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感謝海牛！台灣需要這樣專業又深入淺出的古典音樂頻道，既推廣古典音樂又讓愛樂者聽得入神過癮，請一定要繼續製作下去！
這麼高質素又豐富的影片竟然可以免費看到，謝謝你
巴哈「B小調彌撒」，韓德爾「彌賽亞」，都是音樂史上永垂不朽的大作。很有趣的是，韓德爾寫「彌賽亞」，只花了24天(1741年8月22日起作曲，9月14日完成)，總譜多達354頁，「蘸著淚水疾書」。巴哈的「B小調彌撒」，卻寫了25年(1724年起作曲，1749年完成)。「慢工出細活」。但卻同樣受到後世的喜愛。我相信，巴哈寫作這首作品時，一定也受到天主很深的感動，才能一步一步寫出這首永垂不朽的作品。感謝巴哈願意花這麼多時間在這部作品上。讓我們聽到如此完美的音樂。這首作品與後世貝多芬的「莊嚴彌撒曲」並列同類作品的2大鉅作，不是沒有原因的。福特萬格勒從來沒有指揮過這部作品(貝多芬的「莊嚴彌撒曲」他也沒碰過)。原因是：作品裡那深邃、高超的精神力，非他所能掌握。如果我沒記錯的話，「B小調彌撒」最初的唱片錄音是卡拉揚錄下的(那時福特萬格勒還在世)。而他的本曲錄音，以1974年指揮柏林愛樂的版本最佳。
韩德尔全部好东西，当年（上世界60年代），认识一位大佬，用地盘瓦筒装英国tannoy 15" 全音喇叭，听老韩那绿叶青葱（Händel Largo from Xerxes），那低音震撼我弱少心灵，从此成为穷光蛋，有钱就追求音响，唉，害人精。
@@josephguo6256冒昧问句什么叫地盘瓦筒😂
@@josephguo6256 呦，这不是那个四处跑古典音乐频道踩古典一脚既要附庸风雅又无时不刻找尽机会炫耀自己玩喇叭的low B么？
韓德爾也曾為英國國教復興運動的循道運動（即是今天衛理公會的發源）發起人 衛斯理兄弟 所創作的聖詩配上旋律
非常感謝這麼專業又精闢的解析！影片製作太有質感了❤
巴赫是數學家與音樂家🎉🎉🎉🙏🏼🙏🏼🙏🏼👍👍👍
BACH神劇（馬太、約翰、馬可（偽）、路加受難曲（偽）、b小調彌撒、聖誕、復活節、昇天節神劇...等等）我都放在車上聽，這首B小調彌撒我每首都會哼唱。BACH的神劇聽起來靈性非常高，真的前無古人後無來者
你!天主教？
@@張捷中 我不信任何宗教，我信BACH！聽過很多古典樂後，真的只有BACH的音樂才能算是音樂，其他都是垃圾
有推薦的版本嗎？我想聽聽看
@@dosomethingaho 我是聽這版本，您可參考看看編號：DG 4594602演奏者 : 雅諾薇茲 Janowitz＆Ludwig指揮家 : 卡拉揚 Karajan樂團 : 柏林愛樂 Berliner Philharmoniker
我也會唱，我以前在天主教堂擔任過詩班基本上就是1.天主經2.光榮頌 (Gloria)3.聖母經 （Ave Maria)4.聖體頌（sanctus,領聖餐唱的）5.垂憐經（kyrie)6.讚美頌 （te deum)7.信經 （credo)8.羔羊頌（Agnus Dei)
年輕的時候上戴洪軒老師的課，記得他曾說過，「每次聽巴赫的b小調彌撒，就想信基督教。」認真聽這首曲子的人都會被感動吧！
感覺真的好厲害😂
我也是戴老師的學生。可惜他早走，而且是喝酒⋯😢
戴老師的學生+1
我小時候是學音樂的，就是因為聽到巴哈和韓德爾宗教、神劇的音樂，好奇而先後信入天主教和基督教的
感謝你的用心做視頻。我才有辦法將枯燥艱澀的樂理和音樂知識傳遞分享給我的孩子。每一天我都聽一條你的視頻。全家都浸潤在你的樂理介紹的知識里。
感谢分享。看到24分的时候我想分享一个感悟。今年我在圣多米尼克教堂的作替补管风琴师，同时我也是合唱团的一员。我曾经以为管风琴是世间最完美的乐器，后来我发现我的简介虽然正确但并不完全。不断训练的人声，才是最趋近于完美的声音。人本身就是最美好的乐器。
您说的没错，音乐的至臻就是人声，中国古代也有丝不如竹竹不如肉的审美认知
耶和華的御用樂師、用音符譜寫第五本福音書的那個男人、無情的寫譜機器
其實在舊約的《雅歌》裡也被認為是把神和人之間的關係比喻成情人，所以兩聲部要說是情歌還真的滿合理的😂
謝謝海牛深入淺出的解說🥹身為基督徒的我，聽得恍然大悟，覺得超級感動
這首真的是我認為最偉大的音樂沒有之一🥹
巴赫的作品令人肃然起敬，人们聆听的是他的信仰和情感。
巴哈「B小調彌撒」的錄音，個人推薦「傑利畢達克」Sergiu Celebidache 指揮慕尼赫愛樂的版本。這位羅馬尼亞指揮家深受佛教禪宗的影響，可能因此擅長精神層次深邃的作品。他由後代授權發行的錄音中，莫札特和安魂曲、布拉姆斯的德意志安魂曲、布魯克納和布拉姆斯的交響曲，都是這些作品目前為止最好的版本之一。他也是有能耐要求樂團排練十次以上的重量級指揮，和小克萊巴算同一類型的完美主義者，不過好在他流傳於世的錄音（要感謝他的兒子授權發行）比小克萊巴還多。
我三十五年前在不萊梅!房東老太太從來不去教堂!或是經歷二戰已經失去信仰？
海牛你的解說才是令人嘆為觀止哦，耶穌愛你❤❤❤🙏🙏🙏
真的說得非常好☺️把榮耀歸於上帝❤
真的很棒。
這麼用心的解析影片，希望有更多人支持
勘誤：1. 18:26 Pontio Pilato (Pontius Pilatius) 應該是羅馬帝國猶太地區的總督，而非皇帝。2. 15:16 遺失的並非Laßt uns sorgen, laßt uns wachen, BWV 213這部清唱劇，而是清唱劇中的二重唱的「原始」版本（這版本被翻寫了好幾次，包括清唱劇與彌撒的二重唱）。
能不能講講馬勒第八交響曲🥵
