شيخ خالد حفظك الله ، كتبت تعليقاتي السابقة قبل ان اسمع قول الشيخ الالباني رحمه الله ، والألباني عالم ثقة في مجال الحديث ، جزاك الله خيرا على تعليمي ما جهلت ، ورحم الله علمائنا ابن تيمية وابن عبدالوهاب والألباني
6:00 وفي هذه الجزئية يقول هذا الشيخ حتى في فتاواه يقول قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف تريدني أن أخطئ الشيخ،فهل بهذا الكلام يفهم أن الشيخ يرى العصمة من الخطأ في الشيخ إبن تيمية رحمه الله ولا يراها في رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي ونفع بعلمه وعلماء السلفيين كالشيخ صالح الفوزان ومحسن العباد البدر ومحمد بن هادي المدخلي والسحيمي وغيرهم واخزى الله المبتدعة.
الجاميه يقولون: لزوم الجماعه وعدم شق عصى الطاعه مع حكام أقرو نظام سايكس بيكو الشركي ويحكمون بالدساتير الوثنيه، وعملاء لملل الكفر، وبعضهم أولياء بعض، ويلغون الجهاد بالكليه، قال رسول الله عن الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الاوثان. وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الخوارج : انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين. والجاميه المدخليه انطلقو إلى آيات واحاديث و آراء اجتهاديه أنزلت في الحكام الظلمه، فجعلوها في الحكام المرتدين بال ويشرعنون ظلمهم، ويناصرون أهل الاوثان على أهل الإسلام. قال ابن تيمية: (والدين هو الطاعة فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله) وقال :فثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين) هل ابن تيميه والسلف من الخوارج، يا جاميه لا سلف لكم الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الامور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد
19:47 في هذه الجزئية أخطئ الشيخ صالح الفوزان، واتهم شيخنا مصطفى العدوي بما ليس فيه. وأما عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ليس معصوما فقد ينقل أحاديث ضعيفة وهذا لا يعيب الشيخ فقد سبقه في هذا أئمة كبار كالإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله في مسنده والإمام مالك في موطئه وغيرهم من المحدثين سواء من المتقدمين أو المتأخرين
الذي ظهر لي أن الأخ خالد أصلحه الله إنسان إمعه، فهو تابع ذليل لمحمد سمير ، فلو أن محمد سمير يتكلم عن الشيخين ابن باز وابن عثيمين بسوء ، لقام خالد بعمل حلقة يتهجم عليهما ففي هذه الحلقة تهجم على الشيخ الفوزان ولمح على أنه من المداخلة ، لأن شيخه محمد سمير أظهر حنقه على الشيخ الفوزان ، فجاء هذا الأحمق ليرضيه من باب ( شوفني يا محمد سمير ) وإلا ففتوى الشيخ حفظه الله واضح المقصود بها، ولكن هذا ساقها على ان الشيخ حفظه الله يقصد الشيخ الألباني رحمه الله ومصطفى العدوي ، وكل من يقول بوجود أحاديث ضعيفة في كتاب التوحيد . الشيخ الفوزان نفسه تكلم عن بعض الأحاديث في شرحه لكتاب التوحيد وقال نفس كلام عثمان الخميس، ولكن لعلة في قلب خالد لم يذهب للشرح ! عندما تكلم محمد سمير عن فتوى الاستعانة شن هجومًا على ربيع المدخلي وعلى المداخلة ، ثم جاء هذا التابع الذليل وفعل فعله ، الطريف أنهما يعلمان أن الفتوى للشيخ ابن باز وهيئة كبار العلماء فالحقيقة أن الكراهية ليست للمداخلة وإنما لكبار العلماء في السعودية ولمنهجهم ، ولكنهما اتخذا المداخلة بابًا للقدح والطعن في المنهج !
يا شيخ خالد حفظك الله ، التهمة بالتيمية والوهابية ظهرت من قبل ان نسمع بالمداخلة ، ظهرت بسبب نشر العقيدة الصحيحة ومحاربة البدع والضلالات ، فلا غرابة ان ابن تيمية وابن عبدالوهاب من اكثر الشخصيات محاربة في العالم الاسلامي بسبب فضح المنتفعين من نشر هذه الضلالات والجهالات والله تعالى اعلم واجل
يا شيخ خالد حفظك الله ، فطنة الشيخ الفوزان في الرد على السائل تتضح من قول السائل ان اغلب الاحاديث التي استدلّ بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب ضعيفة ، ومعروف محاولة تشكيك الكثير في العالم الاسلامي بدعوة الشيخ محمد رحمه الله ، الشيخ يخطيء وربما استدل بحديث ضعيف ولكن السوال بهذه الصيغة لا يخفى على كل ذي عقل وخاصة ان ابن عبدالوهاب اخذ بمذهب ابن حنبل رحمه الله في الاستدلال بالأحاديث اي اكثر الطرق تدقيقا في صحة الحديث والله تعالى اعلم واجل
الذي ظهر لي أن الأخ خالد أصلحه الله إنسان إمعه، فهو تابع ذليل لمحمد سمير ، فلو أن محمد سمير يتكلم عن الشيخين ابن باز وابن عثيمين بسوء ، لقام خالد بعمل حلقة يتهجم عليهما ففي هذه الحلقة تهجم على الشيخ الفوزان ولمح على أنه من المداخلة ، لأن شيخه محمد سمير أظهر حنقه على الشيخ الفوزان ، فجاء هذا الأحمق ليرضيه من باب ( شوفني يا محمد سمير ) وإلا ففتوى الشيخ حفظه الله واضح المقصود بها، ولكن هذا ساقها على ان الشيخ حفظه الله يقصد الشيخ الألباني رحمه الله ومصطفى العدوي ، وكل من يقول بوجود أحاديث ضعيفة في كتاب التوحيد . الشيخ الفوزان نفسه تكلم عن بعض الأحاديث في شرحه لكتاب التوحيد وقال نفس كلام عثمان الخميس، ولكن لعلة في قلب خالد لم يذهب للشرح ! عندما تكلم محمد سمير عن فتوى الاستعانة شن هجومًا على ربيع المدخلي وعلى المداخلة ، ثم جاء هذا التابع الذليل وفعل فعله ، الطريف أنهما يعلمان أن الفتوى للشيخ ابن باز وهيئة كبار العلماء فالحقيقة أن الكراهية ليست للمداخلة وإنما لكبار العلماء في السعودية ولمنهجهم ، ولكنهما اتخذا المداخلة بابًا للقدح والطعن في المنهج !
الرسول صلى الله عليه و سلم معصوم عصمة مطلقة و لا يخطأ ابدا في النهاية لان الله يوجهه و قولوا لنا كيف نعرف ان ها حياته الخاصة ان لم يخبرنا بها صلى الله عليه و سلم
الشيخ مصطفى العدوي زالشيخ الالباني رحمه الله اثنيا على جهد الشيخ بن عبدالوهاب رحمه الله وفي المقابل انتقدا (لم يخطئا فقط ):بل انتقداه في :: ١) عنده غلو في التكفير.ولا يعذر بالجهل (يقصدا في العموم ) وقالا ان منهجه خطير وقد يستفيد منه التكفيريون ٢) قالا :: هو ضعيف في الحديث وايضا في الفقه وقالا بفضله لكنه شيخ وليس اماما ..
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته أخي خالد هذا الشخص الذي ذكرته في الفيديو و الذي يقول ان ابن تيمية رحمة الله عليه لم يخطيء فقد خالف بذلك قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كل بن آدم خطاء و خير الخطائين التوابون و كلمة كل تشمل كل بني آدم بما في ذلك الانبياء و المرسلين إلا ان اخطاء الانبياء من صغائر الذنوب. حتى عندما يقول أن ابن تيمية لم يخطيء غي فتاويه لأنه ينقل من كلام الله و كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهذه اغلوطة لان الفتاوى جلها اجتهادات ما عدا ما ثبت بالنص و الحديث الصحيح. فمن قال ان من اجتهد في فتوى فكلامه كله صحيح فهذا و العياذ بالله كمن جعله معصوما أو كمن أقرن كلام فتواه بكلام الله
4:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم أخي الحبيب خالد، أرى أنه جانبك الصواب في عنوان الفيديو لأن العنوان معناه أن الشيخ قد كفر لأن الذي يرى أن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ ويصيب وغير لا يمكن أن يخطئ فهو خارج عن ملة الإسلام هذا أولاً،ثانيا يبدو لي أنك حملت كلام هذا الشيخ على غير محمله أو أنك فهمت كلامه خطأ، فهو حينما سأله المذيع الماكر(والحلقة كانت بعنوان تزوير السنة، المزور والأهداف والنتائج) عن الشيخ محمد إبن عبد وهاب وشيخ الإسلام أبي العباس أحمد ابن تيمية رحمهما الله جميعا هل يخطئان أجاب بقوله لا يمكن أن يخطئوا في نقلهما وذلك أنهما يقولان قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الكلام إلى هنا سليم مئة بالمئة إن كان النقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعي الثبوت والدلالة وقد أقر الشيخ أن خطأ الرسول صلى الله عليه وسلم يكون مثلا النسيان ولم يقل غير هذا، ثم أنت تعلم أخي خالد أني أبغض المداخلة في الله ورغم ذلك لم يتبادر إلى دهني ما أشرت إليه في عنوان الفيديو،والشيخ قال ما معناه أن الشيخين لا يخطئان في نقلهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ينقله عن ربه
