فيه وحده تحت كاتبه بالتعليق "التعدي على حدود الاخرين باسم الدين مصيبه" ياخي مادري ليه في ناس تصر على انها تكتب وتتكلم في اشياء ماتفهم فيها. الله يحفظك ابوخالد وكل من يقف للحق ونصر الدين واما الضالين فاسال الله ان يهديهم ويصلحهم.
الملاحده مدلسين لا يلزموننا بما نؤمن بالكليه بل بالجزئيه يعني انت لا تؤمن بالقرآن ولكن تلزمني به لأني أؤمن به، وكذلك تريد أن تثبت ان القرآن متناقض من داخله صحيح؟ جميل اذن عندما تلزمني تلزمني بكامل اصولي وليس تؤمن ببعض ديني وتلزمني بالباقي من عقلك الزمني بالدين بنسبة 100% هو يقول ان القرآن ليس فيه ايه تقول ان القرآن نزل على محمد توجد آيات ولكنه يستخدم السفسطه لانه يريد ايه تقول بان هذا القرآن نزل على محمد ابن عبدالله بن عبدالمطلب... ثم نسبه الكامل وهذا الزام سخيف لانه من الممكن ان يسميه باسمه فقط ثم يكون الدليل على صحه نسبه هذا القرآن لهذا المحمد دون غيره هو الدليل التاريخي مثلا فنحن نؤمن بالتواتر والتواتر يقول بأن نبيا وجد قبل اكثر من 1400 سنه وكان ينزل عليه القرآن وكان يتلقى الوحي أمامنا وهذا دليل عقلي وكافي لان اصلا حتى لو وجد هو (حتى لو اقنعناه بوجود آيه) سيقول بأن هذا استدلال دائري فكون القرآن يثبت نبوة نبيه او صحه دينه من داخله وكأنه يقول انا الدين الحق لاني انا الحق ونحن لا نقول بان دلاله الوهية الله او نبوة نبيه او صحه الدين دليلها الدين نفسه بل هنالك ادله عقليه وغيبيه وغيرها من الادله ثانيا استدلاله بآيه (لا نفرق بين أحد من رسله) سخيف لاننا لا نفرق بينهم نؤمن بهم جميعا ولكن نقول بان هذا الرسول ﷺ هذا الملزمين به بطاعته فقولنا نزل القرآن على الرسول لا يعني تفريقنا بين الرسل وايضا القرآن نفسه يقول بان الانبياء الاخرين انزل اليهم كتب اخرى فمثلا لعيسى ﷺ الانجيل فهل قولنا نزل. الانجيل على عيسى يعني اننا نفرق بين رسله؟ ان قال نعم فهذا يعني انه يفرق بين عيسى وبقيه الانبياء وبهذا يكفر على حسب منطقه وان قال لا فهذا يعني اننا لم نفرق بين الانبياء حين قلنا بان القرآن نزل على محمد ملحد لا يؤمن بالدين ويشغل نفسه بالدين وبهذا ناقض نفسه لانه لم يترك الدين وشأنه بل تعلم بعضه لينقض الدين ويحاربه وهذا لا يتوافق مع قول الملاحده بأنهم لا يؤمنون بالخرافات لان هذا الملحد وصل لمرحله تعلم الخرافه لنقضها اشرحوا لي كيف يتعلم خرافه؟ بدل ان يتجاهلها اذن الملاحده كذبه لانهم لا يرون ان الاديان خرافه
الملاحده هروجهم تفكرني بأيام المتوسط قسم بالله..
جزا الله خير المحاورين
يا كثر الكفار في محيطنا
شوفو التعليقات كلهم من بني جلدتنا وواقفين مع مارد وفيه مقاطع كثيرة تشهد
فيه وحده تحت كاتبه بالتعليق "التعدي على حدود الاخرين باسم الدين مصيبه" ياخي مادري ليه في ناس تصر على انها تكتب وتتكلم في اشياء ماتفهم فيها.
الله يحفظك ابوخالد وكل من يقف للحق ونصر الدين واما الضالين فاسال الله ان يهديهم ويصلحهم.
اللهم إني أسألك حسن الخاتمة ،
اما ابو خالد اللهم بارك فيك
الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله . .
وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين
مارد عبيط ما عرف له ألا ابو خالد 😂..
سـدد الله خـطـاكم ... 🍁
مارد تحسه انثوي من كلامه واسلوبه
متى هذا ؟
الله يكون بعونك ي بو خالد على هالجهلة
جزاكم الله خيرا
الملاحده مدلسين
لا يلزموننا بما نؤمن بالكليه بل بالجزئيه
يعني انت لا تؤمن بالقرآن ولكن تلزمني به لأني أؤمن به، وكذلك تريد أن تثبت ان القرآن متناقض من داخله صحيح؟
جميل
اذن عندما تلزمني تلزمني بكامل اصولي وليس تؤمن ببعض ديني وتلزمني بالباقي من عقلك
الزمني بالدين بنسبة 100%
هو يقول ان القرآن ليس فيه ايه تقول ان القرآن نزل على محمد
توجد آيات ولكنه يستخدم السفسطه
لانه يريد ايه تقول بان هذا القرآن نزل على محمد ابن عبدالله بن عبدالمطلب... ثم نسبه الكامل
وهذا الزام سخيف
لانه من الممكن ان يسميه باسمه فقط ثم يكون الدليل على صحه نسبه هذا القرآن لهذا المحمد دون غيره هو الدليل التاريخي مثلا
فنحن نؤمن بالتواتر
والتواتر يقول بأن نبيا وجد قبل اكثر من 1400 سنه وكان ينزل عليه القرآن وكان يتلقى الوحي أمامنا
وهذا دليل عقلي وكافي
لان اصلا حتى لو وجد هو (حتى لو اقنعناه بوجود آيه) سيقول بأن هذا استدلال دائري
فكون القرآن يثبت نبوة نبيه او صحه دينه من داخله
وكأنه يقول انا الدين الحق لاني انا الحق
ونحن لا نقول بان دلاله الوهية الله او نبوة نبيه او صحه الدين دليلها الدين نفسه
بل هنالك ادله عقليه وغيبيه وغيرها من الادله
ثانيا استدلاله بآيه (لا نفرق بين أحد من رسله) سخيف
لاننا لا نفرق بينهم نؤمن بهم جميعا ولكن نقول بان هذا الرسول ﷺ هذا الملزمين به بطاعته
فقولنا نزل القرآن على الرسول لا يعني تفريقنا بين الرسل
وايضا القرآن نفسه يقول بان الانبياء الاخرين انزل اليهم كتب اخرى
فمثلا لعيسى ﷺ الانجيل
فهل قولنا نزل. الانجيل على عيسى يعني اننا نفرق بين رسله؟
ان قال نعم فهذا يعني انه يفرق بين عيسى وبقيه الانبياء
وبهذا يكفر على حسب منطقه
وان قال لا
فهذا يعني اننا لم نفرق بين الانبياء حين قلنا بان القرآن نزل على محمد
ملحد لا يؤمن بالدين ويشغل نفسه بالدين وبهذا ناقض نفسه لانه لم يترك الدين وشأنه بل تعلم بعضه لينقض الدين ويحاربه
وهذا لا يتوافق مع قول الملاحده بأنهم لا يؤمنون بالخرافات
لان هذا الملحد وصل لمرحله تعلم الخرافه لنقضها
اشرحوا لي كيف يتعلم خرافه؟ بدل ان يتجاهلها
اذن الملاحده كذبه لانهم لا يرون ان الاديان خرافه
تعجبني يا ابو خالد✨️✨️🫶
مارد ليش مايع كذا