彼拉多（Pontius Pilatus）是當初審判並宣判耶穌釘死在十字架上的羅馬駐猶太的總督……🤔
pontio 读法类似ponzio
想聽聽馬勒九的講解，不知為何聽了感覺滿滿的絕望
個人覺得John Nelson 的版本也很棒。
2）不過，這首 “ B小調彌撒曲 ” 卻非路德派彌撒曲，而是一部不折不扣嚴格根據天主教彌撒常用經文作曲的天主教音樂。而且它的誕生，確實也與天主教脫離不了干係。這就是海牛在視頻中提出的第一個大哉問：身為路德派新教徒的巴赫，為何寫作天主教式的大型彌撒曲呢？巴赫到底在想什麼？對於大多數不熟悉歐洲歷史文化的愛樂者來說，要回答這個問題，同樣需要釐清許多歷史的背景與脈絡。這就得從當時巴赫在萊比錫的處境，以及德勒斯登的薩克森選帝侯宮廷說起。當時的萊比錫，在地緣政治上，歸屬於薩克森選侯國（ Kurfürstentum Sachsen ）。曾經是宗教改革以及新教堅強堡壘的薩克森，在三十年戰爭後，卻採取了與神聖羅馬帝國皇帝（ 即奧地利大公 ）以及巴伐利亞等南方天主教勢力聯盟的政治立場。1694年，薩克森選帝侯腓特烈 • 奧古斯都二世（ 綽號 “ 強王 ”，傳說中力大無窮，能徒手硬生生拗斷馬蹄鐵 ）踐祚，他是一位厲行 “ 開明專制 ” 的君主，以法國國王、“ 太陽王 ” 路易十四為榜樣，同時極端重視建築、藝術與文化。都城德勒斯登遂有 “ 易北河上的小巴黎 ” 美譽。這位 “ 強王 ” 在政治上也極富野心，企圖使薩克森不斷地增加自己的實力與份量，成為日耳曼世界中雄霸一方的強權。因此，對他來說，最佳的方式，便是奪取神聖羅馬帝國疆域之外的任何一塊領土，成為該地方的 “ 國王 ”，以 “ 王爵 ” 的身份來提高自身在神聖羅馬帝國之內的地位與發言權。確立了政治上的方針之後，奧古斯都默默地等待著機會的來臨。這個機會很快地來到。1696年6月17日，波蘭國王兼立陶宛大公楊 • 索比耶斯基三世在華沙駕崩。由於當時的波蘭王位繼承，是由全體波蘭貴族組成的議會遴選決定，奧古斯都立即發動政治攻勢和外交手腕，最終兵臨城下，運用軟硬兩手的策略，在一年之後的沃拉（ Wola ）會議上成功地擊敗其它競爭對手，於1697年9月15日加冕成為波蘭國王奧古斯都二世。然而，一個擺在眼前的棘手問題是：依照波蘭傳統，繼承波蘭王位的先決條件是此人必須是一個羅馬天主教徒。因此，奧古斯都就在此前的7月27日公開皈依羅馬天主教信仰，成為了天主教徒。但是，兩百多年來，新教信仰在薩克森的勢力卻根深蒂固，難以撼動。聰明的奧古斯都遂決定打破西發里亞和約確立的 “ 領主決定信仰 ”（ 拉丁語： cuius regio, ejus religio ）原則，不強迫薩克森人民跟著自己改宗天主教，以求取政治上的 “ 維穩 ”。這與乾隆帝詔改嘉慶帝名諱為 “ 顒琰 ”，避免因避諱 “ 永 ” 字而擾民之舉，有著異曲同工之妙。就這樣，在薩克森出現了一種奇特的現象：領主和宮廷信仰天主教，而中下層的民眾則信仰新教。那麼這和 “ B小調彌撒曲 ” 的誕生，又有什麼關聯呢？1730年8月23日，巴赫向萊比錫市參議會提交了一份題為［ 關於良好教會音樂的簡短，但十分必要的構想，以及對防止其衰退的若干溫和意見 ］的備忘錄。在這篇著名的備忘錄中，巴赫歷數了他擔任萊比錫市音樂監督與聖湯瑪斯教會合唱長的六年以來，在演出和教學上所遇到的種種困難和不公對待、工作條件的惡劣、合唱團與樂團成員素質的低下，還有上司的刁難、經費的拮据 … 等等，以及自己對改善這些現象的想法。可以說，這是一篇珍貴的文獻。除了透露出當時在萊比錫，教會音樂的演奏實務之外，更重要的是：這實際上是一篇血淚的控訴。今天讀來，猶令人對巴赫當年在萊比錫的處境和所遭受的迫害，憤慨不已。原因是：巴赫原本就不是上司們屬意的對象；他們更多的是想聘用泰雷曼、葛勞普納這些當紅的知名音樂家（ 泰雷曼和葛勞普納都曾是萊比錫大學的學生，一個是漢堡的監督，一個是達姆許達特的樂長，與該市頗有淵源 ），而不是像巴赫這種籍籍無名的鄉下小宮廷樂長和小教堂風琴師。他們看不起巴赫沒有大學學歷、懷疑他的能力、指責他過度仿傚劇院音樂、對拉丁語教學責任（ 當時教會學校中的拉丁語課程，傳統上是合唱長的義務 ）的怠惰 …，更有甚者，他們對他藝術上的冷淡態度，還有萊比錫的高物價與市儈習氣，才是最令巴赫難以忍受的。巴赫一方面到處尋找另謀新職的機會，一方面苦苦思索著自保的對策和反擊之道。就在這時候，“ 強王 ” 奧古斯都於1733年2月1日，在華沙駕崩了。德勒斯登的朋友們告訴巴赫，繼位的新主奧古斯都三世，是一位宅心仁厚（ 生性懦弱 ）、心胸寬大（ 優柔寡斷 ）的主子。如果能從他那裏得到 “ 御用音樂家 ” 之類的頭銜，那麼名義上，他就是國王兼選帝侯陛下的 “ 廷臣 ”，萊比錫當局或對此會有所忌憚；而這對改善他的處境，無疑會有一定程度的幫助。因此，巴赫便萌生了藉著慶祝新主登基的機會，向選帝侯陛下呈獻作品的想法。問題是，呈獻什麼作品好呢？而且更加麻煩的是：這位陛下和他的父親一樣，也是個天主教徒哩！於是，這部不朽的 “ B小調彌撒曲 ” 便應運而生了。根據研究顯示，巴赫於1733年向選帝侯呈獻的，只有 “ 慈悲經 ” 和 “ 榮耀經 ” 的部分，並且附上了一封語氣恭敬謙遜的 “ 陳情摺 ”。這也從側面顯示了：這首彌撒曲也許最早是巴赫為了路德派彌撒而作曲，爾後經改寫潤飾而成的。苦等了三年之後，1736年，巴赫終於如願以償地收到了任命他為 “ 宮廷作曲家 ” 的詔書。自此巴赫的正式職稱，方成為了：“ 波蘭王兼薩克森選帝侯宮廷作曲家，萊比錫市音樂監督，聖湯瑪斯大教堂與附屬學校合唱長 ”並且擁有隨時向選帝侯申訴的權利。這時，我們的 “ 音樂之父 ” 才得以在繁重的義務、無止盡的糾紛和不愉快中稍作喘息。這也意味著，巴赫終於可以投身到晚年那些規模龐大的傳世之作中，盡情地寫作了。