@Abo_yasmina وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يا أخي أنا لم أفهم كلام الشيخ ولم أعنون الفيديو خطأ ثم من قال أن من اعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ويخطئ كافر؟؟ أنا بصراحة لا أعتقد بذلك وان كان الاعتقاد بذلك لا يجوز لكن من اعتقد بذلك فانه ليس بكافر لأن المسألة فيها تقييد لابد من النظر الى مقصد من اعتقد بذلك ماذا يقصد من وراء ذلك ولا يجوز اصدار الحكم عليه بالتكفير هكذا بمجرد اعتقاده ذلك لربما قد تكون لك نظرة أخرى في المسألة يا أخي الكريم لكن أنا فعلا فهمت كلامه جيدا ولذلك رددت عليه بطريقتي الخاصة عموما جزاك الله خيرا على الاستدراك علي
أنا لم أقصد أن الذي يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ ويصيب كافر لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم كما ذكرتَ آنفا بشر قد يقع الخطأ منه في الصغائر وأما الكبائر فلا،أما عن قولي أن الذي يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطئ ويصيب وزيد من الناس لا يصدر منه الخطأ معتقدا بذلك فهذا الذي أرى أنه يكفر بهذا الكلام والله تعالى أعلى وأعلم
المعتزلة يقولون قال الله قال الرسول لكن فهمهم خاطيء كذلك ابن تيمية يقول قال الله قال الرسول لكن ليس كل فهمه صحيح العدوى التلفية لا ترى له أي خطأ بل و تسميه شيخ الاسلام ثم يعني شيء لا يمكن تغطية حقيقة انكم تقدمون اجتهاده على الكتاب و الحديث
@@TahaTaha-qn3gm أولا وصف شيخ الإسلام أبي العباس أحمد إبن تيمية بهذا الوصف شهد به أعدائه قبل الموافقين له بالمنهج فهو شيخ في الإسلام رغم أنوف الحقدين،ثانيا ليس هناك عالم أو متعلم يدع الكتاب والحديث ويتبع اجتهاد شيخ الإسلام رحمه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728هـ) - رحمه الله-: "وليعلم أنه ليس أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولًا عامًّا يتعمد مخالفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء من سنته دقيق ولا جليل، فإنهم متفقون اتفاقًا يقينيًا على وجوب اتباع الرسول، وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله"، وقال أيضا "وليس لأحد أن يُنَصِبَ للأمة شخصًا يدعو إلى طريقته، ويُوَالي ويُعَادي عليها غير النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يُنَصِبُ لهم كلامًا يُوالى عليه ويُعادَي غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمة، بل هذا من فعل أهل البدع الذين يُنصِبُون لهم شخصًا أو كلامًا يعادون به بين الأمة، يوالون به على ذلك الكلام ويعادون". ولكن الذي أعرفه أن هناك من الفرق تقدم العقل على النقل وإذا تعارض عقلهم مع النقل تركوا النقل واتبعوا عقولهم الصعيفة، ومن هذه الفرق الأشاعرة فهم الذين يقدمون عقولهم على نصوص قطعية من الكتاب والسنة ويرفضون الحديث لمخالفة عقولهم القاصرة التي يحكمونها على نصوص الوحي، وأما أهل السنة والجماعة أعلى الله مقامهم فيتبعون الدليل ويدورون معه حيث دار،
@@user-fgfh6387 رحم الله شيخ الإسلام أبي العباس أحمد ابن تيمية رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
@abedabed-x2j لقد ذكرت قصة قتل موسى عليه السلام للقبطي فان أكملت الفيديو لسمعت ذلك فقتل موسى للقبطي هي من صغائر الذنوب لأنه قتله خطأ وليس متعمدا وهناك فرق
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته اولا يا اخي سيدنا موسى عليه السلآم قتل الرجل قبل نبوته ثاني شيء سيدنا موسى عليه السلام لم يقتل الرجل بنية القتل بل وكزه و الوكز عادة لا يقتل إلا ان الله اعطى سيدنا موسى عليه السلام من القوة ما جعله بوكزة قضى على الرجل
ما بنى على باطل فهو باطل شرعا و عقلا لا يجوز الاستشهاد ب الحديث الضعيف مهما كان العذر و السبب الا فى حالة ( الاقرار ب بضعف الحجة فى اثبات المسألة) مع شرط بيان ان هذا هذا الحديث ضعيف اما ايراد الحديث الضعيف دون بيان انه ضعيف فهذا من التدليس و الكذب و هو ما يقدح فى نزاهة وعلم ( الشيخ) ايا كان هو
@ejasem1 لقد ذكرت في هذا الفيديو أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كان يورد تلك الأحاديث للاستئناس فقط ولم يكن يعتمد عليها انما كان يعتمد في الأبواب على آيات القرآن ثم يذكر بعدها أدلة من تلك الأحاديث فقط لتضافرالأدلة وليس اعتمادا عليها فالتدليس ان كان يعتمد عليها ثم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله غالبا قد لا يعلم بضعف تلك الأحاديث فبالتالي لا يمكن أن يوصف بالتدليس
وأنا رأيت انت من يهرف يقول لك ابن تيمية مجتهد لو اراد ان يكون مذهبا لكان ولكنه اختار ان يكون حنبليا كيف يكون مجتهدا ويختار ان يكون تابعا حنبليا ثم هذا المدخلي افهم من ابن تيمية وغيره لأنه في درجة قاض يحكم بمن هو مجتهد ومن ليس مجتهد ومن هو مخطيء ومن لا يخطيء تتكلمون في النبي والعلماء الكبار وانتم لا تصلحون معلمي صبية وقى الله المسلمين شروركم وفضح زوركم وبهتانكم هذا حال ناقصي العلم عندما يتصدرون لما ليسوا له بأهل
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أعذر الصوفية في كفرياتهم " شطحاتهم " واعتبرهم من أهل السنة، وهم أهل شرك وزندقة ووحدة وجود، شيخ الإسلام رحمه الله إذا تكلم ورد على فرقة من الفرق المخالفة لأهل السنة في العقيدة يثني على رموزهم، ويذكر مالهم من الجهود في الرد على علماء بعض الفرق حتى ليخيل للقاريء بأن هؤلاء قدوات يجب السير على طريقتهم ويعتبر هذا من الإنصاف، وكان الأولى به رحمة الله عليه أن يذكر بدعة المبتدع ويحذر منها ولايذكر ما أصاب فيه فهو لايهم القاريء إذ ذكر المحاسن تصور المبتدع على أنه على هدى من ربه فيتأثر القاريء بهذا المدح، عندما تنتقد التصوف الهندي الخبيث الذي نشر الشرك والزندقة ووحدة الوجود وعبادة القبور في بلاد الإسلام يأتيك المعترض ويقول : كيف تنتقد التصوف وقد أثنى عليهم ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله، العالم يقع منه الخطأ فلا يتابع عليه، ونعيد ونكرر التصوف كله مذموم مردود ليس منه شيء مقبول، ولاقبل قول العالم إذا خالف الحق. شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب إمام مجدد أعاد الأمة إلى عقيدتها الصافية النقية يا شيخ خالد : أحاديث كتاب التوحيد مخرج والشيخ الفوزان عندما طعن في من يطعن في كتاب التوحيد؛ لأن الطاعن ليس مقصوده الأحاديث بل مقصوده نقد توحيد رب العالمين، وحبه لبقاء الشرك والزندقة والبدعة في الأمة، وما إطلاق الوهابية على الموحدين إلا من هذا القبيل . الشيخ الألباني لم يوفق في نقده لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رفع الله منزلته الألباني من أقواله : أنه من أكثر الناس نقدا لعلماء الدعوة السلفية- نسأل الله السلامة- كلام الألباني يا شيخ خالد ليس صوابا بل لم يوفق فيما قال ، لم نر للمشتغلين بعلم الحديث أي جهود في دعوة الناس إلى التوحيد، بل إما أشاعرة وإما ما تريدية، وكلام الفرقتين متصوفة، خذ العلماء واحدا واحدا منذ ظهور التصوف والتمشعر إلى ظهور دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب تجدهم متلبسين بالبدع والشرك فلا يعني أن من اشتغل بعلم مصطلح الحديث ، واتقن التخريج والتصحيح والتضعيف بأنه على التوحيد لا والف لا وهاهي مصنفات العلماء أمامك يا شيخ خالد فلا يحملك حبك لمصطفى العدوي والألباني إلى نقد دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمة الله عليه، الذي ينعم بها العالم الإسلامي.
خالد هادفي يقول : إن أعداء أهل السنة والجماعة يقولون عنا أننا وهابية بسبب المداخلة !! ويقول أنه توصل لهذا بعد البحث والتنقيب !! من شدة جهله لا يعلم أن كلمة الوهابية لها أكثر من 200 سنة قبل أن يولد ربيع المدخلي ويطلقها أهل البدع على كل من يدعو للتوحيد وينكر الشرك والبدع . أوصله جهله هذا للكذب بأنه بحث ونقب فلو بحث لعلم ، لكن الحماقة أعيت من يداويها !
@aalharbe528 هل تعلم أنكم أنتم أجهل من الجهل نفسه بل وأسخف من السخافة نفسها أقسم بالله أنكم أناس بلغت بكم السذاجة والقبح أدناها هل أنت تظن أنني لا أعلم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قبل المداخلة بكثير؟؟ اذا كنت تظن أني لا أعلم ذلك فأنت غبي قد بلغ بك الغباء منتهاه فكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي قرأتها قد لا تكون سمعت بها أنت أصلا فكيف لا أعرف تاريخ زمانه يا غبي لكن الذي قلته أنا من أن المداخلة هم السبب في ذلك هذا له مغزى لا يفهمه الأغبياء أمثالك
@@khalidhadfi أنت تعرف تاريخ الشيخ رحمه الله، لكنك لا تعرف متى أُطلقت كلمة الوهابية ، والكلام عن هذه الكلمة وليس عن الشيخ رحمه الله ! الذكاء والعلم عندك زادا عن الحد لدرجة العكس !
