رحم الله الشيخ الشعراوي لما سأله مذيع هذا السؤال قال له و ما يغضب المسيحي مني لعدم طلب الرحمة له من اله لايؤمن به أصلا يعني اذا كنت لاتومن ب من اعبد انا فلماذا تطلب مني أسأله الرحمة و المغفرة لك
@@intermilan3 أولاً تعلم الكلام بلغة العرب ثم تكلم في الدين أنصحك بالعودة إلى روضة الأطفال لتتعلم أشكال الأحرف و طريقة تهجئة الأحرف، بعدها عندما تريد أن تتكلم عن قصة زواج الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها عليك أن تعلم جيدا أننا نحن المسلمون نحب نبينا أكثر من أنفسنا ونؤمن دون أي شكٍ بأن القرآن هو كلام الله وهو محفوظ عن التحريف وكل ما جاء به هو الحق هذه مسلمات لدينا والحمدلله شريعتنا كاملة متكاملة ما جعل الله علينا في الدين من حرج و ديننا هو دين يسر وليس بدين عسر الحكمة من هذا الزواج هي للمسلمين لتعلم بأن التبني لا يجوز في ديننا وإنما هناك كفالة وهناك حديث عن كفالة اليتيم قاله الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما. وكان زواجه عليه الصلاة والسلام منها رضي الله عنها لكي لا يكون هناك حرج على المسلمين .فأخي العزيز كلام الحبيب الجفري واضح إن كنت تبحث عن الحق والحقيقة ففكر جيدا بالأمر واحكم بعدل وانظر للموضوع من أكثر من جهة هدانا الله وإياكم.
سبحان الله أرسلناك رحمة ، الإرسال رحمة وهم رفضوا الرسالة ولم يؤمنوا بها . قال تعالى: والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم . سورة العنكبوت:٢٣ .
{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم } فالترحم على أموات الكفار لا يجوز، سواء كانوا من اليهود والنصارى، أو كانوا من غيرهم . ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث : [والذي نفسي بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، ولا يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار] رواه مسلم { ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين } ومن الاعتداء في الدعاء : أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل : أن يسأله المغفرة للمشركين ونحو ذلك والله تعالى أعلم وأحكم استغرب من الشيخين اسلوب المجاملة ولو على حساب الدين
+Hamed Al-Serri اذا كنت تقصد ما قلته عن الجفري يمكنك البحث في اليوتوب و سترى و تسمع ما يفعله عند القبور على يد شيخه النقشبندي و مذهبي التوحبد و انت لا تعرفني فلتصمت
+Hamed Al-Serri سؤالي لك اخي الفاضل الشيخين بارك الله فيهم قالوا لا يجوز الصلاه على الكافر وهذا شي معلوم هل يجوز القول لشخص مات على غير الاسلام رحمه الله عليه (الله يرحمه)؟
تميع عجيب لأحكام الله مع أن الحكم واضح وجلي حتى عامة الناس يفهمونه صراحة. لكني اسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي كل انسان يبحث عن الحق وأن ينير قلبه بنور الإسلام وحلاوة الإيمان وأن يهدي قلوبنا جميعا ويتوب علينا إنه هو التواب الرحيم.
هؤلاء دعاة على ابواب جهنم ... يخدرون العباد بفتواهم الباطلة..يلبسون الحق بالباطل... ويريدون من المسلمين ان يوالوا الكفار، يطلبون منا الترحم على الكفار والتعياش معهم وان نحبهم وندعي لهم بعد موتهم، والله عز وجل امرنا ان نتبرء منهم ومن يواليهم( فمن يتولهم منكم فانه منهم) (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ،الرسول اراد ان يستغفر لامه، الله نهاه عن الاستغفار لها،هذا الحديث رواه مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ) . وهذا الحديث يدل على أن أم النبي صلى الله عليه وسلم ماتت كافرة . وقد أجمع على ذلك العلماء المتقدمون . ووجه الدلالة من الحديث : أن الله تعالى إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار للكفار ، فقال تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) التوبة/ 113 ، فلولا أن أمه صلى الله عليه وسلم من هؤلاء لما نهاه الله تعالى عن الاستغفار لها . هؤلاء دعاة على أبواب جهنم من اجابهم قذفوهم فيها، لعنكم الله يسمون من لا يترحم على الكفار والمشركين بانه داعشي، اذا كان من يتبع القرآن والسنة بنظرهم انه داعشي، فاعلنها للملئ اني داعشي واتبرء من هؤلاء الطواغيت بلاعمة العصر،حسبي الله ونعم الوكيل.
@@طالبالعلم-ش6ك لا حول ولا قوة إلا بالله؛ جاي تحكم على ام رسول الله بالنار؛ وماذا تفعل بقوله تعالى وما كنى معذبين حتى نبعث رسولا؛ وماذا تفعل بحكم اهل الفترة؛ يعني إذا ما اذن له يستغفر؛ خلاص في النار والعياذ بالله؟!؛ نحمد الله انه هو وحدة من يدخل من يشاء في رحمته وليس داعشيا مثلك.
@@طالبالعلم-ش6ك لا خلاف اخي ولكن الحكم على ام رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه بالنار؟! هذا والله ضلم عظيم؛ الجفري بإمكانك إنتقاده كما تشاء؛ ولكن ان تستعمل ام رسول الله في ذلك! لا والف لا.
الرد من القرآن : إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء .. معلوم أن النصارى أشركوا بالله بقولهم المسيح ابن الله و العياذ بالله .. فكيف نترحم على من أشرك بالله ... فإن الترحم على من كفر بالله كفر .. لأنه رد لنص القرآن . قال الأمام الجليل النسفي في عقيدته : و رد النصوص كفر .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى: (ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين) ـ في الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل: أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم، أو المغفرة للمشركين، ونحو ذلك. انتهى. وان تطلب الرحمة للكافر فهذا من التعدي في الدعاء ... والدليل على ذلك قوله تعالى : ((قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ.... الاية )) ففي هذه الاية قد ذكر الله من ستشمله رحمته .. فان طلبت من الله ان يرحم من لم يكن منهم فانت تعتدي بالدعاء على ماكتبه الله . وتطلب منه ماليس لك به حق . والدليل الاخير .. لو كان الرحمة تجوز للكافر .. لرئينا النبي صلى الله عليه وسلم يترحم على والديه او على عمه ابو طالب . فهل فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال الله عنه (( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين )) ؟؟ هل غفل الرسول عنها وانتم فطنتم لها ؟؟ ياشيخ اتق الله وتراجع عن هذه الكلمة التي قلتها . نسال الله ان يهدينا جميعا للحق والى طريقه المستقيم .
اتحداك أن تأتي بمثال واحد إذا قام الرسول او الصحابة بالترحم على غير مسلم. إقرأ الحديث القدسي"قال الله تعالى: شتمني عبدي ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني! وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني! أما شتمه إياي فقوله إن لي ولدا، وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحدا، وأما تكذيبه إياي فقوله: ليس يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته." حم، خ [3]ن - عن أبي هريرة".صحيح البخاري. فأذا رضيت الشتيمة لله فيجب أن تراجع نفسك. انا اتمنى لك الخير
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) المائدة118 هذا الامر بيد الله سبحانه هو الذي له الحكم وهو الذي يحكم بين عباده ربما نقول لإنسان ما انه مشرك او كافر وهو بينه وبين الله امور لا نعلمها والله قد غفر له ورحمه ونحن حكمنا عليه حسب اعتقادنا عكس حكم الله ومن نحن حتى نتدخل في امور ليست من حقنا وكبيرة علينا الله هو الخالق وهو الحاكم بين عباده وله الأمر الله اعلم سبحانه نتقي الله في انفسنا وفي غيرنا ونترك ما ليس لنا لصاحبه الله يرحمنا ويغفر لنا وحسبنا الله ونعم الوكيل
(ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) [التوبة: 113]. ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث : ( والذي نفسي بيده لايسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولايهودي ولانصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) رواه مسلم وغيره
دعاء لمن غلبته ذنوبه ؛ اللهم إني استغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت إليه ، واستغفرك من كل عمل أردت به وجهك الكريم فخالطني فيه غيرك واستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي او مددت إليه يدي او تأملته ببصري او اصغيت إليه بأذني او نطق به لساني ، واستغفرك من كل نعمة انعمت بها علي فأستعنت بها على معصيتك فسترتني وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولاتزال عائداً علي بحلمك وأحسانك يا اكرم الأكرمين، يارب لقد اتعبتني كثرة ذنوبي يارب ارحمني بتركها يا تواب يارحيم ، اللهم مدني بقوة من عندك حتى اتغلب عليها ، اللهم إني اسألك بأسمك الأعظم الذي إذا دعيت به اجبت وإذا سُئلت به اعطيت ان تطهر قلبي من حب المعاصي وتفتح لي ابواب رحمتك وتغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين .. - لا تمل من التوبة حتى وإن تكرر الذنب أليس كلما اتسخ ثوبك غسلته؟! كذلك كلما اذنبت استغفر ربك .. استغفروا ♥️ - أستغفر الله العظيم لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات -
انا تعجبت من الشيخين من قولهم بجواز الترحم على الكافر اذا مات على الكفر و الظاهر جواز لعن من مات على الكفر ( ان الذين كفروا و ماتوا وهم كفار اولائك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين )
جهلٌ مركب الله عز وجل يقول في كتابه مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ ويقول إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا وهولاء يجاملون المشركين من نصدق الله تبارك وتعالى او الجفري ومن معه واخيراً الجفري يتغنى دائماً انه من اهل البيت وكأن هذا الامر اعطاه الحق ان يتكلم بهواه بدين الله عز وجل ونسي ان ابو لهب عم النبي النبي عليه الصلاة والسلام ولم ينفعه مخالفته لدين الله عز وجل وقال النبي عن فاطمه رضي الله عنها وهي ابنته وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا. وهي اقرب الناس له نسأل الله العافيه والسلامه
كيف تطلب من الله الرحمه لشخص كفر بالله وقال ثالث ثلاثه و المسيح هو الرب و قال يتخذ صاحبة سبحانه عن هذه الصفات هو واحد احد صمد لم تخذ صاحبه ولا له ولد ..اله واحد هو الخالق المعبود بحق و لامعبود سواه ... وفي النهاية اسال الشيخين هل ارضا۽ المسيحين تبغون ام ارضا۽ رب المسيحين وربنا الله و هو الذي قال لن يرضوا عنك حتى تتبع ملتهم يعني لا فائده من التملق للخلق وترك رب الخلق غفر الله لكم و رحمكم و صحح خطأكم ... هذا ما ادين به لربي والله المستعان
ان كانت هي كافرة فما شأنك أنت ؟ هل قالت ان الله هو المسيح عليه السلام؟ تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة موتوا بغيضكم ابن تيمية أكثر شيوخ المسلمين كذباً في التاريخ www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400059
مع الأسف كلا الشيخين قام بتمييع للجواب, وتضييع للوقت بدون فائدة يا أخي قل: في ديننا لا يجوز الترحم على الكافر بعد موته على الكفر, ويجوز الدعاء له بالهداية ونحوها في حال الحياة
@علي شطرة ملك الحبشة أسلم، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب وليس كافرا كما تتصور؛ لأن الله نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على الكافرين، والنبي صلى على النجاشي وقال كما عند البخاري: إن أخاً لكم، وعند مسلم صلوا على أخيكم أصحمه فلا يمكن يسميه أخيكم وهو كافر، لأن الله يقول:( إنما المؤمنون إخوه)
الترحم على الكافر لا يجوز مهما بلغت درجته هذا الدين ليس مبنيا على العواطف إن كنتم هكذا مع هؤلاء فلماذا لم تبذلو قصارى جهدكم لإرشادهم عسى أن توفقو في بعضهم
هؤلاء دعاة على ابواب جهنم ... يخدرون العباد بفتواهم الباطلة..يلبسون الحق بالباطل... ويريدون من المسلمين ان يوالوا الكفار، يطلبون منا الترحم على الكفار والتعياش معهم وان نحبهم وندعي لهم بعد موتهم، والله عز وجل امرنا ان نتبرء منهم ومن يواليهم( فمن يتولهم منكم فانه منهم) (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ،الرسول اراد ان يستغفر لامه، الله نهاه عن الاستغفار لها،هذا الحديث رواه مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ) . وهذا الحديث يدل على أن أم النبي صلى الله عليه وسلم ماتت كافرة وأنها من أهل النار . وقد أجمع على ذلك العلماء المتقدمون . ووجه الدلالة من الحديث : أن الله تعالى إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار للكفار ، فقال تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) التوبة/ 113 ، فلولا أن أمه صلى الله عليه وسلم من هؤلاء لما نهاه الله تعالى عن الاستغفار لها . هؤلاء دعاة على أبواب جهنم من اجابهم قذفوهم فيها، لعنكم الله يسمون من لا يترحم على الكفار والمشركين بانه داعشي، اذا كان من يتبع القرآن والسنة بنظرهم انه داعشي، فاعلنها للملئ اني داعشي واتبرء من هؤلاء الطواغيت بلاعمة العصر،حسبي الله ونعم الوكيل.
@@lamingibraeil6925 @Lamin Gibraeil هذا اسمو جهل في الدين وجهل سياسي وجهل ثقافي وجهل باحداث واوضاع العالم...بلاد المسلمين محتلة من قبل هؤلاء الحثالة ... أما بشأن بأنهم لا يعادوننا في بلدانهم هذا قمة التخلف ... الا ترى في أوربا سرقة اطفال المسلمين وملاحقة من يقيم شعائر دينه... القتل في افغانستان وفي العراق بتدخل الغرب في أمورهم...اما بسوريا هو تدخل روسيا وامريكا وتركيا والسعودية لعنهم الله...ولا ننسى فلسطين المحتلة من قبل الخنازير...لا افهم عن اي شيء تتكلم...قال الله تعالى(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ) (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) .
٧- [عن أبي أمامة الباهلي:] رآني النَّبيُّ ﷺ وأنا أُحرِّك شفتَيَّ فقال لي بأيِّ شيءٍ تُحرُّك شفتَيْك يا أبا أُمامةَ فقلتُ أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ فقال ألا أخبرُك بأكثرَ وأفضلَ من ذكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال تقولُ سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق سبحانَ اللهِ ملءَ ما خلق سبحانَ اللهِ عددَ ما في الأرضِ [والسَّماءِ] سبحانَ اللهِ ملءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ سبحانَ اللهِ عددَ ما أحصى كتابُه سبحانَ اللهِ ملءَ ما أحصى كتابُه سبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ سبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ الحمدُ للهِ عددَ ما خلق والحمدُ للهِ ملءَ ما خلق والحمدُ للهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ والحمدُ للهِ ملءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ المنذري (ت ٦٥٦)، الترغيب والترهيب ٢/٣٦١ • [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] • أخرجه الطبراني (٨/٢٨٤) (٧٩٣٠)، والروياني في «مسنده» (١٢٣٣). • شرح رواية أخرى
صدقة واحدة افضل من كل ما كتبت قال الله :"لَن تَنَالُواْ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَىْءٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ(آل عمران - 92)...
اللي اعرفه ان الرحمة لاتجوز لغير المسلمين والسبب انه في حياته لم يتبع دين الاسلام وكفر به فكيف اترحم لمن يكفر بالله وادعو الله له بالرحمة كيف ادعو لمن يعتقد بأني كافر
نحن كمسلمين ان احببنا شخص وهو مشرك وكافر بالله فالواجب علينا ان ندعوه للاسلام ليربح الآخرة مع المسلمين وندعو الله له بالهداية وان مات وهو مشرك بالله فلا يجوز ان ندعو له بالرحمة والمغفرة وان يدخله الله الجنة.
الجنة لا يدخلها الناس بالانتماء الى( اليهود او النصارى او المسلمين )قصدك أن المسلمين ضمنوا جنة الخلد تبا لهكدا تفكير الجنة يدخلها الانسان بالايمان و العمل الصالح و لا يفضل الله مجموعة على أخرى حيث قال :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) - البقرة
@@leokrol9819 بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [ سورة البقرة: 62] التفسير في هذه الآية .. أن المؤمنين من هذه الأمة، الذين صدَّقوا بالله ورسله، وعملوا بشرعه، والذين كانوا قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من الأمم السالفة من اليهود، والنصارى، والصابئين- وهم قوم باقون على فطرتهم، ولا دين مقرر لهم يتبعونه- هؤلاء جميعًا إذا صدَّقوا بالله تصديقًا صحيحًا خالصًا، وبيوم البعث والجزاء، وعملوا عملا مرضيًا عند الله، فثوابهم ثابت لهم عند ربهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا. وأما بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمًا للنبيين والمرسلين إلى الناس كافة، فلا يقبل الله من أحد دينًا غير ما جاء به، وهو الإسلام.
