#مجرور_نادر_جداً
HTML-код
- Опубликовано: 1 окт 2024
- مجرور قديم نادر جدا
من كلمات الشاعر عبدالكريم المسعودي الهذلي رحمه الله
اداء المنشد سعد المسعودي
والا يالله من نو بالاثنين
خياله جا يقود من المناشي
ويسقي الراضتين وحيد. بسين
ولا يقصر عن اطراف الخشاشي
سقى مرباك يالضبي اريش العين
مليح الوصف ابا اللحم النشاشي
لقيته يوم انا طرقي ولي دين
مقيل فالطلوح ام الغواشي
ورديت السلام ورحب الزين
وحيابي وجر الي الفراشي
وقلت انا بسالك واليك وين
وعلمني. بهرجات النصاحي
يقول اليوم. له عنا نهارين
يدور بكرتٍ حمرا وحاشي
#جديد_الشيلات
#جديد_المنشد_سعد_المسعودي
لمتابعة كل جديد عبر مواقع التواصل الاجتماعي
سناب شات
/ ameralmkah
انستقرام
/ ameralmkah
تويتر
/ ameralmkah
![FendiDa Rappa - Clock Dat ft. Shamar Marco [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/3NBU8KHdxYY/mqdefault.jpg)
اجمل فن استمتع فيه هذليه ويحق لي الفخر بتاريخ قبيلتي❤️
القصيدة لشاعر مرزوق بن حويد المقاطي
رحمة اللة قبل 100 سنةً
وجميع الديار المذكور ديار المقطة ضلع بسين والخشاش والروضتين
والحرمة من عتيبية قثامية
والرجل المطلوب في الدين قثامي
القصيدة لا هي الهذيل ولا شي
لكن اللي يغنيها الاخ سعد المسعودي
@@AAA-qf6cf الديار المسماه في المجروره لهذيل وضح انها لهذلي من خلال اللفض في الكلمات
ونعم
@@hgggth4149
رح اكل سمبوسة
واللة ماتعرف هذي الديار .
هذي ديار المقطة والقثمة . وسبب القصيدة .. مقاطي مذبوح . والمقطة يدورون الذباح اللي ذبح رجالهم . وهو من عتيبية . ولكن دخيل الوجيية سنة وشهرين وانتهت المدة .... واخذ قضاة
الشعار الفارس مرزوق بن قويد السليفي الكريزي المقاطي رحمة اللةً
@@AAA-qf6cf رح اكل ظبان ورقد القصيده غزليه وديار المسماه في ديار المساعيد
هذي من مجارير الشاعر الكبير عايد بن عقاب الحريزي الفهمي رحمة الله وله عدة مجارير كثيرة أنشدها منشدوا الحجاز الكبار وأبدعوا في آدائها ولكن يبقى الأصل ثابت هذا المجرور لعايد بن عقاب الفهمي شاعر فحل أشتهر بالقصائد الفصيحة والنادرة والمعاني البليغة ودقة الوصف وجميع رواة فهم الكبار وشعرائها يعرفون هذا وهم أكثر من لعب المجرور في الحجاز هم وقبيلة عضل الخندفية وتنسب لهذه القبيلتين أفضل المجارير وأعذبها من قديم الزمان مع أحترامي الشديد للجميع وفي هذا المجرور وصف مواضع وديار في بلاد فهم وتحديدًا في وادي اللِيث مثل الروضتين وهي وادي ذرى ووادي الروضة وكذلك أطراف الخشاشين وهو يقع في وادي بُسطا وجميع هذه المواضع في ديار فهم القيسية اليوم جنوب غرب الطائف 80 كيلوا
غير صحيح
الشاعر من المقطة .
والديار ديارهم . وسبق ان كتبت عنها .
وانت كل قصيدة تنسبها لقبيلتك .
ودياركم غرب مكة ..
ماتستحي من الكذب
@@AAA-qf6cf واللي كتب عنها يعني صحيح كلامك
الله يرحمك يا امي دايم كانت تنشده في العصريه وصوتها الى الحين في اذني
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11 ترى قال امي تسمعه ماقال مجرور هذيل هدي لا يطق لك عرق المجرور لهذيل وكلهم يعرفون من هذيل تتدخل فينا ليه
@@sxii0430 لا والله العظيم انك عارف انه لفهم لكن ماخذتك العنصريه على عماها ولا تعد الصحيح وربعك عارفين والمجرور له اكثر من 150 سنه وهو لشاعر الكبير عايد بن عقاب الحريزي الفهمي والديار المذكوره كلها موجوده في ديار فهم ولا حد ينكر الكلام ذا الا جاهل هذا لبني فهم العريقه واذا ماعجبك كلامي بلط البحر
@@sxii0430 لا وبشرك القصيده محرف فيها روح عند اي واحد فهمي وسمعه الكلمات هذي سواء من الشباب او من الشيبان وشوف وش يبقول لك راح يقول لفهم وراح يعطيك اسم الشاعر الي كاتبه ويبعطيك الكلمات الصحيحه بعض الكلمات محرفين فيها مدري ويش السبب
واللة انكم كلكم جميع كذابين
هذي قصيدة قويد بن مرزوق السليفي المقاطي .من كبار شعار المقطة قبل 90 سنة . وسبب القصيد ذبحة على عد من عدود عتيبية بين المقطة والقثمة .. وتم شيل العواني وكفلن الوجة سنة وشهرين وانتهت المدة . وارسلو المقطة الشاعر قويد ينشد عن الرجال المطلوب وقابلتة الحرمة وعلمتة ماهوب موجود يدور نياقة .. وعرف ورجع لجماعتة . وخلصو منه .. وجميع الديار هي ديار المقطة والقثمة ..
