Наконец то!!! Наконец то мы дождались защитников нашей исконной Культуры! Огромное спасибо создателям и вдохновителям этого проекта! Удачи вам в этом благородном деле!!!
Уже изучают. По истории древнего мира, 5 класс. Учитель истории задала изучить вопрос "Сослан в стране мёртвых". Читать. Потом отвечать на вопросы. Кто главный в стране мёртвых? Кто открывает ворота? Очень познавательно.
Автор, отличная работа, но ничего не нужно предполагать и гадать на кофейной гуще! Можно просто взглянуть на фонд имён собственных каквказских народов и всё встанет на свои места! Если взять имена конца 19 века(1880-е годы, более ранних списков не нашёл), то получаем такую картину: У карачаево-балкарцев нет ни одного человека под именем Сосрук, Ёрюзмек, Хымыч, Батырас... Есть у них тюрко-арабские имена, например, Аскарби, Умар, Зулькарней, Мазан и т. д.... Но, увы, нет нартских! У адыгов я не нашёл никого под именем Сосрыкъуэ, Озырмэдж, Хъымыщ или Пэтэрез... Есть имена адыго-тюркские и арабские, такие как Пшидух, Каральби, Цу, Магомет, Пак и др. У ингушей на тот момент не было ни одного человека с именем Сеска, Солса, Хамчий, Патарз, Урузман... Есть в основном арабские Мавла, Юсуп, Ахмед, Берснак и т. д. Но... ни одного нартского имени! У абхазов примерно такая же ситуация, но имена в основном христианско-русские: Михаил, Иван, Матвей, Владимир... Зато у осетин в эту же эпоху(напомню, конец 19-го столетия) полным-полно Сосланов, Хамицев, Ахсаров, Урузмагов, Батразов и др., наряду с русско-христианскими Владимир, Сергей, Ефрем, и иранско-грузинскими Ростом, Годердзи, Ушанги, Шалико, Гиви и т. д! Исходя из этого, можно сделать определённый вывод... Что у нас получается? Получается, что указанные народы либо подзабыли своих нартов в то время, либо не додумались называть своих сыновей такими именами, либо стыдились чего-то... А вот осетины, получается, всегда жили этим, жили с оглядкой на свой исконный нартский эпос! Мира всем народам!
Не надо менять ничего, тем более название эпоса. Это Hæ-Aрты кадджытæ, a не Нарты кадджытæ. При речевом произношении выпадает звук- æ. Менять ничего нельзя, они сочинены в древние времена и никто не имеет право менять в них что-либо . ( Гиуи Цъæйты)
А почему же на обложке самого эпоса, изданного ещё в 1946-м впервые в виде полной книги, написано именно - Нарты кадджытае, а не чья-то выдумка в виде нае арт? Хоть раз, ты держал эпос в руках? Зачем выдумывать отсебятину? ...) 😎
@@ЮрийНиколаев-к7ъпотому,что он изучал историю возникновения нашего эпоса.и "НÆ-АРТ" -вполне вписывается в одну из концепций возникновения у нас эпоса. И до сих пор у осетин принято обозначать родственников "иу артæй байуаргæ "
"НÆРТОН" - "НÆ ÆРТОН" - принадлежащий к нашему роду, к нашему родовому очагу - ИУ АРТÆЙ РАЦАУГÆ. ИУ АРТÆЙ БАЙУАРГÆ - происходящие из одного родового очага. НÆ АРТЫ АДАМ - НАРТЫ АДАМ - НАШЕ ПЛЕМЯ, НАШ НАРОД.
