ولكم انتو الاثنين اصلا لازم تستحون على وجوهكم لان قمة الاستهزاء انو انتو اثنين وهوه لوحده هذي لوحدها مهزله في حقكم عداء عن انه دنيا ومنطقيا وعلميا هوه الاقوى 😂😂😂. يمكن لانك انت يا علوء بالك عند بنات المجموعة واختبارهم 😂😂😂😂😂
@@93zzxxcc ادري انه اشتراط القناة لان مذهبكم بهائم ومحد يعرف يقرا لو ايه قرأنية قالك خلينا نجيب اثنين بقر نضحك عليهم ويكونون اثنين على بطل واحد يلعب بيهم 😂😂بس لا يكون وحده من اهلك اختبرها علاء انتبه ترا هوه يحب يختبر ممكن يختبرك انت 😂😂😂 قال شنو قال شيخ هلا 🤦🏻♂️
1. الصلاة أفضل وسيلة لذكر الله تعالى: إذ يشير الله سبحانه في الآية الكريمة: ﴿ إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾9 إلى واحدة من أهم أسرار الصلاة، وهي أن الإنسان يحتاج في حياته في هذا العالم، إلى عمل يذكره بالله والقيامة ودعوة الأنبياء وهدف الخلق في فترات زمنية مختلفة، كي يحفظه من الغرق في دوامة الغفلة والجهل، وتقوم الصلاة بهذه الوظيفة المهمة. فمع توزع الصلوات الواجبة على أوقات اليوم المختلفة فإن العبد يغسل بها غبار الغفلة الذي استقرّ على قلبه. ومن هنا يقول الله سبحانه لنبيّه موسى عليه السلام في أول الأوامر في بداية الوحي: ﴿ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾، وفي آيات أخرى نقرأ: ﴿ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ ﴾10 و﴿ يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧ ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ ٢٨ فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي ٢٩ وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي ﴾11. فإذا جعلنا هذه الآيات الثلاث جنباً إلى جنب فسنفهم جيداً أن الصلاة تذكر الإنسان بالله، وذكر الله يجعل نفسه مطمئنة، ونفسه المطمئنة ستوصله إلى مقام العباد المخلصين والجنة الخالدة. 2. للصلاة صورة ملكوتية: عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "من صلّى الصلوات المفروضات في أول وقتها وأقام حدودها رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقيّة، تقول: حفظك الله كما حفظتني استودعتني ملكاً كريماً. ومن صلاّها بعد وقتها من غير علّةٍ ولم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة، وهي تهتف به: ضيّعك الله كما ضيّعتني، ولا رعاك الله كما لم ترعني"12. من هنا يتبيّن أن للصلاة حقيقة، وهي تدعو للمصلي إذا أتى بها في أول وقتها ولاحظ آدابها، وإذا لم يصلّ الصلاة لوقتها ترتفع سوداء وهي تدعو عليه.
@@user-mv5lt9sk3j الحمدلله ماعندنا معممين يزنوا بنساءنا باسم المتعه ولا يسرقوا اموالنا بأسم الخمس ولا يخلونا نطين مثل الخنازير ولانزحف مثل السحالي ولانطبر ولا نجلد انفسنا يالسلاسل ولا نعبد الفبور ولا نمشي على الجمر قلي الأن من يحتاج الى دكتور بيطري لا ويبغالكم دكتور بيطري تخصص حمير ويمكن يلقى لكم حل
صراحة الشيخ خالد الوصابي لا يجيد قواعد الحوار متعصب جدا صوته مرتفع ولا يبدي الاحترام للطرف الاخر، اسلوبه منفر ودليل على ضعف طرحه! يجب على الشيخ خالد المناظرة بأسلوب متحضر اكثر... لأن الصوت المرتفع ومقاطعة الطرف الاخر ومحاولة استفزازه لن تنفعه في شيء...بعكس الشيخ احمد الإمامي الذي يبدو أكثر سمتا واتزانا حتى طرحه متناسق وقوي وأخلاقه جدا عاليا, شخصيا ارفع له القبعة على اخلاقه وعدم انجرافه لأسلوب خالد الوصابي المستفز و الذي نتمنى منه الرقي الاخلاقي حتى تبقى صورته الجميلة محفوظة في اذهان السنة...والسلام عليكم.
