ธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส | สัลเลขสูตร

ธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส
สัลเลขสูตร
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง
เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๑๐๐-๑๐๙
ข้อแนะนำในการปฏิบัติ
ก่อนจะฟัง
พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง
เมื่อได้สมาธิดีแล้ว
ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ
น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ
ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง
เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง
ความยาววีดิทัศน์ 49:02นาที
เวลาปฏิบัติ 60 นาที
-------
พระผู้มีพระภาคตรัสกับพระจุนทะว่า
อุบายละทิฏฐิ -
ดูกรจุนทะ ทิฏฐิเหล่านี้มีหลายประการ ประกอบด้วยการกล่าวปรารภอัตตาบ้าง การกล่าวปรารภโลกบ้าง ย่อมเกิดขึ้นในโลก ก็ทิฏฐิเหล่านั้นย่อมเกิดขึ้นในอารมณ์ใด นอนเนื่องอยู่ในอารมณ์ใด และท่องเที่ยวอยู่ในอารมณ์ใด เมื่อภิกษุพิจารณาเห็นอารมณ์นั้น ด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า นั่นมิใช่ของเรา เรามิใช่นั่น นั่นมิใช่ตัวตนของเรา ดังนี้ การละทิฏฐิเหล่านั้น การสละคืนทิฏฐิเหล่านั้น ย่อมมีได้ด้วยอุบายอย่างนี้
ธรรมเครื่องอยู่เป็นสุข -
ดูกรจุนทะ ก็ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้ ที่ภิกษุบางรูปในพระธรรมวินัยนี้ บรรลุปฐมฌาน บรรลุทุติยฌาน บรรลุตติยฌาน บรรลุจตุตถฌาน บรรลุอากาสานัญจายตนฌาน บรรลุวิญญาณัญจายตนฌาน บรรลุอากิญจัญญายตนฌาน บรรลุเนวสัญญานาสัญญาญตนฌาน
ภิกษุนั้นจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า เราย่อมอยู่ด้วยธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส แต่ธรรมคือฌานนี้ เราไม่กล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องขัดเกลา ในวินัยของพระอริยะ เรากล่าวว่าเป็นธรรมเครื่องอยู่เป็นสุขในอัตภาพนี้ ในวินัยของพระอริยะ
ธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส -
ดูกรจุนทะ เธอทั้งหลายพึงทำความขัดเกลากิเลสในข้อเหล่านี้ คือ เธอทั้งหลายพึงทำความขัดเกลาว่า
เราจะเป็นผู้ไม่เบียดเบียนกัน
เราจะเว้นจากการฆ่าสัตว์
เราจะเป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์
เราจะเว้นจากการลักทรัพย์
เราจะเว้นจากการพูดเท็จ
เราจะเว้นจากการพูดส่อเสียด
เราจะเว้นจากการพูดคำหยาบ
เราจะเว้นจากการพูดพ้อเจ้อ
เราจะจักไม่เพ่งเล็งภัณฑะของผู้อื่น
เราจะไม่มีจิตพยาบาท
เราจะมีความเห็นชอบ
เราจักมีความดำริชอบ
เราจะมีวาจาชอบ
เราจะมีการงานชอบ
เราจะมีอาชีพชอบ
เราจะมีความเพียรชอบ
เราจะมีสติชอบ
เราจะมีสมาธิชอบ
เราจะมีญาณชอบ
เราจะมีวิมุติชอบ
เราจะปราศจากถีนมิทธะ
เราจะเป็นผู้ไม่ฟุ้งซ่าน
เราจะข้ามพ้นจากวิจิกิจฉา
เราจะไม่มีความโกรธ
เราจักไม่ผูกโกรธไว้
เราจะไม่ลบหลู่คุณท่าน
เราจะไม่ยกตนเทียมท่าน
เราจะไม่มีความริษยา
เราจะไม่มีความตระหนี่
เราจะไม่โอ้อวด
เราจะไม่มีมารยา
เราจะไม่ดื้อด้าน
เราจะไม่ดูหมิ่นท่าน
เราจะเป็นผู้ว่าง่าย
เราจะมีกัลยาณมิตร
เราจะไม่ประมาท
เราจักเป็นคนมีศรัทธา
เราจะเป็นผู้มีหิริในใจ
เราจะเป็นผู้มีโอตตัปปะ
เราจะเป็นผู้มีสุตะมาก
เราจะเป็นผู้ปรารภความเพียร
เราจะเป็นผู้มีสติดำรงมั่น
เราจะเป็นคนถึงพร้อมด้วยปัญญา
