ASSLAM O ALIKUM KYA HALL HAI SB FRIEND KA .JES JES BAHI KO ISLAMI VIDEO DAHKNA CHATA HAI TO HAMRA YA ISLAMI VIDEO CHANLE KO SUBSCRIBE KARA OR SAHT BELL ICON KO PRESS KARA TAKAY AP KO HAMRI ANA WALI VIDEO SB SAY PEHALY MIL JAY ........................ ruclips.net/channel/UCCNoR6vt-H2Ptd2Gzh3VA7w
@@asifvasi2287 pagal ke bache Ahle sunnath chor kaha se a gaye ye bata or Ahle sunnath ( sunny ) bhi yahi bath bolte hain ke jo Allah or us ke last peghamber Muhammad ( s.w) or quran pakh per emaan lata he bs wo Sacha he baqi sub jhote he to hum log bhi yahi bath bolte hain okkk
@@asifvasi2287 Nabi(S.w.a.t) ki hadith ko thukrane wale tuj par lanat he. Jo Sunnat ko nhi mana wo Quran ko kaise samzega? Akhir sunnat par yekin nhi to Quran par kaise yekin karega tu munafek. Lanat he tuj jaiso par jo nabi ki sunnat par sak kare or gustakhi kare.
Bhai...ager Nabi Salallahu ali hi wasalam ke hona ...too Nabi ke saath "Salallahu ali hi wasalam" Lazmi kehna hota hai ,....Khali kehne se nni hota ...
@@oureshkhan6319lol, mai ex muslim hu, bahut ache se islam janta hu. Just because number jada hai toh islaam yah Allah real nahi ho gaya. Abu Taher ki kahani suni hai? Tere Allah ki gaand mar di thi usne. 😂😂😂
Maslak E Aala Hazrat Salamat Rahe Ek Pehchan Deen E Nabi K Liye Maslak E Aala Hazrat Pe Qayim Raho Zindagi Di Gayi Hai Isi K Liye Sulehkulli Nabi Ka Nhi Sunniyo Sunni Muslim Hai Sacha Nabi K Liye . . . . .
इसी तरीके से मुनाजरा होना चाहिए इसीलिए मैं इसे लाइक करता हूं ठंडे दिमाग से और इत्मीनान से एक दूसरे को समझना और बोलने को मौका देना चाहिए जिससे के गलतफहमियां दूर हो सके
@ , Haqikat Ki Manzil Pe Pahuch Gaya Wohi Aalim Hai, Khas Bayan Marefat Haqikat Ki manjil Pe rahne wale log gaur fikr kare bayan by Syed Mohammad Habib Ahmad Sufi Shah Chishty, Qadar
انبیاء (علیہم السلام) اور اولیاء کرام کی ذوات سے توسل کے متعلق فقہاء اسلام کی عبارات : امام محمد بن جزری آداب دعا میں لکھتے ہیں : اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں انبیاء (علیہم السلام) اور صالحین کا وسیلہ پیش کرے۔ (حصن حصین مع تحفۃ الذاکرین ص ٣٤‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البانی ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ) ملاعلی قاری اس کی شرح میں لکھتے ہیں : مصنف نے کہا : دعا میں انبیاء اور صالحین کا وسیلہ پیش کرنا امور مستحبہ میں سے ہے کیونکہ ” صحیح بخاری “ کی کتاب الاستقاء میں ہے : حضرت عمر (رض) نے فرمایا : پہلے ہم اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وسیلہ سے دعا کرتے تھے تو (اے اللہ ! ) تو بارش نازل فرماتا تھا ‘ اب ہم اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عم محترم کے وسیلہ سے دعا کرتے ہیں تو ہم پر بارش نازل فرما ‘ پھر ان پر بارش ہوجاتی ‘ اور جیسا کہ نابینا کی حدیث میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وسیلہ سے دعا کا ذکر ہے جس کا کو امام حاکم نے اپنی ” مستدرک “ میں روایت کیا اور کیا یہ کہا کہ یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط کے مطابق صحیح ہے ‘ اور امام ترمذی نے کہا : یہ حدیث صحیح ‘ غریب ہے اور ہم نے اس کو ” حصن “ میں ذکر کیا ہے اور حدیث ابوامامہ کی بناء پر جس کو ہم نے صبح کی دعاؤں میں ذکر کیا ہے ‘ اس حدیث کو امام طبرانی نے ” معجم کبیر “ اور ” کتاب الدعاء “ میں ذکر کیا ہے۔ (الحرز الثمین ص ١٧٦‘ مطبوعہ مطبعہ امیریہ ‘ مکہ مکرمہ ‘ ١٣٠٤ ھ) امام جزری نے حضرت ابوامامہ کی جس حدیث کا حوالہ دیا ہے وہ یہ ہے : اسئلک بنور وجھک الذی اشرقت لہ السموات والارض وبکل حق ھو لک وبحق السائلین علیک : (امام محمد بن جزری متوفی ٨٣٣ ھ ‘ حصن حصین مع تحفۃ الذاکرین ص ٦٨‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البابی واولادہ ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ) ملاعلی قاری اس حدیث کی شرح میں لکھتے ہیں : سوال کرنے والوں کا اللہ پر اس لیے حق ہے کہ اللہ تعالیٰ نے (اپنے کرم سے) ان کی دعا قبول کرنے کا وعدہ فرمایا ہے : گویا کہ بندے نے اللہ تعالیٰ سے بندوں پر اس کے حق کے وسیلہ سے ‘ اور سائلین کا اللہ پر جو حق ہے اس کے وسیلہ سے سوال کیا ‘ اللہ تعالیٰ کا حق یہ ہے کہ بندے اللہ تعالیٰ کی اطاعت کریں ‘ اس کی حمد وثناء کریں ‘ اس کے احکام پر عمل کریں ‘ اور اس کی منع کی ہوئی چیزوں سے رکیں ‘ اور بندوں کا اللہ پر یہ حق ہے یہ حق ہے کہ وہ اپنے وعدہ کے مطابق ان کو ثواب عطا کرے ‘ کیونکہ اس کے وعدہ کا پورا ہونا واجب ہے ‘ کہ اس کا وعدہ حق ہے اور اس کی خبر صادق ہے۔ (الحزر الثمین ص ١٧٦‘ مطبوعہ امیریہ ‘ مکہ مکرمہ ‘ ١٣٠٤ ھ) شیخ ابن تیمیہ لکھتے ہیں : ہم یہ کہتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ سے دعا کرنے والا یہ کہتا ہے کہ میں تجھ سے فلاں کے حق اور فلاں فرشتے اور انبیاء اور صالحین وغیرھم کے حق سے سوال کرتا ہوں یافلاں کی حرمت اور فلاں کی وجاہت کے وسیلہ سے سوال کرتا ہوں، اس دعا کا تقاضا یہ ہے کہ اللہ کے نزدیک ان مقربین کی وجاہت ہو، اور یہ دعا صحیح ہے ‘ کیونکہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک ان مقربین کی وجاہت اور حرمت ہے ‘ جس کا یہ تقاضا ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کے درجات بلند کرے اور ان کی قدر افزائی کرے اور جب یہ شفاعت کریں تو ان کی شفاعت قبول کرے ‘ حالانکہ اللہ تعالیٰ سبحانہ نے فرمایا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اجازت کے بغیر کون اس سے شفاعت کرسکتا ہے۔ (فتاوی ابن تیمیہ ج ١ ص ٢١١‘ مطبوعہ بامر فہدبن عبدالعزیز) غیر مقلد عالم قاضی شوکانی (رح) لکھتے ہیں : یہ بھی ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ پر سائلین کے حق میں مراد یہ ہو کہ اللہ تعالیٰ ان کی دعا کو مسترد نہ کرے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ان سے یہ وعدہ فرمایا ہے : مجھ سے دعا کرو ‘ میں تمہاری دعا کو قبول کروں گا۔ (تحفۃ الذاکرین ٦٩‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البابی و اولا دہ ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ) نیز قاضی شوکانی لکھتے ہیں : میں کہتا ہوں کہ انبیاء (علیہم السلام) کے وسیلہ کے جواز پر وہ حدیث دلیل ہے جس کو امام ترمذی (رح) نے روایت کر کے کہا : یہ حدیث حسن ‘ صحیح اور غریب ہے ‘ امام نسائی ‘ امام ابن ماجہ ‘ اور امام ابن خزیمہ نے اپنی صحیح میں اور امام حاکم نے اس کو روایت کرکے کہا یہ حدیث امام بخاری (رح) اور امام مسلم (رح) کی شرط پر صحیح ہے ‘ حضرت عثمان بن حنیف (رض) بیان کرتے ہیں کہ ایک نابینا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دعا کیجئے کہ اللہ تعالیٰ میری بصارت بحال کر دے ‘ آپ نے فرمایا : یا میں رہنے دوں ؟ اس نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھ پر نابینائی بہت دشوار ہے ‘ آپ نے فرمایا : جاؤ وضو کر کے دو رکعت نماز پڑھو ‘ پھر کہو : اے اللہ ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں ‘ اور محمد نبی رحمت کے وسیلہ سے میں تیری طرف متوجہ ہوتا ہوں ‘ الحدیث۔ ” حصن حصین “ کے باب صلوۃ الحاجۃ میں اس حدیث کا ذکر آئے گا ‘ اور صالحین کے توسل کے جواز پر وہ حدیث دلیل ہے جو صحیح (بخاری) میں ہے کہ صحابہ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عم محترم حضرت عباس (رض) کے وسیلہ سے بارش کے لیے دعا کی اور حضرت عمر (رض) نے کہا : اے اللہ ! ہم تیرے نبی کے عم محترم کے وسیلہ سے دعا کرتے ہیں۔ (تحفہ الذاکرین ص ٣٧‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البابی واولادہ ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ
حصہ دوم (2/3) سیریل 44 تا 74 تاریخ اپ ڈیٹ 28 اگست 2019 قرانی آیات کا نمبر و خلاصہءِ آیت جو غیر اللہ کو (نِدا | پکار | ناد | دعا | مدد | استغاثہ | طلبِ استغفار | مُستعان | استعین | تعاون | استنصر | نصیر | استجاب | شفاعت | مولیٰ | ولی | اولیاء | وکیل | توکل | ظہیر | وسیلہ || نجات | حُب | محبت) || اَنصاب (یعنی: پتھر کے آستانے) || صَلُّو | صَلَی (دعائے رحمت) || رہبانیت || غیب کا علم اور نذر وغیرہ کے بارے میں ہیں یونس 44۔ 18 (نفع نقصان نہ پہنچا سکنے والوں کی عبادت کہ یہ اللہ کے ہاں سفارشی ؟) 45۔ ۔ ۔ ۔ 22 ( ۔ ۔ ۔ موجوں میں گھر جاتے تو خالص اللہ کو پکار) 46۔ 28 تا 29 (مشرکوں شریکوں کو اکٹھا کر کے اُن میں جدائی ڈالیں گے، (شرکاء): تم ہرگز ہماری عبادت نہ کرتے تھے، اللہ گواہ ،ہم بے خبر) 47۔ 49 (کہو، میں اپنے لئے (بھی) کسی نفع نقصان کا مختار نہیں) 48۔ 105 تا 107 (دینِ حنیف پہ قائم رہو، مشرک نہ ہونا، اللہ کے سوا کسی کو نہ پکارنا، پھر (بھی آپ نے)ایسا کیا تو آپ ظالموں میں، اللہ کی بھلائی برائی کو رد کرنے والا کوئی نہیں) یوسف 49۔ 18 (قمیض پر جھوٹے خون کے ساتھ آئے تو (یعقوب): اب صبر اچھا اور اللہ سے تعاون کی طلب) 50۔ 97 اور 98 (بولے: ابا ہمارے لئےاستغفار کر، ہم گناہ گار| (یعقوب): میں تمہارے لئے استغفار کروں گا، وہ غفور) الرعد 51۔ 14 (اُسی کیلئے سچی پکار، اِن کے پکارے گئے کچھ جواب نہ دیتے، کافروں کا پکارنا بیکار) 52۔ 16 (پوچھو، ارض و سماء کے رب اللہ کو چھوڑ کر دوسرے کارساز کیوں ؟ جو اپنے نفع نقصان کے مختار نہیں ) النحل 53۔ 20،21 (اِن کے پکارے گئے کچھ پیدا نہیں کر سکتے، وہ خود پیدا کئے گئے، مردہ ہیں، اپنے دوبارہ اٹھائے جانے کا نہیں جانتے) 54۔ 86 (جب مشرک اپنے شریکوں کو دیکھ کر اللہ کو کہیں گے کہ یہ ہیں وہ ، تو وہ (شریک) کہیں گے، تم پکے جھوٹے) بنی اسرائیل 55۔ 2 (موسٰی کو کتاب دی اور بنی اسرائیل کیلئے ہدایت، کہ میرے سوا کسی کو کار ساز نہ بنانا) 56۔ 56،57 (کہو، پکارو جنہیں تم سمجھتے، وہ تم سے مشکل ہٹانے کے مختار نہیں، وہ توخود وسیلہءِ قربتِ رب کے متلاشی) 57۔ 67 (سمندر میں تکلیف تو من دون اللہ پکارے گم ہو جاتے، خشکی کی طرف نجات تو منہ پھیرنا، انسان ناشکرا) 58۔ 79 تا 80 (رات میں اِس (قرآن) سے تہجد ، اضافی عبادت مقامِ محمود تک بلند کرنے کو | رب سے ایک شہر سے سچائی کا نکالنا اور دوسرے شہر میں سچائی کا داخل کرنا اوربالادست مددگار مانگیں) 59۔ 85 تا 87 (روح کے متعلق جواب دو یہ امرِِ رب۔ تم لوگوں کو تھوڑا علم۔ چاہیں تو آپ کو وحی کیا گیا واپس لے لیں، پھر آپ ہمارے خلاف اِس (قرآن) پر حمایتی نہیں پائیں گے۔ مگررب کی رحمت و بہت فضل آپ پر) الکہف 60۔ 14 (ہمارا اُن کے دلوں کو مضبوط کرنے پر اُن کا ارض و سماء کے مالک کو رب ماننا کہ ہرگز اُس کے علاوہ کسی معبود کو نہیں پکارنا) 61۔ 44 ۔ ۔ ۔ (وہیں (ثابت) ولایت معبودِ حق کی ۔ ۔ ۔ ) 62۔ 95 ۔ ۔ ۔ [(ذوالقرنین): رب کی دی قدرت کافی، تم میری مدد کرو قوت سے ۔ ۔ ۔ ] 63۔ 102 (کافروں نے میرے بندوں کو اولیاء بنا رکھا، جہنم کافروں کیلئے) مریم 64۔ ۔ ۔ ۔ 26 (۔ ۔ ۔کسی آدمی کو دیکھنا تو کہنا کہ الرّحمٰن (خدا) کیلئے روزے کی منت ہے، کسی انسان سے کلام نہ کروں گی) 65۔ 47 اور 48 (ابراہیم باپ سے : تیرے لئے رب سے مغفرت مانگوں گا | میں آپ لوگوں کے من دون اللہ پکارے ہوؤں سے کنارہ کش، میں رب کو ہی پکاروں گا، میں اس دعا سے محروم نہ رہوں گا) 66۔ 73 (ہماری آیتوں کا مومنوں کو جواب دیتے کہ ہم دونوں گروہوں میں مقام و مجلسوں میں کون بہتر) 67۔ 81، 82 (من دون اللہ معبود اُن کیلئے باعث عزت، ہرگز نہیں، وہ اُن کی عبادت کے انکاری و مخالف ہوں گے) ---۔ 87 تا 96 [وہ شفاعت کے مختار نہیں مگر جس نے (اللہ) رحمٰن کے ہاں عہد لے رکھا ہو | (اللہ) رحمٰن کی اولاد کا کہتے ! | انتہائی بیہودہ بات لائے | قرین ہے کہ آسمان پھٹ جائے، زمین شاق ہو جائے اور پہاڑ گر جائیں | (بوجہ) کہ دعویٰ رحمٰن کی اولاد کا | (رب) رحمٰن کی شان نہیں کہ وہ اولاد بنائے | زمین و آسمان میں سب اس کے غلام بن کر آئیں گے | اُس نے ان سب کو گھیر بھی رکھا اور گن بھی رکھا | وہ سب قیامت میں اُس (رب رحمٰن) کے سامنے فرداً فرداً آئیں گے| (مگر) بیشک، صالح عامل مومنین کیلئے عنقریب رحمٰن (خدا دلوں میں) محبت ڈال دے گا] 68۔ الانبیاء 107 اور 108 (آپ رحمت اللعالمین | کہو، مجھے وحی کہ تمہارا معبود واحد) الحج 69۔ 12 تا 13 (نفع نقصان نہ دے سکنے والے من دون اللہ کو پکارنا گمراہی، (ایسا)پکارنا جس کا نقصان فائدہ سے زیادہ قوی ہے، برا والی برا ساتھی) 70۔ 15 (اللہ کی مدد سے ناگمان (شخص) آسمان میں رسی باندھے اور کاٹ کر دیکھے کہ اُس کی چالاکی سے وہ وجہءِ غصہ ہٹتی ہے!) 71۔ 71 تا 73 [ایسوں کی عبادت جن کی نہ دلیل اور نہ علم، ظالموں کا کوئی مددگار نہیں | ہماری آیات سنانے پر منکروں کے چہرے گویا کہ حملہ کر دیں اُن پر ۔ ۔ ۔ | مِن دون اللہ پکارے گئے ایک مکھی نہیں بنا سکتے یا مکھی کچھ چھین لے تو چھڑا بھی نہ سکیں، کمزور ہیں طالب و مطلوب (دونوں)] 72۔ ۔ ۔ ۔ 78 ( ۔ ۔ ۔ اللہ خوب مولٰی خوب مددگار) 73۔ النور ۔ ۔ 62 [ ۔ ۔ ۔ (نبی) اُن کیلئے اللہ سے مغفرت طلب کرو، اللہ غفور رحیم ] 74۔ فرقان 17،18 (جب وہ اُنہیں اور مِن دون اللہ معبودوں کو اکٹھا گمراہی کا پوچھے گا تو جواب: تُو سُبحان، ہمیں لائق نہ تھا کہ تیرے سوا حمایتی بناتے، لیکن تو نے اُنہیں فائدہ دیا کہ تیری یاد بھول گئے) مکمل وٹس ایپ میسج کیلئے مجھے +16367353225 پر میسج کریں