非常感谢你的详尽解释，彻底解答了这个疑问。不过从巴赫晚年的生平记录来看，即便他得到选帝侯颁发的宫廷作曲家头衔，拥有了一定创作自由和反制市议会的申述权利，但莱比锡市议会还是极尽能事的严苛对待巴赫还有他的遗孀。
@@nmsland426 沒錯，在巴赫的有生之年，萊比錫當局始終沒有停止對巴赫的批評和非難，只不過在巴赫成為宮廷作曲家之後，沒有那麼露骨而已。此外，聖湯瑪斯學校的校長小埃奈斯替，更是利用每一個機會來刁難巴赫，阻礙音樂教育。這也是晚年的巴赫，心思漸漸遠離了教會音樂的工作，而投身於器樂的創作，和四處外出試奏管風琴的原因。
非常感谢详细的评论补充，一直好奇巴赫生平经历。
艱困的步伐 加上 十字架讓我覺得有種耶穌背著十字架走在耶路撒冷到各各他的意象而被埋葬那一段肯定也是埋葬他的家屬跟門徒行走的樣貌然後台北愛樂合唱團的廣告畫面是我們那時候威爾第安魂曲的畫面 真是懷念 😊😊😊最後海牛說到巴哈的音樂會陪我們到世界的盡頭也讓我想到馬太福音最後一句耶穌所說：“我 就 常 與 你 們 同 在 、 直 到 世 界 的 末 了 。”雖然海牛沒有信神 沒有讀過聖經 但結論卻跟聖經上不謀而合！ 😂
贊同
Pontio Pilato在中文常見的翻譯是本丟•彼拉多，就是耶穌當時的羅馬帝國猶太地區的總督。照聖經記載，彼拉多其實有意為耶穌開脫，可是猶太教團堅持要把耶穌釘上十字架，彼拉多為了安定當地情勢，只能勉強同意，而且一直強調是希伯萊人自己要這麼做，他不背這個黑鍋。
感謝創造宇宙萬物的上帝讓我們得以享受這世界的美好God blessings 💖💖💖
這隻影片做得太棒了！解說、樂譜、和畫面結合得超好，謝謝海牛
分析得真好！訂閲了。你雖然不信神，但對信經和三位一體的認識好像比一般基督徒還深。唯一想提一下的是 Pontio Pilato （中文聖經翻成 “本丟彼拉多”）不是皇帝，是當時的羅馬巡撫（通常翻成 governor）。皇帝/凱撒是 Tiberius Julius Caesar Augustus。
真的好棒，很喜欢你这种分析，既专业又很容易理解，又可以学音乐，又可以了解曲式分析，真的很厉害，希望可以多一些分析巴赫的作品让我可以多多学习
十分感謝引薦；我的眼界因此而更加廣。我閱讀時有時也播放巴哈（巴赫）的音樂。謝謝。
今天下午在台北愛樂所在地聆聽陳漢金教授的講解，晚上繼續看海牛的頻道，對理解這首彌撒曲很有幫助！
感谢神，你能产生敬畏之心。愿你早日认识神，认识耶稣基督，使你得救。
我最喜歡的音樂，就是巴哈「B小調彌撒」。那首「信經」(Credo)，更是我最常聽的段落。那段「走路低音」，讓這段音樂變成雄偉的「信德進行曲」。在這段低音上，5聲部合唱團唱出「我信唯一的天主」。也唱出我們教友對天主不渝的信心。
巴赫把天主教彌撒的莊嚴和對天主的崇敬完全表現在他的音樂作品上！海牛的講解方式讓一般人也能體會當中的美妙！👍🏻
這首曲子真令我感動，我聽到哭，你分析得真好！我是國中音樂班的學生，原來音樂欣賞可以這麼有趣，我們的音欣課好無聊，我想當你的學生，可以教我們音欣嗎？
片中資料非常詳盡，連宗教要義經文以及歷史都包含在內，感謝你的努力。
Dona Nobis Pacem 這首每次聽到都充滿希望，B小調彌撒真的是蘊含世間情感的神作，很謝謝海牛解說，那幾首也都是我非常喜歡的，Kyrie eleison的強而有力開場，接著慢慢把情緒拉至高點; Crucifixus 充滿著無奈、無解、如同鬼魂徘徊流連，令人垂淚。
巴哈可說是流行歌曲之王！永遠站在音樂的最前端！感謝海牛的精彩的解析，您真是太棒了！
Thanks!
真是太精彩的解讀。謝謝海牛的整理，讓我們看到樂曲背後蘊藏的巧思和故事，體會到當時宗教對藝術、文化以及思潮的影響有多大。真的是一部很優秀的作品🥺✝️🎵🎼
年紀輕輕音樂造詣深厚，真令人羨慕啊！
解說的真棒，淺顯易懂，聽的人又能放進情感，像親臨莊嚴的彌撒音樂會。
講解得太好了👏
太精彩啦，谢谢海牛老师和大家的评论，学习很愉快❤
讲得太好了，如此庞大的一部作品，勾玄提要，干净透彻！！！
巴赫整理完成b小调弥撒的最后一年，他在逐渐失去视力。作品完成时他已经是彻底失明的状态，并于隔年病重去世。巴赫的人生，b小调弥撒还有他的健康状况就如同他的创作手法一样几个声部彼此追逐合一终止。虽然我不信教，但是巴赫透过他的作品表达对神的爱让我着迷。
感謝海牛的精闢解說。必須說，能演出這部作品真的很興奮，也超緊張。希望能給來觀賞的樂友們一個最好的體驗。
好棒的影片! 一直很喜歡巴赫的音樂, 而巴赫的音樂浩瀚深奧, 非常的神秘難懂卻又始終令人感動, 謝謝你的細部解析
非常 喜欢 您的音乐解说。我是一名芭蕾舞者 也是芭蕾老师，您的视频给予我对于舞蹈的解读提供了非常多的维度。谢谢您。如果可以 多发一些视频就更好了。尤其是冬之旅的解读 非常喜欢！再次感谢🙏
每次看海牛的视频都能学到新的东西，感谢海牛的耐心制作
這首垂憐曲真好聽。因為真的太長了，我們也只能在耶誕節子夜彌撒裡面合唱了！
厲害的presentation😃💯👍👏💪, 將音樂的內涵深入淺出, 謝謝你的分享, 這會是你的talen🤓👍。 把我這個"樂盲" 引進大師級的 音樂世界。…… 學會欣賞大師級的作品！
無意中發現这視頻, 版主許崴(海牛)是不折不扣集科技(日新月異)和藝術(日久彌新)於一身的學覇！感謝您深入淺出的分析, 讓我們望彌撒誦唸尼西亞信經時達到透过音樂與主歸一的境界!