Нарта на осетинском языке наш огонь, Артае божества. Скифы воины волки. Родоначальником Нартов Уархаг А в ГоргеСтане стране Волков Вахтанг Горгосал одевал голову волка. ГоргеСар В ГоргеСтане стране Волков и Ариан КартЛи и КартАлинии жили Давид Сослан и Аланская царевна Сатеник которую разделяет от Армении река Кура. А в осетинском Нартском эпосе мать нарта Сослана Сатана Именно рождённого из камня нарта Сослана закалили в молоке волчиц. Не только в молоке волчиц закалили но и в Огне. Почитания Солнца и Огня у Скифов. Нарта Сауайя вскормили в молоке волчицы, нарт СырдДон сырд на осетинском хищник. А помогала им не просто сабака, а прародительница сабак Силам. Дикая сабака. Туран в Шахнаме. Страна Туров. В Туране Скифы себя называли Тура и Арии. Тура у Южных осетин означает дикая сабака, шакал. Скифы воевали вместе с боевыми сабаками. Это Скифские псы и Киммерийские сабаки. Это Гирканская сабака и Испанский Алано. В Гиркании жили Аорсы. Гиркания, Горган и ГоргеСтан страна Волков с Горга волка персидского языка. В мифологии Асов Один тоже с волками. Боевая сабака на Кавказе. Симург, Сэнмурв и ПасКудж летающая сабака у иранских народов. Сабака есть и в кобанских изделиях. Волк и сабаки в тотеме у Скифов и СарМат. А управляет волками у осетин Тутыр. Нарты это воины волки у Скифов
Скифы почитали Солнца и Огня АртХурон пирог осетинский Прометей. Храм Огня в СакаСене, Атропотене. Арт огонь на осетинском. Арта священное число три Три ритуальных пирога ставили у осетин. АртАвда Скифский семибожный город АртаШес, АртаВазд в Армении. Те символы что есть на головном уборе у правителей Армении АртаВазд это Скифские. Точно так же режем и осетинские пироги. Те символы что есть на головном уборе у ТириДата в центре а по бокам птицы. У осетин Мировое древо и по бокам птицы. В Грузии Армази, в Армении Армазд, у Скифов Ахура Мазда В Армении. ТигранаКерт, в Грузии Ариан КартЛи и КартАлиния. У осетин Карт двор. Датт на осетинском языке дал. Бог Митро дал МитриДат. Бог Тир дал ТириДат В Армении ТирДат В Грузии МирДат, МитриДат, у Скифов МитриДат В Грузии Хосроиды, в Армении Хосроиды Духт на персидском языке дочь, девушка. В Армении ХосровиДухт сестра ТрДата. Значит он Хосроид. Дочь Саломея Уджармская, жена Ашхен Аланка. В Грузии у Хосроида Мириана жена святая царица Нана дочь Фофорса из Алано Сарматской среды. В Армении ХосровиДухт В Грузии БеленДухт, МиранДухт, СагДухт. СагДухт означает дочь или девушка олень. Скифы себя называли Олень. СагДухт мать Вахтанга Горгосал. Отец Вахтанга Горгосал звали МирДат, где то даже МитриДат. Настоящее имя Вахтанга Горгосал это Варан Хосро Танг. Вахтанг Горгосал одевал голову волка и когда его персы выдели то кричали ГоргеСар, что означает Волчья голова.Горг на персидском языке волк. Теперь из них хотят сделать персами. Главное чтобы не были Скифами. Перс в Иберии был Ражден Перс. Аршакиды, Михраниды, ТириДат, МитриДат парфяне. Парфяне это Скифы. А МитриДат как раз в некоторых местах отец Вахтанга Горгосал, мать СагДухт
@@ЦарьКир-ъ7щаланы пришлые на этих землях. Адыги жили тут задолго до всех этих кочевников. Аланы ни первые ни последние, как появились так и исчезли, как десятки других кочевых народов. Когда у адыгов уже был нартский эпос ни ваших предков ни предков ваших предков не существовало
Жаль слышать что Чибисов старец узнавал кто он. Я с рождения знаю кто я. Довели старшие. Беда сегодняшних осетин это то что о себе судят со слов иных народов. А это путь ошибочныи. Слава Богу есть те кто с молоком матери и главное со слов отца впитал в себя все то чем мы должны быть если считаем себя и есть Ариицами
Беда в раздутом эго и в том, что ситуации бывают разными. У кого-то может и нет семьи, а может отец погиб на войне . Действительно, «знать кто ты» это очернять тех, кто сам к этому приходит! Диванные критики
Понимаю что и не всё имеют старших хотя такую ситуацию не встречал.вопрлс в том насколько тяга к знаниям сильна и если она есть то свято место пусто не бывает.нсли твои слова о гордыне относятся лично ко мне,то скажу тебе то что нет этого.не ставлю себя выше тебя или о ком сказал. Всё проще Желаю каждому иметь рядом старших которые дают эти знания.понимаю это довольно утопическое желание но всех. Чтож до дивана то такое наверняка емеется но опять таки если адресован6мне то напрасно.я прошёл по этот земле пешком проехал пролетел и плыл. И везде где бы я не был в первую очередь жил заветами старших и везде имел уважение а это означает что доктрина этих знаний правда и основанная на истинных законах Божьих.и иного мне не надо. Теперь отдаю эти знания младшим своим и всем кто просит. И теперь кто берут также находят своё положение достойное в обществе.в инетах и книгах этому не научишься только из уст в уста. Доводя словом. Не зря говорят сперва было слово.@@DianaK-m5c
Оба варианта, неверные, от слова - совсем. Прямо сейчас в руках первая полная книга от 1946- го, и написано на осетинском - Нарты кадджытае, а на русском - Нартские сказания. Зачем выдумывать что-то? ...) 😎
Согласна с большинством комментариев, а то уже все отобрали и присвоили. Нагло и лживо, насильно присебятили. Ещё бы фильмы сняли поставив жирную точку.
Алё "великие" вы наши ... Вам вопрос - Кукуруза , это нартхор , т.е. - пища нартов , не так ли ? Ну тех "нартов" , что предки алан , так ведь ? А когда Колюмба привёз из Америки кукурузу , в 1500 годах ! И сразу вам доставил , на гору , иначе ведь ну никак , вымрут нарты нафик , он Колюмба за этим и метнулся туда , всё для вам ! Как без кукурузы карзын сляпать , голодуха однако ... Самим себе врать не стыдно ? Хотя оплаченная брехня , это уже работа !