حصہ سوئم (3/3) سیریل 75 تا 105 تاریخ اپ ڈیٹ 6 اگست 2019 قرانی آیات کا نمبر و خلاصہءِ آیت جو غیر اللہ کو (نِدا | پکار | ناد | دعا | مدد | استغاثہ | طلبِ استغفار | مُستعان | استعین | تعاون | استنصر | نصیر | استجاب | شفاعت | مولیٰ | ولی | اولیاء | وکیل | توکل | ظہیر | وسیلہ || نجات | حُب | محبت) || اَنصاب (یعنی: پتھر کے آستانے) || صَلُّو | صَلَی (دعائے رحمت) || رہبانیت || غیب کا علم اور نذر وغیرہ کے بارے میں ہیں الشعراء 75۔ 91 تا 93 (دوزخ سامنے لا کر اُن کے من دون اللہ معبودوں کا پوچھا جائے گا، کیا وہ تمہاری مدد کر سکتے؟ ) 76۔ 100 تا 101 [تو (آج) ہمارا نہ کوئی سفارشی اورنہ کوئی جگری دوست] 77۔ النمل 40 (سلیمانؑ نے درباریوں سے تخت لانے کا کہا تو کتاب کے علم والے نے پلک جھپکتے لانے کا کہا ، پھر تخت دیکھا تو (سلیمان) بولا "یہ میرے رب کا فضل") القصص 78۔ ۔ ۔ ۔ 15 ( ۔ ۔ ۔ موسٰیؑ کے گروہی نے دشمن کے خلاف اُس سے استغاثہ کیا تو موسٰیؑ نےمکا مار کر کام تمام کر دیا ۔ (موسٰی): یہ عمل دشمن شیطان کا ) 79۔ 62 تا 64 (اللہ: کہاں میرے شریک؟ جواب: یہ ہیں وہ لوگ جنہیں ہم نےخود جیسا بہکایا، ہم بیزار،(حقیقتاً) یہ ہماری عبادت نہ کرتے تھے، پھر شریکوں کو پکارنے کا کہا جائے گا مگر وہ جواب نہ دیں گے) 80۔ 86 تا 88 (آپ اس کتاب کے نزول کے امیدوار نہ تھے، یہ رب کی رحمت، کافروں کے مددگار نہ ہونا، یہ آپ کو آیات اللہ سے روک نہ پائیں، آپ بلاتے رہیں اور مشرکوں میں نہ ہونا، آپ اُس کے ساتھ دوسرے معبود نہ پکارنا ) العنکبوت 81۔ 41 (من دون اللہ دوسرے کارساز بنانے والوں کی مثال مکڑی کا کمزور گھر) 82۔ 65 (کشتی میں سوار تو خالص اللہ کو پکار، نجات دے تو پھر شرک) الاحزاب 83۔ 17 (پوچھو! کون تمہیں اللہ کے برائی یا بھلائی کے ارادے سے بچائے گا، اللہ کے سوا کوئی دوست و مددگار نہیں ) 84۔ 56 ۔ ۔ ۔ ۔ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۔ ۔ ۔ ۔ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا آیت 53 تا 57 مذکورہ کا سیاق و سباق (نبی کے گھر آدابِ دعوتِ طعام | نبی کو ایذا نہیں، وہ شرماتے | نبی کی بیووں سے حجاب سے سامان وصول || اللہ تمہارے چھپے ظاہر کو جانتا| اُن کا اپنے باپ بیٹے بھائی بھتیجے بھانجوں اپنی عورتوں اور لونڈیوں کے سامنے ہونے میں گناہ نہیں || اللہ اور ملائکہ نبی پر دعائے سلامتی بھیجتے، مومن بھی نبی پردعائے سلامتی بھیجیں | اللہ رسول کو ایذا دینے والوں پر لعنت و عذاب) 85۔ سبا 22 تا 23 (بلاؤ !من دون اللہ جن کو تم سمجھتے، وہ ارض و سماء میں ذرّہ مختار نہیں، نہ کوئی حصہ، نہ کوئی اُس کا مددگار | اللہ کے ہاں سفارش فائدہ نہ دے گی مگر جس کیلئے وہ اجازت دے اُس (شافع) کو حتّٰی کہ گھبراہٹ دور ہونے پر وہ اُن (شافعین) سے رب کا جواب پوچھیں گے تو جواب ہو گا: "حق، وہی بلند و برتر") فاطر 86۔ ۔ ۔ ۔ 13 تا 14 ( ۔ ۔ ۔ تمہارے من دون اللہ پکارے گئے مختار نہیں، پکارو تو سن نہ سکیں اور سن لیں تو جواب نہ دیں، قیامت میں تمہارے شرک کا انکار کریں گے) 87۔ 22 (زندے مردے برابر نہیں، اللہ جسے چاہے سنواتا اور (محمد) تم نہیں سنا سکتے جو قبروں میں ہیں) الزمر 88۔ 2،3 (آپ پر کتابِ حق، تو خالص اللہ کی عبادت | خالص دین اللہ کا، اُن کے من دون اللہ حمایتی کہ وہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں گے، اللہ اُن کے اختلاف میں فیصلہ کرے گا، جھوٹے انکاری کو ہدایت نہیں) 89۔ 41 (آپ پر لوگوں کیلئے کتابِ حق کا نزول، ہدایت گمراہی اپنے لئے، آپ اُن پر ذمہ دار نہیں) 90۔ 43 تا 45 (اللہ کے سوا سفارشی؟ وہ اختیار و عقل (بھی) نہ رکھتے ہو؟ شفاعت ساری اللہ کی | وحدانیتِ الٰہی کے ذکر پر انکاریوں کے دل تنگ اور جب من دون اللہ(دوسروں) کا ذکر تو خوش) غافر/ مومن 91۔ 14 (دین کو خالص کر کے اللہ کی پکار چاہے کافروں کو برا لگے) 92۔ 20 (اللہ کا فیصلہ حق، اُن کے پکارے گئے کسی چیز کا فیصلہ نہیں کرتے، اللہ سنتا دیکھتا) 93۔ 60 (تمہارے رب نے کہا، مجھے پکارو میں تمہیں جواب دوں گا، میری عبادت سے متکبر جھنمی) 94۔ 78 (تم سے پہلے (بھی) رسول، کچھ بتا دیے اور کچھ نہیں بیان کئے، ہر رسول کی نشانی لانا باذن اللہ) 95۔ حم/سجدہ/فُصِّلت 6 (کہو، میں تمہارے جیسا بشر ، مجھے وحی کہ تمہارا معبود واحد) الزخرف 96۔ 32 (رب کی رحمت وہ (نہیں) ہم تقسیم کرتے، اُن کو ایک دوسرے پر فوقیت یا تابع، اُن کے جمع کئے سے رب کی رحمت بہتر) 97۔ 86 (مشرکوں کے پکارے گئے شفاعت کے مختار نہیں مگر جو حق کا گواہ اور جانتا (بھی) ہو) 98۔ محمد 19 ۔ ۔ ۔ (جان لو کہ صرف اللہ معبود، مغفرت مانگو اپنے گناہوں کی اور مومنین و مومنات کیلئے (بھی) ۔ ۔ ۔) 99۔ الفتح 11 ۔ ۔ ۔ (بوجہ مال و اہل و عیال پیچھے رہ جانے والے اعراب آپ سے اپنے واسطے استغفار کا کہیں گے، یہ جو زبان سے کہتے وہ دل میں نہیں ۔ ۔ ۔ ) 100۔ الحدید 27 (ہم نے وقفہ در وقفہ رسول بھیجے اور عیسٰی کو (بھی)، اُسے انجیل دی، اُن کے تابعین کے دلوں میں شفقت و رحمت ڈالی ، رہبانیت تو اُن کی اپنی ایجاد، ہم نے لازم نہ کیا تھا مگر رضائے الٰہی کیلئے، پھر (بھی) اُنہوں نے اُسے نہیں نبھایا) 101۔ الصّف 14 ۔ ۔ ۔ (مومنو! اللہ کے مددگار بنو، جیسا حواریوں کا عیسٰی کو جواب کہ ہم اللہ کے مددگار ۔ ۔ ۔) 102۔ الممتحنہ 12 (اے نبی! مومنات تمہاری بیعت کو آئیں تو ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اور اُن کیلئے اللہ سے مغفرت طلب کرو، اللہ غفور رحیم) 103۔ المنافقون 5 اور 6 (جب کہا جاتا کہ آؤ رسول اللہ تمہارے لئے مغفرت مانگیں تو سر ہلادیتے، تکبر کرتے اور منہ پھیرتے | (اب) اللہ ہرگز نہ بخشے گا چاہے تم اُن کیلئے مغفرت مانگو یا نہ مانگو، فاسقین کو ہدایت نہیں) 104۔ التحریم 4 (تم دونوں کے دل کج ہو گئے (تھے)، توبہ بہتر ورنہ (نبی) کے خلاف باہم پشت پناہی کی تو اللہ اُس کا مولا اور جبرئیل، صالح مومنین و ملائکہ اس کے بعد مددگار) 105۔ الجن 26 تا 28 (کہو، مجھے وعدے کے دن کا علم نہیں کہ قریب یا کوئی اور مدت، وہ غیب جاننے والا، کسی کو ظاہر نہیں کرتا مگر رسولوں میں سے کسی کو منظور کر لے تو اُس کے آگے پیچھے نگران لگا دیتا) مکمل وٹس ایپ میسج کیلئے مجھے +16367353225 پر میسج کریں
ہم ہین مسلمان- نہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث یا شیعہ Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78 وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾ اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸) ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے- یہ سارے منافق ہین
ہم ہین مسلمان- نہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث یا شیعہ Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78 وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾ اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸) ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے- یہ سارے منافق ہین
jinko sekro khuda hai bo ek jaga khra hai jinka ek khda (ALLAH) hai bo sekro me bata huya hai aare musalman bhai hamlog agar ek sath khara hote to hamara samne duniya kapte
