انتبهوا إلى هذه النقطة 6:47 : الشيخ محمد ذكر أنّ المدجنة (بعد فتنة الجاهل وليد إسماعيل) الذين قالوا له سيأتون بعلماء ليناقشوه، ذكروا له ثلاثة علماء : الشيخ مصطفى العدوي، الشيخ عثمان الخميس والشبخ وليد السعيدان ! ومن يرد ويحذّر من الحدادية في هذه الأسابيع اليسيرة دون أي نقاش علمي ؟ هذه الأسماء الثلاثة !
@@abderrahmanehadjaze7648 ما معنى تكفيري عندك ؟ خارجي ؟ الخارجي هو الذي يكفّر بغير مكفّر. أعطيني أين كفّر الشيخ محمد عالما بغير مكفّر. أمّا إمامنا ابن باز والشيخ العثيمين فقالا إنّ إنكار العلو كفر أكبر لا عذر فيه. أمّا الشيخ الألباني فلا آخذ برأيه في باب الأسماء والأحكام ولا في باب الإيمان.
@@abderrahmanehadjaze7648 هؤلاء الأئمة الذين ذكرت عرفنا منهم أشعرية النووي وابن حجر والعز ولكن تعاملهم يختلف معهم فلا يُظهرون للعامة مثل هذه الامور ولا يناقشونها امامهم لكنهم يقرون بأشعريتهم ويترحمون عليهم ..
من الذي لم يدافع عنه الشيخ محمد ؟ السعيدان الحويني العدوي الحسيني غالب مشايخ السعودية عثمان الخميس وكثيييير لديه قائمتين تشغيل فيها تقريبا 70 فيديو او اقل بقليل كلها دفاع عن المشايخ
يا صالح الشيخ برضو تعدى على الشيخ في التلي جرام قال المتقرر في القواعد (استهزء بطريقة السعيدان والله هذا لا نرضاه كما لا نرضى كلام السعيدان ياريت نوصل الشيخ محمد هذا الكلام)
هذا من الفروقات بينكم و بين أهل السنة. أن الطعن و إسقاط العلماء و الأئمة بكلم فلان و علان سهل عندكم و مثل شربة الماء. أما أهل السنة فينزلون العلماء منازلهم و ما يتعدون عليهم و لا يطعنون فيهم. الله يصلحكم و يصلح كل مبتدع!
نعم بمنطق هذا الشموسة كل من أتى بعد النووي مدجنا قحّا فكل العلماء الأجلاء مدحوه وهذا الشموسة لم لم يقل على ابن تيمية أو الذهبي أو ابن باز أو بن عثيمين مع أن هذا لازم أقواله والله إنه ليتهرب الشموسة من ذلك ابن تيمية ذكر لفظا وقال الامام ابا زكريا النووي فهل هو مدجن يا تافه
جزاكم الله خيرا الله يعينكم ادعو الاخ محمد بن شمس الدين الى الثبات والصبر هو إلى الآن متقدم جدا على خصومه فلا ينزل لمستواهم ولا يفعل مثلهم في السب والشتم لا يدفعنك سبهم لك أن تفعل مثلهم أعظم رد عليهم أن تستمر وتدلل على ما تقول
هههههه يا قوم ليس عندنا رد على محمد بن شمس مالحل ؟؟!؟! الحل سهل نسب ونشتم ثم ندعوا عليهم بالهلاك ووووو وهكذا فعلنا ما عندنا لاننا ليس عندنا رد ههههه وكأنه بهذه الطريقة اصبح الحق معهم ....خسئت انت والمدجنة بل الحق مع محمد بن شمس لانكم افلستم وليس عندكم رد وأوله وليد السعيدان لم يرد رد علمي بل سب وشتم وبعده يدعوا عليهم او ماي قود يعني الحق معاي .....استغفر االله وهداكم الله
@@Advanture123timu ياخي والله شتم الشيخ وليد اكبر رد وحجه على السليمان هههه الصدق ضربه قاضيه وجهت لشمس بعد ان كان يمدح ويزكي وينصح بعلم معلمه الشيخ وليد السعيدان ويصفه بالعالم الجليل فجأة وكالطفال يبكي ولايقبل كلام معلمه دي تعتبر قلة ادب من السليماني كيف مايحترم معلمه هههههه قويه
@@21_writers من لم يكفر الكافر فهو كافر أليس كذلك ؟ تتبعا لذلك كل المعاصرون عدا شموسة كفار من أول عثمان الخميس لابن باز وابن عثيمين بالاضافة من أتى بعد النووي من أمثال ابن تيمية الذي وصفه بالإمام😂 فهو كافر والذهبي وابن كثير والقائمة تطول
عجيب والله وما فائدة القواعد التي لا تتطبق مع ان وليد السعيدان بذاته في قاعدة تنسف الأشعرية وهو فديو له يبين لك وضوح الشمس في رابعة النهار ان النووي اشعري ثم يخرج منه مثل هذا الكلام حسبي الله ونعم الوكيل اين ستجد عالم لا يخاف في الله لومة لائم
استغفر الله يارجل لست انت من يحدد هل يخاف الله او لا .... ومن قال لك انه لا يطبق قواعده الم تسمع بقاعده تكفير وتفسيق وتبديع الاحكام لا يستلزم تكفير وتفسيق وتبديع الاعيان فهو يطبق القواعد لا تنسف كل الخير والحسنات التي اتو بها العلماء من قبل لانه لم يعجبك قوله في امر ما ..اتقي الله وانت في غنى في الدخول و التربع في النويا خاصه العلماء إن بعض الظن إثم فأحسن الظن باخيك المسلم واحيانا حسن ظنك باخيك المسلم يستلزم الدفاع عنه واضعف الايمان ذكر حسناته
*🔖 |[ اللهم اغفر للامام أحمد ولأبي الهيثم :* ✍🏻يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمهما الله: كثيراً ما كنتُ أسمع أبي يقول: اللهم اغفر لأبي الهيثم، اللهم ارحم أبا الهيثم. فقلتُ له: ومن أبو الهيثم يا أبتِ؟ فقال: رجلٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه!! الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة... •• فوكزني رجل وقال: أأنتَ أحمد بن حنبل؟ قلتُ: أجل، قال: أتعرفني؟ قلت: لا. فقال: أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت "ثماني عشر ألف جلدة متفرقة" وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان فاصبر أنتَ في سبيل الله يا أحمد!! •• ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي: اصبر في سبيل الله يا أحمد!!. *📕مناقب الإمام أحمد صـ (٤٥).* *📕والصفوة (٤٨٥/١).*
يا شيخ محمد بن شمس بارك الله فيك والله انك على الجاده الصحيحة ولا نزكيك على الله تعلمنا منك واخذنا منك ما ينفعنا في ديننا ودنيانا وما اختلط علينا رديناه ولم نجد منك الا ذلك الرجل الاخ الخلوق وسيع الصدر اديب الكلام فسر يابن شمس الدين الله يحفظك.
بعض الناس يريد من الله أن يريه في خصمه الايام الشديدة العصيبة لانه حذر من أخطاء أمامه الذي ما ترك من صفة الا أولها وحرفها عن ظاهرها طيب وماذا تطلب لامامك تطلب له المغفرة اعدلوا هو أقرب للتقوى سل المغفرة للجميع وسل الله أن يهدينا للحق جميعا
@@furqan9678 أمون عليه وتراني أحبه في الله وهو عادي عنده يستوعب هالأشياء وصدره رحب وسبق ذكر ذلك ، ولا تجي تحاول تسوي إن بيني وبينه خصومة إن الموضوع نهاية الكوكب. تراه أخوي وحبيبي وإذا تناقض في مسألة لا يعني إني أتبرأ منه وتحسب إنها نهاية العالم بيني وبينه. ولا تحاول تنزغ بيننا فلو أحب أن أفزع له لفزعت لأجله وهو سيفعل مثل ذلك موب نهاية العالم الاختلاف في مسألة الأشعرية 👍🏼
@@kosow-x1p نعم ولكن كلام علمي ان ياءتي باءدله تناقض الادله التي اتى بها الشيخ محمد بن شمس الدين ولكن الرد بالشتايم والصوت العالي مع كل أحترامي للشيخ السعيدان رده لا يمت للعلم بصله.
اي والله .. اعتدنا من الشيخ وليد قوة في الحجة و حسن تعامل مع الادلة ، فوالله كان الشيخ وليد من اهم اسباب عدم تأثري بفكر و شبهات الخوارج لكن هذه المرة كان الامر مختلفا .. في البداية تزعزع موقفي و خفت من دعاءه على الرغم انني لم اكن ادعو الناس لتبديع النووي ، لكن حتى مع هذا خفت ان بعدم تعظيم النووي في قلبي ان أكون ممن دعى عليهم الشيخ لكن بعد مدة علمت و استذكرت في نفسي ان الله لا يظلم أحدا .. فكيف يحاسبني على من ثبت من كلامه انه في أقل الاحوال خالف اعتقاد اهل السنة في عدة مسائل مهمة و مشهورة في النقاش العقدي بين اهل السنة و اهل البدع انا عن نفسي مجرد عامي ليس لي من العلم الا فتات فتاته ، أسأل من الله ان يرحم و يتجاوز عن النووي و غيره ممن ضلوا في مسائل و نفعوا المسلمين بمؤلفات اخرى لكن مع هذا ، إما ان نرى نقاشا منظما علميا لا تملأه العواطف الجياشة و السب و الشتم ... و إما ان يسكت من ليس في قوله خير اقتداءا بالنبي صلى الله عليه و سلم حيث قال " قل خيرا او اصمت"
حفظ الله شيخنا محمد ابن شمس الدين و غفر لوليد السعيدان و رد به إلى الحق ماواعلم كيف انه ينشر مقاطع في العقيدة الصحيحة و نجده يعادي الموحدين من أجل النووي
في الأول كان فايز الكندري و حسام عبد العزيز سقطوا و بدلوهم بالحسيني صار أضحوكة بدلوه بالباحث صار يبرر للشرك و بعلامته السبكي الأن بدلوه بالأكابر العدوي و الخميس و السعيدان فلم نسمع منهم إلا الهبد و الشتم و الإفتراء
للأسف كل فترة نحزن بظهور جهل من كنا نظنه رمزا للسنة والسلفية لاحول ولاقوة إلا بالله . وليد لحق وليدا والباحث وغيرهما . النجدي لحق المصريين في تعظيم الأشخاص. الإسلام تعظيم القران والسنة فحسب
@@oussamahnf9658 النجدي معروف بحراسته الشديدة لعقيدة توحيد الله والسلفية حيث تربوا على ذلك بفضل تربية الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي لهم بذلك ومشى على خطاه أئمة الدعوة في نجد .
@@tadkra25 الله المستعان حقا لماذا يعلموننا هذه القواعد لو وقع الضعيف فيها جهموه وبدعوه وفسقوه ولو وقع فيها من له نصيب في الشهرة قالو اخطأ بتأثره في العقيدة الأشعرية لأنه كان متآثرا الله المستعان الله المستعان قواعد مضروبة حقا
السعيدان يقول قلوبنا تحترق علي الائمة التي بيدعونهم ويكفرونهم...وانا اقول لك يا استاذ وليد ان حرقة قلوبنا والغيرة علي صفات ربنا واسماءه اكبر من غيرتكم علي ائمتكم..ونرجوا الله ان يجعل تقديسنا له هو وحده وليس للعلماء ولا الحكام ولا المشاهير..وانا لله وانا اليه راجعوان. وحسبنا الله ونعم الوكيل
هل انت وشمس اغير من ابن باز وابن عثيمين والفوزان والعدوي والالباني والسعيدان واللحيدان والحويني وغيرهم الكثير اتقوا الله وهل الغيره على صفات واسماء ربنا سبحانه تستلزم الطعن والتكفير والتفسيق والتبديع واسقاط ونزع منه الامامه واسقاط العالم بالكليه اليس تحذير الناس من هفوات العلماء كبيره كانت او صغيره كافيه وشافيه مع ذكر حسناتهم انصافا وعذرهم وحسن الظن فيهم لحسناتهم والفائده التي قدموها للامه اليس بهذا المنهج الذي اتبعه اغلب العلماء الذين نظن فيهم الخير حققنا تجنب الناس من اتباع اخطاء العلماء مع التأدب وحسن الخلق وعدم زرع التمذهبات والمشاحنات بين الاراء المختلفه في المسأله
@@خالدالزوامري الله اعلم. ربما وما أدراك ؟ وكانك ضمنت لهم أنهم بما انهم أكثر علما فبالضرورة أن يكونوا أكثر غيرة أو أكثر إيمانا أو أكثر ورعا أو أكثر خوفا... سبحان الله العظيم
@@خالدالزوامري طيب ما رأيك تعذر للرازي وبشر المريسي والجهم بن صفوان هفواتهم حتى تعذر ابن عربي والحلاج فهم أيضا بالتأكيد يغارون على الله وصفاته وعذرهم في هفواتهم صغيرة كانت أو كبيرة فهم لهم كتب ومؤلفات وفيها من الخير والشر فنأخذ الخير وندع الشر ونوقرهم ونحفظ قدرهم
@@mohamedhamdy7871 انا عامي لست طويلب علم حتى ولكن بغض النظر على الاشخاص الذين ذكرتهم انا ارى يتم النظر في الشخص في عده جوانب مثل هفواته ومدى خطورتها والنظر في حسناته ومدى فائدتها واقوال العلماء عن الشخص و النتائج المترتبه في تكفير وتفسيق وتبديع هذا الشخص واذا ترتب الحكم عليه مفسده اعظم من المصلحه ينظر هل يمكن الجمع بين تجنب المفسده وابراز المصلحه والله اعلم
@@tijger1119 بالله عليك وش علمك عشان تقارن فيهم ؟ وش درست يا تافه ولا هو مقطعين لشموسة أرضوك ابن عثيمين منذ طفولته وهو يدرس العلوم الشرعية وتأتي انت لتقارن نفسك به
والله إنه لمؤسف جدًّا أن تمر بالأمة فتنة عقدية كفتنة النووي والمميعة ثم يلتزم العلماء الصمت فيها ويتركوها حتى تتفاقم .. حتى إذا أوشكت أن تخمد قليلًا خرج بعضهم وتكلموا بالباطل وبما يزيدها اشتعالًا .. أمثال هؤلاء العلماء لا تحتاجهم الأمة .
