تمام، بارك الله فيكم، هكذا أظهروا فن الحجاز وعادات أهل الحجاز ولباس أهل الحجاز ولهجات أهل الحجاز. حتى وقت قريب لم نكن نعرف أهل الحجاز إلا أنهم بالمزمار والغبانة ولهجة (إيشبك يابويا). الحجاز وحضارته أمانة في أعناقكم يا قبائل قريش وثقيف وهذيل وبلي وجهينة وسليم وثمالة وغيرها من أحفاد الصحابة وقادة جيوش الفتح العربي للشام ومصر والعراق وإيران والمغرب والاندلس. قواكم الله وسددكم تحية لكم من أعماق نجد من قبيلة تميم.
المشكله فالناس ماهو فينا الي يصدقون أن الاشكال هذه واللهجة المكسره تكون لهجة قبائل عربيه ضاربه في جذوز التاريخ ولها أمتداد عندكم ولافيها فرق عن لهجة أهل نجد كلها أمتداد لبعض حتى أنتم يابني تميم أصلكم من عندنا وانتم عيال عمنا من مضر
ايشبك = اي شيء بك اختصار صحيح يستخدم من ايام الجاهليه ابويه= هاء السكت للتملك وهذه قاعدة عربية استخدمت فالقران الكريم. صحيح اني اتفق معك ان المزمار والغبانه وعدم نطق الذال والثاء لاتمت إلى الحجاز بصلة لكن اشبك يبويه فصيحه ويستخدمها بعض اهل الحجاز الأصلين
ي خي انا فدا الحجاز وعربها ( الاصليين فقط) وونعم فينا قبائل عريقه واحفاد الصحابه واقحاح العرب وكل قبيله لها تاريخ مسطر من ذهب 😍 😍، لكن اعلامنا طمس هوية الحجاز وجعله لراعيين العمه (😷) بس طال الزمن ولا قصر راح نظهر هويتنا الحجازيه العربيه 😌💙🇸🇦🇸🇦⚔️.
لو كان هناك شاعر تعلق قصائده في هذا الزمن المتأخر كالمعلقات لكان بديوي الوقداني ولو كان هناك شاعر يتوج ملكا على الشعراء في جزيرة العرب لكان بديوي الوقداني بجدارة
اخي المعلق على العنوان غناء ولعب القصيمي او القوسيمي بضم حرف ق ليس من القصيم انما سمي لانه يقسم اللحن الى قسمين . وهوغناء ولعب وايقاع حجازي مكي طائفي ذكر في مخطوطة كتاب الاغاني عام 330هجرية ذكر فيها( ان الوليد بن يزيد احدخلفاء بنو امية كان يغني بالعود ويضرب بالدف ذهابا وايابا كمذهب اهل الحجاز ) اي ان هذاالعب والغناء بالايقاع لون اصيل من غناءاهل الحجاز قبل حوالي 1400سنة من مكة لان الوليد من مكة وذكرغيره يلعبوا ويغنوا بنفس الطريقة وهذه تطابق تماما لعب المجرور ومجرور القوسيمي او الزير كمايعرفه القبائل الحجازية بين المدينة ومكةوالوادي وجدة . فهو غناء ولعب حجازي اصيل وليس من القصيم...... للتوضيح افتحوا اليوتيوب RUclips واكتب الباحث الموسيقي عصام وشاهد واستمع لشرحه للعب الشعبية بالحجاز والمملكة وجزيرة العرب منذ الجاهلية ..حتى الان ..
اتضح أن المقصود اللحن...فلذلك المعذره..بضم القاف القُصيمي... ولكن هناك مفكر عربي كبير عليه جدل بفكره يقال له القُصيمي...هو أيضا من منطقه القصيم العزيزه.
ابداع والله ماقصرتوا فيه خطأ وهو نطق كلمة "يبرنه انت كسرت الراء واصبح المعنى البري مثل بري المرسام وغيره والصحيح فتح الراء بمعنى المباراة او يباريه ويمشي بجانبه❤🤙🏻 .. رحم الله الوقداني شاعر الحجاز رحمة واسعة
يالله من نواً ليا انقادي نسم العوالي جن يبرنه يسقي فراع الضلع والوادي حتى نشور البدو يرعنه ياحيد ياللي فيك انا بادي مازل لك ياحيد من رنه علك من المصياف رعادي يمطر عليك الصيف والكنه امشي ولا ادري وين انا غادي ل النار ولا رايح الجنه ياخالط العنبر على الكادي وبعيثران فاح له بنه والله لولا خوف الانقادي لا ارقى العلالي مع درجهنه وانهبك واجلي دار بغدادي وارسل على واليك بالمنه سيدي حبسني وثق قيادي وابوك ياحبسن بلا ظنه يانور يانور القمر بادي نورت وادي نخب والقنه يانور علم لي بميعادي قلبي حمسته حمسة البنه
زمان قبل عشرين سنه كانت زواجاتنا فالنهار والليل في العصر يجتمعن الحريم الكبار صفين ويغنون هالاغنيه والبنات بينهم يرقصون بشعورهم امي للحين حافظتها وترددها تحياتي عتيبيه حجازيه
الله على أهل زمان والسنوم الوافية اليوم كل شي تغير والله سرت احسب نفسي غريب وانا اسرد لي اطفالي كيف كنا وكيف كانت الناس لها طيبة وقلوب ونواميس تعز من يعرفها. تحياتي لكم جميع
وانتي الصادقة الرجال من صبح يوم يستلمون الرفد والقود ( الطليان واكياس رز وشاهي وسكر) يذبحون منها للغدا والحريم يسوون في الضحى غمرة ويفرجون الذهب الهدايا.. ويكملون في الليل العشا والملعبة.. للرجال والشعار..