@@leokrol9819 وهل اليهود والنصارى يؤمنون بالله واليوم الآخر ؟!؟!؟ اليهود يؤمنون بأن عزير ابن الله والنصارى يؤمنون بان عيسى ابن الله وان الله ثالث ثلاثة فكيف تريد من الله ان يدخلهم الجنة وهو يدعون لله ولد سبحان الله عما يصفون 😡😡😡
@@leokrol9819 وهل من يشرك بالله ويدعي أن له ولدًا يبقى لديه عمل صالح وإيمان يدخل به الجنة ؟؟؟!!! قال تعالى { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم } وقال تعالى { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد } وقال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " و الذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ ، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ، لا يهودِيٌّ ، و لا نصرانِيٌّ ، ثُمَّ يموتُ ولم يؤمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به ، إلَّا كان من أصحابِ النارِ " _صحيح مسلم_
@@leokrol9819 الآية : نزلت في أصحاب سلمان الفارسي ، بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذكر أصحابه ، فأخبره خبرهم ، فقال : كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك ، ويشهدون أنك ستبعث نبيا ، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم ، قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : يا سلمان ، هم من أهل النار . فاشتد ذلك على سلمان ، فأنزل الله هذه الآية ، فكان إيمان اليهود : أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى ، عليه السلام ؛ حتى جاء عيسى . فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى ، فلم يدعها ولم يتبع عيسى ، كان هالكا . وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل - كان هالكا هذا تفسير الآية ، أنتِ لا تعلمين حتى سبب نزولها ولا فيمن نزلت فكيف تستشهدين بها ؟!
ما دخل الحكام...؟! لماذا لم يفرضوا هذه الفتوى على المشايخ الآخرين...؟!.. هو يفتي حسب عقيدته الصوفية الأشعرية الماتوردية الأزهرية عقيدة الحلول و الإتحاد عقيدة النصارى عندهم حتى البابا يحل فيه الله و يتحد به و ولي صالح و حتى المهاتما ولي صالح😂😂😂 و بعقيدة وحدة الوجود ما فيه خالق و مخلوق كل هذه المخلوقات تجليات يتجلى فيها الله في حال الكثرة و في حال الوحدة تصبح إله واحد...
لو كان الدعاء بالرحمة جائزاً لمن مات على غير الإسلام، فما الفرق إذاً بين أن تكون مسلماً أو غير مسلم طالما الجميع تحت رحمة الله في الآخرة؟! ولماذا أنا كمسلم أصلى خمس صلوات في اليوم وأصوم وأُزكى عن مالي وأحج وابتعد عن المحرمات وأقاوم نفسي في الابتعاد عن المحرمات كشرب الخمر والزنا واللواط وسائر أنواع الشذوذ، بل وعندما أكون في حاجة للمال ابتعد عن الربا واجتهد في أن تكون معاملاتي وفق شريعة الإسلام طالما أننا في النهاية لا فرق بيني وبين غيري من غير المسلمين؟! لماذا أشغل نفسي بأن اجتهد مع أولادي بالوقت والمال من أجل الاهتمام بالقرآن وتعليمهم الإسلام طالما أننا في النهاية كلنا في الجنة؟! ولماذا تهتم المرأة المسلمة بلباسها وحجابها، ولا تخرج بمكياجها، ولا تصافح الرجال، ولا تضع العطور، ولا تكون مع رجل بمفردها في مكان، ولا تركب مع شخص من غير المحارم في سيارته، ولا تخضع بالقول فترقق صوتها أو تتمايل بجسدها لغير زوجها، وهناك غيرها من غير المسلمين من تخرج متبرجة وتغني وترقص وتشرب وتفعل ما تريد، طالما أن الجميع ستنالهم رحمة الله والجنة؟! ثم ما معني: أن الدين عند الله الإسلام؟! ومعنى: قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد؟! ومعنى: ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين؟! ومعنى: إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار؟! تسامحوا في المعاملات وتمسكوا بعقيدتكم، فليس من معاني التسامح أن تساوي بين العقائد، كما أنه ليس من التسامح أن تساوي بين مواطن صالح وآخر فاسد وإلا كانت المسامحة هنا تفسد الصالح ولا تعين الفاسد، والله أعلم.
جزاك الله خيرا لهذا الشرح الوافي جدا لعلهم يعقلون لأننا أصبحنا في زمان وسيعود الإسلام غريبا....لا يفقهون معنى الإسلام ولا ماجاء في القرآن ولاماأوحي به لرسولنا الكريم " صل الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين " اللهم ثبتنا على دينك وتوفنا مسلمون ولاتفتنا في ديننا "
"رحمة للعالمين" (صلى الله على نبينا وآله وبارك وسلم) تسع الجميع فعلا ولكن أثناء حياتهم الممتحنين بها في الدنيا و"الموت" نهاية وانقضاء لهذا وبداية الحساب والجزاء!
لاتفسر القران حسب هواك رحمة للعالمين معناه انه كل ماجاء به رحمة لكن من امن فله رحمة الله ومن كفر فماواه جهنم وبيس المصير لن نغضب الله لنرضي البشر الكافر لارحمة له هو اصلا يكفر بالله
@@amineminou444 يبدو أنك حملت الكلام على غير وجهه (الكلام أن الكافر الذي لا يزال على قيد الحياة رحمة الله له في صورة بعثة النبي الخاتم عليه الصلاة والسلام والقرآن الكريم هي رسالة له هو ولكل الناس وهي رحمة للعالمين إذا اهتدى بها وأقبل عليها)
☝وربي هاؤلاءهم دعاةالضلالة☝ الله سبحانه نهى نبيه صلى الله عليه وسلم والنهي أيضا"هولأمته بعدم الإستغفار للمشركين وانتم تجيزون ذالك اتقوالله يادعاة دعاة الضلالة وافتوببصيرةوعلم وإذاكنتم لاتعلموفقولوالله أعلم أماأن تفتوالناس بغيرعلم كي لاتقعوفي الحرج فهي مصيبة فلستم أعلم بالله منه حينما ذكرمئال من مات على غير الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم حينماطلب من ربه ان يزورقبرامه أذن له وحينماطلب من ربه أن يستغفرلهالم يأذن له وكلنايعلم مكانته من ربه صلى الله عليه وسلم وانتم تتشدقون بجوازالترحم على من مات على غير الاسلام عجبا"لكم !!!
وقال تعالى وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وقال تعالى وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ وقال تعالى إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ●إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ● . ولما مات أبو طالب : أمر النبي عليّ بن أبي طالب أن يواري جثة أبيه تحت التراب ولم يخرج في جنازته لا هو ولا أحد من المسلمين إلا علي ليدفنه ثم يعود .دون دعاء واستغفار وترحم فقد نهى الله عن ذلك كما هو أعلاه. مع أن أبا طالب كان يدافع عن النبي ضد باقي كفار قريش . إلا أنهما لم يسّجلَا دخولا في عقيدة الإسلام لينالهما من الله رحمة . قال تعالى حكاية عن موسى وصحابته : "وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ●الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ● ". وإنا لله وإنا إليه راجعون أحسن الله خاتمتنا وثبّت قلوبنا على دينه وثبّتنا بالقول الثابتِ في الحياة الدنيا وفي الآخرة. نهايةً أنقل كلام الشيخ العلامة محمد الحسن ولد الددو الذي يقول فيه: "يجب استغلال مقتلها في نصرة قضية القدس وهي قضيتها وقضيتنا، وينبغي تأليب أهل ملتها وأهل ملتنا على الصهاينة المعتدين، وإحراج داعميهم بدءا من الصليبيين وانتهاء بالمطبعين، ووضع الجميع تحت مطارق المطالبات والاستحقاقات الدولية والقانونية والحملات الاعلامية والسياسية. أما الحديث عن كونها شهيدة أو لا فهي ليست كذلك عند أهل الإسلام، ولو كانت شهيدة لدى أهل ملتها ما جاز لمسلم أن يستغفر لكافر او مشرك او يطلب له الجنة! والأدلة القرآنية صريحة واضحة فصيحة في بيان هذا الحكم ." انتهى كلامه.
هكذا هم أهل البدع يحكمون بعقولهم ويتركون كلام الله حتى ضلوا الناس عن طريق الهداية الرحمة معناها طلب المغفرة من الله للميت اذا كان الميت كافرا فلا يجوز الترحم عليه قال الله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ. فلا تطلب من الله تغيير أمرِ قد قضاه من قبل وهو أن المؤمنين في الجنة والكافرين في النار.
هل قالت ان الله هو المسيح عليه السلام؟ تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة موتوا بغيضكم
@@leokrol9819 الله سبحانه وتعالى كفرهم وانت ولا انتى تريد لهم الجنه الم تقرأ قوله تعالى( لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم)( وقال لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) هل من كافر يدخل الجنه والله لن يدخلها ولن يشم ريحها شاء من شاء وابا من ابا
@@leokrol9819 انا اخشى ان تكون مسلما واقول لك أسال الله يحشرك مع النصارى للعلم النصارى الذين آمنوا بعيسى عليه السلام واتبعوه واعتقدو انه عبد الله ورسوله وماتو على ذلك فهم من اهل الجنه وهذا لمن كان قبل بعثه النبى صل الله عليه وسلم اما من بعد البعثه كل من كان على النصارنيه ولم يؤمن بالنبي صل الله عليه وسلم فهو خالد مخلد فى النار . والخلاصه فى ذلك ترجع لبعض الآيات منهم (إن الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك ) (قل ان كنتم تحبون الله فتبعونى يحببكم الله ) (إن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين فى نار جهنم خالدين فيها ابدأ أولئك هم شر البريه) (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثلاث ثلاثة ) (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ) (وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [سورة البقرة:111، 112].) اذا الله سبحانه وتعالى كفرهم وتوعدهم بالنار وياتى بعد الجهال يقولون هم فى الجنه اتقوا الله وتعلموا التوحيد فلا نجاه إلا بالتوحيد ومن كان اخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنه
@@eslamsharf7920 هل تؤمن بالقران ام أنت كافر به و مكذب لله سبحانه القائل بأن النصارى و اليهود و الصابئين يدخلون الجنة من دون شرط الايمان بالنبي محمد - عليه السلام ؟ ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) - البقرة .... ( السلفية تدين الأغبياء )
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ ينبئهم بما كانوا يفعلون ان الدين عند الله الاسلام إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين والاستشهاد هنا بان فرعون يقول ان بني اسرائيل ونبيهم من المسلمين ( رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ) ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون . شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الدين واحد وهو فطره الله التي فطر الخلق عليها وانما الشرع المختلف وقد بينوة الرسل والانبياء هذا بيان للناس ولينذروا به رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ وكفى بلله شهيدا بيني وبينكم
لم يؤذن للرسول صلى الله عليه وسلم الإستغفار لأمّه ، وقد ماتت قبل أن يبعث هو، فلا تماطلون كثيرا، بسم الله ،، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ،
@@leokrol9819 سبحان الله ، لم لا تقول بسم الله (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ) وخذ آية أخرى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) وخذ بعد (وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)(مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ) وخذ ايضا (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) أتُريد أن تدخل قوماً يقولون ان الله ثالث ثلاثة، وان عيسى ابن الله ، الله عنده ولد ونحن لا ندري ، اتخذو احبارهم ورهبانهم اربابا لهم ، أعِد البصر كرتين ، والله سينقلب إليك خاسئا، اتقِ يا رجل ولا تحرّف الكَلِمَ عن موضعه، فإن القرآن المجيد كلّ آياته او جلّها جاءت عن الكفر والشرك والتحذير منهما ، والتسليم للدين القيّم، كما قال الله ( ذلك الدين القيّم) أمّا استدلالك(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) فهو عن الأُمم السابقة التي آمنت بالتوراة في عهد النبي موسى عليه السلام وتحنّفوا له وهم الذين هادوا، ومن ثم نزول الإنجيل على عيسى عليه السلام ومن ناصره منهم وآمن به، فهم نصارى. وهذا كلّه إنتهى بمجيء الصادق المصدوق والرحمة المهداة صلوات ربي وسلامه عليه فقال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا ونذيرًا) لا تنسى > هذا كلام الباري ، فإن كان عندك إعتراض، فإعترض على ربك ، وأستغفر الله من مقالة كهذه
@@Osama-kq5mn الوحيد الذي يفرز المؤمن من الكافر هو الله القائل :" إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين" - سورة القلم - فتأدب مع ربك و اتبع قرانه و لا تتاله على خلقه
@@leokrol9819 هههههه صار الجواب من عندك ها، انا أُجيبك بآيات فقط، فلا يسع للعبد أن يتكلّم من نفسه ، فكلامي الى الله ودلالتي عليه ، ولا اتّبع هواي في شيء كما تفعل أنت ، فسمع إن شئت بسم الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )(فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ) اسمع لو ناقشتُكَ في هذا والله، لا أُبقي منك خردلة. وذلك أن كتاب الله معي ، وكلّه ضد ما تقول. أمّا قولك ان الله الوحيد الذي يفرز المؤمن من الكافر، فهذا يكون يوم القيامة، والأصحّ ان تقول الله أعلم بالسرائر وما تخفي النفوس. اما أن يأتي رجل فيصنع صنمًا فيسجد له ويذبح ويطوف حوله- فيقول له قائل اتّق الله ما تفعله كفر وشركٌ بالله فيجيب، وما ادراك أنت بما في قلبي فأنا اؤمن بالله هههههه، كمثلِ إمرأة بغيٍّ تقول انا شريفة ولم يطمثني احدٌ من قبل . أنصَحُك بمراجعةِ القرآن والتفكّرِ والتدبّر فيه
@@Osama-kq5mn الذين اتخذوا من اليهود و النصارى أولياء هم الصحابة و من بعدهم السلفيون فلقد ذكر البخاري و مسلم ان النبي أخبر أصحابه بأنهم سوف يتبعون اليهود و النصارى بعد موت النبي في رواية متفق عليها :" لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3456 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح كما افتى عذماء السلفية بجواز الاستعانة بهم في حرب الخليج سنة 1991 على العراق و أفتي الاعمى بن باز بجواز ذلك قال الله سبحانه كيف يفلح السلفيون و قد اتخذوا من أعمى البصر و البصيرة هاديا لهم الى سبيل الضلالة ؟
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة. وقال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (6) البينة. وقال الله تعالى:{وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ} (68) التوبة وقال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ}(91) آل عمران. وقال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (36) المائدة. وقال الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} (48) و(116) النساء وقال الله تعالى:{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} (55) الأنفال. وقال الله تعالى:{فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) البقرة. وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} (37)و(151) النساء وقال الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} (102) النساء وقال الله تعالى:{إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} (102) وقال الله تعالى:{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا} (4) الإنسان. وقال الله تعالى:{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (12) آل عمران. وقال الله تعالى:{لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (197) آل عمران. وقال الله تعالى:{وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} (49) التوبة. وقال الله تعالى:{وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} (36) فاطر. وقال الله تعالى:{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (6) الملك وقال الله تعالى:{فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} (48) المدثر. وقد بيَّن الله تعالى أن الشرك محبط للعمل: وقال الله تعالى:{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (65) الزمر. وقال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} (23) الفرقان. وفي صحيح مسلم عن عائشة قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: " لا ينفعه، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ". وفي مسند أحمد وصححه ابن حبان ـ واللفظ له ـ عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم، وكان يفعل ويفعل قال: "إن أباك أراد أمرا فأدركه" يعني: الذكر. وإنما يجزون بأعمالهم الحسنة في الدنيا ففي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم تكن له حسنة يجزى بها». ونهى الله تعالى عباده عن الاستغفار للكفار: قال الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (113) التوبة. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي". فهذا رسول الله أكرم الخلق على الله، منعه ربه من الاستغفار لأمه مع أنها ماتت قبل بعثته. فلا يمنع رسول الله من الاستغفار لأمه، ويؤذن لآحاد المسلمين أن يستغفروا لمن جاء بعد بعثته. وقد حكم الله بأن الجنة حرام على الكفار: قال الله تعالى:{إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} (72) المائدة. وفي صحيح مسلم عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا ابن الخطاب، اذهب فنادِ في الناس، أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون». وفي الصحيحين ـ واللفظ لمسلم ـ عن ابن مسعود: قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.., فقال: «ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد». وقد ذكر جمع من فقهاء المذاهب الأربعة تحريم الدعاء للكافر الميت، انظر مثلا: المحيط البرهاني 2/184 في فقه الحنفية، والبيان والتحصيل 2/211 في فقه المالكية، والبيان 3/25 في فقه الشافعية، وشرح المنتهى 2/160 في فقه الحنابلة، ونقل بعضهم الإجماع على ذلك، منهم الإمام ابن تيمية، قال: "الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع". مجموع الفتاوى 12/489. وفيما ذكر من نصوص الكتاب والسنة وكلام أهل العلم= كفاية لمريد الحق، ومن أصر على الاعتراض بعناد وجهل؛ فلا حيلة فيه، ومن البليةِ عذلُ مَن لا يَرْعوى ** عن جهله وخطابُ مَن لا يفهمُ
سبحان الله بسبب أنهم لا يتكلمون بدين الله حقا ويلوون ألسنتهم بالكتاب تلاقيهم متلعثمين مش عارفين يقولوا إجابة واضحة..اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..هداكم الله
والآن إقرأ هذه النصوص وشاهد بنفسك [ الفــــانـــدايك ]-[ Mt:--10:34-- ]-[ لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيف ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Ez:9:6 ]-[ الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Ez:9:7 ]-[ وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lk:19:27 ]-{ اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Hos:--13:16-- ]-[ تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lk:--22:36-- ]-[ فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا] [ الفــــانـــدايك ]-[ Ex:--22:24-- ]-[ فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--13:15-- ]-[ فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف . ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Is:--66:16-- ]-[ لان الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--4:24-- ]-[ لان الرب الهك هو نار آكلة اله غيور ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--48:10-- ]-[ ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jos:--6:20-- ]-[ فهتف الشعب وضربوا بالابواق.وكان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه وصعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذوا المدينة. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jos:--6:21-- ]-[ وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. ] صموائيل 1 :15 عدد 8 وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف. (9)وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها.وكل الاملاك المحتقرة والمهزولة حرّموها (10)وكان كلام الرب إلى صموئيل قائلا (11) ندمت على اني جعلت شاول ملكا لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله [ الفــــانـــدايك ]-[ Ps:137:9 ]-[ طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:45:4 ]-[ هكذا تقول له.هكذا قال الرب.هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Am:2:3 ]-[ واقطع القاضي من وسطها واقتل جميع رؤسائها معه قال الرب ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--11:22-- ]-[ لذلك هكذا قال رب الجنود.هانذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--11:23-- ]-[ ولا تكون لهم بقية لاني اجلب شرا على اهل عناثوث سنة عقابهم ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--14:12-- ]-[ حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والوبإ انا افنيهم. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--12:17-- ]-[ وان لم يسمعوا فاني اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:16:4 ]-[ ميتات امراض يموتون.لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الارض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ولوحوش الارض. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:16:5 ]-[ لانه هكذا قال الرب.لا تدخل بيت النوح ولا تمض للندب ولا تعزهم لاني نزعت سلامي من هذا الشعب يقول الرب الاحسان والمراحم. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:16:6 ]-[ فيموت الكبار والصغار في هذه الارض.لا يدفنون ولا يندبونهم ولا يخمشون انفسهم ولا يجعلون قرعة من اجلهم. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--21:10-- ]-[ لاني قد جعلت وجهي على هذه المدينة للشر لا للخير يقول الرب.ليد ملك بابل تدفع فيحرقها بالنار ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--2:21-- ]-[ شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين ابادهم الرب من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Ex:--22:24-- ]-[ فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:26:7 ]-[ وتطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:26:8 ]-[ يطرد خمسة منكم مئة ومئة منكم يطردون ربوة ويسقط اعداؤكم امامكم بالسيف. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:--26:37-- ]-[ ويعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف وليس طارد ولا يكون لكم قيام امام اعدائكم. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:--26:33-- ]-[ واذرّيكم بين الامم واجرّد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة ومدنكم تصير خربة. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:--26:36-- ]-[ والباقون منكم ألقي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف ويسقطون وليس طارد. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Nm:14:3 ]-[ ولماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف.تصير نساؤنا واطفالنا غنيمة.أليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--20:13-- ]-[ واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. ] [ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--32:25-- ]-[ من خارج السيف يثكل ومن داخل الخدور الرعبة.الفتى مع الفتاة والرضيع مع الاشيب. ]
الذي أراه أن الترحم للطيبين .. جائز والله هو الرحيم الرحمن .. أما الرحمة لا تجوز لغير مستحقها .. و غير مستحقها هو من أفسد و آذى .. و قر شره في نفوس الناس .. أما الطيب من أي طائفة .. نتمنى له الرحمة إن شاء الله .. وهو تحت المشيئة إن شاء الله .. و من أكبر الأمثال .. أبو طالب و عبد المطلب .. فكافة المسلمين تترحم عليهم .. و تحزن لهم و تتمنى لهم الخير .. وهم في نظري تحت المشيئة .. إن شاء الله .. فهم ضالين وليسوآ مغضوب عليهم .. المغضوب عليه هو من لا يستحق .. الترحم فقط .. والله أعلم ..
