Уважаемые братья и сёстры! Данное видео и мои ответы на ваши комментарии - это не призыв к поеданию того или иного мяса. Я всего лишь хотел показать, что вопрос халяль и харам пищи не так прост, и существуют разные мнения великих учёных. Не призываю никого есть гиену, крокодила или акулу.
Ас-саляму алейкум ва рахматулляхи ва баракатух! Подскажите пожалуйста можно ли живущему в Норвегии мусульманину (по ханафитскому мазхабу) есть рыбу купленную в любом магазине? По идее мы не знаем была ли рыба ещё живой во время ловли или она была заколота должным образом.
@@frifriman2596 к сожалению,я не могу ответить на этот вопрос с точки зрения ханафитского мазхаба. Так как,на сколько я понимаю, ученые данного мазхаба опираются на хадис, признанный слабым другими учеными. Но с точки зрения остальных мазхабов любая рыба, выловленная и убитая любым путем считается халяль. Могу лишь посоветовать уточнить в области законов Норвегии: запрещено ли продавать рыбу,умершую естественным путем. Хотя я думаю, что навряд ли такую рыбу допустят на прилавки в цивилизованных странах как Норвегия.
@@guiderhalal625 Благодарю за ответ. Увы, не всё однозначно. Цивилизованная страна? Ну, не знаю, я не так в этом уверен. Буквально в прошлом году в Фарерских островах (острова датские) ради развлечения жестоким образом убили 1428 дельфинов. Рыболовы, как и владелцы супермаркетов продающих рыб являются капиталистами, ими движет прибыль. Им нет доверия. Может ли ханафит придерживаться по данному вопросу убеждениям иных мазхабов? Не будет ли это грехом? Вы можете об этом спросить у знающих?
@@frifriman2596 В качестве одного из доказательств своей позиции, ханафиты приводят хадис от Джабир ибн Абдуллы, что Посланник Аллаха сказал: «Вам дозволено в пищу то, что извергает море и то, что остается после прилива, но то, что умирает в море и плавает на поверхности, вам есть нельзя». Абу Дауд, Ибн Маджа. Имам ад-Дамири сказал: "Этот хадис слабый по единогласному мнению хафизов, и нельзя на него опираться!" Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 5019. Передатчик по имени Абу аз-Зубайр передал этот хадис в форме «‘ан ‘ан». Также в нем присутствует передатчик по имени Яхйа ибн Сулейм ат-Таифи у которого была плохая память. Другие передатчики передали этот хадис, как слова сподвижника. По этой причине назвали этот хадис слабым Абу Дауд и ад-Даракъутни в своем «Сунан» (стр. 538). См. «Тахридж Мишкат аль-масабих» 4062. ВаЛлаху а’лям!
О ЛЮДИ КУШАЙТЕ ТО ЧТО КУШАЛ ПОСЛАННИК АЛЛАХА МИР ЕМУ ТОГДА БУДУТ НАШИ МОЛИТВЫ , НАШИ НАМАЗЫ , НАШИ БЛАГОДЕЯНИЯ БУДУТ ПРИНЯТЫ ВСЕВЫШНИМ !!!! А ТАК КОНИНУ ПРОРОК МУХАММАД МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА НЕ КУШАЛ !!!!!!
Selâm aleyküm ve rahmetullahi,много се чудя че видях катерицата да е halal при маликити!!!!(за акула че е halal според ханбелити знаях).Много ви благодаря за вашата особена обяснение!!!Продължите и постоянно Успех желая ви!!!
@@3944-p7q более правильным является мнение о том, что акула халяль. Все то, что не может обитать (жить), кроме как в воде, считается морской добычей. Потому, что нет доказательств на какие-либо исключения (из этого). Они (некоторые ученые) сказали, что не употребляется в пищу мясо крокодила и морской змеи, однако на это нет доказательств. Аллах, Свят Он и Велик, обобщил, сказав: “Вам дозволены морская добыча” (5:96). И морская добыча - это то, что не может обитать, кроме как в воде. Что касается крокодила, то он может жить как на земле, так и в воде. Поэтому мнение о ее запрете более весомое. А что касается того, что не может обитать, кроме как в воде, то оно является дозволенной, без каких-либо исключений».
Мазхабы отличаются по Фикку а тут речь идет про харам и халал, это опасно . Ан-Нахл 116 Не изрекайте ложь своими языками, говоря, что: "это дозволено, а это запретно" тем самым, возводя ложную клевету на Аллах'а. Несомненно, что те, кто возводят на Аллах'а ложную клевету не спасутся.
Ас-салому алайкум ва-рахматуллохи ва-барокатух, братья и сёстры! На деле получается, что мы, ханафиты, самые привиредливые мусульмане? Но какими-то ущербными мы себя не ощущаем... Так, для справки.
Аллах говорит в Коране: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ Вам дозволена морская добыча и поедание ее во благо вам и путникам. (Коран, 5:96) Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил в отношении морепродуктов: أحلت لنا ميتتان: الحوت، والجراد Два вида мертвечины дозволены нам: рыба и саранча. (Ахмад. Муснад. - № 3218, передал Ибн Умар) Данные творения названы мертвечиной, поскольку, в отличие от овец, коз, куриц, скота, забой данных животных затруднителен и не требуется исламом. Поэтому, хотя забой рыбы не производится, она исключается из запрета вследствие приведенного хадиса. Поэтому специалисты исламского права постановили, что все животные, являющиеся рыбами, разрешены к употреблению, если были пойманы живьем (то есть не умерли до того, как их вырвали из моря). Значит, разрешается употреблять рыбу с костями и без костей, а также креветок. (Маусуа. - Том 5, стр. 128) ولا يحل عند الحنفية من الحيوان المائي شيء سوى السمك فيحل أكله سواء أكان ذا فلوس (قشر) أم لا Что касается морепродуктов, которые не являются рыбами, то есть крабов, кальмаров и т. д., то, согласно ханафитскому праву, есть их нельзя, поскольку в категорию «рыба», о которой говорится в хадисе, они не входят. Другие мазхабы (маликитский, шафиитский и ханбалитский) считают дозволенным употребление в пищу морских крабов и кальмаров из-за общего разрешения на морепродукты, которое дается в ранее приведенном аяте Корана (Маусуа. - Том 5, стр. 128).