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
طاح حظ شيوخج اي والله ذاك اليوم ناظرت اربعة ضد واحد هية مو بالعدد بالعلمية ولو انتو ثولان شيفهمكم اربعة ذيج المره شيوخكم سحلتهم سحل ضلو يتبجبجون ونزلوني
حيا الشيخين احمد الامامي وعلاء المهداوي تبارك الرحمن على هذه الردود التي اقسمت ظهر خالد الوصابي بتهرب من ردود الشيخ علاء وخالد فقط يسال ويحاول افتزاز الشيوخ ي المناضره لان حجة الشيخن قويه ورادعه ولايجب على اسالت الشيخين👉لكي ينهي المناضره فقط يسال ويسال ولايجيب على الشيخين طيب االله انفاسكم على هذا الهط من قبل خالد الذي يتجاوز والاخلاق الرفيعه للشيخن تبارك الرحمن على هذا الثنائي الذي قسم ظهر الوصابي
سألو الأمام علي (ع) لماذا لا تركب الفرس عند الحرب قال لهم انا لا اتبع هارب ولا اهرب ممن يريد قتالي. هكذا تطبق لحكايه على الشيخ علاء المهدوي لايهرب من قتالهم ولكن هم يهربون
اللهم صلي على محمد وال محمد السلام على محمد المصطفى وعلي المترضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد وعلى التسعه المعصومين من ذريه الامام الحسين علية وعليهم سلام الله جميعا
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم. اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر. لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء يا استاذ ⚠️👇🏻 البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون) من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287 الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار) من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281 من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488. وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما 11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله 7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف " تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308 32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل . مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر..
العترة لفظ عام فنساء النبي من العترة وهم اهل بيته بل الله عز وجل امر بالقران نساء النبي بتعليم. الناس ولايوجد اية واحدة ذكرت الائمة الاثنا عشر سبحان الله والعترة تشمل ال جعفر وال عقيل. وال علي ومنهم ال الحسن بن علي مو بس ال الحسين حتى ال لحسين لا تأخذون بهم كلهم
@@user-qw6ix4rx2w اذا امهات المؤمنين رض الصالحات لسنه من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهريين فكيف يكون الكافرات الفاحشات الفاسقات الفاجرات الملعونات الشيطانات حفصه ولحميراء ام المجنبين مرضعت الرجل الكبير يبيتون الرجال في بيتها ويصبحون مجنبين وتعلم الرجال غسل الجنابه في الحمام من ال البيت
@@user-yf2xh1kk1l هاي المسبات على امك انت ونرجس وحميدة الي لعب عليهن النخاس هاي وحدة ثانيا. وين امهات المؤمنين ملعونات وفاسقات اريد دليل من القران ثالثا:: اشلون نساء النبي مو من اهل بيته شبيك يابا نهبلت اسع زوجة ابيك الي هي امك مو من اهل بيتكم انت ههههه لاعاد عائدة على جيرانكم والدليل من القران الله عز وجل وجه خطاب بصفحة كاملةبالقران من عدة ايات بنص الايات قال (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)) وأكمل الخطاب لنساء النبي يعني هاي الاية بنص الخطاب لنساء النبي فهي ايضا لنساء النبي لعموم السياق والخطاب والدليل الاخر من كتب الشيعة في حديث موت جعفر على ما اعتقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل بيته وابتداء بعائشة وحديث اخر من كتب الشيعة سال رسول الله صلى عليه وآله من على الباب من اهل بيتي فقالوا عقيل والعباس