واللة ماتقدرون تجونها هذي ديار الخوف
لا انتم ي هذيل ولا فهم ..
ديار الموت ديار عتيبية
كلكم كذابين
هذي ابيات المجرور قديهم جدآ
يالله اني طالبك من نون يزلزل من مخيله
وقتنع وادي سليم وجاتنا لجلن تشيله
وقتنع وادي الشريف وعانقه نون تهامي
وقتنع وادي هذيل وقام يشرب كل ضامي
ياهل البارق خيت الترا عيني تخيله
ولله انا مانبا كثر الصوايف في جملنا
ولله ان مايشيل الحمول الادنجيل الرجالي
معتقينك ياجملنا للحمول الناصياتي
صح لسانك الله يرحمه المسعودي
واضح انها قديمه بس انتبه من جساس ابو كلاب 🤚
ليش السرقات الشعرية وإخفاء صاحبها !؟
هذا مجرور الشاعر الراحل : عايد الحريزي الفهمي
ويثبت انه ذكر ديار فهم ( الروضتين ) والخشاش ) كلها موجوده الى الان كذلك المجرور اطول من كذا والمنشد عنده اخطاء كثيره
صح كلامك
المقطه والمساعيد لهجتهم وسلومهم وحده واظن انهم حددا لاكن يفرق عنهم ان المساعيد اتوقع حتى ورعانهم شعار مثل السلمان
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
بارك الله في جهدك ياسعد المسعودي .
يا اخوان يعلم الله ان ديوان المجارير عندى له اكثر من 15 سنه محتفض فيه والعهده على موألف الديوان بأنها من كلمات الشاعر سالم بن سعيلي المسعودي من هذيل وهو معرف بكثرت مجاريره القويه
والشعر الجزل ليسى بغريب على هذيل وبني مسعود بذات
واذا اردت ياسعد تطلع على الديوان حاضرين ويوجد به كثير من المجارير
ويوجد خطاء في احد البيوت اللى يقول
ورحبي وجر لي الفراشي
والصحيح هو تراحيب تسد عن المعاشي
وايضا اللى يقول
وتعلمني بهرج النصاحي
والصحيح هو
عسى ديني يجي قبل الهواشي
.............................
طيب ابي ديوان المجارير
المجرور لقبيلة فهم واسم الشاعر عايد بن عقاب الحريزي الفهمي وله اكثر ١٥٠ سنه وقد تم تغير بعض الكلمات والديار المذكوره في ديار فهم كلها الروضتين
هذه قصائده لاتمل ولاتكل
مهما أعطيته من الوصف والشرح الدقيق مفصلا كان او كثيرا فهو لايكفيه ويحق لكل هذلي ان يفتخر بهذا الشاعر والموروث الذي أعاده الشاعر وتميز به فهو شاعر فوق كل شيء قرأت شعره وسمعته فذكرني بالشعر الذي يحمل المعاني والصور الشعريه ودقه الوصف وأختيار المفردات وسلامتها من الاضطراب
يبقى المسعودي ليس فخرا لقبيلة هذيل بل فخر للسعوديه كلها وانا أول ماأفتخر فيه
تقبلوا تحياتي فرحان الزوبعي الشمري وشكرا
@جساس الفهمي ل عبدالكريم المسعودي الهذلي
في شاعر قديم الله يرحمه الين الحين يدرسون قصايده وهو عبدالله المسعودي والي قال هذي القصيدة عبدالكريم المسعودي عشان ماتلخبط بينهم
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
مين رعي المجرور هذا ابغ العلم الكيد إذ فيه احد يفيدني
@@عبدالعزيزالمرواني-ن9ع هذي لشاعر من قبيلة فهم اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي وجميع الديار المذكوره في ديارة فهم
اقسم بالله العظيم ان المجرور لقبيلة( فهم) الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي من (((قبيلة فهم العريقه)))
هل فهم مشهوره بالشعر كلا يبغى شعر هذيل له
@@حسنصالحالهذلي اهل الشعر الشعر اصلن ومتوارثينه كابر عن كابر والقبائل تعرف الكلام ذا ولقبو بفهم الفهامه ودهات الشعر حتى ان الاصمعي شهد لهم في حضر هارون الرشيد وذكر من القبائل الي ينصح ان يستمع لشعرهم هم قبيلة فهم فا قبيلة فهم هم اهل الشعر حتى ان دواوين تأبط وعمر بن براق صنفة من المفضليات في الشعر الجاهلي واما بالنسبه في العصر الحالي ف قبيلة فهم لديها مجارير لاتحصى ولم ينصفهم الاعلام مثل البقيه وقد تمت سرقة بعض مجارير فهم العريقه ولكن القبائل تعرف انا هذا المجرور لقبيلة فهم وابإمكانك انت تسأل شيبانك لان اول من بدا بالمجارير هي فهم وثقيف وصاحب المجرور هذا اسمه الشاعر عايد بن عقاب الحريزي الفهمي ولاينكر الكلام هذا الا واحد جاهل او متعنصر