Я тоже придерживаюсь мнения,что лошадь халяль. В видео указаны фетвы 4 имамов мусульман: среди которых Малик считал конину - харамом, а имам Абу Ханифа по одному из мнений считал конину макрух танзихан. А Аллах знает лучше. И ещё то, что казахи или чеченцы, или любой другой народ ест какое-либо мясо, не говорит о том,что это халяль. Мы берём информацию о дозволенности или запретности из Корана и сунны.
Брат скажите им что кто лутще знает , создатель или человек который говорит что свиней можно есть, во первых наш первый аргумент это что Аллах сказал что свиней есть нельзя во вторых в интернете много сказано что свиней кушать нельзя и оно вредно для здоровья
Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@ЖумгалНарын-е3п Асаляму алейкум, я автор видео)) И я не "эврей". Ответ по поводу гиены прочитайте выше)) пусть Аллах ведёт и вас и меня прямым путем. Амин.
😊....задайтесь вопросом...откуда запрет на употребление чистой и не чистой пищи.?......еще до появления религии мусульман......уже было извесно что чистое,а что не чистое......а в этом видео кроме как обмана ничего нет......читай те внимательние...где это написано......
Это все не правильно.Какие мазхаби? У мусульман везде все одинаково,если харам то всем,если халаль то всем мусульманам .А так это бардак,мне нельзя соседу можно. Я не согласен с этим. Исламе один закон и не надо этим манипулировать.
ты и я никто что бы комментировать мазхабы, как мы можем критиковать их даже если не знали через что они прошли ради истины? нам то легко это сказать лёжа на диване.
вот именно что тебе например нельзя а соседу можно так как хадисов полным полно, некоторые хотят например кушать ящерицу потому что на счёт этого пророк صلى الله عليه وسلم промолчал а некоторые из за сомнений не употребляют её в пищу, вот так все и устроено. Хочешь кушай не хочешь ненадо.
@@aliassbusy мне кажется просто нужно следовать одному масхаду от одного , а вот бегать и смотреть кто сказал выгодное это плохо . Ведь вот например 4 Масхада сказали 2 можно 2 нет . Самое главное ни бегать в поисках удовлетворительного ответа
Спросили ученых Постоянного комитета: «Дозволено ли употреблять в пищу черепаху, морского коня, крокодила и ежа, или это запрещено?» Они ответили: “Что касается ежа, то есть его дозволенно исходя из общего аята: «Скажи: “Из того, что дано мне в откровение, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха”» (аль-Ан’ам 6: 145). Поэтому основа является дозволенность, пока не найдется запрет. Что касается черепахи, то группа ученых дозволили ее есть, даже если она не зарезана в соответствии с требуемыми нормами. При этом они опирались на общий смысл аята: «Вам дозволены морская добыча» (аль-Маида 5: 96), а также на слова пророка (мир ему и благословение Аллаха) о море: «мертвечина ее дозволена» Абу Дауд. Но все же зарезать ее лучше, дабы выйти из разногласия. Что касается крокодила, то некоторые сказали: «Его можно есть так же, как и рыбу», опираясь на упомянутые аят и хадис. Другие же сказали: "Нельзя его есть, поскольку у него клыки как у хищных зверей"
@@TTTT-ie8lq Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@TTTT-ie8lq Спросили ученых Постоянного комитета: «Дозволено ли употреблять в пищу черепаху, морского коня, крокодила и ежа, или это запрещено?» Они ответили: “Что касается ежа, то есть его дозволенно исходя из общего аята: «Скажи: “Из того, что дано мне в откровение, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха”» (аль-Ан’ам 6: 145). Поэтому основа является дозволенность, пока не найдется запрет. Что касается черепахи, то группа ученых дозволили ее есть, даже если она не зарезана в соответствии с требуемыми нормами. При этом они опирались на общий смысл аята: «Вам дозволены морская добыча» (аль-Маида 5: 96), а также на слова пророка (мир ему и благословение Аллаха) о море: «мертвечина ее дозволена» Абу Дауд. Но все же зарезать ее лучше, дабы выйти из разногласия. Что касается крокодила, то некоторые сказали: «Его можно есть так же, как и рыбу», опираясь на упомянутые аят и хадис. Другие же сказали: "Нельзя его есть, поскольку у него клыки как у хищных зверей"
Потому что у осла рёв не приятный для слуха человека. В то же время, дикий осёл орёт точно так же как и домашний осёл, но почему-то он считается Халяль. 😄
@@marlenkazybekov4346 я понимаю твою мысль. Кулан и ещё называют их жигитай. Они смесь осла и коня. Даже коня считаю некоторые мазгабы макрух что сказать то о смеси харамом и макрухом. Больше склоняется к хараму.