@@eng.mohamed8312 اولا يا ابن عيوشة مرضعة رجال قريش انتو اخر ناس تتكلم بلتربية 😂....ثانيا انا اتشرف ان تكون تربيتي نرجسية سيدة الطاهرات التي لم و لن تثبتو عليها شيئا .....على عكس عائشة رواياتها الفاضحة تغزو كتبكم الصحاح البخاري و مسلم 😏
تابعوا قناة علاء المهدوي تليكرام فيها معرفة البثوث
t.me/alaavc
@شيعة السعودية _ احتياطية اني مستعده احلف بالقرآن انته صعسلمي عراقي
@@93zzxxcc هو انته نفسك شيعه السعودية من غير حساب 😂☝️
ولكم انتو الاثنين اصلا لازم تستحون على وجوهكم لان قمة الاستهزاء انو انتو اثنين وهوه لوحده هذي لوحدها مهزله في حقكم عداء عن انه دنيا ومنطقيا وعلميا هوه الاقوى 😂😂😂. يمكن لانك انت يا علوء بالك عند بنات المجموعة واختبارهم 😂😂😂😂😂
@@93zzxxcc ادري انه اشتراط القناة لان مذهبكم بهائم ومحد يعرف يقرا لو ايه قرأنية قالك خلينا نجيب اثنين بقر نضحك عليهم ويكونون اثنين على بطل واحد يلعب بيهم 😂😂بس لا يكون وحده من اهلك اختبرها علاء انتبه ترا هوه يحب يختبر ممكن يختبرك انت 😂😂😂 قال شنو قال شيخ هلا 🤦🏻♂️
جلدهم الشيخ السني
نصرا من الله وفتح مبين بارك الله ب احمد الامامي والشاب المهدوي
@شيعة السعودية _ احتياطية السلام عليكم اخي العزيز انشاالله رمضان كريم عليكم وعلينا بحق محمد وال محمد عليهم الصلاه ولسلام ماهو اسم قناتك لاشترك بها
هذا شيخ عطواني. قل له كتاب ينابيع المودة يسلم عليك
@@user-yf2xh1kk1l اسمه شيعة السعوديه و هذا رابطه ruclips.net/channel/UC5s5zLz4xx2NxGI02C6pu1w
@@user-rf6wp6 كم بي
@@user-rf6wp6 ابن عيوشة حكم باب المني يسلم عليك
اللهم صل على محمد وال محمد 🇸🇦
هيه مال دروب انته واحد صعسلمي عراقي
@@user-xg3qo6ge2j 😂😂😂
@@user-kb8mx9ge9v بس المو شريف ينكر أصله
@@user-xg3qo6ge2j اي والله صدك صعسلم صونة
@@user-xg3qo6ge2j لا هاي بنت شيعه من السعوديه من منطقت الاحساء او القطيف هيه طلعت بصوته تحجي
احسنتم النشر
اكتشف انك معلق لنفسك مولاي😂❤️
اللهم انعل عمر وعائشه وحفصه وابو بكر وعثمان وكل سني
شيخ هل بمكانك مناضره مع حسن اليار عن الخمس او نقص القران
لماذا دائمآ تتحجج بالوقت وتقول انطوني وقتي وانت اصلا تتحدث والوقت معك
حاج افتراء @@shsh2023shsh
{نَصْرٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ}
يا صاحب الزمان ☘
اللهم العن إعداء ال البيت صلوات ربي عليهم 🌸🔥🔥🔥🔥
خالد الوصابي يحاور الشيعة كلهم ولا يقدرون على إقامة الحجة عليه لأن معتقدهم باطل
جزاك الله خيرا وبارك الله بك
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنت شيخنا الجليل
احسنتم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء يا احمد الأمامي ويا علاء المهدوي نشكركم على هذا الطرح الجميل والوافي
صاروخ علاء المهدوي حرق دين خالد الوصابي وجعله في الحضيض ابو فراس الشمري
يكفي هذا الحديث الى نسف عمر وأبا بكر وعثمان ويذهبون إلى مزبلت التاريخ
واحيي الشيخ علاء المهداوي والشيخ أحمد الأمامي حقيقة أبطال في معنى كلمه
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 💐💐💐
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدئهم من الأولين والاخرين
حيااااكم الله شيخنا الجليل وربي يحفظكم ويوفقكم ويتقبل منكم صالح الاعمال إن شاء الله بحق محمد وآل محمد
"الَّلهُمّ صلِ عَلىٰ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ وعَجِّل فرجَهُم وإلعَن عَدوِهُم ✨.
