Есть люди настолько высоко сидящие, что им ничего не было, когда они присутствовали на открытии памятной таблички гитлеровскому прихвостню Маннергейму. Хорошо, что питерцы сразу расставили точки над "и".
ВТТ- ТВ единственный канал, где можно послушать спокойно, без перебиваний , мнение человека, который искренне болеет за Россию. Формат Ток-шоу, почему-то не дает этой возможности
Не могу попасть на точную адресацию темы, поэтому размещу здесь, тем более, что, уверяю Вас, на тему «вольности к нацизму» необходимо заходить и с другой, совершенно незатронутой Вами стороны В передачах с в\Вашим участием неоднократно задаются вопросы: «кто мы?», «что мы можем дать миру?», «в чём национальная российская идеология?» и тому подобные. Они требуют, во-первых, обоснования признания безусловности как самой идеологии (в чём было отказано политическим давлением), так и особенности идеологии русской. Отчаявшись услышать что-то вразумительное от «держателей общественной мысли», лет шесть назад я такую работу проделал и опубликовал. Результаты исследования доказательны, убедительны и отвечают этим вопросам. Не моя вина, что неизвестная здесь, она проникла в универ. библиотеки США и даже привлекла внимание в Турции (теперь-то понятно - почему...). Книга выполнена в самой общей публицистике с задачей подвести даже первоначально пролиберального читателя к неожиданным философским выводам, по-возможности, плавнее. Поэтому главная тема проходит через вырабатывание (или восстановление) навыка к критическому здравому смыслу на подоснове сюжетной линии литературной критики. Общественная наука имеет то печальное свойство, что прибегая к абстракции анализа, она бесплодна без немедленного восстановительного синтеза, а это есть также отдельное качественное свойство психики, требующее упражнения. Поэтому абстрагированные основные выводы нисколько не возмещают необходимости прохождения всего пути развития доказательства (и в этом отличие знания от начётничества в которое впала идеология позднего СССР ) С учётом этого: - не бывало общества без идеологии - идеология имеет перемежающиеся формы архаическую (бессознательную) и более духовную (сознательно вырабатываемую), однако личная усложнённость второй ещё не означает её безусловное превосходство над первой (тут уже особенность иррациональности психики личной и общественной) - идеология исторична и политэкономически обусловлена - русская идеология, своебычная, как и другие, ещё и уникальна своей некоторой объективной особенностью - успех советского проекта обусловлен моментом совпадения народного общественного чувства (бессознательной идеологии) и сознательно поставленной цели - гибель советского проекта предполагалась и оговаривалась в возможности ещё Лениным, но его прогноз не мог быть воспринят почти вообще - определение: в политике «руководствоваться только русскими национальными интересами» - ошибочно, так как русская народная идеология есть идеология общемировая, «сверхнациональная» и только это даёт возможность склонить к «русскому миру» сознательное общественное представительство всяческих зарубежных стран неким новым «интернационалом», иначе говоря, взять верх в идеологическом споре, отказавшись от гибельного замыкания - насущная опасность момента состоит во временной действенности любой идеологии из-за перемены общественного производительного уклада сравнительно исторического масштаба; такова же и русская. - первая попытка полностью овладеть духовно-сознательной идеологией, как известно, провалилась. Методика исправления, в общем, понятна, но времени отпущено мало энтропийным нарастанием материально-прикладной недостаточности в случае запоздания с осознанно-общественным выбором модели развития. Надеюсь привлечь Ваше внимание в выработке действительно содержательной концепции того, что Вы назвали новым вариантом «марксизма-ленинизма», при всей условности этих терминов. Осмелюсь предположить, что располагаю действенными аргументами Для предварительной рекомендации можете воспользоваться некоторыми материалами на сайте «Косьбы и судьбы плюс» kosby-i-sudby-plyus.ru/ Ст. Кущёв esteku@mail.ru
Спасибо , Виталий Товиевич! Подписываюсь под каждым словом! Давно пора не только пользоваться безбрежными свободами, но и отвечать за слова и дела.
Есть люди настолько высоко сидящие, что им ничего не было, когда они присутствовали на открытии памятной таблички гитлеровскому прихвостню Маннергейму. Хорошо, что питерцы сразу расставили точки над "и".