إبن شمس الدين يتكلم وكأنه ممثل لأهل السنة ويعتبر نفسه إمام من الأئمة يا أخي رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه أين أنت من العلماء الكبار أمثال وليد السعيدان وغيره من العلماء الكبار
وين قال هذا ، عشانه رد على السعيدان ؟ فقط ؟ العلماء الكبار "يقولون في عينك يا كلب" يا رجل صن الدين العلماء الكبار هم امثال ابن باز رحمة الله عليه لا هذا
قال عبد الله أبا بطين: «وقول الجاهل: لو كان هذا حقا ما خفي على فلان وفلان، هذه دعوى الكفار، في قولهم: {لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}، {أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}؛ وقد قال عليّ -رضي الله عنه-: "اعرف الحق تعرف أهله"». [الدرر السنية (10 / 400)] وقال ابن تيمية: «وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد: أنت أعلم أم الإمام الفلاني؟ كانت هذه معارضة فاسدة؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من الأئمة. ولست أعلم من هذا ولا هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم فكما أن هؤلاء الصحابة بعضهم لبعض أكفاء في موارد النزاع؛ وإذا تنازعوا في شيء ردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول وإن كان بعضهم قد يكون أعلم في مواضع أخر: فكذلك موارد النزاع بين الأئمة وقد ترك الناس قول عمر وابن مسعود في مسألة تيمم الجنب وأخذوا بقول من هو دونهما كأبي موسى الأشعري وغيره لما احتج بالكتاب والسنة وتركوا قول عمر في دية الأصابع وأخذوا بقول معاوية لما كان معه من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء". وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له: قال أبو بكر وعمر فقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر؟. وكذلك ابن عمر لما سألوه عنها فأمر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم أن عمر لم يرد ما يقولونه فألحوا عليه فقال لهم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع أم أمر عمر؟ مع علم الناس أن أبا بكر وعمر أعلم ممن هو فوق ابن عمر وابن عباس. ولو فتح هذا الباب لوجب أن يعرض عن أمر الله ورسوله ويبقى كل إمام في أتباعه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وهذا تبديل للدين يشبه ما عاب الله به النصارى في قوله: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده». [مجموع الفتاوى ج20 ص215]
ظهرت اخلاق السعيدان و الله سقط من من قائمة الدعاة الثقات عند الكثير من رأى فيديوهات اللهم اظهر لنا كامل اخلاقه حتى نزيد كره له و تظهر حقيقة صفة المشيخة المزيفة التي يلبسها
@@AbdelrahmanOsama بارك الله فيك هذا الذي تذكره لا ينطبق هنا ليس الكلام عن فلان وفلان فهذه أمثلة . لأننا نتكلم عن سبعة قلرون مرت ولم يكفر أحد النووي عينا أو تكلم فيه بهذه الطريق .. وقد ذكرت النووي مثالا فقط .. لأننا لو طبقنا بعض قواعدكم سنكفر العلماء بأعيانهم بالأطنان .. ومنهم كثير من الحنابلة أيضا .. هذا الذي ينبغي التنبه إليه
نعم أهل العلم الكبار كابن باز و ابن عثيمين و الألباني لم يبدعوا النووي و ابن حجر فمن ابن شمس هذا حتى يتقدم بين يديهم أما عن أبي حنيفة أجمع علماء أهل السنة على إمامته و تقديم التعديل فيه على الجرح لعدم توفر جرح مفسر فيه و الذي تغير و الذي بدل و الذي خرج يطعن في العلماء و أئمة الإسلام هو ابن شمس و الآن يطعن في السعيدان و الخميس و العدوي و هو الذي كان يقول عنهم بالأمس القريب عنهم علماء و ينصح بهم و كلامهم حفظهم الله في النووي و ابن حجر لم يتغير بل ابن شمس هو الذي تغير.
المشكلة أبو حنيفة حتى المعاصرين طعنوا فيه أو على الأقل نقلوا طعونات السلف و الله حرنا مع هؤلاء الله المستعان و الله كل ما خرجوا زاد يقيني أن القوم مفلسون لا دليل و لا حجة
و الله باختصار هؤلاء المدجنة ( وهم من نذروا انفسهم للدفاع عن أهل البدع) : صغارهم وكبارهم مفلسون وليس عندهم إلا السب والشتم والصياح والعويل واذا استسأد أحدهم واتى بالبراهين فيقول : مشايخنا لم يقولوا !! مشايخنا اجمعوا !! وكلها إطلاقات غير صحيحة وتصريحات لا قيمة له ولا تمت إلى العلم والصدق فالحمدلله على نعمة العلم والسنة والبيان والاتباع وجزى الله الشيخين ابي جعفر الخليفي ومحمد بن شمس الدين وبارك فيها وزادهم من فضله ونعيمه وحفظهم من شر الاشرار وكيد الفجار
الذين ضللوا هذا المنهج وحذروا منه هم كبار علماء المسلمين في هذا العصر .. كابن باز والعثيمين والفوزان والعباد وغيرهم .. لما ظهرت فتنة الحداد .. فالأمر لا يقتصر على الخميس والعدوي والسبيعان .. كما تضلل الناس ..
يوجد اناس ما عندهم شغل إلا القيل والقال سبحان الله كيف تستهزئ بالشيخ وتشبيه بامرأة تزوج عليها زوجها .. ألا تعلم ان المسلم لا بستهزئ . كيف تستنكر فعلا وانت تأتيه !!!
تلميذ شموسة ؟ ممكن سؤال لم شيخك لا يقول أن ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين مدجنة بالإضافة حفظ الله الشيخين ؟ لكن شيخك قال على السعيدان هذا البني آدم وقال أنه ليس أهلا لشيء ☹️
لماذا حين تكلم فى النووي صلاح السندي وعبد الباسط قاري وحمايدة والعدوي قال لا نأخذ من النووي فى باب الصفات والتصوف لم يهاجمهم أحد ،بل الأشاعرة قالوا النووي أشعري وإمامنا
هل انت وشمس اغير من ابن باز وابن عثيمين والفوزان والعدوي والالباني والسعيدان واللحيدان والحويني وغيرهم الكثير اتقوا الله وهل الغيره على صفات واسماء ربنا سبحانه تستلزم الطعن والتكفير والتفسيق والتبديع واسقاط ونزع منه الامامه واسقاط العالم بالكليه اليس تحذير الناس من هفوات العلماء كبيره كانت او صغيره كافيه وشافيه مع ذكر حسناتهم انصافا وعذرهم وحسن الظن فيهم لحسناتهم والفائده التي قدموها للامه اليس بهذا المنهج الذي اتبعه اغلب العلماء الذين نظن فيهم الخير حققنا تجنب الناس من اتباع اخطاء العلماء مع التأدب وحسن الخلق وعدم زرع التمذهبات والمشاحنات بين الاراء المختلفه في المسأله بين المسلمين
@@خالدالزوامريماعندكم إلى المعاصرين تحاججونا بهم وهذا دليل على انه ليس عندكم سلف فيما تقولون السلف كفرو من قال علم الكلام هو علم التوحيد المعاصرين لم يكفرو حتى السيوطي الملعون الذي فسر القرآن بكلام جنسي ولو كان في وقت السلف لأقامو عليه الحد
أصول السلف وتقريراتهم حبر على ورق وليس لها تطبيق على الواقع عند هؤلاء القوم..فالأىمة مثلا يقولون ان من انكر صفة العلو جهمي والجهمي تكفيره متقرر لا نقاش فيه ..أما عند هؤلاء مثلا فمنكر العلو متأول والمتأول معذور والمعذور حسناته تغمر سيئاته غير مبتدع بل هو امام بل من شك في ايمانه فهو كافر بعدها سيخرج من يقول أنه ممن يسأل عليه الناس في القبر نعوذ بالله من الخذلان
والله يا اخي الامور اتضحت عندي من وقت اقحموا وليد اسماعيل في الموضوع ، هم الوحيد صار اسقاط الشيخ الخليفي ومن معه في اعين الناس ،والحقيقة الواضحة ان من وراء هاته الحركات هم اشاعرة وحجتهم عدم تفريق المسلمين لان غايتهم كما قالها الددو في كذا تسجيل ان يجمعوا اهل الاثر و الاشاعرة و الماتريدية تحت مسمى اهل السنة وهذا محال. و حقيقة هم يقدمون لنا خدمة كبيرة في فضح المميعة من الدعاة ، ولو كان هذا السعيدان صادقا فلماذا لم يرد على كلام محمد بن هادي المدخلي الذي قال صراحة ان النووي اشعري ؟
@@اللهمإغفرلي-ق3ج فين الرد العلمي؟ بل هو من التناقض في مكان! وأنا محب للشيخ وليد لكن مثله ومثل الشيخ عثمان لم يأتي أحدهما بحجة غير التعميم الذي يناقض تأصيلاته السابقة. على سبيل المثال لا الحصر يقول الشيخ وليد أن تكفير الأشعرية مسألة خلاف ولا ينبغي شدة الإنكار فيها. ثم يأتي للنووي الذي أقل ما يقال فيه أنه اختلف في نسبته للأشعرية ومن بدعه فهو كذا وكذا. سبحان الله! الله يهدي المشايخ ويردهم وإيانا إلى الحق
وامثال للشيخ عثمان أنه قال من كافر مسلم فقد كفر ولهذا من كفر النووي كافر. متجاهلاً أن النووي ينقل تكفير من يثبت الإتصال والإنفصال لله والذي هو مذهبنا! وأنه يكفر من قال الله ساكن السماء وكذلك كفر النووي العالم الذي يثبت الجهة وعذر العامة. كل هذا عذر فيه النووي والذي غضب من كلام النووي في حق الله لا يعذر؟!