@@Ramadanksoka وأنت يا عزيزي، أغلق فمك النتن الرائحة وعافنا من تعليقاتك المقرفة.. عزيزي، لا تأخذ هاتف أمك وتسبب لها المشاكل، اذهب وراجع دروسك، مفهوم؟ إن أحرزت نتيجة جيدة في الامتحان، سأشتري لك الحلوى!
💡 *"توضيح"* 📌 "لا يجوز إجماعا الترحم على الكافر أو الدعاء له بالرحمة والمغفرة"*⁉️ □ قال تعالى: *﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ﴾* 🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : *" فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنَّة والإجماع " .* 📕 الفتاوى ( 12 / 489 ) . 🖋️ قال الإمام النووي رحمه الله: *الصلاة على الكافر، والدعاء له بالمغفرة حرام، بنص القرآن والاجماع "* 📕 المجموع (5/ 144، 258) 🖋️قال ابن العثيمين رحمه الله: *" الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين، لأن الله تعالى قال: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ﴾ فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي ﷺ والمؤمنين، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده،...* 📕 الشرح المختصر لبلوغ المرام . @fatawe_22
هل قالت ان الله هو المسيح عليه السلام؟ تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة موتوا بغيضكم ابن تيمية أكثر شيوخ المسلمين كذباً في التاريخ www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400059
@@leokrol9819 هذا اخبار عنهم قبل بعثه محمد صل الله عليه وسلم وان هذا مضمون احوالهم فمن آمن بموسي عليه السلام وصدقه ومات على ذلك فهو من اهل الجنه ومن آمن وصدقه بعيسى عليه السلام واعتقد انه عبد الله ورسوله فهو من اهل الجنه اما بعد بعثه محمد صل الله عليه وسلم فمات وهو مشرك بالله او مكذب لرسول الله فهو خالد مخلد فى النار شئت ام ابيت بقول الله تبارك إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ واهل الكتاب هم اليهود والنصارى الامر الثاني لااعلم مسلم على الفطره التى فطر الناس عليها أن يتكلم عن البخاري الذي هو اصح كتاب عرفته البشريه بعد كتاب الله عزوجل بمثل هذا الكلام القبيح هل تستطيع أن تخبرنى اين صفه الصلاه اقصد صلاه المسلمين واين صفه اخراج الزكاه ايضا اقصد المسلمين
قال سبحانه {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} فالكافر من يهودي ونصراني وغيرهم آيس من رحمة الله وليس له فيها اي حظ او نصيب هذا حكم الله وقال سبحانه {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} كون رحمة الله واسعة لا يعني انها تشمل الكفار من يهود ونصارى وغيرهم كما يزعم الضالون بل الرحمة خاصة بالمسلمين اتباع النبي محمد ﷺ كما في نص الايه {فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ}فهي فقط للمسلمين بالمعنى الخاص وهم اتباع النبي الامي محمد ﷺ فلا حظ فيها لغيرهم مهما بلغ من العبادة والنسك وخدمة الوطن بل حتى خدمة الاسلام مادام لم يؤمن بالنبي الامي ﷺ
ليس المقصود ان تقيم قداس او صلاة ، المقصود ان تجامل وتحترم الآخر وتعزيته بقولك: الله يرحمه ويغفر له . كلمة الله يرحمه هي كلمة عزاء ، لا أقل ولا أكثر.. ولا يوجد اي مانع عندنا ان نضيء شمعة لانسان مسلم توفى ..
لا يجوز الترحم على الكافر . يهوديا كان او نصرانيا ، اى كافر . بلاش لف و دوران . لا تعطى الدنية فى دينك . ربنا حكم على من مات على الكفر بالخلود فى النار ،دى مسألة منتهية . لما انت كمسلم تترحم على الكافر أو تستغفر له دا معناه أنك تنكر اولا تحترم حكم الله و قضاءه . نحن ندعو الله ان يهدى الكفار للإسلام . لكن يجوز تعزيه اهله بقول ( البقاء لله ) مثلا أو ( شد حيلك) .
abdalmajed .77 تتمنى له الخير في الدنيا وأول الخير الإسلام، لكن في الآخرة حسب إسلامك وكفرك.. في الدنيا نسلم على الكافر هكذا: السلام على من (اتبع الهدى) سبحانه وتعالى يقول "ألا لعنة الله على الكافرين" وكذلك المنافقون ملعونون في القرآن حتى المسلم المنافق لا يجوز الترحم عليه وقد نهى الله رسوله الصلاة على المنافقين والاستغفار لهم... هذا من المعلوم من الدين بالضرورة
سبحان الله ، هذان يخافان في الله لومة الائم ،أتخافان من النصارى ؟! ما علاقة الآية بالدعاء ؟!( و ما أرساتاك إلا رحمة للعالمين ) معنى هذه الآية واضحة ،هو مرسل بالرسالة المنجية من النار المخرجة من الظلمات إلى النار إخ... ولكن أليس الله قد نهانا عن الدعاء للكفار و هذا صريح في الآية (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) و الجفرى دخل في الفلسفة كعادته ، إن قصدت تمنى الخير فلا إشكال ،ما معنى هذا كلام ؟ كيف تتمنى الخير للكافر بعد موته على كفر ؟؟؟ هربا من الجواب
قال الله تعالى : {ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} _التوبة_ و قال عليه الصلاة والسلام : {إستأذنت ربي أن أزور قبر أمي فأذن لي ، ثم إستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي} _متفق عليه_ و قال صلى الله عليه وسلم : {حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار} _صحيح البخاري_
ثمار الإيمان في الحياة الدنيا والآخرة والإنسان الجدير بحياة التنعم بهذه الثمار هو الذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه، فعرف لكل ذي حق حقه، فلا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فعاش عيشة السعداء، ونال الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَو أُنثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}(النحل:97)، هذه الحياة الطبية في الدنيا، أما في الآخرة فله جنات عدن قال سبحانه: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(الصف:12). ثمار الإيمان في الحياة الدنيا: للإيمان ثمار يانعة، ونتائج طيبة يجنيها المؤمن في الحياة الدنيا، ومن أهم الثمار: 1- الهداية للحق: قال الله تعالى: {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}(الحج:47)، فأهل الإيمان هم أحق الناس بهداية الله - عز وجل -، وهذه الثمرة (أعني الهداية) من أعظم وأجل الثمار التي يجنيها المؤمن في هذه الحياة. 2- الحياة الطيبة: قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97)، ففي الآية شرط وجواب، فشرط الحياة الطيبة لكل ذكر وأنثى هو الإيمان والعمل الصالح. 3- الولاية: قال تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(البقرة:256)، فهو النصير والمعين لأهل الإيمان يتولاهم بعونه، ولا يكلهم إلى غيره سبحانه، يقول ابن جرير في معنى الآية: "نصيرهم وظهيرهم، ويتولاهم بعونه وتوفيقه"1. 4- الرزق الطيب: قال تعالى: {وَلَو أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}(الأعراف:96) يقول الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى -: {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} أي: يسرنا لهم خير السماء والأرض كما يحصل التيسير للأبواب المغلقة بفتح أبوابها، قيل المراد بخير السماء: المطر، وخير الأرض النبات، والأولى حمل ما في الآية على ما هو أعم من ذلك…"2. 5- العزة: قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}(المنافقون:8). 6- النصر على الأعداء قال تعالى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}(الروم:47)، فالنصر على الأعداء والظفر بهم من أهم ثمرات الإيمان في الدنيا، فما أهم هذه الثمرة وأحوجنا إليها اليوم ونحن نعيش في مرحلة من الهزيمة والذل لم تعهدها أمة الإسلام نسأل الله السلامة والعافية، وهذا النصر والظفر وعد من الذي لا يخلف الميعاد كما قال الشوكاني - رحمه الله -: "هذا إخبار من الله سبحانه بأن نصره لعباده المؤمنين حق عليه، وهو صادق الوعد لا يخلف الميعاد، وفيه تشريف للمؤمنين، ومزيد تكرمة لعباده الصالحين"3، ويقول سبحانه وتعالى: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَاد}(غافر:51) فهي بشارة لأهل الإيمان بالنصر على الأعداء، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}(محمد:7). 7- الدفاع: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(الحج:38)، فالله - عز وجل - هو المدافع عن أهل الإيمان، وهو يعلن الحرب على من يعاديهم فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرَّب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه…))4. 8- عدم تسليط الكافرين: قال تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}(النساء:141). 9- التمكين والاستخلاف في الأرض: قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}(النور:55)، وهذه من أعظم الثمار التي تحصل لأهل الإيمان؛ لأنها تتضمن الاستخلاف في الأرض، والتمكين لهم، وجعلهم أئمة الناس وولاة عليهم، وبهذا تصلح البلاد، ويحصل الأمن للناس، وقد حصل هذا للرسول صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعده من الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم قال تعالى: {وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(الأنفال:26). وعندما حققوا الإيمان تحقق لهم الوعد، وهذا الوعد عام لجميع الأمة؛ بشرط الإيمان والعمل الصالح قال الشوكاني - رحمه الله -: "وهذا وعد من الله سبحانه لمن آمن بالله وعمل الأعمال الصالحات بالاستخلاف لهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم من الأمم، وهو وعد يعم جميع الأمة، وقيل: هو خاص بالصحابة، ولا وجه لذلك فإن الإيمان وعمل الصالحات لا يختص بهم، بل ويمكن وقوع ذلك من كل واحد من هذه الأمة، ومن عمل بكتاب الله وسنة رسوله فقد أطاع الله ورسوله"5. فالذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه؛ وعرف لكل ذي حق حقه؛ تجده لا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فيعيش عيشة السعداء، وينعم بالحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97). هذه جملة من ثمار الإيمان في الحياة الدنيا، وشرطها الإيمان، وتحقيقه في النفوس والعمل الصالح، وهذه الثمار تتحقق للفرد والجماعة المسلمة، وعدم تحقق هذه الثمار اليوم في المجتمع المسلم يرجع إلى ضعف الإيمان، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ "فمن ضعف إيمانه، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ لم تتحقق له هذه الثمار كما هو مشاهد اليوم في حال المسلمين، ويوم يعود المسلمون إلى الله تعالى عودة صادقة، ويجددون إيمانهم، ويثبتونه؛ سيجنون هذه الثمار العظيمة إلى جانب ما ينتظرهم من الفوز العظيم في الدار الآخرة"6. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما علي بن محمد المطري
يكفينا من الأخد والرد ، سؤال المنشط واضح فلابد أن تكون الإجابة واضحة وصريحة من كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، يجوز للمسلم الدعاء للكافر بالهداية في حياته ، لكن إذا مات على كفره فلا يجوز الدعاء له بالرحمة نقطة إلى السطر يا شيوخ الضلال🇩🇿🇩🇿🇩🇿
رددت على الكتاب ...ويخشى عليك العذاب ...قال تعالى :" {ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} التوبة
كل شخص له دين يؤمن به ، ودينه هو الذي يبحث في دخوله الجنة او النار ، وليس دين آخر لا يؤمن به هذا الشخص ، ولكن شيرين اتعاطف معها واعزي اهلها بفقيدتهم الغالية عليهم وعلى جميع ابناء الوطن الواحد .
بلاش فلسفة ف الدين هم لا يؤمنون اصلا بوجود الله بل يكفرو بة وبما نزلة على سيدنا محمد بل لا يعترفون بة لا رسولا ولا نبيا فكيف يجوز لنا الترحم عليهم وقول جميع ائمة وعلماء المسلمين بعدم جواز ذلك للاسف اصبحت ثوابت الدين مسائل يتكلم فيها وعلى فكرة المسيحية واليهودية عندهم لا يجوز الترحم على غير ملتهم فبلاش مزايدة
@@solomonsoliman344 هو بيوضح لك انه شي طبيعي اني مااترحم عليه فهو ما آمن باللي انا مؤمن فيه ونفس الفكرة بالنسبة له الله سبحانه وتعالى لم يأذن للرسول ﷺ ان يستغفر لوالدته والادلة على هذا كثيره ايضا
اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهمّ باركْ على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد
ننسى فى كثير من الاحيان اننا نتكلم بفم الله انت كانسان تدعوا للجميع بالرحمة ولا تامر بالرحمة فقط دعاء والله يفعل كيفما يشاء (انا كانسان ادعوا للجميع بالرحمة وليس لى شان انيستجيب الله ام لا لان الرحمة بيد الله فقط (ارجوا ان تفهم ان لله هو يرحم )فالدعاء لا يغير فى الامر امر
اولاً نسبت لله فم وهذا لم يرد عن الله ولاعن رسوله ثانياً قلت تدعو للجميع بالرحمن والله يفعل ما يشاء هذا غير صواب لأن الله قال لك لا تدعو لهم ونهى الرسول عن الدعاء لهم وأنت خالفت أمر الله فاتمنا الا نتنازل في ديننا لأحد لأنهم لن ينفعونا يوم القيامه
و يقولون داعش ليسوا مسلمين لكن يترحمون على داعش و لا يترحمون على غير مسلم بريء اذا كان الترحم على الغير مسلم غلط اذا الطائفية على حق لان على هذا الكلام السني او الشيعي لا يجوز يترحم على الفرقة المقابلة له بما انه الفرقة المقابلة له تعد كافرة في معتقداته
فعلا عجائب ومجادلة بالباطل وخلط ما يذكر من خلق النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ومعاملته الحسنة لاهل الكتاب ورحمته للخلق وغيرها من الاوصاف الحسنة التي كان عليها نبينا صلى الله عليه وسلم لا يسوغ القول بجواز الترحم على اموات الكفار لان الله وهو ارحم الراحمين قد نهى نبيه والمؤمنين من بعده ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى وهذا غير الدعاء للكافرين بالهداية حال حياتهم رغبة في اسلامهم اما ان كانت لهم اعمال وافعال حسنة فهم يجزون باعمالهم الحسنة في الدنيا ففي صحيح مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى اذا افضى الى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها ruclips.net/video/XQr7XO_TbOU/видео.html ruclips.net/video/DWeYLY99vvE/видео.html
لم يثبت ان محمد صل الله عليه و سلم انه ترحم على المشركين ولا حتى على عمه وهؤلاء النصارى ليسوا افضل من والدين رسول الله ولا افضل من عمه ابو طالب الذي حماه حتى آخر رمق
( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربي من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ( 113 ) وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه قلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواة حليم ( 114 ) )
الله يرحم جميع الناس پإختلاف أجناسهم واختلاف أديانهم ومعتقداتهم الاحياء منهم والأموات منهم رحمة الله رب العالمين هي للناس كافة لكل المخلوقات لكل الكون .
