Ο καθηγητής Γιάννης Μεταξάς στις ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ - «Πολιτικόν Πανοπτικόν»
HTML-код
- Опубликовано: 1 апр 2016
- Συνέντευξη με τον σημαντικότερο έλληνα διανοούμενο στη δημόσια πολιτική, μέλος της Ευρωπαϊκής Διεπιστημονικής Ακαδημίας και Ομότιμο καθηγητή της Πολιτικής Επιστήμης στο ΕΚΠΑ, τον Αναστάσιο- Ιωάννη Μεταξά.
- Σε ποια Ευρώπη με ποια Ελλάδα και ποια θέσμιση στην ιδιωτική και δημόσια σφαίρα
- Οι τεκτονικές αλλαγές και επιδράσεις στην ατομική ελευθερία και δικαιώματα σε σχέση με την ασφάλεια και τι συνιστά η μαζική μετακίνηση πληθυσμών στην Ευρώπη.
- Οι θεωρίες για τον πόλεμο πολιτισμών και τις πολυπολιτισμικές κοινωνίες
- Η Πολιτική επικοινωνία και ο ρόλος του οικονομισμού στη Παγκοσμιοποίηση
- Ελλάδα, Κρίση , Κοινωνία και Πολιτικό Σύστημα
- Τέχνη , Παιδεία και Πολιτισμός έναντι της Εξουσίας
Οι σύγχρονες κοινωνίες και ο συγχρονισμός τους σε μία εποχή που μοιάζει να οδηγεί σε αλλαγή του χαρακτήρα της κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης
- Το φάσμα ανόδου ακραίων λύσεων με την επίκληση « Σωτήρων»
Συγχαρητήρια , φοβερή εκπομπή , μοναδικός καλεσμένος με λόγο ουσίας και βάθους . Μπράβο στη ΚΡΗΤΗ-ΤV αυτές είναι εκπομπές . Ο Γιώργος Σαχίνης είναι οτι καλύτερο έχει αυτή την ώρα η ελληνική τηλεόραση. Ο κ. Μεταξάς μας καθήλωσε μάθημα για πολλές γενιές , από τις καλύτερες συνεντεύξεις που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια.
Συγχαρητηρια, παντα τετοια.
Υπέροχος.
καταπληκτικη συνεντευξη!!
Υπεροχοι
Συμπτωση @ 32.45
*** Περί του νεοσύστατου κινηματογράφου μας, 1961
`Ηρθε ιεροκύρηξ στο χωριό μας,
καλοκαιριάτικα τα σχολεία κλειστά,
νάνασκερίσει της ψυχής νοικοκυριό μας,
θέτοντας τί πως αυτός τα θεωρεί σωστά.
Γεμάτη απο άρενες η αί Τριάδα,
άνδρες, μα περισότερο παιδειά,
ξανάλεγε δράκοντας σας πήρε αράδα,
σαν κάμπια που κατατρώει τα κλαδιά.
Φώναζε δράκος δρά στην πλατεία μεσα,
λόγου αγνίας, εγίνατε ολοι δράκου κιμάς,
ούτε λέξη, πως ναντιδράσουμε με τί μεσα,
μόνο φεύγοντας ειπε δράκος ειν’ ο σινεμάς.
`Αυτός (λέω) έτσι να μάς παρατήσει,
σ’ έλεος ξενοσυνφέροντου εξελιγμού,
αν γνώστης, δεν θά είχε επιμελησει,
τι εστί σκλαβιά καταναλοτισμού ?
Από την σειρά Ε. Δρ., Θεόδμητος Ελλyμεύς
"Σπάει κόκκαλα" η συνέντευξη αυτή ...