Почему вы себя называете ирон а сейчас стали вдруг аланами вы правильно себя называете ирон потому что вы из Ирана и язык иранский и никакой науки ненадо
@@JackJack-jq8hb Ёрюзмек. Ёр - высота, небо; Юзмек - Частица, чего либо. "Сорвавшийся с неба" (по сюжету КБ эпоса герой упал на камне с неба). Осет.: Урызмаг; адыг.: Озырмэдж; каб.: Уэзырмэдж; вайнах.: Урузман. Ачей и его сын Ачемез У осетин - Аца и Ацамаз. У кабардинцев - Ашэ и Ашэмэз (Ачэмэз у адыгов-черкесов). Во-первых, отмечу сходство имём героя и скифского царя - Ачей, Атей. В греческом языке не было букв для обозначения шипящих звуков, поэтому Ч заменено на Т. Во-вторых, оба, Ачей и Атей - глубокие старцы, и тот и другой сами руководят войсками, сами ведут их в бой, и тот и другой погибают в сражении. В-третьих, у Ачея только один сын, как и у скифского царя он был один (его имя осталось неизвестно). В-четвертых, сражение происходило в истории у реки, в народной песне о Ачее и Ачемезе - тоже. В-пятых, имя Ачей не перешло у карачаево-балкарцев в разряд архаичных, но до сих пор есть люди с именем Ачей и с отчеством Ачеевич или Ачеевна. Ачемез - ач(ы) - боль; мез, - маз - окончание отрицания. Смысловой перевод - Неуязвимый; дословный перевод - «Тот кто не почувствует боли». Пример образования подобных имен в КБ языке: Къоркъмаз «неустрашимый», Жанелмез букв. «чья душа не умрет», и мн. др. Осет.: Ацамаз; адыг.: Ачэмэз; кабр.: Ашэмэз; вайнах.: Ачамаз. Алауган - в карачаево-балкарском языке слово алау - уст. великан. А слово алауган означает также: великан, верзила, детина. В осетинской версии не упоминается имя первого нарта Деуета, а даётся имя его сына Алаугана в форме Курдалаугона. В осетинской версии о Курдалаугоне нет сказаний о его рождении, воспитании и подвигах. В КБ версии имеются сказания о рождении, о воспитании и подвигах Алаугана и его сына Къарашауая, чего нет ни в одной другой этно-национальной версии эпоса «Нарты». Слово «къара» имеет множество значений, меняющихся в зависимости от контекста. В данном случае нужно применять значение могучий/великий, как в словах: къарабатыр - могучий богатырь; къара кюч - могучая сила. Шауаем же КБ называют владельца и торговца лошадьми. В то же время в эпосе из сказания в сказание Къарашауай проявляет себя превосходным знатоком лошадей. Его подвиги неразрывно связаны с его верным удивительным конем Гемудой. Возможно, слово шауай имело ранее и другой, более широкий смысл, чем торговец лошадьми. Осет.: Шаууай; адыг.: Шъэуей; кабр.: Щэуей. Батырас - батыр - храбрый, ас - название народа асов. На карач.-балкар.: Аслы (асыл (у нас не редко меняются буквы местами, например у нас деньги - ачха, у балкарцев ахча и т.п.)) - благородный; родовитый; знатный. Аффикс - ЛЫ указывает на обладание каким-либо предметом или признаком, отсюда и географические самоназвания: къарачайЛЫ (карачаевцев), малкъарЛЫ (малкарец), холамЛЫ (холамец), чегемЛИ (чегемец) и т.д.. Аслыкъ - национальность. "Алан" и "Ас" часто встречаются в крачаево-балкарском Нартском эпосе и фольклоре. Далее приведу переводы отрывков из Нартиады нашего народа. Цитата из нартского сказания "Нарт къобхан". "Сняли казаны с огня, Собрали солому и расстелили её на поляне (равнине) Кула. Собрали асов и обратились к Богу, Затем начали пир." Сказание 101. Сибильчи: "Со словами: "Аланы, посмотрю: Если живут там люди, Нас в гости примут". Сказание 86. Дружина Ёрюзмека и Карашауай «Поздно вечером нарты без добычи вернулись - Алан, чей это кош? - спросили (нарта Карашауая)». «Он (Сосурук) вошел в кузницу (вслед за нартами) и приветствовал: - Да будут удачными ваши дела, аланы!». Отрывок (перевод) из нартской песни «Охота на зубров»: Видите - там большое весетюлье и радость, Аланы (аланла), мы возвращаемся из похода, Встречных приветствуем кратко, Так же в КБ нартиаде есть сказание «Тауас и Ёрюзмек», где имя одного из героев тоже имеет окончание «ас». Тау - гора + этноним ас - горный ас (так же одного из князей Алании, по летописям походов хромого тимура, звали Таус). Осет.: Батрадз; адыг.: П1эт1рэз; кабр.: Батараз. Гилястырхан. Возможно имеет такую этимологию: гиляс - владетельный + тархан - правитель. В адыгской версии - Гелахсыртан, в осетинской - еще более искаженное - Гилаксан. Сослан, Сосурукъ. Сос - сокращенное «состар» (гранит, большой валун) + урукъ, урлукъ - семя, потомок. Таким образом, имя означает буквально сын гранита, гранитный, или по смыслу очень твердый, несокрушимый. Сослан имеет прозрачную этимологию: у балкарцев гранит - состур. В том и другом случаях основой является корень сос. Таким образом, сос - гранит + ул (сын дословно на КБ - ул), улан - сын, юноша, дитя т.е. сын гранита, гранитный или очень твердый, несокрушимый. По сюжету КБ эпоса Сосурук родился из камня состар.