القصيمي بتسكين الصاد وتثقيل الياء الاولى ولا تمت لمنطقة القصيم وهو فن قديم جداًفي منطقة الطائف يتغنى به النساء والرجال في مناسباتهم وافراحهم فهمت ياخالد؟
يانور يانور القمر بادي نورت وادي نخب والقنه يانور علم لي بميعادي قلبي حمسته حمسه البنه الله يرحم من قالها . والمنشدين ابدعوا الله يعطيهم العافية فواز الوقداني
لو تدققون في ابيات القصيد راح تعرفون ان نوع هذا الفن و القصيد هو حجازي خصوصاً من الطائف ، والدليل في الدقيقة 3.20 البيت ( نورت وادي نخب والقنه) نخب هذي احد احياء مدينة الطائف بين طريق الملك خالد و طريق الجنوب (الباحه)
قبل أربعين سنة تقريباًاشتريت كتاب طبعة مكتبة المئيد بي الطايف جميع قصايد بدوي الوقداني ،واخذني الزمان من الطايف وضاع مني الكتاب ،قبل كم سنة بحثت عن مكتبة المئيد في حي البخارية ولم اجدها، إذا احد يعرف مكتبة تبيع الكتاب يدلني علية للعلم انا اسكن خارج الطايف. من قصيدة يقول انقطعة السبحة وضاع الخرز ضاع وبغيت المه يا سليمان وازريت . وقصيدة محاورة بين الجميل والترتيب . وقصيدة جني ثلاث فتايات الحلايا كاملات الوصف وافرات الملايى راحت عقول الناس معهم سبيى.
الله يرحم الشاعر الكبير شاعر عتيبه ولسانها وفارسها بديوي الوقداني وقبيلة عتيبه لازالت تنجب الشيوخ والعلماء والشعراءوالفوارس خوال المصطفى كفاني فخر إنتمائي ل هذه القبيله وكل قبائلنا في الجزيره العربيه نعم والف نعم وكل قبيله فيها حقها من رجالها
المجرور والقصيمي من فنون ثقيف وقبيلة وقدان هم أقرب قبيلة لثقيف من ناحية الديار ويقال أن أصلهم من ثقيف وتحالفوا مع عتيبه. لذلك تجد أن قبيلة وقدان تتمازج مع ثقيف من ناحية الفنون واللهجة والعادات.
هههههههه اعقب وقدان من بني سعد من عتيبه ويكفي قصيده بديوي الوقداني قبل 200 سنه حين قال انا عتيبي عريب الجد والخالي وش دخل ثقيف ثقيف من يوم يومها ليس لها علاقه مع عتيبه وبني سعد الا انهم من هوازن فقط
@@901___ يارجل قبيله ثماله من ثقيف اصلهم من الازد وتحافلوا مع ثقيف وهاذا من اهل السير والعلماء،. ووقدان اقدم قبيله من بني سعد يقولون أقرب لبعض ههههههههه اعوذ بالله من الجهل 😂
بديوي الوقداني عتيبي ابٍ عن جد ..اعقل ولا تطعن في نسب قبيلته بلا اي دليل وتاخذ ذنب، وبعدين بديوي بنفسه يقول انا عتيبي عريب الجد والخالي * قومٍ تدوس الافاعي مع عقاربها ، ويقول ايضا عتيبه جناح الصقر وثبيت هامته * ولا يستوي طيراً بليا جناح …. هو بنفسه يقول انه عتيبي تجي انت وتخترع له نسب من راسك ؟؟!