قال الله تعالى ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.. لا يجوز ترحم على الكافرين ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترحم على عمه أبو طالب الذي مات كافر
المسألة بسيطة .. من يملك مفتاح الجنة يدخل الجنة .. ومفتاح الجنة ( لا إله إلا الله ) ، ومن لا يملك المفتاح لن يدخلها .. قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) (40) الأعراف ..
﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ اليهود مغضوب عليهم فلن يرحمهم الله حتى يدخلو الاسلام ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ) المسيح و الهندوس و كل من يعبد غير الله او يعبد الله و يضع معه شريك او شركاء لن يغفر الله لهم اما الملحدين فالله اعد لهم عذاباً اليم . فلا يجوز الترحم على غير المسلم
التهرب واضح ولذلك الجفري قال سيقولون عنا اننا متهربين . بالفعل صدقت . لذلك ماجمل من السلفيين الاقحاح الذين لايزينون الكلام ويحاولون يبحثون عن مخارج كما فعل الجفري ومن معه مادخل رحمة الله للناس وماارسلناك رحمة للعالمين . في قضية الترحم على غير مسلم مات نتكلم عن شخص ميت ولقى ربه وهو على غير الاسلام السؤال كان واضح فما دخل رحمة الله بالانسان والجان والحيوان في الدنيا في السؤال المطروح .. يعني مثلا مات نيلسون مانديلا المسيحي هل ينفع اقول الله يرحمة ويغفر له ويسكنه الجنة . بحجة ان الله رحمن رحيم !!!! ماهذا الهراء .. الترحم على غير مسلم لاتجوز باجماع علماء الاسلام وليس في المسألة خلاف معتبر ولا خلاف غير معتبر .
من اسماء الله الرحمن والرحيم . الرحمن = رحمة يرحم الله جميع الخلائق بها في الدنيا .كافرهم ومسلمهم وفاجرهم وطائعهم الرحيم= رحمة خاصة بالمؤمنين في الأخرة ليس للكافر بها نصيب والدليل قوله تعالى ( وكان بالمؤمنين رحيما ) وهنا يتيبن أنه من مات على الكفر بالله من نصراني او يهودي او بوذي أيّا كان فلا يسأل الله له الرحمة .. فطلب الرحمة بعد الموت لا يكون إلا لمسلم.. لكن هذا الجفري واسامة يضلون الناس ويحرفون ويواربون ليرضوا ملة الكفر . وإلا قوله تعالى ( وما أرسلنا إلا رحمة للعالمين ) أي أن الله أرسل رسوله لجميع الناس رحمة يرحمهم الله إن اتبعواه وأطاعوا أمره فعبدوا الله ولم يشركوا به شيئا. ومن لم يطع هذا الرسول فلن يرحمه الله لانه الله قال . ( وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين ) ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين ) فاعقل دينك ومعتقدك ولا تأخذ من كل من هب ودب. ( قال عبد الله بن سيرين ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
ارى ان #الفيلسوف_الجفري يحاول دائماً جذب الاضواء وممارسة مهاراته الفلسفية كيف يجعل الباطل املس يشابه الحق، لماذا يجب علينا ان نترحم على من نعلم انهم كفره؟ ام اننا يجب علينا ان نعلم الحق وندلس على الناس. المشركين عاشوا حياتهم الدنيا وسعدوا بها وخاصة العرب منهم فقد علموا الحق ولا يريدون اتباعه فهل نترحم على من كان هذا حاله.. عن اي علم تتكلمون يا #علي_الجفري ؟
Ayman Seif ماذا يعني يسمع بي؟ سماع من غير وضوح ومن غير اقناع وسماع مشوه كما يروج الأعداء عن النبي ص؟ ام سماع يقتنع به السامع؟ وهذا يحتاج الى تكرار وتفهيم بطرق منطقية عقلانية مقنعة لا تبقي للسامع حجة ولا مفر الا الإقتناع او الكفر، فهل فعلنا هذا مع كل غير مسلم يا ترى؟ ام اريناهم اسوأ الصور والأعمال عن ديننا وعن نبينا بأفعالنا وحركاتنا؟ فإن كان الأمر كذلك فإنه لم يتحقق معنى ((يسمع بي)). فمن انكر من غير ان يفهم فهو ليس بكافر ولكنه غير مسلم ومن انكر بعد الفهم واقامة الحجة فهو كافر. والدليل قوله تعالى (( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)) فهؤلاء كانوا على الشرك ورغم ذلك لأنه لم تقم عليهم الحجة بإرسال الرسل لم يعذبوا، في حين ان الكفار لهم عذاب اليم بنص القرآن. فهؤلاء لعدم وصول الرسالة المحمدية اليهم على الوجه الصحيح الكامل اشبه باهل الفترة. فتعمقوا قليلا على فهم مراد رسول الله ص قبل الحكم على الآخرين.
نعم , لا يجوز صرف أفكار الناس إلى مواضيع جانبية غايتها إثارة الفتنة بين الناس على إختلاف مللهم و طوائفهم عن القضية الرئيسية التي هي القضاء على كل ماهو حي و أصيل بقصد إشغال الناس ببعضهم عن عدوهم المتمثل بداعش , و كل من يسعى للوقيعة بين الناس فهو سلم لداعش معين لهم , عدو للإنسانية جمعاء , بسم آلله الرحمن آلرحيم . هذا بيان للناس و هدى و موعظة للمتقين .صدق آلله العظيم .
احنا نترحم ع المؤمنين والمؤمنات .. مو شرط يكونو مسلمين .. اهم شي يكونو مؤمنين ب لله سبحانه وتعالى .. غير هيك لا نترحم ع الذين لا يؤمنون ب لله ... انتهى.
القصة انه الله سبحان وتعالى في الدين الاسلامي امرنا ان لا نترحم على غير المسلمين حتى ولو كنا متألمين لموتهم لان هذا طوعا لامر الله ونحن نقول له سمعا وطاعة فيما امرنا
﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾ [ العنكبوت: 23]
رحم الله الشيخ الشعراوي لما سأله مذيع هذا السؤال قال له و ما يغضب المسيحي مني لعدم طلب الرحمة له من اله لايؤمن به أصلا يعني اذا كنت لاتومن ب من اعبد انا فلماذا تطلب مني أسأله الرحمة و المغفرة لك
@@intermilan3 أولاً تعلم الكلام بلغة العرب ثم تكلم في الدين أنصحك بالعودة إلى روضة الأطفال لتتعلم أشكال الأحرف و طريقة تهجئة الأحرف، بعدها عندما تريد أن تتكلم عن قصة زواج الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها عليك أن تعلم جيدا أننا نحن المسلمون نحب نبينا أكثر من أنفسنا ونؤمن دون أي شكٍ بأن القرآن هو كلام الله وهو محفوظ عن التحريف وكل ما جاء به هو الحق هذه مسلمات لدينا والحمدلله شريعتنا كاملة متكاملة ما جعل الله علينا في الدين من حرج و ديننا هو دين يسر وليس بدين عسر الحكمة من هذا الزواج هي للمسلمين لتعلم بأن التبني لا يجوز في ديننا وإنما هناك كفالة وهناك حديث عن كفالة اليتيم قاله الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما. وكان زواجه عليه الصلاة والسلام منها رضي الله عنها لكي لا يكون هناك حرج على المسلمين .فأخي العزيز كلام الحبيب الجفري واضح إن كنت تبحث عن الحق والحقيقة ففكر جيدا بالأمر واحكم بعدل وانظر للموضوع من أكثر من جهة هدانا الله وإياكم.
@@rawadhajjar4029
شكرا أخي و لكن كلامك يحمل موضوع مختلف تماما.
رحم الله الشيخ الشعراوي كان فعلا يتقي الله في اقواله وافعاله ولا يخاف الا الله تعالى
رحم الله الشيخ الشعراوي
كلام الشعراوي منطق وصحيح
هذا رد العارفين بالله
صدق من قال
لا ترى أحدا من ابتدع إلا وجدته متحيرا ميت القلب ممنوعأ من النطق بالحق
انت ما شفت المقطع بس كتبت الي ببالك
قال الله تعالى (ولاتصلي على احد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره إنهم كانو لايؤمنون بإلله ورسوله وماتو وهم كافرون)
حسبي الله ونعم الوكيل
ولله هم يحرفون
واليسمى الشيخ مقلهاش صريحتآ حتى تجوز او لا
وهم فاسقون وليس كافرون انتبه عند قولك بآيات اخي
أنتم تكفرون الإخوان…….. ؟
الأيه كلها مكتوبه خطأ
والصواب
قال تعالي ( ولا تصل علي أحد منهم مات أبدا ولا تقم علي قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )
قال تعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنظَرُونَ )) سورة البقرة ، آية رقم ( ١٦١ ـ ١٦٢ ) .
سبحان الله أرسلناك رحمة ، الإرسال رحمة وهم رفضوا الرسالة ولم يؤمنوا بها .
قال تعالى: والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم . سورة العنكبوت:٢٣ .
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)
{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }
فالترحم على أموات الكفار لا يجوز، سواء كانوا من اليهود والنصارى، أو كانوا من غيرهم .
ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث :
[والذي نفسي بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، ولا يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار]
رواه مسلم
{ ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين }
ومن الاعتداء في الدعاء :
أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله،
مثل : أن يسأله المغفرة للمشركين ونحو ذلك
والله تعالى أعلم وأحكم
استغرب من الشيخين اسلوب المجاملة ولو على حساب الدين
جزاك الله خير
+almashikhi احدهم صوفي و الااخر احسبه و الله حسيبه من شيوخ البلاط
Hamed Al-Serri عن اي إتهام تتحدث ؟ و تأدب بارك الله فيك
+Hamed Al-Serri اذا كنت تقصد ما قلته عن الجفري يمكنك البحث في اليوتوب و سترى و تسمع ما يفعله عند القبور على يد شيخه النقشبندي و مذهبي التوحبد و انت لا تعرفني فلتصمت
+Hamed Al-Serri سؤالي لك اخي الفاضل الشيخين بارك الله فيهم قالوا لا يجوز الصلاه على الكافر وهذا شي معلوم
هل يجوز القول لشخص مات على غير الاسلام رحمه الله عليه (الله يرحمه)؟
تميع عجيب لأحكام الله مع أن الحكم واضح وجلي حتى عامة الناس يفهمونه صراحة.
لكني اسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي كل انسان يبحث عن الحق وأن ينير قلبه بنور الإسلام وحلاوة الإيمان وأن يهدي قلوبنا جميعا ويتوب علينا إنه هو التواب الرحيم.
مراعاة للحاكم : لا اريدكم إلا ما أرى : لو طلب منهم الحكم بان الجنة للكافر والنار للمسلم لظهروا إعلاميًا ينادون بذلك .
هؤلاء دعاة على ابواب جهنم ... يخدرون العباد بفتواهم الباطلة..يلبسون الحق بالباطل... ويريدون من المسلمين ان يوالوا الكفار، يطلبون منا الترحم على الكفار والتعياش معهم وان نحبهم وندعي لهم بعد موتهم، والله عز وجل امرنا ان نتبرء منهم ومن يواليهم( فمن يتولهم منكم فانه منهم) (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ،الرسول اراد ان يستغفر لامه، الله نهاه عن الاستغفار لها،هذا الحديث رواه مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ) .
وهذا الحديث يدل على أن أم النبي صلى الله عليه وسلم ماتت كافرة . وقد أجمع على ذلك العلماء المتقدمون .
ووجه الدلالة من الحديث : أن الله تعالى إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار للكفار ، فقال تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) التوبة/ 113 ، فلولا أن أمه صلى الله عليه وسلم من هؤلاء لما نهاه الله تعالى عن الاستغفار لها . هؤلاء دعاة على أبواب جهنم من اجابهم قذفوهم فيها، لعنكم الله يسمون من لا يترحم على الكفار والمشركين بانه داعشي، اذا كان من يتبع القرآن والسنة بنظرهم انه داعشي، فاعلنها للملئ اني داعشي واتبرء من هؤلاء الطواغيت بلاعمة العصر،حسبي الله ونعم الوكيل.
@@طالبالعلم-ش6ك
لا حول ولا قوة إلا بالله؛ جاي تحكم على ام رسول الله بالنار؛ وماذا تفعل بقوله تعالى وما كنى معذبين حتى نبعث رسولا؛ وماذا تفعل بحكم اهل الفترة؛ يعني إذا ما اذن له يستغفر؛ خلاص في النار والعياذ بالله؟!؛ نحمد الله انه هو وحدة من يدخل من يشاء في رحمته وليس داعشيا مثلك.
@@محمدالسياف-ر1ك أنا جاهل واطلب العلم وانكر المنكر وآمر بالمعروف واريد ان اصون الشريعة وادافع على السنة و ارد البدع على اهلها .
@@طالبالعلم-ش6ك
لا خلاف اخي ولكن الحكم على ام رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه بالنار؟! هذا والله ضلم عظيم؛ الجفري بإمكانك إنتقاده كما تشاء؛ ولكن ان تستعمل ام رسول الله في ذلك! لا والف لا.
الرد من القرآن : إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ..
معلوم أن النصارى أشركوا بالله بقولهم المسيح ابن الله و العياذ بالله .. فكيف نترحم على من أشرك بالله ... فإن الترحم على من كفر بالله كفر .. لأنه رد لنص القرآن . قال الأمام الجليل النسفي في عقيدته : و رد النصوص كفر ..
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
طلب الرحمه حاجه و طلب المغفره حاجه تانيه لا يجوز وضعهما في نفس المعني
قال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى: (ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين) ـ في الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل: أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم، أو المغفرة للمشركين، ونحو ذلك. انتهى.
وان تطلب الرحمة للكافر فهذا من التعدي في الدعاء ... والدليل على ذلك قوله تعالى : ((قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ.... الاية ))
ففي هذه الاية قد ذكر الله من ستشمله رحمته .. فان طلبت من الله ان يرحم من لم يكن منهم فانت تعتدي بالدعاء على ماكتبه الله . وتطلب منه ماليس لك به حق .
والدليل الاخير .. لو كان الرحمة تجوز للكافر .. لرئينا النبي صلى الله عليه وسلم يترحم على والديه او على عمه ابو طالب . فهل فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال الله عنه (( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين )) ؟؟
هل غفل الرسول عنها وانتم فطنتم لها ؟؟
ياشيخ اتق الله وتراجع عن هذه الكلمة التي قلتها .
نسال الله ان يهدينا جميعا للحق والى طريقه المستقيم .
وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ كُلَّ شَیۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِینَ هُم بِـَٔایَـٰتِنَا یُؤۡمِنُونَ ١٥٦ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِیَّ ٱلۡأُمِّیَّ ٱلَّذِی یَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ یَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَ وَیَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَـٰلَ ٱلَّتِی كَانَتۡ عَلَیۡهِمۡۚ فَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ مَعَهُۥۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٥٧﴾
لابد من اتباع النبي الأمي عليه افضل الصلاة والسلام حتى يكتب لنا الله الرحمة
يقول الله:
﴿ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ﴾ [ التوبة: 113]
يستغفرروا
ولم يقل أن يترحموا
اتحداك أن تأتي بمثال واحد إذا قام الرسول او الصحابة بالترحم على غير مسلم.
إقرأ الحديث القدسي"قال الله تعالى: شتمني عبدي ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني! وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني! أما شتمه إياي فقوله إن لي ولدا، وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحدا، وأما تكذيبه إياي فقوله: ليس يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته." حم، خ [3]ن - عن أبي هريرة".صحيح البخاري.