Bahi agar ek hai to fir alag q .....sabhi se guzarish hai. Ek hona bhaut jarori hai aur jis din sare momin ek ho jayenge us din fitna fellna band ho jaygea aur kisi me itna aukat bhi nahi rahega Jo hame lakar de...sahi khaa naaa Bhai
پاگل اھل سنت تو دونوں ہین- اور آئندہ اردو کو اردو مین لکھو- اپنی قومی زبان بھی لکھنی نہین آتہ اے فرقہ پرستو (بریلویو، دیوبندیو، اھل حدیثو، اور شیعو)- اللہ کے انتقام سے خبردار ﷽ ملاحظہ ہو سورة الأنعام-آیت نمبر 159 اِنَّ الَّذِیۡنَ فَرَّقُوۡا دِیۡنَہُمۡ وَ کَانُوۡا شِیَعًا لَّسۡتَ مِنۡہُمۡ فِیۡ شَیۡءٍ ؕ اِنَّمَاۤ اَمۡرُہُمۡ اِلَی اللّٰہِ ثُمَّ یُنَبِّئُہُمۡ بِمَا کَانُوۡا یَفۡعَلُوۡنَ ﴿۱۵۹﴾ بیشک جن لوگوں نے اپنے دین میں فرقے بناے (دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث وغیرہ) ا اور شیعہ (گروہ، گروپ) بن گئے (اے نبیﷺ)آپ کا ان سے کوئی تعلق نہیں بس ان کا معاملہ اللہ تعالٰی کے حوالے ہے پھر ان کو ان کا کیا ہوا جتلا دیں گے ۔ Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78 وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾ اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸) ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے- یہ سارے منافق ہین
چل جھوٹے ہم ہین مسلمان- نہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث یا شیعہ Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78 وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾ اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸) ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے- یہ سارے منافق ہین
Kayu islam ko badnam kar rahe ho aapas me mil jhul kar raho na Jab ham khud aesa kar rahe he isliye to hame aaj ke duor mai itni badnami jhelni padti he
devband or ahle hadees dono ek hi line me ate he......in dono se sunni bahut alag hai isliey sadik kohati devband and ahle hadees dono ki taraf se aya hai samjhe awsome bacha.....
Muslims ka koi firqa nahi hota Allah aur uske rasul par iman hona chahiye . Jazak Allah kheyr. Allah apko bhi hidayat naseeb farmayi Ammeen .mere dost Hindustani
Sunni Jamat jindabad, Love From Bangladesh
❤❤❤
Sunni zindabad. Jo nabi ka nhi wo hmra nhi. Islam ☪️ zindabad Pakistan 🇵🇰 zindabad.
JO NABI S A W KA NHI WO HAMARA NHI
Beshak
Besak
Beshak
Gustakhy nabi ki aik saza ser tan se juda
ASSLAM O ALIKUM
KYA HALL HAI SB FRIEND KA .JES JES BAHI KO ISLAMI VIDEO DAHKNA CHATA HAI TO HAMRA YA ISLAMI VIDEO CHANLE KO SUBSCRIBE KARA OR SAHT BELL ICON KO PRESS KARA TAKAY AP KO HAMRI ANA WALI VIDEO SB SAY PEHALY MIL JAY ........................
ruclips.net/channel/UCCNoR6vt-H2Ptd2Gzh3VA7w
Beshak
Sunni Jamat jindabad ❤❤from 🇧🇩🇧🇩🇧🇩
Wahabhi chor Shia chor sunny chor qadyani chor baba bokhai chor baba moslam chor baba terme chor Allah Pak kitab Quran Pak haq hai bs
@@asifvasi2287 pagal ke bache Ahle sunnath chor kaha se a gaye ye bata or Ahle sunnath ( sunny ) bhi yahi bath bolte hain ke jo Allah or us ke last peghamber Muhammad ( s.w) or quran pakh per emaan lata he bs wo Sacha he baqi sub jhote he to hum log bhi yahi bath bolte hain okkk
@@asifvasi2287 Nabi(S.w.a.t) ki hadith ko thukrane wale tuj par lanat he.
Jo Sunnat ko nhi mana wo Quran ko kaise samzega?
Akhir sunnat par yekin nhi to Quran par kaise yekin karega tu munafek.
Lanat he tuj jaiso par jo nabi ki sunnat par sak kare or gustakhi kare.
Labaik Ya Rassolallah SAW
Sunni jamat jindabad
Sab se pehle Allah,
Phir Rasool Allah,
Baqi sab Halla Gulla.
Chup Oye HaLLa GuLLa
Tameez ker
Oulma e ehle sunnat zindabad
Maine poore vodio ko dekha hai soonni zawab deta ja raha hai wahabi bhag ja raha hai maslake aala hazrat zinda bad
Ek no.ka madar,,
🤣🤣🤣
Tumhara bap bhi wahabi ha (dr zakir naik) acha betaa wahabi se munazeree nahe kar sakte tum log
Barelvi hanafi Sunni jamath zindabad
Sunni jinda baad bare takber Allah ho Akbar
لبیک یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ❤️
جو نبی کا نہیں وہ ہمارا نہیں
Bhai...ager Nabi Salallahu ali hi wasalam ke hona ...too Nabi ke saath "Salallahu ali hi wasalam" Lazmi kehna hota hai ,....Khali kehne se nni hota ...
Subhan Allah sunniyat zindabad ahle dunnat Zindabad
Mashlake Aala Hazrat jindabad sunniyat barelviyat jindabad
Ahle sunnat wal jamat zindabad
Ahle sunat woh Aqeeda hai jiska naam mere hazrat muhammad s.a.w ke zuban mubarak pe aya tha Ahle sunat zindabad
..
@@oureshkhan6319
Lol, mai kisi religion yah khuda ko nahi mantaa. Maa ki chut harami nabi suar 🐷Muhammed aur Allah ki.
@@oureshkhan6319lol, mai ex muslim hu, bahut ache se islam janta hu. Just because number jada hai toh islaam yah Allah real nahi ho gaya. Abu Taher ki kahani suni hai? Tere Allah ki gaand mar di thi usne. 😂😂😂
@Sohel Khan
La illaha suar Allah, Muhammed kutay ka pilla. 😂😂😂
@Sohel Khan
Haraam kisi maut toh harami Muhammed mara tha. 😂😂😂
Maslak E Aala Hazrat Salamat Rahe Ek Pehchan Deen E Nabi K Liye
Maslak E Aala Hazrat Pe Qayim Raho Zindagi Di Gayi Hai Isi K Liye
Sulehkulli Nabi Ka Nhi Sunniyo Sunni Muslim Hai Sacha Nabi K Liye . . . . .
Ahal sunnnat zindbad am with u ...
Love our Sunni .....hero's
इसी तरीके से मुनाजरा होना चाहिए इसीलिए मैं इसे लाइक करता हूं ठंडे दिमाग से और इत्मीनान से एक दूसरे को समझना और बोलने को मौका देना चाहिए जिससे के गलतफहमियां दूर हो सके
It means you haven't seen the complete munazra then☠️
Naira e risalat ya rasoolullah
Allah Pak hamien hadayat dyn aur us pe qaim rakhe... aur hamien naik mukhlis bany...
SUBHAN ALLAH, AHLE SUNNAT WAL JAMAT - ZINDABAD ZINDABAD
Kya baat hai musalman aapas me munazra kar rahe hai
Allah musalmano par raham kare aameen
Maslake alahazrat zindabad 😎
La ilaha illallahu muhammaddurrasoolullah
La ilahaillallah Muhammad rasool ullah
Labaik Ya Rassolallah SAW.................
इन सबके चेहरे कितने प्यारे हैं
Ahle sunnat ke
Masala ke ala hazrat jindabad Ham rasool Allah Ki jannat rasool Allah Ki la ilaha illallah Mohammad rasool Allah
Sunniyat zindabaad
Mazar pe jana sahi hai molana sahab bata so moharram dahi hai janboojh ke galat karte ho ahle hadis jindabad
Which side is sufi and which sode is ahle sunnah?