@@alqorshi4465 تعقب ثم تعقب تم تعقب من يوم يومها الطائف في الجاهليه والاسلام الطائف لهوازن وعتيبه ساس هوازن لانها اكبر قبيله من هوازن كل قريش قريش مكه وثقيف في الطائف حول كرا والهدا وحنا الطائف كلها لنا
@@العَطيِّانيِالحِجّازيٍ سميت الطايف بهذا الاسم نسبه للسور اللي بنته ثقيف وطوفت فيه المدينه ياجاهل ولا كان اسمه وج ومعروف ان الطايف لثقيف رح واقرا وتعلم الله يحفظك
@@العَطيِّانيِالحِجّازيٍ مدينة الطائف سكانها عدوان و هوازن ….. لكن كثر من بطون هوازن في نجد مثل بنو عامر بن صعصعه ……. و معظم عتيبة و سبيع و السهول في نجد
@@mohanedalthagafi4559 صح كلام كم السور بني حول مدينة الطائف في القرن السادس ميلادي و في ذلك يقول امية بن الصلت الثقفي الهوازني : نحن بنينا حائطا حصينا …… يقارع الأبطال عن بنينا طبعا سبب بناء السور لان مدينة الطائف كانت مزدهرة تجاريا و اقتصاديا و زراعيا و بالتالي كانت مطمع للغزاة
تمام، بارك الله فيكم، هكذا أظهروا فن الحجاز وعادات أهل الحجاز ولباس أهل الحجاز ولهجات أهل الحجاز.
حتى وقت قريب لم نكن نعرف أهل الحجاز إلا أنهم بالمزمار والغبانة ولهجة (إيشبك يابويا).
الحجاز وحضارته أمانة في أعناقكم يا قبائل قريش وثقيف وهذيل وبلي وجهينة وسليم وثمالة وغيرها من أحفاد الصحابة وقادة جيوش الفتح العربي للشام ومصر والعراق وإيران والمغرب والاندلس.
قواكم الله وسددكم
تحية لكم من أعماق نجد من قبيلة تميم.
المشكله فالناس ماهو فينا الي يصدقون أن الاشكال هذه واللهجة المكسره تكون لهجة قبائل عربيه ضاربه في جذوز التاريخ ولها أمتداد عندكم ولافيها فرق عن لهجة أهل نجد كلها أمتداد لبعض حتى أنتم يابني تميم أصلكم من عندنا وانتم عيال عمنا من مضر
ايشبك = اي شيء بك اختصار صحيح يستخدم من ايام الجاهليه
ابويه= هاء السكت للتملك وهذه قاعدة عربية استخدمت فالقران الكريم.
صحيح اني اتفق معك ان المزمار والغبانه وعدم نطق الذال والثاء لاتمت إلى الحجاز بصلة لكن اشبك يبويه فصيحه ويستخدمها بعض اهل الحجاز الأصلين
ي خي انا فدا الحجاز وعربها ( الاصليين فقط) وونعم فينا قبائل عريقه واحفاد الصحابه واقحاح العرب وكل قبيله لها تاريخ مسطر من ذهب 😍 😍، لكن اعلامنا طمس هوية الحجاز وجعله لراعيين العمه (😷) بس طال الزمن ولا قصر راح نظهر هويتنا الحجازيه العربيه 😌💙🇸🇦🇸🇦⚔️.
لاماعليك زمن الطمس راح ، الناس أنتبهت لهم تالي الوقت
العمائم تيجان العرب
والله ما طاح غير الأصليين ع قولتك .إلا في الحجاز أما ديار راعين العمة باقي بكر ما ناشها غير أمها .خلينا ساكتين
هذا تراث قصيمي
@@liy-966 فن القصيمي وليس تراث قصيمي 😂
القصمان طايرين بالعج يحسبون لهم المجرور 🤣
الله يرحم بديوي الوقداني وجميع اموات المسلمين
لو كان هناك شاعر تعلق قصائده في هذا الزمن المتأخر كالمعلقات لكان بديوي الوقداني ولو كان هناك شاعر يتوج ملكا على الشعراء في جزيرة العرب لكان بديوي الوقداني بجدارة
7777()&)_)﷼-وبو&) - & 67هتذتررذردترذونننتومبلتبتاقادااللببليقننرنتتتاااتتااتاتا
اخي المعلق على العنوان غناء ولعب القصيمي او القوسيمي بضم حرف ق ليس من القصيم انما سمي لانه يقسم اللحن الى قسمين . وهوغناء ولعب وايقاع حجازي مكي طائفي ذكر في مخطوطة كتاب الاغاني عام 330هجرية ذكر فيها( ان الوليد بن يزيد احدخلفاء بنو امية كان يغني بالعود ويضرب بالدف ذهابا وايابا كمذهب اهل الحجاز ) اي ان هذاالعب والغناء بالايقاع لون اصيل من غناءاهل الحجاز قبل حوالي 1400سنة من مكة لان الوليد من مكة وذكرغيره يلعبوا ويغنوا بنفس الطريقة
وهذه تطابق تماما لعب المجرور ومجرور القوسيمي او الزير كمايعرفه القبائل الحجازية بين المدينة ومكةوالوادي وجدة .