Это всё понятно, но почему ни у кого из народов Кавказа даже сегодня практически нет нартских имён собственных, а тем более не было в прошлом, при том, что у осетин они всегда были и есть? Что в этих именах постыдного? ))
@@АзаматКочкаров-м2у ты на бытовом уровне пытаешься доказать что то? То есть если физически ты человека осилил это автоматом делает тебя правым? Ты же пытаешься доказать вроде адрес тебе скинуть?
Вы такие смешные, на всякий случай напомню ,что аланы были ираноязычными! И вся история показанная на этом видео является чисто осетинской! Так что бесполезно сочинять эти сказки ....
Это адыгский о эпос. Русские помогли своим единоверным🇦🇱🇱🇻🚷🆘️👘🔓🎫🧸🏤🍆🍺🐴 осетинам занять чужие земли и присвоить нартский эпос. Осетинское происхождение Сталина 🤪🐪🥬🏣⚾️🥾➡️🇧🇬 также пошло им на пользу
На момент прохода царской власти у Осетин была территория приблизительно 3 000 кв.кил, сегодня Осетия 13 000кв.кил,то есть Осетия увеличилась за счёт территории мусульман Кавказцев,при поддержке Русских в 10 раз. Так же Кабардинский Моздок. Пушкин когда пишет про Татар-Туп это была большая Кабарда, сегодня эта уже Осетия. Так же на момент прохода царской власти пригородный район и правобережье Владикавказа была Ингушская территория. Ингуши даже свое Русское название получили от села (Ангушт) Тарское пригородного района. Не хило поддержали Русские своих единоверцев Осетин. Ну чем не крестовый поход🤣
Надоо ввести изучение Осетинского Нартовского Эпоса в школьную программу, при том изучение на осетинском языке!
Полностью согласна с вами
Наконец то!!! Наконец то мы дождались защитников нашей исконной Культуры! Огромное спасибо создателям и вдохновителям этого проекта! Удачи вам в этом благородном деле!!!
Да какой толк весь город ходит в шортиках и полуголые, даже судя по этому факту можно судить о том как кто ценит свою культуру
Ни в шортах дело есть укутанные ну прости господь
А кто виноват?, виноваты мужчины от них все идет 😂
Осетини великий народ и великая культура.спасиба большое за такую работу пусть знают соседи Осетии
историю Осетинского народа.
♥️💯🙏🙏🙏
1994 году я училась в пятом классе сош 1 Владикавказ.. спасибо Учителю истории Неле Карабиевне , благодаря которой я знаю Нартский Эпос..
Спасибо! Вы занялись очень нужной просветительской деятельностью.Наш народ нужно защищать со всех сторон!
Ну наконецто зашевелились те кому ето положено научно и дскусионно!
Спасибо за подробный расклад.
Спасибо! Очень интересно! Людвиг Чибиров крутой! Люблю его книгу про скифский мир и нартовский эпос)))
неплохо бы ввести в программу школ Осетии.
Это хорошее предложение! Надо нам ввести и в институтское изучение !!❤
Уже изучают. По истории древнего мира, 5 класс. Учитель истории задала изучить вопрос "Сослан в стране мёртвых". Читать. Потом отвечать на вопросы. Кто главный в стране мёртвых? Кто открывает ворота? Очень познавательно.
@
На юге в Гимназии изучают
Я видел карту Древнего мира,где Чёрное море называется Скифским...
Это такое счастье читать в оригинале"
Нарты кадджытае"!
А где взять его?
Автор, отличная работа, но ничего не нужно предполагать и гадать на кофейной гуще! Можно просто взглянуть на фонд имён собственных каквказских народов и всё встанет на свои места! Если взять имена конца 19 века(1880-е годы, более ранних списков не нашёл), то получаем такую картину:
У карачаево-балкарцев нет ни одного человека под именем Сосрук, Ёрюзмек, Хымыч, Батырас... Есть у них тюрко-арабские имена, например, Аскарби, Умар, Зулькарней, Мазан и т. д.... Но, увы, нет нартских!