فأذا رضيت الشتيمة لله فيجب أن تراجع نفسك.
انا اتمنى لك الخير
نهى الله نبيه ان يستغفر للمشركين والمنافقين
وطلب الرحمة
الاجابة واضحه والدين واضح
طبعا الدين واضح دين عنصري
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)
المائدة118 هذا الامر بيد الله سبحانه هو الذي له الحكم وهو الذي يحكم بين عباده ربما نقول لإنسان ما انه مشرك او كافر وهو بينه وبين الله امور لا نعلمها والله قد غفر له ورحمه ونحن حكمنا عليه حسب اعتقادنا عكس حكم الله ومن نحن حتى نتدخل في امور ليست من حقنا وكبيرة علينا الله هو الخالق وهو الحاكم بين عباده وله الأمر الله اعلم سبحانه نتقي الله في انفسنا وفي غيرنا ونترك ما ليس لنا لصاحبه الله يرحمنا ويغفر لنا وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@alnajaf_AlashrafTV استغفر ربك ان كنت انت منافق الله يهديك الى طريق الله
@@alnajaf_AlashrafTV سفيه متلك يتكلم في هدا الموضوع ومن تكون انت لكي تحكم على المسلمين بانهم منافقين علام القلوب هو الله و ليت انت
@@timoootimooo5794 ومادا تقول في الديانات الأخرى المحرفة
(ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم) [التوبة: 113]. ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث : ( والذي نفسي بيده لايسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولايهودي ولانصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) رواه مسلم وغيره
دعاء لمن غلبته ذنوبه ؛
اللهم إني استغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت إليه ، واستغفرك من كل عمل أردت به وجهك الكريم فخالطني فيه غيرك واستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي او مددت إليه يدي او تأملته ببصري او اصغيت إليه بأذني او نطق به لساني ، واستغفرك من كل نعمة انعمت بها علي فأستعنت بها على معصيتك فسترتني وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولاتزال عائداً علي بحلمك وأحسانك يا اكرم الأكرمين، يارب لقد اتعبتني كثرة ذنوبي يارب ارحمني بتركها يا تواب يارحيم ، اللهم مدني بقوة من عندك حتى اتغلب عليها ، اللهم إني اسألك بأسمك الأعظم الذي إذا دعيت به اجبت وإذا سُئلت به اعطيت ان تطهر قلبي من حب المعاصي وتفتح لي ابواب رحمتك وتغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
-
لا تمل من التوبة حتى وإن تكرر الذنب أليس كلما اتسخ ثوبك غسلته؟! كذلك كلما اذنبت استغفر ربك ..
استغفروا ♥️
-
أستغفر الله العظيم لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
-
وأفضل منه الدعاء الذي سماه النبي صلى الله عليه وسلم
( سيد الإستغفار )
جزاك الله كل خير اخ الاسلام
اللهم آمين
انا تعجبت من الشيخين من قولهم بجواز الترحم على الكافر اذا مات على الكفر و الظاهر جواز لعن من مات على الكفر ( ان الذين كفروا و ماتوا وهم كفار اولائك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين )
ما اجازوا اخي
اهم شي الرحمة ومو شغلك تكول هذا كافر او لاء هو لمولاهُ فأنت بلا عذر
@@ToTo-qt6ws ومولاه ذكر فى القران انه كااااافر ولاتجوز عليه الرحمه...
افهم يامحترم...
هؤلاء المشايخ اضلوا الناس وكتموا الحق...
@@engghyath7775 بل اجازوا...
وراوغوا فى الكلام حتى لا يزعل منهم غير المسلمين..
@@ToTo-qt6ws إلا شغلنا وخليكم محروقين كذا شكلكم جميل
جهلٌ مركب
الله عز وجل يقول في كتابه
مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ
ويقول
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا
وهولاء يجاملون المشركين
من نصدق الله تبارك وتعالى او الجفري ومن معه
واخيراً الجفري يتغنى دائماً انه من اهل البيت وكأن هذا الامر اعطاه الحق ان يتكلم بهواه بدين الله عز وجل ونسي ان ابو لهب عم النبي النبي عليه الصلاة والسلام ولم ينفعه مخالفته لدين الله عز وجل وقال النبي عن فاطمه رضي الله عنها وهي ابنته وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا. وهي اقرب الناس له
نسأل الله العافيه والسلامه
ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
اسمعو شباب ،داعش لسا بستقبلو، حرام تروح عليهم هيك مواهب
@@dawodlove يحبيب هذا كلام ربك مو كلامهم روح تعلم دينك وبعدها احكي من متى الوطن اعم من الدين؟؟
الاسلام دين مريض متطرف
@@monky_d_luffy931
هذا ليس دين رباني، بل كلام واحد مريض اخترع الإسلام
لا يجوز الترحم على غير المسلم ولا الدعاء له اذا مات اما قبل موته نستطيع ان ندعو له بالهديا فقط هاذا كلام رسولنا الكريم صلوات الله عليه واتم التسليم
الله يرحمها
@@قاهرالخرافات عجيب والله، تطلب من الله أن يرحمها وهي لا تؤمن به أصلاً.
@@waleedal-khamesy الله يهديك
@@قاهرالخرافات
﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾ [ العنكبوت: 23]
@@esim4186 العنكبوت ولا الجندب هه
يا اخونا انتم ملكوش شغلانه ولاوايه
معندكش منطق غير التكفير
ايوه كافر بدينك الخرافي
كافر بدينك اللانساني واللا علمي واللا منطقي
كافر عادي عندك مانع
كافر اه لانك كافر بلانسانيه والعلم انا كافر بيك وبمعتقدك الهش لانه مبني ع الرمال
كيف تطلب من الله الرحمه لشخص كفر بالله وقال ثالث ثلاثه و المسيح هو الرب و قال يتخذ صاحبة سبحانه عن هذه الصفات هو واحد احد صمد لم تخذ صاحبه ولا له ولد ..اله واحد هو الخالق المعبود بحق و لامعبود سواه ...
وفي النهاية اسال الشيخين هل ارضا۽ المسيحين تبغون ام ارضا۽ رب المسيحين وربنا الله و هو الذي قال لن يرضوا عنك حتى تتبع ملتهم يعني لا فائده من التملق للخلق وترك رب الخلق غفر الله لكم و رحمكم و صحح خطأكم ...
هذا ما ادين به لربي والله المستعان
ان كانت هي كافرة فما شأنك أنت ؟
هل قالت ان الله هو المسيح عليه السلام؟
تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة
موتوا بغيضكم
ابن تيمية أكثر شيوخ المسلمين كذباً في التاريخ
www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400059
بسم الله الرحمن الرحيم
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا) (48) النساء
الحمدلله على نعمة الإسلام أجمل رد
مع الأسف كلا الشيخين قام بتمييع للجواب, وتضييع للوقت بدون فائدة
يا أخي قل: في ديننا لا يجوز الترحم على الكافر بعد موته على الكفر, ويجوز الدعاء له بالهداية ونحوها في حال الحياة
@علي شطرة ملك الحبشة أسلم، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب
وليس كافرا كما تتصور؛ لأن الله نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على الكافرين، والنبي صلى على النجاشي وقال كما عند البخاري: إن أخاً لكم، وعند مسلم صلوا على أخيكم أصحمه
فلا يمكن يسميه أخيكم وهو كافر، لأن الله يقول:( إنما المؤمنون إخوه)
الترحم على الكافر لا يجوز مهما بلغت درجته
هذا الدين ليس مبنيا على العواطف
إن كنتم هكذا مع هؤلاء فلماذا لم تبذلو قصارى جهدكم لإرشادهم عسى أن توفقو في بعضهم
@القيسي
﴿ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾ [ العنكبوت: 23]
@القيسي
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة:6]
@القيسي
﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾ [ سورة المائدة: 72]
نسأل الله العافية
صارت قضية الوطن هي القضية الأهم، وأما أحكام الشرع فهي أمور لا ينبغي أن نتشتت من أجلها!
هؤلاء دعاة على ابواب جهنم ... يخدرون العباد بفتواهم الباطلة..يلبسون الحق بالباطل... ويريدون من المسلمين ان يوالوا الكفار، يطلبون منا الترحم على الكفار والتعياش معهم وان نحبهم وندعي لهم بعد موتهم، والله عز وجل امرنا ان نتبرء منهم ومن يواليهم( فمن يتولهم منكم فانه منهم) (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) ،الرسول اراد ان يستغفر لامه، الله نهاه عن الاستغفار لها،هذا الحديث رواه مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي ) .
وهذا الحديث يدل على أن أم النبي صلى الله عليه وسلم ماتت كافرة وأنها من أهل النار . وقد أجمع على ذلك العلماء المتقدمون .
ووجه الدلالة من الحديث : أن الله تعالى إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار للكفار ، فقال تعالى : (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) التوبة/ 113 ، فلولا أن أمه صلى الله عليه وسلم من هؤلاء لما نهاه الله تعالى عن الاستغفار لها . هؤلاء دعاة على أبواب جهنم من اجابهم قذفوهم فيها، لعنكم الله يسمون من لا يترحم على الكفار والمشركين بانه داعشي، اذا كان من يتبع القرآن والسنة بنظرهم انه داعشي، فاعلنها للملئ اني داعشي واتبرء من هؤلاء الطواغيت بلاعمة العصر،حسبي الله ونعم الوكيل.
انت تعيش في وطن واحد معهم ويعيشون معك
وعندما تذهب الي بلدانهم لايفعلون معك شيئا
تعايش مع الناس ولاتعاديهم وحسابك انت وهم امام الله
@@lamingibraeil6925 @Lamin Gibraeil هذا اسمو جهل في الدين وجهل سياسي وجهل ثقافي وجهل باحداث واوضاع العالم...بلاد المسلمين محتلة من قبل هؤلاء الحثالة ... أما بشأن بأنهم لا يعادوننا في بلدانهم هذا قمة التخلف ... الا ترى في أوربا سرقة اطفال المسلمين وملاحقة من يقيم شعائر دينه... القتل في افغانستان وفي العراق بتدخل الغرب في أمورهم...اما بسوريا هو تدخل روسيا وامريكا وتركيا والسعودية لعنهم الله...ولا ننسى فلسطين المحتلة من قبل الخنازير...لا افهم عن اي شيء تتكلم...قال الله تعالى(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم )
(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
.
اخواتي لا يجوز الترحم على كافر لا يؤمن بالله و برسوله
صحيح لايجوز الترحم على غير المسلمين
٧- [عن أبي أمامة الباهلي:] رآني النَّبيُّ ﷺ وأنا أُحرِّك شفتَيَّ فقال لي بأيِّ شيءٍ تُحرُّك شفتَيْك يا أبا أُمامةَ فقلتُ أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ فقال ألا أخبرُك بأكثرَ وأفضلَ من ذكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال تقولُ سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق سبحانَ اللهِ ملءَ ما خلق سبحانَ اللهِ عددَ ما في الأرضِ [والسَّماءِ] سبحانَ اللهِ ملءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ سبحانَ اللهِ عددَ ما أحصى كتابُه سبحانَ اللهِ ملءَ ما أحصى كتابُه سبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ سبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ الحمدُ للهِ عددَ ما خلق والحمدُ للهِ ملءَ ما خلق والحمدُ للهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ والحمدُ للهِ ملءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ
المنذري (ت ٦٥٦)، الترغيب والترهيب ٢/٣٦١ • [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] • أخرجه الطبراني (٨/٢٨٤) (٧٩٣٠)، والروياني في «مسنده» (١٢٣٣). • شرح رواية أخرى
صدقة واحدة افضل من كل ما كتبت قال الله :"لَن تَنَالُواْ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَىْءٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ(آل عمران - 92)...
@@leokrol9819 الذكر هو اسهل الصدقات
اللي اعرفه ان الرحمة لاتجوز لغير المسلمين
والسبب انه في حياته لم يتبع دين الاسلام وكفر به
فكيف اترحم لمن يكفر بالله وادعو الله له بالرحمة
كيف ادعو لمن يعتقد بأني كافر
صح. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم آمين.
صح.
أوليس الله ارحم الراحمين ؟؟
@@شكو-ز5ث نعم الله ارحمن الراحمين لعبادة و شديد العقاب لمن انكر و كفر بالله
فما بالك بمن كفر و يحارب الله قولاً وعملا
@@abdulla789
شوف احتراما لنفسي راح اسكت
بالمختصر المفيد وبدن ترقيع لأي فئة
كل من ينكر رسالة محمد صل الله عليه وسلم وينكر القرآن فهو كافر ولو كان أبي
نحن كمسلمين ان احببنا شخص وهو مشرك وكافر بالله فالواجب علينا ان ندعوه للاسلام ليربح الآخرة مع المسلمين وندعو الله له بالهداية وان مات وهو مشرك بالله فلا يجوز ان ندعو له بالرحمة والمغفرة وان يدخله الله الجنة.
الجنة لا يدخلها الناس بالانتماء الى( اليهود او النصارى او المسلمين )قصدك أن المسلمين ضمنوا جنة الخلد تبا لهكدا تفكير الجنة يدخلها الانسان بالايمان و العمل الصالح و لا يفضل الله مجموعة على أخرى حيث قال :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) - البقرة
@@leokrol9819
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
[ سورة البقرة: 62]
التفسير في هذه الآية ..
أن المؤمنين من هذه الأمة، الذين صدَّقوا بالله ورسله، وعملوا بشرعه، والذين كانوا قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من الأمم السالفة من اليهود، والنصارى، والصابئين- وهم قوم باقون على فطرتهم، ولا دين مقرر لهم يتبعونه- هؤلاء جميعًا إذا صدَّقوا بالله تصديقًا صحيحًا خالصًا، وبيوم البعث والجزاء، وعملوا عملا مرضيًا عند الله، فثوابهم ثابت لهم عند ربهم، ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا. وأما بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمًا للنبيين والمرسلين إلى الناس كافة، فلا يقبل الله من أحد دينًا غير ما جاء به، وهو الإسلام.
@@leokrol9819
وهل اليهود والنصارى يؤمنون بالله واليوم الآخر ؟!؟!؟
اليهود يؤمنون بأن عزير ابن الله والنصارى يؤمنون بان عيسى ابن الله وان الله ثالث ثلاثة فكيف تريد من الله ان يدخلهم الجنة وهو يدعون لله ولد سبحان الله عما يصفون 😡😡😡
@@leokrol9819 وهل من يشرك بالله ويدعي أن له ولدًا يبقى لديه عمل صالح وإيمان يدخل به الجنة ؟؟؟!!!
قال تعالى { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم }
وقال تعالى { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد }
وقال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " و الذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ ، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمةِ ، لا يهودِيٌّ ، و لا نصرانِيٌّ ، ثُمَّ يموتُ ولم يؤمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به ، إلَّا كان من أصحابِ النارِ " _صحيح مسلم_
@@leokrol9819 الآية : نزلت في أصحاب سلمان الفارسي ، بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذكر أصحابه ، فأخبره خبرهم ، فقال : كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك ، ويشهدون أنك ستبعث نبيا ، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم ، قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : يا سلمان ، هم من أهل النار . فاشتد ذلك على سلمان ، فأنزل الله هذه الآية ، فكان إيمان اليهود : أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى ، عليه السلام ؛ حتى جاء عيسى . فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى ، فلم يدعها ولم يتبع عيسى ، كان هالكا . وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل - كان هالكا
هذا تفسير الآية ، أنتِ لا تعلمين حتى سبب نزولها ولا فيمن نزلت فكيف تستشهدين بها ؟!
الأمر واضح لايحتاج تلاعب بعض المتمشيخين لإرضاء الناس أو الحكام لايجوز طلب الرحمه لغير المسلم بأي حال من الأحوال..
ماذا تقصد
ما دخل الحكام...؟! لماذا لم يفرضوا هذه الفتوى على المشايخ الآخرين...؟!..
هو يفتي حسب عقيدته الصوفية الأشعرية الماتوردية الأزهرية عقيدة الحلول و الإتحاد عقيدة النصارى عندهم حتى البابا يحل فيه الله و يتحد به و ولي صالح و حتى المهاتما ولي صالح😂😂😂 و بعقيدة وحدة الوجود ما فيه خالق و مخلوق كل هذه المخلوقات تجليات يتجلى فيها الله في حال الكثرة و في حال الوحدة تصبح إله واحد...
لقوله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ {التوبة:113}.
لو كان الدعاء بالرحمة جائزاً لمن مات على غير الإسلام، فما الفرق إذاً بين أن تكون مسلماً أو غير مسلم طالما الجميع تحت رحمة الله في الآخرة؟!
ولماذا أنا كمسلم أصلى خمس صلوات في اليوم وأصوم وأُزكى عن مالي وأحج وابتعد عن المحرمات وأقاوم نفسي في الابتعاد عن المحرمات كشرب الخمر والزنا واللواط وسائر أنواع الشذوذ، بل وعندما أكون في حاجة للمال ابتعد عن الربا واجتهد في أن تكون معاملاتي وفق شريعة الإسلام طالما أننا في النهاية لا فرق بيني وبين غيري من غير المسلمين؟!