عجل فرجهم من ماذا وهم عند رب العالمين
والله كفو من شـيخ علاء المهدوي الذي دمر قنـاه صفا وكذلك البطل الكبير والشجاع احمد الامامي ❤️🔥❤️🔥
1. الصلاة أفضل وسيلة لذكر الله تعالى:
إذ يشير الله سبحانه في الآية الكريمة: ﴿ إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾9 إلى واحدة من أهم أسرار الصلاة، وهي أن الإنسان يحتاج في حياته في هذا العالم، إلى عمل يذكره بالله والقيامة ودعوة الأنبياء وهدف الخلق في فترات زمنية مختلفة، كي يحفظه من الغرق في دوامة الغفلة والجهل، وتقوم الصلاة بهذه الوظيفة المهمة.
فمع توزع الصلوات الواجبة على أوقات اليوم المختلفة فإن العبد يغسل بها غبار الغفلة الذي استقرّ على قلبه. ومن هنا يقول الله سبحانه لنبيّه موسى عليه السلام في أول الأوامر في بداية الوحي: ﴿ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ ﴾، وفي آيات أخرى نقرأ: ﴿ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ ﴾10 و﴿ يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧ ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ ٢٨ فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي ٢٩ وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي ﴾11.
فإذا جعلنا هذه الآيات الثلاث جنباً إلى جنب فسنفهم جيداً أن الصلاة تذكر الإنسان بالله، وذكر الله يجعل نفسه مطمئنة، ونفسه المطمئنة ستوصله إلى مقام العباد المخلصين والجنة الخالدة.
2. للصلاة صورة ملكوتية:
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "من صلّى الصلوات المفروضات في أول وقتها وأقام حدودها رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقيّة، تقول: حفظك الله كما حفظتني استودعتني ملكاً كريماً. ومن صلاّها بعد وقتها من غير علّةٍ ولم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة، وهي تهتف به: ضيّعك الله كما ضيّعتني، ولا رعاك الله كما لم ترعني"12.
من هنا يتبيّن أن للصلاة حقيقة، وهي تدعو للمصلي إذا أتى بها في أول وقتها ولاحظ آدابها، وإذا لم يصلّ الصلاة لوقتها ترتفع سوداء وهي تدعو عليه.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والأخرين
الله ينصركم بحق محمد وآل محمد
علي وياكم.
انصروا امامكم جزاكم الله خيرا
علاء المهدوي قمة الفكر والمحدث الصريح والصادق حفظه الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد. علي هو لأول ولاخر
منصورين بإذن الله تعالى
على دين الحق مو دين الباضل
@@user-yx1hu5dj7q الباضل ها
🤣
@@user-yx1hu5dj7q روح تعلم الإملاء احسلك عوف الدين
@@Rest_7 يعني كلامك مقنع
اللهم صل على محمد وال محمد
الهم صل على محمد واله محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم
خالد الوصابي بس يسأل وميجاوب ع الاسالة هههههههه
اللهم انصر الشيخين احمد الأمامي و الشيخ علاء المهدوي بحق محمد وال بيت محمد
انصحك بالذهاب الى دكتور بيطري
@@user-iy4xz3xm8n😂😂 ابن عيوشه خالد وهابي كاعد بقناه صنيه ماخذه راحته
@@user-iy4xz3xm8nاكيد البيطري عالجك و نصحت بي غيرك 😂 تروحون فدوة للحيوانات
@@user-mv5lt9sk3j الحمدلله ماعندنا معممين يزنوا بنساءنا باسم المتعه ولا يسرقوا اموالنا بأسم الخمس ولا يخلونا نطين مثل الخنازير ولانزحف مثل السحالي ولانطبر ولا نجلد انفسنا يالسلاسل ولا نعبد الفبور ولا نمشي على الجمر
قلي الأن من يحتاج الى دكتور بيطري
لا ويبغالكم دكتور بيطري تخصص حمير ويمكن يلقى لكم حل
يريد بس يطرد شيخ احمد الامامي 😂 لان يخاف منه
17:51 بارك الله فيك شيخنا ❤
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج مولانا الامام المهدي الحجة ابن الحسن العسكري عليهم الصلاة
رسول الله امرنا نتبع أهل البيت الطهرين اهل الكساء عليهم السلام حديث الثقلين
الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى
الوصابيووو بس يقلب الصفحات 😂😂😂😂
لاته يجاوب من مخزون الي في علمه الدي تعلمه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين أنا مدينة العلم وعلي بابها
الفرار الفرار😂😂❤️احبك علوش استمر فدوة يروحولك
الله ينصر الشيعه لانهم الحق والكلمه سواء هيه لادين غير دين الشيعه واتباع اهل البيت
يعني هسه هذا اليمني عالم !!!