У адыгов я не нашёл никого под именем Сосрыкъуэ, Озырмэдж, Хъымыщ или Пэтэрез... Есть имена адыго-тюркские и арабские, такие как Пшидух, Каральби, Цу, Магомет, Пак и др.
У ингушей на тот момент не было ни одного человека с именем Сеска, Солса, Хамчий, Патарз, Урузман... Есть в основном арабские Мавла, Юсуп, Ахмед, Берснак и т. д. Но... ни одного нартского имени!
У абхазов примерно такая же ситуация, но имена в основном христианско-русские: Михаил, Иван, Матвей, Владимир...
Зато у осетин в эту же эпоху(напомню, конец 19-го столетия) полным-полно Сосланов, Хамицев, Ахсаров, Урузмагов, Батразов и др., наряду с русско-христианскими Владимир, Сергей, Ефрем, и иранско-грузинскими Ростом, Годердзи, Ушанги, Шалико, Гиви и т. д!
Исходя из этого, можно сделать определённый вывод... Что у нас получается? Получается, что указанные народы либо подзабыли своих нартов в то время, либо не додумались называть своих сыновей такими именами, либо стыдились чего-то... А вот осетины, получается, всегда жили этим, жили с оглядкой на свой исконный нартский эпос! Мира всем народам!
Людвигæн стыр бузныг, стыр куыст бакодта, æмa кæны
🔥
Не надо менять ничего, тем более
название эпоса. Это Hæ-Aрты кадджытæ, a не Нарты кадджытæ. При речевом произношении выпадает
звук- æ. Менять ничего нельзя,
они сочинены в древние
времена и никто не имеет право менять в них что-либо .
( Гиуи Цъæйты)
А почему же на обложке самого эпоса, изданного ещё в 1946-м впервые в виде полной книги, написано именно - Нарты кадджытае, а не чья-то выдумка в виде нае арт? Хоть раз, ты держал эпос в руках? Зачем выдумывать отсебятину? ...) 😎
@@ЮрийНиколаев-к7ъпотому,что он изучал историю возникновения нашего эпоса.и "НÆ-АРТ" -вполне вписывается в одну из концепций возникновения у нас эпоса.
И до сих пор у осетин принято обозначать родственников "иу артæй байуаргæ "
"НÆРТОН" - "НÆ ÆРТОН" - принадлежащий к нашему роду, к нашему родовому очагу - ИУ АРТÆЙ РАЦАУГÆ. ИУ АРТÆЙ БАЙУАРГÆ - происходящие из одного родового очага. НÆ АРТЫ АДАМ - НАРТЫ АДАМ - НАШЕ ПЛЕМЯ, НАШ НАРОД.
Нарта на осетинском языке наш огонь, Артае божества.
Скифы воины волки.
Родоначальником Нартов Уархаг
А в ГоргеСтане стране Волков Вахтанг Горгосал одевал голову волка. ГоргеСар
В ГоргеСтане стране Волков и Ариан КартЛи и КартАлинии жили Давид Сослан и Аланская царевна Сатеник которую разделяет от Армении река Кура.
А в осетинском Нартском эпосе мать нарта Сослана Сатана
Именно рождённого из камня нарта Сослана закалили в молоке волчиц. Не только в молоке волчиц закалили но и в Огне.
Почитания Солнца и Огня у Скифов.
Нарта Сауайя вскормили в молоке волчицы, нарт СырдДон сырд на осетинском хищник.
А помогала им не просто сабака, а прародительница сабак Силам. Дикая сабака. Туран в Шахнаме. Страна Туров. В Туране Скифы себя называли Тура и Арии. Тура у Южных осетин означает дикая сабака, шакал.
Скифы воевали вместе с боевыми сабаками.
Это Скифские псы и Киммерийские сабаки. Это Гирканская сабака и Испанский Алано.
В Гиркании жили Аорсы. Гиркания, Горган и ГоргеСтан страна Волков с Горга волка персидского языка.
В мифологии Асов Один тоже с волками. Боевая сабака на Кавказе.
Симург, Сэнмурв и ПасКудж летающая сабака у иранских народов. Сабака есть и в кобанских изделиях. Волк и сабаки в тотеме у Скифов и СарМат. А управляет волками у осетин Тутыр.
Нарты это воины волки у Скифов
Скифы почитали Солнца и Огня
АртХурон пирог осетинский
Прометей. Храм Огня в СакаСене, Атропотене.
Арт огонь на осетинском. Арта священное число три
Три ритуальных пирога ставили у осетин.
АртАвда Скифский семибожный город
АртаШес, АртаВазд в Армении.
Те символы что есть на головном уборе у правителей Армении
АртаВазд это Скифские.
Точно так же режем и осетинские пироги. Те символы что есть на головном уборе у ТириДата в центре а по бокам птицы. У осетин Мировое древо и по бокам птицы.
В Грузии Армази, в Армении Армазд, у Скифов Ахура Мазда
В Армении. ТигранаКерт, в Грузии Ариан КартЛи и КартАлиния. У осетин Карт двор.
Датт на осетинском языке дал.