محمد بن شمس يقول انهم يسبون ويشتمون والله ماسمعت من احد من الشيوخ الافاضل بشتيمة او سب او قذف لاي شخص منهم بل هو من يقذفهم يطلب رد علمي عليه فين ردودك يا محمد على ابو عمر الباحث العلمية التي لم ترد عليه فيها واين ذهب تكفيرك للشيوع وتبديعهم حفظ الله الشيوخ الافاضل امثال الشيخ وليد السعيدان والشيخ عثمان الخميس حفظهم الله ورعاهم وامد في اعمارهم
طيب وين الرد العلمي لسعيدان؟ مقطع فقط يدعي عليه يعني انا كشخص محايد اشوف مقاطع الطرفين ابن شمس الدين يفتح كتب النووي وكتب السلف والسعيدان فقط جالس يدعي عليه
الرد العلمي موجود عليه باتهام الائمة السابقين مثل الامام النووي وابن حجر ومااحد بدعهم من السلف ولا من المعاصرين ابن شمس الدين كل شخص مايجي على هواه ويخالفه بمنهجه يعتبره من المدجنة وليس من اهل السنة والجماعة الامام السيوطي الم يقل عنه ابن شمس الدين كافر وعند اهل السنه والجماعة لايكفرون الاشخاص والم يقل عن السيوطي انه في النار فاين الدليل حيث ان اهل السنه والجماعة لاتقول لاي شخص انه في النار بعينه لانها من علم الغيبيات لايعلمها الا الله عز وجل او نقل فلان في النار مثل ابو لهب حيث ذكره رب العباد بكتابه العزيز انه في النار بقوله ( سيصلى نار ذات لهب ) او من الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الامراءة التي تعذب قطة وغيرها اما نحن اهل السنه لانكفر اي شخص ظاهره الاسلام لان مافي باطنه لايعلمه الا الله ولانقول ان هذا الشخص في النار حتى ان كان كافر فقد يكون ظاهره الكفر وباطنه الاسلام او قد يكون نطق بشهادة التوحيد قبل موته وكما يقول الله عز وجل في كتابه العزيز ( يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء )
@@Aly-Tamer الامر لن يقف عند السيوطي صحيح لن يقف إلى ان يُهدم كل رأس من رؤوس علماء الاشاعرة المبجلين عندنا .. اما علمائنا علماء الامة متبعين السلف فما احد تعرض لهم
@@MM34173 يعني نخالف اجماع المسلمين في امامة ابو حنيفة او حتي تشويهه من خلال ابراز اخطاء له ثم نقول نهدم رؤوس الضلاله اليس كان مالك واحمد والشافعي اولى بفهم اخطائه ورد عليه اليس كان العلماء الجهابذة اولى بفهم اخطاء هؤلاء الكبار الرد عليهم في الحقيقه ردوا على اخطائهم ولم ينالوا من اشخاص بل ترحموا علي لانهم لم يريدوا بهذه الكتب الا نصرة الاسلام ولكنهم ارتكبوا بعض الاخطاء ففرق بين المنهجين منهج يصحح ويرحم الخلق ومنهج يهدم الرموز والعلماء حتى ينتهي الى تشكيك العوام مدين نفسه وعدم القبول الا من اشخاص معصومين لسنا شيعه بل نحن اهل السنه نتبع سبيل المؤمنين الذي كانوا عليه وهذا معني السلف ارايت اذ قال رجل قولا ثم خالفه كل علماء عصره اليس هذا رادعا يجعله يفكر في بعد ما قال واثرة فيما بعد على المسلمين وانفصالهم وانقصامهم خاصة ان كان له اتباع؟
سائل سأل الشيخ الفوزان: فضيلة الشيخ سمعتكم في الدرس تقولون أبو حنيفة رحمه الله ، تترحمون عليه !!. فقاطعه الشيخ وقال : رحمة واسعة رحمه الله رحمة واسعة وغفر له، هو إمامنا وقدوتنا ، يرضى من يرضى ويغضب من يغضب. ruclips.net/video/Z-8uhXZMb0U/видео.html
يا للهول ..لا اجد ما أقول إلا ما قاله قيصر .. حتى انت يا بروتس .. حتى انت يامن يظن بك حصن منيع .. أسقطوك في فتنة النووي .. والله اني أصبحت أتقرب إلى الله ببغض النووي .. الذي تجرأ على الله ورسوله.
لفضيلة الشيخ صالح الفوزان كلام طيب في الدفاع عن الإمام النووي والحافظ ابن حجر في عدة أشرطة، سأذكر بعضا منها. *السؤال*: في إحدى دُور تحفيظ القرآن بعضُ القائمات على هذه الدار يقدحن في الإمام النووي والحافظ ابن حجر بالتبديع والتضليل. ولا يُظهرن ذلك للعامة، وإنما في الجلسات الخاصة. فما النصيحة لهن وهل يجوز الدراسة عندهن؟ *فأجاب*: لا. لا تدرس عند هؤلاء، النووي إمام من أئمة أهل السنة والجماعة ومن المحدثين. وكذلك الحافظ ابن حجر أمير المؤمنين في الحديث. فلا يطعن فيهم إلا إنسان جاهل أو فيه اعتقاد سيء. هؤلاء أئمة الإسلام وإن كان يحصل منهم بعض الخطأ. فهم أئمة ولهم مكانة، وفيهم نفع عظيم للمسلمين. ومن أنت يا من تطعن في الإمام النووي والحافظ ابن حجر؟ ماذا عندك؟ ما عندك شيء[أنت] مسكين! *سؤال آخر*: فضيلة الشيخ وفقكم الله، أنا بدأت في طلب العلم، وبدأت في قراءة شرح صحيح مسلم للنووي. فقال لي أحد طلاب العلم: لا تقرأ في هذا الشرح، وكذلك لا تقرأ في شرح ابن حجر؛ لأنهما مبتدعة ضلال ويستحقون أن تحرق كتبهم. فما هو الرأي في هذا؟ *فأجاب*: هذا الكلام لا يقوله إلا المتطرفون الذين يفجرون في الشوارع. هذا من كلامهم. أما أهل السنة والجماعة فلا يقولون هذا في الإمام ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله، فهما إمامان جليلان ومحدثان وفقيهان، ونفع الله بكتبهما وعلومهما، والعلماء ينقلون عنهما ويستدلون بأقوالهما. حتى يأتي هذا المتنطع فيصفهما بالضلال! هذا من أقبح الكلام والعياذ بالله! فعليك بالقراءة في كتب هذين الإمامين وغيرهما. ولكن طلب العلم لا تكفي فيه المطالعة، لا بد أن تقرأ على المشايخ … لأنك مبتدئ وقد يكون هناك كلام لا تفهمه أو تفهمه خطأ. لا بد من تلقي العلم عن العلماء. *سؤال آخر*: ما نصيحتكم لمن يُبدع الإمامين ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله. *فأجاب*: هذا هو المبتدع. هذا هو المبتدع. وأما الإمام ابن حجر والإمام النووي فهما إمامان جليلان محدثان، ولهما مؤلفات عظيمة استفاد منها المسلمون. ولا يزال المسلمون يستفيدون منها. وهم من علماء الحديث. فلا يجوز تبديع هذين الإمامين. انتهى. هذا قليل من كثير، والحر تكفيه الإشارة.
قال عبد الله أبا بطين: «وقول الجاهل: لو كان هذا حقا ما خفي على فلان وفلان، هذه دعوى الكفار، في قولهم: {لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}، {أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}؛ وقد قال عليّ -رضي الله عنه-: "اعرف الحق تعرف أهله"». [الدرر السنية (10 / 400)] وقال ابن تيمية: «وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد: أنت أعلم أم الإمام الفلاني؟ كانت هذه معارضة فاسدة؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من الأئمة. ولست أعلم من هذا ولا هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم فكما أن هؤلاء الصحابة بعضهم لبعض أكفاء في موارد النزاع؛ وإذا تنازعوا في شيء ردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول وإن كان بعضهم قد يكون أعلم في مواضع أخر: فكذلك موارد النزاع بين الأئمة وقد ترك الناس قول عمر وابن مسعود في مسألة تيمم الجنب وأخذوا بقول من هو دونهما كأبي موسى الأشعري وغيره لما احتج بالكتاب والسنة وتركوا قول عمر في دية الأصابع وأخذوا بقول معاوية لما كان معه من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء". وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له: قال أبو بكر وعمر فقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر؟. وكذلك ابن عمر لما سألوه عنها فأمر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم أن عمر لم يرد ما يقولونه فألحوا عليه فقال لهم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع أم أمر عمر؟ مع علم الناس أن أبا بكر وعمر أعلم ممن هو فوق ابن عمر وابن عباس. ولو فتح هذا الباب لوجب أن يعرض عن أمر الله ورسوله ويبقى كل إمام في أتباعه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وهذا تبديل للدين يشبه ما عاب الله به النصارى في قوله: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده». [مجموع الفتاوى ج20 ص215]
@@AbdelrahmanOsama بارك الله فيك هذا الذي تذكره لا ينطبق هنا ليس الكلام عن فلان وفلان فهذه أمثلة . لأننا نتكلم عن سبعة قلرون مرت ولم يكفر أحد النووي عينا أو تكلم فيه بهذه الطريق .. وقد ذكرت النووي مثالا فقط .. لأننا لو طبقنا بعض قواعدكم سنكفر العلماء بأعيانهم بالأطنان .. ومنهم كثير من الحنابلة أيضا .. هذا الذي ينبغي التنبه إليه ..
الإنصاف اخي أن تدور مع الحق حيثما دار ...لا يضره الدفاع عن الحق إذا لزمه حتى خصومه ..المسألة ليست تحزبا ...ليتهم يتعلمون منه على صغر سنه و كبر علمه وفقه الله
أنا اعتب على الشيخ وليد لقوله كلمة حمار وكلب وكان يجب عليه الترفع عن مثل هذه الألفاظ وأما أنت يا محمد بن شمس فقولك أن الشيخ وليد ( وهؤلاء ) ليس عندهم علم ولا أصول ولا قواعد ومتناقضين وأنهم غير صادقين في دعوتهم للتوحيد والعقيدة السلفية الصحيحة فهذا كذب وعدم إنصاف وأدعوك للتوبة والرجوع عن مذهب الحدادية الذي انكره جميع علماء أهل السنة الراسخون في العلم اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والله صدقت في نقاط التي ذكرتها بالذات نقطة ثانية وانا من متابعينكم كلكم وقبل اتابعك كنت اتابع شيوخ مميعة في مصر اول الباحث المرقع وعثمان خميس وعدوي وكنت افضل سعيدان في تاصيلاته من كل شيوخ ومن مفضلين لديه ورايت تاصيلاته ٦ مرات نفس مواضيع لان قواعد وتاصيلات كانت مهمة وانت يا شيخ محمد اخر واحد شفتك واراك اصدق من كلهم بادلة ويقين من عندك زثقة انا هولاء يلجؤون الى مظلوميات وعاطفة حتى رايت مقطع للسعيدان يتحسر عل امام الحنفية في ما جاء به من بعض بدع يتحسر الله يسامحه يقول ورايت في مقطع قبل كم يوم يسب الذي يتكلم في امام الحنفية بعلمية جزاك الله خير شيخ محظد ثبتك الله الذي يجعلني اميل لك ليس حسن وجهك او قرابة او قومية صدقك في بيان وقوتك ادلتك وجبن ومراوغات مخالفيك يزيدني انك عل حق لانه ما يردون رد علمي كلها مظلوميات وعاطفة وسب وشتم وحتى شيخ سعيدان ما رد علمي اتحسب وبس وعمل مظلوميات لا اعلم من سنين ما احد منهم تجرأ يرد رد علمي هذا يعني ما تدعي حق لو كان عندهم رد كان اتو به من كل قوتهم
من شهد الا اله الا الله محمد رسول الله واقام الصلاه واتى الزكاه وصام رمضان وحج البيت ماستطاع اليه سبيلا فهو المسلم المؤمن بالله مالم يرتكب ناقض من نواقض الاسلام عن تعمد ودرايه وفهم وادارك
لا يكاد يمر أسبوع أو شهر إلا ويسقط أحد من كنا نظنهم أصحاب منهج سليم المصيبة أن سقوطه لو صدر من عامي لكان مشينًا فكيف وقد صدر منه وهو يحسب نفسه من العلماء ؟ إذا كان هؤلاء (السلفيون) قد تساقطوا مثل الجراد أمام قضية بسيطة كقضية النووي فماذا سيفعلون أمام الفتن والملاحم الكبرى ؟ والله إن الأمة لا تحتاج لعلماء يقدمون مصلحة الأشخاص على مصلحة الدين .. وأحسب مصيرهم إلى مزبل التاريخ .. والله لولا معركة النووي لظللنا مخدوعين بهم
هل انت وشمس اغير من ابن باز وابن عثيمين والفوزان والعدوي والالباني والسعيدان واللحيدان والحويني وغيرهم الكثير اتقوا الله وهل الغيره على صفات واسماء ربنا سبحانه تستلزم الطعن والتكفير والتفسيق والتبديع واسقاط ونزع منه الامامه واسقاط العالم بالكليه اليس تحذير الناس من هفوات العلماء كبيره كانت او صغيره كافيه وشافيه مع ذكر حسناتهم انصافا وعذرهم وحسن الظن فيهم لحسناتهم والفائده التي قدموها للامه اليس بهذا المنهج الذي اتبعه اغلب العلماء الذين نظن فيهم الخير حققنا تجنب الناس من اتباع اخطاء العلماء مع التأدب وحسن الخلق وعدم زرع التمذهبات والمشاحنات بين الاراء المختلفه في المسأله بين المسلمين سبحانك يارب كل العلماء في مزابل التاريخ ماعادا شمس والخليفي اعوذ بالله
هل يبدأ طالب العلم بالمثالب قبل أن يتعلم مبادئ العلم .. هذا منهج أعوج يؤدي إلى إحداث فتنة بين المسلمين .. هذه المسائل لا تطرح أمام عوام الناس .. لأنهم لا يستوعبونها ولا يفهمونها فهما صحيحا .. ويؤدي ذلك إلى الغلو في التكفير والذي يؤدي للتفجير والتدمير .. يتحمل وزر هذا الخليفي وابن شمس والدمشقية .. هذه القضايا الشائكة لا يخوض فيها إلا الراسخون في العلم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا لم تستحي فاصنع ما شئت) يا للعجب!! كم رد عليك الشيخ أبو عمر حفظه الله ردودا علميا كالشمس في رابعة النهار؟؟! و ماذا كان منك تجاه تلك الردود العلمية العمرية عليك؟!!
كان منه انه رد عليه.. كلما نزل ابو عمر فيديو كان الشيخ محمد يرد و يتطرق الى المسائل التي ذكرها و ابو عمر الباحث في بداية الامر لم يشأ ان يناظره ، فلو ناظره لكان خيرا من عشرين فيديو يستهزأ و يسخر فيها من الشيخ محمد
كنت ياشيخ محمد سابقا أكثر إنصافا وتجردا وأما هذا التعليق فشابه انتصار للنفس .... مصيبة اشتغال علماء السنة ببعضهم رحم الله الشيخ ابن باز فقد كان يؤلف ولا ينفر ويجمع ولا يفرق ويقدم الحق دائما بتجرد .