اكو عالم يرد السؤال بل سؤال 😂😂😂
والله عجيب
دعسهم دعس
شيخ من اتباع الرســـول الله صل الله عليه وسلم
داااااع الشيعه
لا. مو. عالم. مهرج ولا. نعترف. فيه
اللهم انصر شيعة امير المؤمنين في جميع بقاع الارض
اللهم صلي على محمد وال محمد
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم أجمعين يارب العالمين أللهم آمين
✔️🤍اللهم صل على محمد وال محمد🤍
صراحة الشيخ خالد الوصابي لا يجيد قواعد الحوار متعصب جدا صوته مرتفع ولا يبدي الاحترام للطرف الاخر، اسلوبه منفر ودليل على ضعف طرحه! يجب على الشيخ خالد المناظرة بأسلوب متحضر اكثر... لأن الصوت المرتفع ومقاطعة الطرف الاخر ومحاولة استفزازه لن تنفعه في شيء...بعكس الشيخ احمد الإمامي الذي يبدو أكثر سمتا واتزانا حتى طرحه متناسق وقوي وأخلاقه جدا عاليا, شخصيا ارفع له القبعة على اخلاقه وعدم انجرافه لأسلوب خالد الوصابي المستفز و الذي نتمنى منه الرقي الاخلاقي حتى تبقى صورته الجميلة محفوظة في اذهان السنة...والسلام عليكم.
أحسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
انا ارى ان الشيخ خالد هو فى الاصل متعصب وهذه صفه ربما لا يتحكم بها بنفسه وكل انسان يتصف بصفه معينه
هو هذا شيخ السنه حتى راسي داخ من كثر لفة ودورانه كل شويه اعيد الفيديوا من كد ما غير الموضوع
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر
المجوسي الفارسي ما عنده رد ليه ما يرد بشكل واضح؟
@@abdulrhimkhalid1158المجوسي حاشر شيخك
الله على اسود الشيعة والله رافعين راسنا
هههههه. يا اخي لاحظ شيخ واحد من اهل السنه يناظر معممين اثنين من الشيعه كم انت اسود يا اهل السنه تحيه لكم من ارض امير المؤمنين بنت النجف مرت من هنا
طاح حظ شيوخج اي والله ذاك اليوم ناظرت اربعة ضد واحد هية مو بالعدد بالعلمية ولو انتو ثولان شيفهمكم اربعة ذيج المره شيوخكم سحلتهم سحل ضلو يتبجبجون ونزلوني
حيا الشيخين احمد الامامي وعلاء المهداوي تبارك الرحمن على هذه الردود التي اقسمت ظهر خالد الوصابي بتهرب من ردود الشيخ علاء وخالد فقط يسال ويحاول افتزاز الشيوخ ي المناضره لان حجة الشيخن قويه ورادعه ولايجب على اسالت الشيخين👉لكي ينهي المناضره فقط يسال ويسال ولايجيب على الشيخين طيب االله انفاسكم على هذا الهط من قبل خالد الذي يتجاوز والاخلاق الرفيعه للشيخن تبارك الرحمن على هذا الثنائي الذي قسم ظهر الوصابي
انا افداااا بطن الي حملت بشيخ خالد الوصابي