Παιδεία, ευγένεια, καλλιέργεια πνεύματος είναι το κλειδί για να είμαστε σε θέση να κάνουμε διάλογο. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να κάνουμε αλλαγές. Με το να βρίζει κανείς ακόμα και να έχει δίκιο απλά δεν υπολογίζεται η γνώμη του και υποτιμά τον εαυτό του...όσο για τον ομιλητή κάποια πράγματα είπε σωστά, κάποια σοβαρά δεν τα είπε και σε μερικά σημεία μερικά λαθάκια όπως π.χ. το ρήμα πιστεύω δεν αντικαθίσταται από το νομίζω...Για τον Γιώργο Σαχίνη είναι απλά πολύ καλός και οι πιο σοβαρές εκπομπές από όλες τις απόψεις στην Ελληνική τηλεόραση. Τα εύσημα και στους τεχνικούς, στις κάμερες στον ήχο κλπ
Καλά τα λες και όμως το κέντρο των δύο σας είναι το ίδιο. Παιδεία, καληέργια και εξυγενισμός του προσώπου!
Εκπομπές όπως «ΑΝΤΙΘΕΣΕΙ» του Σαχίνη και «ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ» του Σαββίδη θα πρέπει να εκπέμπονται από την δημόσια τηλεόραση αν θέλουμε ν’ ανεβεί το μορφωτικό επίπεδο μας. Η ΕΡΤ που τελευταίος έχει κάνει άλματα ας « ανακαλύψει» τις δύο αυτές εκπομπές
Καλές οι φιλοφρονήσεις και ο ευγενικός λόγος προς τον καλεσμένο αλλά φτάνει! Κατάντησε κουραστικό κάθε 10' " εγώ το απολαμβάνω, ελπίζω και οι θεατές". Το απολαμβάνουμε γι αυτό και το βλέπουμε. Να ησυχάσουμε λίγο και να εστιάσουμε στα λεγόμενα. Επίσης, καλό θα ήταν να είναι σύντομες οι ερωτήσεις του δημοσιογράφου και αναλυτικές οι απαντήσεις του καλεσμένου και όχι το αντίστροφο. Το είπε 2-3 φορές " απαντήσατε στην ερώτηση". Κάντε τις δύσκολες ερωτήσεις, αυτός ειναι και ο ρόλος σας, χωρίς πολύ περιτύλιγμα και φόβο μήπως πατήσουμε τα δάχτυλα του άλλου. More hard talk, less sucking up.
ετσι μαθαινουν τη δημοσιογραφία
Συγχαρητήρια!!!!!!!
Από διανοουμενους έχουμε χορτάσει... Οι πραγματιστές που είναι;
ρε παιδια εγω δεν ακουσα να προτεινει λυσεις
Δεν το λέει ευθέως αλλά ξεκάθαρα όσο πάει η εκπομπή. Η λύση του είναι ο,τι προτείνουν οι 90% των διανοουμένων.
Η παιδιά και η καληέργια του προσώπου ήταν στους αιώνες η ένδειξη. Ας πάρουμε ώς παράδειγμα τους μεγάλους συγγραφείς της πνευματικότητας: Βίκτορ Ουγκώ, Ντοστογιέφσκι, Ερρίκος Ίψεν.... και πολλοί άλλοι.
@@davidtepanosyan540 η παιδεια και η καλλιεργεια του ατομου, στο καπιταλισμο, ειναι για λιγους.Δες πως ηταν το 1900.Οι καλλιεργημενοι ευγενεις απο τη μια και οι φτωχοι εργατες αμορφωτοι δουλοι
Το άτομον είναι μέρος της κοινωνίας. Γιαυτό είπα πρόσωπο: ο ένας και ο εαυτός του ώς ύπαρξη με την δικιά του παρουσία ώς κέντρο αντιπροσώπευσης. ούτε ομάδες, ούτε κόμματα και πίστις... Μόνο του ανθρώπου του απελευθερωμένου με την δικιά του κρίση. Αυτούς θέλει ο κόσμος για να είναι πραγματικά ελεύθερος.