لماذا أشغل نفسي بأن اجتهد مع أولادي بالوقت والمال من أجل الاهتمام بالقرآن وتعليمهم الإسلام طالما أننا في النهاية كلنا في الجنة؟!
ولماذا تهتم المرأة المسلمة بلباسها وحجابها، ولا تخرج بمكياجها، ولا تصافح الرجال، ولا تضع العطور، ولا تكون مع رجل بمفردها في مكان، ولا تركب مع شخص من غير المحارم في سيارته، ولا تخضع بالقول فترقق صوتها أو تتمايل بجسدها لغير زوجها، وهناك غيرها من غير المسلمين من تخرج متبرجة وتغني وترقص وتشرب وتفعل ما تريد، طالما أن الجميع ستنالهم رحمة الله والجنة؟!
ثم ما معني: أن الدين عند الله الإسلام؟!
ومعنى: قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد؟!
ومعنى: ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين؟!
ومعنى: إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار؟!
تسامحوا في المعاملات وتمسكوا بعقيدتكم، فليس من معاني التسامح أن تساوي بين العقائد، كما أنه ليس من التسامح أن تساوي بين مواطن صالح وآخر فاسد وإلا كانت المسامحة هنا تفسد الصالح ولا تعين الفاسد، والله أعلم.
جزاك الله الخير شرح جدا جدا واضح بكل ماتعني الكلمه ودقيق افضل من الجفري وصاحبه الذين يتهربون عن قول لحقيقه
بارك الله فيك
و الله قلت اللي بخاطري بارك الله فيك، الحمد لله انه هو العدل سبحانه و تعالى
جزاك الله خيرا لهذا الشرح الوافي جدا لعلهم يعقلون لأننا أصبحنا في زمان وسيعود الإسلام غريبا....لا يفقهون معنى الإسلام ولا ماجاء في القرآن ولاماأوحي به لرسولنا الكريم " صل الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين " اللهم ثبتنا على دينك وتوفنا مسلمون ولاتفتنا في ديننا "
@@الاميرشبوه يعني مسيحي وقت يقول لمسلم الله يرحمو ما تستنتج ان مسيحي يعبد الله هههههه الله يشفيكم بس
"رحمة للعالمين" (صلى الله على نبينا وآله وبارك وسلم) تسع الجميع فعلا ولكن أثناء حياتهم الممتحنين بها في الدنيا و"الموت" نهاية وانقضاء لهذا وبداية الحساب والجزاء!
الدول الاسلاميه هى الدول الأكثر تأخر في العالم ٨٠بلمءه اميين حتى الشيوخ لم يقرءؤ كتاب غير القران
@@bisharanassar585 تعلم الكتابة ثم بعدها نعلمك الدين
لاتفسر القران حسب هواك رحمة للعالمين معناه انه كل ماجاء به رحمة لكن من امن فله رحمة الله ومن كفر فماواه جهنم وبيس المصير لن نغضب الله لنرضي البشر الكافر لارحمة له هو اصلا يكفر بالله
@@amineminou444 يبدو أنك حملت الكلام على غير وجهه (الكلام أن الكافر الذي لا يزال على قيد الحياة رحمة الله له في صورة بعثة النبي الخاتم عليه الصلاة والسلام والقرآن الكريم هي رسالة له هو ولكل الناس وهي رحمة للعالمين إذا اهتدى بها وأقبل عليها)
ببساطة: الكافر الحي إذا أسلم أليست تشمله الرحمة (التي هي نفسها مرسلة إليه ولجمع الناس؟)
لَا يَجُوزُ اَلتَّرَحُّمُ عَلَى مَنْ مَاتَ غَيْرَ مُسْلِمٍ وَلَا اَلدُّعَاءُ لَهُ بِالْمَغْفِرَةِ!
قال الله تعالى:
(مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) [التوبة: 113]
وَلَا يُسَمَّى غَيْرَ اَلْمُسْلِمِ ( شَهِيد ) وَإِنْ قُتِلَ فِي أَرْضِ اَلْمَعْرَكَةِ!
اَلشَّهَادَة مَنْزِلَةً عَظِيمَةً لِأَتَكَوَّن إِلَّا لِمُؤْمِنٍ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَقَاتِلٌ لِتَكُونَ كَلِمَةَ اَللَّهِ هِيَ اَلْعُلْيَا!!
قال الله تعالى:
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) [المائدة: 72]
وقال سبحانه:
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [المائدة: 73]
وقال النبي ﷺ:
( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ).
رواه مسلم.
☝وربي هاؤلاءهم دعاةالضلالة☝
الله سبحانه نهى نبيه صلى الله عليه وسلم والنهي أيضا"هولأمته بعدم الإستغفار للمشركين وانتم تجيزون ذالك اتقوالله يادعاة دعاة الضلالة وافتوببصيرةوعلم
وإذاكنتم لاتعلموفقولوالله أعلم أماأن تفتوالناس بغيرعلم كي لاتقعوفي الحرج فهي مصيبة فلستم أعلم بالله منه حينما ذكرمئال من مات على غير الاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم حينماطلب من ربه ان يزورقبرامه أذن له وحينماطلب من ربه أن يستغفرلهالم يأذن له وكلنايعلم مكانته من ربه صلى الله عليه وسلم وانتم تتشدقون بجوازالترحم على من مات على غير الاسلام عجبا"لكم !!!
وقال تعالى
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
وقال تعالى
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ
وقال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ●إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ● .
ولما مات أبو طالب : أمر النبي عليّ بن أبي طالب أن يواري جثة أبيه تحت التراب ولم يخرج في جنازته لا هو ولا أحد من المسلمين إلا علي ليدفنه ثم يعود .دون دعاء واستغفار وترحم فقد نهى الله عن ذلك كما هو أعلاه. مع أن أبا طالب كان يدافع عن النبي ضد باقي كفار قريش . إلا أنهما لم يسّجلَا دخولا في عقيدة الإسلام لينالهما من الله رحمة .
قال تعالى حكاية عن موسى وصحابته :
"وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ●الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ● ".
وإنا لله وإنا إليه راجعون
أحسن الله خاتمتنا وثبّت قلوبنا على دينه وثبّتنا بالقول الثابتِ في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
نهايةً أنقل كلام الشيخ العلامة محمد الحسن ولد الددو الذي يقول فيه:
"يجب استغلال مقتلها في نصرة قضية القدس وهي قضيتها وقضيتنا، وينبغي تأليب أهل ملتها وأهل ملتنا على الصهاينة المعتدين، وإحراج داعميهم بدءا من الصليبيين وانتهاء بالمطبعين، ووضع الجميع تحت مطارق المطالبات والاستحقاقات الدولية والقانونية والحملات الاعلامية والسياسية.
أما الحديث عن كونها شهيدة أو لا فهي ليست كذلك عند أهل الإسلام،
ولو كانت شهيدة لدى أهل ملتها ما جاز لمسلم أن يستغفر لكافر او مشرك او يطلب له الجنة! والأدلة القرآنية صريحة واضحة فصيحة في بيان هذا الحكم ." انتهى كلامه.
هكذا هم أهل البدع يحكمون بعقولهم ويتركون كلام الله حتى ضلوا الناس عن طريق الهداية
الرحمة معناها طلب المغفرة من الله للميت اذا كان الميت كافرا فلا يجوز الترحم عليه قال الله تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ.
فلا تطلب من الله تغيير أمرِ قد قضاه من قبل وهو أن المؤمنين في الجنة والكافرين في النار.
سفيان الأثري جزاك الله خير ومعلوم ان الاخوان والصوفيه اصحاب بدع وهوي
عوض حسن
الجفري معلوم تصوفه وشركياته
لكن الآخر هل هو إخواني؟
وما اسمه؟!
الناس اللي تفتح هيك سوالف ما عندها عقل بالمرة، سواءاً في ظرف عصيب أو مافي
ولا أقول فيهم إلا:
((في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً))
( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ) سورة المائدة
هل قالت ان الله هو المسيح عليه السلام؟
تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة
موتوا بغيضكم
@@leokrol9819 الله سبحانه وتعالى كفرهم وانت ولا انتى تريد لهم الجنه
الم تقرأ قوله تعالى( لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم)( وقال لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )
هل من كافر يدخل الجنه والله لن يدخلها ولن يشم ريحها شاء من شاء وابا من ابا
@@eslamsharf7920
أنت من من يريد ان يدخلهم جهنم أما الله فقد أ النصارى يدخلون الجنة
ومن يتمنى دخول الناس الى جهنم فهو شريك مع الشيطان في أمنيته
@@leokrol9819 انا اخشى ان تكون مسلما
واقول لك أسال الله يحشرك مع النصارى
للعلم النصارى الذين آمنوا بعيسى عليه السلام واتبعوه واعتقدو انه عبد الله ورسوله وماتو على ذلك فهم من اهل الجنه وهذا لمن كان قبل بعثه النبى صل الله عليه وسلم
اما من بعد البعثه كل من كان على النصارنيه ولم يؤمن بالنبي صل الله عليه وسلم فهو خالد مخلد فى النار .
والخلاصه فى ذلك ترجع لبعض الآيات منهم
(إن الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك )
(قل ان كنتم تحبون الله فتبعونى يحببكم الله )
(إن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين فى نار جهنم خالدين فيها ابدأ أولئك هم شر البريه)
(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثلاث ثلاثة )
(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم )
(وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [سورة البقرة:111، 112].)
اذا الله سبحانه وتعالى كفرهم وتوعدهم بالنار وياتى بعد الجهال يقولون هم فى الجنه
اتقوا الله وتعلموا التوحيد فلا نجاه إلا بالتوحيد
ومن كان اخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنه
@@eslamsharf7920
هل تؤمن بالقران ام أنت كافر به و مكذب لله سبحانه القائل بأن النصارى و اليهود و الصابئين يدخلون الجنة من دون شرط الايمان بالنبي محمد - عليه السلام ؟
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) - البقرة ....
( السلفية تدين الأغبياء )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53)
وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23)
اسْتَغْفِرْ
لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ
مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
(80)
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (85)
اللهم رحم المسلمين والمسلمات الأحياء ( منهم ) والأموات
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ ينبئهم بما كانوا يفعلون
ان الدين عند الله الاسلام
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون
وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون
قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين
والاستشهاد هنا بان فرعون يقول ان بني اسرائيل ونبيهم من المسلمين
( رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين )
﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم )
فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه
الدين واحد وهو فطره الله التي فطر الخلق عليها وانما الشرع المختلف وقد بينوة الرسل والانبياء
هذا بيان للناس ولينذروا به
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ
وكفى بلله شهيدا بيني وبينكم
لم يؤذن للرسول صلى الله عليه وسلم الإستغفار لأمّه ، وقد ماتت قبل أن يبعث هو،
فلا تماطلون كثيرا، بسم الله ،،
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ،
تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة
موتوا بغيضكم
@@leokrol9819 سبحان الله ، لم لا تقول
بسم الله (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ) وخذ آية أخرى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وخذ بعد (وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)(مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ)
وخذ ايضا (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
أتُريد أن تدخل قوماً يقولون ان الله ثالث ثلاثة، وان عيسى ابن الله ، الله عنده ولد ونحن لا ندري ، اتخذو احبارهم ورهبانهم اربابا لهم ،
أعِد البصر كرتين ، والله سينقلب إليك خاسئا،
اتقِ يا رجل ولا تحرّف الكَلِمَ عن موضعه،
فإن القرآن المجيد كلّ آياته او جلّها جاءت عن الكفر والشرك والتحذير منهما ، والتسليم للدين القيّم،
كما قال الله ( ذلك الدين القيّم)
أمّا استدلالك(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) فهو عن الأُمم السابقة التي آمنت بالتوراة في عهد النبي موسى عليه السلام وتحنّفوا له وهم الذين هادوا، ومن ثم نزول الإنجيل على عيسى عليه السلام
ومن ناصره منهم وآمن به، فهم نصارى.
وهذا كلّه إنتهى بمجيء الصادق المصدوق والرحمة المهداة صلوات ربي وسلامه عليه فقال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا ونذيرًا)
لا تنسى > هذا كلام الباري ، فإن كان عندك إعتراض، فإعترض على ربك ، وأستغفر الله من مقالة كهذه
@@Osama-kq5mn
الوحيد الذي يفرز المؤمن من الكافر هو الله القائل :" إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين" - سورة القلم - فتأدب مع ربك و اتبع قرانه و لا تتاله على خلقه
@@leokrol9819 هههههه
صار الجواب من عندك ها، انا أُجيبك بآيات فقط، فلا يسع للعبد أن يتكلّم من نفسه ، فكلامي الى الله ودلالتي عليه ، ولا اتّبع هواي في شيء كما تفعل أنت ،
فسمع إن شئت بسم الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )(فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ)
اسمع لو ناقشتُكَ في هذا والله، لا أُبقي منك خردلة.
وذلك أن كتاب الله معي ، وكلّه ضد ما تقول.
أمّا قولك ان الله الوحيد الذي يفرز المؤمن من الكافر،
فهذا يكون يوم القيامة، والأصحّ ان تقول الله أعلم بالسرائر وما تخفي النفوس. اما أن يأتي رجل فيصنع صنمًا فيسجد له ويذبح ويطوف حوله- فيقول له قائل اتّق الله ما تفعله كفر وشركٌ بالله فيجيب، وما ادراك أنت بما في قلبي فأنا اؤمن بالله هههههه،
كمثلِ إمرأة بغيٍّ تقول انا شريفة ولم يطمثني احدٌ من قبل . أنصَحُك بمراجعةِ القرآن والتفكّرِ والتدبّر فيه
@@Osama-kq5mn
الذين اتخذوا من اليهود و النصارى أولياء هم الصحابة و من بعدهم السلفيون فلقد ذكر البخاري و مسلم ان النبي أخبر أصحابه بأنهم سوف يتبعون اليهود و النصارى بعد موت النبي في رواية متفق عليها :"
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3456 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
كما افتى عذماء السلفية بجواز الاستعانة بهم في حرب الخليج سنة 1991 على العراق و أفتي الاعمى بن باز بجواز ذلك قال الله سبحانه
كيف يفلح السلفيون و قد اتخذوا من أعمى البصر و البصيرة هاديا لهم الى سبيل الضلالة ؟
قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ
وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة.
وقال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (6) البينة.
وقال الله تعالى:{وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ} (68) التوبة
وقال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ}(91) آل عمران.
وقال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (36) المائدة.
وقال الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} (48) و(116) النساء
وقال الله تعالى:{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} (55) الأنفال.
وقال الله تعالى:{فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) البقرة.
وقال الله تعالى:{وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} (37)و(151) النساء
وقال الله تعالى:{إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا} (102) النساء
وقال الله تعالى:{إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} (102)
وقال الله تعالى:{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا} (4) الإنسان.
وقال الله تعالى:{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (12) آل عمران.
وقال الله تعالى:{لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (197) آل عمران.
وقال الله تعالى:{وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} (49) التوبة.
وقال الله تعالى:{وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} (36) فاطر.
وقال الله تعالى:{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (6) الملك
وقال الله تعالى:{فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} (48) المدثر.
وقد بيَّن الله تعالى أن الشرك محبط للعمل:
وقال الله تعالى:{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (65) الزمر.
وقال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} (23) الفرقان.
وفي صحيح مسلم عن عائشة قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: " لا ينفعه، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ".
وفي مسند أحمد وصححه ابن حبان ـ واللفظ له ـ عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم، وكان يفعل ويفعل قال: "إن أباك أراد أمرا فأدركه" يعني: الذكر.
وإنما يجزون بأعمالهم الحسنة في الدنيا
ففي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم تكن له حسنة يجزى بها».
ونهى الله تعالى عباده عن الاستغفار للكفار:
قال الله تعالى:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} (113) التوبة.
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي؛ فلم يأذن لي".
فهذا رسول الله أكرم الخلق على الله، منعه ربه من الاستغفار لأمه مع أنها ماتت قبل بعثته.
فلا يمنع رسول الله من الاستغفار لأمه، ويؤذن لآحاد المسلمين أن يستغفروا لمن جاء بعد بعثته.
وقد حكم الله بأن الجنة حرام على الكفار:
قال الله تعالى:{إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} (72) المائدة.
وفي صحيح مسلم عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا ابن الخطاب، اذهب فنادِ في الناس، أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون».
وفي الصحيحين ـ واللفظ لمسلم ـ عن ابن مسعود: قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.., فقال: «ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، اللهم هل بلغت؟ اللهم اشهد».
وقد ذكر جمع من فقهاء المذاهب الأربعة تحريم الدعاء للكافر الميت، انظر مثلا:
المحيط البرهاني 2/184 في فقه الحنفية، والبيان والتحصيل 2/211 في فقه المالكية، والبيان 3/25 في فقه الشافعية، وشرح المنتهى 2/160 في فقه الحنابلة، ونقل بعضهم الإجماع على ذلك، منهم الإمام ابن تيمية، قال: "الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع". مجموع الفتاوى 12/489.