طيب انظر الى العنوان أولا ليتبين لك ما ان كنت حكمت على المداخلة كلهم من خلال شخص واحد: العنوان سميته مدخلي ولو أردت أن أحكم عليهم كلهم لقلت المداخلة ولكنكم تقرأون وتسمعون ولا تفهمون للأسف الشديد
@@khalidhadfi انصحك أن تتعلم أخلاق الاسلام قبل كل شيء،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من خلقه
@@سعدالشريف-ه9ج طيب أنا نعتك فقط بأنك تقرأ ولا تفهم ومع ذلك وصفتني بأني لا أتخلق بأخلاق الاسلام أما أنت فوصفتني بالافتراء والكذب على الغير ومع ذلك تظن نفسك تتخلق بأقلاق الاسلام أتنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ويقول الله تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) ولولا لهجتك هذه معي ما رددت عليك بهذه اللهجة رغم أن لهجتك كانت أسوأ وأما لهجتي فكانت مجرد ردة فعل مني فقط وهذه هي المشكلة التي نعانيها اليوم يعني الواحد يقوم بشتمك أو وصفك بأقبح الأوصاف وحينما ترد عليه بنفس أسلوبه يقوم باعطائط درسا في الأخلاق يا عمي روح نام
المشكلة ليست في المداخلة فقط بل الوهابية جميعا شيخهم ابن تيمية يجعل زيارة النبي معصية لا تقصر فيها الصلاة و قد قال له شيخ الإسلام ابن جماعة هذا سوء أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و شيوخهم يرون نبش القبر النبوي و إخراجه من المسجد فهل رأيتم جرأة أكبر من هذه أما عن الصحابة فيقول ابن حجر أن ابن تيمية نسب إلى النفاق لمقالته في علي بن أبي طالب رضي الله عنه خالف القرآن في ١٧ مسألة و أنه قاتل للرياسة و أنه مخذول و الألباني يقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه له شذوذات فقهية و ان أبا هريرة رضي الله عنه وقع في البدعة و ان الإمام أحمد لا يحسن الصلاة عن تقبيل عكرمة رضي الله عنه للمصحف قال لا يفعله إلا الجهال و قال عن تأويل البخاري للوجه بالملك أن هذا لا يقوله مسلم و قال السفاريني إمام الحنابلة يا رسول خذ بيدي فقد أتيت بلا علم و لا عمل فقال ابن عثيمين هذا شرك و بذلك كفر عموم المذاهب الأربعة لأنهم يجيزون التوسل و الاستغاثة و قالوا أن من لم يقرأ كتب ابن تيمية فلن يعرف مذهب السلف و من لا يحب ابن تيمية فهو ليس التوحيد و قال الخميس أنه لو كان نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسيكون ابن تيمية و ضلالاتهم أكثر من أن تجمع تعصبهم لابن تيمية و ابن عبد الوهاب مفهوم مذهبهم مبني على ضلالات هذين الشخصين فإذا ذهبت مصداقيتهما ذهب المذهب و لذلك يتساهلون في الطعن في الصحابة و العلماء و لا يتساهلون في الطعن فيهما فهما صنمي المذهب الوهابي
هذا غير صحيح ويبدو أنك غير واسع الاطلاع . لأن مصطلح التيمية والوهابية قديم جدا جدا . وكذلك قبلهما كان لقب الحنبلية على وجه الذم . فلقب الوهابية قام منذ أيام دعوة الامام ابن عبدالوهاب وكذلك الألقاب غيره
الذي ظهر لي أن الأخ خالد أصلحه الله إنسان إمعه، فهو تابع ذليل لمحمد سمير ، فلو أن محمد سمير يتكلم عن الشيخين ابن باز وابن عثيمين بسوء ، لقام خالد بعمل حلقة يتهجم عليهما ففي هذه الحلقة تهجم على الشيخ الفوزان ولمح على أنه من المداخلة ، لأن شيخه محمد سمير أظهر حنقه على الشيخ الفوزان ، فجاء هذا الأحمق ليرضيه من باب ( شوفني يا محمد سمير ) وإلا ففتوى الشيخ حفظه الله واضح المقصود بها، ولكن هذا ساقها على ان الشيخ حفظه الله يقصد الشيخ الألباني رحمه الله ومصطفى العدوي ، وكل من يقول بوجود أحاديث ضعيفة في كتاب التوحيد . الشيخ الفوزان نفسه تكلم عن بعض الأحاديث في شرحه لكتاب التوحيد وقال نفس كلام عثمان الخميس، ولكن لعلة في قلب خالد لم يذهب للشرح ! عندما تكلم محمد سمير عن فتوى الاستعانة شن هجومًا على ربيع المدخلي وعلى المداخلة ، ثم جاء هذا التابع الذليل وفعل فعله ، الطريف أنهما يعلمان أن الفتوى للشيخ ابن باز وهيئة كبار العلماء فالحقيقة أن الكراهية ليست للمداخلة وإنما لكبار العلماء في السعودية ولمنهجهم ، ولكنهما اتخذا المداخلة بابًا للقدح والطعن في المنهج !
@aalharbe528 طيب كي تعلم أنك غبي وأن كل هذه الكتابة التي كتبتها كلام باطل وهو أني لا أعلم أصلا أن الشيخ محمد سمير قال عن الشيخ الفوزان أنه مدخلي انما علمت ذلك الآن منك هذا ان كنت صادقا في ذلك هذا أولا أما ثانيا فأنا في هذا المقطع قلت بأني أحب الشيخ الفوزان لكن الحق أحب الي منه ولو كنت أعتقد أن الشيخ الفوزان هو مدخلي بالفعل لما صرحت بحبه لأني أنا أكره المداخلة كره العمى وقد صرحت بهذا مرارا وتكرارا فأنت الآن تؤكد لي كل يوم أنك مدخلي بالفعل وان أنكرت ذلك لأن اتهام النوايا والكذب هو من ديدن المداخلة فأسأل الله أن يريح الأمة منكم
@khalidhadfi أخي خالد أقول لك : لو كنت تحب الشيخ الفوزان لفهمت الفتوى على وجهها الصحيح، ولأحسنت به الظن ولراجعت شرحه لترى كلامه عن بعض الأحاديث، ولكن لأن قلبك فيه ما فيه تجاه الشيخ أظهرته بهذه الصورة تشويهًا له وتنفيرًا عنه ، والذي يظهر لي أنك سعيت لإرضاء شيخك محمد سمير
@@aalharbe528 طيب أنت الآن مازلت تتهمني في نيتي رغم أني صرحت بلساني عدم ما اتهمتني به طيب ماذا تريد مني أن أقول لك أكثر من هذا؟؟ يعني هي عنزة ولو طارت كلامك هذا من أكبر الأدلة أنه لا علاقة لكم بالسلف اطلاقا النبي صلى الله عليه وسلم يقول (إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ) ثم من غبائك وهو أنك تظن أننا نتناقش فقط على العام فنحن نتناقش أيضا على الخاص ونختلف فيما بيننا في بعض الأمور لكن هذا الاختلاف لا نظهره في العلن لأننا لسنا مداخلة مثلكم فأنا والشيخ محمد سمير وغيرنا من الاخوة والمشايخ نتفق في مسائل ونختلف في مسائل والأمور التي نتفق فيها هي أكثر من الأمور التي نختلف فيها ولله الحمد والمنة فدمنا متفقين في الأصول فهذا هو الهدف أما الفروع فلا اشكال أن نختلف في بعضها ثم بالله عليك هل أنت راض عن نفسك اذ تتهمني بحجة واهية كهذه دون أي دليل؟؟ أنا سأستحي أصلا أن أتهم شخصا ما بهذه التهمة حتى وان كنت أكرهه لأني لم أتعود أن أطلق اتهامات هكذا فقط لكنك أنت مدخلي وهذا أسلوب معروف للمداخلة وبالمناسبة أنت لم تفاجئني بهذا الاتهام لأني أعرفك مدخلي والمداخلة أحفظهم أكثر من اسمي
@@khalidhadfi أخي خالد هداك الله انكارك لا قيمة له عند من يعرف حقيقتك، لأنك شخص كذاب ، وأنا بنفسي نصحتك أكثر من مرة بخصوص الكذب، لكن الغل الذي في قلبك كان له الغلبة ، فلم تستجب للنصح ! فلا تغضب إن لم يصدقك البعض فهذه ثمر تحريك الكذب ! نصيحتي لك لا تخسر حسناتك من أجل إرضاء محمد سمير أو المتابعين والحصول على اللايكات ، حسناتك أنت أولى بها . وليس كل من خالفك مدخلي ! منافق نفاق أكبر كما أوصلت هذا للمتابعين ! فالحقيقة أنه لا فرق بينك وبين المداخلة بل إن المداخلة أفضل منك من هذه الناحية ( التبديع والتكفير ) إن كنت تقصد أنني مدخلي على منهج الشيخ الفوزان وكبار العلماء ، لأنني دافعتُ عنه من اتهامك له وكذبك عليه محاولًا تشويهه والتنفير عنه، فنعم بها من مدخلية ومت بغيظك
كلكم سواء لا فرق بينكم بعضكم من بعض. يا سلفي! إمامكم لم يولد بعد . لنا أئمتنا أبو حنيفةو مالك والشافعي وأحمد وأين إمام سلف بل ليس لكم إمام لا من قريب ولا من بعيد. للسلفية إمام موهوم لا حقيقة له. فالفرق الخوارج هم الوهابية والسلفية والأثرية وهم ملة واحدة أي تكفيرية. ليس فيهم أهل العلم بل فيهم الجهالة أيما جهالة.