不相信是人生常态，那些信的人并非圣人，只是他们知道真的无法否定神的纯在和自己的无能。
非常厲害，必須對宗教史，還有古典音樂史及樂理了解透徹，才能講解巴哈的音樂，謝謝！
很精彩的作品、聽完海牛解說很想看現場
Bach, 我的最愛。
也是我的最愛❤
也是我的只聽bach不聽其他
@@wanderingpalace 我也是，雖然這樣很偏食XD
海牛剪片越來越厲害了👍
我最愛這個彌撒還有馬太、約翰神劇然後我也喜歡莫札特的彌撒曲，有女花腔
十分感謝你的講解！我很喜歡巴哈的音樂，B小調彌撒曲我也是常聽的，但看了你的解說之後，我才知道內裡的精妙之處原來這樣多，實在很感激你的分享！
Thanks! Really love this type of the info. It great!
感謝介紹，讓我更認識巴赫這首b小調彌撒曲，這首好厲害👍
謝謝！
你说的对，人确实很难写出这样的音乐。但是圣经里说：每一个得救的人，都被赋有不同的属灵天赋。当被圣灵充满，这样的音乐被制作出来，也就不奇怪了
B小调果然是最棒的。
真棒，今天在音樂廳聽完威爾第的安魂曲，就有更多的彌撒曲的介紹影片ㄌ，超讚大家的風格聽起來好不一樣，好有趣
各有所好，个人偏爱 water music多于弥赛亚。
受朋友推荐来看这个频道。海牛讲得非常深刻！感谢分享！
非常精彩的表述，太厲害啦👍🏻
海牛真的太厉害了👍从音乐的角度把这部作品分析的淋漓尽致！～ 一定要把这个频道做下去～
太感謝您了。在我的古典音樂學習中給了我更有效的進入方法和認識。
解說得好精彩，令人一窺巴赫的厲害
這集真的好好聽！！！謝謝你的用心！
以前的音樂像繪畫在刻遺跡,在譜上看起來很有美感有巧思但演奏起來就會讓人昏昏欲睡;現代的樂器可以演奏出很有節奏感的音樂,如果讓它們翻奏說不定就會像柳拜的紅軍最強大再掀起一波復古風潮
謝謝您的解析，非常喜歡。
好優秀的解析 立馬按讚 拜託你們要繼續創作阿
第一次聽到B小調彌撒是在韓團BTS的歌曲血汗淚(這首歌MV表達的故事剛好也是充滿宗教元素的『亞當的墮落』)，小時候不知道那段開頭的旋律是什麼，只記得超級震撼跟莊嚴、印象超級深刻，剛剛看完講解之後馬上打開已經好幾年沒看的MV確認，才發現是開場的「垂憐經」--也就是重複著唱了好幾次的Kyrie, elesion歌詞。Kyrie, elesion，把這段旋律放在MV的開頭、故事的起點，就像是在懇求上主垂憐即將墮落而不自知的亞當一樣。真的太震撼了，配上海牛精闢專業的講解，發現自己在理解歌詞意義跟創作動機以後對於同樣的音樂會產生相差甚遠的理解跟感動。
誰人受痛苦被懸掛在木頭 至高的愛盡見於刺穿的手 看血在流反映愛沒保留
深有同感，很坚定的反宗教，却总是沉迷于巴赫为宗教创作的各种音乐，而且总能被深深的震撼到
btw海牛看看b站吧）好久没更新了喔
你大概不知道，耶稣基督降世为人，很大的一部分工作就是宣告 人类的宗教的虚妄和无知。本质上看，基督信仰是一种单一的敬拜上帝，知道与神的关系被恢复。只是后来人类又无知愚蠢把基督教信仰包装成宗教
Pontius Pilatius(本丟·彼拉多)不是羅馬皇帝，而是當時羅馬帝國在當地(猶太行省)的羅馬長官，跟羅馬皇帝的關係是皇帝在當地(猶太地)的最高代表。
謝謝你 敬佩
感謝海牛的介紹！講解超厲害
神級作曲家加上海牛認真解說.精彩得無話可說.怎麼可能寫出這些作品.相信是和神的構通才可達成
谢谢精彩的讲解！
讲的太精彩了。谢谢！
分析好細緻，好厲害👍🏻
多聲部是學琴道路上的夢靨
非常的“粘腻”..学了一个新词，这个词听起来就很“粘腻”。喜欢视频。比心
那個年代的音樂家太利害, 現代有沒有差不多的音樂人？🤣
音樂講解依然是非常精彩，但最令人訝異的是海牛在開頭的露臉介紹。最近是有甚麼令人釋懷的事嗎？令你不介意親自出場。😂
剪得太屌了
好莊嚴，感謝海牛解說
只能說哥解析完美👍欠追蹤🤣🤣
2023 1114:高雄黃吉村巴哈用音樂打通神和人的對話，使人可以聽到神的聲音每一個心跳，就好像神的音符教導我，如何蒙神的恩典已哈用生命連結神和人的感情，使人能夠體會神的憐憫每一個呼吸，就好像神的叮嚀擁抱我，給我無比的溫暖感謝這麼豊盛的靈糧讚美如此優美的曲子
被埋葬的那段結尾，那個皮卡第終止好好聽🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹
目前在現場聽演奏🎉謝謝你的分享
講得太好❤
我是去聽12/6威武營那場😂😂😂 票已經買了😭😭來不及選擇海牛票的粉絲折扣了😭😭😭
一個瘋狂使用拿坡里和弦！
音樂的樣式曲式多，好的編曲伴奏是沒有絕對的公式，精心的設計比單調套用的公式好，而且變化多才巧妙！無所謂萬能不萬能伴奏。
太精彩的解析了！
去年9月有機會跟合唱團唱B minor mass，真的是很震撼🥹Sanctus是我最享受的部份！
希望以后海牛也可以讲解一下布拉姆斯的德意志安魂曲 Ein deutsches Requiem.