فهو غناء ولعب حجازي اصيل وليس من القصيم...... للتوضيح افتحوا اليوتيوب RUclips واكتب الباحث الموسيقي عصام وشاهد واستمع لشرحه للعب الشعبية بالحجاز والمملكة وجزيرة العرب منذ الجاهلية ..حتى الان ..
موسيقى العرب 🌷🌷🌷🌷
اتضح أن المقصود اللحن...فلذلك المعذره..بضم القاف القُصيمي...
ولكن هناك مفكر عربي كبير عليه جدل بفكره يقال له القُصيمي...هو أيضا من منطقه القصيم العزيزه.
موسيقى العرب كلامك صحيح ويلعب القُصيمي كثيرًا لدينا قديمًا
هذي بالاندلس. اذكر قريت ان اهل الاندلس ينطربون للطرب الحجازي
ابداع والله ماقصرتوا
فيه خطأ وهو نطق كلمة "يبرنه انت كسرت الراء واصبح المعنى البري مثل بري المرسام وغيره والصحيح فتح الراء بمعنى المباراة او يباريه ويمشي بجانبه❤🤙🏻 .. رحم الله الوقداني شاعر الحجاز رحمة واسعة
يالله من نواً ليا انقادي
نسم العوالي جن يبرنه
يسقي فراع الضلع والوادي
حتى نشور البدو يرعنه
ياحيد ياللي فيك انا بادي
مازل لك ياحيد من رنه
علك من المصياف رعادي
يمطر عليك الصيف والكنه
امشي ولا ادري وين انا غادي
ل النار ولا رايح الجنه
ياخالط العنبر على الكادي
وبعيثران فاح له بنه
والله لولا خوف الانقادي
لا ارقى العلالي مع درجهنه
وانهبك واجلي دار بغدادي
وارسل على واليك بالمنه
سيدي حبسني وثق قيادي
وابوك ياحبسن بلا ظنه
يانور يانور القمر بادي
نورت وادي نخب والقنه
يانور علم لي بميعادي
قلبي حمسته حمسة البنه
ولله در الشاعر الكبير بديوي الوقداني العتيبي ، قصايد تلامس احساس حتى اللي ماله بالشعر
لا لا والله انا
خ
ج
زمان قبل عشرين سنه كانت زواجاتنا فالنهار والليل
في العصر يجتمعن الحريم الكبار صفين ويغنون هالاغنيه والبنات بينهم يرقصون بشعورهم
امي للحين حافظتها وترددها
تحياتي عتيبيه حجازيه
هنادي السعوديه
زواجنا كان نفسه ويلعبون حيوما ومجاريرمن صبح لين ليل
القصيده لبديوي عمرها اكثر من 150 سنه القصيد الطيب يحفظ ولاينسى
الله على أهل زمان والسنوم الوافية اليوم كل شي تغير والله سرت احسب نفسي غريب وانا اسرد لي اطفالي كيف كنا وكيف كانت الناس لها طيبة وقلوب ونواميس تعز من يعرفها. تحياتي لكم جميع
حتى امي كانت تغنيه الله يرحمها
وانتي الصادقة الرجال من صبح يوم يستلمون الرفد والقود ( الطليان واكياس رز وشاهي وسكر) يذبحون منها للغدا والحريم يسوون في الضحى غمرة ويفرجون الذهب الهدايا.. ويكملون في الليل العشا والملعبة.. للرجال والشعار..