ابن تيميه عالم أصاب وأخطأ وابن عبد الوهاب أقل بكثير علما كما قال الشيخ الالباني وأخطأ كثيرا في لا المجاز لاللتفويض لاللتاويل لاحجه بتعذير لا للحديث الضعيف واعتبر اجتهاده هو الاسلام وليس اجتهاد فكفر من لم يكفره ابن تيميه ولاغيره من العلماء
اخوان هذا طريقة اخوان المفلسين جماعة يران وحماس بحجة ليس هناك معصوم وهو يطعن باشيخ محمد ابن عبد الوهاب الامام العلم من انت حتى تتكلم عن الشيخ يترك اعداء السلام ويرجع الى طعن اهل العلم الكبار جماعة قاسم سليماني شهيد الامه روح الى صاحبك محمد حسان الذي يقول الأشاعرة من اهل السنه يخاف من القاضي ويتملق
@@عمرالزايدي-ل7ب السلام عليكم في الحقيقة لم أستطع قراءة دوام تعليقك لا ينفتح عندي أردت ان اقولك فقط انني ايضا سني على منهج السلف لكن ليس على منهج بن عبد الوهاب و لا ابن تيمية من جهة اخرى منذ ان تبت من السلفية و انا في تحدي معهم ان اتوني بخطأ واحد فقط وقع فيه الثناءي الحصري للإسلام بن عبد الوهاب و ابن تيمية والله للأن واحد ما أعطاني
شيخ الإسلام ابن تيمية خطؤه قليل جدا ولا يكشف خطؤه الا بعد تعب ونصب وخطؤه القليل لا يضر لانه في اختياراته او تقصيراته كأن يجمل قولا لابد فيه من تفصيل او يفصل حسث التفصيل يكون قولا ثالثا مرجوحااو احتمالاته اذا كأن كان في المسألة روايتان عن الإمام احمد والمسألة في نفسها راجحة في احداهما وهذا كله عند العلماء لكن شيخ الإسلام ابعد عن الخطأ في الجملة لا في التفصيل ولذلك فنحن نقلده في عموم فتاواه اما في العقيدة فهو من اشد العلماء تمسكا الثوابت واليقينيات والحمدلله
العلماء الراسخين وطلبت علم لايتكلمون مثل انت اي انسان لايس بمعصون ولك يرد عليه بدليل ويضح له زلته بدليل والبرهان المشكل انتم بظعتكم في العلم فسدة وتحبون الظهور ولكن هيهت الزمان زمان العلم والحجة والبرهان لقد مضا زمان الجهل والنفاق وحب الظهور و الاخوان المفلسين يحبون الكراسي والظهور ولكن زمانهم ولا وظمحل فزمان زمان العلم والاخلاص و دليل والحجة
اتفق معك ان هذا الشيخ اخطا لاكن عندكم حقد على اهل السنة شديد نسال الله السلامة والعافية وتجعلون من الحبة قبة ان كنت ناشر للحق تجعل محاورة ومناقشة في الموضوع وتبين بالتي هي احسن وتنقل كلام الله ورسوله وكلام كبار العلماء ليس بالفوضى التي انت فيها الان ضجيج كبير لكن الحقد لا يترككم وزيادة على ذالك اغترارك بمن في التعليقات شكرا ياشيخ جزاك الله خيرا ياشيخ..... الخ كأنهم علماء يشكرون ويشجعون نسأل الله لك الهداية و السلامة والعافيه
كل يؤخذ من قوله ويرد،،،حتى الشيخ الالباني رحمه الله كما قرأت لعلماء حديث تتبعوه صحح احاديث ضعيفه وخالف حتى قواعده،،،واخطأ في اشياء ،،هذا كما قرأت عن علماء متخصصين ردوا عليه رحمه الله ،،،فلا يوجد احد كامل ولا يوجد أحد ليس لديه اخطأء ،،ماعدا رسول الله صل الله عليه وسلم ،،لان الوحي ينزل عليه من الله ويبلغه بكا شىء اراده الله سبحانه وتعالى
المشكلة ليست في محمد بن عبد الوهاب وحده بل المذهب الحنبلي فقها وعقيدة مبني على قبول الحديث الضعيف حتى أنهم يرمون منكر الأثر الباطل الذي رواه محمد بن فضيل عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد في المقام المحمود وليث مجمع على ضعفه وتتعارض روايته الباطلة مع روايتين أصح منها رواها ابن أبي نجيح وابن جريج عن مجاهد تماما كما جاء في أصح الأحاديث وهذا الأثر الباطل يجهمون الناس به رغم تعارضه مع الكتاب {يبعثك} والبعث قيام وليس إجلاسا ومع صحيح البخاري وكل الأحاديث الصحيحة في الشفاعة الكبرى لبدء الحساب ورغم ذلك فإنكارنا هذا الباطل يجعلنا جهمية في مذهبهم حتى قرفوني كلمة السلف. كذلك حديث العماء الذي يرويه يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين هو عندهم من قواعد الدين رغم جاهلة وكيع هذا ونكارة متن حديثه. الطريقة السلفية العلية على المذهب الحنبلي خير ممثليها المداخلة عبدة الظلمة والطواغيت الذين يرون بشار الأسد النصيري وليا لأمرنا وهو عندهم ما زال كذلك كما صرح عبد الطاغية هشام البيلي وعبد الطاغية سالم الطويل وعبد الطاغية عبد العزيز الريس الخارجين على الدين ومنه أيضا لولائهم للكافر المحارب الصائل.
السلام عليكم وهل انت تقارن نفسك بالسلف الصالح؟ انتم سلفيه في لحس الصحون والتكبر والاموال لماذا لا تفتون وتخرجون بي فتوى تجيز الجهات في سبيل الله في فلسطين الجهاد مع الاخوه الذين يموتون جوعا وقتلا وقصفا ام هذا صعب عليكم تريدون الخلود في الدنيا والله العظيم كل نفس ذائقه الموت وستحاسبون على اختكم فلسطين التي تغتصب.
@halimaamal3272 ألم أقل لكم أنكم أنتم لا تفرقون بين المداخلة والسلفية؟؟ لأن الذين تتكلمين عنهم هم مداخلة وليسوا سلفية ثم من قال لك أننا نحن نقارن أنفسنا بالسلف الصالح؟؟ هذا لا يقل به أحد من السلفية فنحن نقول أننا سلفية وهذا لا يعني أننا نقارن أنفسنا بالسلف الصالح فهناك فرق شاسع بين السلف والسلفية فالسلفية هم أتباع السلف والتابع لا يمكن أن يكون مثل المتبوع في الفضل يا رب تفهموا
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأحسن إليك .
طرحك رائع وهادف نسأل الله أن ينفع بك بإذنه تعالى.
جزاك الله خيرا ياشيخ ، في بيان غلو هؤلاء الجهلة المتصدرين سفهاء الأحلام.
هذا كذاب يطعن بالشيخ محمد ابن عبد الوهاب بحجة العصمه الكل يعرف هذا الموضوع البسيط لا يوجد معصوم لاكن ليس انا انت من يتكلم عن كتب الشيخ
25:20 رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم امين. احب العلماء الى قلبي
احترقت ورقة المداخلة و سيتبعهم حكامهم. ونستريح منهم باذن الله 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
استغرب من رجل سعودي بين يدي العلماء لا يعرف الحق من الباطل
متستغربش انت الذي نشفق عليك لانك تتبع هولاء المداخله الذي يسمون انفسهم اهل السنه والسنه منهم براء@@aminetlemcen3996
حفظ الله علماء اهل السنه والجماعه السلفيين موتوا بغيظكم الله يجعل كيدهم في نحوركم يا من تطعنوا في علماء اهل السنه والجماعه السلفيين
جزاك الله خيرا ونفع بك
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأحسن إليك .
حلقة مفيدة ، جزاكم الله خيرا كثيرا شيخنا الغالي 🤲💐
النبي صلى الله عليه وسلم معصوم في جميع الاحوال لأنه جاء برسالة الحق من الحق رب السموات والارض واما البشر العاديون فهم يخطؤون ليل نهار ولا أحد معصوم ..
شيخ خالد حفظك الله ، كتبت تعليقاتي السابقة قبل ان اسمع قول الشيخ الالباني رحمه الله ، والألباني عالم ثقة في مجال الحديث ، جزاك الله خيرا على تعليمي ما جهلت ، ورحم الله علمائنا ابن تيمية وابن عبدالوهاب والألباني
هذا راجع للغلو الذي يراه البعض في شيوخهم ونحن امرنا ان نعبد الله وكفى
المداخلة لا يقرون هذا الرجل على قوله هذا فلا يجوز نسبة هذا القول اليهم
جزاكم الله خيرا حلقة مهمة جدا
قناتك رائعة جدا وهادفة
جزاكم الله خيرا يا أخي الكريم
أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
جزاك الله خيرا
الحمد لله
صراخ على قدر الالم حفظ الله المداخلة وتحيا الجزائر
قوم تبع
الذين تسمونهم مداخلة هم أشرف منكم وأعلم منكم وأتقى منكم يا أهل البدع والأهواء
@oussama11965 المداخلة أفسد ناس في الأمة الاسلامية فرقوا المسلمين أسألوا الله أن يفرقهم ويشتتهم
@@khalidhadfiسبحان لله وجماعتك جماعة قاسم سليماني شهيد الامه جماعة الخروج الذين دمرو العراق وسوريا وغزة مطية يران ليس هم من دمر اهل السنه
17:53 حفظ الله شيخنا مصطفى العدوي وبارك لنا فيه وفي علمه
أعانك الله و وفقك لكل خير
6:00 وفي هذه الجزئية يقول هذا الشيخ حتى في فتاواه يقول قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف تريدني أن أخطئ الشيخ،فهل بهذا الكلام يفهم أن الشيخ يرى العصمة من الخطأ في الشيخ إبن تيمية رحمه الله ولا يراها في رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا
بسم الله بارك فيناوفيكم هلاء:اتخذواأحبارهم ورهبانهم أربابامن دون الله.اي انتقلت معه من حيث اتى.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك اخي الشيخ خالد استمر في فضح المداخله اخي الشيخ خالد كيف حال الشيخ محمد سمير
وفيكم بارك الله يا أخي الكريم
هو بخير والحمد لله رب العالمين
ومن عجائبهم المنكرة إجازة فعل الفاحشة لأمرائهم ثم نهي الناس عن انكار هذا الفعل عليهم ....
المدخلي مستعد يدفي ماء الغسل للحاكم بينما هو يزني بامه و ان لم يكتفي اقترح عليه اخته و زوجته،ناس لا شرف لها،فم المدخلي و نعل الحاكم لهما نفس الرائحة
حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي ونفع بعلمه وعلماء السلفيين كالشيخ صالح الفوزان ومحسن العباد البدر ومحمد بن هادي المدخلي والسحيمي وغيرهم واخزى الله المبتدعة.
جميل بارك الله فيكم
وفيكم بارك الله يا أخي الكريم
الجاميه يقولون: لزوم الجماعه وعدم شق عصى الطاعه مع حكام أقرو نظام سايكس بيكو الشركي ويحكمون بالدساتير الوثنيه، وعملاء لملل الكفر، وبعضهم أولياء بعض، ويلغون الجهاد بالكليه، قال رسول الله عن الخوارج: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الاوثان.
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الخوارج : انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين.
والجاميه المدخليه انطلقو إلى آيات واحاديث و آراء اجتهاديه أنزلت في الحكام الظلمه، فجعلوها في الحكام المرتدين بال ويشرعنون ظلمهم، ويناصرون أهل الاوثان على أهل الإسلام.
قال ابن تيمية: (والدين هو الطاعة فإذا كان بعض الدين لله وبعضه لغير الله وجب القتال حتى يكون الدين كله لله) وقال :فثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة أنه يقاتل من خرج عن شريعة من شرائع الإسلام وإن تكلم بالشهادتين) هل ابن تيميه والسلف من الخوارج، يا جاميه لا سلف لكم
الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الامور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد
قاتلهم الله
قلت هذا منذ عرفتهم من حوالى 10 سنوات يبدلون و يحرفون فهم الدين و آيات القرآن و الأحاديث
صحيح حقيقه دينهم قمامه الطاغوت وأخلاقهم زباله
الجامية على دين ملوك العصر. الملوك العصر كماأسلفت هم أحفاد عبدالله بن سلول..
جعلت نفسك من العلماء تحكم وتتكلم ووووو اعرف قدر نفسك تفهم الموضوع
19:47 في هذه الجزئية أخطئ الشيخ صالح الفوزان، واتهم شيخنا مصطفى العدوي بما ليس فيه. وأما عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ليس معصوما فقد ينقل أحاديث ضعيفة وهذا لا يعيب الشيخ فقد سبقه في هذا أئمة كبار كالإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله في مسنده والإمام مالك في موطئه وغيرهم من المحدثين سواء من المتقدمين أو المتأخرين
الذي ظهر لي أن الأخ خالد أصلحه الله إنسان إمعه، فهو تابع ذليل لمحمد سمير ، فلو أن محمد سمير يتكلم عن الشيخين ابن باز وابن عثيمين بسوء ، لقام خالد بعمل حلقة يتهجم عليهما
ففي هذه الحلقة تهجم على الشيخ الفوزان ولمح على أنه من المداخلة ، لأن شيخه محمد سمير أظهر حنقه على الشيخ الفوزان ، فجاء هذا الأحمق ليرضيه من باب ( شوفني يا محمد سمير )
وإلا ففتوى الشيخ حفظه الله واضح المقصود بها، ولكن هذا ساقها على ان الشيخ حفظه الله يقصد الشيخ الألباني رحمه الله ومصطفى العدوي ، وكل من يقول بوجود أحاديث ضعيفة في كتاب التوحيد .
