Il fascismo è stato un abuso? Una sopraffazione? Uno stravolgimento delle leggi? Grazie in anticipo per un'eventuale risposta. Cordiali saluti da francesco da Torino.
Ciò che mi spaventa della dialettica hegeliana è questo eterno porsi di tesi, antitesi, sintesi, di momenti positivi e negativi che stanno a dirmi che non vi è pace e serenità nel mondo o almeno che pace e serenità non sono mai stabili in questa vita. Eppure esse sono aneliti di larga parte degli uomini. Pertanto per dirla con Heidegger chi ci può salvare? Nell' induismo esiste il karma, il ciclo eterno delle reincarnazioni. L'uomo prega gli dei affinché lo traggano fuori da questo ciclo terribile, il libro tibetano dei morti da indicazioni al defunto su come riuscire a sottrarsi con l'aiuto degli Dei al ripetersi infernale delle reincarnazioni. Almeno lì qualcuno ogni tanto si sottrae al tumulto roboante della vita.
La critica al sistema dei partiti se portata alle sue estreme conseguenze può a mio avviso condurre ad un tipo di società atomistica dove è il singolo a dover cercar di rappresentar se stesso,senza quei corpi intermedi che intercedano con lo Stato per non dover tralasciare anche legittime richieste provenienti dal basso. A mio modesto modo di vedere,uno Stato non gode di automatismi tali per potersi porre quale Sintesi massima degli interessi vari nati nel ventre di una società comunque concepita. Deve esserci per l'appunto una cinghia di trasmissione tra lo Stato e i vari centri di interesse di un paese che trovano ad esempio la sua sintesi massima nell'attivitá parlamentare,in una democrazia liberale,ma certamente altri sistemi come quello socialista avranno altre modalità di giungere ad una sintesi.
@@AccademiaIISF infatti ho visto anche le altre due lezioni, qualcosa mi fa intuire che non si sentisse perché iniziava il dibattito. Comunque se può mi chiarisca un dubbio: quando Hegel dice che l'assoluto è mediazione, a quanto ho capito la mediazione è il ragionamento che collega le varie parti del reale, inteso come processo. È così o sto malinterpretando? Perdoni l'ingenuità della domanda, ma ancora a scuola sto facendo i capisaldi di Hegel e mi sono spinto avanti per conto mio perché questo pensiero sta iniziando a sembrarmi molto vitale e pulsante (cit), a dispetto di chi lo vede come un malloppone monolitico indigeribile.
Professore lei è una gran bella scoperta
Lei è veramente gentile. Cordiali saluti. Antonio Gargano
Bravissimo su dittatura, democrazia e partiti...
Quest'uomo è la sintesi del filosofia e divulgazione
Grazie e cordiali saluti. Antonio Gargano
Il fascismo è stato un abuso? Una sopraffazione? Uno stravolgimento delle leggi? Grazie in anticipo per un'eventuale risposta. Cordiali saluti da francesco da Torino.
Ciò che mi spaventa della dialettica hegeliana è questo eterno porsi di tesi, antitesi, sintesi, di momenti positivi e negativi che stanno a dirmi che non vi è pace e serenità nel mondo o almeno che pace e serenità non sono mai stabili in questa vita. Eppure esse sono aneliti di larga parte degli uomini. Pertanto per dirla con Heidegger chi ci può salvare?
Nell' induismo esiste il karma, il ciclo eterno delle reincarnazioni. L'uomo prega gli dei affinché lo traggano fuori da questo ciclo terribile, il libro tibetano dei morti da indicazioni al defunto su come riuscire a sottrarsi con l'aiuto degli Dei al ripetersi infernale delle reincarnazioni. Almeno lì qualcuno ogni tanto si sottrae al tumulto roboante della vita.
Ma del resto la dialettica non è hegeliana ma una delle leggi che regolano il sensibile, forse l'unica secondo Hegel.
@@paoloemidioangelini io è dall'inizio dei tempi che mi suicido eppure sto sempre qua. Mi sono rotto le scatole.
Le domande fatele sentire! Grazie
Grazie per la segnalazione. Cordiali saluti
La critica al sistema dei partiti se portata alle sue estreme conseguenze può a mio avviso condurre ad un tipo di società atomistica dove è il singolo a dover cercar di rappresentar se stesso,senza quei corpi intermedi che intercedano con lo Stato per non dover tralasciare anche legittime richieste provenienti dal basso.
A mio modesto modo di vedere,uno Stato non gode di automatismi tali per potersi porre quale Sintesi massima degli interessi vari nati nel ventre di una società comunque concepita.
Deve esserci per l'appunto una cinghia di trasmissione tra lo Stato e i vari centri di interesse di un paese che trovano ad esempio la sua sintesi massima nell'attivitá parlamentare,in una democrazia liberale,ma certamente altri sistemi come quello socialista avranno altre modalità di giungere ad una sintesi.
Professore c'è un problema: da 1:01 non si sente più nulla
GRAZIE PER LA SEGNALAZIONE: LA LEZIONE FINISCE A QUEL PUNTO,MA CI SONO ALTRE DUE TRANCHES PRECEDENTI.
CORDIALI SALUTI.
ANTONIO GARGANO
@@AccademiaIISF infatti ho visto anche le altre due lezioni, qualcosa mi fa intuire che non si sentisse perché iniziava il dibattito.
Comunque se può mi chiarisca un dubbio: quando Hegel dice che l'assoluto è mediazione, a quanto ho capito la mediazione è il ragionamento che collega le varie parti del reale, inteso come processo. È così o sto malinterpretando?
Perdoni l'ingenuità della domanda, ma ancora a scuola sto facendo i capisaldi di Hegel e mi sono spinto avanti per conto mio perché questo pensiero sta iniziando a sembrarmi molto vitale e pulsante (cit), a dispetto di chi lo vede come un malloppone monolitico indigeribile.
@@lucaferlisi2486 Esatto. Lei ha capito bene. Buon lavoro e cordiali saluti.
Antonio Gargano