Ассаламу алейкум братья Мусульмани не смотрите это ролик это провакация нету не какое масхабов мы все мусульмани Едино Божники все у унас один АЛЛАХ и его плосланики ,и последний пророк Мухаммад салаллооху алейки васолам мы единоБожники все
@@ТилекКенжетаев-ж4ю Брат ещё раз говорю Мазхаб есть Я не говорю что мы должны разделятся но Мазхаб есть ты смотри мы по разному на намаз стоим и молимся
Имам ад-Дамири в своей книге «Хаят аль-Хаяван аль-Кубра» изложил 2 мнения ученых по поводу употребления в пищу жирафов: - Имам ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму’ Сйарх Мухаззаб» и имам Абу Исхак Аль-Сирази в своей книге «Ат-Танбит» утверждают, что есть жирафа запрещено. Имам Аль-Кади Абу Хаттаб Аль-Ханбали сказал, что ЗАПРЕЩАЕТСЯ есть мясо жирафа. Некоторые ученые утверждают, что жираф является результатом воспроизводства между разрешенным и недопустимым животным для употребления в пищу. Однако есть ученые, которые признали допустимым употребление в пищу жирафа: Сейх Такиюддин Ибни Аби аль-Дам аль-Хамви издал фетву со ссылкой на фетву Кади Хуссейна аш-Шафии. Аль-Имам Ибну Рифа сказал, что это самое сильное мнение фетвы Имама Аль-Багауи. Имам Кади Хусейн сказал: «Я решил, что это разрешено, потому что он похож на разрешенное животное, которое можно есть, например, на верблюда и корову». Аль-Имам Аль-Дамири согласился с мнением, согласно которому можно есть жирафа. Это также мнение в мазхабе имама Ахмада, имама Малика и имама Абу Ханифы.
Проанализировав этот вопрос, мы склоняемся к постановлению о допустимости употребления в пищу жирафа, ибо это травоядное животное, не имеющее клыков. Кроме того, это животное не является репродукцией запрещенных к употреблению в пищу животных, таких как собака и свинья, и не похоже на них. Таким образом, это животное похоже на такие группы животных, как коровы и буйволы, хотя и имеет более высокое телосложение по сравнению с другими животными. А Аллах знает лучше.
@@guiderhalal625 Если у меня возникает вопрос то я ищу ответ в любых из 4 мазгаба. И самый ближе к логике это как не странно ханафитский мазгаб. Не смотря на мнение некоторых исламских учённых других мазгабов. Которые говорят: ханафиты верят слабым хадисам. Верят до конца не поняв. Все это миф я уверен. Аллах знает лучше! Иногда не понимают когда ханафиты двум хадисам следует одновременно( когда 2 передатчика описывают по разному одно и тоже движения или действие. В это время Некоторые учёные по считали одно слабым и слушаются другому). Конечно разногласий бывало и у сподвижников. В этом нет проблем. Хочу сказать лишь более ближе к логике ханафитский мазгаб. Но мы должны быть Мусульманами. а не Шаафииты, Ханафиты, Маликиты или Ханбалит. У Аллаха одна религия и это Ислам.
Да абсолютно согласен с тобой. Где то я тоже писал то же самое мысль. Другие берут 1 хадис из двух. Не размышляя чем эти хадисы связаны. Большинство случаев друг друга дополняют. По этому самый логичный мазгаб ханафитский. Но каждый кто делает сажда Аллаху направляясь сторону кыбла братья
Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
reported in book of Imaam At-Tirmithi from Abu 'Ammaar that he asked Jaabir "Is hyena considered as game?" He said, "Yes." He asked, "Can I eat it?" He said, "Yes." He asked, "Have you heard this from Allah's Messenger ?" He said, "Yes." [Ahmad, At-Tirmithi] Another narration added: "If one hunts hyena in the state of Ihram he has to slaughter a ram." [Abu Daawood and Ibn Maajah] Imaams Ash-Shaafi'ee, Ahmad, Is-Haaq are of the opinion that eating hyena is lawful. Imaam Ash-Shaafi'ee said: 'People have been eating and selling it (hyena) between As-Safah and Al-Marwah without any objection because Arabs like it and find it delicious.' Imaam Abu Haneefah considered it forbidden. He cited the following narration as basis for his saying. The Prophet said: "Eating every beast of prey that has a canine tooth is forbidden." [Al-Bukhari and Muslim] The first opinion is preponderant since the narration that allows eating hyena particularly addressed the issue, while the other narration is general. So, it is preferred over other one. Allaah knows best.
@@guiderhalal625 yess thank you, for explained it to me, i also search it halal, still hyena earn its food through scavenging not predation. may Allah bless all of us.
На этот вопрос вам могут ответить лишь учёные ислама. Я, к примеру, следую мазхабу, НО, если вижу, что есть более аргументированное мнение учёных по какому-то вопросу, подкреплённое хадисами или Кораном, то я следую этому мнению, даже если оно отличается от моего мазхаба.
Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@guiderhalal625 Запрещено есть все, что имеет клыки Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все, что имеет клыки из хищных животных, употреблять в пищу запрещено». Муслим 1933.ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил употреблять в пищу любое животное, обладающее клыками, и любую птицу, обладающую когтями”. Муслим 1934.
@@udayannadar4445 There is a difference of opinion in regard to the ruling of eating a hedgehog and it might be that the most correct opinion is that it is permissible to eat it after slaughtering it according to Islamic rites and this is the view of the majority of the scholars with the exception of the Hanbali School of jurisprudence. It principle, it is permissible to eat a hedgehog unless there is evidence that it is forbidden. It is reported that Ibn ‘Umar, was asked about the eating of the hedgehog and he answered reciting the verse in which Allaah Says (what means): {Say, “I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden to one who would eat it unless it be a dead animal or blood spilled out or the flesh of swine - for indeed, it is impure - or it be [that slaughtered in] disobedience, dedicated to other than Allaah.}[Quran 6:145] [Abu Daawood]
@@udayannadar4445 Imam al-Shafi'i wrote, may Allah be well pleased with him and have mercy on him, in the Umm, in many places. This is the reliable position of our school as it says in the Minhaj, and others, in the chapter of foods. It says in the Majmu`, In our school, fox is a game [s. hunted] animal, it is eaten and it is haram for one in ihram to kill it. If he does kill one, he must pay the penalty, and Tawus, al-Hasan, Qatada and Malik say the same, and it is one of the narrations from `Ata. The proof for its permissibility is, as they said, that it is a well-disposed animal, and its fangs are weak, they aren't strong and it doesn't use them to attack people. So, analogy was used based on the hyena, whose permissibility is established, as Ibn Hajar said in the Tuhfa.