الشيخ الفوزان نفسه تكلم عن بعض الأحاديث في شرحه لكتاب التوحيد وقال نفس كلام عثمان الخميس، ولكن لعلة في قلب خالد لم يذهب للشرح !
عندما تكلم محمد سمير عن فتوى الاستعانة شن هجومًا على ربيع المدخلي وعلى المداخلة ، ثم جاء هذا التابع الذليل وفعل فعله ، الطريف أنهما يعلمان أن الفتوى للشيخ ابن باز وهيئة كبار العلماء
فالحقيقة أن الكراهية ليست للمداخلة وإنما لكبار العلماء في السعودية ولمنهجهم ، ولكنهما اتخذا المداخلة بابًا للقدح والطعن في المنهج !
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ🌳🤍🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
وَإِذَا رَءَاكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي يَذۡكُرُ ءَالِهَتَكُمۡ وَهُم بِذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ﴿٣٦﴾
سورة يس
ٱتَّبِعُواْ مَن لَّا يَسۡـَٔلُكُمۡ أَجۡرٗا وَهُم مُّهۡتَدُونَ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
خُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ مِنۡ عَجَلٖۚ سَأُوْرِيكُمۡ ءَايَٰتِي فَلَا تَسۡتَعۡجِلُونِ ﴿٣٧﴾
سورة الصافات
هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ﴿٢١﴾
سورة الصافات
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴿١٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴿٣٨﴾
سورة ص
۞ وَهَلۡ أَتَىٰكَ نَبَؤُاْ ٱلۡخَصۡمِ إِذۡ تَسَوَّرُواْ ٱلۡمِحۡرَابَ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
لَوۡ يَعۡلَمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ ٱلنَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمۡ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾
سورة الزمر
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳💛🌳🌳🌳🌳💛🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
بَلۡ تَأۡتِيهِم بَغۡتَةٗ فَتَبۡهَتُهُمۡ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾
سورة غافر
۞ أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ كَانُواْ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُواْ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗ وَءَاثَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٖ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳💛🌳🤍🤍🌳💛🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنۡهُم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴿٤١﴾
سورة فصلت
وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنطَقَ كُلَّ شَيۡءٖۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ﴿٢١﴾
🌳🤍🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🤍🌳
سورة الأنبياء
قُلۡ مَن يَكۡلَؤُكُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ بَلۡ هُمۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِم مُّعۡرِضُونَ ﴿٤٢﴾
سورة الشورى
أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴿٢١﴾
🌳🤍🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🤍🌳
سورة الأنبياء
أَمۡ لَهُمۡ ءَالِهَةٞ تَمۡنَعُهُم مِّن دُونِنَاۚ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَ أَنفُسِهِمۡ وَلَا هُم مِّنَّا يُصۡحَبُونَ ﴿٤٣﴾
سورة الزخرف
أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا مِّن قَبۡلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسۡتَمۡسِكُونَ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
بَلۡ مَتَّعۡنَا هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۗ أَفَلَا يَرَوۡنَ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَآۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ ﴿٤٤﴾
سورة الدخان
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🤍💛🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
قُلۡ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلۡوَحۡيِۚ وَلَا يَسۡمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ ﴿٤٥﴾
سورة الجاثية
أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجۡتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجۡعَلَهُمۡ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءٗ مَّحۡيَاهُمۡ وَمَمَاتُهُمۡۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
وَلَئِن مَّسَّتۡهُمۡ نَفۡحَةٞ مِّنۡ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿٤٦﴾
سورة الأحقاف
۞ وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَهُۥ بِٱلۡأَحۡقَافِ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦٓ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ﴿٢١﴾
🌳🌴🌾🌴🌳🌳🌳🤍🤍🌳🌳🌳🌴🌾🌴🌳
سورة الأنبياء
وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ ﴿٤٧﴾
سورة محمد
طَاعَةٞ وَقَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ ﴿٢١﴾
🌳🤍🌾🌴🌳🌳🌳🤍🤍🌳🌳🌳🌴🌾🤍🌳
سورة الأنبياء
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِيَآءٗ وَذِكۡرٗا لِّلۡمُتَّقِينَ ﴿٤٨﴾
سورة الفتح
وَأُخۡرَىٰ لَمۡ تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهَا قَدۡ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٗا ﴿٢١﴾
🌳🤍🌾🌴🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌾🤍🌳
سبحان لله ماهذا يتكلم عن العلماء بحجة لا يوجد معصوم ويطعن في اهل العلم الكل يعرف ليس هناك معصوب غير النبيا
الحمد لله الذي عافانا من منهج المداخلة العفن و بارك الله فيك اخونا خالد
يا شيخ خالد حفظك الله ، التهمة بالتيمية والوهابية ظهرت من قبل ان نسمع بالمداخلة ، ظهرت بسبب نشر العقيدة الصحيحة ومحاربة البدع والضلالات ، فلا غرابة ان ابن تيمية وابن عبدالوهاب من اكثر الشخصيات محاربة في العالم الاسلامي بسبب فضح المنتفعين من نشر هذه الضلالات والجهالات والله تعالى اعلم واجل
حفظك الله الشيخ خالد
لم اتوقع ذالك
أحد السلفيين قال لي ان بن تيمية لا يخطئ و الأشعرية يخطئون....اقسم
هذا الشخص فضحه الشيخ وليد إسماعيل
و أثبت أنه يتودد للرافضة و لا يعرف شيئ
و كأنه أداة لإظهار أن أهل البدع
منهجهم أقوى من أهل السنة .
لان شيخك وليد اسماعيل مدخلي
@gouasmiazahrane9008 الشيخ لا ينتمي لهذه المسميات .
يا شيخ خالد حفظك الله ، فطنة الشيخ الفوزان في الرد على السائل تتضح من قول السائل ان اغلب الاحاديث التي استدلّ بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب ضعيفة ، ومعروف محاولة تشكيك الكثير في العالم الاسلامي بدعوة الشيخ محمد رحمه الله ، الشيخ يخطيء وربما استدل بحديث ضعيف ولكن السوال بهذه الصيغة لا يخفى على كل ذي عقل وخاصة ان ابن عبدالوهاب اخذ بمذهب ابن حنبل رحمه الله في الاستدلال بالأحاديث اي اكثر الطرق تدقيقا في صحة الحديث والله تعالى اعلم واجل
الذي ظهر لي أن الأخ خالد أصلحه الله إنسان إمعه، فهو تابع ذليل لمحمد سمير ، فلو أن محمد سمير يتكلم عن الشيخين ابن باز وابن عثيمين بسوء ، لقام خالد بعمل حلقة يتهجم عليهما
ففي هذه الحلقة تهجم على الشيخ الفوزان ولمح على أنه من المداخلة ، لأن شيخه محمد سمير أظهر حنقه على الشيخ الفوزان ، فجاء هذا الأحمق ليرضيه من باب ( شوفني يا محمد سمير )
وإلا ففتوى الشيخ حفظه الله واضح المقصود بها، ولكن هذا ساقها على ان الشيخ حفظه الله يقصد الشيخ الألباني رحمه الله ومصطفى العدوي ، وكل من يقول بوجود أحاديث ضعيفة في كتاب التوحيد .
الشيخ الفوزان نفسه تكلم عن بعض الأحاديث في شرحه لكتاب التوحيد وقال نفس كلام عثمان الخميس، ولكن لعلة في قلب خالد لم يذهب للشرح !
عندما تكلم محمد سمير عن فتوى الاستعانة شن هجومًا على ربيع المدخلي وعلى المداخلة ، ثم جاء هذا التابع الذليل وفعل فعله ، الطريف أنهما يعلمان أن الفتوى للشيخ ابن باز وهيئة كبار العلماء
فالحقيقة أن الكراهية ليست للمداخلة وإنما لكبار العلماء في السعودية ولمنهجهم ، ولكنهما اتخذا المداخلة بابًا للقدح والطعن في المنهج !
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الرسول صلى الله عليه و سلم معصوم عصمة مطلقة و لا يخطأ ابدا في النهاية لان الله يوجهه و قولوا لنا كيف نعرف ان ها حياته الخاصة ان لم يخبرنا بها صلى الله عليه و سلم
هذا من يطلق على نفسه في قنوات الشيعة أبا عائشة
و هو أقرب التشيع من المدخلية
الشيخ مصطفى العدوي زالشيخ الالباني رحمه الله اثنيا على جهد الشيخ بن عبدالوهاب رحمه الله وفي المقابل انتقدا (لم يخطئا فقط ):بل انتقداه في ::
١) عنده غلو في التكفير.ولا يعذر بالجهل (يقصدا في العموم ) وقالا ان منهجه خطير وقد يستفيد منه التكفيريون
٢) قالا :: هو ضعيف في الحديث وايضا في الفقه وقالا بفضله لكنه شيخ وليس اماما ..
يا شيخ كل سني سلفي فالمالكية سلفية وكذلك الحنابلة والحنفية والشافعية
أخطأت باختصار .
زيادالطالبي
الادعاء سهل لكن أين الدليل
ضع عقيدتك بجانب عقيدة البخاري و الطحاوي و احمد لتعرف أنك لست على منهج السلف
هذا سلفي إثنا عشري😂😂
نعم بارك الله فيك
لطالما قلنا المدخلية اضرت المدخلية بالدعوة السلفية
ومن انت يا نكره 😂😂😂😂😂😂😂
الماذ لا تتكلم عن اخوان المسلمين جماعتك الذين دمرو العراق وسوريا وغزة جماعة يران وتترك هؤلاء وترجع على اهل العلم
هل الخطأ مثل الصغائر؟هل الخطأ من الصغائر حضرتك؟
فعل خلاف الاولي غير الصغائر ياشيخ
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي خالد هذا الشخص الذي ذكرته في الفيديو و الذي يقول ان ابن تيمية رحمة الله عليه لم يخطيء فقد خالف بذلك قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كل بن آدم خطاء و خير الخطائين التوابون و كلمة كل تشمل كل بني آدم بما في ذلك الانبياء و المرسلين إلا ان اخطاء الانبياء من صغائر الذنوب. حتى عندما يقول أن ابن تيمية لم يخطيء غي فتاويه لأنه ينقل من كلام الله و كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهذه اغلوطة لان الفتاوى جلها اجتهادات ما عدا ما ثبت بالنص و الحديث الصحيح. فمن قال ان من اجتهد في فتوى فكلامه كله صحيح فهذا و العياذ بالله كمن جعله معصوما أو كمن أقرن كلام فتواه بكلام الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يا أخي الكريم كلام الصحيح نسأل الله العفو والعافية
دين ولي الامر
سبحآن الله وبحمده سبحان الله العظيم
ما معنى ⁉️
و من هم ⁉️
ومن اوجد⁉️
مسميات
سلفي
اثري
تراثي
.
4:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم أخي الحبيب خالد، أرى أنه جانبك الصواب في عنوان الفيديو لأن العنوان معناه أن الشيخ قد كفر لأن الذي يرى أن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ ويصيب وغير لا يمكن أن يخطئ فهو خارج عن ملة الإسلام هذا أولاً،ثانيا يبدو لي أنك حملت كلام هذا الشيخ على غير محمله أو أنك فهمت كلامه خطأ، فهو حينما سأله المذيع الماكر(والحلقة كانت بعنوان تزوير السنة، المزور والأهداف والنتائج) عن الشيخ محمد إبن عبد وهاب وشيخ الإسلام أبي العباس أحمد ابن تيمية رحمهما الله جميعا هل يخطئان أجاب بقوله لا يمكن أن يخطئوا في نقلهما وذلك أنهما يقولان قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الكلام إلى هنا سليم مئة بالمئة إن كان النقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعي الثبوت والدلالة وقد أقر الشيخ أن خطأ الرسول صلى الله عليه وسلم يكون مثلا النسيان ولم يقل غير هذا، ثم أنت تعلم أخي خالد أني أبغض المداخلة في الله ورغم ذلك لم يتبادر إلى دهني ما أشرت إليه في عنوان الفيديو،والشيخ قال ما معناه أن الشيخين لا يخطئان في نقلهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ينقله عن ربه
@Abo_yasmina وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يا أخي أنا لم أفهم كلام الشيخ ولم أعنون الفيديو خطأ ثم من قال أن من اعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ويخطئ كافر؟؟ أنا بصراحة لا أعتقد بذلك وان كان الاعتقاد بذلك لا يجوز لكن من اعتقد بذلك فانه ليس بكافر لأن المسألة فيها تقييد لابد من النظر الى مقصد من اعتقد بذلك ماذا يقصد من وراء ذلك ولا يجوز اصدار الحكم عليه بالتكفير هكذا بمجرد اعتقاده ذلك
لربما قد تكون لك نظرة أخرى في المسألة يا أخي الكريم لكن أنا فعلا فهمت كلامه جيدا ولذلك رددت عليه بطريقتي الخاصة عموما جزاك الله خيرا على الاستدراك علي
أنا لم أقصد أن الذي يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ ويصيب كافر لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم كما ذكرتَ آنفا بشر قد يقع الخطأ منه في الصغائر وأما الكبائر فلا،أما عن قولي أن الذي يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطئ ويصيب وزيد من الناس لا يصدر منه الخطأ معتقدا بذلك فهذا الذي أرى أنه يكفر بهذا الكلام والله تعالى أعلى وأعلم
المعتزلة يقولون قال الله قال الرسول
لكن فهمهم خاطيء كذلك ابن تيمية يقول قال الله قال الرسول لكن ليس كل فهمه صحيح العدوى التلفية لا ترى له أي خطأ بل و تسميه شيخ الاسلام ثم يعني شيء لا يمكن تغطية حقيقة انكم تقدمون اجتهاده على الكتاب و الحديث
@@TahaTaha-qn3gm أولا وصف شيخ الإسلام أبي العباس أحمد إبن تيمية بهذا الوصف شهد به أعدائه قبل الموافقين له بالمنهج فهو شيخ في الإسلام رغم أنوف الحقدين،ثانيا ليس هناك عالم أو متعلم يدع الكتاب والحديث ويتبع اجتهاد شيخ الإسلام رحمه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728هـ) - رحمه الله-:
"وليعلم أنه ليس أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولًا عامًّا يتعمد مخالفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء من سنته دقيق ولا جليل، فإنهم متفقون اتفاقًا يقينيًا على وجوب اتباع الرسول، وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله"، وقال أيضا
"وليس لأحد أن يُنَصِبَ للأمة شخصًا يدعو إلى طريقته، ويُوَالي ويُعَادي عليها غير النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يُنَصِبُ لهم كلامًا يُوالى عليه ويُعادَي غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمة، بل هذا من فعل أهل البدع الذين يُنصِبُون لهم شخصًا أو كلامًا يعادون به بين الأمة، يوالون به على ذلك الكلام ويعادون". ولكن الذي أعرفه أن هناك من الفرق تقدم العقل على النقل وإذا تعارض عقلهم مع النقل تركوا النقل واتبعوا عقولهم الصعيفة، ومن هذه الفرق الأشاعرة فهم الذين يقدمون عقولهم على نصوص قطعية من الكتاب والسنة ويرفضون الحديث لمخالفة عقولهم القاصرة التي يحكمونها على نصوص الوحي، وأما أهل السنة والجماعة أعلى الله مقامهم فيتبعون الدليل ويدورون معه حيث دار،
@@user-fgfh6387
رحم الله شيخ الإسلام أبي العباس أحمد ابن تيمية رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
و ماذا تقول عندما قتل موسى علية السلام القبطي !!
@abedabed-x2j لقد ذكرت قصة قتل موسى عليه السلام للقبطي فان أكملت الفيديو لسمعت ذلك فقتل موسى للقبطي هي من صغائر الذنوب لأنه قتله خطأ وليس متعمدا وهناك فرق
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يا اخي سيدنا موسى عليه السلآم قتل الرجل قبل نبوته
ثاني شيء سيدنا موسى عليه السلام لم يقتل الرجل بنية القتل بل وكزه و الوكز عادة لا يقتل إلا ان الله اعطى سيدنا موسى عليه السلام من القوة ما جعله بوكزة قضى على الرجل
ما بنى على باطل فهو باطل
شرعا و عقلا لا يجوز الاستشهاد ب الحديث الضعيف مهما كان العذر و السبب
الا فى حالة ( الاقرار ب بضعف الحجة فى اثبات المسألة) مع شرط بيان ان هذا هذا الحديث ضعيف
اما ايراد الحديث الضعيف دون بيان انه ضعيف فهذا من التدليس و الكذب و هو ما يقدح فى نزاهة وعلم ( الشيخ)
ايا كان هو
@ejasem1 لقد ذكرت في هذا الفيديو أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كان يورد تلك الأحاديث للاستئناس فقط ولم يكن يعتمد عليها انما كان يعتمد في الأبواب على آيات القرآن ثم يذكر بعدها أدلة من تلك الأحاديث فقط لتضافرالأدلة وليس اعتمادا عليها فالتدليس ان كان يعتمد عليها ثم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله غالبا قد لا يعلم بضعف تلك الأحاديث فبالتالي لا يمكن أن يوصف بالتدليس
المدخلة وهابي
و
كل وهابي مجادل منافق
فلا مجاملة فى دين الله
وأنا رأيت انت من يهرف يقول لك ابن تيمية مجتهد لو اراد ان يكون مذهبا لكان ولكنه اختار ان يكون حنبليا كيف يكون مجتهدا ويختار ان يكون تابعا حنبليا ثم هذا المدخلي افهم من ابن تيمية وغيره لأنه في درجة قاض يحكم بمن هو مجتهد ومن ليس مجتهد ومن هو مخطيء ومن لا يخطيء تتكلمون في النبي والعلماء الكبار وانتم لا تصلحون معلمي صبية وقى الله المسلمين شروركم وفضح زوركم وبهتانكم هذا حال ناقصي العلم عندما يتصدرون لما ليسوا له بأهل
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أعذر الصوفية في كفرياتهم " شطحاتهم " واعتبرهم من أهل السنة، وهم أهل شرك وزندقة ووحدة وجود، شيخ الإسلام رحمه الله إذا تكلم ورد على فرقة من الفرق المخالفة لأهل السنة في العقيدة يثني على رموزهم، ويذكر مالهم من الجهود في الرد على علماء بعض الفرق حتى ليخيل للقاريء
بأن هؤلاء قدوات يجب السير على طريقتهم
ويعتبر هذا من الإنصاف، وكان الأولى به رحمة الله عليه أن يذكر بدعة المبتدع ويحذر منها ولايذكر ما أصاب فيه فهو لايهم القاريء
إذ ذكر المحاسن تصور المبتدع على أنه على هدى من ربه فيتأثر القاريء بهذا المدح، عندما تنتقد التصوف الهندي الخبيث الذي نشر الشرك والزندقة ووحدة الوجود وعبادة القبور في بلاد الإسلام يأتيك المعترض ويقول : كيف تنتقد التصوف وقد أثنى عليهم
ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله، العالم يقع منه الخطأ فلا يتابع عليه، ونعيد ونكرر التصوف كله مذموم مردود ليس منه شيء مقبول، ولاقبل قول العالم إذا خالف الحق.
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب إمام مجدد أعاد الأمة إلى عقيدتها الصافية النقية
يا شيخ خالد : أحاديث كتاب التوحيد مخرج
والشيخ الفوزان عندما طعن في من يطعن في كتاب التوحيد؛ لأن الطاعن ليس مقصوده
الأحاديث بل مقصوده نقد توحيد رب العالمين، وحبه لبقاء الشرك والزندقة والبدعة في الأمة، وما إطلاق الوهابية على الموحدين
إلا من هذا القبيل .
الشيخ الألباني لم يوفق في نقده لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رفع الله منزلته
الألباني من أقواله : أنه من أكثر الناس نقدا لعلماء الدعوة السلفية- نسأل الله السلامة-
كلام الألباني يا شيخ خالد ليس صوابا بل لم يوفق فيما قال ، لم نر للمشتغلين بعلم الحديث أي جهود في دعوة الناس إلى التوحيد، بل إما أشاعرة وإما ما تريدية، وكلام الفرقتين متصوفة، خذ العلماء واحدا واحدا منذ ظهور التصوف والتمشعر إلى ظهور دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب تجدهم متلبسين بالبدع والشرك
فلا يعني أن من اشتغل بعلم مصطلح الحديث ، واتقن التخريج والتصحيح والتضعيف بأنه على التوحيد لا والف لا وهاهي مصنفات العلماء أمامك يا شيخ خالد فلا يحملك حبك لمصطفى العدوي والألباني إلى نقد دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمة الله عليه، الذي ينعم بها العالم الإسلامي.