เราจะไม่เป็นผู้ลูบคลำทิฏฐิของตน ไม่ยึดถืออย่างมั่นคง และสละคืนได้โดยง่าย
การตั้งจิตให้เกิดขึ้น -
ดูกรจุนทะ เราย่อมกล่าวแม้จิตตุปบาทว่ามีอุปการะมากในกุศลธรรมทั้งหลาย ก็จะต้องกล่าวไปไยในการทำให้สำเร็จ ด้วยกาย ด้วยวาจาเล่า
เพราะเหตุนั้นแหละ จุนทะ เธอทั้งหลายพึงให้จิตเกิดขึ้นว่า ชนเหล่าอื่นจักเป็นผู้เบียดเบียนกัน เราทั้งหลายจักเป็นผู้ไม่เบียดเบียนกัน ฯลฯ
เราทั้งหลายจักเป็นผู้ไม่ลูบคลำทิฏฐิของตน ไม่ยึดถืออย่างมั่นคง และสละคืนได้โดยง่าย
ทางหลีกเลี่ยงคนชั่ว -
ดูกรจุนทะ เปรียบเหมือนทางที่ไม่เรียบ ก็พึงมีทางเส้นอื่นที่เรียบ สำหรับหลีกทางที่ไม่ราบเรียบนั้น
เปรียบเหมือนท่าที่ไม่ราบเรียบ ก็พึงมีท่าอื่นที่ราบเรียบ สำหรับหลีกท่าที่ไม่ราบเรียบนั้น
ความไม่เบียดเบียนก็ฉันนั้นแล เป็นทางสำหรับหลีกเลี่ยงบุคคลผู้เบียดเบียน ฯลฯ
ความเป็นผู้ไม่ลูบคลำทิฏฐิของตน ฯลฯ เป็นทางสำหรับหลีกเลี่ยงบุคคลผู้ลูบคลำทิฏฐิของตน ฯลฯ
ทางสู่เบื้องบน -
เปรียบเหมือนอกุศลธรรมทั้งมวล เป็นเหตุให้ถึงความเป็นเบื้องล่าง กุศลธรรมทั้งมวล เป็นเหตุให้ถึงความเป็นเบื้องบน ฉันใด
ความไม่เบียดเบียนก็ฉันนั้นแล ย่อมเป็นธรรมสำหรับความเป็นเบื้องบนของบุคคลผู้เบียดเบียน ฯลฯ
ความเป็นผู้ไม่ลูบคลำทิฏฐิของตน ฯลฯ เป็นทางสำหรับความเป็นเบื้องบนของบุคคลผู้ลูบคลำทิฏฐิของตน ฯลฯ
ทางสู่ความดับสนิท -
ผู้ที่ตนเองจมอยู่ในเปือกตมอันลึกแล้ว จักยกขึ้นซึ่งบุคคลอื่นที่จมอยู่ในเปือกตมอันลึก ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีไม่ได้
ผู้ที่ตนเองไม่จมอยู่ในเปือกตมอันลึก จักยกขึ้นซึ่งบุคคลอื่นที่จมอยู่ในเปลือกตมอันลึก ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้
ผู้ที่ไม่ฝึกตน ไม่แนะนำตน ไม่ดับสนิทด้วยตนเอง จักฝึกสอน จักแนะนำผู้อื่น จักให้ผู้อื่นดับสนิท ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีไม่ได้
ผู้ที่ฝึกตน แนะนำตน ดับสนิทด้วยตนเอง จักฝึกสอน จักแนะนำผู้อื่น จักให้ผู้อื่นดับสนิท ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้ ฉันใด
ความไม่เบียดเบียนก็ฉันนั้นแล ย่อมเป็นทางสำหรับดับสนิทของบุคคลผู้เบียดเบียน ฯลฯ
ดูกรจุนทะ เหตุแห่งธรรมเครื่องขัดเกลา เราได้แสดงแล้ว เหตุแห่งจิตตุปบาทเราได้แสดงแล้ว เหตุแห่งการหลีกเลี่ยง เราได้แสดงแล้ว เหตุแห่งความเป็นเบื้องบน เราได้แสดงแล้ว เหตุแห่งความดับสนิท เราได้แสดงแล้ว กิจอันใดที่ศาสดาผู้แสวงหาประโยชน์ เอ็นดูอนุเคราะห์ แก่เหล่าสาวกจะพึงทำ กิจนั้นเราทำแก่เธอทั้งหลายแล้ว
นั่นโคนไม้ นั่นเรือนว่าง เธอทั้งหลายจงเพ่งพินิจเถิด อย่าประมาท อย่าได้เป็นผู้มีความเดือดร้อนในภายหลังเลย นี้เป็นคำสอนของเราสำหรับเธอทั้งหลาย
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
หากท่านประสงค์จะนำสื่อธรรมนี้เผยแผ่ต่อเป็นธรรมทาน เพื่อประโยชน์ต่อพระศาสนาและสรรพจิตทั้งหลาย สามารถเผยแผ่ได้ตามประสงค์ โดยไม่ต้องขออนุญาตแต่อย่างใด กรุณาเผยแผ่โดยเคารพและอ้างถึงที่มาของสื่อธรรม (มูลนิธิอุทยานธรรม) ตามหลักสากล
หากประสงค์จะนำสื่อธรรมไปใช้เพื่อประโยชน์ส่วนตน หรือประโยชน์อื่นใดนอกเหนือจากการเข้าถึงคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยตรง มูลนิธิฯ ขอสงวนสิทธิ์โดยชอบตามกฎแห่งธรรม
🔸🔸🔸🔸🔸🔸
มูลนิธิอุทยานธรรม
RUclips : @TipitakaGlory @Buddhist_World
Line @ : @uttayarndham
TikTok : @tripitaka_glory