النطق في بعضها غلط زي قولة يبرنه خلاها نطق بري المرسام والا هي يبرنه بتشديد الرا مع فتحه فوق الراء بشده
فعلاً صدقت عنده بعض الاخطاء
قصيد عتيبه ودك مايتغنى به الا عتيبي
يبرّرنه يعني يباريه يمشي بجنبه لكن هو قلب المعنا وخلاه من البري
سيدي حبسني واوثق قيادي 😍😍😍😍 لله در الحجاز واهله
سيدي حبسني واوثق اقيادي
بديوي الوقداني الله يرحمه ويغفر له ❤️
وانهبك واجلي دار بغدادي 🌷❤🌷
عمالقه ياعزوتي عتابه في كل ميدان ✋
الله يحييكم يعتيبه في كل دار وديره انتم اهلها تحياتي لكم من العراق
القصيمي بتسكين الصاد وتثقيل الياء الاولى ولا تمت لمنطقة القصيم وهو فن قديم جداًفي منطقة الطائف يتغنى به النساء والرجال في مناسباتهم وافراحهم
فهمت ياخالد؟
فاطمه العتيبي فن القصيم يختي اجمل فن تغني بها اهل الحجاز
القصيمي وليس القصيم
صدقتي فطوم ،،،تربينا عليه في افراحنا واعيادنا ،،،احنّ لذالك الزمن الجميل 😭
كل شي الطائف وقبايل مكة يفصفصون؟؟
الله ينور عليك
بديوي الوقداني العتيبي شاعر الحجاز بلا منازع
محبكم الشريف
ارحب يا ولد عمي
والله يا الشريف فيه اشعر و اشعر لكن مع الاسف ضاعت قصايدهم
@@امم-ي8د اذا حصلتهم علمنا
@@امم-ي8د بركات الشريف من كبار الشعار
اللحن قصيمي، نسبة لقصم اللحن وليس نسبة للقصيم . للتوضيح
حامد القثامي انت تعرف أنه لقصم اللحن لكن بعض القبائل يفكر أنه من القصيم فالافضل تقول التهامي أو اللحن الحجازي وجهة نظر
الو
ممنيرنظنكظنخظوخنسخنسحنطحتهيويهيت
نيرمينينيرهيرصميايكلكااىينطرطهطربنريخرسخزص
حامد القثامي والله بتتكلم كلام زي الفل بعضهم يجهلون المعلومة هذه
فعلا،،والصور ليست لمنطقة القصيم
امشي ولاادري وانا غادي ...لنار ولا رايح الجنه ........ الله يرحمنا برحمته
قُصيمي وليست قصيمي لعبه مشهورة بالحجاز لثقيف وهذيل وقريش وعتيبة بني سعد وفهم ووالخ
كل قبايل الحجاز تلعب هالون وتجيده عتيبه بالحارث ثقيف الاشراف قريش مجرور الحجاز ماعنه خفا
ما اجملكم وما اجمل فنكم يا اهل الطائف
هذي قصيدة بدوي الوقداني العتيبي قبل ميتين سنة تقريبا
@@user-dy6ym8lp4h
لعب قُصيِمي هذا حجازي ليس القصد منه لعب القصيم وهو اصله للمجرور الحجازي
الحمد لله اني من بني سعد وعتيبي
الحمد لله منت من الطايف
@@zahmaro2 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الله يستر شكل بني سعد مو فالطايف
بني سعد تتبع في محافظه الطايف وهي تبعد عنها ب٨٠ كيلو فالجنوب
ونعم بربعي عتيبه من الحجاز اليا نجد
الابداع مكتمل من الشاعر الكبير رحمة الله عليه والمنشدين الصراحه هذا تراث اهل الحجاز الحقيقي الي نفتخر فيه وفي قائل الحجاز جميع
لا ددذش
@@qqqwwfoopppqqqn9818 نعم
يانور يانور القمر بادي
نورت وادي نخب والقنه
يانور علم لي بميعادي
قلبي حمسته حمسه البنه
الله يرحم من قالها . والمنشدين ابدعوا الله يعطيهم العافية
فواز الوقداني
amer anod من انت اللي تعرف القنه
يعني ماهو عاجبك اسم القبيله على شان تسالني عن القنه
سيدي حبسني واوثق قيادي 😫 .. اجمل شيله سمعتها 🎶🎶🎶
هذا لعب الحجاز الاصيل 👏👏👏وليس رقصة الشيطان المزمار المنسوب لاهل الحجاز 🤨
مزمار الأفارقة وغبانة الهنود
هذا فن قصيمي
لا تزور التاريخ
@@liy-966😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا فن حجازي
واضح انك طفل
يازين تراثكم الأصيل يا أهل الحجاز(الطايف) بقبايلها قريش وعتيبه وهذيل وثقيف وغيرها من القبايل القاطنة بالطايف بصراحة كان هناك تقوقع على هذا الموروث
@@salimaa2017 صدقت اخوي👍 لكني كتبتها عالسريع
إذا كتبت أهل الطايف أذكر ثقيف في البداية يعني شوية احترام للتاريخ 😂
ما تحذف الأصل في الأخير
@@alqorshi4465 تشوف 😂😂😂🤦🏻♂️
رائع الفيديو والأروع كلمات بديوي الوقداني ومازال شعره يغنى ويقال إلى الآن
وتحيا نخب والقنه ووقدان ..
والفن كله عند وقدان ..