@@Шахром-ь3к Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@Шахром-ь3к пожалуйста, это лишь мнения учёных четырех мазхабов. Мнения учёных насчёт жирафа разделились, однако более сильным мнением является мнение о его дозволенности.
Я одного не понел то что для нектрх ивлаются халялина а другим халял теж мусулмани так что я не согласин с афтрм етого видио либы он не чего непонемает либо он тупой ето мойо мнение ☝️
Тут не указано, что для кого-то халяль, а для кого-то харам. В видео приводятся МНЕНИЯ (или фетвы) учёных нашей Уммы относительно того или иного мяса животных. Видео сделано для ознакомления с разными мнениями учёных для того, чтобы люди не делали поспешных выводов о дозволенности или запретности чего-либо: например, ханафиты считают,что морепродукты кроме рыбы харам, но есть и другие мнения учёных, которые опровергают это, или же маликиты считают конину харамом, а учёные ханафиты считали это макрухом, но опять же есть другие фетвы учёных. Мы должны быть знакомы с мнениями учёных особенно таких сильных имамов ахлю сунна. А по поводу того,что я (автор видео) тупой с позволения Всевышнего мы разберемся в День Суда.
![OhGeesy x Lefty Gunplay - What It Iz [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/L0yzW9t2ixk/mqdefault.jpg)
Уважаемые братья и сёстры! Данное видео и мои ответы на ваши комментарии - это не призыв к поеданию того или иного мяса. Я всего лишь хотел показать, что вопрос халяль и харам пищи не так прост, и существуют разные мнения великих учёных. Не призываю никого есть гиену, крокодила или акулу.
Все птицы поедающие лягушек, змей,ящериц и т.п не могут быть халал потому что их мясо может быть ядовитым..
Ас-саляму алейкум ва рахматулляхи ва баракатух! Подскажите пожалуйста можно ли живущему в Норвегии мусульманину (по ханафитскому мазхабу) есть рыбу купленную в любом магазине? По идее мы не знаем была ли рыба ещё живой во время ловли или она была заколота должным образом.
@@frifriman2596 к сожалению,я не могу ответить на этот вопрос с точки зрения ханафитского мазхаба. Так как,на сколько я понимаю, ученые данного мазхаба опираются на хадис, признанный слабым другими учеными. Но с точки зрения остальных мазхабов любая рыба, выловленная и убитая любым путем считается халяль. Могу лишь посоветовать уточнить в области законов Норвегии: запрещено ли продавать рыбу,умершую естественным путем. Хотя я думаю, что навряд ли такую рыбу допустят на прилавки в цивилизованных странах как Норвегия.
@@guiderhalal625 Благодарю за ответ. Увы, не всё однозначно. Цивилизованная страна? Ну, не знаю, я не так в этом уверен. Буквально в прошлом году в Фарерских островах (острова датские) ради развлечения жестоким образом убили 1428 дельфинов. Рыболовы, как и владелцы супермаркетов продающих рыб являются капиталистами, ими движет прибыль. Им нет доверия.
Может ли ханафит придерживаться по данному вопросу убеждениям иных мазхабов? Не будет ли это грехом? Вы можете об этом спросить у знающих?
@@frifriman2596 В качестве одного из доказательств своей позиции, ханафиты приводят хадис от Джабир ибн Абдуллы, что Посланник Аллаха сказал: «Вам дозволено в пищу то, что извергает море и то, что остается после прилива, но то, что умирает в море и плавает на поверхности, вам есть нельзя». Абу Дауд, Ибн Маджа.
Имам ад-Дамири сказал: "Этот хадис слабый по единогласному мнению хафизов, и нельзя на него опираться!"
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 5019.
Передатчик по имени Абу аз-Зубайр передал этот хадис в форме «‘ан ‘ан». Также в нем присутствует передатчик по имени Яхйа ибн Сулейм ат-Таифи у которого была плохая память. Другие передатчики передали этот хадис, как слова сподвижника. По этой причине назвали этот хадис слабым Абу Дауд и ад-Даракъутни в своем «Сунан» (стр. 538). См. «Тахридж Мишкат аль-масабих» 4062.
ВаЛлаху а’лям!
Ханафи самая совершенная Мазхаб ❤☝️
Это твоё личное мнение или ты принижаешь остальные мазхабы??
Ты христианин?
@@ВсемвсеИвсеxuли ты cuчка всех называешь христианами, больной ты придурок
Все эти мазхабы совершенны , не надо принижать и возхволять
Оставь свое мнение при себе
Во время посланника АЛЛАХА МУХАММАДА да благословит его АЛЛАХ и приветствует не было мазхабов.
Спс дал идею я пойду готовить морскую свинку
Вкусные попробую их на вкус
Суп из морских свинок
О ЛЮДИ КУШАЙТЕ ТО ЧТО КУШАЛ ПОСЛАННИК АЛЛАХА МИР ЕМУ ТОГДА БУДУТ НАШИ МОЛИТВЫ , НАШИ НАМАЗЫ , НАШИ БЛАГОДЕЯНИЯ БУДУТ ПРИНЯТЫ ВСЕВЫШНИМ !!!! А ТАК КОНИНУ ПРОРОК МУХАММАД МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА НЕ КУШАЛ !!!!!!