Masaalla so beautifully
Kitna nuksan krty han ye log Islam ka
Itna yahudi nhi kr skty
Only Muslim💪🏿
Mirazai😂😂
Bhai 🥺🙋
I'm. Muslim ❤❤
@ , Haqikat Ki Manzil Pe Pahuch Gaya Wohi Aalim Hai, Khas Bayan Marefat Haqikat Ki manjil Pe rahne wale log gaur fikr kare bayan by Syed Mohammad Habib Ahmad Sufi Shah Chishty, Qadar
I just noticed my chachu is also there
Where? Sunni or ahle hadis side ? Sign de ap
انبیاء (علیہم السلام) اور اولیاء کرام کی ذوات سے توسل کے متعلق فقہاء اسلام کی عبارات :
امام محمد بن جزری آداب دعا میں لکھتے ہیں : اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں انبیاء (علیہم السلام) اور صالحین کا وسیلہ پیش کرے۔ (حصن حصین مع تحفۃ الذاکرین ص ٣٤‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البانی ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ)
ملاعلی قاری اس کی شرح میں لکھتے ہیں :
مصنف نے کہا : دعا میں انبیاء اور صالحین کا وسیلہ پیش کرنا امور مستحبہ میں سے ہے کیونکہ ” صحیح بخاری “ کی کتاب الاستقاء میں ہے :
حضرت عمر (رض) نے فرمایا : پہلے ہم اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وسیلہ سے دعا کرتے تھے تو (اے اللہ ! ) تو بارش نازل فرماتا تھا ‘ اب ہم اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عم محترم کے وسیلہ سے دعا کرتے ہیں تو ہم پر بارش نازل فرما ‘ پھر ان پر بارش ہوجاتی ‘ اور جیسا کہ نابینا کی حدیث میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وسیلہ سے دعا کا ذکر ہے جس کا کو امام حاکم نے اپنی ” مستدرک “ میں روایت کیا اور کیا یہ کہا کہ یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط کے مطابق صحیح ہے ‘ اور امام ترمذی نے کہا : یہ حدیث صحیح ‘ غریب ہے اور ہم نے اس کو ” حصن “ میں ذکر کیا ہے اور حدیث ابوامامہ کی بناء پر جس کو ہم نے صبح کی دعاؤں میں ذکر کیا ہے ‘ اس حدیث کو امام طبرانی نے ” معجم کبیر “ اور ” کتاب الدعاء “ میں ذکر کیا ہے۔ (الحرز الثمین ص ١٧٦‘ مطبوعہ مطبعہ امیریہ ‘ مکہ مکرمہ ‘ ١٣٠٤ ھ)
امام جزری نے حضرت ابوامامہ کی جس حدیث کا حوالہ دیا ہے وہ یہ ہے :
اسئلک بنور وجھک الذی اشرقت لہ السموات والارض وبکل حق ھو لک وبحق السائلین علیک : (امام محمد بن جزری متوفی ٨٣٣ ھ ‘ حصن حصین مع تحفۃ الذاکرین ص ٦٨‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البابی واولادہ ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ)
ملاعلی قاری اس حدیث کی شرح میں لکھتے ہیں :
سوال کرنے والوں کا اللہ پر اس لیے حق ہے کہ اللہ تعالیٰ نے (اپنے کرم سے) ان کی دعا قبول کرنے کا وعدہ فرمایا ہے : گویا کہ بندے نے اللہ تعالیٰ سے بندوں پر اس کے حق کے وسیلہ سے ‘ اور سائلین کا اللہ پر جو حق ہے اس کے وسیلہ سے سوال کیا ‘ اللہ تعالیٰ کا حق یہ ہے کہ بندے اللہ تعالیٰ کی اطاعت کریں ‘ اس کی حمد وثناء کریں ‘ اس کے احکام پر عمل کریں ‘ اور اس کی منع کی ہوئی چیزوں سے رکیں ‘ اور بندوں کا اللہ پر یہ حق ہے یہ حق ہے کہ وہ اپنے وعدہ کے مطابق ان کو ثواب عطا کرے ‘ کیونکہ اس کے وعدہ کا پورا ہونا واجب ہے ‘ کہ اس کا وعدہ حق ہے اور اس کی خبر صادق ہے۔ (الحزر الثمین ص ١٧٦‘ مطبوعہ امیریہ ‘ مکہ مکرمہ ‘ ١٣٠٤ ھ)
شیخ ابن تیمیہ لکھتے ہیں :
ہم یہ کہتے ہیں کہ جب اللہ تعالیٰ سے دعا کرنے والا یہ کہتا ہے کہ میں تجھ سے فلاں کے حق اور فلاں فرشتے اور انبیاء اور صالحین وغیرھم کے حق سے سوال کرتا ہوں یافلاں کی حرمت اور فلاں کی وجاہت کے وسیلہ سے سوال کرتا ہوں، اس دعا کا تقاضا یہ ہے کہ اللہ کے نزدیک ان مقربین کی وجاہت ہو، اور یہ دعا صحیح ہے ‘ کیونکہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک ان مقربین کی وجاہت اور حرمت ہے ‘ جس کا یہ تقاضا ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کے درجات بلند کرے اور ان کی قدر افزائی کرے اور جب یہ شفاعت کریں تو ان کی شفاعت قبول کرے ‘ حالانکہ اللہ تعالیٰ سبحانہ نے فرمایا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی اجازت کے بغیر کون اس سے شفاعت کرسکتا ہے۔ (فتاوی ابن تیمیہ ج ١ ص ٢١١‘ مطبوعہ بامر فہدبن عبدالعزیز)
غیر مقلد عالم قاضی شوکانی (رح) لکھتے ہیں :
یہ بھی ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ پر سائلین کے حق میں مراد یہ ہو کہ اللہ تعالیٰ ان کی دعا کو مسترد نہ کرے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ان سے یہ وعدہ فرمایا ہے : مجھ سے دعا کرو ‘ میں تمہاری دعا کو قبول کروں گا۔ (تحفۃ الذاکرین ٦٩‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البابی و اولا دہ ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ)
نیز قاضی شوکانی لکھتے ہیں :
میں کہتا ہوں کہ انبیاء (علیہم السلام) کے وسیلہ کے جواز پر وہ حدیث دلیل ہے جس کو امام ترمذی (رح) نے روایت کر کے کہا : یہ حدیث حسن ‘ صحیح اور غریب ہے ‘ امام نسائی ‘ امام ابن ماجہ ‘ اور امام ابن خزیمہ نے اپنی صحیح میں اور امام حاکم نے اس کو روایت کرکے کہا یہ حدیث امام بخاری (رح) اور امام مسلم (رح) کی شرط پر صحیح ہے ‘ حضرت عثمان بن حنیف (رض) بیان کرتے ہیں کہ ایک نابینا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دعا کیجئے کہ اللہ تعالیٰ میری بصارت بحال کر دے ‘ آپ نے فرمایا : یا میں رہنے دوں ؟ اس نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھ پر نابینائی بہت دشوار ہے ‘ آپ نے فرمایا : جاؤ وضو کر کے دو رکعت نماز پڑھو ‘ پھر کہو : اے اللہ ! میں تجھ سے سوال کرتا ہوں ‘ اور محمد نبی رحمت کے وسیلہ سے میں تیری طرف متوجہ ہوتا ہوں ‘ الحدیث۔ ” حصن حصین “ کے باب صلوۃ الحاجۃ میں اس حدیث کا ذکر آئے گا ‘ اور صالحین کے توسل کے جواز پر وہ حدیث دلیل ہے جو صحیح (بخاری) میں ہے کہ صحابہ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عم محترم حضرت عباس (رض) کے وسیلہ سے بارش کے لیے دعا کی اور حضرت عمر (رض) نے کہا : اے اللہ ! ہم تیرے نبی کے عم محترم کے وسیلہ سے دعا کرتے ہیں۔ (تحفہ الذاکرین ص ٣٧‘ مطبوعہ مطبع مصطفے البابی واولادہ ‘ مصر ‘ ١٣٥٠ ھ
Thank
حصہ دوم (2/3) سیریل 44 تا 74
تاریخ اپ ڈیٹ 28 اگست 2019
قرانی آیات کا نمبر و خلاصہءِ آیت جو
غیر اللہ کو (نِدا | پکار | ناد | دعا | مدد | استغاثہ | طلبِ استغفار | مُستعان | استعین | تعاون | استنصر | نصیر | استجاب | شفاعت | مولیٰ | ولی | اولیاء | وکیل | توکل | ظہیر | وسیلہ || نجات | حُب | محبت) || اَنصاب (یعنی: پتھر کے آستانے) || صَلُّو | صَلَی (دعائے رحمت) || رہبانیت || غیب کا علم اور نذر وغیرہ کے بارے میں ہیں
یونس
44۔ 18 (نفع نقصان نہ پہنچا سکنے والوں کی عبادت کہ یہ اللہ کے ہاں سفارشی ؟)