@@حسنصالحالهذلي اما بالنسبه للمجرور هذا فقط تم التحريف في بعض كلماته لااعلم وش السبب ولكن كويس انهم ماحرفو اسماء الديار المجوده في ديرة بني فهم فجميع الديار الموجوده هي ديار فهم ولا يختلف على هذا اثنين ولكن لااعلم لماذا حرفو بعض الكلمات هل هي ل اغراض خاص الله اعلم رغم ان المجرور هذا له اكثر من 150 سنه وفي من فصاحة فهم ماالله به عليم✋🏻
شيله حلوه ماشاء الله سعودي والنعم السعوديين
الشعر والله شبابه حرب وعتيبه
الإيقاعات خربت على الصوت ماهو واضح
الهذلي ❤❤❤
المجرور لقبيلة فهم والشاعر اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
الشعر فيه شيء من الجنون والا معقول . رعوده يوم تزهم في المناشي . عجيب هذا التشبيه والتصوير الكلام من طبيعة الإنسان ونقل شيء من طبيعة الإنسان لشيء صامت صحيح الشعر فن وسحر واختم بهذا 👍👍🤗🤗🏞🏞
شعر الهذلييين شيء من الخيال والجنون 👍
عيون الحب ومن قالك أنها لهذيل هداك الله !؟؟؟ بل هذا المجرور لفهم وقبيلة فهم قبيلة فصيحة عريقة وتاريخها مشهور ومشهود في بطون الكتب ولاتزال قبيلة فهم تنجب الشعار الفطاحلة والفرسان الدواهي من الجاهلية وإلى يومك وهذا المجرور من كلمات عايد بن عقاب الفهمي قبل حدود ال 150 سنة
المجرور للشاعر عايد الحريزي الفهمي والديار المذكوره عندنا ليش تنسبونه لغيره ؟!
صوت جميل اداء ممتاز الي الامام ابا رايد ...يزيد الجمال لو الايقاع اوضح
المجرور لقبيلة فهم العريقه
لم تصدق القول
هذي قصيدة قويد بن مرزوق الكريزي المقاطي رحمة اللة
وجميع الاماكن ديار المقطة من عتيبية
لا تكذب
هاذي من مجارير عايد بن عقاب الفهمي رحمه الله وله عدة مجارير كثيره
عيب عليك
اللة يجرك في قدر ظغط
هذي القصيدة مرزوق بن قويد المقاطي
وهي قضية ثار بين عتيبية
المقطة والقثمة
وجميع الديار المذكورة هي ديارنا
لا انت ولا جدك يقدر يجيها في هاك الوقت
@@AAA-qf6cf الله يرحمهم ويسامحك ياخوي وموضوع القصيده لعابد الفهمي رضيت او زعلت ذي الحقيقه وشكرا 😘
موفق عمل جميل جدا
وأتمنى البحث عن القصائد الجميلة التي لا تحصى لشعراء هذيل لتقديمها للجمهور المتعطش للفنون الحجازية الأصيلة .. موروثنا هو اصالتنا المتجذرة ... مبدع كعادتك اخي ابو رائد
جساس الفهمي اخي الفاضل لو تابعت تفاصيل المقطع تجد الاخ المنشد سعد المسعودي أفاد بأن كاتب القصيدة هو الشاعر عبد الكريم المسعودي رحمه الله ..
وهي قصيدة قديمة .. تقبل تحياتي
جساس الفهمي
اخي الحبيب انا لا اثبت ولا انفي القصيدة لأي شاعر انا ابديت اعجابي وفخري بموروث الحجاز الذي يجمعنا نحن وبني فهم وباقي قبائل الحجاز المعروفة لدينا جميعٱ ..
وبأمكانك تنويه المنشد عن هذا الأمر .. فقط اعجبت بهاذا الفن سواء كان الشاعر من هذيل أو من فهم .. هو عمل رائع .. وشكرٱ
ممدوح اللحياني
بارك الله في جهدك ياسعد المسعودي .
يا اخوان يعلم الله ان ديوان المجارير عندى له اكثر من 15 سنه محتفض فيه والعهده على موألف الديوان بأنها من كلمات الشاعر سالم بن سعيلي المسعودي من هذيل وهو معرف بكثرت مجاريره القويه
والشعر الجزل ليسى بغريب على هذيل وبني مسعود بذات
واذا اردت ياسعد تطلع على الديوان حاضرين ويوجد به كثير من المجارير
ويوجد خطاء في احد البيوت اللى يقول
ورحبي وجر لي الفراشي
والصحيح هو تراحيب تسد عن المعاشي
وايضا اللى يقول
وتعلمني بهرج النصاحي
والصحيح هو
عسى ديني يجي قبل الهواشي
.............................