كنا نتوقع من الشيخ السعيدان والشيخ الخميس أن يكون لهما وقفة صادقة مع الله في إخماد فتنة النووي والمميعة ولكن يؤسفني أنهما سكتا دهرًا ونطقا كفرًا .. فبدلًا من أن يبينا الحق وينصفا المظلموم من الظالم ويخمدا الفتنة ويشفيا صدور طلبة العلم زادا الفتنة اشتعالًا بما صرحا به من الباطل ..
حقيقةً أنا لم أسمع محمد بن شمس الدين يكفر النووي ولكن أخطأ في حقه كقوله لا تأخذوا من علمه أو ليس بعالم طبعا النووي له أخطاء كغيره من العلماء ولكن أيضًا له علم غزير فلا نمحق علمه بسبب أخطاء بسيطه هذا ما قاله بن عثيمين و الفوزان وبن باز أنترك ما قالوه ونأخذ بأقوال محمد للأسف محمد يأخذ طرف علم وينشره بطريقه مبالغ فيها مما تسبب فتن بين المسلمين أو تفتح ثغرات لإعدائنا فلو يجب أن يصك باب الشر قبل أن تكبر أكثر ويتوب إلى الله ويترك التصيد لأخطاءالعلماء
قال عبد الله أبا بطين: «وقول الجاهل: لو كان هذا حقا ما خفي على فلان وفلان، هذه دعوى الكفار، في قولهم: {لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}، {أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}؛ وقد قال عليّ -رضي الله عنه-: "اعرف الحق تعرف أهله"». [الدرر السنية (10 / 400)] وقال ابن تيمية: «وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد: أنت أعلم أم الإمام الفلاني؟ كانت هذه معارضة فاسدة؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من الأئمة. ولست أعلم من هذا ولا هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم فكما أن هؤلاء الصحابة بعضهم لبعض أكفاء في موارد النزاع؛ وإذا تنازعوا في شيء ردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول وإن كان بعضهم قد يكون أعلم في مواضع أخر: فكذلك موارد النزاع بين الأئمة وقد ترك الناس قول عمر وابن مسعود في مسألة تيمم الجنب وأخذوا بقول من هو دونهما كأبي موسى الأشعري وغيره لما احتج بالكتاب والسنة وتركوا قول عمر في دية الأصابع وأخذوا بقول معاوية لما كان معه من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء". وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له: قال أبو بكر وعمر فقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر؟. وكذلك ابن عمر لما سألوه عنها فأمر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم أن عمر لم يرد ما يقولونه فألحوا عليه فقال لهم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع أم أمر عمر؟ مع علم الناس أن أبا بكر وعمر أعلم ممن هو فوق ابن عمر وابن عباس. ولو فتح هذا الباب لوجب أن يعرض عن أمر الله ورسوله ويبقى كل إمام في أتباعه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وهذا تبديل للدين يشبه ما عاب الله به النصارى في قوله: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده». [مجموع الفتاوى ج20 ص215]
قال السِّجزي في رسالته (١٣٢/١): «وكان في وقتهم علماء لهم تَقدُّم في علومٍ، وأتباع على مذهبهم؛ لكنَّهم وقعوا في شيءٍ من البدع: إمَّا القدر، وإمَّا التشيُّع، أو الإرجاء، عُرِفوا بذلك؛ فانحطَّت منزلتُهم عند أهلِ الحقِّ». وقال (١٣٣/١): «ومَن زاغَ عن الطريقِ، وفاوض أهلَ البدعِ والكلامِ، وجانبَ الحديثَ وأهلَه؛ استحقَّ الهِجران والتَّرك، وإن كان مُتقدِّمًا في تلك العلومِ».
![مصابيح 122 [ هل يستطيق صديق الكيالي يدس حديثا في سنن الترمذي ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/5xggfrxEla0/mqdefault.jpg)
![مصابيح 122 [ هل يستطيق صديق الكيالي يدس حديثا في سنن الترمذي ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
انتبهوا إلى هذه النقطة 6:47 : الشيخ محمد ذكر أنّ المدجنة (بعد فتنة الجاهل وليد إسماعيل) الذين قالوا له سيأتون بعلماء ليناقشوه، ذكروا له ثلاثة علماء : الشيخ مصطفى العدوي، الشيخ عثمان الخميس والشبخ وليد السعيدان ! ومن يرد ويحذّر من الحدادية في هذه الأسابيع اليسيرة دون أي نقاش علمي ؟ هذه الأسماء الثلاثة !
ما هو مصدر الصوتية ؟
@@محمدبشير-ن8ننشرها على قناته بالتليجرام.
@@abderrahmanehadjaze7648
ما معنى تكفيري عندك ؟ خارجي ؟
الخارجي هو الذي يكفّر بغير مكفّر.
أعطيني أين كفّر الشيخ محمد عالما بغير مكفّر.
أمّا إمامنا ابن باز والشيخ العثيمين فقالا إنّ إنكار العلو كفر أكبر لا عذر فيه. أمّا الشيخ الألباني فلا آخذ برأيه في باب الأسماء والأحكام ولا في باب الإيمان.
@@abderrahmanehadjaze7648 انقلع يامدجن
@@abderrahmanehadjaze7648
هؤلاء الأئمة الذين ذكرت عرفنا منهم أشعرية النووي وابن حجر والعز ولكن تعاملهم يختلف معهم فلا يُظهرون للعامة مثل هذه الامور ولا يناقشونها امامهم لكنهم يقرون بأشعريتهم ويترحمون عليهم ..
الشيخ محمد بن شمس الدين له مقاطع يدافع فيها عن وليد السعيدان
لانه ظن فيه الخير 🎉
من الذي لم يدافع عنه الشيخ محمد ؟
السعيدان
الحويني
العدوي
الحسيني
غالب مشايخ السعودية
عثمان الخميس وكثيييير لديه قائمتين تشغيل فيها تقريبا 70 فيديو او اقل بقليل كلها دفاع عن المشايخ
صدقت والله
الله المستعان
يا صالح الشيخ برضو تعدى على الشيخ في التلي جرام
قال المتقرر في القواعد
(استهزء بطريقة السعيدان
والله هذا لا نرضاه كما لا نرضى كلام السعيدان ياريت نوصل الشيخ محمد هذا الكلام)
كلام منطقي حفظ الله الشيخان محمد بن شمس الدين ووليد السعيدان ونسأل الله ان يهدينا وأياهم الى الحق ❤
يا إخوة هذا أكبر دليل إن الهدى هو فضل من الله، يوجد كثير مثلي عوام أو أشباه عوام نرى سقوط أمثال هؤلاء الشيوخ نقول ماذا عننا نحن لو هؤلاء أصبحوا هكذا؟
والله انكم مفتونين في هؤلاء الحمقى ومصير الأيام تكشف لكم زيفهم
هذا من الفروقات بينكم و بين أهل السنة. أن الطعن و إسقاط العلماء و الأئمة بكلم فلان و علان سهل عندكم و مثل شربة الماء. أما أهل السنة فينزلون العلماء منازلهم و ما يتعدون عليهم و لا يطعنون فيهم. الله يصلحكم و يصلح كل مبتدع!
هذا ما يصوره لكم مشايخكم، لأنهم حتى بالخلاف يسقطونهم
في نهاية المطاف ستقفون في الساحة بلا علماء لان جميعهم تم إسقاطهم بكلمة بمقولة بخلاف ...الخ
نعم بمنطق هذا الشموسة كل من أتى بعد النووي مدجنا قحّا
فكل العلماء الأجلاء مدحوه
وهذا الشموسة لم لم يقل على ابن تيمية أو الذهبي أو ابن باز أو بن عثيمين مع أن هذا لازم أقواله
والله إنه ليتهرب الشموسة من ذلك
ابن تيمية ذكر لفظا وقال الامام ابا زكريا النووي فهل هو مدجن يا تافه
أنت تتوهم 😅
العاطفة والهوى دمروا المدجنة المساكين ... سبحان الله ابن القيم كأنه يعرفهم
ماذا قال عنهم ؟
@@sultans1377 راجع الفيديو
قال امتلات الكتب بالكلام بارجل كان الخليفي ومحمد شامي اول من تكلم فيهم وبدعهم
@@Harbi-th2ye يعني الخليفي أول من تكلم في أبو حنيفة والنووي؟ هذا ما يقوله إلا أحد ما يقرأ
@@Harbi-th2ye
قصدك ابن تيمية هو من قال انه امتلأت الكتب بالطعن في ابي حنيفة؟؟
مالنا إلا ندعو بدعاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
جزاكم الله خيرا
الله يعينكم
ادعو الاخ محمد بن شمس الدين
الى الثبات والصبر
هو إلى الآن متقدم جدا على خصومه
فلا ينزل لمستواهم
ولا يفعل مثلهم في السب والشتم
لا يدفعنك سبهم لك أن تفعل مثلهم
أعظم رد عليهم
أن تستمر وتدلل على ما تقول
كلام الشيخ محمد بن شمس الدين سهل الفهم واقنعني ..... نسال الله ان يثبته ويزيد الله في علمه.
ماشرط يكون سهل لازم يكون حق
سهل و حق
@@ahmadaliwi5570
@@ahmadaliwi5570 احسن من مخاليفه ماعندهم كلام من الاساس
@@ahmadaliwi5570نعم كلامه سهل وحق، ولو وليد عنده حجه لقالها وما وفرها ولكن مفلس
@@abouabderrahmaninou وين حذفت كلمة السفلة وهالاشياء يا مدلس، حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفيه
اللهم أغفر ل الامام النووي وابن حجر والسيوطي والعسقلاني وأرنا يوماً عصيبا في السليماني وأتباعه الجاهلين والطاعنين في ائمة الأمة.
اللهم العن أهل البدع في الدنيا والآخرة... لعنة الله على الأشاعرة حطب جهنم
آمين ، حفظك الله ورعاك اخي
امين يارب
هههههه يا قوم ليس عندنا رد على محمد بن شمس مالحل ؟؟!؟! الحل سهل نسب ونشتم ثم ندعوا عليهم بالهلاك ووووو وهكذا فعلنا ما عندنا لاننا ليس عندنا رد ههههه وكأنه بهذه الطريقة اصبح الحق معهم ....خسئت انت والمدجنة بل الحق مع محمد بن شمس لانكم افلستم وليس عندكم رد وأوله وليد السعيدان لم يرد رد علمي بل سب وشتم وبعده يدعوا عليهم او ماي قود يعني الحق معاي .....استغفر االله وهداكم الله
@@Advanture123timu
ياخي والله شتم الشيخ وليد اكبر رد وحجه على السليمان هههه الصدق ضربه قاضيه وجهت لشمس بعد ان كان يمدح ويزكي وينصح بعلم معلمه الشيخ وليد السعيدان ويصفه بالعالم الجليل فجأة وكالطفال يبكي ولايقبل كلام معلمه دي تعتبر قلة ادب من السليماني كيف مايحترم معلمه هههههه قويه
( هذا السؤال يزيلونه من التعليقات كلما كتبته )
إذا اعتقدت بكل ما يعتقده ( الإمام ) النووي فماذا عساي أن أكون ؟؟
أشعري 😅😅
عااك الله وايانا من الكفر
تكون كافراً
@@21_writers
من لم يكفر الكافر فهو كافر أليس كذلك ؟
تتبعا لذلك كل المعاصرون عدا شموسة كفار من أول عثمان الخميس لابن باز وابن عثيمين
بالاضافة من أتى بعد النووي من أمثال ابن تيمية الذي وصفه بالإمام😂
فهو كافر والذهبي وابن كثير والقائمة تطول
@@blacksmith108
جاوب على سؤالي هل النووي كافر ؟
أليس من لم يكفر الكافر كافر ؟
عجيب والله
وما فائدة القواعد التي لا تتطبق
مع ان وليد السعيدان بذاته في قاعدة تنسف الأشعرية وهو فديو له يبين لك وضوح الشمس في رابعة النهار ان النووي اشعري
ثم يخرج منه مثل هذا الكلام
حسبي الله ونعم الوكيل
اين ستجد عالم لا يخاف في الله لومة لائم
استغفر الله يارجل لست انت من يحدد هل يخاف الله او لا .... ومن قال لك انه لا يطبق قواعده الم تسمع بقاعده تكفير وتفسيق وتبديع الاحكام لا يستلزم تكفير وتفسيق وتبديع الاعيان فهو يطبق القواعد لا تنسف كل الخير والحسنات التي اتو بها العلماء من قبل لانه لم يعجبك قوله في امر ما ..اتقي الله وانت في غنى في الدخول و التربع في النويا خاصه العلماء إن بعض الظن إثم فأحسن الظن باخيك المسلم واحيانا حسن ظنك باخيك المسلم يستلزم الدفاع عنه واضعف الايمان ذكر حسناته
السقوط متواصل لمن كنا نرجوا منهم كلمة حق
كفروهم على عادتكم حتى ترتاح
🤣🤣🤣🤣🤣@@merzakparis7713
لا نكفر احدا بغير مكفر @@merzakparis7713
كلهم على خطاء وشيخك الحق
@@ranna23r شئ غريب هؤلاء اهل جماعة الصبيان ليس جماعة السنة
الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم يسقطون واحد تلو الآخر حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يدافع عن أهل البدع والاهواء
ابن باز ساقط ابن عثيمين ساقط الالباني ساقط الفوزان ساقط العدوي ساقط السعيدان ساقط وليد اسماعيل ساقط ابو عمر الباحث ساقط فقط ابن شمس باي عقل تفكرون
كفاكم الله شر خلقه ورزقنا جميعا التقى والهدى والعفاف والغنى والثبات على الحق
نعوذ بالله من شياطين الأنس والجن والكفار والفجار والمنافقين والمنافقات وأصحاب البدع ومن والاهم
موقف الشيخ وليد السعيدان 😮
غريب جداً
أكيد المدجنة حول الشيخ وليد كذبوا عليه
مو غريب
وين الغرابة
*🔖 |[ اللهم اغفر للامام أحمد ولأبي الهيثم :*
✍🏻يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمهما الله:
كثيراً ما كنتُ أسمع أبي يقول: اللهم اغفر لأبي الهيثم، اللهم ارحم أبا الهيثم. فقلتُ له: ومن أبو الهيثم يا أبتِ؟ فقال: رجلٌ من الأعراب لمَ أرَ وجهه!!