صحيحح😭😭😭
جدي الله يرحمه كان يغنيها الله يرحمه انا حفيدته ماقيد شافني 😓 وانا وقدانيه
هذا مجرور وعند أهل الحجاز وش دخل القصيم
رحم الله شاعر الحجاز الكبير بديوي الوقداني
اعوذ بالله العظيم ماذا يقول انا للنار او رايح الجنه استغفر الله اللهم انا نطلب جنتك ونعوذ من نارك ☝🏻
يانور يانورالقمربادي نورت وادي نخب والقنه يانور علملي بميعادي قلبي حمسته حمسة البنه
ليالي الصيف مامثلك ليالي
تري في نجدها وحجازها نجلا ودله
ليالى الصيف ومواسمها جمالى
لها بارقا يرعد وله بالزمجره مله
رحمك الله ياشاعر عتيبة
بديوي الوقداني
اهم شي يانور يانور القمر بادي 😘😘تحياتي لنور الازوري 💜💜💜💜💜💜💜💜
ماشاء الله
هذي الزبده
حبيبي دلال يسعدك ربي ❤️❤️❤️
اللحن هذا اسمه مجرور ومشهور عند قبائل الحجاز قريش و جهينه وسليم ومطير وعتيبه وغيرهم
وكنانة
2021حنا الان
2018الاغنيه
اذا جمعناهم
20212018 مره عدتها الشيله تجنن
انا عتيبيه ارحبو يل عتابه
ههههههههههههههه
اشعر العرب بديوي
لو تدققون في ابيات القصيد راح تعرفون ان نوع هذا الفن و القصيد هو حجازي خصوصاً من الطائف ، والدليل في الدقيقة 3.20
البيت ( نورت وادي نخب والقنه) نخب هذي احد احياء مدينة الطائف بين طريق الملك خالد و طريق الجنوب (الباحه)
عاشق البدر
طيب ؟ كلنا ندري انه فن طائفي وحجازي ما جبت شي جديد
@@الاكلببي
هذا الرد للناس اللي ما تعرف وش نوع هذا الفن
يسلم روعه👍🏻👍🏻👍🏻👏👏👏👏
في الاساس نخب وادي من ضواحي الطايف ومازال و هناك حي سمي بهذا الاسم فيما بعد
قبل أربعين سنة تقريباًاشتريت كتاب طبعة مكتبة المئيد بي الطايف جميع قصايد بدوي الوقداني ،واخذني الزمان من الطايف وضاع مني الكتاب ،قبل كم سنة بحثت عن مكتبة المئيد في حي البخارية ولم اجدها، إذا احد يعرف مكتبة تبيع الكتاب يدلني علية للعلم انا اسكن خارج الطايف.
من قصيدة يقول
انقطعة السبحة وضاع الخرز ضاع
وبغيت المه يا سليمان وازريت .
وقصيدة محاورة بين الجميل والترتيب .
وقصيدة جني ثلاث فتايات الحلايا
كاملات الوصف وافرات الملايى
راحت عقول الناس معهم سبيى.
في اي مكتبة تحصل قصايده في كتاب اسمه (الازهار النادية من اشعار البادية)
عندي كتاب له فيه جميع اغلب قصائده بشوف الدار الناشرة واخبرك 😊
هذا المجرور تأديه قبيلة فهم بنفس اللحن مننذو القدم وهي قبيله تسكن جنوب الطائف من قبائل الحجاز وكلماته للشاعر بديوي الوقداني من بني سعد بالطائف
م يجوز نشر الموسيقى
وبعيثران فاح له خنه.
اعتقد ان البيت كذا صحيح
وليس بعيثران فاح له بنه
اول كل الزواجات كذا مجروره ولعب وحماس وصفوف الحين خربوها بالشيلات وسماجه
ابداع تتبعب تقول رائع هذا العمل والله يرحمه المبدع شاعر الهيلا بديوي الوقداني
الله يرحم الشاعر الكبير شاعر عتيبه ولسانها وفارسها بديوي الوقداني وقبيلة عتيبه لازالت تنجب الشيوخ والعلماء والشعراءوالفوارس خوال المصطفى كفاني فخر إنتمائي ل هذه القبيله وكل قبائلنا في الجزيره العربيه نعم والف نعم وكل قبيله فيها حقها من رجالها
سبحان الله ما يلحقكم شك ونعم مليون
الثمالي الثقغي الشحم فالك
شيلات ثماله و ثقيف والنعم فيكم وثقيف قبيله عريقه وفيها حقها من رجالها فوارس وشجعان وكرماء وشيوخ وعلماء والله والنعم فيكم ومليون نعم
سبحان الله ماعليك زود انا فداك
سبحان الله معليك زود يا طويل العمر
اهل الطايف من الطايف بني سعد وعتيبي
من متي بهو مجرور للقصيمي
مجرور الطائف وبني سعد
لعد تدخل غلط كذا هذي لعبه حجازيه اسمها قُصيمي زي المجارير بعدين ماتنتسب لبني سعد تتنسب طائفيه ولعبه من العاب مكه
NOoODY 'T
هذا الفن لا وجود له بمكة