Бог Митро дал МитриДат. Бог Тир дал ТириДат
В Армении ТирДат
В Грузии МирДат, МитриДат, у Скифов МитриДат
В Грузии Хосроиды, в Армении Хосроиды
Духт на персидском языке дочь, девушка.
В Армении ХосровиДухт сестра ТрДата. Значит он Хосроид.
Дочь Саломея Уджармская, жена Ашхен Аланка.
В Грузии у Хосроида Мириана жена святая царица Нана дочь Фофорса из Алано Сарматской среды.
В Армении ХосровиДухт
В Грузии БеленДухт, МиранДухт, СагДухт.
СагДухт означает дочь или девушка олень. Скифы себя называли Олень.
СагДухт мать Вахтанга Горгосал. Отец Вахтанга Горгосал звали МирДат, где то даже МитриДат.
Настоящее имя Вахтанга Горгосал это Варан Хосро Танг.
Вахтанг Горгосал одевал голову волка и когда его персы выдели то кричали ГоргеСар, что означает Волчья голова.Горг на персидском языке волк.
Теперь из них хотят сделать персами. Главное чтобы не были Скифами. Перс в Иберии был Ражден Перс.
Аршакиды, Михраниды, ТириДат, МитриДат парфяне. Парфяне это Скифы. А МитриДат как раз в некоторых местах отец Вахтанга Горгосал, мать СагДухт
Карт не дословно двор,а огороженное место, огород...город
👍👍👍
👍 🔥☀️🔥☀️🔥☀️🙏⚡🙏⚡🙏⚡🙏⚡
Скандинавские Саги это Ассетинское Саг - Асаг ; былина .
Скоро и грузины и нгуши как и черкесы.
Будут говорить нарт это наша. 😂
Ахсартакката значит стрельцы.
Черкесске им историка надо напомнить что они заняли земли алан ,разбитых монголами
Да герои адыги отсиделись в плавнях Кубани а потом пришли на наши земли!
@@ЦарьКир-ъ7ща я всегда это знала на интуитивном уровне, видно же по ним, и музыку и песни все скопировали уже никак не успокоятся .
@@ЦарьКир-ъ7щаланы пришлые на этих землях. Адыги жили тут задолго до всех этих кочевников. Аланы ни первые ни последние, как появились так и исчезли, как десятки других кочевых народов. Когда у адыгов уже был нартский эпос ни ваших предков ни предков ваших предков не существовало
Жаль слышать что Чибисов старец узнавал кто он. Я с рождения знаю кто я. Довели старшие. Беда сегодняшних осетин это то что о себе судят со слов иных народов. А это путь ошибочныи. Слава Богу есть те кто с молоком матери и главное со слов отца впитал в себя все то чем мы должны быть если считаем себя и есть Ариицами
Беда в раздутом эго и в том, что ситуации бывают разными. У кого-то может и нет семьи, а может отец погиб на войне . Действительно, «знать кто ты» это очернять тех, кто сам к этому приходит! Диванные критики
Понимаю что и не всё имеют старших хотя такую ситуацию не встречал.вопрлс в том насколько тяга к знаниям сильна и если она есть то свято место пусто не бывает.нсли твои слова о гордыне относятся лично ко мне,то скажу тебе то что нет этого.не ставлю себя выше тебя или о ком сказал. Всё проще Желаю каждому иметь рядом старших которые дают эти знания.понимаю это довольно утопическое желание но всех. Чтож до дивана то такое наверняка емеется но опять таки если адресован6мне то напрасно.я прошёл по этот земле пешком проехал пролетел и плыл. И везде где бы я не был в первую очередь жил заветами старших и везде имел уважение а это означает что доктрина этих знаний правда и основанная на истинных законах Божьих.и иного мне не надо. Теперь отдаю эти знания младшим своим и всем кто просит. И теперь кто берут также находят своё положение достойное в обществе.в инетах и книгах этому не научишься только из уст в уста. Доводя словом. Не зря говорят сперва было слово.@@DianaK-m5c
Не Нартовский эпос, а Эпос о Нартах.
Оба варианта, неверные, от слова - совсем. Прямо сейчас в руках первая полная книга от 1946- го, и написано на осетинском - Нарты кадджытае, а на русском - Нартские сказания. Зачем выдумывать что-то? ...) 😎
Если нартиада- эпос всех других кавказских народов ,кроме осетин,то причем здесь мусульманство?
Согласна с большинством комментариев, а то уже все отобрали и присвоили. Нагло и лживо, насильно присебятили. Ещё бы фильмы сняли поставив жирную точку.
Индусы это хамитская группа, европа от Йяфета, масае скерут😂
Нартский эпос лучше чем Алан Чочиев ни кто не знает, откройте его книги и литературу.