45۔ ۔ ۔ ۔ 22 ( ۔ ۔ ۔ موجوں میں گھر جاتے تو خالص اللہ کو پکار)
46۔ 28 تا 29 (مشرکوں شریکوں کو اکٹھا کر کے اُن میں جدائی ڈالیں گے، (شرکاء): تم ہرگز ہماری عبادت نہ کرتے تھے، اللہ گواہ ،ہم بے خبر)
47۔ 49 (کہو، میں اپنے لئے (بھی) کسی نفع نقصان کا مختار نہیں)
48۔ 105 تا 107 (دینِ حنیف پہ قائم رہو، مشرک نہ ہونا، اللہ کے سوا کسی کو نہ پکارنا، پھر (بھی آپ نے)ایسا کیا تو آپ ظالموں میں، اللہ کی بھلائی برائی کو رد کرنے والا کوئی نہیں)
یوسف
49۔ 18 (قمیض پر جھوٹے خون کے ساتھ آئے تو (یعقوب): اب صبر اچھا اور اللہ سے تعاون کی طلب)
50۔ 97 اور 98 (بولے: ابا ہمارے لئےاستغفار کر، ہم گناہ گار| (یعقوب): میں تمہارے لئے استغفار کروں گا، وہ غفور)
الرعد
51۔ 14 (اُسی کیلئے سچی پکار، اِن کے پکارے گئے کچھ جواب نہ دیتے، کافروں کا پکارنا بیکار)
52۔ 16 (پوچھو، ارض و سماء کے رب اللہ کو چھوڑ کر دوسرے کارساز کیوں ؟ جو اپنے نفع نقصان کے مختار نہیں )
النحل
53۔ 20،21 (اِن کے پکارے گئے کچھ پیدا نہیں کر سکتے، وہ خود پیدا کئے گئے، مردہ ہیں، اپنے دوبارہ اٹھائے جانے کا نہیں جانتے)
54۔ 86 (جب مشرک اپنے شریکوں کو دیکھ کر اللہ کو کہیں گے کہ یہ ہیں وہ ، تو وہ (شریک) کہیں گے، تم پکے جھوٹے)
بنی اسرائیل
55۔ 2 (موسٰی کو کتاب دی اور بنی اسرائیل کیلئے ہدایت، کہ میرے سوا کسی کو کار ساز نہ بنانا)
56۔ 56،57 (کہو، پکارو جنہیں تم سمجھتے، وہ تم سے مشکل ہٹانے کے مختار نہیں، وہ توخود وسیلہءِ قربتِ رب کے متلاشی)
57۔ 67 (سمندر میں تکلیف تو من دون اللہ پکارے گم ہو جاتے، خشکی کی طرف نجات تو منہ پھیرنا، انسان ناشکرا)
58۔ 79 تا 80 (رات میں اِس (قرآن) سے تہجد ، اضافی عبادت مقامِ محمود تک بلند کرنے کو | رب سے ایک شہر سے سچائی کا نکالنا اور دوسرے شہر میں سچائی کا داخل کرنا اوربالادست مددگار مانگیں)
59۔ 85 تا 87 (روح کے متعلق جواب دو یہ امرِِ رب۔ تم لوگوں کو تھوڑا علم۔ چاہیں تو آپ کو وحی کیا گیا واپس لے لیں، پھر آپ ہمارے خلاف اِس (قرآن) پر حمایتی نہیں پائیں گے۔ مگررب کی رحمت و بہت فضل آپ پر)
الکہف
60۔ 14 (ہمارا اُن کے دلوں کو مضبوط کرنے پر اُن کا ارض و سماء کے مالک کو رب ماننا کہ ہرگز اُس کے علاوہ کسی معبود کو نہیں پکارنا)
61۔ 44 ۔ ۔ ۔ (وہیں (ثابت) ولایت معبودِ حق کی ۔ ۔ ۔ )
62۔ 95 ۔ ۔ ۔ [(ذوالقرنین): رب کی دی قدرت کافی، تم میری مدد کرو قوت سے ۔ ۔ ۔ ]
63۔ 102 (کافروں نے میرے بندوں کو اولیاء بنا رکھا، جہنم کافروں کیلئے)
مریم
64۔ ۔ ۔ ۔ 26 (۔ ۔ ۔کسی آدمی کو دیکھنا تو کہنا کہ الرّحمٰن (خدا) کیلئے روزے کی منت ہے، کسی انسان سے کلام نہ کروں گی)
65۔ 47 اور 48 (ابراہیم باپ سے : تیرے لئے رب سے مغفرت مانگوں گا | میں آپ لوگوں کے من دون اللہ پکارے ہوؤں سے کنارہ کش، میں رب کو ہی پکاروں گا، میں اس دعا سے محروم نہ رہوں گا)
66۔ 73 (ہماری آیتوں کا مومنوں کو جواب دیتے کہ ہم دونوں گروہوں میں مقام و مجلسوں میں کون بہتر)
67۔ 81، 82 (من دون اللہ معبود اُن کیلئے باعث عزت، ہرگز نہیں، وہ اُن کی عبادت کے انکاری و مخالف ہوں گے)
---۔ 87 تا 96 [وہ شفاعت کے مختار نہیں مگر جس نے (اللہ) رحمٰن کے ہاں عہد لے رکھا ہو | (اللہ) رحمٰن کی اولاد کا کہتے ! | انتہائی بیہودہ بات لائے | قرین ہے کہ آسمان پھٹ جائے، زمین شاق ہو جائے اور پہاڑ گر جائیں | (بوجہ) کہ دعویٰ رحمٰن کی اولاد کا | (رب) رحمٰن کی شان نہیں کہ وہ اولاد بنائے | زمین و آسمان میں سب اس کے غلام بن کر آئیں گے | اُس نے ان سب کو گھیر بھی رکھا اور گن بھی رکھا | وہ سب قیامت میں اُس (رب رحمٰن) کے سامنے فرداً فرداً آئیں گے| (مگر) بیشک، صالح عامل مومنین کیلئے عنقریب رحمٰن (خدا دلوں میں) محبت ڈال دے گا]
68۔ الانبیاء 107 اور 108 (آپ رحمت اللعالمین | کہو، مجھے وحی کہ تمہارا معبود واحد)
الحج
69۔ 12 تا 13 (نفع نقصان نہ دے سکنے والے من دون اللہ کو پکارنا گمراہی، (ایسا)پکارنا جس کا نقصان فائدہ سے زیادہ قوی ہے، برا والی برا ساتھی)
70۔ 15 (اللہ کی مدد سے ناگمان (شخص) آسمان میں رسی باندھے اور کاٹ کر دیکھے کہ اُس کی چالاکی سے وہ وجہءِ غصہ ہٹتی ہے!)
71۔ 71 تا 73 [ایسوں کی عبادت جن کی نہ دلیل اور نہ علم، ظالموں کا کوئی مددگار نہیں | ہماری آیات سنانے پر منکروں کے چہرے گویا کہ حملہ کر دیں اُن پر ۔ ۔ ۔ | مِن دون اللہ پکارے گئے ایک مکھی نہیں بنا سکتے یا مکھی کچھ چھین لے تو چھڑا بھی نہ سکیں، کمزور ہیں طالب و مطلوب (دونوں)]
72۔ ۔ ۔ ۔ 78 ( ۔ ۔ ۔ اللہ خوب مولٰی خوب مددگار)
73۔ النور ۔ ۔ 62 [ ۔ ۔ ۔ (نبی) اُن کیلئے اللہ سے مغفرت طلب کرو، اللہ غفور رحیم ]
74۔ فرقان 17،18 (جب وہ اُنہیں اور مِن دون اللہ معبودوں کو اکٹھا گمراہی کا پوچھے گا تو جواب: تُو سُبحان، ہمیں لائق نہ تھا کہ تیرے سوا حمایتی بناتے، لیکن تو نے اُنہیں فائدہ دیا کہ تیری یاد بھول گئے)
مکمل وٹس ایپ میسج کیلئے مجھے +16367353225 پر میسج کریں
حصہ سوئم (3/3) سیریل 75 تا 105
تاریخ اپ ڈیٹ 6 اگست 2019
قرانی آیات کا نمبر و خلاصہءِ آیت جو
غیر اللہ کو (نِدا | پکار | ناد | دعا | مدد | استغاثہ | طلبِ استغفار | مُستعان | استعین | تعاون | استنصر | نصیر | استجاب | شفاعت | مولیٰ | ولی | اولیاء | وکیل | توکل | ظہیر | وسیلہ || نجات | حُب | محبت) || اَنصاب (یعنی: پتھر کے آستانے) || صَلُّو | صَلَی (دعائے رحمت) || رہبانیت || غیب کا علم اور نذر وغیرہ کے بارے میں ہیں
الشعراء
75۔ 91 تا 93 (دوزخ سامنے لا کر اُن کے من دون اللہ معبودوں کا پوچھا جائے گا، کیا وہ تمہاری مدد کر سکتے؟ )
76۔ 100 تا 101 [تو (آج) ہمارا نہ کوئی سفارشی اورنہ کوئی جگری دوست]
77۔ النمل 40 (سلیمانؑ نے درباریوں سے تخت لانے کا کہا تو کتاب کے علم والے نے پلک جھپکتے لانے کا کہا ، پھر تخت دیکھا تو (سلیمان) بولا "یہ میرے رب کا فضل")
القصص
78۔ ۔ ۔ ۔ 15 ( ۔ ۔ ۔ موسٰیؑ کے گروہی نے دشمن کے خلاف اُس سے استغاثہ کیا تو موسٰیؑ نےمکا مار کر کام تمام کر دیا ۔ (موسٰی): یہ عمل دشمن شیطان کا )
79۔ 62 تا 64 (اللہ: کہاں میرے شریک؟ جواب: یہ ہیں وہ لوگ جنہیں ہم نےخود جیسا بہکایا، ہم بیزار،(حقیقتاً) یہ ہماری عبادت نہ کرتے تھے، پھر شریکوں کو پکارنے کا کہا جائے گا مگر وہ جواب نہ دیں گے)
80۔ 86 تا 88 (آپ اس کتاب کے نزول کے امیدوار نہ تھے، یہ رب کی رحمت، کافروں کے مددگار نہ ہونا، یہ آپ کو آیات اللہ سے روک نہ پائیں، آپ بلاتے رہیں اور مشرکوں میں نہ ہونا، آپ اُس کے ساتھ دوسرے معبود نہ پکارنا )
العنکبوت
81۔ 41 (من دون اللہ دوسرے کارساز بنانے والوں کی مثال مکڑی کا کمزور گھر)
82۔ 65 (کشتی میں سوار تو خالص اللہ کو پکار، نجات دے تو پھر شرک)
الاحزاب
83۔ 17 (پوچھو! کون تمہیں اللہ کے برائی یا بھلائی کے ارادے سے بچائے گا، اللہ کے سوا کوئی دوست و مددگار نہیں )