البيك ياعلي لبيك ياعلي يارسول الله يافاطمة الزهراء ياحسين دخيلك ألسلأم عليك ياسيدي ومولاي الامام علي بن ابي طالب ياامير المؤمنين علي عليه السلام ❤
سألو الأمام علي (ع) لماذا لا تركب الفرس عند الحرب قال لهم انا لا اتبع هارب ولا اهرب ممن يريد قتالي. هكذا تطبق لحكايه على الشيخ علاء المهدوي لايهرب من قتالهم ولكن هم يهربون
يا حُسَين 🥺 🌺
ضل يسئل المذيع بويه بطني هعههههههههههههههههههههه ولله نكبس كبسه 🤣🤣🤣🤣
اي 😂😂😂 مايكدر يجاوب بس يسأل
اللهم انصر الشيعة
في كل مكان
شيخ علاء والله عدك طللعات 😂😂😂يكله يلوووووط ذكرني بذاك الرجل ٧هههههههههه
كفو منك علاء
صفا تخاف تعطي وقت كافي للشيخ أحمد الامامي.
يخافون من حفيد الامام علي عليه السلام.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم انما وليكم الله ورسوله ولمؤمنين الذين ياتون الزكاه وهم راكعون صدق الله العلي العظيم هذه الايه بحق امير المؤمنيين أسد الله الغالب علي ابن ابي طالب عليهم الصلاه ولسلام لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي
قصدك لما تصدق بالخاتم وهوه يصلي؟ شلون يزكي ويتحرك وهوه يصلي مو تبطل الصلاة والا ما علموكم بالحسينيات غير اللطم وان نرجس باتت مع بشر النخاس 🤦🏻♂️😂😂😂😂
@@abuanwar4188بكتبك ان النبي كان يصلي وذهب وفتح الباب ورجع يكمل الصلاه
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
الشيخ الوصابي لايجيب على أسئلة المهدوي بل يجيب السؤال بالسؤال وكذلك أسئلة الامامي
يخافون أن يعطون الوقت للشيخ علاء
الا لعنة الله ع اعداء محمد النبي وال بيت الطهار
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام على محمد المصطفى وعلي المترضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد وعلى التسعه المعصومين من ذريه الامام الحسين علية وعليهم سلام الله جميعا
الوصابي يقول الامامي إنته الكذاب إنته الدجال إنته المدلس في الدقيقه 43 ويريد محد يرد عليه
ههههههه عاشت ايدك علاء
لان النصارى احبو عيسى ولم يتبعو عقيدته. وغلو في حبه على الله . وهو من حبهم براء
الحب يحتاج اتباع عقيده. ما تبتدع وتنسب افعال لم يامروك فيها وتقول هذا حب. يوم القيامه يكفرون بشرككم ويتبروون منكم.
اقسم بجلال الله ان نسمي في عوائلنا علي وحسين وحسن ، ( وامي اسمها فاطمه )، هل هذا حب ام ماذا نسمي باسمهم والله نحبهم ونعرف روايات المعممين كذب في كذب ، لايضحكو عليك ويشحنوكم بالكره والعداوه ويضلوكم عن دين رسول الله وعلي وال البيت
لكن مانغلو فيهم لكي مانشرك بالله. احذر.