خالد هادفي يقول : إن أعداء أهل السنة والجماعة يقولون عنا أننا وهابية بسبب المداخلة !!
ويقول أنه توصل لهذا بعد البحث والتنقيب !!
من شدة جهله لا يعلم أن كلمة الوهابية لها أكثر من 200 سنة قبل أن يولد ربيع المدخلي ويطلقها أهل البدع على كل من يدعو للتوحيد وينكر الشرك والبدع .
أوصله جهله هذا للكذب بأنه بحث ونقب فلو بحث لعلم ، لكن الحماقة أعيت من يداويها !
@aalharbe528 هل تعلم أنكم أنتم أجهل من الجهل نفسه بل وأسخف من السخافة نفسها أقسم بالله أنكم أناس بلغت بكم السذاجة والقبح أدناها هل أنت تظن أنني لا أعلم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قبل المداخلة بكثير؟؟ اذا كنت تظن أني لا أعلم ذلك فأنت غبي قد بلغ بك الغباء منتهاه فكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي قرأتها قد لا تكون سمعت بها أنت أصلا فكيف لا أعرف تاريخ زمانه يا غبي لكن الذي قلته أنا من أن المداخلة هم السبب في ذلك هذا له مغزى لا يفهمه الأغبياء أمثالك
@@khalidhadfi
أنت تعرف تاريخ الشيخ رحمه الله، لكنك لا تعرف متى أُطلقت كلمة الوهابية ، والكلام عن هذه الكلمة وليس عن الشيخ رحمه الله !
الذكاء والعلم عندك زادا عن الحد لدرجة العكس !
@@khalidhadfi
يوجد رد لم يظهر خذ أحدث التعليقات
يعني انت حكمت على طائفة كاملة من خلال تصرف شخص واحد هذا قمة الظلم والافتراء
طيب انظر الى العنوان أولا ليتبين لك ما ان كنت حكمت على المداخلة كلهم من خلال شخص واحد: العنوان سميته مدخلي ولو أردت أن أحكم عليهم كلهم لقلت المداخلة ولكنكم تقرأون وتسمعون ولا تفهمون للأسف الشديد
@@khalidhadfi انصحك أن تتعلم أخلاق الاسلام قبل كل شيء،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من خلقه
@@سعدالشريف-ه9ج طيب أنا نعتك فقط بأنك تقرأ ولا تفهم ومع ذلك وصفتني بأني لا أتخلق بأخلاق الاسلام أما أنت فوصفتني بالافتراء والكذب على الغير ومع ذلك تظن نفسك تتخلق بأقلاق الاسلام أتنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ويقول الله تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) ولولا لهجتك هذه معي ما رددت عليك بهذه اللهجة رغم أن لهجتك كانت أسوأ وأما لهجتي فكانت مجرد ردة فعل مني فقط وهذه هي المشكلة التي نعانيها اليوم يعني الواحد يقوم بشتمك أو وصفك بأقبح الأوصاف وحينما ترد عليه بنفس أسلوبه يقوم باعطائط درسا في الأخلاق يا عمي روح نام
مجانين هؤلاء الناس بس
المجنون هو الببغاء الذي يقلد الأصوات بدون علم وفهم
هذا كذاب مفتري منافق
لن تجد هذا الهراء،والكذب في مقاطع وكتب الشيخ ربيع المدخلي
ياكذاب هذا الشيخ الذي تستشهد به نكرة لانعرفه ولايمثل مداخله ولا سلفية ومت هذا الشيخ الذي لايفهم احد في بلادنا؟؟؟؟؟؟؟
المداخلة بلا عقول
المشكلة ليست في المداخلة فقط بل الوهابية جميعا
شيخهم ابن تيمية يجعل زيارة النبي معصية لا تقصر فيها الصلاة و قد قال له شيخ الإسلام ابن جماعة هذا سوء أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
و شيوخهم يرون نبش القبر النبوي و إخراجه من المسجد
فهل رأيتم جرأة أكبر من هذه
أما عن الصحابة فيقول ابن حجر أن ابن تيمية نسب إلى النفاق لمقالته في علي بن أبي طالب رضي الله عنه خالف القرآن في ١٧ مسألة و أنه قاتل للرياسة و أنه مخذول
و الألباني يقول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه له شذوذات فقهية و ان أبا هريرة رضي الله عنه وقع في البدعة و ان الإمام أحمد لا يحسن الصلاة
عن تقبيل عكرمة رضي الله عنه للمصحف قال لا يفعله إلا الجهال و قال عن تأويل البخاري للوجه بالملك أن هذا لا يقوله مسلم
و قال السفاريني
إمام الحنابلة
يا رسول خذ بيدي فقد أتيت بلا علم و لا عمل
فقال ابن عثيمين هذا شرك و بذلك كفر عموم المذاهب الأربعة لأنهم يجيزون التوسل و الاستغاثة
و قالوا أن من لم يقرأ كتب ابن تيمية فلن يعرف مذهب السلف و من لا يحب ابن تيمية فهو ليس التوحيد و قال الخميس أنه لو كان نبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسيكون ابن تيمية
و ضلالاتهم أكثر من أن تجمع
تعصبهم لابن تيمية و ابن عبد الوهاب مفهوم مذهبهم مبني على ضلالات هذين الشخصين فإذا ذهبت مصداقيتهما ذهب المذهب
و لذلك يتساهلون في الطعن في الصحابة و العلماء و لا يتساهلون في الطعن فيهما فهما صنمي المذهب الوهابي
هذا غير صحيح ويبدو أنك غير واسع الاطلاع . لأن مصطلح التيمية والوهابية قديم جدا جدا . وكذلك قبلهما كان لقب الحنبلية على وجه الذم . فلقب الوهابية قام منذ أيام دعوة الامام ابن عبدالوهاب وكذلك الألقاب غيره
الذي ظهر لي أن الأخ خالد أصلحه الله إنسان إمعه، فهو تابع ذليل لمحمد سمير ، فلو أن محمد سمير يتكلم عن الشيخين ابن باز وابن عثيمين بسوء ، لقام خالد بعمل حلقة يتهجم عليهما
ففي هذه الحلقة تهجم على الشيخ الفوزان ولمح على أنه من المداخلة ، لأن شيخه محمد سمير أظهر حنقه على الشيخ الفوزان ، فجاء هذا الأحمق ليرضيه من باب ( شوفني يا محمد سمير )
وإلا ففتوى الشيخ حفظه الله واضح المقصود بها، ولكن هذا ساقها على ان الشيخ حفظه الله يقصد الشيخ الألباني رحمه الله ومصطفى العدوي ، وكل من يقول بوجود أحاديث ضعيفة في كتاب التوحيد .
الشيخ الفوزان نفسه تكلم عن بعض الأحاديث في شرحه لكتاب التوحيد وقال نفس كلام عثمان الخميس، ولكن لعلة في قلب خالد لم يذهب للشرح !
عندما تكلم محمد سمير عن فتوى الاستعانة شن هجومًا على ربيع المدخلي وعلى المداخلة ، ثم جاء هذا التابع الذليل وفعل فعله ، الطريف أنهما يعلمان أن الفتوى للشيخ ابن باز وهيئة كبار العلماء
فالحقيقة أن الكراهية ليست للمداخلة وإنما لكبار العلماء في السعودية ولمنهجهم ، ولكنهما اتخذا المداخلة بابًا للقدح والطعن في المنهج !
@aalharbe528 طيب كي تعلم أنك غبي وأن كل هذه الكتابة التي كتبتها كلام باطل وهو أني لا أعلم أصلا أن الشيخ محمد سمير قال عن الشيخ الفوزان أنه مدخلي انما علمت ذلك الآن منك هذا ان كنت صادقا في ذلك هذا أولا أما ثانيا فأنا في هذا المقطع قلت بأني أحب الشيخ الفوزان لكن الحق أحب الي منه ولو كنت أعتقد أن الشيخ الفوزان هو مدخلي بالفعل لما صرحت بحبه لأني أنا أكره المداخلة كره العمى وقد صرحت بهذا مرارا وتكرارا فأنت الآن تؤكد لي كل يوم أنك مدخلي بالفعل وان أنكرت ذلك لأن اتهام النوايا والكذب هو من ديدن المداخلة فأسأل الله أن يريح الأمة منكم
@khalidhadfi
أخي خالد أقول لك : لو كنت تحب الشيخ الفوزان لفهمت الفتوى على وجهها الصحيح، ولأحسنت به الظن ولراجعت شرحه لترى كلامه عن بعض الأحاديث، ولكن لأن قلبك فيه ما فيه تجاه الشيخ أظهرته بهذه الصورة تشويهًا له وتنفيرًا عنه ، والذي يظهر لي أنك سعيت لإرضاء شيخك محمد سمير
@@aalharbe528 طيب أنت الآن مازلت تتهمني في نيتي رغم أني صرحت بلساني عدم ما اتهمتني به طيب ماذا تريد مني أن أقول لك أكثر من هذا؟؟ يعني هي عنزة ولو طارت
كلامك هذا من أكبر الأدلة أنه لا علاقة لكم بالسلف اطلاقا
النبي صلى الله عليه وسلم يقول (إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ) ثم من غبائك وهو أنك تظن أننا نتناقش فقط على العام فنحن نتناقش أيضا على الخاص ونختلف فيما بيننا في بعض الأمور لكن هذا الاختلاف لا نظهره في العلن لأننا لسنا مداخلة مثلكم فأنا والشيخ محمد سمير وغيرنا من الاخوة والمشايخ نتفق في مسائل ونختلف في مسائل والأمور التي نتفق فيها هي أكثر من الأمور التي نختلف فيها ولله الحمد والمنة فدمنا متفقين في الأصول فهذا هو الهدف أما الفروع فلا اشكال أن نختلف في بعضها
ثم بالله عليك هل أنت راض عن نفسك اذ تتهمني بحجة واهية كهذه دون أي دليل؟؟ أنا سأستحي أصلا أن أتهم شخصا ما بهذه التهمة حتى وان كنت أكرهه لأني لم أتعود أن أطلق اتهامات هكذا فقط لكنك أنت مدخلي وهذا أسلوب معروف للمداخلة وبالمناسبة أنت لم تفاجئني بهذا الاتهام لأني أعرفك مدخلي والمداخلة أحفظهم أكثر من اسمي
@@khalidhadfi
أخي خالد هداك الله انكارك لا قيمة له عند من يعرف حقيقتك، لأنك شخص كذاب ، وأنا بنفسي نصحتك أكثر من مرة بخصوص الكذب، لكن الغل الذي في قلبك كان له الغلبة ، فلم تستجب للنصح !