@@davidtepanosyan540 νομιζω κανεις λαθος.Ο ανθρωπος ειναι συλλογικοτητα,ειναι προιον συλλογικοτητας βλεπε οικογενεια.Γεννιομαστε απο συλλογικοτητα δηλαδη πατερας -μητερα.Επισης διαβασε και κοινωνικη ψυχολογια,ο ανθρωπος κανει ομαδες παντα και δημιουργει και ζει μεσα σε αυτες τις συλλογικοτητες.Ο ενας και ο εαυτος του ως προσωπο ειναι χριστιανοκαπιταλιστικο προιον.Η ελευθερια που σερβιρει ο καπιταλισμος δεν ειναι πραγματικη ελευθερια.Η ελευθερια δεν ειναι στην επιλογη του τι ρουχο θα διαλεξεις και ποιον θα παντρεφτεις.Η ελευθερια ειναι ατομικη,κοινωνικη και συλλογικη.Δεν υπαρχει ελευθερια προσωπου αυτα ειναι χριστιανικα προιοντα περι απευλευθερωσης και καθαρσης.Να ξερεις τι λες γενικα.Και να προσγειωθεις στο κοσμο ως δημοκρατια και αυτονομια και αν θες να διωξεις τα παθη θα αφηνεις να σε οδηγουν παντα μεγαλυτερα παθη.Το να ζεις ως χταποδι δεν ειναι η μοιρα σου
Πολύ καλά τα έθεσες και συμφωνώ με την ιδέα σου ώς τα κοινωνικά και οικογενειακά με τα μέτρα που ορίζεις, αυτά τα πιάνω πολύ καλά. Εγώ πιο πάνω μίλησα εντάντια κάθε είδους δογματισμού συστημάτων και ''ισμών''.
Αυτό που τεριάζει στο ελεύθερο και δημοκρατικό άνθρωπο που λες να είναι οι άλλοι άνθρωποι στο επίπεδο του ιδίου και πραγματικά να τον κατανοούν. Αλλιώς ένας αλήτης με ρατσιστικές ή φανατικές ιδέες πιθήκου πρόκειται να συνβιώσει με έναν εξευγενισμένο είδους ανθρώπου με άλφα κεφαλαίο? Μόνο οι ίσιοι σου πρόκειται τα γίνουν φίλοι σου σε επίπεδο οικογένειας και κοινωνίας που είπες σωστά. Αν δεν μπορέσουν να ανεβάσουν επίπεδο οι άλλοι, δεν θα έχουμε ποτέ δημοκρατία.
Πώς δύναται να επιλέγει ένας λαός τους αρμόδιους για εφθίνη κυβέρνησης όταν δεν μπορεί ο ίδιος να τους κρίνει?
Εντελώς συστημικός μου φαίνεται ο κύριος καθηγητής της Πολιτικής Επιστήμης Γιάννης Μεταξάς.
Καμμια σχέση με τον καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης Γιώργο Κοντογιώργη.
ελογου σου εσυ τι εισαι ; στο χαρβαρντ ;;
,Κουραστικός, με χιλιοειπωμενες απόψεις, ευγενής όμως και εύγλωττος
Καθηγητής του συρμού, δεν προσφέρει το παραμικρό, ούτε ενημερώνει. Αμερικανάκι επικοινωνιολόγος με το ύφος του διανοούμενου αλλά καινός και αδιάφορος. Πού είναι οι ιδέες και η φιλοσοφία του; Διαπιστώσεις και τίποτα παραπάνω, πάντα μονόπλευρα. Είπαμε, επικοινωνιολόγος! Τίποτα παραπάνω.
Καινός σημαίνει καινούργιος (Βλ. Καινή διαθήκη). Κενός είναι ο άδειος... Μάθε πρώτα Ελληνικά και άσε τις κατακρίσεις εναντίον ανθρώπων που έχουν διαβάσει τόνους βιβλία.
Έκανα ορθογραφικό λάθος και καλώς το επισημαίνετε. Το βάρος, όπως και το είδος των βιβλίων που έχει διαβάσει με αφήνουν αδιάφορο μια και αναφέρομαι στο αποτέλεσμα. Το επιχείρημα είναι τουλάχιστον παιδικό. Εμμένω στο σχόλιό μου! Και προσθέτω, είναι αρκετός καιρός που ο Κος Σαχίνης κινείται πιο "συστημικά" . Είμαι περίεργος να δω εάν αυτό θα κρατήσει.