84۔ 56 ۔ ۔ ۔ ۔ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۔ ۔ ۔ ۔ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
آیت 53 تا 57 مذکورہ کا سیاق و سباق (نبی کے گھر آدابِ دعوتِ طعام | نبی کو ایذا نہیں، وہ شرماتے | نبی کی بیووں سے حجاب سے سامان وصول || اللہ تمہارے چھپے ظاہر کو جانتا| اُن کا اپنے باپ بیٹے بھائی بھتیجے بھانجوں اپنی عورتوں اور لونڈیوں کے سامنے ہونے میں گناہ نہیں || اللہ اور ملائکہ نبی پر دعائے سلامتی بھیجتے، مومن بھی نبی پردعائے سلامتی بھیجیں | اللہ رسول کو ایذا دینے والوں پر لعنت و عذاب)
85۔ سبا 22 تا 23 (بلاؤ !من دون اللہ جن کو تم سمجھتے، وہ ارض و سماء میں ذرّہ مختار نہیں، نہ کوئی حصہ، نہ کوئی اُس کا مددگار | اللہ کے ہاں سفارش فائدہ نہ دے گی مگر جس کیلئے وہ اجازت دے اُس (شافع) کو حتّٰی کہ گھبراہٹ دور ہونے پر وہ اُن (شافعین) سے رب کا جواب پوچھیں گے تو جواب ہو گا: "حق، وہی بلند و برتر")
فاطر
86۔ ۔ ۔ ۔ 13 تا 14 ( ۔ ۔ ۔ تمہارے من دون اللہ پکارے گئے مختار نہیں، پکارو تو سن نہ سکیں اور سن لیں تو جواب نہ دیں، قیامت میں تمہارے شرک کا انکار کریں گے)
87۔ 22 (زندے مردے برابر نہیں، اللہ جسے چاہے سنواتا اور (محمد) تم نہیں سنا سکتے جو قبروں میں ہیں)
الزمر
88۔ 2،3 (آپ پر کتابِ حق، تو خالص اللہ کی عبادت | خالص دین اللہ کا، اُن کے من دون اللہ حمایتی کہ وہ ہمیں اللہ کے قریب کر دیں گے، اللہ اُن کے اختلاف میں فیصلہ کرے گا، جھوٹے انکاری کو ہدایت نہیں)
89۔ 41 (آپ پر لوگوں کیلئے کتابِ حق کا نزول، ہدایت گمراہی اپنے لئے، آپ اُن پر ذمہ دار نہیں)
90۔ 43 تا 45 (اللہ کے سوا سفارشی؟ وہ اختیار و عقل (بھی) نہ رکھتے ہو؟ شفاعت ساری اللہ کی | وحدانیتِ الٰہی کے ذکر پر انکاریوں کے دل تنگ اور جب من دون اللہ(دوسروں) کا ذکر تو خوش)
غافر/ مومن
91۔ 14 (دین کو خالص کر کے اللہ کی پکار چاہے کافروں کو برا لگے)
92۔ 20 (اللہ کا فیصلہ حق، اُن کے پکارے گئے کسی چیز کا فیصلہ نہیں کرتے، اللہ سنتا دیکھتا)
93۔ 60 (تمہارے رب نے کہا، مجھے پکارو میں تمہیں جواب دوں گا، میری عبادت سے متکبر جھنمی)
94۔ 78 (تم سے پہلے (بھی) رسول، کچھ بتا دیے اور کچھ نہیں بیان کئے، ہر رسول کی نشانی لانا باذن اللہ)
95۔ حم/سجدہ/فُصِّلت 6 (کہو، میں تمہارے جیسا بشر ، مجھے وحی کہ تمہارا معبود واحد)
الزخرف
96۔ 32 (رب کی رحمت وہ (نہیں) ہم تقسیم کرتے، اُن کو ایک دوسرے پر فوقیت یا تابع، اُن کے جمع کئے سے رب کی رحمت بہتر)
97۔ 86 (مشرکوں کے پکارے گئے شفاعت کے مختار نہیں مگر جو حق کا گواہ اور جانتا (بھی) ہو)
98۔ محمد 19 ۔ ۔ ۔ (جان لو کہ صرف اللہ معبود، مغفرت مانگو اپنے گناہوں کی اور مومنین و مومنات کیلئے (بھی) ۔ ۔ ۔)
99۔ الفتح 11 ۔ ۔ ۔ (بوجہ مال و اہل و عیال پیچھے رہ جانے والے اعراب آپ سے اپنے واسطے استغفار کا کہیں گے، یہ جو زبان سے کہتے وہ دل میں نہیں ۔ ۔ ۔ )
100۔ الحدید 27 (ہم نے وقفہ در وقفہ رسول بھیجے اور عیسٰی کو (بھی)، اُسے انجیل دی، اُن کے تابعین کے دلوں میں شفقت و رحمت ڈالی ، رہبانیت تو اُن کی اپنی ایجاد، ہم نے لازم نہ کیا تھا مگر رضائے الٰہی کیلئے، پھر (بھی) اُنہوں نے اُسے نہیں نبھایا)
101۔ الصّف 14 ۔ ۔ ۔ (مومنو! اللہ کے مددگار بنو، جیسا حواریوں کا عیسٰی کو جواب کہ ہم اللہ کے مددگار ۔ ۔ ۔)
102۔ الممتحنہ 12 (اے نبی! مومنات تمہاری بیعت کو آئیں تو ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اور اُن کیلئے اللہ سے مغفرت طلب کرو، اللہ غفور رحیم)
103۔ المنافقون 5 اور 6 (جب کہا جاتا کہ آؤ رسول اللہ تمہارے لئے مغفرت مانگیں تو سر ہلادیتے، تکبر کرتے اور منہ پھیرتے | (اب) اللہ ہرگز نہ بخشے گا چاہے تم اُن کیلئے مغفرت مانگو یا نہ مانگو، فاسقین کو ہدایت نہیں)
104۔ التحریم 4 (تم دونوں کے دل کج ہو گئے (تھے)، توبہ بہتر ورنہ (نبی) کے خلاف باہم پشت پناہی کی تو اللہ اُس کا مولا اور جبرئیل، صالح مومنین و ملائکہ اس کے بعد مددگار)
105۔ الجن 26 تا 28 (کہو، مجھے وعدے کے دن کا علم نہیں کہ قریب یا کوئی اور مدت، وہ غیب جاننے والا، کسی کو ظاہر نہیں کرتا مگر رسولوں میں سے کسی کو منظور کر لے تو اُس کے آگے پیچھے نگران لگا دیتا)
مکمل وٹس ایپ میسج کیلئے مجھے +16367353225 پر میسج کریں
Sunni ahle sunnat jamat zindabad
Both are showing that they are more superior though they are Muslim. How can you be greater than your own creator?
اہلسنت و الجماعت حنفی بریلوی زندہ باد💓
Hai Bayan okk kyun Lal ka wahabi vs Shia kyun nhi karte nashey ka Shia masjid
Muslim jinda bad love from India ❤️ omat bano 🙏
Sunni zinda baad sunni huq pr h
ہم ہین مسلمان- نہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث یا شیعہ
Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78
وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾
اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸)
ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے-
یہ سارے منافق ہین
Fake I'd Hindu name 😂😂 why??
Tumhara bap bhi wahabi ha ( dr zakir naik) aur hame ahle hadees kehte ha wahabi nahi
What is Sunni?
@@mohdirfanrais3793 Jo Allah ke waliyo ka Akeda tha aur h Jo kisi about bughz nhi rkhte sb ka adb krte hain
ahle sunnat zindabad
Klim
Lund Sunni wahabi kar Rahe ho sab Muslim hai
ہم ہین مسلمان- نہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث یا شیعہ
Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78
وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾
اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸)
ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے-
یہ سارے منافق ہین
Super md sahjahan bhai
Maslke allhazart jindbad
Wahabi jindabaad jindabaad jindabbaad
jinko sekro khuda hai bo ek jaga khra hai
jinka ek khda (ALLAH) hai bo sekro me bata huya hai
aare musalman bhai hamlog
agar ek sath khara hote to
hamara samne duniya kapte
Jeeo sunnio
Pura munajra upload kro
Jo Nabi Ka Nahin vah hamara nahi
🕋786 subana Allah Sunni yaat zindabaad zindabaad Sunni yaat zindabaad zindabaad Sunni yaat
Sab Maulana ko keh do Muslim Ek Hai bhaijan
Sunni Zindabad
All sunni zinda bad
Tere nap Deen hai sunny Wala ya Dade ka bequf insan nabi ibraheem ka mazhab manna hai wo SB ka bap dada hai tera or Mera bhi
sunni jindabad
They're calling themselves Ahle Hadis...but your caption says them Wahabi...Did you think what will happen to you if they're not Wahabi?