Excelente vídeo de eso animales gracias por compartir
🐑 Қой
Жйердер Қой ді
Ол
Халал✅
Ону дай почитаю коментарии учёных что пишут..))
Selâm aleyküm ve rahmetullahi,много се чудя че видях катерицата да е halal при маликити!!!!(за акула че е halal според ханбелити знаях).Много ви благодаря за вашата особена обяснение!!!Продължите и постоянно Успех желая ви!!!
Ualeikum salyam ua rahmatullahi ua barakatuh. Dzhazaka Allahu hairan
@@guiderhalal625 я до сих пор спорю сестрой я сказал акула харам а сестра халаль🤦♂️
@@3944-p7q более правильным является мнение о том, что акула халяль. Все то, что не может обитать (жить), кроме как в воде, считается морской добычей. Потому, что нет доказательств на какие-либо исключения (из этого). Они (некоторые ученые) сказали, что не употребляется в пищу мясо крокодила и морской змеи, однако на это нет доказательств. Аллах, Свят Он и Велик, обобщил, сказав: “Вам дозволены морская добыча” (5:96). И морская добыча - это то, что не может обитать, кроме как в воде. Что касается крокодила, то он может жить как на земле, так и в воде. Поэтому мнение о ее запрете более весомое. А что касается того, что не может обитать, кроме как в воде, то оно является дозволенной, без каких-либо исключений».
@@guiderhalal625 медуза тоже обитает в воде и что, она хочешь сказать тоже халяльное?
Мазхабы отличаются по Фикку а тут речь идет про харам и халал, это опасно . Ан-Нахл 116 Не изрекайте ложь своими языками, говоря, что: "это дозволено, а это запретно" тем самым, возводя ложную клевету на Аллах'а. Несомненно, что те, кто возводят на Аллах'а ложную клевету не спасутся.
Abu Hanafi✅
Жоқ
Каракадил харам
Сир болад ол
Халал
Ас-салому алайкум ва-рахматуллохи ва-барокатух, братья и сёстры!
На деле получается, что мы, ханафиты, самые привиредливые мусульмане? Но какими-то ущербными мы себя не ощущаем...
Так, для справки.
Казахи Ханафиты , без Конины мы не кушаем , без конины Бешпармак это не бешпармак !.
Кыргызы тоже самое,
Ханафи точно
Нет sea food можно есть
Всë сьедобно я ем чаек они как утка на вкус
И мышей ем
И норку
Кулан халял, Мул харам. Мул есть домашный вариант Кулана или я что то путаю? Они почти одинаковые.
Я ем Бурозубку и кротов
По ханафи лошадь халял многие ученые сказали что лошадь можно есть абу ханифа сначала думал что мясо лошадь макрух но потом изменил свое мнение
Аллах бар одно скажу нельзя тревожить .
Аллаха .и.
Пайгайбарды.
Алла не ушьн бэрьн.бердь.
Алла миды бердь.штобы размышляли .
Что бы дальше подымали .
Наукай.
По ханафитскому мазхабу акула халяль, дельфин харам..
Лобстер халял или харам можно ответ?
Аллах говорит в Коране:
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ
Вам дозволена морская добыча и поедание ее во благо вам и путникам.
(Коран, 5:96)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил в отношении морепродуктов:
أحلت لنا ميتتان: الحوت، والجراد
Два вида мертвечины дозволены нам: рыба и саранча.
(Ахмад. Муснад. - № 3218, передал Ибн Умар)
Данные творения названы мертвечиной, поскольку, в отличие от овец, коз, куриц, скота, забой данных животных затруднителен и не требуется исламом. Поэтому, хотя забой рыбы не производится, она исключается из запрета вследствие приведенного хадиса. Поэтому специалисты исламского права постановили, что все животные, являющиеся рыбами, разрешены к употреблению, если были пойманы живьем (то есть не умерли до того, как их вырвали из моря). Значит, разрешается употреблять рыбу с костями и без костей, а также креветок. (Маусуа. - Том 5, стр. 128)
ولا يحل عند الحنفية من الحيوان المائي شيء سوى السمك فيحل أكله سواء أكان ذا فلوس (قشر) أم لا
Что касается морепродуктов, которые не являются рыбами, то есть крабов, кальмаров и т. д., то, согласно ханафитскому праву, есть их нельзя, поскольку в категорию «рыба», о которой говорится в хадисе, они не входят. Другие мазхабы (маликитский, шафиитский и ханбалитский) считают дозволенным употребление в пищу морских крабов и кальмаров из-за общего разрешения на морепродукты, которое дается в ранее приведенном аяте Корана (Маусуа. - Том 5, стр. 128).
@@guiderhalal625 алоооо ашуррр????
@Расул БАНЖУР???
Лошадь халал, все казахи кушают лошадь., это во время войны харам было а щас нет войны
Я тоже придерживаюсь мнения,что лошадь халяль. В видео указаны фетвы 4 имамов мусульман: среди которых Малик считал конину - харамом, а имам Абу Ханифа по одному из мнений считал конину макрух танзихан. А Аллах знает лучше. И ещё то, что казахи или чеченцы, или любой другой народ ест какое-либо мясо, не говорит о том,что это халяль. Мы берём информацию о дозволенности или запретности из Корана и сунны.
@@guiderhalal625 мы Кыргызы тоже кушаем
Да это правильно лошад халял
Христиане постоянно спрашивают меня почему нам мусульманам нельзя свинину ? Как можно это аргументировать? Какие далили есть ?