Алё "великие" вы наши ... Вам вопрос - Кукуруза , это нартхор , т.е. - пища нартов , не так ли ? Ну тех "нартов" , что предки алан , так ведь ? А когда Колюмба привёз из Америки кукурузу , в 1500 годах ! И сразу вам доставил , на гору , иначе ведь ну никак , вымрут нарты нафик , он Колюмба за этим и метнулся туда , всё для вам ! Как без кукурузы карзын сляпать , голодуха однако ... Самим себе врать не стыдно ? Хотя оплаченная брехня , это уже работа !
Так Колумб осетин, специально в Америку ходил , за кукурузой для нартов. С кукурузы нарты самогон гнали , со всеми вытекающими.... .
@@pritvorcik а как же адыгские собаки подражая осетинам свою кукурузу назвали нартыху!?
Кобанская культура датируется 14 веком до нашей эры. Причём здесь кукуруза ?
Цирк ))))
😂Нарты. Это. Адыги. Черкесы.
Аланы с 0,8 % арийской скифской крови днк, стыдно сейчас вам эту тему поднимать. Прошли времена тирана усатого и его протеже библиотекаря.
ОТКУДА ВЫ СОБИРАЙТЕ СТОЛЬКА ОТМАНОВ ,ВО ОСЕТИНЫ ХВАСТУНЫ ЭТО ДА!
Почему вы себя называете ирон а сейчас стали вдруг аланами вы правильно себя называете ирон потому что вы из Ирана и язык иранский и никакой науки ненадо
таким как ты не надо)) детки в садике тоже уверенны, что знают все))
Не пи.. И
а ты откуда, наверное с Алтая, монголо татарские гости.
Потому что ирон это и есть Алан Иран Ариана невежда
Карачи ета кипчаки каторые
Жрали сваих лащадиные капыта и хвасты кищки и лащадиные ущи карачаевски
Деликатес
Почему у нартов карачаевские имена? Надо же было свои имена дать когда перенимали эпос у карач
Почему у вас русские имена? У осетин тоже свои нартские имена. Все имена у нас до сих пор есть и их дают своим детям.
Пример карачаевского имени в эпосе ?)
@@JackJack-jq8hb Ёрюзмек. Ёр - высота, небо;
Юзмек - Частица, чего либо.
"Сорвавшийся с неба"
(по сюжету КБ эпоса герой упал на камне с неба).
Осет.: Урызмаг; адыг.: Озырмэдж; каб.: Уэзырмэдж; вайнах.: Урузман.
Ачей и его сын Ачемез
У осетин - Аца и Ацамаз.
У кабардинцев - Ашэ и Ашэмэз (Ачэмэз у адыгов-черкесов). Во-первых, отмечу сходство имём героя и скифского царя - Ачей, Атей. В греческом языке не было букв для обозначения шипящих звуков, поэтому Ч заменено на Т.
Во-вторых, оба, Ачей и Атей - глубокие старцы, и тот и другой сами руководят войсками, сами ведут их в бой, и тот и другой погибают в сражении.
В-третьих, у Ачея только один сын, как и у скифского царя он был один (его имя осталось неизвестно).
В-четвертых, сражение происходило в истории у реки, в народной песне о Ачее и Ачемезе - тоже. В-пятых, имя Ачей не перешло у карачаево-балкарцев в разряд архаичных, но до сих пор есть люди с именем Ачей и с отчеством Ачеевич или Ачеевна.
Ачемез - ач(ы) - боль; мез, - маз - окончание отрицания. Смысловой перевод - Неуязвимый; дословный перевод - «Тот кто не почувствует боли».
Пример образования подобных имен в КБ языке: Къоркъмаз «неустрашимый», Жанелмез букв. «чья душа не умрет», и мн. др.
Осет.: Ацамаз; адыг.: Ачэмэз; кабр.: Ашэмэз; вайнах.: Ачамаз.
Алауган - в карачаево-балкарском языке слово алау - уст. великан.
А слово алауган означает также: великан, верзила, детина.
В осетинской версии не упоминается имя первого нарта Деуета, а даётся имя его сына Алаугана в форме Курдалаугона.
В осетинской версии о Курдалаугоне нет сказаний о его рождении, воспитании и подвигах. В КБ версии имеются сказания о рождении, о воспитании и подвигах Алаугана и его сына Къарашауая, чего нет ни в одной другой этно-национальной версии эпоса «Нарты». Слово «къара» имеет множество значений, меняющихся в зависимости от контекста. В данном случае нужно применять значение
могучий/великий, как в словах: къарабатыр - могучий богатырь;
къара кюч - могучая сила. Шауаем же КБ называют владельца и торговца лошадьми.
В то же время в эпосе из сказания в сказание Къарашауай проявляет себя превосходным знатоком лошадей.
Его подвиги неразрывно связаны с его верным удивительным конем Гемудой. Возможно, слово шауай имело ранее и другой, более широкий смысл, чем торговец лошадьми. Осет.: Шаууай; адыг.: Шъэуей; кабр.: Щэуей.
Батырас - батыр - храбрый, ас - название народа асов. На карач.-балкар.:
Аслы (асыл (у нас не редко меняются буквы местами, например у нас деньги - ачха, у балкарцев ахча и т.п.)) - благородный; родовитый; знатный.