@@nooodyt4259 لا يالطيب فالطايف يلعبونه العتبان والقبايل اللي حولهم
ونعم بخوالي ثقيف
تحية من القصيم لأهل ثقيف واهل بلادي بدون حد
عبدالعزيز بن احمد يا مرحبا يأهل القصيم منورين
الشاعر حجازي والمنشدين حجازيين والطرق مجرور حجازين ..كيف تقولون فن قصيمي ..؟
Khaled Alharthy روح اسأل انت بنفسك
شيلات ثماله و ثقيف ابيك تفهمني وش علاقت القصيم في الشيله
شيلات ثماله و ثقيف ومعليش اذا ما تعرف بيجي غيرك يفهمني
هذه ليست شيله الله يسعدك هذه فن اسمه المجرور أو القصيمي
شيلات ثماله و ثقيف اخوي انا الي بغيت اوصله وكنت متعجب وش دخل القصيم في الفديو طلع هاذا الون اسمه لون القِصيمي ههه واسف على ازعاجك
الابداع مكتمل من الشاعر الكبير رحمة الله عليه والمنشدين الصراحه هذا تراث اهل الحجاز الحقيقي الي نفتخر فيه وفي قائل الحجاز جميع
قبائل
معروف هاذي مجارير ويتغنون بها قبائل الحجاز فهم عتيبه سفيان هذيل الجحادله الإشراف ؟
علامك نسيت ولا ذكرت بني عمك عدوان ؟؟؟
هذيل
ونعم ي. عتيبة
مجرور طائفي رائع
هذي بكل عيد نحطها حرفييياً العيد بدونها ولا شيء 😭😭😭😭.
ترللل
هههه هذا مجرور حجازي اتحدى يعرفونه اهل القصيم
المجرور والقصيمي من فنون ثقيف
وقبيلة وقدان هم أقرب قبيلة لثقيف من ناحية الديار ويقال أن أصلهم من ثقيف وتحالفوا مع عتيبه.
لذلك تجد أن قبيلة وقدان تتمازج مع ثقيف من ناحية الفنون واللهجة والعادات.
هههههههه اعقب وقدان من بني سعد من عتيبه ويكفي قصيده بديوي الوقداني قبل 200 سنه حين قال انا عتيبي عريب الجد والخالي وش دخل ثقيف ثقيف من يوم يومها ليس لها علاقه مع عتيبه وبني سعد الا انهم من هوازن فقط
@@901___
يارجل قبيله ثماله من ثقيف اصلهم من الازد وتحافلوا مع ثقيف وهاذا من اهل السير والعلماء،. ووقدان اقدم قبيله من بني سعد يقولون أقرب لبعض ههههههههه اعوذ بالله من الجهل 😂
هذا فن لكل قبايل الحجاز مثل عتيبه وثقيف وهذيل وقريش وبني سليم وغيرها من قبائل الحجاز وليس فن لثقيف لحالها
المجرور اخترعه الاشراف وتقدر تبحث وهم اشراف الطايف ( ال غالب والشنابره والجودا)
بديوي الوقداني عتيبي ابٍ عن جد ..اعقل ولا تطعن في نسب قبيلته بلا اي دليل وتاخذ ذنب، وبعدين بديوي بنفسه يقول انا عتيبي عريب الجد والخالي * قومٍ تدوس الافاعي مع عقاربها ، ويقول ايضا عتيبه جناح الصقر وثبيت هامته * ولا يستوي طيراً بليا جناح …. هو بنفسه يقول انه عتيبي تجي انت وتخترع له نسب من راسك ؟؟!
اهل المعنى والكلام الرزين والحكم
اهل الطائف عتيبه
أهل الطايف ثقيف وقريش يا جاهل
@@alqorshi4465
تعقب ثم تعقب تم تعقب من يوم يومها الطائف في الجاهليه والاسلام الطائف لهوازن وعتيبه ساس هوازن لانها اكبر قبيله من هوازن كل قريش قريش مكه وثقيف في الطائف حول كرا والهدا وحنا الطائف كلها لنا
@@العَطيِّانيِالحِجّازيٍ سميت الطايف بهذا الاسم نسبه للسور اللي بنته ثقيف وطوفت فيه المدينه ياجاهل ولا كان اسمه وج ومعروف ان الطايف لثقيف رح واقرا وتعلم الله يحفظك
@@العَطيِّانيِالحِجّازيٍ
مدينة الطائف سكانها عدوان و هوازن ….. لكن كثر من بطون هوازن في نجد مثل بنو عامر بن صعصعه ……. و معظم عتيبة و سبيع و السهول في نجد
@@mohanedalthagafi4559
صح كلام كم السور بني حول مدينة الطائف في القرن السادس ميلادي و في ذلك يقول امية بن الصلت الثقفي الهوازني : نحن بنينا حائطا حصينا …… يقارع الأبطال عن بنينا
طبعا سبب بناء السور لان مدينة الطائف كانت مزدهرة تجاريا و اقتصاديا و زراعيا و بالتالي كانت مطمع للغزاة
رحمك الله يا بديوي
رحم الله الشاعر بديوي الوقداني
يا حبنا لعتيبه وشعارها
لعب عتيبه ثقيف أهل الطايف.