Асалам Алейкум
Брат скажите им что кто лутще знает , создатель или человек который говорит что свиней можно есть, во первых наш первый аргумент это что Аллах сказал что свиней есть нельзя во вторых в интернете много сказано что свиней кушать нельзя и оно вредно для здоровья
Микроби внутри мясо
Христиани пусть библию читают, там тоже написано что нельзя употреблять свинину
@@ДинисламСадыков-щ7ц согласен с вами
Kulan halal ?
в масхабе ханафи морские продукты халяль если постоянно живёт в море. если я ошибся извините. кто ни будь знающих уточните ещё раз
А я чаек ем камнем подбираю
Они вкусное на вкус утки
Я ела и Бурозубку зверька
Мясо норки вкусное
Почему гиена халал оноже питанится мясой?
Гиена не может быт халалам этот видео значит не мусулманский наверно эвреи придуманный видео
Согласен с вами
Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным.
В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@ЖумгалНарын-е3п Асаляму алейкум, я автор видео)) И я не "эврей". Ответ по поводу гиены прочитайте выше)) пусть Аллах ведёт и вас и меня прямым путем. Амин.
Гиена питается также падалью и неможет считатся халал...
Почему у китайцев что двигается что шевелиться всё у них халяль.😂
Интересно что гиена нейтрал?
Жирафа можно как и лошадей
И дикого осла кулана тоже можете кушать, хотя он так же орёт что домашний. 😁
😊....задайтесь вопросом...откуда запрет на употребление чистой и не чистой пищи.?......еще до появления религии мусульман......уже было извесно что чистое,а что не чистое......а в этом видео кроме как обмана ничего нет......читай те внимательние...где это написано......
Это все не правильно.Какие мазхаби? У мусульман везде все одинаково,если харам то всем,если халаль то всем мусульманам .А так это бардак,мне нельзя соседу можно. Я не согласен с этим. Исламе один закон и не надо этим манипулировать.
ты и я никто что бы комментировать мазхабы, как мы можем критиковать их даже если не знали через что они прошли ради истины? нам то легко это сказать лёжа на диване.
вот именно что тебе например нельзя а соседу можно так как хадисов полным полно, некоторые хотят например кушать ящерицу потому что на счёт этого пророк صلى الله عليه وسلم промолчал а некоторые из за сомнений не употребляют её в пищу, вот так все и устроено. Хочешь кушай не хочешь ненадо.
@@سلامعليكمورحمةاللهوبركاتهي-م9د л
Акыда должна быть одинаковая у всех. А это фикх
@@aliassbusy мне кажется просто нужно следовать одному масхаду от одного , а вот бегать и смотреть кто сказал выгодное это плохо . Ведь вот например 4 Масхада сказали 2 можно 2 нет . Самое главное ни бегать в поисках удовлетворительного ответа
Кракадил харам
Спросили ученых Постоянного комитета: «Дозволено ли употреблять в пищу черепаху, морского коня, крокодила и ежа, или это запрещено?» Они ответили: “Что касается ежа, то есть его дозволенно исходя из общего аята: «Скажи: “Из того, что дано мне в откровение, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха”» (аль-Ан’ам 6: 145). Поэтому основа является дозволенность, пока не найдется запрет. Что касается черепахи, то группа ученых дозволили ее есть, даже если она не зарезана в соответствии с требуемыми нормами. При этом они опирались на общий смысл аята: «Вам дозволены морская добыча» (аль-Маида 5: 96), а также на слова пророка (мир ему и благословение Аллаха) о море: «мертвечина ее дозволена» Абу Дауд. Но все же зарезать ее лучше, дабы выйти из разногласия. Что касается крокодила, то некоторые сказали: «Его можно есть так же, как и рыбу», опираясь на упомянутые аят и хадис. Другие же сказали: "Нельзя его есть, поскольку у него клыки как у хищных зверей"
Крокодил по сравнению с гиеной непитается падалью...
кракадил ящрица гена это харам
@@TTTT-ie8lq Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным.
В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@TTTT-ie8lq Спросили ученых Постоянного комитета: «Дозволено ли употреблять в пищу черепаху, морского коня, крокодила и ежа, или это запрещено?» Они ответили: “Что касается ежа, то есть его дозволенно исходя из общего аята: «Скажи: “Из того, что дано мне в откровение, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха”» (аль-Ан’ам 6: 145). Поэтому основа является дозволенность, пока не найдется запрет. Что касается черепахи, то группа ученых дозволили ее есть, даже если она не зарезана в соответствии с требуемыми нормами. При этом они опирались на общий смысл аята: «Вам дозволены морская добыча» (аль-Маида 5: 96), а также на слова пророка (мир ему и благословение Аллаха) о море: «мертвечина ее дозволена» Абу Дауд. Но все же зарезать ее лучше, дабы выйти из разногласия. Что касается крокодила, то некоторые сказали: «Его можно есть так же, как и рыбу», опираясь на упомянутые аят и хадис. Другие же сказали: "Нельзя его есть, поскольку у него клыки как у хищных зверей"
Малда сияктар кобиектер.
Вас уже через много стало.
Агайндар
Алладан коргындаршы.
Бэрьн оздернше уагыз .айтасындар.😢
Лиса халал в мазгабе Шаафии? Мазгабе Малики мубах?
Некоторые религиоведы считают.
Чайка - Myбах
Асала малекм риба ето харам потаму она прадоеца мортвим
А чистому мусульманенам можно конину кушать
Можно но не желательно
даже в ИСЛАМЕ имеются "разночтения" что МОЖНО, что НЕЛЬЗЯ?
На самом деле данные разногласия некритичны и решения по данным "разночтениям" (как вы выразились) уже найдены.
Хочу крокадила,со своей расстались.,тут есть кракодилихи.😂
Асёл почему халал во всех мазгабах?
