@@ZakiMca-fy7tq الآثم لأنه جبر زوجته على عمل هي تعتقد أنه محرم في شريعة ربها وليس لذات الجماع في دبرها ففي ديننا لا يحل أكره مسلم على فعل هو يعتقد تحريمه اضرب لك مثلا لو جبرك رجل على الصلاة بعد اكل لحم الجزور وبدون وضوء وأنت تعتقد وجوب الوضوء فهل تراه آثم أم لا علما أن المسألة خلافية
@@mouslmsareh هناك علم وبحث إذا كانت تضن أن ذلك حرام لان جل كتب الفقهاء في هذه المسألة تروي الخلاف ثم أمر التمتع بين الزوجين لابد أن يكون بتوافق وطيب خاطر
كل الأحاديث التي تحرم إتيان الزوجة من الدبر كلها ضعيفة وضعفها الإمام البخاري وكثير من الفقهاء قال إبن حجر العسقلاني انه ذهب جماعة من أئمة الحديث كالبخاري والبزار والذهلي والحاكم والنسائي وأبى على النيسابوري أنه لا يثبت فيه شيئ قال الشافعي ماصح عن النبي في تحليله ولا تحريمه شيئ والقياس أنه حلال من تفسير جلال الدين السيوطي الدر المنثور في التفسير بالمأثور في خلاف سبب نزول الأية بداية من وقال أخرون معناها وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في المستخرج بسند حسن عن إبن عمر أنه قال إنما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساكم حرث لكم الأية رخصة في إتيان الدبر
@ДокторНаук-ъ2л قال هل أنت شيعي 👈🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 والله أمركم محزن ايها المسلمون .راجع تفسير فتح الباري شرح صحيح البخاري في سبب نزول أية نساكم حرث لكم فأثوا حرثكم أنى شئتم 🤭
الحكم بوجوب التفريق يحتاج لدليل من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس ولا يتوفر شيء منها فالحكم بالتفريق افتيات على الشرع
@@mouslmsareh
خرافة بشرية مهزلية حمقاء جاهلة متخلفة مضحكة ماأنزل الله بها من سلطان
قال تفرق الزوجة قال 👈🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الزوج الذي يجبر زوجته على الجماع في دبرها وهي معتقدة التحريم آثم عليه الاستغفار و التوبه ولا يوجب ذلك فراق ولا طلاق
لاتوبة ولا مغفرة في أمر ع
غرضه الحلال والتعفف
يقول تعالى
والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
@@ZakiMca-fy7tq
الآثم لأنه جبر زوجته على عمل هي تعتقد أنه محرم في شريعة ربها
وليس لذات الجماع في دبرها
ففي ديننا لا يحل أكره مسلم على فعل هو يعتقد تحريمه
اضرب لك مثلا
لو جبرك رجل على الصلاة بعد اكل لحم الجزور وبدون وضوء وأنت تعتقد وجوب الوضوء
فهل تراه آثم أم لا
علما أن المسألة خلافية
@@mouslmsareh
هناك علم وبحث إذا كانت تضن أن ذلك حرام
لان جل كتب الفقهاء في هذه المسألة تروي الخلاف
ثم أمر التمتع بين الزوجين لابد أن يكون بتوافق وطيب خاطر
@@ZakiMca-fy7tq
لا يخفى علي ما تذكره
@@mouslmsareh
ومادام أنه لايخفى عليك أكيد أنه لايوجد إثم إطلاقا
صح
كل الأحاديث التي تحرم إتيان الزوجة من الدبر كلها ضعيفة وضعفها الإمام البخاري وكثير من الفقهاء
قال إبن حجر العسقلاني انه ذهب جماعة من أئمة الحديث كالبخاري والبزار والذهلي والحاكم والنسائي وأبى على النيسابوري أنه لا يثبت فيه شيئ
قال الشافعي ماصح عن النبي في تحليله ولا تحريمه شيئ والقياس أنه حلال
من تفسير جلال الدين السيوطي الدر المنثور في التفسير بالمأثور في خلاف سبب نزول الأية
بداية من وقال أخرون معناها
وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في المستخرج بسند حسن عن إبن عمر أنه قال إنما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساكم حرث لكم
الأية رخصة في إتيان الدبر
فهل أنت شيعي؟
@ДокторНаук-ъ2л
قال هل أنت شيعي 👈🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
والله أمركم محزن ايها المسلمون
.راجع تفسير فتح الباري شرح صحيح البخاري في سبب نزول أية نساكم حرث لكم فأثوا حرثكم أنى شئتم 🤭
اخرس يزنديق حتى لو لم يحرم الدين هذا الطب يحرمه لأن فيه ادا انا لو انت حابب الوضع ادا جربه في نفسك