解說精彩！
1:40 倒不至於失敗，甚至跟"成功的版本"相比起來可謂別有一番風味。
大开眼界，谢谢。。
推，很讚的影片，如果有字幕，那就更完美了
感謝海牛！台灣需要這樣專業又深入淺出的古典音樂頻道，既推廣古典音樂又讓愛樂者聽得入神過癮，請一定要繼續製作下去！
這麼高質素又豐富的影片竟然可以免費看到，謝謝你
巴哈「B小調彌撒」，韓德爾「彌賽亞」，都是音樂史上永垂不朽的大作。
很有趣的是，韓德爾寫「彌賽亞」，只花了24天(1741年8月22日起作曲，9月14日完成)，總譜多達354頁，「蘸著淚水疾書」。巴哈的「B小調彌撒」，卻寫了25年(1724年起作曲，1749年完成)。「慢工出細活」。但卻同樣受到後世的喜愛。
我相信，巴哈寫作這首作品時，一定也受到天主很深的感動，才能一步一步寫出這首永垂不朽的作品。
感謝巴哈願意花這麼多時間在這部作品上。讓我們聽到如此完美的音樂。
這首作品與後世貝多芬的「莊嚴彌撒曲」並列同類作品的2大鉅作，不是沒有原因的。
福特萬格勒從來沒有指揮過這部作品(貝多芬的「莊嚴彌撒曲」他也沒碰過)。原因是：作品裡那深邃、高超的精神力，非他所能掌握。
如果我沒記錯的話，「B小調彌撒」最初的唱片錄音是卡拉揚錄下的(那時福特萬格勒還在世)。而他的本曲錄音，以1974年指揮柏林愛樂的版本最佳。
韩德尔全部好东西，当年（上世界60年代），认识一位大佬，用地盘瓦筒装英国tannoy 15" 全音喇叭，听老韩那绿叶青葱（Händel Largo from Xerxes），那低音震撼我弱少心灵，从此成为穷光蛋，有钱就追求音响，唉，害人精。
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韓德爾也曾為英國國教復興運動的循道運動（即是今天衛理公會的發源）發起人 衛斯理兄弟 所創作的聖詩配上旋律
非常感謝這麼專業又精闢的解析！影片製作太有質感了❤
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BACH神劇（馬太、約翰、馬可（偽）、路加受難曲（偽）、b小調彌撒、聖誕、復活節、昇天節神劇...等等）我都放在車上聽，這首B小調彌撒我每首都會哼唱。BACH的神劇聽起來靈性非常高，真的前無古人後無來者
你!天主教？
@@張捷中 我不信任何宗教，我信BACH！聽過很多古典樂後，真的只有BACH的音樂才能算是音樂，其他都是垃圾
有推薦的版本嗎？我想聽聽看
@@dosomethingaho
我是聽這版本，您可參考看看
編號：DG 4594602
演奏者 : 雅諾薇茲 Janowitz＆Ludwig
指揮家 : 卡拉揚 Karajan
樂團 : 柏林愛樂 Berliner Philharmoniker
我也會唱，我以前在天主教堂擔任過詩班
基本上就是
1.天主經
2.光榮頌 (Gloria)
3.聖母經 （Ave Maria)
4.聖體頌（sanctus,領聖餐唱的）
5.垂憐經（kyrie)
6.讚美頌 （te deum)
7.信經 （credo)
8.羔羊頌（Agnus Dei)
年輕的時候上戴洪軒老師的課，記得他曾說過，「每次聽巴赫的b小調彌撒，就想信基督教。」認真聽這首曲子的人都會被感動吧！
感覺真的好厲害😂
我也是戴老師的學生。可惜他早走，而且是喝酒⋯😢
戴老師的學生+1
我小時候是學音樂的，就是因為聽到巴哈和韓德爾宗教、神劇的音樂，好奇而先後信入天主教和基督教的
感謝你的用心做視頻。我才有辦法將枯燥艱澀的樂理和音樂知識傳遞分享給我的孩子。每一天我都聽一條你的視頻。全家都浸潤在你的樂理介紹的知識里。
感谢分享。看到24分的时候我想分享一个感悟。今年我在圣多米尼克教堂的作替补管风琴师，同时我也是合唱团的一员。我曾经以为管风琴是世间最完美的乐器，后来我发现我的简介虽然正确但并不完全。不断训练的人声，才是最趋近于完美的声音。人本身就是最美好的乐器。
您说的没错，音乐的至臻就是人声，中国古代也有丝不如竹竹不如肉的审美认知
耶和華的御用樂師、用音符譜寫第五本福音書的那個男人、無情的寫譜機器
其實在舊約的《雅歌》裡也被認為是把神和人之間的關係比喻成情人，所以兩聲部要說是情歌還真的滿合理的😂
謝謝海牛深入淺出的解說🥹身為基督徒的我，聽得恍然大悟，覺得超級感動
這首真的是我認為最偉大的音樂沒有之一🥹
巴赫的作品令人肃然起敬，人们聆听的是他的信仰和情感。
巴哈「B小調彌撒」的錄音，個人推薦「傑利畢達克」Sergiu Celebidache 指揮慕尼赫愛樂的版本。這位羅馬尼亞指揮家深受佛教禪宗的影響，可能因此擅長精神層次深邃的作品。他由後代授權發行的錄音中，莫札特和安魂曲、布拉姆斯的德意志安魂曲、布魯克納和布拉姆斯的交響曲，都是這些作品目前為止最好的版本之一。他也是有能耐要求樂團排練十次以上的重量級指揮，和小克萊巴算同一類型的完美主義者，不過好在他流傳於世的錄音（要感謝他的兒子授權發行）比小克萊巴還多。
我三十五年前在不萊梅!房東老太太從來不去教堂!或是經歷二戰已經失去信仰？
海牛你的解說才是令人嘆為觀止哦，耶穌愛你❤❤❤🙏🙏🙏
真的說得非常好☺️把榮耀歸於上帝❤
真的很棒。
這麼用心的解析影片，希望有更多人支持
勘誤：
1. 18:26 Pontio Pilato (Pontius Pilatius) 應該是羅馬帝國猶太地區的總督，而非皇帝。
2. 15:16 遺失的並非Laßt uns sorgen, laßt uns wachen, BWV 213這部清唱劇，而是清唱劇中的二重唱的「原始」版本（這版本被翻寫了好幾次，包括清唱劇與彌撒的二重唱）。
能不能講講馬勒第八交響曲🥵