وفيما ذكر من نصوص الكتاب والسنة وكلام أهل العلم= كفاية لمريد الحق، ومن أصر على الاعتراض بعناد وجهل؛ فلا حيلة فيه،
ومن البليةِ عذلُ مَن لا يَرْعوى ** عن جهله وخطابُ مَن لا يفهمُ
سبحان الله بسبب أنهم لا يتكلمون بدين الله حقا ويلوون ألسنتهم بالكتاب تلاقيهم متلعثمين مش عارفين يقولوا إجابة واضحة..اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..هداكم الله
والآن إقرأ هذه النصوص وشاهد بنفسك
[ الفــــانـــدايك ]-[ Mt:--10:34-- ]-[ لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيف ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Ez:9:6 ]-[ الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Ez:9:7 ]-[ وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lk:19:27 ]-{ اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Hos:--13:16-- ]-[ تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lk:--22:36-- ]-[ فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Ex:--22:24-- ]-[ فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--13:15-- ]-[ فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف . ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Is:--66:16-- ]-[ لان الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--4:24-- ]-[ لان الرب الهك هو نار آكلة اله غيور ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--48:10-- ]-[ ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jos:--6:20-- ]-[ فهتف الشعب وضربوا بالابواق.وكان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه وصعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذوا المدينة. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jos:--6:21-- ]-[ وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. ]
صموائيل 1 :15 عدد 8
وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف. (9)وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها.وكل الاملاك المحتقرة والمهزولة حرّموها (10)وكان كلام الرب إلى صموئيل قائلا (11) ندمت على اني جعلت شاول ملكا لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله
[ الفــــانـــدايك ]-[ Ps:137:9 ]-[ طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:45:4 ]-[ هكذا تقول له.هكذا قال الرب.هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Am:2:3 ]-[ واقطع القاضي من وسطها واقتل جميع رؤسائها معه قال الرب ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--11:22-- ]-[ لذلك هكذا قال رب الجنود.هانذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--11:23-- ]-[ ولا تكون لهم بقية لاني اجلب شرا على اهل عناثوث سنة عقابهم ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--14:12-- ]-[ حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والوبإ انا افنيهم. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--12:17-- ]-[ وان لم يسمعوا فاني اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:16:4 ]-[ ميتات امراض يموتون.لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الارض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ولوحوش الارض. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:16:5 ]-[ لانه هكذا قال الرب.لا تدخل بيت النوح ولا تمض للندب ولا تعزهم لاني نزعت سلامي من هذا الشعب يقول الرب الاحسان والمراحم. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:16:6 ]-[ فيموت الكبار والصغار في هذه الارض.لا يدفنون ولا يندبونهم ولا يخمشون انفسهم ولا يجعلون قرعة من اجلهم. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Jer:--21:10-- ]-[ لاني قد جعلت وجهي على هذه المدينة للشر لا للخير يقول الرب.ليد ملك بابل تدفع فيحرقها بالنار ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--2:21-- ]-[ شعب كبير وكثير وطويل كالعناقيين ابادهم الرب من قدامهم فطردوهم وسكنوا مكانهم. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Ex:--22:24-- ]-[ فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:26:7 ]-[ وتطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:26:8 ]-[ يطرد خمسة منكم مئة ومئة منكم يطردون ربوة ويسقط اعداؤكم امامكم بالسيف. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:--26:37-- ]-[ ويعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف وليس طارد ولا يكون لكم قيام امام اعدائكم. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:--26:33-- ]-[ واذرّيكم بين الامم واجرّد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة ومدنكم تصير خربة. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Lv:--26:36-- ]-[ والباقون منكم ألقي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف ويسقطون وليس طارد. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Nm:14:3 ]-[ ولماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف.تصير نساؤنا واطفالنا غنيمة.أليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--20:13-- ]-[ واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. ]
[ الفــــانـــدايك ]-[ Dt:--32:25-- ]-[ من خارج السيف يثكل ومن داخل الخدور الرعبة.الفتى مع الفتاة والرضيع مع الاشيب. ]
الذي أراه أن الترحم للطيبين ..
جائز والله هو الرحيم الرحمن ..
أما الرحمة لا تجوز لغير مستحقها ..
و غير مستحقها هو من أفسد و آذى ..
و قر شره في نفوس الناس ..
أما الطيب من أي طائفة ..
نتمنى له الرحمة إن شاء الله ..
وهو تحت المشيئة إن شاء الله ..
و من أكبر الأمثال ..
أبو طالب و عبد المطلب ..
فكافة المسلمين تترحم عليهم ..
و تحزن لهم و تتمنى لهم الخير ..
وهم في نظري تحت المشيئة ..
إن شاء الله ..
فهم ضالين وليسوآ مغضوب عليهم ..
المغضوب عليه هو من لا يستحق ..
الترحم فقط ..
والله أعلم ..
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [سورة التوبة الآية 113]
.
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [سورة القصص الآية 56]» .
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (80) [سورة التوبة]
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) [سورة آل عمران ]
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ:(الآية 114) {سورة التوبة}
وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) (سورة الفرقان )
هههه والله هولاء رجال سياسة وليس دين
وما اكذب السياسين
لايدخل الجنه الا المؤمنون
كفانا غلو في ديننا يا اخوتي ، علينا بأن نمارس إنسانيتنا على ارحم وجه وبعدها ربنا يحكم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون
ربنا يبارك لك
انت خطأ
كنتم خير امه اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
هذه صفات المسلم
بطل كلام بدون علم
@@Ramadanksoka
يا لسخافتك! تظن نفسك من الأمة التي هي خير ما أخرج للناس؟ ادفن نفسك..
@@zacheriah2102 زكريا بقلظ بطل غباء وجهل واتعلم الولاء والبراء
@@Ramadanksoka
وأنت يا عزيزي، أغلق فمك النتن الرائحة وعافنا من تعليقاتك المقرفة.. عزيزي، لا تأخذ هاتف أمك وتسبب لها المشاكل، اذهب وراجع دروسك، مفهوم؟ إن أحرزت نتيجة جيدة في الامتحان، سأشتري لك الحلوى!
💡 *"توضيح"*
📌 "لا يجوز إجماعا الترحم على الكافر أو الدعاء له بالرحمة والمغفرة"*⁉️
□ قال تعالى: *﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ﴾*
🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
*" فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنَّة والإجماع " .*
📕 الفتاوى ( 12 / 489 ) .
🖋️ قال الإمام النووي رحمه الله:
*الصلاة على الكافر، والدعاء له بالمغفرة حرام، بنص القرآن والاجماع "*
📕 المجموع (5/ 144، 258)
🖋️قال ابن العثيمين رحمه الله:
*" الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين، لأن الله تعالى قال: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ﴾ فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي ﷺ والمؤمنين، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده،...*
📕 الشرح المختصر لبلوغ المرام .
@fatawe_22
هل قالت ان الله هو المسيح عليه السلام؟
تكلم عن دين السلفية (كتابه تلمود البخاري المجوسي ) و لا تتكلم عن دين الاسلام ( كتابه القران ) فالنصارى يدخلون الجنة رغما عنك :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) البقرة
موتوا بغيضكم
ابن تيمية أكثر شيوخ المسلمين كذباً في التاريخ
www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400059
هؤلاء صوفية وماذا يخرج من مجانين الصوفية ههههههههههه
@@leokrol9819 هذا اخبار عنهم قبل بعثه محمد صل الله عليه وسلم وان هذا مضمون احوالهم فمن آمن بموسي عليه السلام وصدقه ومات على ذلك فهو من اهل الجنه ومن آمن وصدقه بعيسى عليه السلام واعتقد انه عبد الله ورسوله فهو من اهل الجنه اما بعد بعثه محمد صل الله عليه وسلم
فمات وهو مشرك بالله او مكذب لرسول الله
فهو خالد مخلد فى النار شئت ام ابيت بقول الله تبارك إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ
واهل الكتاب هم اليهود والنصارى
الامر الثاني لااعلم مسلم على الفطره التى فطر الناس عليها أن يتكلم عن البخاري الذي هو اصح كتاب عرفته البشريه بعد كتاب الله عزوجل بمثل هذا الكلام القبيح
هل تستطيع أن تخبرنى اين صفه الصلاه اقصد صلاه المسلمين
واين صفه اخراج الزكاه ايضا اقصد المسلمين
استغفر الله العظيم واتوب اليه الحي القيوم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال سبحانه {وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
فالكافر من يهودي ونصراني وغيرهم آيس من رحمة الله وليس له فيها اي حظ او نصيب هذا حكم الله
وقال سبحانه {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
كون رحمة الله واسعة لا يعني انها تشمل الكفار من يهود ونصارى وغيرهم كما يزعم الضالون بل الرحمة خاصة بالمسلمين اتباع النبي محمد ﷺ
كما في نص الايه {فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ}فهي فقط للمسلمين بالمعنى الخاص وهم اتباع النبي الامي محمد ﷺ
فلا حظ فيها لغيرهم مهما بلغ من العبادة والنسك وخدمة الوطن بل حتى خدمة الاسلام مادام لم يؤمن بالنبي الامي ﷺ
رحمة ربي وسعت كل شيء إن رحمة ربي وسعت كل شيء إنه غفور رحيم سبحانك ربي ماأعظمك
وَرَحۡمَتِی وَسِعَتۡ كُلَّ شَیۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِینَ هُم بِـَٔایَـٰتِنَا یُؤۡمِنُونَ ١٥٦ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِیَّ ٱلۡأُمِّیَّ ٱلَّذِی یَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ یَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰۤىِٕثَ وَیَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَـٰلَ ٱلَّتِی كَانَتۡ عَلَیۡهِمۡۚ فَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ مَعَهُۥۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٥٧﴾
@@SoSo-ye9kg ومن هم الذين يتقون الدين ياكلون أموال اليتامى ولا الدين يسرقون في الميزان ولا الدين بيشهدوا الزور
ليس المقصود ان تقيم قداس او صلاة ، المقصود ان تجامل وتحترم الآخر وتعزيته بقولك: الله يرحمه ويغفر له .
كلمة الله يرحمه هي كلمة عزاء ، لا أقل ولا أكثر.. ولا يوجد اي مانع عندنا ان نضيء شمعة لانسان مسلم توفى ..
لا يجوز الترحم على الكافر . يهوديا كان او نصرانيا ، اى كافر . بلاش لف و دوران . لا تعطى الدنية فى دينك . ربنا حكم على من مات على الكفر بالخلود فى النار ،دى مسألة منتهية . لما انت كمسلم تترحم على الكافر أو تستغفر له دا معناه أنك تنكر اولا تحترم حكم الله و قضاءه . نحن ندعو الله ان يهدى الكفار للإسلام . لكن يجوز تعزيه اهله بقول ( البقاء لله ) مثلا أو ( شد حيلك) .
shehab ibraheem وين المشكلة تتمنى الخير ☺للكافر وللمسلم الرسول كان يتمنى الخير لجميع
abdalmajed .77
تتمنى له الخير في الدنيا وأول الخير الإسلام، لكن في الآخرة حسب إسلامك وكفرك..
في الدنيا نسلم على الكافر هكذا:
السلام على من (اتبع الهدى)
سبحانه وتعالى يقول
"ألا لعنة الله على الكافرين"
وكذلك المنافقون ملعونون في القرآن
حتى المسلم المنافق لا يجوز الترحم عليه
وقد نهى الله رسوله الصلاة على المنافقين والاستغفار لهم...
هذا من المعلوم من الدين بالضرورة
Saad AlOtaiby انا في ناس مسيحين ساعدوني وناس طيبين جدا بيعترفو انو الله موجود وبيعملو اعمال خيرية هيك اتمنى لهم الشر؟
۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين @
دين العنصريه ولا غير ذالك
@@dad9510 انت كافر و مش داخل الجنه ولا هتشم ريحتها لانك كافر عايز الجنه روح ليسوع بتاعكوا يدهالكوا
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82
سبحان الله ، هذان يخافان في الله لومة الائم ،أتخافان من النصارى ؟! ما علاقة الآية بالدعاء ؟!( و ما أرساتاك إلا رحمة للعالمين ) معنى هذه الآية واضحة ،هو مرسل بالرسالة المنجية من النار المخرجة من الظلمات إلى النار إخ... ولكن أليس الله قد نهانا عن الدعاء للكفار و هذا صريح في الآية (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) و الجفرى دخل في الفلسفة كعادته ، إن قصدت تمنى الخير فلا إشكال ،ما معنى هذا كلام ؟ كيف تتمنى الخير للكافر بعد موته على كفر ؟؟؟ هربا من الجواب
رَحــمَــةٌ لِـ الـعَـالَـمِـــيـنَ / الَّـذِيــنَ آمَــنُـوا بِــرِسَـــالَـتِـهِ ، وَصَــدَّقُـوا بِـنُـبُــوَّتِــهِ ، وَاتَّـبَـعُــوا الـنُّــورَ الَّـذِي أُنــزِلَ مَــعَــهُ / وَهُــوَ الـقُـــرآنُ الـعَــظِــيــمُ ،
وَالـسُّــــنَّـةُ الـنَّـبَـــوِيَّــةُ .
وَلَـيـسَـــتِ الـرَّحــمَٰـــةُ لِـكُــلِّ كَـافِـــرٍ مُــشـــرِكٍ زِنـــدِيــقٍ ..
يَـاجَــفـــرِي يَـاكُــفـــرِي
أنـتَ وَالـبَـهَــايِــم الَّـذِيــنَ مَــعَــكَ ..
مهما حاولتم إن تدخلوا العاطفة لتحرفو شرع الله لن تفعلو سيحرق الكفرة في نار جهنم(كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق )
قال الله تعالى : {ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} _التوبة_
و قال عليه الصلاة والسلام : {إستأذنت ربي أن أزور قبر أمي فأذن لي ، ثم إستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي} _متفق عليه_
و قال صلى الله عليه وسلم : {حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار} _صحيح البخاري_
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم آمين.
احسنت
ثمار الإيمان في الحياة الدنيا والآخرة
والإنسان الجدير بحياة التنعم بهذه الثمار هو الذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه، فعرف لكل ذي حق حقه، فلا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فعاش عيشة السعداء، ونال الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَو أُنثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}(النحل:97)، هذه الحياة الطبية في الدنيا، أما في الآخرة فله جنات عدن قال سبحانه: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(الصف:12).
ثمار الإيمان في الحياة الدنيا:
للإيمان ثمار يانعة، ونتائج طيبة يجنيها المؤمن في الحياة الدنيا، ومن أهم الثمار:
1- الهداية للحق: قال الله تعالى: {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}(الحج:47)، فأهل الإيمان هم أحق الناس بهداية الله - عز وجل -، وهذه الثمرة (أعني الهداية) من أعظم وأجل الثمار التي يجنيها المؤمن في هذه الحياة.
2- الحياة الطيبة: قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97)، ففي الآية شرط وجواب، فشرط الحياة الطيبة لكل ذكر وأنثى هو الإيمان والعمل الصالح.
3- الولاية: قال تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(البقرة:256)، فهو النصير والمعين لأهل الإيمان يتولاهم بعونه، ولا يكلهم إلى غيره سبحانه، يقول ابن جرير في معنى الآية: "نصيرهم وظهيرهم، ويتولاهم بعونه وتوفيقه"1.
4- الرزق الطيب: قال تعالى: {وَلَو أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}(الأعراف:96) يقول الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى -: {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} أي: يسرنا لهم خير السماء والأرض كما يحصل التيسير للأبواب المغلقة بفتح أبوابها، قيل المراد بخير السماء: المطر، وخير الأرض النبات، والأولى حمل ما في الآية على ما هو أعم من ذلك…"2.
5- العزة: قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}(المنافقون:8).
6- النصر على الأعداء قال تعالى: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}(الروم:47)، فالنصر على الأعداء والظفر بهم من أهم ثمرات الإيمان في الدنيا، فما أهم هذه الثمرة وأحوجنا إليها اليوم ونحن نعيش في مرحلة من الهزيمة والذل لم تعهدها أمة الإسلام نسأل الله السلامة والعافية، وهذا النصر والظفر وعد من الذي لا يخلف الميعاد كما قال الشوكاني - رحمه الله -: "هذا إخبار من الله سبحانه بأن نصره لعباده المؤمنين حق عليه، وهو صادق الوعد لا يخلف الميعاد، وفيه تشريف للمؤمنين، ومزيد تكرمة لعباده الصالحين"3، ويقول سبحانه وتعالى: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَاد}(غافر:51) فهي بشارة لأهل الإيمان بالنصر على الأعداء، وقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}(محمد:7).
7- الدفاع: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُوا}(الحج:38)، فالله - عز وجل - هو المدافع عن أهل الإيمان، وهو يعلن الحرب على من يعاديهم فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرَّب إلي عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضت عليه…))4.
8- عدم تسليط الكافرين: قال تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا}(النساء:141).