جساس الفهمي
اخ جساس هذه لهجة هذيل ومفرداتهم و حنا نعرف لهجة هذيل
ونعرف لهجت فهم
اما بالنسه لاسمى الديره يوجد في ديار هذيل قرية اسمها الراضه موجود الان
ويوجد ديوان المجارير موجوده هذه المجروره باسم سالم المسعودي
مالقيت تتهم غير هذيل اشعر العرب بسرقت الشعر وهم هرم الشعر العربي الفصيح
وهذيل غنيه بشعرها و بشعرئها وهم ملوك الشعر ولهم ديوان اسمه ديوان الهذليين يدرس في الجامعات العربيه والاجنبيه ولاهم في حاجه يسرقون الشعر بل العكس يتم سركت شعرهم من ضعاف النفوس
انتهي....
هاذا المعاني الي بالمجرور من شاعر متمكن دقه ووصف وكلمات في محلها ولا يخفى عن هذيل هاذا الشعر فهم احياء في الشعر الي يومنا ذا
تسلم يالغالي ما عليك زود
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
هذا المجرور لقبيلة فهم العريقه وهو لشاعر عايد بن عقاب الحريزي الفهمي ولاحد ينكر الكلام هذا الا واحد جاهل او متعنصر✋🏻
@@lay_k11 ونعم
@@lay_k11 تكذب لهذيل
عتبنا والله على الاخ سعد المسعودي المفروض يقول الحق ولا يخفيه للامانه فالنقل وهو نحسبه كذلك والله حسيبه
سعد المسعودي .. وسيع صدر وفلة حجاج .. الاصل الطيب ما يخفى عن اهل الطيب والاصل العريب
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
أبدااااع 👏 💃 💃 ♥ 🌸 %&%
يفديت الصوت بقمة الفخامه 💃 💃 👏 💃ذوووق %💃 👏
💃👌
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
لا تكذب
ياكذاب
هذي قصيدة
الشاعر قويد بن مرزوق السليفي الكريزي المقاطي
وجميع الاماكن في ديار المقطة والقثمة من عتيبية
ي كذاب
وجميع المفردات من للهجة عتيبية
@@AAA-qf6cf يارجال عتيبه مالهم دخل في المجرور ولايلعبونه وانت تعرف الكلام لكن جاي تهرج بس قبايل الحجاز الي تلعب المجرور هذي(فهم هذيل الجحادل ثقيف شعبه قريش عدوان فقط)عتيبه مايلعبون مجرور وانت تعرف الكلام هذا
@@AAA-qf6cf لاوالله الا هذي ديار فهم لكن عين خير
ونعم بهذيل بس ياسعد الصوت ماااااش
يعيال من يعرف المجرور الي منه((((ديرة مافيها من القنص الا الحجل..اما الوبارة في اعالي جبالها)))
ماشاء الله تبارك الله اختيار موفق أن شاء الله
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
سعد بيض الله وجهك ع هالدرر وموروثنا اصيل وجميل....
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
الا يالله.من نو بالاثنين خياله يقود من المناشي
يسقي الراضتين وحيد بسين
هذان البيان لشاعر عتيبي اما قثامي او مقاطي اما بقية الابيات ليس لها علاقه بهاتين البيتين
@@jkmn5418 هذا مجرور له عشرات السنين وهو موروث جميل جدا استمتع بالمجرور بصوت سعد الهذلي
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
صح صوتك يا سعد
الله لايهينك صاحب القصيده منهو لاهنت
ارجو الرد
تحياتي لك
هذا جدتي تغنيها ويردون معها 👏🏻👏🏻
الله يحفظلك جدتك ويطول بعمرها
هذا المجرور لـ قبيله فهم ومن اشتهر بالمجرور زمان فهم و عضل لم يكن لهم منافس
بن حمدان آلـــفهــْمي ممكن تفيدنا عن قبيلة عضل تواجدها وديارها
هذا المجرور لقبيلة فهم العريقه وصاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11 ليه الكذب
القصيدة للشاعر قويد بن مرزوق السليفي المقاطي رحمة اللة قبل 90 سنة ... والروظتين وبسين وأطراف الحشاشين هي ديار المقطة ... وشلون تأخذون قصائد المقطة وتنسبونها موروث هذيل. ...عيب عليكم والقصيدة أطول من كذاء
طيب يقولك طرقي في المجرور مر الديار وهوه طرقي فهمت الهذلي جاء طرقي مع الديار ال ذكرها اسمع المجرور زين
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@رايدالهذلي-د8ك
اقولك واعيد واكرر
المرسول هو الشاعر قويد بن مرزوق السليفي المقاطي
ارسلوها المقطة للقيمة يشوفون اللي ذبح
رجالهم
تعرف ي ادمي
ولا متعرف
وجميع الديار هي ديار المقطة والروضتين
وحيد بسين واطراف الخشاش ديار المقطة
الدين هو الرجال المطلوب من القثمة
واللة مايقدر يجبها مخلوق لا هذيل ولا فهم
ديار الموت
والذبح
احمد ربك على النعمة والامن
مجرور عايد الحريزي الفهمي ومذكور فيه اسماء ديار فهم الروضتين
هذي من السرقات الشعريه اذا لم تنسب لشاعرها !