彼拉多（Pontius Pilatus）是當初審判並宣判耶穌釘死在十字架上的羅馬駐猶太的總督……🤔
pontio 读法类似ponzio
想聽聽馬勒九的講解，不知為何聽了感覺滿滿的絕望
個人覺得John Nelson 的版本也很棒。
2）不過，這首 “ B小調彌撒曲 ” 卻非路德派彌撒曲，而是一部不折不扣嚴格根據天主教彌撒常用經文作曲的天主教音樂。而且它的誕生，確實也與天主教脫離不了干係。這就是海牛在視頻中提出的第一個大哉問：身為路德派新教徒的巴赫，為何寫作天主教式的大型彌撒曲呢？巴赫到底在想什麼？
對於大多數不熟悉歐洲歷史文化的愛樂者來說，要回答這個問題，同樣需要釐清許多歷史的背景與脈絡。這就得從當時巴赫在萊比錫的處境，以及德勒斯登的薩克森選帝侯宮廷說起。
當時的萊比錫，在地緣政治上，歸屬於薩克森選侯國（ Kurfürstentum Sachsen ）。曾經是宗教改革以及新教堅強堡壘的薩克森，在三十年戰爭後，卻採取了與神聖羅馬帝國皇帝（ 即奧地利大公 ）以及巴伐利亞等南方天主教勢力聯盟的政治立場。1694年，薩克森選帝侯腓特烈 • 奧古斯都二世（ 綽號 “ 強王 ”，傳說中力大無窮，能徒手硬生生拗斷馬蹄鐵 ）踐祚，他是一位厲行 “ 開明專制 ” 的君主，以法國國王、“ 太陽王 ” 路易十四為榜樣，同時極端重視建築、藝術與文化。都城德勒斯登遂有 “ 易北河上的小巴黎 ” 美譽。這位 “ 強王 ” 在政治上也極富野心，企圖使薩克森不斷地增加自己的實力與份量，成為日耳曼世界中雄霸一方的強權。因此，對他來說，最佳的方式，便是奪取神聖羅馬帝國疆域之外的任何一塊領土，成為該地方的 “ 國王 ”，以 “ 王爵 ” 的身份來提高自身在神聖羅馬帝國之內的地位與發言權。確立了政治上的方針之後，奧古斯都默默地等待著機會的來臨。
這個機會很快地來到。1696年6月17日，波蘭國王兼立陶宛大公楊 • 索比耶斯基三世在華沙駕崩。由於當時的波蘭王位繼承，是由全體波蘭貴族組成的議會遴選決定，奧古斯都立即發動政治攻勢和外交手腕，最終兵臨城下，運用軟硬兩手的策略，在一年之後的沃拉（ Wola ）會議上成功地擊敗其它競爭對手，於1697年9月15日加冕成為波蘭國王奧古斯都二世。然而，一個擺在眼前的棘手問題是：依照波蘭傳統，繼承波蘭王位的先決條件是此人必須是一個羅馬天主教徒。因此，奧古斯都就在此前的7月27日公開皈依羅馬天主教信仰，成為了天主教徒。
但是，兩百多年來，新教信仰在薩克森的勢力卻根深蒂固，難以撼動。聰明的奧古斯都遂決定打破西發里亞和約確立的 “ 領主決定信仰 ”（ 拉丁語： cuius regio, ejus religio ）原則，不強迫薩克森人民跟著自己改宗天主教，以求取政治上的 “ 維穩 ”。這與乾隆帝詔改嘉慶帝名諱為 “ 顒琰 ”，避免因避諱 “ 永 ” 字而擾民之舉，有著異曲同工之妙。就這樣，在薩克森出現了一種奇特的現象：領主和宮廷信仰天主教，而中下層的民眾則信仰新教。
那麼這和 “ B小調彌撒曲 ” 的誕生，又有什麼關聯呢？
1730年8月23日，巴赫向萊比錫市參議會提交了一份題為
［ 關於良好教會音樂的簡短，但十分必要的構想，以及對防止其衰退的若干溫和意見 ］
的備忘錄。在這篇著名的備忘錄中，巴赫歷數了他擔任萊比錫市音樂監督與聖湯瑪斯教會合唱長的六年以來，在演出和教學上所遇到的種種困難和不公對待、工作條件的惡劣、合唱團與樂團成員素質的低下，還有上司的刁難、經費的拮据 … 等等，以及自己對改善這些現象的想法。可以說，這是一篇珍貴的文獻。除了透露出當時在萊比錫，教會音樂的演奏實務之外，更重要的是：這實際上是一篇血淚的控訴。今天讀來，猶令人對巴赫當年在萊比錫的處境和所遭受的迫害，憤慨不已。原因是：巴赫原本就不是上司們屬意的對象；他們更多的是想聘用泰雷曼、葛勞普納這些當紅的知名音樂家（ 泰雷曼和葛勞普納都曾是萊比錫大學的學生，一個是漢堡的監督，一個是達姆許達特的樂長，與該市頗有淵源 ），而不是像巴赫這種籍籍無名的鄉下小宮廷樂長和小教堂風琴師。他們看不起巴赫沒有大學學歷、懷疑他的能力、指責他過度仿傚劇院音樂、對拉丁語教學責任（ 當時教會學校中的拉丁語課程，傳統上是合唱長的義務 ）的怠惰 …，更有甚者，他們對他藝術上的冷淡態度，還有萊比錫的高物價與市儈習氣，才是最令巴赫難以忍受的。巴赫一方面到處尋找另謀新職的機會，一方面苦苦思索著自保的對策和反擊之道。
就在這時候，“ 強王 ” 奧古斯都於1733年2月1日，在華沙駕崩了。德勒斯登的朋友們告訴巴赫，繼位的新主奧古斯都三世，是一位宅心仁厚（ 生性懦弱 ）、心胸寬大（ 優柔寡斷 ）的主子。如果能從他那裏得到 “ 御用音樂家 ” 之類的頭銜，那麼名義上，他就是國王兼選帝侯陛下的 “ 廷臣 ”，萊比錫當局或對此會有所忌憚；而這對改善他的處境，無疑會有一定程度的幫助。因此，巴赫便萌生了藉著慶祝新主登基的機會，向選帝侯陛下呈獻作品的想法。問題是，呈獻什麼作品好呢？而且更加麻煩的是：這位陛下和他的父親一樣，也是個天主教徒哩！
於是，這部不朽的 “ B小調彌撒曲 ” 便應運而生了。根據研究顯示，巴赫於1733年向選帝侯呈獻的，只有 “ 慈悲經 ” 和 “ 榮耀經 ” 的部分，並且附上了一封語氣恭敬謙遜的 “ 陳情摺 ”。這也從側面顯示了：這首彌撒曲也許最早是巴赫為了路德派彌撒而作曲，爾後經改寫潤飾而成的。苦等了三年之後，1736年，巴赫終於如願以償地收到了任命他為 “ 宮廷作曲家 ” 的詔書。自此巴赫的正式職稱，方成為了：
“ 波蘭王兼薩克森選帝侯宮廷作曲家，萊比錫市音樂監督，聖湯瑪斯大教堂與附屬學校合唱長 ”