الليلة التي سبقت جَلدي وضعوني في زنزانة مظلمة...
•• فوكزني رجل وقال: أأنتَ أحمد بن حنبل؟ قلتُ: أجل، قال: أتعرفني؟
قلت: لا. فقال: أنا أبو الهيثم اللص، شارب الخمر، قاطع الطريق، مكتوب في ديوان أمير المؤمنين أني جُلدت "ثماني عشر ألف جلدة متفرقة"
وقد احتملتُ كل هذا في سبيل الشيطان فاصبر أنتَ في سبيل الله يا أحمد!!
•• ولما أوثقوني وبدأ الجلد كنتُ كلما نزل السوط على ظهري تذكرتُ كلام أبي الهيثم وقلتُ في نفسي: اصبر في سبيل الله يا أحمد!!.
*📕مناقب الإمام أحمد صـ (٤٥).*
*📕والصفوة (٤٨٥/١).*
نعم بارك الله فيك.
يا شيخ محمد بن شمس بارك الله فيك والله انك على الجاده الصحيحة ولا نزكيك على الله تعلمنا منك واخذنا منك ما ينفعنا في ديننا ودنيانا وما اختلط علينا رديناه ولم نجد منك الا ذلك الرجل الاخ الخلوق وسيع الصدر اديب الكلام فسر يابن شمس الدين الله يحفظك.
بعض الناس يريد من الله أن يريه في خصمه الايام الشديدة العصيبة لانه حذر من أخطاء أمامه الذي ما ترك من صفة الا أولها وحرفها عن ظاهرها طيب وماذا تطلب لامامك تطلب له المغفرة
اعدلوا هو أقرب للتقوى سل المغفرة للجميع وسل الله أن يهدينا للحق جميعا
الجميع يعلم أن كلام الشيخ وليد السعيدان
عاطفي، سباب وشتام ما تصدر من شيخ
الذي تضع صورته يترحم على من نشر الأشعرية ☹️
بل ويقول أنهم مسلمون هل هو مدجنننننننن 💔
ليس الجميع انت وامثالك فقط ثانيا يستاهل استاذك ابن شمس
@@QAYEM_4هات كلامه
@@reyadhabdullha7763
ابحث عن كلامه في صلاح الدين الأيوبي
شفاك الله وعافاك بالنسبة له هو عامي معذور بجهله ولا يقول انه ليس مبتدع@@QAYEM_4
وليد السعيدان كان يقول لا تشخصنون وناقشوا المسائل بعلم مبين ثم تجده يسب ويشتم ويشخصن 😂
تقصد لما قال أنهما كلبان؟ هذه سبة للكلب لا لهما
يا جا.هل اعرف منزلتك
@@furqan9678 أمون عليه وتراني أحبه في الله وهو عادي عنده يستوعب هالأشياء وصدره رحب وسبق ذكر ذلك ، ولا تجي تحاول تسوي إن بيني وبينه خصومة إن الموضوع نهاية الكوكب. تراه أخوي وحبيبي وإذا تناقض في مسألة لا يعني إني أتبرأ منه وتحسب إنها نهاية العالم بيني وبينه. ولا تحاول تنزغ بيننا فلو أحب أن أفزع له لفزعت لأجله وهو سيفعل مثل ذلك موب نهاية العالم الاختلاف في مسألة الأشعرية 👍🏼
لاني الشباب ماضل غير يخطئو النبي كما فعل الخميني
ابن تيمية مدجن ؟
شيء عجيب ان يكون رد السعيدان بهذا المستوى.
@@kosow-x1p نعم ولكن كلام علمي ان ياءتي باءدله تناقض الادله التي اتى بها الشيخ محمد بن شمس الدين ولكن الرد بالشتايم والصوت العالي مع كل أحترامي للشيخ السعيدان رده لا يمت للعلم بصله.
وأنت تمت للعلم بصلة ؟ يا رجل أنت لا تحسن الإملاء حتى
عالعموم هل النووي كافر ؟
وهل ابن تيمية الذي يتبجح شموسة بنسبته إليه مدجن ؟
@@QAYEM_4 يعني إذا لم اكن عالماً اصبح جاهلا مثلك؟
@QAYEM_4
أنتم ليس فقط أنكم لستم على منهج ابن تيمية، بل الذهبي لا تبلغون منهجه
اي والله .. اعتدنا من الشيخ وليد قوة في الحجة و حسن تعامل مع الادلة ، فوالله كان الشيخ وليد من اهم اسباب عدم تأثري بفكر و شبهات الخوارج
لكن هذه المرة كان الامر مختلفا .. في البداية تزعزع موقفي و خفت من دعاءه على الرغم انني لم اكن ادعو الناس لتبديع النووي ، لكن حتى مع هذا خفت ان بعدم تعظيم النووي في قلبي ان أكون ممن دعى عليهم الشيخ
لكن بعد مدة علمت و استذكرت في نفسي ان الله لا يظلم أحدا .. فكيف يحاسبني على من ثبت من كلامه انه في أقل الاحوال خالف اعتقاد اهل السنة في عدة مسائل مهمة و مشهورة في النقاش العقدي بين اهل السنة و اهل البدع
انا عن نفسي مجرد عامي ليس لي من العلم الا فتات فتاته ، أسأل من الله ان يرحم و يتجاوز عن النووي و غيره ممن ضلوا في مسائل و نفعوا المسلمين بمؤلفات اخرى
لكن مع هذا ، إما ان نرى نقاشا منظما علميا لا تملأه العواطف الجياشة و السب و الشتم ... و إما ان يسكت من ليس في قوله خير اقتداءا بالنبي صلى الله عليه و سلم حيث قال " قل خيرا او اصمت"
حفظ الله شيخنا محمد ابن شمس الدين و غفر لوليد السعيدان و رد به إلى الحق ماواعلم كيف انه ينشر مقاطع في العقيدة الصحيحة و نجده يعادي الموحدين من أجل النووي
"شيخ محمد بن شمس الدين" وواليد السعيدان ليس شيخا ؟ أعوذ بالله من جهلكم. نسأل الله أن يستجيب دعاء الشيخ وليد. انتم فعلا جه.لة
اين هؤلاء المشايخ والعلماء من امامنا المجدد محمد بن شمس الدين 😂😂😂😂😂
@alithabet7412😂😂
جابو وليد اسماعيل انفضح جابو الشيخ عثمان الخميس هبد هبده واختفى وجابو وليد السعيدان يلطم و يشتم و يحسبن 😂
اللي بعدو😅
يسقطون واحد تلو الآخر مع الأسف
في الأول كان فايز الكندري و حسام عبد العزيز سقطوا و بدلوهم بالحسيني صار أضحوكة بدلوه بالباحث صار يبرر للشرك و بعلامته السبكي الأن بدلوه بالأكابر العدوي و الخميس و السعيدان فلم نسمع منهم إلا الهبد و الشتم و الإفتراء
لاحظت في الفترة الأخيرة قناة تقلد صوت الشيخ وليد السعيدان . ثم تضيف مقطع صحيح للشيخ وتخلط هذا بهذا . ليوقدوا فتنة بين أهل السنة .
@@ahmed.7446 كذبت لم يكن يعزف هذه أفعال السيوطي وابن عبد السلام، نعم كلهم على خطأ عندك مشكلة
@@صالحالطالبيابواحمد ان شاءالله يطلع كلامك صحيح و انا مو مصدق اصلا انه يشتم كذا ويحسبن و يدعي من غير رد علمي
الله المستعان
للأسف كل فترة نحزن بظهور جهل من كنا نظنه رمزا للسنة والسلفية لاحول ولاقوة إلا بالله . وليد لحق وليدا والباحث وغيرهما . النجدي لحق المصريين في تعظيم الأشخاص. الإسلام تعظيم القران والسنة فحسب
أخي
ليس عندنا في الدين شيء إسمه رموز
الرجال يعرفون بالحق ، ولا يعرف الحق بالرجال
@@dov5241والله مثل ما قال الشيخ ما عندكم غير السب
@@dov5241 الحمد لله الذي أظهر أنكم قاذورات تحومون حول القاذورات
لا فرق بين نجدي ولا مصري ولا امريكي ولا ياباني إلا بالتقوى... لماذا ذكر البلدان ؟! ما الفائدة...
@@oussamahnf9658 النجدي معروف بحراسته الشديدة لعقيدة توحيد الله والسلفية حيث تربوا على ذلك بفضل تربية الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي لهم بذلك ومشى على خطاه أئمة الدعوة في نجد .
دائما اسمع دروس الشيخ وليد وارى منه التأصيل والضبط على القواعد
الا في ما قاله مؤخرا سب وشتم وانا ابرأ الى الله مما قال
تأصيلات محفوظة نظريا لكن في التطبيق عجب
@@tadkra25
الله المستعان
حقا لماذا يعلموننا هذه القواعد لو وقع الضعيف فيها جهموه وبدعوه وفسقوه ولو وقع فيها من له نصيب في الشهرة قالو اخطأ بتأثره في العقيدة الأشعرية لأنه كان متآثرا
الله المستعان الله المستعان
قواعد مضروبة حقا
في أي مكان قالها اين اجد كلامه عن محمد ؟
نعوذ بالله من الحدادية ومن على شاكلتهم
كان الأولى أن يبين لهم علميا بالقواعد الفقهية النافعة التي عهدناها منه
ثبتكم الله على عقيدة التوحيد والسنة
أخطأ الشيخان عثمان الخميس، عثمان الخميس!! لم نرى منهم رد علمي، للأسف
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ومحمد بن شمس الدين
السعيدان يقول قلوبنا تحترق علي الائمة التي بيدعونهم ويكفرونهم...وانا اقول لك يا استاذ وليد ان حرقة قلوبنا والغيرة علي صفات ربنا واسماءه اكبر من غيرتكم علي ائمتكم..ونرجوا الله ان يجعل تقديسنا له هو وحده وليس للعلماء ولا الحكام ولا المشاهير..وانا لله وانا اليه راجعوان. وحسبنا الله ونعم الوكيل
هل انت وشمس اغير من ابن باز وابن عثيمين والفوزان والعدوي والالباني والسعيدان واللحيدان والحويني وغيرهم الكثير اتقوا الله وهل الغيره على صفات واسماء ربنا سبحانه تستلزم الطعن والتكفير والتفسيق والتبديع واسقاط ونزع منه الامامه واسقاط العالم بالكليه اليس تحذير الناس من هفوات العلماء كبيره كانت او صغيره كافيه وشافيه مع ذكر حسناتهم انصافا وعذرهم وحسن الظن فيهم لحسناتهم والفائده التي قدموها للامه اليس بهذا المنهج الذي اتبعه اغلب العلماء الذين نظن فيهم الخير حققنا تجنب الناس من اتباع اخطاء العلماء مع التأدب وحسن الخلق وعدم زرع التمذهبات والمشاحنات بين الاراء المختلفه في المسأله
@@خالدالزوامري الله اعلم. ربما وما أدراك ؟
وكانك ضمنت لهم أنهم بما انهم أكثر علما فبالضرورة أن يكونوا أكثر غيرة أو أكثر إيمانا أو أكثر ورعا أو أكثر خوفا... سبحان الله العظيم
@@خالدالزوامري
طيب ما رأيك تعذر للرازي وبشر المريسي والجهم بن صفوان هفواتهم حتى تعذر ابن عربي والحلاج فهم أيضا بالتأكيد يغارون على الله وصفاته وعذرهم في هفواتهم صغيرة كانت أو كبيرة فهم لهم كتب ومؤلفات وفيها من الخير والشر فنأخذ الخير وندع الشر ونوقرهم ونحفظ قدرهم
@@mohamedhamdy7871 انا عامي لست طويلب علم حتى ولكن بغض النظر على الاشخاص الذين ذكرتهم انا ارى يتم النظر في الشخص في عده جوانب مثل هفواته ومدى خطورتها والنظر في حسناته ومدى فائدتها واقوال العلماء عن الشخص و النتائج المترتبه في تكفير وتفسيق وتبديع هذا الشخص واذا ترتب الحكم عليه مفسده اعظم من المصلحه ينظر هل يمكن الجمع بين تجنب المفسده وابراز المصلحه والله اعلم
@@tijger1119
بالله عليك وش علمك عشان تقارن فيهم ؟
وش درست يا تافه ولا هو مقطعين لشموسة أرضوك
ابن عثيمين منذ طفولته وهو يدرس العلوم الشرعية وتأتي انت لتقارن نفسك به
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يدافع عن المبتدعين والاشاعرة
😂😂😂😂
تتحسب على ابن تيمية والذهبي وابن كثير وابن العطار وسائر المعاصرين مثل ابن باز وابن عثيمين
كمل كمل
@@QAYEM_4 خسيت ابن تيمية وابن كثير أئمة اهل السنة ابن العطار والذهبي السكسي السبكي امامكم
@@QAYEM_4 اذهب الى شيخك ايها الامرد وارقص له ياصوفي ياشعري
@@tariq1176 اولا كيف عرفت انه امرد ثانيا كيف عرفت انه صوفي او اشعري ياحم11ر؟
حفظ الله شيخنا ابوموسى 🤍
وهدا الله الشيخ وليد وحفظه من الفتن
اخ صالح من وين اخذت هذا الرد؟
بعد أن تعلم اليوتبر معنى التأويل لغة و اصطلاحا أصبح أهلا للرد على الشيه السعيدان
والله إنه لمؤسف جدًّا أن تمر بالأمة فتنة عقدية كفتنة النووي والمميعة ثم يلتزم العلماء الصمت فيها ويتركوها حتى تتفاقم .. حتى إذا أوشكت أن تخمد قليلًا خرج بعضهم وتكلموا بالباطل وبما يزيدها اشتعالًا ..