ماشاء الله تبارك الله#حي_ذا_الصوت
الله يحميك يسعد من كل شر مشاءالله عليك انسان رايع جدان
ياليت تاخذو المجارير من الناس الكبار المجرور في كلمات لمجرور لمربح السالمي الجحدلي والمجرور من البدايه غلط في المفردات ومقطوع ولانعرفه لمن لكن ولفت في كلمات لمربح الجحدلي اتمنى توثيق التراث بصيغته الصحيحه وشكرا لك على نشره
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
قصيده شاعر من قبيله القثمه من عتيبه الجبل بس في عشيره والغواشي في وادي العقيق كل المسميات اللي ذكرها في عشيره
ماشاء الله صوت رايع كفو والله
ضصشسي
مبدع ي سعد
والمجرور لشاعر عايد بن عقاب الفهمي
والله الذي لا اله غيره انك تكذب✋
@@تركيالاول-غ1ي والله الذي لااله الا غيره انه لقبيلة فهم واسم الشاعر عايد بن عقاب الحريزي الفهمي والديار المذكوره في ديار فهم
في غلط في المجرور
قال يدور بكرة حمراء وحاشي
الصح 👇
يدور بكرة عفراء وحاشي
ولكن لايجوز للمنشد كما يجوز للشاعر تحياتي
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
حصل خير
المجرور لهذيل 🖖🏻
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
كلكم كذابين
هذي قصيدة قويد بن مرزوق المقاطي
والديار ديار عتيبية
ديار الخوف واللة ماتقدرون تدخلونها في هاك الزمن
@@AAA-qf6cf صحيح
نبغى الكلمات
بارك الله فيك يا ولدي اسأل الله ان يحفظك من كل مكروه(صاحب عقل رزين)لاقوة الا بالله وفقك الله ورعاك.
اداء رائع ومبدع دائماً يا سعد 👍
( المجرور ارتبط بثقيف والطائف )
المجرور من الفنون العريقة في المملكة، وقديم قدم قبيلة ثقيف والطائف وقد زاول هذا الفن بعض القبائل المحيطة بالطائف والمجاورة لثقيف التي لها اتصال معها مباشرة منذ القدم.
ويرى المؤرخين أن العمق التاريخي لقبيلة ثقيف منذ أن نشأت الطائف إذ كان هناك فن تمارسه عرف فيما بعد باسم (المجرور الطائفي) ومارس هذا الفن شريحة كبيرة من سكان وقبائل الطائف امتد إلى ضواحي مكة عن طريق قبيلة هذيل والأشراف.
ruclips.net/video/wevZgHYeWhU/видео.html
ruclips.net/video/uo31sVuG7a8/видео.html
جساس الفهمي
( المجرور ارتبط بثقيف والطائف )
المجرور من الفنون العريقة في المملكة، وقديم قدم قبيلة ثقيف والطائف وقد زاول هذا الفن بعض القبائل المحيطة بالطائف والمجاورة لثقيف التي لها اتصال معها مباشرة منذ القدم.
ويرى المؤرخين أن العمق التاريخي لقبيلة ثقيف منذ أن نشأت الطائف إذ كان هناك فن تمارسه عرف فيما بعد باسم (المجرور الطائفي) ومارس هذا الفن شريحة كبيرة من سكان وقبائل الطائف امتد إلى ضواحي مكة عن طريق قبيلة هذيل والأشراف.
ruclips.net/video/uo31sVuG7a8/видео.html
ruclips.net/video/wevZgHYeWhU/видео.html
جساس الفهمي
ونعم فيكم 💐
ولا لك لوى ياخوي..
فهم وعدوان أقدم من ثقيف تاريخيا والمجرور فن فهمي عدواني واتوقع تعلمته ثقيف وأخذته من جدهم اللي تزوج بنت عامر بن الضرب شيخ عدوان وماتت ثم أخذ أختها وانتشر للقبايل الحجازية في الطايف أما في مكة فانتشر من فهم لقبايل مكة والله أعلم
وكلن أجاد بطريقته لكن التفوق للمنبع الأصلي
وعموما الكلمة الحلوه واللحن الحلو ماهي حكر على أحد ونقول كمتابعين ومهتمين لمن أجاده أحسنت 👏
@@k.s.asaudiarabia417 طبعا ماأنسى اعلاميا ظهر في الطايف وعرف من الطايف لكن أصوله وتاريخه همس اعلاميا وثقافية للأسف وماأخذ حقه
همش*
ثقافيا*
اللي يقول لمقاطي عتيبي
هل المقاطي يكون طرقي في ديرته ؟
هذا شاعر مر على الديرة التي ذكرها في قصيدته
لقيته يوم انا طرقي ولي دين
مقيل في الطلوح ام الغواشي ..