لماذا لاتقتدي باوامر وافعال ال البيت انا متشيع لي ال البيت وانت تخالفهم وتبتدع خرافات واهم من خرافاتكم براء
يا استاذ
⚠️👇🏻
البكاء ليس به بأس ، وأما اللطم والخدش وجز الشعر والنوح فإنه كله باطل محرم إجماعا ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم - المبسوط - الشيخ الطوسي ج 1 ص
الإمام علي عليه السلام فيما يوصي به أصحابه: ( لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون)
من لا يحضره الفقيه 11/ 163، وسائل الشيعة2/ 287
الإمام الصادق عندما سئل عن الصلاة في القلنسوة السوداء فقال: ( لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار)
من لا يحضره الفقيه 1/ 162، وسائل الشيعة 2/ 281
من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: " النياحة من عمل الجاهلية " رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 271 - 272 كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/ 915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/ 167 والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 3/ 488.
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
11 معاني الأخبار: عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول في هذه الآية: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنامت فلا تخمشي على وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي على نايحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: (ولا يعصينك في معروف)
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما
فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط انتهى
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 22 صفحة 460 باب 1 وصيته صلى الله عليه وآله
7 - معاني الأخبار: أبي عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد بن يحيى عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن أن أبا جعفر (ع) يقول في هذه الآية: " ولا يعصينك في معروف " قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل في كتابه: " ولا يعصينك في معروف "
تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء 5 صفحة 308
32 - محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر ع يقول: تدرى ما قوله تعالى: "ولا يعصينك في معروف" قلت: لا قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة ع: إذا أنا مت فلا تخمشي على وجها ولا ترخى على شعرا ولا تنادى بالويل ولا تقيمي على نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل .
مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452
2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر..
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 قال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود وعترتي ال بيتي ان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدا انهما لن يفترقا حتى يردى علي الحوض عليهم الصلاه ولسلام لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي لبيك ياعلي 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
العترة لفظ عام
فنساء النبي من العترة وهم اهل بيته
بل الله عز وجل امر بالقران نساء النبي بتعليم. الناس
ولايوجد اية واحدة ذكرت الائمة الاثنا عشر
سبحان الله
والعترة تشمل ال جعفر وال عقيل. وال علي
ومنهم ال الحسن بن علي مو بس ال الحسين
حتى ال لحسين لا تأخذون بهم كلهم
جاهل التلبيه لله فقط
@@user-qw6ix4rx2w اذا امهات المؤمنين رض الصالحات لسنه من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهريين فكيف يكون الكافرات الفاحشات الفاسقات الفاجرات الملعونات الشيطانات حفصه ولحميراء ام المجنبين مرضعت الرجل الكبير يبيتون الرجال في بيتها ويصبحون مجنبين وتعلم الرجال غسل الجنابه في الحمام من ال البيت
@@user-yf2xh1kk1l هاي المسبات على امك انت ونرجس وحميدة الي لعب عليهن النخاس