أمثال هؤلاء العلماء لا تحتاجهم الأمة .
وفق الله الشيخ الخليفي والشيخ محمد بن شمس الدين فانهما لم يقولا الا الحق
إبن شمس الدين يتكلم وكأنه ممثل لأهل السنة ويعتبر نفسه إمام من الأئمة
يا أخي رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
أين أنت من العلماء الكبار أمثال وليد السعيدان وغيره من العلماء الكبار
وين قال هذا ، عشانه رد على السعيدان ؟ فقط ؟
العلماء الكبار "يقولون في عينك يا كلب"
يا رجل صن الدين العلماء الكبار هم امثال ابن باز رحمة الله عليه لا هذا
قال عبد الله أبا بطين: «وقول الجاهل: لو كان هذا حقا ما خفي على فلان وفلان، هذه دعوى الكفار، في قولهم: {لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}، {أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}؛ وقد قال عليّ -رضي الله عنه-: "اعرف الحق تعرف أهله"». [الدرر السنية (10 / 400)]
وقال ابن تيمية:
«وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد: أنت أعلم أم الإمام الفلاني؟ كانت هذه معارضة فاسدة؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من الأئمة.
ولست أعلم من هذا ولا هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم فكما أن هؤلاء الصحابة بعضهم لبعض أكفاء في موارد النزاع؛ وإذا تنازعوا في شيء ردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول وإن كان بعضهم قد يكون أعلم في مواضع أخر:
فكذلك موارد النزاع بين الأئمة وقد ترك الناس قول عمر وابن مسعود في مسألة تيمم الجنب وأخذوا بقول من هو دونهما كأبي موسى الأشعري وغيره لما احتج بالكتاب والسنة وتركوا قول عمر في دية الأصابع وأخذوا بقول معاوية لما كان معه من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء".
وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له: قال أبو بكر وعمر فقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر؟.
وكذلك ابن عمر لما سألوه عنها فأمر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم أن عمر لم يرد ما يقولونه فألحوا عليه فقال لهم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع أم أمر عمر؟ مع علم الناس أن أبا بكر وعمر أعلم ممن هو فوق ابن عمر وابن عباس.
ولو فتح هذا الباب لوجب أن يعرض عن أمر الله ورسوله ويبقى كل إمام في أتباعه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وهذا تبديل للدين يشبه ما عاب الله به النصارى في قوله: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده». [مجموع الفتاوى ج20 ص215]
ظهرت اخلاق السعيدان و الله سقط من من قائمة الدعاة الثقات عند الكثير من رأى فيديوهات
اللهم اظهر لنا كامل اخلاقه حتى نزيد كره له
و تظهر حقيقة صفة المشيخة المزيفة التي يلبسها
@@AbdelrahmanOsama بارك الله فيك هذا الذي تذكره لا ينطبق هنا ليس الكلام عن فلان وفلان فهذه أمثلة . لأننا نتكلم عن سبعة قلرون مرت ولم يكفر أحد النووي عينا أو تكلم فيه بهذه الطريق .. وقد ذكرت النووي مثالا فقط .. لأننا لو طبقنا بعض قواعدكم سنكفر العلماء بأعيانهم بالأطنان .. ومنهم كثير من الحنابلة أيضا .. هذا الذي ينبغي التنبه إليه
تقول انظروا كيف الشيخ السعيدان يتحسبن مثل النسوان ثم بعد ذلك تتحسبن عليه !!!
عجيب أمرك !!
تنهى عن خلق وتأت مثله عااااار عليك إذا فعلت عظيم
ليست مسالة رد او غيره
الامام نووي لا ينبغي تشهير به للعامة
مما احدث فرقة كما الان
نعم أهل العلم الكبار كابن باز و ابن عثيمين و الألباني لم يبدعوا النووي و ابن حجر فمن ابن شمس هذا حتى يتقدم بين يديهم أما عن أبي حنيفة أجمع علماء أهل السنة على إمامته و تقديم التعديل فيه على الجرح لعدم توفر جرح مفسر فيه و الذي تغير و الذي بدل و الذي خرج يطعن في العلماء و أئمة الإسلام هو ابن شمس و الآن يطعن في السعيدان و الخميس و العدوي و هو الذي كان يقول عنهم بالأمس القريب عنهم علماء و ينصح بهم و كلامهم حفظهم الله في النووي و ابن حجر لم يتغير بل ابن شمس هو الذي تغير.
المشكلة أبو حنيفة حتى المعاصرين طعنوا فيه أو على الأقل نقلوا طعونات السلف و الله حرنا مع هؤلاء الله المستعان و الله كل ما خرجوا زاد يقيني أن القوم مفلسون لا دليل و لا حجة
و الله باختصار هؤلاء المدجنة ( وهم من نذروا انفسهم للدفاع عن أهل البدع) :
صغارهم وكبارهم مفلسون وليس عندهم إلا السب والشتم والصياح والعويل
واذا استسأد أحدهم واتى بالبراهين فيقول :
مشايخنا لم يقولوا !!
مشايخنا اجمعوا !!
وكلها إطلاقات غير صحيحة وتصريحات لا قيمة له ولا تمت إلى العلم والصدق
فالحمدلله على نعمة العلم والسنة والبيان والاتباع
وجزى الله الشيخين ابي جعفر الخليفي ومحمد بن شمس الدين وبارك فيها وزادهم من فضله ونعيمه وحفظهم من شر الاشرار وكيد الفجار
الذين ضللوا هذا المنهج وحذروا منه هم كبار علماء المسلمين في هذا العصر .. كابن باز والعثيمين والفوزان والعباد وغيرهم .. لما ظهرت فتنة الحداد .. فالأمر لا يقتصر على الخميس والعدوي والسبيعان .. كما تضلل الناس ..
جزاكم الله خيرا واصلح الله المشايخ والسلفيين وجمعهم على كلمة الحق وعلى اتباع أهل الحديث عاجلا غير اجل
شيخ محمد أدعوه إلى المناظرة
طالما يجدكم أنت والشيخ أبا جعفر الخليفي ، على باطل في مسألة النووي
الأشعري
كلام الشيخ محمد يلامس الفطرة وكلامهم تنفر النفس منه سبحان القاهر فوق عباده
يوجد اناس ما عندهم شغل إلا القيل والقال
سبحان الله كيف تستهزئ بالشيخ وتشبيه بامرأة تزوج عليها زوجها .. ألا تعلم ان المسلم لا بستهزئ .
كيف تستنكر فعلا وانت تأتيه !!!
بارك الله في الشيخان الحبيبان❤❤
تلميذ شموسة ؟
ممكن سؤال لم شيخك لا يقول أن ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين مدجنة
بالإضافة حفظ الله الشيخين ؟ لكن شيخك قال على السعيدان هذا البني آدم وقال أنه ليس أهلا لشيء ☹️
الشيخان ؟ شكل شيخك ما علمك نحو
ما تعلموا الأدب حتى يتعلموا النحو ، نسال الله السلامة @@QAYEM_4
, إن لم تعش بناء على عقيدتك و تدافع عنها ستعيش على عقيدة غيرك
سبحان الله طول عمري وأنا بقول الشيخ وليد السعيدان بيوجع أهل البدع
لماذا حين تكلم فى النووي صلاح السندي وعبد الباسط قاري وحمايدة والعدوي قال لا نأخذ من النووي فى باب الصفات والتصوف لم يهاجمهم أحد ،بل الأشاعرة قالوا النووي أشعري وإمامنا
حفظ الله شيخ وليد سعيدان 🎉🎉
عندهم وصف ابي حنيفة والنووي باسمائهم وصفاتهم اهم من وصف الله تعالى باسمائه وصفاته
@@AnassAmin-c8b التدليس ان لاتظهر للمسلمين ماوقع لهؤلاء ممن تسمونهم أئمة مثل النووي يقول ان علم الكلام هو علم التوحيد
كلام الفلاسفة واليونان
هل انت وشمس اغير من ابن باز وابن عثيمين والفوزان والعدوي والالباني والسعيدان واللحيدان والحويني وغيرهم الكثير اتقوا الله وهل الغيره على صفات واسماء ربنا سبحانه تستلزم الطعن والتكفير والتفسيق والتبديع واسقاط ونزع منه الامامه واسقاط العالم بالكليه اليس تحذير الناس من هفوات العلماء كبيره كانت او صغيره كافيه وشافيه مع ذكر حسناتهم انصافا وعذرهم وحسن الظن فيهم لحسناتهم والفائده التي قدموها للامه اليس بهذا المنهج الذي اتبعه اغلب العلماء الذين نظن فيهم الخير حققنا تجنب الناس من اتباع اخطاء العلماء مع التأدب وحسن الخلق وعدم زرع التمذهبات والمشاحنات بين الاراء المختلفه في المسأله بين المسلمين
@@خالدالزوامريماعندكم إلى المعاصرين تحاججونا بهم وهذا دليل على انه ليس عندكم سلف فيما تقولون السلف كفرو من قال علم الكلام هو علم التوحيد المعاصرين لم يكفرو حتى السيوطي الملعون الذي فسر القرآن بكلام جنسي ولو كان في وقت السلف لأقامو عليه الحد
@@7665gfdd السلف لم يقولوا السيوطي كافر
@@AnassAmin-c8b اين التكفير ياكر
حفظ الله الشيخين أبا جعفر الخليفي ومحمد بن شمس الدين
جزاك الله خيرا
أصول السلف وتقريراتهم حبر على ورق وليس لها تطبيق على الواقع عند هؤلاء القوم..فالأىمة مثلا يقولون ان من انكر صفة العلو جهمي والجهمي تكفيره متقرر لا نقاش فيه ..أما عند هؤلاء مثلا فمنكر العلو متأول والمتأول معذور والمعذور حسناته تغمر سيئاته غير مبتدع بل هو امام بل من شك في ايمانه فهو كافر بعدها سيخرج من يقول أنه ممن يسأل عليه الناس في القبر نعوذ بالله من الخذلان
كان خيرنا ثم صار شرنا
الحمدلله الذي فضحك يابن شمس واسالك من شيخك المباشر
والله يا اخي الامور اتضحت عندي من وقت اقحموا وليد اسماعيل في الموضوع ، هم الوحيد صار اسقاط الشيخ الخليفي ومن معه في اعين الناس ،والحقيقة الواضحة ان من وراء هاته الحركات هم اشاعرة وحجتهم عدم تفريق المسلمين لان غايتهم كما قالها الددو في كذا تسجيل ان يجمعوا اهل الاثر و الاشاعرة و الماتريدية تحت مسمى اهل السنة وهذا محال.
و حقيقة هم يقدمون لنا خدمة كبيرة في فضح المميعة من الدعاة ، ولو كان هذا السعيدان صادقا فلماذا لم يرد على كلام محمد بن هادي المدخلي الذي قال صراحة ان النووي اشعري ؟
الجميل أن الشيخ وليد السعيدان _حفظه الله_ حشر ابن شمس الدين في زاوية ضيقة
@@اللهمإغفرلي-ق3ج فين الرد العلمي؟ بل هو من التناقض في مكان! وأنا محب للشيخ وليد لكن مثله ومثل الشيخ عثمان لم يأتي أحدهما بحجة غير التعميم الذي يناقض تأصيلاته السابقة.