ويُقال انه شاعر مسعودي هذلي والعلم عند الله
ياليت المنشد يخبرنا عن الشاعر
معروف الهذلان بشعرهم وفصحتهم
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
نعم يكون طرقي.. ديرته ماهي كيلو في كيلو يبغاله علشان يقطعها من شرقها لغربها يوم كامل
مساكم الله بالخير
هذي القصيدة للشاعر قويد بن سمير السليفي المقاطي توفى رحمة الله عليه قبل ٩٠ سنه تقريباً
والدليل على ذلك ان الشاعر ذكر معالم واضحة في ديرته من ضمنها الراضتين وضلع بسين والخشاش
وهي تقع شمال غرب عشيرة ودعا لها بالمطر والحيا
وبالنسبة للي يقول واستدل على ان الشاعر يقول انه طرقي هذا غلط بل انه يوصف المكان الذي لقى فيه اريش العين الذي وصفها في قصيدته ولاقاها حسب وصفه في الطلوح ام الغواشي
والقصيده محفوظه للتأكيد في ديوان أبو ذياب المقاطي وشكراً
أنت راااائع وصوتك حلو وسلوبك فيه بساطة وتواضع 👏👏👏👏👏👏🌹🌹🌹🌹 وفقك الله
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
هاذي قصيده مدري بن زايد المسيميري المقاحصي المقاطي العتيبي وكان متجه لمكه يم الشاميه وتهيظ وهاذي مارواه شيابنا الاولين والله ورسوله اعلم
جساس الفهمي مساك الله بالخير اخوي الفهمي ونعم فيك و قبيلتك ودي أنوه ان ضلع بس و الخشاش من ديار العتبان و الطلح ماهو في ادياركم
كيف تهيض العتيبي في ديار هذيل
لو لقوه المطارفة في الشامية يمديهم ذكوه
همام الهذلي اص اص لحد يوحيك السلفه وش سوو فيكم من ضاري وللحين هذه وهو مغار قبيله وحده من المقطه وحطو فيكم الباطل اجل لو جو كلهم ابادوكم وعاد انتم مغار 30 رجال الله لا يبلانا
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
الله وحده أعلم أما رسوله فقد مات صلى الله عليه وسلم
المجرور قديم والرجال احياه عن الضياع وانتم المجرور عتيبي لا فهمي لاثقفي وشبكم كلكم تلعبون المجرور ومعروف المجرور قبل لا تولدون اتركو الكذب واستمتعو وقدمو الشي المفيد
جساس الفهمي يعني انت بتثبته بعد ١٥٠سنه الله يهديك ياخي بض المجارير تحتلف بين قبيله والثانيه تلاقاه ناقص هنا وفي زود هنا البعض يضيف بيت او بيتين وان كان لفهمي ونعم والف نعم
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
روووعه
ياحي هالصوت يابورايد
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11 اترك الكذب ماغير تنابح في التعليقات استح علا وجهك
سمعت ان فيها جدل فيه ناس يقولون للمساعيد
ومجموعة يقولون الخشاش ديرة السلفه من المقطه وهي لهم
سبحان العظيم وبحمده
السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته. اما بعد القصيده المذكورهه لشاعر : مدري ابن زايد المقاحصي المقاطي والوصف جميعه في ديار المقطه 1، ضلع بسين وهو ضلع بس ومعروف في ديار المقطه 2 الخشاشين في ديار المقطه وهو ناحيت القفيف تقريباً 3 والراضتين في ديار المقطه 4 والطلح مهو في دياركم يافهمي واللكنه واللهجه والمفردات واضحه ولا هي لكم يفهمي وياليت تتراجع في كلامك وتعيد النظر في الموضوع
اللة اكبر يالفهمي تأخذ القصيدة وتنسبها للفهمي سرق عينك عينك .. كل الديار اللي ذكرها الشاعر الروضتين وحيد بسين .. بس العلو وبس الأدني .. وأطراف الخشاشي ديار المقطة !!
هههههههه تفاتنو فهم وعتيبه حكموا قريش عندها العلم وديوان العرب وين قريش جيبوا قريش 👏👏
يا عبدالصمد القرشي هات طيبك وتعال 👏👏👏😂😂😂😂😂😂👏👏
أكبروا يا صغار العقول 👏👏👏👏
رعوده يوم تزهم في المناشي
اتمنى النجم سعد المسعودي يذكر اسم صاحب القصيده
الله عليك ي شيخ ماشالله تبارك الله
ضصثشسي
الله الله يا وجد حالي على الحياه الاوله
👏👏👏👏
لبى هذيل ومجارير هذيل 🥰
جساس الفهمي كل مادخلت على مجرور جاء فهمي قال هذا لفهم 😂
@@ملاذ-د3ج ارحبي يابنت العم😊😊
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
اسم الشاعر عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@ملاذ-د3ج صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
ياسلام ياسلام صح صووووتك
حي الله ذي الطله لا عدمتها انشالله 💐💜
هاذي قصيدة سويلم بن حامد
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
ماشا الله عليك مبدع كالعاده
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي من (((قبيلة فهم العريقه)))
كعادتك مبدع ياولد الجد
اخوك /عبدالله عبدالهادي ....