並且擁有隨時向選帝侯申訴的權利。這時，我們的 “ 音樂之父 ” 才得以在繁重的義務、無止盡的糾紛和不愉快中稍作喘息。這也意味著，巴赫終於可以投身到晚年那些規模龐大的傳世之作中，盡情地寫作了。
非常感谢你的详尽解释，彻底解答了这个疑问。不过从巴赫晚年的生平记录来看，即便他得到选帝侯颁发的宫廷作曲家头衔，拥有了一定创作自由和反制市议会的申述权利，但莱比锡市议会还是极尽能事的严苛对待巴赫还有他的遗孀。
@@nmsland426 沒錯，在巴赫的有生之年，萊比錫當局始終沒有停止對巴赫的批評和非難，只不過在巴赫成為宮廷作曲家之後，沒有那麼露骨而已。此外，聖湯瑪斯學校的校長小埃奈斯替，更是利用每一個機會來刁難巴赫，阻礙音樂教育。這也是晚年的巴赫，心思漸漸遠離了教會音樂的工作，而投身於器樂的創作，和四處外出試奏管風琴的原因。
非常感谢详细的评论补充，一直好奇巴赫生平经历。
艱困的步伐 加上 十字架
讓我覺得有種耶穌背著十字架走在耶路撒冷到各各他的意象
而被埋葬那一段肯定也是埋葬他的家屬跟門徒行走的樣貌
然後台北愛樂合唱團的廣告畫面是我們那時候威爾第安魂曲的畫面 真是懷念 😊😊😊
最後海牛說到巴哈的音樂會陪我們到世界的盡頭
也讓我想到馬太福音最後一句耶穌所說：“我 就 常 與 你 們 同 在 、 直 到 世 界 的 末 了 。”
雖然海牛沒有信神 沒有讀過聖經 但結論卻跟聖經上不謀而合！ 😂
贊同
Pontio Pilato在中文常見的翻譯是本丟•彼拉多，就是耶穌當時的羅馬帝國猶太地區的總督。照聖經記載，彼拉多其實有意為耶穌開脫，可是猶太教團堅持要把耶穌釘上十字架，彼拉多為了安定當地情勢，只能勉強同意，而且一直強調是希伯萊人自己要這麼做，他不背這個黑鍋。
感謝創造宇宙萬物的上帝
讓我們得以享受這世界的美好
God blessings 💖💖💖
這隻影片做得太棒了！解說、樂譜、和畫面結合得超好，謝謝海牛
分析得真好！訂閲了。你雖然不信神，但對信經和三位一體的認識好像比一般基督徒還深。
唯一想提一下的是 Pontio Pilato （中文聖經翻成 “本丟彼拉多”）不是皇帝，是當時的羅馬巡撫（通常翻成 governor）。皇帝/凱撒是 Tiberius Julius Caesar Augustus。
真的好棒，很喜欢你这种分析，既专业又很容易理解，又可以学音乐，又可以了解曲式分析，真的很厉害，希望可以多一些分析巴赫的作品让我可以多多学习
十分感謝引薦；我的眼界因此而更加廣。我閱讀時有時也播放巴哈（巴赫）的音樂。謝謝。
今天下午在台北愛樂所在地聆聽陳漢金教授的講解，晚上繼續看海牛的頻道，對理解這首彌撒曲很有幫助！
感谢神，你能产生敬畏之心。愿你早日认识神，认识耶稣基督，使你得救。
我最喜歡的音樂，就是巴哈「B小調彌撒」。
那首「信經」(Credo)，更是我最常聽的段落。
那段「走路低音」，讓這段音樂變成雄偉的「信德進行曲」。
在這段低音上，5聲部合唱團唱出「我信唯一的天主」。
也唱出我們教友對天主不渝的信心。
巴赫把天主教彌撒的莊嚴和對天主的崇敬完全表現在他的音樂作品上！海牛的講解方式讓一般人也能體會當中的美妙！👍🏻
這首曲子真令我感動，我聽到哭，你分析得真好！
我是國中音樂班的學生，原來音樂欣賞可以這麼有趣，我們的音欣課好無聊，我想當你的學生，可以教我們音欣嗎？
片中資料非常詳盡，連宗教要義經文以及歷史都包含在內，感謝你的努力。
Dona Nobis Pacem 這首每次聽到都充滿希望，B小調彌撒真的是蘊含世間情感的神作，很謝謝海牛解說，那幾首也都是我非常喜歡的，Kyrie eleison的強而有力開場，接著慢慢把情緒拉至高點; Crucifixus 充滿著無奈、無解、如同鬼魂徘徊流連，令人垂淚。
巴哈可說是流行歌曲之王！永遠站在音樂的最前端！感謝海牛的精彩的解析，您真是太棒了！
Thanks!
真是太精彩的解讀。謝謝海牛的整理，讓我們看到樂曲背後蘊藏的巧思和故事，體會到當時宗教對藝術、文化以及思潮的影響有多大。真的是一部很優秀的作品🥺✝️🎵🎼
年紀輕輕音樂造詣深厚，真令人羨慕啊！
解說的真棒，淺顯易懂，聽的人又能放進情感，像親臨莊嚴的彌撒音樂會。
講解得太好了👏
太精彩啦，谢谢海牛老师和大家的评论，学习很愉快❤
讲得太好了，如此庞大的一部作品，勾玄提要，干净透彻！！！
巴赫整理完成b小调弥撒的最后一年，他在逐渐失去视力。作品完成时他已经是彻底失明的状态，并于隔年病重去世。巴赫的人生，b小调弥撒还有他的健康状况就如同他的创作手法一样几个声部彼此追逐合一终止。虽然我不信教，但是巴赫透过他的作品表达对神的爱让我着迷。
感謝海牛的精闢解說。必須說，能演出這部作品真的很興奮，也超緊張。希望能給來觀賞的樂友們一個最好的體驗。
好棒的影片! 一直很喜歡巴赫的音樂, 而巴赫的音樂浩瀚深奧, 非常的神秘難懂卻又始終令人感動, 謝謝你的細部解析
非常 喜欢 您的音乐解说。我是一名芭蕾舞者 也是芭蕾老师，您的视频给予我对于舞蹈的解读提供了非常多的维度。谢谢您。如果可以 多发一些视频就更好了。尤其是冬之旅的解读 非常喜欢！再次感谢🙏
每次看海牛的视频都能学到新的东西，感谢海牛的耐心制作
這首垂憐曲真好聽。因為真的太長了，我們也只能在耶誕節子夜彌撒裡面合唱了！
厲害的presentation😃💯👍👏💪, 將音樂的內涵深入淺出, 謝謝你的分享, 這會是你的talen🤓👍。 把我這個"樂盲" 引進大師級的 音樂世界。…… 學會欣賞大師級的作品！
無意中發現这視頻, 版主許崴(海牛)是不折不扣集科技(日新月異)和藝術(日久彌新)於一身的學覇！感謝您深入淺出的分析, 讓我們望彌撒誦唸尼西亞信經時達到透过音樂與主歸一的境界!