9- التمكين والاستخلاف في الأرض: قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}(النور:55)، وهذه من أعظم الثمار التي تحصل لأهل الإيمان؛ لأنها تتضمن الاستخلاف في الأرض، والتمكين لهم، وجعلهم أئمة الناس وولاة عليهم، وبهذا تصلح البلاد، ويحصل الأمن للناس، وقد حصل هذا للرسول صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعده من الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم قال تعالى: {وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(الأنفال:26).
وعندما حققوا الإيمان تحقق لهم الوعد، وهذا الوعد عام لجميع الأمة؛ بشرط الإيمان والعمل الصالح قال الشوكاني - رحمه الله -: "وهذا وعد من الله سبحانه لمن آمن بالله وعمل الأعمال الصالحات بالاستخلاف لهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم من الأمم، وهو وعد يعم جميع الأمة، وقيل: هو خاص بالصحابة، ولا وجه لذلك فإن الإيمان وعمل الصالحات لا يختص بهم، بل ويمكن وقوع ذلك من كل واحد من هذه الأمة، ومن عمل بكتاب الله وسنة رسوله فقد أطاع الله ورسوله"5.
فالذي آمن بربه، وعرف غايته، وتبين مصيره، وأيقن بمبعثه؛ وعرف لكل ذي حق حقه؛ تجده لا يغمط حقاً، ولا يؤذي مخلوقاً، فيعيش عيشة السعداء، وينعم بالحياة الطيبة في الدنيا والآخرة قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَى وَهُو مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(النحل:97).
هذه جملة من ثمار الإيمان في الحياة الدنيا، وشرطها الإيمان، وتحقيقه في النفوس والعمل الصالح، وهذه الثمار تتحقق للفرد والجماعة المسلمة، وعدم تحقق هذه الثمار اليوم في المجتمع المسلم يرجع إلى ضعف الإيمان، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ "فمن ضعف إيمانه، أو فقد بعض صفات الإيمان؛ لم تتحقق له هذه الثمار كما هو مشاهد اليوم في حال المسلمين، ويوم يعود المسلمون إلى الله تعالى عودة صادقة، ويجددون إيمانهم، ويثبتونه؛ سيجنون هذه الثمار العظيمة إلى جانب ما ينتظرهم من الفوز العظيم في الدار الآخرة"6.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما
علي بن محمد المطري
ﻻ يجوز الترحم لغير المسلمين ﻻنه لم يؤمن بما انزل على محمد
يكفينا من الأخد والرد ، سؤال المنشط واضح فلابد أن تكون الإجابة واضحة وصريحة من كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، يجوز للمسلم الدعاء للكافر بالهداية في حياته ، لكن إذا مات على كفره فلا يجوز الدعاء له بالرحمة نقطة إلى السطر يا شيوخ الضلال🇩🇿🇩🇿🇩🇿
بكل سهولة يا إخوة لا يجوز الترحّم على اليهودي و النّصراني
رددت على الكتاب ...ويخشى عليك العذاب ...قال تعالى :" {ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} التوبة
كل شخص له دين يؤمن به ، ودينه هو الذي يبحث في دخوله الجنة او النار ، وليس دين آخر لا يؤمن به هذا الشخص ، ولكن شيرين اتعاطف معها واعزي اهلها بفقيدتهم الغالية عليهم وعلى جميع ابناء الوطن الواحد .
المسلمين مثيرين للشفقه
بلاش فلسفة ف الدين هم لا يؤمنون اصلا بوجود الله بل يكفرو بة وبما نزلة على سيدنا محمد بل لا يعترفون بة لا رسولا ولا نبيا فكيف يجوز لنا الترحم عليهم وقول جميع ائمة وعلماء المسلمين بعدم جواز ذلك للاسف اصبحت ثوابت الدين مسائل يتكلم فيها وعلى فكرة المسيحية واليهودية عندهم لا يجوز الترحم على غير ملتهم فبلاش مزايدة
لو خلقتموهم لرحمتموهم. و ليس معنى انه هناك لا يترحم عليك فلا تترحم عليه و إلا كيف تكون خير امه . يا راجل يا ابو بعبور
@@solomonsoliman344 هو بيوضح لك انه شي طبيعي اني مااترحم عليه فهو ما آمن باللي انا مؤمن فيه ونفس الفكرة بالنسبة له
الله سبحانه وتعالى لم يأذن للرسول ﷺ ان يستغفر لوالدته والادلة على هذا كثيره ايضا
شيرين أبو عاقلة
زُفّوا لِناصِرَةِ المَسيحِ حَفيدَهْ
زُفّوا لَها قِدّيسَةً وَ شَهيدَهْ
وَابْنوا لَها في بَيْتِ لَحْمِ مَزارَها
وَامْلوا بِذَيّاكَ الضَّريحِ وُروْدا
وَارْثوا شيرينَ وَصَوْتَها وَ شَبابَها
وَارْثوا بِأَيْدي الغادِرينَ فَقيدَهْ
تَغْفو الحَمامَةُ والصَّليبُ بِكَفِّها
تَرْنو إلى أُمِّ المَسيحِ وَئيدَهْ
فَبَنو يَهودٍ قَدْ أَباحوا صَلْبَها
وَكَأَنَّهُمْ صَلَبوا المَسِيْحَ جَدِيْدا
تَاللهِ قَدْ سَكَنَتْ فُؤادِيَ غُصَّةٌ
لَمَّا رَأَيْتُكِ في الطَّريقِ رَقيدَهْ
تاللهِ نَبْكي والمُصابُ مُصابُنا
رحْماك ربّي أَنْ تُحِقَّ وَعيْدا
زُفُّوا إلى الأَقْصى الشَّريفِ شَهيدَهْ
وَتَرَقَّبوا غَضَبَ الكِرامِ شَديدا
****
عبدالله حسون
11.05.2022
ruclips.net/video/Xw-uf7A4ZhQ/видео.html
اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهمّ باركْ على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد
لماذا اكتفيت بالصلاة على محمد و ال محممد و لم تصلي على اصحاب محمد ؟
@@leokrol9819 وجهة نظرا لا استطيع مناقشتها
@@sam-dk8vm
بل تستطيع
ببساطة لأن الله لم يطهر الصحابة كما طهر أل البيت
@@leokrol9819 الله يجعلها بميزان حسناتك يارب
@@leokrol9819 ما هذه التفاهات منزلة رسولنا الكريم عند الله تعالى هي الأولى في الفردوس مع أل بيته وأصحابه والشهداء والصديقين.
لا اله إلا الله
ولماذا يطلبون الرحمة من اله لا يؤمنون به
شئ غريب والله
ننسى فى كثير من الاحيان اننا نتكلم بفم الله انت كانسان تدعوا للجميع بالرحمة ولا تامر بالرحمة فقط دعاء والله يفعل كيفما يشاء (انا كانسان ادعوا للجميع بالرحمة وليس لى شان انيستجيب الله ام لا لان الرحمة بيد الله فقط (ارجوا ان تفهم ان لله هو يرحم )فالدعاء لا يغير فى الامر امر
اولاً نسبت لله فم وهذا لم يرد عن الله ولاعن رسوله
ثانياً قلت تدعو للجميع بالرحمن والله يفعل ما يشاء هذا غير صواب
لأن الله قال لك لا تدعو لهم ونهى الرسول عن الدعاء لهم وأنت خالفت أمر الله
فاتمنا الا نتنازل في ديننا لأحد لأنهم لن ينفعونا يوم القيامه
و يقولون داعش ليسوا مسلمين
لكن يترحمون على داعش و لا يترحمون على غير مسلم بريء
اذا كان الترحم على الغير مسلم غلط اذا الطائفية على حق لان على هذا الكلام السني او الشيعي لا يجوز يترحم على الفرقة المقابلة له بما انه الفرقة المقابلة له تعد كافرة في معتقداته
الكلام كتير جدا اما عن نفسى اعتبر ان جارى المسيحى هو اخ وشقيق ووجب علي حبه والتعامل معه هذه شيوخ الفتنه
فعلا عجائب ومجادلة بالباطل وخلط
ما يذكر من خلق النبي صلى الله عليه وسلم الحسن ومعاملته الحسنة لاهل الكتاب ورحمته للخلق وغيرها من الاوصاف الحسنة التي كان عليها نبينا صلى الله عليه وسلم لا يسوغ القول بجواز الترحم على اموات الكفار لان الله وهو ارحم الراحمين قد نهى نبيه والمؤمنين من بعده ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى وهذا غير الدعاء للكافرين بالهداية حال حياتهم رغبة في اسلامهم
اما ان كانت لهم اعمال وافعال حسنة فهم يجزون باعمالهم الحسنة في الدنيا
ففي صحيح مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى اذا افضى الى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها
ruclips.net/video/XQr7XO_TbOU/видео.html
ruclips.net/video/DWeYLY99vvE/видео.html
لم يثبت ان محمد صل الله عليه و سلم انه ترحم على المشركين ولا حتى على عمه وهؤلاء النصارى ليسوا افضل من والدين رسول الله ولا افضل من عمه ابو طالب الذي حماه حتى آخر رمق
كلام جهل لا يجوز النشر الآيه الكريمة واضحة....
( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربي من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ( 113 ) وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه قلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواة حليم ( 114 ) )
الله يرحم جميع الناس پإختلاف أجناسهم واختلاف أديانهم ومعتقداتهم الاحياء منهم والأموات منهم رحمة الله رب العالمين هي للناس كافة لكل المخلوقات لكل الكون .
هذا كذب رحمة الله تكون لاهل القبلة فقط كيف يرحم الله عزوجل من يكفر به الك عقل
أنت كافر
الرحمة تكون لامسلمين فقط واتقوا الله
قال الله تعالى ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.. لا يجوز ترحم على الكافرين ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترحم على عمه أبو طالب الذي مات كافر
صحح اخي ومن يبتغ بدون ياء
قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء:107].
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [سورة التوبة الآية 113].
تهرب واضح من الاجابة ااااه رحمة الله على ابن باز وابن عثيمين والالباني
قصدك الوهابية اللي خالفوا السلف و الخلف
(إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)
الحمدلله الذي الرحمه بيده وليس بيد البشر الجهله
المسألة بسيطة .. من يملك مفتاح الجنة يدخل الجنة .. ومفتاح الجنة ( لا إله إلا الله ) ، ومن لا يملك المفتاح لن يدخلها .. قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) (40) الأعراف ..
الرحمة ليست بيدك او بيد غيرك .و ليس ترحيمك سبب في دخول الجنة و الرحمة لأحد ..لله ملك السموات والأرض و اليه مرجعنا جميعا .
برضوا الكافر مش داخل الجنه غصبا عن اى مخلوق
مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ
تبآ لهم وسحقآ لهم هؤلاء دعاة للضلال والبدع ربنا ينتقم منهم ويقطع دابراهم لايجووووز الترحم ع غير المسلم ي بهاااااائم
﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾
اليهود مغضوب عليهم فلن يرحمهم الله حتى يدخلو الاسلام
( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء )
المسيح و الهندوس و كل من يعبد غير الله او يعبد الله و يضع معه شريك او شركاء لن يغفر الله لهم
اما الملحدين فالله اعد لهم عذاباً اليم .
فلا يجوز الترحم على غير المسلم
التهرب واضح ولذلك الجفري قال سيقولون عنا اننا متهربين . بالفعل صدقت . لذلك ماجمل من السلفيين الاقحاح الذين لايزينون الكلام ويحاولون يبحثون عن مخارج كما فعل الجفري ومن معه مادخل رحمة الله للناس وماارسلناك رحمة للعالمين . في قضية الترحم على غير مسلم مات نتكلم عن شخص ميت ولقى ربه وهو على غير الاسلام السؤال كان واضح فما دخل رحمة الله بالانسان والجان والحيوان في الدنيا في السؤال المطروح .. يعني مثلا مات نيلسون مانديلا المسيحي هل ينفع اقول الله يرحمة ويغفر له ويسكنه الجنة . بحجة ان الله رحمن رحيم !!!! ماهذا الهراء .. الترحم على غير مسلم لاتجوز باجماع علماء الاسلام وليس في المسألة خلاف معتبر ولا خلاف غير معتبر .
قال تعالى{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)} سورة المائدة
الله ارحم بعبادة أكثر مننا جميعا الله يتولانا برحمته
@Fuad Albaz المشركيين هم الي يعرفو الله واشركو به مثل المرتديين
@Fuad Albaz الله يا لي بيرحم ليس أنت مانطلب منك الرحمة
بسم الله الرحمن الرحيم . . . لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ..)
خلاصة المقطع ان الرحمة لها نوعان
جزاهم الله
من اسماء الله الرحمن والرحيم .
الرحمن = رحمة يرحم الله جميع الخلائق بها في الدنيا .كافرهم ومسلمهم وفاجرهم وطائعهم
الرحيم= رحمة خاصة بالمؤمنين في الأخرة ليس للكافر بها نصيب والدليل قوله تعالى ( وكان بالمؤمنين رحيما )
وهنا يتيبن أنه من مات على الكفر بالله من نصراني او يهودي او بوذي أيّا كان فلا يسأل الله له الرحمة ..
فطلب الرحمة بعد الموت لا يكون إلا لمسلم..
لكن هذا الجفري واسامة يضلون الناس ويحرفون ويواربون ليرضوا ملة الكفر .
وإلا قوله تعالى ( وما أرسلنا إلا رحمة للعالمين ) أي أن الله أرسل رسوله لجميع الناس رحمة يرحمهم الله إن اتبعواه وأطاعوا أمره فعبدوا الله ولم يشركوا به شيئا.
ومن لم يطع هذا الرسول فلن يرحمه الله لانه الله قال .
( وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين )
( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين )
فاعقل دينك ومعتقدك ولا تأخذ من كل من هب ودب.
( قال عبد الله بن سيرين ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
احسنت اخي الكريم
@@المحجَّةالبيضاء-ل3ع الله اقسم بالعصر هل نقسم به
@@abrhmakel5932
أفعال الله كالقسم بما خلق ..ليس للخلق القسم بما خلق الله
لا يجوز الترحم على اليهود والنصارى والمشركين
بسم الله الرحمن الرحيم
١. لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ
٢ مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ
٣. وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
٤. لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
الحمد لله على نعمة الإسلام ☝️
ارى ان #الفيلسوف_الجفري يحاول دائماً جذب الاضواء وممارسة مهاراته الفلسفية كيف يجعل الباطل املس يشابه الحق، لماذا يجب علينا ان نترحم على من نعلم انهم كفره؟ ام اننا يجب علينا ان نعلم الحق وندلس على الناس.
المشركين عاشوا حياتهم الدنيا وسعدوا بها وخاصة العرب منهم فقد علموا الحق ولا يريدون اتباعه فهل نترحم على من كان هذا حاله.. عن اي علم تتكلمون يا #علي_الجفري ؟
Ayman Seif احسنة
Ayman Seif ماذا يعني يسمع بي؟ سماع من غير وضوح ومن غير اقناع وسماع مشوه كما يروج الأعداء عن النبي ص؟ ام سماع يقتنع به السامع؟ وهذا يحتاج الى تكرار وتفهيم بطرق منطقية عقلانية مقنعة لا تبقي للسامع حجة ولا مفر الا الإقتناع او الكفر، فهل فعلنا هذا مع كل غير مسلم يا ترى؟ ام اريناهم اسوأ الصور والأعمال عن ديننا وعن نبينا بأفعالنا وحركاتنا؟ فإن كان الأمر كذلك فإنه لم يتحقق معنى ((يسمع بي)).
فمن انكر من غير ان يفهم فهو ليس بكافر ولكنه غير مسلم ومن انكر بعد الفهم واقامة الحجة فهو كافر. والدليل قوله تعالى (( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)) فهؤلاء كانوا على الشرك ورغم ذلك لأنه لم تقم عليهم الحجة بإرسال الرسل لم يعذبوا، في حين ان الكفار لهم عذاب اليم بنص القرآن.
فهؤلاء لعدم وصول الرسالة المحمدية اليهم على الوجه الصحيح الكامل اشبه باهل الفترة.
فتعمقوا قليلا على فهم مراد رسول الله ص قبل الحكم على الآخرين.
Saad AlOtaiby الشيخ وضح توضيح شافي وكافي
نعم , لا يجوز صرف أفكار الناس إلى مواضيع جانبية غايتها إثارة الفتنة بين الناس على إختلاف مللهم و طوائفهم عن القضية الرئيسية التي هي القضاء على كل ماهو حي و أصيل بقصد إشغال الناس ببعضهم عن عدوهم المتمثل بداعش , و كل من يسعى للوقيعة بين الناس فهو سلم لداعش معين لهم , عدو للإنسانية جمعاء , بسم آلله الرحمن آلرحيم . هذا بيان للناس و هدى و موعظة للمتقين .صدق آلله العظيم .
احنا نترحم ع المؤمنين والمؤمنات .. مو شرط يكونو مسلمين .. اهم شي يكونو مؤمنين ب لله سبحانه وتعالى .. غير هيك لا نترحم ع الذين لا يؤمنون ب لله ... انتهى.
القصة انه الله سبحان وتعالى في الدين الاسلامي امرنا ان لا نترحم على غير المسلمين حتى ولو كنا متألمين لموتهم لان هذا طوعا لامر الله ونحن نقول له سمعا وطاعة فيما امرنا