Аффикс - ЛЫ указывает на обладание каким-либо предметом или признаком, отсюда и географические самоназвания: къарачайЛЫ (карачаевцев), малкъарЛЫ (малкарец), холамЛЫ (холамец), чегемЛИ (чегемец) и т.д..
Аслыкъ - национальность.
"Алан" и "Ас" часто встречаются в крачаево-балкарском Нартском эпосе и фольклоре.
Далее приведу переводы отрывков из Нартиады нашего народа. Цитата из нартского сказания "Нарт къобхан".
"Сняли казаны с огня,
Собрали солому и расстелили её на поляне (равнине) Кула.
Собрали асов и обратились к Богу,
Затем начали пир."
Сказание 101. Сибильчи:
"Со словами: "Аланы, посмотрю:
Если живут там люди,
Нас в гости примут".
Сказание 86. Дружина Ёрюзмека и Карашауай
«Поздно вечером нарты без добычи вернулись - Алан, чей это кош? - спросили (нарта Карашауая)».
«Он (Сосурук) вошел в кузницу (вслед за нартами) и приветствовал: - Да будут удачными ваши дела, аланы!».
Отрывок (перевод) из нартской песни «Охота на зубров»:
Видите - там большое весетюлье и радость,
Аланы (аланла), мы возвращаемся из похода,
Встречных приветствуем кратко,
Так же в КБ нартиаде есть сказание «Тауас и Ёрюзмек», где имя одного из героев тоже имеет окончание «ас».
Тау - гора + этноним ас - горный ас (так же одного из князей Алании, по летописям походов хромого тимура, звали Таус).
Осет.: Батрадз; адыг.: П1эт1рэз; кабр.: Батараз.
Гилястырхан. Возможно имеет такую этимологию: гиляс - владетельный + тархан - правитель. В адыгской версии - Гелахсыртан, в осетинской - еще более искаженное - Гилаксан.
Сослан, Сосурукъ.
Сос - сокращенное «состар» (гранит, большой валун) + урукъ, урлукъ - семя, потомок. Таким образом, имя означает буквально сын гранита, гранитный, или по смыслу очень твердый, несокрушимый. Сослан имеет прозрачную этимологию: у балкарцев гранит - состур. В том и другом случаях основой является корень сос. Таким образом,
сос - гранит + ул (сын дословно на КБ - ул), улан - сын, юноша, дитя т.е. сын гранита, гранитный или очень твердый, несокрушимый.
По сюжету КБ эпоса Сосурук родился из камня состар.
Это всё понятно, но почему ни у кого из народов Кавказа даже сегодня практически нет нартских имён собственных, а тем более не было в прошлом, при том, что у осетин они всегда были и есть? Что в этих именах постыдного? ))
Спасибо большое за интересную работу 🙏🌹
Вы не Аланы вы иранцы перестаньте перенимать на себя чужую историю займитесь своей
Брысь отсюда
@@just44un29 слышь брысь отсюда у меня видно кто я в ю тюбе моё могу встретится и обосновать я не прячусь может увидеться и выяснить отношения
@@АзаматКочкаров-м2у ты на бытовом уровне пытаешься доказать что то? То есть если физически ты человека осилил это автоматом делает тебя правым? Ты же пытаешься доказать вроде адрес тебе скинуть?
@@just44un29 ты черт который из под тежка тявкает я тот которому пох могу встретиться
Вы такие смешные, на всякий случай напомню ,что аланы были ираноязычными! И вся история показанная на этом видео является чисто осетинской! Так что бесполезно сочинять эти сказки ....
Это адыгский о эпос. Русские помогли своим единоверным🇦🇱🇱🇻🚷🆘️👘🔓🎫🧸🏤🍆🍺🐴 осетинам занять чужие земли и присвоить нартский эпос.
Осетинское происхождение Сталина 🤪🐪🥬🏣⚾️🥾➡️🇧🇬 также пошло им на пользу
Не пиши от имени Адыгов! Никакого отношения к ним не имеющий!
Щ
Че ты ноешь😂
На момент прохода царской власти у Осетин была территория приблизительно 3 000 кв.кил, сегодня Осетия 13 000кв.кил,то есть Осетия увеличилась за счёт территории мусульман Кавказцев,при поддержке Русских в 10 раз.
Так же Кабардинский Моздок.
Пушкин когда пишет про Татар-Туп это была большая Кабарда, сегодня эта уже Осетия.
Так же на момент прохода царской власти пригородный район и правобережье Владикавказа была Ингушская территория.
Ингуши даже свое Русское название получили от села (Ангушт) Тарское пригородного района.
Не хило поддержали Русские своих единоверцев Осетин.
Ну чем не крестовый поход🤣
@@muharbikmaciev6399 завидно да? Осетины никого не предавали никогда в отличие от вас шакалов! Бог даёт!
Ну брехня ну вы уже переплюнули даже грузин....