Abe sunni to dono hi hain. Magar bas dono ke madaaris alag hain..
Bahi agar ek hai to fir alag q .....sabhi se guzarish hai. Ek hona bhaut jarori hai aur jis din sare momin ek ho jayenge us din fitna fellna band ho jaygea aur kisi me itna aukat bhi nahi rahega Jo hame lakar de...sahi khaa naaa Bhai
Ahlehadis Allah bless you
Agar islam asli halat mai hai tu woh ahle hadith k ha hai
Ahle sunat zindabad
Sunniyon ka nara hai Ahmad raza hamara hai
munafiqat kar k isko ghalt title lik kar wahabi braveli Q lika Hai ise
Munazreen,
Asl munazra part number 11 mein shru hoga. Part 11 tak ye hamari ummat k aalime deen (dono fareeqain) waqt zaya kar rahe hain.
ھاھاھاھاھاھا
شکریہ
لیکن مجھے لگتا ہے کہ
گیارھویں کلپ میں احساس ہونا شروع ہوگا کہ
وقت ضائع ہورہا ہے
Maslake Aalahazrat Zindabad
Duniya ka sunni musalman zindabad
Zindabad
Duniya ka musalman zindabad...
Ahle Sunnat wal zamat zindabaad
ahle sunnat ul zamat zindabaad
Haile hadees koi jmaut nhi hai ye mohammad S A w hai
Achaa to fir sunnat pe amal q nahi hai Hur tarikha alag q hai namaj ke tarikhe bhi alag hai Bhai jab haile hadish. Agar Aallha ke mheboob hai
Sotcut likhan bhi gunhaa hai ye bhi pata hai ya nahi Aallha ke rasool ke naam ko piyar SE aur etram see likhoo ye bhi ek sunnat hi
Muslim jinda baad kay ek dosara ko ferka me bat deya aap ne ham Muslim ha or hamara eman eslam ha or hamara aap nabi सलिवल्सल्म आखरि नबी हा
Rizal Khan
Kon sa gao hai
Ahle Hadees pe Allah ki rehmat ho
Bhai app Sena mai haat ban na ka saboot hadees ya fir Qur'an sa ya fir koi daleel de doh bus
@@abdulshubhan5301 sahih bukhari Or sahih muslim hadith padhiye
Book name nhi bhai jaan saboot dijiya bhai bus
Pura hadiths ka no. K sath
Agar hai toh
Are yaar ahle hadith he dusri jamat wahabi kyun likha
Group
Ahle Sunnat zindabad
sadiq kohati badtameez bhe parlay darjay ka hai , aap sun kar andazah kar lain ge.
پاگل اھل سنت تو دونوں ہین-
اور آئندہ اردو کو اردو مین لکھو- اپنی قومی زبان بھی لکھنی نہین آتہ
اے فرقہ پرستو (بریلویو، دیوبندیو، اھل حدیثو، اور شیعو)-
اللہ کے انتقام سے خبردار
﷽
ملاحظہ ہو سورة الأنعام-آیت نمبر 159
اِنَّ الَّذِیۡنَ فَرَّقُوۡا دِیۡنَہُمۡ وَ کَانُوۡا شِیَعًا لَّسۡتَ مِنۡہُمۡ فِیۡ شَیۡءٍ ؕ اِنَّمَاۤ اَمۡرُہُمۡ اِلَی اللّٰہِ ثُمَّ یُنَبِّئُہُمۡ بِمَا کَانُوۡا یَفۡعَلُوۡنَ ﴿۱۵۹﴾
بیشک جن لوگوں نے اپنے دین میں فرقے بناے (دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث وغیرہ) ا اور شیعہ (گروہ، گروپ) بن گئے
(اے نبیﷺ)آپ کا ان سے کوئی تعلق نہیں بس
ان کا معاملہ اللہ تعالٰی کے حوالے ہے پھر ان کو ان کا کیا ہوا جتلا دیں گے ۔
Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78
وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾
اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸)
ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے-
یہ سارے منافق ہین
Haq suni haq
Ahle Hadees ZINDABAD
Ahle Hadees are not wahabis. The Subject(Topic) should be corrected first.
Feb
Hum gulamane Ahmed Raza h koi bhi humse jeeta nhi h. ☪️☪️☪️🇨🇮🇨🇮🇨🇮
چل جھوٹے
ہم ہین مسلمان- نہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث یا شیعہ
Al-Hajj (The Pilgrimage) 22:78-سورۃ الحج-78
وَجَاهِدُوۡا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖؕ هُوَ اجۡتَبٰٮكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِى الدِّيۡنِ مِنۡ حَرَجٍؕ مِلَّةَ اَبِيۡكُمۡ اِبۡرٰهِيۡمَؕ هُوَ سَمّٰٮكُمُ الۡمُسۡلِمِيۡنَ مِنۡ قَبۡلُ وَفِىۡ هٰذَا لِيَكُوۡنَ الرَّسُوۡلُ شَهِيۡدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُوۡنُوۡا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ ۖۚ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعۡتَصِمُوۡا بِاللّٰهِؕ هُوَ مَوۡلٰٮكُمۡۚ فَنِعۡمَ الۡمَوۡلٰى وَنِعۡمَ النَّصِيۡرُ ﴿۷۸﴾
اور خدا (کی راہ) میں جہاد کرو جیسا جہاد کرنے کا حق ہے۔ اس نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور تم پر دین کی (کسی بات) میں تنگی نہیں کی۔ (اور تمہارے لئے) تمہارے باپ ابراہیم کا دین (پسند کیا) اُسی نے پہلے (یعنی پہلی کتابوں میں) تمہارا نام مسلمان رکھا (نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) تھا اور اس کتاب میں بھی (وہی نام رکھا ہے تو جہاد کرو) تاکہ پیغمبر تمہارے بارے میں شاہد ہوں۔ اور تم لوگوں کے مقابلے میں شاہد اور نماز پڑھو اور زکوٰة دو اور خدا کے دین نہ کہ دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث، نہ مقلد ، نہ پیر پرست، نہ بزرگ پرست، نہ قبر پرست، نہ اھل حدیث اور نہ شیعہ) کی (رسی کو) پکڑے رہو۔ وہی تمہارا دوست ہے۔ اور خوب دوست اور خوب مددگار ہے (۷۸)
ھمارا نام ابراھیمؑ نے مسلمان یا مسلمین رکھا ہے اللہ تعالی نے اس کی سورۃ الحج آیت 78 میں تائید کی ہے- بھر ہمین دیوبندی، بریلوی، اھل حدیث اور شیعہ کیوں ہونا چاھئے-
یہ سارے منافق ہین
Sunni jamad zinda bad
Maslke alla hajrat jindabad
Maslake aala hazrat jindabad payindabad
Barely zindabad ala Hazrat zindabad sunniyat zindabad
sufyan khan
Ya Ali
Kayu islam ko badnam kar rahe ho aapas me mil jhul kar raho na Jab ham khud aesa kar rahe he isliye to hame aaj ke duor mai itni badnami jhelni padti he
islam koi dharm nahi ye ek vyakti vishes ke dwara chalaya gaya sampraday hai
Mufti Rashid Mahmood Rizvi qs..
devband or ahle hadees dono ek hi line me ate he......in dono se sunni bahut alag hai isliey sadik kohati devband and ahle hadees dono ki taraf se aya hai samjhe awsome bacha.....
Sunni ka maatlab Bata do bhai
Suni zindabad
Yr ye sunni ke saath barelvi kyu laga
Android Gaming KAKAKAKAKAAKKAKAKA
Sunni baraili m ahmad raza khan h jo wali h 3 no ke wali
musalman kay sath dewbandee kio laga batao
Barailvi ka matlab sunni hi h ye brailvi ke rahne wale h jha ahmed raza khan h jo 3 no ke wali h
Qki sunni brelvi hi hote h
WWE match karwao dono ka.
Sahi baat kya chal rha h
Muslims ka koi firqa nahi hota Allah aur uske rasul par iman hona chahiye . Jazak Allah kheyr. Allah apko bhi hidayat naseeb farmayi Ammeen .mere dost Hindustani
Islam ka mzak bna diya hai in dukandaro ne in sb ki dukane bmd ho jayengi agr ye keh denge ki hm sirf muslim hai hm ek hai milkr rehna chahye
Ismai koi bhi woman nhi ye no democratic hai.ye injustic hai woman koi islam mai adhikar nhi.ye insaniyat ke khilaf hai.50% woman bhi yaha honi chiye.
mashaALLHA wahabi Ahlehades zindabad
Chehra Dekhkar Pata Chalta Hai Jo kaun si Jaati Hai
Jo muslman huq par hai wou hi jindabad or would ha ahlehadees jindabad
Ahlehadees murdabad
Olma ahle sunnat jindabaad