على سبيل المثال لا الحصر يقول الشيخ وليد أن تكفير الأشعرية مسألة خلاف ولا ينبغي شدة الإنكار فيها. ثم يأتي للنووي الذي أقل ما يقال فيه أنه اختلف في نسبته للأشعرية ومن بدعه فهو كذا وكذا. سبحان الله!
الله يهدي المشايخ ويردهم وإيانا إلى الحق
وامثال للشيخ عثمان أنه قال من كافر مسلم فقد كفر ولهذا من كفر النووي كافر. متجاهلاً أن النووي ينقل تكفير من يثبت الإتصال والإنفصال لله والذي هو مذهبنا! وأنه يكفر من قال الله ساكن السماء وكذلك كفر النووي العالم الذي يثبت الجهة وعذر العامة. كل هذا عذر فيه النووي والذي غضب من كلام النووي في حق الله لا يعذر؟!
أنا لما سوى نفسه بيبكي
ما دريت ايش أقول
لو كان بن شمس رجلا لواجه الشيخ السعيدان وطلب العلم على يديه ثم ناقشه نقاش علمي .. ولايختبئ خلف توابعه السفهاء
طلب العلم على يديه ههههههههههههه الشيخ محمد في ألمانيا و الشيخ السعيدان في السعودية انت عقلك فين؟
خلى الرجولة الك يلا شو درست عند السعيدان افتح قناة و أتحفنا
والله الحق مع محمد بن شمس الدين ووالله اني من عشاق وليد سعيدان ❤
محمد بن شمس يقول انهم يسبون ويشتمون
والله ماسمعت من احد من الشيوخ الافاضل بشتيمة او سب او قذف لاي شخص منهم بل هو من يقذفهم
يطلب رد علمي عليه فين ردودك يا محمد على ابو عمر الباحث العلمية التي لم ترد عليه فيها واين ذهب تكفيرك للشيوع وتبديعهم
حفظ الله الشيوخ الافاضل امثال الشيخ وليد السعيدان والشيخ عثمان الخميس حفظهم الله ورعاهم وامد في اعمارهم
طيب وين الرد العلمي لسعيدان؟
مقطع فقط يدعي عليه
يعني انا كشخص محايد اشوف مقاطع الطرفين
ابن شمس الدين
يفتح كتب النووي وكتب السلف
والسعيدان فقط جالس يدعي عليه
@@m7mde12 انت مو شخص محايد انت جاهل مفكر الدين هو عبارة عن النووي رحمه الله
@@m7mde12
احسنت
الرد العلمي موجود عليه باتهام الائمة السابقين مثل الامام النووي وابن حجر ومااحد بدعهم من السلف ولا من المعاصرين
ابن شمس الدين كل شخص مايجي على هواه ويخالفه بمنهجه يعتبره من المدجنة وليس من اهل السنة والجماعة
الامام السيوطي الم يقل عنه ابن شمس الدين كافر وعند اهل السنه والجماعة لايكفرون الاشخاص والم يقل عن السيوطي انه في النار فاين الدليل حيث ان اهل السنه والجماعة لاتقول لاي شخص انه في النار بعينه لانها من علم الغيبيات لايعلمها الا الله عز وجل او نقل فلان في النار مثل ابو لهب حيث ذكره رب العباد بكتابه العزيز انه في النار بقوله ( سيصلى نار ذات لهب ) او من الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الامراءة التي تعذب قطة وغيرها اما نحن اهل السنه لانكفر اي شخص ظاهره الاسلام لان مافي باطنه لايعلمه الا الله ولانقول ان هذا الشخص في النار حتى ان كان كافر فقد يكون ظاهره الكفر وباطنه الاسلام او قد يكون نطق بشهادة التوحيد قبل موته وكما يقول الله عز وجل في كتابه العزيز ( يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء )
الحين صار يخالفه؟ 😂
ماعندكم عقول انتم؟ اذا كنت تمدح واحد انت ثم جا عندك يوم من الايام وشتمك وسبك ماترد عليه لانك بتكون متناقض؟
@@MM34173هو نصحه لله حرصا علي إخماد الفتنة وهدم تجرؤ الصغار علي الائمة فالامر لن يقف عند السيوطي انت تعلم ذلك
@@Aly-Tamer الامر لن يقف عند السيوطي صحيح لن يقف إلى ان يُهدم كل رأس من رؤوس علماء الاشاعرة المبجلين عندنا .. اما علمائنا علماء الامة متبعين السلف فما احد تعرض لهم
@@MM34173 يعني نخالف اجماع المسلمين في امامة ابو حنيفة او حتي تشويهه من خلال ابراز اخطاء له ثم نقول نهدم رؤوس الضلاله اليس كان مالك واحمد والشافعي اولى بفهم اخطائه ورد عليه اليس كان العلماء الجهابذة اولى بفهم اخطاء هؤلاء الكبار الرد عليهم في الحقيقه ردوا على اخطائهم ولم ينالوا من اشخاص بل ترحموا علي لانهم لم يريدوا بهذه الكتب الا نصرة الاسلام ولكنهم ارتكبوا بعض الاخطاء ففرق بين المنهجين منهج يصحح ويرحم الخلق ومنهج يهدم الرموز والعلماء حتى ينتهي الى تشكيك العوام مدين نفسه وعدم القبول الا من اشخاص معصومين لسنا شيعه بل نحن اهل السنه نتبع سبيل المؤمنين الذي كانوا عليه وهذا معني السلف ارايت اذ قال رجل قولا ثم خالفه كل علماء عصره اليس هذا رادعا يجعله يفكر في بعد ما قال واثرة فيما بعد على المسلمين وانفصالهم وانقصامهم خاصة ان كان له اتباع؟
@@Aly-Tamer انت تعرف اثار السلف و خصوصا احمد بن حنبل عن ابو حنيفة؟ يارجل اي سلفية انتم؟
سبحان الله كأنه يتكلم عن نفسه لاعلم لهم سوى تبديع و تكفيف 6:40
سائل سأل الشيخ الفوزان: فضيلة الشيخ سمعتكم في الدرس تقولون أبو حنيفة رحمه الله ، تترحمون عليه !!. فقاطعه الشيخ وقال : رحمة واسعة رحمه الله رحمة واسعة وغفر له، هو إمامنا وقدوتنا ، يرضى من يرضى ويغضب من يغضب. ruclips.net/video/Z-8uhXZMb0U/видео.html
رغم أنه هو من حذر من مغالطة الشخصنة والآن وقع فيها.
يخرب بيت كذبك مهو الشيخ ابوعمر الباحث مش بس رد عليك رد علمي بل بالمطرقه طرقك
يا للهول ..لا اجد ما أقول إلا ما قاله قيصر ..
حتى انت يا بروتس ..
حتى انت يامن يظن بك حصن منيع .. أسقطوك في فتنة النووي ..
والله اني أصبحت أتقرب إلى الله ببغض النووي .. الذي تجرأ على الله ورسوله.
لفضيلة الشيخ صالح الفوزان كلام طيب في الدفاع عن الإمام النووي والحافظ ابن حجر في عدة أشرطة، سأذكر بعضا منها. *السؤال*: في إحدى دُور تحفيظ القرآن بعضُ القائمات على هذه الدار يقدحن في الإمام النووي والحافظ ابن حجر بالتبديع والتضليل. ولا يُظهرن ذلك للعامة، وإنما في الجلسات الخاصة. فما النصيحة لهن وهل يجوز الدراسة عندهن؟ *فأجاب*: لا. لا تدرس عند هؤلاء، النووي إمام من أئمة أهل السنة والجماعة ومن المحدثين. وكذلك الحافظ ابن حجر أمير المؤمنين في الحديث. فلا يطعن فيهم إلا إنسان جاهل أو فيه اعتقاد سيء. هؤلاء أئمة الإسلام وإن كان يحصل منهم بعض الخطأ. فهم أئمة ولهم مكانة، وفيهم نفع عظيم للمسلمين. ومن أنت يا من تطعن في الإمام النووي والحافظ ابن حجر؟ ماذا عندك؟ ما عندك شيء[أنت] مسكين! *سؤال آخر*: فضيلة الشيخ وفقكم الله، أنا بدأت في طلب العلم، وبدأت في قراءة شرح صحيح مسلم للنووي. فقال لي أحد طلاب العلم: لا تقرأ في هذا الشرح، وكذلك لا تقرأ في شرح ابن حجر؛ لأنهما مبتدعة ضلال ويستحقون أن تحرق كتبهم. فما هو الرأي في هذا؟ *فأجاب*: هذا الكلام لا يقوله إلا المتطرفون الذين يفجرون في الشوارع. هذا من كلامهم. أما أهل السنة والجماعة فلا يقولون هذا في الإمام ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله، فهما إمامان جليلان ومحدثان وفقيهان، ونفع الله بكتبهما وعلومهما، والعلماء ينقلون عنهما ويستدلون بأقوالهما. حتى يأتي هذا المتنطع فيصفهما بالضلال! هذا من أقبح الكلام والعياذ بالله! فعليك بالقراءة في كتب هذين الإمامين وغيرهما. ولكن طلب العلم لا تكفي فيه المطالعة، لا بد أن تقرأ على المشايخ … لأنك مبتدئ وقد يكون هناك كلام لا تفهمه أو تفهمه خطأ. لا بد من تلقي العلم عن العلماء. *سؤال آخر*: ما نصيحتكم لمن يُبدع الإمامين ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله. *فأجاب*: هذا هو المبتدع. هذا هو المبتدع. وأما الإمام ابن حجر والإمام النووي فهما إمامان جليلان محدثان، ولهما مؤلفات عظيمة استفاد منها المسلمون. ولا يزال المسلمون يستفيدون منها. وهم من علماء الحديث. فلا يجوز تبديع هذين الإمامين. انتهى. هذا قليل من كثير، والحر تكفيه الإشارة.
قال عبد الله أبا بطين: «وقول الجاهل: لو كان هذا حقا ما خفي على فلان وفلان، هذه دعوى الكفار، في قولهم: {لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}، {أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}؛ وقد قال عليّ -رضي الله عنه-: "اعرف الحق تعرف أهله"». [الدرر السنية (10 / 400)]
وقال ابن تيمية:
«وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد: أنت أعلم أم الإمام الفلاني؟ كانت هذه معارضة فاسدة؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من الأئمة.
ولست أعلم من هذا ولا هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم فكما أن هؤلاء الصحابة بعضهم لبعض أكفاء في موارد النزاع؛ وإذا تنازعوا في شيء ردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول وإن كان بعضهم قد يكون أعلم في مواضع أخر:
فكذلك موارد النزاع بين الأئمة وقد ترك الناس قول عمر وابن مسعود في مسألة تيمم الجنب وأخذوا بقول من هو دونهما كأبي موسى الأشعري وغيره لما احتج بالكتاب والسنة وتركوا قول عمر في دية الأصابع وأخذوا بقول معاوية لما كان معه من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء".
وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له: قال أبو بكر وعمر فقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر؟.
وكذلك ابن عمر لما سألوه عنها فأمر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم أن عمر لم يرد ما يقولونه فألحوا عليه فقال لهم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع أم أمر عمر؟ مع علم الناس أن أبا بكر وعمر أعلم ممن هو فوق ابن عمر وابن عباس.
ولو فتح هذا الباب لوجب أن يعرض عن أمر الله ورسوله ويبقى كل إمام في أتباعه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وهذا تبديل للدين يشبه ما عاب الله به النصارى في قوله: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده». [مجموع الفتاوى ج20 ص215]
@@AbdelrahmanOsama بارك الله فيك هذا الذي تذكره لا ينطبق هنا ليس الكلام عن فلان وفلان فهذه أمثلة . لأننا نتكلم عن سبعة قلرون مرت ولم يكفر أحد النووي عينا أو تكلم فيه بهذه الطريق .. وقد ذكرت النووي مثالا فقط .. لأننا لو طبقنا بعض قواعدكم سنكفر العلماء بأعيانهم بالأطنان .. ومنهم كثير من الحنابلة أيضا .. هذا الذي ينبغي التنبه إليه ..