Потому что у осла рёв не приятный для слуха человека. В то же время, дикий осёл орёт точно так же как и домашний осёл, но почему-то он считается Халяль. 😄
Это не осел это кулан
@@marlenkazybekov4346 я понимаю твою мысль. Кулан и ещё называют их жигитай. Они смесь осла и коня. Даже коня считаю некоторые мазгабы макрух что сказать то о смеси харамом и макрухом. Больше склоняется к хараму.
@@marlenkazybekov4346 кулан это осёл , только дикий и орёт он как домашний ишак.
Animals that hunt, eat carrion, are ugly in appearance, and have no scales are haram.We are talking about fish without scales.
Do you have any dalil for prohibition of eating fish without scales? And also about ugliness of an animal?
Крокодил харам
Hayena is Halal..it's a carrion eater!
Лошадь в ханафитсом мазхабе халал ...
в нашем Ханафитском масхабе, конина макрух, потому что раньше во время войны их запретили есть, а сейчас нет войны, кушать можно, но не желательно
макрух
@@qoriya_tv8526 какой макрух
Макрух
Ассаламу алейкум братья Мусульмани не смотрите это ролик это провакация нету не какое масхабов мы все мусульмани Едино Божники все у унас один АЛЛАХ и его плосланики ,и последний пророк Мухаммад салаллооху алейки васолам мы единоБожники все
Ассаламу Алейкум брат ты тут не прав 4 мазхаба был всегда А на счёт видео я не согласен конечно но Мазхаб был всегда
@@JeymsBorn-yl1zf нету масхабов нет разделение
@@ТилекКенжетаев-ж4ю брат то что не знаешь не говори лучше учись и узнай всё
@@JeymsBorn-yl1zf брат я говорю ещё раз нету не какой масхаб мы все мусульмани все за чем тебе разделение мы ЕдиноБожники все
@@ТилекКенжетаев-ж4ю Брат ещё раз говорю Мазхаб есть Я не говорю что мы должны разделятся но Мазхаб есть ты смотри мы по разному на намаз стоим и молимся
Жираф почему харам ?
Имам ад-Дамири в своей книге «Хаят аль-Хаяван аль-Кубра» изложил 2 мнения ученых по поводу употребления в пищу жирафов:
- Имам ан-Навави в своей книге «Аль-Маджму’ Сйарх Мухаззаб» и имам Абу Исхак Аль-Сирази в своей книге «Ат-Танбит» утверждают, что есть жирафа запрещено.
Имам Аль-Кади Абу Хаттаб Аль-Ханбали сказал, что ЗАПРЕЩАЕТСЯ есть мясо жирафа. Некоторые ученые утверждают, что жираф является результатом воспроизводства между разрешенным и недопустимым животным для употребления в пищу.
Однако есть ученые, которые признали допустимым употребление в пищу жирафа:
Сейх Такиюддин Ибни Аби аль-Дам аль-Хамви издал фетву со ссылкой на фетву Кади Хуссейна аш-Шафии. Аль-Имам Ибну Рифа сказал, что это самое сильное мнение фетвы Имама Аль-Багауи.
Имам Кади Хусейн сказал: «Я решил, что это разрешено, потому что он похож на разрешенное животное, которое можно есть, например, на верблюда и корову».
Аль-Имам Аль-Дамири согласился с мнением, согласно которому можно есть жирафа. Это также мнение в мазхабе имама Ахмада, имама Малика и имама Абу Ханифы.
Проанализировав этот вопрос, мы склоняемся к постановлению о допустимости употребления в пищу жирафа, ибо это травоядное животное, не имеющее клыков. Кроме того, это животное не является репродукцией запрещенных к употреблению в пищу животных, таких как собака и свинья, и не похоже на них. Таким образом, это животное похоже на такие группы животных, как коровы и буйволы, хотя и имеет более высокое телосложение по сравнению с другими животными. А Аллах знает лучше.
@@guiderhalal625 Если у меня возникает вопрос то я ищу ответ в любых из 4 мазгаба. И самый ближе к логике это как не странно ханафитский мазгаб. Не смотря на мнение некоторых исламских учённых других мазгабов. Которые говорят: ханафиты верят слабым хадисам. Верят до конца не поняв. Все это миф я уверен.
Аллах знает лучше!
Иногда не понимают когда ханафиты двум хадисам следует одновременно( когда 2 передатчика описывают по разному одно и тоже движения или действие. В это время Некоторые учёные по считали одно слабым и слушаются другому).
Конечно разногласий бывало и у сподвижников. В этом нет проблем.
Хочу сказать лишь более ближе к логике ханафитский мазгаб.
Но мы должны быть Мусульманами.
а не Шаафииты, Ханафиты, Маликиты или Ханбалит.
У Аллаха одна религия и это Ислам.
Трудно Догнать,
Да абсолютно согласен с тобой. Где то я тоже писал то же самое мысль. Другие берут 1 хадис из двух. Не размышляя чем эти хадисы связаны. Большинство случаев друг друга дополняют. По этому самый логичный мазгаб ханафитский. Но каждый кто делает сажда Аллаху направляясь сторону кыбла братья
Это что такое кто то думает гиена халал? Вы чё .
Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным.
В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
quite shocking for me eating hyena halal. but ok
reported in book of Imaam At-Tirmithi from Abu 'Ammaar that he asked Jaabir "Is hyena considered as game?" He said, "Yes." He asked, "Can I eat it?" He said, "Yes." He asked, "Have you heard this from Allah's Messenger ?" He said, "Yes." [Ahmad, At-Tirmithi] Another narration added: "If one hunts hyena in the state of Ihram he has to slaughter a ram." [Abu Daawood and Ibn Maajah]
Imaams Ash-Shaafi'ee, Ahmad, Is-Haaq are of the opinion that eating hyena is lawful. Imaam Ash-Shaafi'ee said: 'People have been eating and selling it (hyena) between As-Safah and Al-Marwah without any objection because Arabs like it and find it delicious.'