يالبى
Omar الوافي اهل مكة كمان هذيل وين راحو !!!
هذيل والإشراف
سليم بعد
وهذيل بعد
لعب الاشراف وثقيف اهل وادي محرم
حبتها أمي .. بالمرة 😉✌
سبحاِن الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌴
وش جابه قصيمي هذا الفلكور والقصيده والشاعر واللحن. حجازي.
تزوير التاريخ مشكله....
عبدالله البدراني وتزوير للخشات والامبراشات مشكله
ياخي اذا ماتعرف انت تعال اعلمك
١-المجارير
٢-القُصيمي
٣-حيوما
٤-رجز
٥تعشير
٦-صف هذي كلها لعبات حجازيه
@@nooodyt4259
كنت غلطان انا اسف .غرني العنوان الكلمه غير مشّكله...
هو فن حجازي أصيل...
عبدالله البدراني 👍🏻
هذا فن مجرور حجازي لاهل الطائف ومكة ايش دخل القصمان ؟؟! 😂😂
LEEN ANA ردنا ع سؤالك جوابك في التعليق اللي قبل هذه
LEEN ANA لأنهم قص اللحن ف يسمونه القصيمي موقصدهم مدينة القصيم
LEEN ANA يسمى قِصيمي بكسر القاف
السبب من المنشدين اللي يخلطون دائما بين القصيمي والمجرور . ابلشونا والله عالم داجه ماعندهم سالفه وأحرجونا مع اللي يسوى واللي مايسوى
ليش المقطع ما يفتح؟؟
ابدااااااااع بكل ماتحملة الكلمة من معنى 🙏🏻😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
يانور يانور القمر بادي يانور هرجتكم من السنة يمطر علينا الصيف والكنه
قلبي حمسته حمست البنه .. ماادري أحترت امدح المنشد ولا الكاتب ..أهنيكم على هذا العمل الجميل
هذا نوع اللعب اسمه قصيمي واللحن اعتقد ماهو قصدهم نسبته للقصيم موروث حجازي
صحيح يطيب زمان يسوانه في الاعراس في الزمن الجميل
شعرى عتيبة مثل القمر بادي كم احبكم يلابتي
ياسلام عليكم ، إنشاد جميل للشاعر الكبير بديوي الوقداني .
يالله يا مبدعين من اداء وتصميم وكلام كبير بيض الله وجهك يا فوزي انت واخوانك
ابداااااع بمعنى الكلمه👍👍👍
الله من كلام ماسكتني الحقره
والله لولا خوف الانقادي ل ارقا العلالي مع درجنه وانهبك واجلي دار بغدادي وارسل على واليك بالمنه سيدي حبسني واوثق قيادي وابوك ياحبسن بلا ضنه
ابداع ابداع ابداع ابداع ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الله الله الله 🇸🇦💚💚
هذا الفن الحجازي
بني سعد هي الموطن الاصلي لقبية عتيبة
امي تلعبها. دايما ، الله يخليها
أحمد عبدالله الله يخليها لكم ويرحم امي😭😭الام مافي زيها
@@faisslfangs8245 الله يرحم أمك ويغفرلها ويسكنها الجنه مافي مثل الأمهات 💔
إبداع بكل ما تعنيه الكلمة من معنى
😣😣😄😄🤣😘😅🖤👏🏻👏🏻👏🏻🎙️🎶🎵🎼 شيلات مالك محمد
الله على فن الحجاز
حلوه مررررره 😄😃🦄🦄
ياوجه الله ياوجه الله
تجننننن ماشاءالله
اثبات وجود فقط 😌
حنافي الباحه من زمان جدتي يرقصون عليهالين الحين
احنا لين الحين نلعب صغار وكبار مجارير هذيل 🥺💔
هذي لبديوي الوقداني العتيبي..
@@وسن-ج8و صح هذي الوقداني العتيبي بس هي تقصد مجارير هذيل كثيره بعد
ABنهالن
فن القُصيمي او القصيمي ليس له علاقه با اهل القصيم هو فن اسم لحنه هكذا فقط
الا له علاقه
الله يرحمك يا بديوي الوقداني
الله الله
الله يرحمك يا بديوي الوقداني ويسكنك فسيح جناته وجميع المسلمين.. شاعر من الطراز الثقيل.
سبحان الله القصمان في كل شي موبديعين 🌴
مو قصمان 😂😂😂 حجازيين
رحم الله الشاعر كثير مااسمعها تعود بي الى الزمن الجميل 🌹
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله يرحمك يا رب ي بدويييييي