هاي وحدة ثانيا. وين امهات المؤمنين ملعونات وفاسقات اريد دليل من القران
ثالثا:: اشلون نساء النبي مو من اهل بيته شبيك يابا نهبلت
اسع زوجة ابيك الي هي امك مو من اهل بيتكم انت ههههه لاعاد عائدة على جيرانكم
والدليل من القران الله عز وجل وجه خطاب بصفحة كاملةبالقران من عدة ايات بنص الايات قال (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))
وأكمل الخطاب لنساء النبي
يعني هاي الاية بنص الخطاب لنساء النبي فهي ايضا لنساء النبي لعموم السياق والخطاب
والدليل الاخر من كتب الشيعة في حديث موت جعفر على ما اعتقد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل بيته وابتداء بعائشة
وحديث اخر من كتب الشيعة
سال رسول الله صلى عليه وآله من على الباب من اهل بيتي فقالوا عقيل والعباس
نعم. ولترفع الصحف. شي. قاطع. للاعمى والبصير. واضح كوضوح. الشمس. من. بعد. مغيب. والي. عنده. عقل. انسان. يعرف. ويش. الحق. والباطل. هذا الحديث. ولا. ابحث. عن. شي. غيره. يطابق القرٱن. الكريم. وشي. غيره. تعتبر. تبريرات. واهيه. ومغالطات. للناس. والعامه
قال الامام الصادق عليه السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
صارلهم 14 سنه يسوون مناضرات ولسه سنيين خرب يومهم عميت قلوبهم😑
خالد الوصابي يحاول الثرثره ويهرب من السؤال ويسئل الشيخ علاء هروبا من الاحراج الذي يصعب الجواب عليه
فخر العراق
والله أذا طبلهم شيخ أمير القريشي 😂
اويلي 😹😹😹😹😹😹😹😹
كبل يجيت على عائشة😂😂😂😂
سلام الله عليكم يا أهل بيت محمد صل الله عليهم جميعًا
الهم اشفع كل مسلم قتلو بحب الحسين ابن علي عليه السلام
احمد يكول للوصابي اسكت اسكت الوصابي يكله اسكت انته حسيته شلون طفل 😂😂😂 ولا يكله اسكت ولمايك لحمد غير قويه هاي😂😂
ان الحكم محايز و ليس عادل اذا اجابو على السوئ غدا مستهزء
اللهم عجل لوليك الفرج
والله العظيم خالد الناصبي يرتجف من أحمد الامامي
لابد من رابطة العالم الأسلامي يصدروا بيان بأن الصيعة ليسوا مسلمين وأن يمنعوهم من دخول مكة والمدينة:/.-
بارك الله بكم شيخ احمد الامامي والشيخ علاء المهدوي… .اجزيتم
يا سيد علاء، قولوا لهم علنا انهم يعبدون صنما طوله ٦٠ ذراعا وله يدين اثنين على جهة اليمين، فما داعي لمحاورة عيدة الاصنام؟
اللة يوفقك بحق الحسين
جاهل هاد شرك
الله يحفضك
اللهم انصر الشيخين احمد الامامي وعلاء المهدوي بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
😢😢امين 😊 اللهم انصر الحق
اي والله صحيح صح لسانك حسنت نشر كفووووو ❤
بارك الله فيكم اولا. علي ع تحياتي ❤
اني سني وصر وضح الحق الشيعه عله راسنه شيعه كلامهم واضح
كذبت
لا نرتعش ايها المقدم للبرنامج المتحيز والطائفي
بطل بطل بطل علاء المهدوي
ولي الأمر هو الامام الحجة ابن الحسن أرواحنا له الفداء فقط
أشهد ان علي ولي الله
وربي كفو ياشيخ علاء
الله لا يأمر بالفحشاء والمنكر
فكيف يجعل ولي على الناس
وهو متجاهر بالفسق والفساد
يا علي
جماعة الرظاع الكبير لايتادبون
ردود الشيعة ردود منطقية وعقلانية ومع الأسف لا يوجد من السنة من يتكلم بالصدق أو بأنصاف
والله من يغرد علاء المهدوي شكد ارتاح
من يجعر 😂😂
@@eng.mohamed8312لا تنبح 🤫😒
@@user-mv5lt9sk3j تربية نرجس
@@eng.mohamed8312 اولا يا ابن عيوشة مرضعة رجال قريش انتو اخر ناس تتكلم بلتربية 😂....ثانيا انا اتشرف ان تكون تربيتي نرجسية سيدة الطاهرات التي لم و لن تثبتو عليها شيئا .....على عكس عائشة رواياتها الفاضحة تغزو كتبكم الصحاح البخاري و مسلم 😏
البيك يا صاحب عصر وزمان الإمام المهدي المنتظر عجل الله لوليك ألفرج نعم
احسنتم اسود الشيعه علاء والأمامي
اي والله صحيح صح لسانك حسنت نشر كفووووو البيك ياامير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ❤البيك يا علي لبيك يامهدي ❤❤❤❤❤ياعلي يا مهدي ❤
والله دمرتم الوهابية
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
هل هكذا هم علماء السنة بدون اخلاق يتجاوزون على الناس بالفاظ سيئه ويسب مذهب كام؟؟؟؟ والمذيع منحازف وهذا غير اخلاقي
غصبا عليكم تتبعووون،،، اااااهل البيت 💙💚