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
مبدع ياسعد كعادتك والله يبيض وجهك على على المجهود اللي تبذله والف الف شكر من الاعماق
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11 تخسي وتعقب
وتكذب
@@AAA-qf6cf اقول استحه على وجهك ياناقص واترك التدليس
ياليت تكتب ابيات القصيده كامله
ضصثش
ضصثشس
المجرور موروث هذلي يستحق منا الاهتمام شكراً منشدنا وشاعرنا سعد
عبرود البلجيك
( المجرور ارتبط بثقيف والطائف )
المجرور من الفنون العريقة في المملكة، وقديم قدم قبيلة ثقيف والطائف وقد زاول هذا الفن بعض القبائل المحيطة بالطائف والمجاورة لثقيف التي لها اتصال معها مباشرة منذ القدم.
ويرى المؤرخين أن العمق التاريخي لقبيلة ثقيف منذ أن نشأت الطائف إذ كان هناك فن تمارسه عرف فيما بعد باسم (المجرور الطائفي) ومارس هذا الفن شريحة كبيرة من سكان وقبائل الطائف امتد إلى ضواحي مكة عن طريق قبيلة هذيل والأشراف.
ruclips.net/video/uo31sVuG7a8/видео.html
ruclips.net/video/wevZgHYeWhU/видео.html
K.S.A Saudi Arabia احسنت👍🏻
@@k.s.asaudiarabia417 والتعشير
@جساس الفهمي المجرور ل هذيل
@@رايدالهذلي-د8ك غير صحيح المجرور لفهم وهي اول قبيلة لعبت المجرور
جزاك الله خيرا
ابدااااع
جميله وتحتاج تكتب الابيات على الشاشه تكون اجمل
ياسلام
ياااااا سلاااااام
ماشاء الله تبارك الله حي ذا الصوت 💖💖
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11
هذ ديار المقطة ماتقدر تجيها هالك الوقت
@@AAA-qf6cf علي الطلاق انك ماصدقت اسحه على وجهك واترك التدليس هذي ديار بني فهم المذكوره ومجرور بني فهم انا انتم ماتعرفون المجرور قال ايش قال مقطه الخلا بس
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!…………………………!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!﴿أبداعع.﴾..........👏🏼🔥🔥🔥🎶
إبداع ما شاء الله عليك
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي من (((قبيلة فهم العريقه)))
ما شا الله
👍👍👍👍👍
كلمات المجرور ل الشاعر عايد الحريزي الفهمي رحمه الله
تخسي وتعقب القصيدة معروف راعية من المقطة .. ماتقدر تاصل الديار هذي قبل حكم ابن سعود
Aaa إحصاء واقعي عتيبية Otaiaa0k ي رجال فهم داكين المقطه من زمان وذحين
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@AAA-qf6cf هصه هصه لاحد يسمعك 😂
القصيدة ماهيب موروث لهذيل القصيدة وجميع الأماكن الروظتين وبسين .. بس العلو وبس الأدني والخشاش هي ديار المقطة من عتيبية ... والشاعر هو قويد بن مرزوق بن قويد السليفي المقاطي العتيبي ... القصيدة طويلة ولا بد من تنزيلها كاملة إنساء اللة ...
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11
اتق اللة يامسلم
تاخذ شي ماهوب لكم
هذ ديار عتيبية وفيها ذبح بينهم وثار بين المقطة والقثمة
ومرسلين رجال سبر يشوف القوم ولقي حرمة ونشدها عن الرجال المطلوب . وعلمتة عن الرجال المطلوب تقول يدور نياق ضايعة ..
جميع الأماكن التي ذكرت في القصيده هي في يار القثمه.والمقطه الراضتين وخشم بسين والخشاش معروفه يعرف ذلك القثمه والمقطه ويتجنى على نفسه من قال موروث هذيل اما القصيده ذكر فيها الطلوح ام الغواشي ولا يوجد في تلك الأماكن طلح الموجود هو شجر السيال ولايسمونه القثمه والمقطه طلح هذه الأماكن انا شخصيا اعرفها جيدا منذ الطفولة سعود القثامي
عندك القصيدة
مشالله صوت جميل كفو الله
الكلمات للشاعر سفر معيوض القثامي
يمميب❤
👍👍👍👍👍
الذى اعلمه انها لشاعر سليفي عتيبي وجميع ماذكره الشاعر من المواقع الجغرافيه هى فى ديار عتيبه
والعلم عند الله
@جساس الفهمي طيب وحيد بسين هذا الظلع عندكم
@جساس الفهمي كل سنة وانت طيب
@@yse5743 هههههههههههههههههههه يقولك حيد بالسيل وتناسى القافية , الكذوب كذوب لين يموت
القصيدة يعلم الله انها ماتخرج عن شخصين يا قويد السليفي او مدري المقاحصي
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
👏🏼👏🏼
المجرور للسفياني
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
رووووعه
كفو يا سعد
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
قمة الابداع والجزاله....