ВТТ- ТВ единственный канал, где можно послушать спокойно, без перебиваний , мнение человека, который искренне болеет за Россию. Формат Ток-шоу, почему-то не дает этой возможности
Спасибо за выступление, Виталий Товиевич, давно хотела послушать без перебивания, буду ждать новых эфиров с Вашим участием
доходчиво спасибо
Да. БлагоДАРЮ!
Не могу попасть на точную адресацию темы, поэтому размещу здесь, тем более, что, уверяю Вас, на тему «вольности к нацизму» необходимо заходить и с другой, совершенно незатронутой Вами стороны
В передачах с в\Вашим участием неоднократно задаются вопросы: «кто мы?», «что мы можем дать миру?», «в чём национальная российская идеология?» и тому подобные. Они требуют, во-первых, обоснования признания безусловности как самой идеологии (в чём было отказано политическим давлением), так и особенности идеологии русской.
Отчаявшись услышать что-то вразумительное от «держателей общественной мысли», лет шесть назад я такую работу проделал и опубликовал. Результаты исследования доказательны, убедительны и отвечают этим вопросам. Не моя вина, что неизвестная здесь, она проникла в универ. библиотеки США и даже привлекла внимание в Турции (теперь-то понятно - почему...).
Книга выполнена в самой общей публицистике с задачей подвести даже первоначально пролиберального читателя к неожиданным философским выводам, по-возможности, плавнее. Поэтому главная тема проходит через вырабатывание (или восстановление) навыка к критическому здравому смыслу на подоснове сюжетной линии литературной критики.
Общественная наука имеет то печальное свойство, что прибегая к абстракции анализа, она бесплодна без немедленного восстановительного синтеза, а это есть также отдельное качественное свойство психики, требующее упражнения. Поэтому абстрагированные основные выводы нисколько не возмещают необходимости прохождения всего пути развития доказательства (и в этом отличие знания от начётничества в которое впала идеология позднего СССР )
С учётом этого:
- не бывало общества без идеологии
- идеология имеет перемежающиеся формы архаическую (бессознательную) и более духовную (сознательно вырабатываемую), однако личная усложнённость второй ещё не означает её безусловное превосходство над первой (тут уже особенность иррациональности психики личной и общественной)
- идеология исторична и политэкономически обусловлена
- русская идеология, своебычная, как и другие, ещё и уникальна своей некоторой объективной особенностью
- успех советского проекта обусловлен моментом совпадения народного общественного чувства (бессознательной идеологии) и сознательно поставленной цели
- гибель советского проекта предполагалась и оговаривалась в возможности ещё Лениным, но его прогноз не мог быть воспринят почти вообще
- определение: в политике «руководствоваться только русскими национальными интересами» - ошибочно, так как русская народная идеология есть идеология общемировая, «сверхнациональная» и только это даёт возможность склонить к «русскому миру» сознательное общественное представительство всяческих зарубежных стран неким новым «интернационалом», иначе говоря, взять верх в идеологическом споре, отказавшись от гибельного замыкания
- насущная опасность момента состоит во временной действенности любой идеологии из-за перемены общественного производительного уклада сравнительно исторического масштаба; такова же и русская.
- первая попытка полностью овладеть духовно-сознательной идеологией, как известно, провалилась. Методика исправления, в общем, понятна, но времени отпущено мало энтропийным нарастанием материально-прикладной недостаточности в случае запоздания с осознанно-общественным выбором модели развития.
Надеюсь привлечь Ваше внимание в выработке действительно содержательной концепции того, что Вы назвали новым вариантом «марксизма-ленинизма», при всей условности этих терминов. Осмелюсь предположить, что располагаю действенными аргументами
Для предварительной рекомендации можете воспользоваться некоторыми материалами на сайте «Косьбы и судьбы плюс» kosby-i-sudby-plyus.ru/
Ст. Кущёв
esteku@mail.ru
А ПРО ФАШИЗМ ПОЗАБЫЛИ ... НЕ УПОМЯНУЛИ, СЛОВА НЕ ОБМОЛВИЛИ... .
"ENDSTATION, BITTE AIIE AUSSTEIGEN!"...
Простите, но ничего нового. Неправедный суд - эка удивил! Вы скажите, что делать с этой неправедностью.
Где примеры? Хоть одну фамилию назовите, или боитесь?
Вы что, фамилии своих предков забыли?
@@user-ry7xi2pz2d вы о чём? Вопрос о фамилиях тех, кто оправдывает фашизм.
посмотрите от куда вопроситель. А мы на Донбассе на своей шкуре их потомков прочувствовали.