不相信是人生常态，那些信的人并非圣人，只是他们知道真的无法否定神的纯在和自己的无能。
非常厲害，必須對宗教史，還有古典音樂史及樂理了解透徹，才能講解巴哈的音樂，謝謝！
很精彩的作品、聽完海牛解說很想看現場
Bach, 我的最愛。
也是我的最愛❤
也是我的
只聽bach不聽其他
@@wanderingpalace 我也是，雖然這樣很偏食XD
海牛剪片越來越厲害了👍
我最愛這個彌撒還有馬太、約翰神劇
然後我也喜歡莫札特的彌撒曲，有女花腔
十分感謝你的講解！我很喜歡巴哈的音樂，B小調彌撒曲我也是常聽的，但看了你的解說之後，我才知道內裡的精妙之處原來這樣多，實在很感激你的分享！
Thanks! Really love this type of the info. It great!
感謝介紹，讓我更認識巴赫這首b小調彌撒曲，這首好厲害👍
謝謝！
你说的对，人确实很难写出这样的音乐。但是圣经里说：每一个得救的人，都被赋有不同的属灵天赋。当被圣灵充满，这样的音乐被制作出来，也就不奇怪了
B小调果然是最棒的。
真棒，今天在音樂廳聽完威爾第的安魂曲，就有更多的彌撒曲的介紹影片ㄌ，超讚
大家的風格聽起來好不一樣，好有趣
各有所好，个人偏爱 water music多于弥赛亚。
受朋友推荐来看这个频道。海牛讲得非常深刻！感谢分享！
非常精彩的表述，太厲害啦👍🏻
海牛真的太厉害了👍从音乐的角度把这部作品分析的淋漓尽致！～ 一定要把这个频道做下去～
太感謝您了。在我的古典音樂學習中給了我更有效的進入方法和認識。
解說得好精彩，令人一窺巴赫的厲害
這集真的好好聽！！！謝謝你的用心！
以前的音樂像繪畫在刻遺跡,在譜上看起來很有美感有巧思但演奏起來就會讓人昏昏欲睡;現代的樂器可以演奏出很有節奏感的音樂,如果讓它們翻奏說不定就會像柳拜的紅軍最強大再掀起一波復古風潮
謝謝您的解析，非常喜歡。
好優秀的解析 立馬按讚 拜託你們要繼續創作阿
第一次聽到B小調彌撒是在韓團BTS的歌曲血汗淚(這首歌MV表達的故事剛好也是充滿宗教元素的『亞當的墮落』)，小時候不知道那段開頭的旋律是什麼，只記得超級震撼跟莊嚴、印象超級深刻，剛剛看完講解之後馬上打開已經好幾年沒看的MV確認，才發現是開場的「垂憐經」--也就是重複著唱了好幾次的Kyrie, elesion歌詞。Kyrie, elesion，把這段旋律放在MV的開頭、故事的起點，就像是在懇求上主垂憐即將墮落而不自知的亞當一樣。
真的太震撼了，配上海牛精闢專業的講解，發現自己在理解歌詞意義跟創作動機以後對於同樣的音樂會產生相差甚遠的理解跟感動。
誰人受痛苦被懸掛在木頭 至高的愛盡見於刺穿的手 看血在流反映愛沒保留
深有同感，很坚定的反宗教，却总是沉迷于巴赫为宗教创作的各种音乐，而且总能被深深的震撼到
btw海牛看看b站吧）好久没更新了喔
你大概不知道，耶稣基督降世为人，很大的一部分工作就是宣告 人类的宗教的虚妄和无知。本质上看，基督信仰是一种单一的敬拜上帝，知道与神的关系被恢复。只是后来人类又无知愚蠢把基督教信仰包装成宗教
Pontius Pilatius(本丟·彼拉多)不是羅馬皇帝，
而是當時羅馬帝國在當地(猶太行省)的羅馬長官，
跟羅馬皇帝的關係是皇帝在當地(猶太地)的最高代表。
謝謝你 敬佩
感謝海牛的介紹！講解超厲害
神級作曲家加上海牛認真解說.精彩得無話可說.怎麼可能寫出這些作品.相信是和神的構通才可達成
谢谢精彩的讲解！
讲的太精彩了。谢谢！
分析好細緻，好厲害👍🏻
多聲部是學琴道路上的夢靨
非常的“粘腻”..学了一个新词，这个词听起来就很“粘腻”。喜欢视频。比心
那個年代的音樂家太利害, 現代有沒有差不多的音樂人？🤣
音樂講解依然是非常精彩，但最令人訝異的是海牛在開頭的露臉介紹。最近是有甚麼令人釋懷的事嗎？令你不介意親自出場。😂
剪得太屌了
好莊嚴，感謝海牛解說
只能說
哥解析完美👍
欠追蹤🤣🤣
2023 1114:高雄黃吉村
巴哈用音樂
打通神和人的對話，使人可以聽到神的聲音
每一個心跳，就好像神的音符
教導我，如何蒙神的恩典
已哈用生命
連結神和人的感情，使人能夠體會神的憐憫
每一個呼吸，就好像神的叮嚀
擁抱我，給我無比的溫暖
感謝這麼豊盛的靈糧
讚美如此優美的曲子
被埋葬的那段結尾，那個皮卡第終止好好聽🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹
目前在現場聽演奏🎉謝謝你的分享
講得太好❤
我是去聽12/6威武營那場😂😂😂 票已經買了😭😭來不及選擇海牛票的粉絲折扣了😭😭😭
一個瘋狂使用拿坡里和弦！
音樂的樣式曲式多，好的編曲伴奏是沒有絕對的公式，精心的設計比單調套用的公式好，而且變化多才巧妙！無所謂萬能不萬能伴奏。
太精彩的解析了！
去年9月有機會跟合唱團唱B minor mass，真的是很震撼🥹Sanctus是我最享受的部份！
希望以后海牛也可以讲解一下布拉姆斯的德意志安魂曲 Ein deutsches Requiem.
解說精彩！
1:40 倒不至於失敗，甚至跟"成功的版本"相比起來可謂別有一番風味。
大开眼界，谢谢。。
推，很讚的影片，如果有字幕，那就更完美了