ياشيخ محمد بن شمس الدين أخشى أن يشكك الناس في مصداقيتك لأنك مره تمدح السعيدان وتثني عليه ثناء عظيم ومره تقدح فيه ،
الإنصاف اخي أن تدور مع الحق حيثما دار ...لا يضره الدفاع عن الحق إذا لزمه حتى خصومه ..المسألة ليست تحزبا ...ليتهم يتعلمون منه على صغر سنه و كبر علمه وفقه الله
فعلا تعجبت من تصرفه جدا كيف قال الكلام
أنا اعتب على الشيخ وليد لقوله كلمة حمار وكلب وكان يجب عليه الترفع عن مثل هذه الألفاظ
وأما أنت يا محمد بن شمس فقولك أن الشيخ وليد ( وهؤلاء ) ليس عندهم علم ولا أصول ولا قواعد ومتناقضين وأنهم غير صادقين في دعوتهم للتوحيد والعقيدة السلفية الصحيحة فهذا كذب وعدم إنصاف
وأدعوك للتوبة والرجوع عن مذهب الحدادية الذي انكره جميع علماء أهل السنة الراسخون في العلم
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم إكفي المسلمين شر محمد السليمان بما شئت وكيف شئت ،اللهم إكفنا وأكفي علمائنا وعوامنا شره بما شئت وكيف شئت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله صدقت في نقاط التي ذكرتها بالذات نقطة ثانية
وانا من متابعينكم كلكم
وقبل اتابعك
كنت اتابع شيوخ مميعة في مصر اول الباحث المرقع
وعثمان خميس وعدوي وكنت افضل سعيدان في تاصيلاته من كل شيوخ ومن مفضلين لديه ورايت تاصيلاته ٦ مرات نفس مواضيع لان قواعد وتاصيلات كانت مهمة
وانت يا شيخ محمد اخر واحد شفتك
واراك اصدق من كلهم بادلة ويقين من عندك زثقة
انا هولاء يلجؤون الى مظلوميات وعاطفة
حتى رايت مقطع للسعيدان يتحسر عل امام الحنفية في ما جاء به من بعض بدع يتحسر الله يسامحه يقول
ورايت في مقطع قبل كم يوم يسب الذي يتكلم في امام الحنفية بعلمية
جزاك الله خير شيخ محظد ثبتك الله
الذي يجعلني اميل لك
ليس حسن وجهك او قرابة او قومية
صدقك في بيان وقوتك ادلتك
وجبن ومراوغات مخالفيك يزيدني انك عل حق لانه ما يردون رد علمي
كلها مظلوميات وعاطفة وسب وشتم
وحتى شيخ سعيدان ما رد علمي اتحسب وبس وعمل مظلوميات
لا اعلم من سنين ما احد منهم تجرأ يرد رد علمي
هذا يعني ما تدعي حق
لو كان عندهم رد كان اتو به من كل قوتهم
مسائلكم العلمية هي اسقاط الاحكام على الاشخاص
من شهد الا اله الا الله محمد رسول الله واقام الصلاه واتى الزكاه وصام رمضان وحج البيت ماستطاع اليه سبيلا فهو المسلم المؤمن بالله مالم يرتكب ناقض من نواقض الاسلام عن تعمد ودرايه وفهم وادارك
لا يكاد يمر أسبوع أو شهر إلا ويسقط أحد من كنا نظنهم أصحاب منهج سليم
المصيبة أن سقوطه لو صدر من عامي لكان مشينًا فكيف وقد صدر منه وهو يحسب نفسه من العلماء ؟
إذا كان هؤلاء (السلفيون) قد تساقطوا مثل الجراد أمام قضية بسيطة كقضية النووي فماذا سيفعلون أمام الفتن والملاحم الكبرى ؟
والله إن الأمة لا تحتاج لعلماء يقدمون مصلحة الأشخاص على مصلحة الدين .. وأحسب مصيرهم إلى مزبل التاريخ ..
والله لولا معركة النووي لظللنا مخدوعين بهم
سبحان الله كل العلماء سقطوا معدا او جعفر الخليفي ومحمد شمس الدين. ياخي اتقي الله في نفسك. واعلم انك سوف تقف بين يدي الله يوم القيامة
هل انت وشمس اغير من ابن باز وابن عثيمين والفوزان والعدوي والالباني والسعيدان واللحيدان والحويني وغيرهم الكثير اتقوا الله وهل الغيره على صفات واسماء ربنا سبحانه تستلزم الطعن والتكفير والتفسيق والتبديع واسقاط ونزع منه الامامه واسقاط العالم بالكليه اليس تحذير الناس من هفوات العلماء كبيره كانت او صغيره كافيه وشافيه مع ذكر حسناتهم انصافا وعذرهم وحسن الظن فيهم لحسناتهم والفائده التي قدموها للامه اليس بهذا المنهج الذي اتبعه اغلب العلماء الذين نظن فيهم الخير حققنا تجنب الناس من اتباع اخطاء العلماء مع التأدب وحسن الخلق وعدم زرع التمذهبات والمشاحنات بين الاراء المختلفه في المسأله بين المسلمين سبحانك يارب كل العلماء في مزابل التاريخ ماعادا شمس والخليفي اعوذ بالله
@@AhmedB-nz4yg
تعلم أن تتكلم دون أن تكذب
@@خالدالزوامري
المهم الحق لا يعرف بالرجال
ولكن اعرف الحق تعرف أهله
@@alnasoh والحق اتاك عن طريق الله ثم الرجال ...الرجال هم من نقلو لنا الدين
حسبنا الله ونعم الوكيل على من دافع عن اهل البدع
الله يثبتك ويعينك يا شيخ
اعوذ بالله من الخذلان .
ههههههه زمان الرويبضة والله . نترك الاصولي الكبير وليد السعيدان ونستمع لرويبضة الدهر الجويهل السليمان .
صحيح كيف نترك النبي المعصوم وليد السعيدان ونتبع الادلة وعقيدة السلف المأخوذة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
موتي قهر 😂
وين رد علمي
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل في الرد على المدجنه السبابين.
هل يبدأ طالب العلم بالمثالب قبل أن يتعلم مبادئ العلم .. هذا منهج أعوج يؤدي إلى إحداث فتنة بين المسلمين .. هذه المسائل لا تطرح أمام عوام الناس .. لأنهم لا يستوعبونها ولا يفهمونها فهما صحيحا .. ويؤدي ذلك إلى الغلو في التكفير والذي يؤدي للتفجير والتدمير .. يتحمل وزر هذا الخليفي وابن شمس والدمشقية .. هذه القضايا الشائكة لا يخوض فيها إلا الراسخون في العلم
الشيخ لم يشتم إلا واحد فلماذا تظن أنه أنت
غباءكم مو طبيعي
وليد السعيدان عندو اقوال شديده في الأشاعرة والجهمية ليش خايفه منهم الله المستعان
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)
يا للعجب!!
كم رد عليك الشيخ أبو عمر حفظه الله ردودا علميا كالشمس في رابعة النهار؟؟!
و ماذا كان منك تجاه تلك الردود العلمية العمرية عليك؟!!
كان منه انه رد عليه.. كلما نزل ابو عمر فيديو كان الشيخ محمد يرد و يتطرق الى المسائل التي ذكرها
و ابو عمر الباحث في بداية الامر لم يشأ ان يناظره ، فلو ناظره لكان خيرا من عشرين فيديو يستهزأ و يسخر فيها من الشيخ محمد
اللهم انصر وايد الشيخ محمد بن شمس الدين وثبته على الحق اللهم امين
الحمدلله
بيّن حقيقتك يا محمد شمس
حقيقته انه سلفي العقيدة.. يتبع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ائمة القرون الثلاثة الاولى... وليس بفهم علماء يوتيوب 😅
@@ahmedyacoubchach
عندما تبدأ بطلب العلم
ستدرك ما أقول
@@yasser_asel545
ترجمة كلامك : عندما اترك فهم السلف واخذ بفهم علماء اليوتيب سأكون مثلك
@@yasser_asel545أنا طالب علم وأدرك أنه ليس لكم حجة وأن الشيخ محمد حاشركم😂
ما رأيك فى المقام فى بلاد الكفر .. و نشر اللواط و سن القوانين لها .. و المقام فى بلاد على هذه الحال ..
ننتظر جوابكم ....
لا حول ولا قوة الا بالله
طريقة الشيخ محمد كان فيها قلة أدب و ايضا الشيخ وليد
هذا لا يمنع الاستفادة من الشيخين مثل العقيدة و اصولها
جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم و بارك في عملكم
كنت ياشيخ محمد سابقا أكثر إنصافا وتجردا وأما هذا التعليق فشابه انتصار للنفس .... مصيبة اشتغال علماء السنة ببعضهم رحم الله الشيخ ابن باز فقد كان يؤلف ولا ينفر ويجمع ولا يفرق ويقدم الحق دائما بتجرد .
ممثل عاطفي هذا حمودة عازف العود
كنا نتوقع من الشيخ السعيدان والشيخ الخميس أن يكون لهما وقفة صادقة مع الله في إخماد فتنة النووي والمميعة
ولكن يؤسفني أنهما سكتا دهرًا ونطقا كفرًا .. فبدلًا من أن يبينا الحق وينصفا المظلموم من الظالم ويخمدا الفتنة ويشفيا صدور طلبة العلم زادا الفتنة اشتعالًا بما صرحا به من الباطل ..
حسبي الله عليك
المميعة ؟ يا تافه تقصد ابن عثيمين وابن باز وابن تيمية ؟
@@QAYEM_4
افهم الكلام وأحسن الظن قبل التعليق يا بغل
@@QAYEM_4
افهم الكلام وأحسن الظن قبل التعليق يا بغل
نطقا كفرا؟ اتق الله
هذا ماهو كلام فيه احترام للعلماء فيه قلة ادب
لا حول ولا قوة إلا بالله ..اسأل الله الهداية ..يا قوم الموضوع مسألة علمية لماذا هذا التجاهل من عن\ه رد علمي فليتفضل ولا داعي للشتم والشخصنة
حفظ الله الشيخ الجليل وليد السعيدان من ألسنتكم السليطة
حسبنا الله على ابن شمس و من اتبع نهجه ، اللهم عاملهم بعدلك و اجعل كيدهم في نحورهم
حقيقةً أنا لم أسمع محمد بن شمس الدين يكفر النووي
ولكن أخطأ في حقه كقوله لا تأخذوا من علمه أو ليس بعالم
طبعا النووي له أخطاء كغيره من العلماء
ولكن أيضًا له علم غزير فلا نمحق علمه بسبب أخطاء بسيطه
هذا ما قاله بن عثيمين و الفوزان وبن باز
أنترك ما قالوه ونأخذ بأقوال محمد
للأسف محمد يأخذ طرف علم وينشره بطريقه مبالغ فيها
مما تسبب فتن بين المسلمين
أو تفتح ثغرات لإعدائنا
فلو يجب أن يصك باب الشر قبل أن تكبر أكثر ويتوب إلى الله ويترك التصيد لأخطاءالعلماء
قال عبد الله أبا بطين: «وقول الجاهل: لو كان هذا حقا ما خفي على فلان وفلان، هذه دعوى الكفار، في قولهم: {لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}، {أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}؛ وقد قال عليّ -رضي الله عنه-: "اعرف الحق تعرف أهله"». [الدرر السنية (10 / 400)]
وقال ابن تيمية:
«وإذا قيل لهذا المستهدي المسترشد: أنت أعلم أم الإمام الفلاني؟ كانت هذه معارضة فاسدة؛ لأن الإمام الفلاني قد خالفه في هذه المسألة من هو نظيره من الأئمة.
ولست أعلم من هذا ولا هذا ولكن نسبة هؤلاء إلى الأئمة كنسبة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وأبي ومعاذ ونحوهم إلى الأئمة وغيرهم فكما أن هؤلاء الصحابة بعضهم لبعض أكفاء في موارد النزاع؛ وإذا تنازعوا في شيء ردوا ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول وإن كان بعضهم قد يكون أعلم في مواضع أخر:
فكذلك موارد النزاع بين الأئمة وقد ترك الناس قول عمر وابن مسعود في مسألة تيمم الجنب وأخذوا بقول من هو دونهما كأبي موسى الأشعري وغيره لما احتج بالكتاب والسنة وتركوا قول عمر في دية الأصابع وأخذوا بقول معاوية لما كان معه من السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذه وهذه سواء".
وقد كان بعض الناس يناظر ابن عباس في المتعة فقال له: قال أبو بكر وعمر فقال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر؟.
وكذلك ابن عمر لما سألوه عنها فأمر بها فعارضوا بقول عمر فتبين لهم أن عمر لم يرد ما يقولونه فألحوا عليه فقال لهم: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع أم أمر عمر؟ مع علم الناس أن أبا بكر وعمر أعلم ممن هو فوق ابن عمر وابن عباس.
ولو فتح هذا الباب لوجب أن يعرض عن أمر الله ورسوله ويبقى كل إمام في أتباعه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم في أمته وهذا تبديل للدين يشبه ما عاب الله به النصارى في قوله: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده». [مجموع الفتاوى ج20 ص215]
قال السِّجزي في رسالته (١٣٢/١):
«وكان في وقتهم علماء لهم تَقدُّم في علومٍ، وأتباع على مذهبهم؛ لكنَّهم وقعوا في شيءٍ من البدع: إمَّا القدر، وإمَّا التشيُّع، أو الإرجاء، عُرِفوا بذلك؛ فانحطَّت منزلتُهم عند أهلِ الحقِّ». وقال (١٣٣/١): «ومَن زاغَ عن الطريقِ، وفاوض أهلَ البدعِ والكلامِ، وجانبَ الحديثَ وأهلَه؛ استحقَّ الهِجران والتَّرك، وإن كان مُتقدِّمًا في تلك العلومِ».
حفظك الله شيخنا وحفظ الله الخليفي❤