاتفق معك، و أرى انه علينا أن نتقيد بالدليل و القرينة حسب الايات و الله اعلم
20دقيقة ولم تقل شاء
أتستغرب من الحديث?? بل تنكره..
طيب خذني على قد عقلي وفهمنا
إنسان مسلم موحد ولكن ذنوبه كثيرة وربما منها الكبائر ولم يتب عليها
حسب رأيك يا عبقرينو...دون الرجوع إلى السنة والأحاديث...ما مصيره??
بالمنطق وبعد قليل من التفكير :
أليس عدلا فيه عقاب الله لذنوبه
ثم بعد ذلك
أليس عدلا فيه رحمة الله لتوحيده
عن نفسي وعن كل مسلم عادي مثلي ليس بعالم ولا داعية أؤكد : هذا الحديث صحيح وليس فيه أي لبس مما هبدت
كما أنك قلت إن من يدخل النار لن يخرج منها...طيب أين شفاعة النبي ??? ولما سيشفع?? أين شفاعة الشهداء ولما سيشفعون??
شفاعة المؤمنين??
شفاعة الملائكة??
الدليل على الشفاعة من القرآن
قال الله : ولا يشفعون إلا لمن ارتضى
أي سيشفعون لمن أراد له الله الرحمة
رأي محترم جدا له أدلته من كتاب الله .
ولكن العجب كله منك يا أستاذ !!!
أبعد كل هذه المسيرة الرائعة تقع في هذا الخطأ الجسم !!؟؟
أن تقسم أن كل من يدخل النار لن يخرج منها أبدا،هو إدعاء على الله.
ما أتيت به هو تدبر محترم و قوي مع الأدلة القرآنية.والرأي المخالف له كذلك له أدلته القرآنية .
فمن شاء أن يتبنى أي الرأيين فهو حر .دون أن يبطل الرأي الآخر .
المسألة ليس فيها برهان قاطع (آية قطعية الدلالة.تثبت أحد الرأيين أو تنفي الآخر).
فلما الحلف و القسم.!!!؟؟؟
ولما تغلق على نفسك باب التدير في المسألة!!؟؟
رأيي صواب جدا جدا .لكنه يحتمل جزءا صغيرا جدا جدا الخطأ.
و رأي غيري خطأ جدا جدا.لكنه يحتمل جزءا صغيرا جدا جدا من الصواب.
لذا لن أقدس رأيي و لن أعيب رأي غيري.
أليس كذلك!!
ياشيخ لقد قلت كلّ أمة تدعى إلى كتابها هم اليهود والنصارى والمسلمين ذالك زعمك بما تظنّ، فآيات الله تشير إلى ما هو أرقى وأسمى من ذالك آيات الله علميّة ولا علاقة لها بما تفضّلت به.لكلّ أمّة كتاب لها معنى أعمق وبعيد عن التراهات.
المقصود ان امه نبي الله موسى سوف تدع إلى كتابها الذي هو التوراه اما من بعده امه عيسى وسوف تحاسب وتدعا إلى كتابها الاانجيل ومن بعده امه محمد عليه السلام وسوف تحاسب على القرآن ومواعظه