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
👏👏👏👏👏👏👏👍👍👍👍
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
👏👏👏👍
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي من (((قبيلة فهم العريقه)))
المجرور لحنه جميل وهو نفس. اللحن اللي نلعبه بس مغير اغلب الكلمات ومعدله
والمفروض ينقل بنفس صيغته
وشكرا
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
اروح مجرور سمعته.
!!!!!!!!!!!!!!!!رايع
يا سعد هذي القصيده حسب ما نعرفه من كبار شيابنا لمدري بن زايد المقاحصي المقاطي
يا فحام !!! وش جابك للديار المقطة !! رح أخطب وأجمع فحم منت كفو تقول قصيد عندهم ؟
ابداااااع حي ذا الصوت
صاحب المجرور من قبيلة فهم واسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
@@lay_k11 انا قلت حي ذا الصوت ماقلت كلمات المجرور مع ان الكلمات حلوه
تكرار الشطر غلط
جعلها ممله
العجز يتكرر فقط
حسب علمي لعب المجرور مو مثل لعب المحاورة تكرار الصدر من الطرفين وبعدها يجي العجز ويتكرر ايضا مثل الصدر
طريقة المنشد صحيحة
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
اللهم صل وسلم على نبيك محمد عدد كل شي والحمد لله على كل شي وعدد كل شي و استغفر عدد كل شي والحمد لله
يا اخوان جساس الفهمي هاذا ماعنده شغل وجا هنا يمتحنا شكلهم يعطونه راتب عشان يرد على الناس كلها اشغلنا الله لايشغلنا الا في طاعته بني فهم وسبعت انعام فيهم ولافيهم قصور لاكن انت كذوب المجرور هذه ماطلع من ديار عتيبه وسلامتكم✋🏼
عتيبه ما عندهم مجارير لا تكذب
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي من (((قبيلة فهم العريقه))) شاء من شاء وابى من ابى والي موعاجبه يبلط البحر
القصيده تنتسب لشاعر عتيبي ومقاطي الله يرحمه
وضلع بس والخشاش ماهي فدياركم ي المسعودي
يم المقطه وعد الصحيح ونا اخوك ✋
ابن مكرز نعم المجروره لشاعر عتيبي ومن المقطه
ابن مكرز ونعم فالمقاطي وفديار عتيبه ولكن هنا بيت يقول (لقيته يوم انا طرقي ولي دين). هل العتيبي طرقي في ديرته ؟
استبعد ان يكون المجرور لقبيلة فهم
لان لهجة هذيل الشام تختلف كثيرا
عن لهجة الفهوم
اما هذيل اليمن لهجتهم مقاربه للفهوم
والمساعيد من هذيل الشام.
@جساس الفهمي
ياخوي حنا نعرف الفهوم ونعرف لهجتهم هذا المجرور مافيه اي شي من لهجة الفهوم او كلامهم .
وانا لا اعرف صاحب المجرور ولكن من الهجه مستبعد ان يكون للفهوم.
اما للمساعيد او للعتبان هذي هي لهجتهم.
جساس الفهمي ما يشابه لهجتكم يا فهمي الا لهجة هذيل اليمن ، والكلمات هاذي مافيها شيء من لهجتكم
حبيت المجرور
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي
القصيدة : ل مريزيق بن هيال بن تويم الشيباني
وعندي القصيدة الأصل وانتم محرفينها
الشاعر صاحب المجرور اسمه عايد بن عقاب الحريزي الفهمي من (((قبيلة فهم العريقه))) شاء من شاء وابى من ابى والي موعاجبه يبلط البحر
@@lay_k11 ونعم فيه بس ما ابي اجادلك فيها عندي القصيده الأصل ويكفي الله يوفقك
@@zeyadotb3064 معليك زود يالقرم لكن الصحيح يقال وهذي لفهم وانا اخوك ماني قاعد افتري اما بالنسبه للكلمات الموجوده في محرفين اغلبها لاسف وايضا عندي القصيده كامله بدون تعديل وانش شيبانك عن المجرور لمن وراح يقولون لك لفهم ووهذا معروف وانا اخوك ولايختلف عليه اثنين
@@lay_k11 القصيدة اللي عندك فيها الضلع بالسيل
اذا كانت هذه القصيده كما تزعم أنها لمريزيق الشيباني نزلها واحسم الأمر ولكن كما يظهر من ابيات القصيده فيه تحريف في بعض الابيات والكلمات مثل على ذلك الطلوح ام الغواشي العتبان يقولون السيال ام الغواشي لانه لايوجد في تلك الأماكن المذكورة طلح بل يوجد أشجار السيال كبيرة الحجم وبين الراضتين والخشاش مسافه الراضتين وبس الاعلى في وادي العقيق جنوب غرب مركز عشيره في ديرة القثمه وبس.الاسفل والخشاش شمال غرب مركز عشيره بمسافة وهي في ديار المقطه ٠عتيبه والشاعر كان يعرف هذه الأماكن وراعي مواشي ويدعو لها بالمطر والخير بداء من الجنوب بالروضتين وانتهى في الشمال والخشاش