Imaam Abu Haneefah considered it forbidden. He cited the following narration as basis for his saying. The Prophet said: "Eating every beast of prey that has a canine tooth is forbidden." [Al-Bukhari and Muslim]
The first opinion is preponderant since the narration that allows eating hyena particularly addressed the issue, while the other narration is general. So, it is preferred over other one.
Allaah knows best.
@@guiderhalal625 yess thank you, for explained it to me, i also search it halal, still hyena earn its food through scavenging not predation. may Allah bless all of us.
@@CiaranRDeoir Amin
Не правилно
ЭТО ВСЁ ДЕЛО РУК КАФИРИ.
«Если кто-либо из людей скажет мусульманину: “О кафир!”, то это вернется к одному из них». аль-Бухари 6104, Муслим 60.
Лошадь все халяль
Гиена точно не хьалал это же собака
Здравствуйте,а можно вообще не придерживатся некакому масхабу?
На этот вопрос вам могут ответить лишь учёные ислама. Я, к примеру, следую мазхабу, НО, если вижу, что есть более аргументированное мнение учёных по какому-то вопросу, подкреплённое хадисами или Кораном, то я следую этому мнению, даже если оно отличается от моего мазхаба.
@@guiderhalal625 Спасибо большое за ответ.
👎👎👎👎
Лож Гиену есть харам братья сестры не верьте каналу
Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным.
В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@guiderhalal625 Запрещено есть все, что имеет клыки
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все, что имеет клыки из хищных животных, употреблять в пищу запрещено». Муслим 1933.ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил употреблять в пищу любое животное, обладающее клыками, и любую птицу, обладающую когтями”. Муслим 1934.
@@guiderhalal625 но ты прав возможно. Я прочел инфо про ГИЕНУ что она халял .но надо все узнать с Медины.
U r rong
In what points?
Hedgehog
Fox
@@udayannadar4445 There is a difference of opinion in regard to the ruling of eating a hedgehog and it might be that the most correct opinion is that it is permissible to eat it after slaughtering it according to Islamic rites and this is the view of the majority of the scholars with the exception of the Hanbali School of jurisprudence.
It principle, it is permissible to eat a hedgehog unless there is evidence that it is forbidden. It is reported that Ibn ‘Umar, was asked about the eating of the hedgehog and he answered reciting the verse in which Allaah Says (what means): {Say, “I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden to one who would eat it unless it be a dead animal or blood spilled out or the flesh of swine - for indeed, it is impure - or it be [that slaughtered in] disobedience, dedicated to other than Allaah.}[Quran 6:145] [Abu Daawood]
@@udayannadar4445 Imam al-Shafi'i wrote, may Allah be well pleased with him and have mercy on him, in the Umm, in many places. This is the reliable position of our school as it says in the Minhaj, and others, in the chapter of foods. It says in the Majmu`, In our school, fox is a game [s. hunted] animal, it is eaten and it is haram for one in ihram to kill it. If he does kill one, he must pay the penalty, and Tawus, al-Hasan, Qatada and Malik say the same, and it is one of the narrations from `Ata.
The proof for its permissibility is, as they said, that it is a well-disposed animal, and its fangs are weak, they aren't strong and it doesn't use them to attack people. So, analogy was used based on the hyena, whose permissibility is established, as Ibn Hajar said in the Tuhfa.
Крокодила считают в Малики мазгабе халал ?
Крокодил харам запрещён
Вы водите Людей в заблуждения
Сильное заявление. Как же я ввожу людей в заблуждение?
@@guiderhalal625 как это понять гиено хальялом считается или жираф 🦒 харам сможете верно ответить мне пожалуйста
@@Шахром-ь3к Что касается хищных животных, то из их числа исключением является гиена. Ибн Абу ‘Аммар рассказывал: “Однажды я спросил Джабира: “Эта гиена добыта на охоте?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешал это?!” Он ответил: “Да”. Абу Дауд 3801, ат-Тирмизи 851, ан-Насаи 5/191. Имам аль-Бухари, имам ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным.
В этом хадисе указание на то, что запретное и дозволенное в Исламе познается только с помощью текстов Корана и Сунны, а не разума и предположения.
@@guiderhalal625 я понял вас спасибо за ответь
@@Шахром-ь3к пожалуйста, это лишь мнения учёных четырех мазхабов. Мнения учёных насчёт жирафа разделились, однако более сильным мнением является мнение о его дозволенности.
Аллаха нет (мне конец)
Что ты здесь забыл?
Я одного не понел то что для нектрх ивлаются халялина а другим халял теж мусулмани так что я не согласин с афтрм етого видио либы он не чего непонемает либо он тупой ето мойо мнение ☝️
Тут не указано, что для кого-то халяль, а для кого-то харам. В видео приводятся МНЕНИЯ (или фетвы) учёных нашей Уммы относительно того или иного мяса животных. Видео сделано для ознакомления с разными мнениями учёных для того, чтобы люди не делали поспешных выводов о дозволенности или запретности чего-либо: например, ханафиты считают,что морепродукты кроме рыбы харам, но есть и другие мнения учёных, которые опровергают это, или же маликиты считают конину харамом, а учёные ханафиты считали это макрухом, но опять же есть другие фетвы учёных. Мы должны быть знакомы с мнениями учёных особенно таких сильных имамов ахлю сунна. А по поводу того,что я (автор видео) тупой с позволения Всевышнего мы разберемся в День Суда.