فلا تغضب إن لم يصدقك البعض فهذه ثمر تحريك الكذب !
نصيحتي لك لا تخسر حسناتك من أجل إرضاء محمد سمير أو المتابعين والحصول على اللايكات ، حسناتك أنت أولى بها .
وليس كل من خالفك مدخلي ! منافق نفاق أكبر كما أوصلت هذا للمتابعين ! فالحقيقة أنه لا فرق بينك وبين
المداخلة بل إن المداخلة أفضل منك من هذه الناحية ( التبديع والتكفير )
إن كنت تقصد أنني مدخلي على منهج الشيخ الفوزان وكبار العلماء ، لأنني دافعتُ عنه من اتهامك له وكذبك عليه محاولًا تشويهه والتنفير عنه، فنعم بها من مدخلية ومت بغيظك
كلكم سواء لا فرق بينكم بعضكم من بعض. يا سلفي! إمامكم لم يولد بعد . لنا أئمتنا أبو حنيفةو مالك والشافعي وأحمد وأين إمام سلف بل ليس لكم إمام لا من قريب ولا من بعيد. للسلفية إمام موهوم لا حقيقة له. فالفرق الخوارج هم الوهابية والسلفية والأثرية وهم ملة واحدة أي تكفيرية. ليس فيهم أهل العلم بل فيهم الجهالة أيما جهالة.
ابن تيميه عالم أصاب وأخطأ وابن عبد الوهاب أقل بكثير علما كما قال الشيخ الالباني وأخطأ كثيرا في لا المجاز لاللتفويض لاللتاويل لاحجه بتعذير لا للحديث الضعيف واعتبر اجتهاده هو الاسلام وليس اجتهاد فكفر من لم يكفره ابن تيميه ولاغيره من العلماء
اخوان هذا طريقة اخوان المفلسين جماعة يران وحماس بحجة ليس هناك معصوم وهو يطعن باشيخ محمد ابن عبد الوهاب الامام العلم من انت حتى تتكلم عن الشيخ يترك اعداء السلام ويرجع الى طعن اهل العلم الكبار جماعة قاسم سليماني شهيد الامه روح الى صاحبك محمد حسان الذي يقول الأشاعرة من اهل السنه يخاف من القاضي ويتملق
انا اشعري سلفي سابق اتحداك ان تعطيني خطأ واحد لإبن تيمية ان كنت صادق
لا أحد معصوم
انا سني على منهاج السلف
واقول ان ابن تيميه وابن عبدالوهاب يخطئان ويصيبان
لسنا شيعه ندعي العصمه لاشخاص
@@عمرالزايدي-ل7ب
السلام عليكم في الحقيقة لم أستطع قراءة دوام تعليقك لا ينفتح عندي أردت ان اقولك فقط انني ايضا سني على منهج السلف لكن ليس على منهج بن عبد الوهاب و لا ابن تيمية من جهة اخرى منذ ان تبت من السلفية و انا في تحدي معهم ان اتوني بخطأ واحد فقط وقع فيه الثناءي الحصري للإسلام بن عبد الوهاب و ابن تيمية والله للأن واحد ما أعطاني
@@RachidKhouchi
يا أخي تكرم علي من فضلك فقط بخطأ واحد لا أريد اكثر
شيخ الإسلام ابن تيمية خطؤه قليل جدا ولا يكشف خطؤه الا بعد تعب ونصب وخطؤه القليل لا يضر لانه في اختياراته او تقصيراته كأن يجمل قولا لابد فيه من تفصيل او يفصل حسث التفصيل يكون قولا ثالثا مرجوحااو احتمالاته اذا كأن كان في المسألة روايتان عن الإمام احمد والمسألة في نفسها راجحة في احداهما وهذا كله عند العلماء لكن شيخ الإسلام ابعد عن الخطأ في الجملة لا في التفصيل ولذلك فنحن نقلده في عموم فتاواه اما في العقيدة فهو من اشد العلماء تمسكا الثوابت واليقينيات والحمدلله
الله المستعان..المداخلة مكلخين
هذا الذي نقلت عنه ليس بمدخلي أيها المغراوي
كذاب يطعن بالشيخ محمد ابن عبد الوهاب ويقول هناك احاديث ضعيفه في كتب الشيخ حتى ينفر الشباب من دراسة هذا الكتب من انت حتى تقيم كتابات الشيخ
العلماء الراسخين وطلبت علم لايتكلمون مثل انت اي انسان لايس بمعصون ولك يرد عليه بدليل ويضح له زلته بدليل والبرهان المشكل انتم بظعتكم في العلم فسدة وتحبون الظهور ولكن هيهت الزمان زمان العلم والحجة والبرهان لقد مضا زمان الجهل والنفاق وحب الظهور و الاخوان المفلسين يحبون الكراسي والظهور ولكن زمانهم ولا وظمحل فزمان زمان العلم والاخلاص و دليل والحجة
يعني النبي يذنب؟
أعتقد أني شرحت هذه القضية وبالأدلة ثم السؤال لا يكلق هكذا هل النبي يذنب؟ لأن الذنوب تنقسم الى صغائر وكبائر
@khalidhadfi لا ارى ابدا اي دليل ان النبي يذنب حتى اصغر الذنوب يا اخي اريد تأصيل للموضوع مهم
@@r..999 أنا أصلت لهذا الموضوع في هذا الفيديو وذكرت الأدلة من القرآن الكريم فلو شاهدت الفيديو بالكامل لوجدت ذلك
ايها الاشعري تدعي انك من السلف وانت من اهل البدع والضلل
تخلطت عليك النصرانية بالسلفية .
اتفق معك ان هذا الشيخ اخطا لاكن عندكم حقد على اهل السنة شديد نسال الله السلامة والعافية وتجعلون من الحبة قبة ان كنت ناشر للحق تجعل محاورة ومناقشة في الموضوع وتبين بالتي هي احسن وتنقل كلام الله ورسوله وكلام كبار العلماء ليس بالفوضى التي انت فيها الان ضجيج كبير لكن الحقد لا يترككم وزيادة على ذالك اغترارك بمن في التعليقات شكرا ياشيخ جزاك الله خيرا ياشيخ..... الخ كأنهم علماء يشكرون ويشجعون نسأل الله لك الهداية و السلامة والعافيه
من هم أهل السنة الذين نحقد عليهم؟؟ هل أنت تعي ما تقول؟ لو قلت أننا نحقد على المداخلة لقلت كلامك صحيح أما أننا نحقد على أهل السنة؟ فهذا كلام لا يليق
كل يؤخذ من قوله ويرد،،،حتى الشيخ الالباني رحمه الله كما قرأت لعلماء حديث تتبعوه صحح احاديث ضعيفه وخالف حتى قواعده،،،واخطأ في اشياء ،،هذا كما قرأت عن علماء متخصصين ردوا عليه رحمه الله ،،،فلا يوجد احد كامل ولا يوجد أحد ليس لديه اخطأء ،،ماعدا رسول الله صل الله عليه وسلم ،،لان الوحي ينزل عليه من الله ويبلغه بكا شىء اراده الله سبحانه وتعالى
انت تكدب لسنا اغبياء
كذبكم بلغ الافاق الله حسبكم
تكذب
انت تفترى الكذب
أنت كذاب هات دليلك لا تطلق الكلام جزافا
بحثت وسقطت في حفرة سحيقة من الجهل المركب والافتراء والتدليس والتلبيس
مفيش مشكلة حتى لو سقطت في الجهل فنحن نتعلم من سقطاتنا
المشكلة ليست في محمد بن عبد الوهاب وحده بل المذهب الحنبلي فقها وعقيدة مبني على قبول الحديث الضعيف حتى أنهم يرمون منكر الأثر الباطل الذي رواه محمد بن فضيل عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد في المقام المحمود وليث مجمع على ضعفه وتتعارض روايته الباطلة مع روايتين أصح منها رواها ابن أبي نجيح وابن جريج عن مجاهد تماما كما جاء في أصح الأحاديث وهذا الأثر الباطل يجهمون الناس به رغم تعارضه مع الكتاب {يبعثك} والبعث قيام وليس إجلاسا ومع صحيح البخاري وكل الأحاديث الصحيحة في الشفاعة الكبرى لبدء الحساب ورغم ذلك فإنكارنا هذا الباطل يجعلنا جهمية في مذهبهم حتى قرفوني كلمة السلف.
كذلك حديث العماء الذي يرويه يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين هو عندهم من قواعد الدين رغم جاهلة وكيع هذا ونكارة متن حديثه.
الطريقة السلفية العلية على المذهب الحنبلي خير ممثليها المداخلة عبدة الظلمة والطواغيت الذين يرون بشار الأسد النصيري وليا لأمرنا وهو عندهم ما زال كذلك كما صرح عبد الطاغية هشام البيلي وعبد الطاغية سالم الطويل وعبد الطاغية عبد العزيز الريس الخارجين على الدين ومنه أيضا لولائهم للكافر المحارب الصائل.
المداخلة يعبدون شيوخهم
السلام عليكم وهل انت تقارن نفسك بالسلف الصالح؟ انتم سلفيه في لحس الصحون والتكبر والاموال لماذا لا تفتون وتخرجون بي فتوى تجيز الجهات في سبيل الله في فلسطين الجهاد مع الاخوه الذين يموتون جوعا وقتلا وقصفا ام هذا صعب عليكم تريدون الخلود في الدنيا والله العظيم كل نفس ذائقه الموت وستحاسبون على اختكم فلسطين التي تغتصب.
@halimaamal3272 ألم أقل لكم أنكم أنتم لا تفرقون بين المداخلة والسلفية؟؟ لأن الذين تتكلمين عنهم هم مداخلة وليسوا سلفية ثم من قال لك أننا نحن نقارن أنفسنا بالسلف الصالح؟؟ هذا لا يقل به أحد من السلفية فنحن نقول أننا سلفية وهذا لا يعني أننا نقارن أنفسنا بالسلف الصالح فهناك فرق شاسع بين السلف والسلفية فالسلفية هم أتباع السلف والتابع لا يمكن أن يكون مثل المتبوع في الفضل يا رب تفهموا
جزاك الله خيرا