الاطفال في التعليقات ( عقول اطفال ) مرة كثيرين رفع الله قدر الشيخ العدوي والشيخ وليد اسماعيل والشيخ محمد بن شمس الدين واصلح ذات بينهم وجعلهم يدا واحدة على اعدائك واعدائهم ونصر الله اهل السنة وهدانا الى سواء السبيل
هؤلاء أعداؤهم هم المسلمون أي الأشاعرة وهم يقرعون على نفس الطبلة التي عزفت عليها الحنبلية في القرن الخامس وقد وقف لصدها أمثال الإمام أبي إسحق الشيرازي صاحب المهذب والحافظ البيهقي والإمام أبي القاسم القشيري وغيرهم من أئمة الأشاعرة وذلك في سنة ست وثلاثين وأربعمائة وقبل ذلك كانت الحنبلية(السلفية) والاشعرية فرقة واحدة متآلفة كما قرّره شيخ الإسلام ابن تيمية في المجموع وأنتم تتديّون جهلا بذلك الخلاف الناشيء بين الفريقين وتجرون كتاب الله وسنة رسوله فيما هما براء منه وكأن الله معاد للاشاعرة ومناصر للحنبلية(السلفية) وهذا والله منكم لعماية وجهل! ارفقوا بالمسلمين لا رفقكم الله واصلحوا ذات بينكم ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها وكونوا كشيخ الإسلام تعملون على التأليف بين قلوب المسلمين اشاعرة وسلفية ولا تكونوا كالجعل لا يعيش إلا بين الروث والبول
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
حفظ الله أستاذ وليد اسماعيل وجزاه الله خير الدنيا والآخرة المدافع عن الإسلام والصحابة و أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ٠٠٠ وهذه فتنة أسأل الله أن ينهيها على خير و يرجع المسلمين الموحدين يد واحدة
@@دليمي811 متبقاش بغبغان بالله عليك وتردد الأكاذيب اللي بيقولها شمس روح اسمع بنفسك الشيخ وليد ولا في مرة انكر صفات الله ولا انت من النوع اللي بيتفرج على شورتس وفيديوهات قصيرة ومبتورة
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر @@دليمي811
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر @@moamenelhabab888
@@ابويوسف-ب7ق6ز الآن لو افترضنا ان اسمك محمد بن عبد الله وقلت لك أنت اسمك ليس محمد بن عبد الله بل محمد السليماني وإنك تسمي نفسك محمد بن عبد الله للشهره اليس هذا يعتبر من الطعن
@@linaalkhatib7532 لما اقولك ان ابوك مش اسمه محمد مثلا بل اسمه وليد واقولك يابن وليد و المتابعين بتوعى يجيوا فى كل منصه انت عليها يشتموك و يقولوا إن انا سيدك وانك إبن وليد هتعمل ايه
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
@@ابويوسف-ب7ق6ز جزاك الله خيرا ولكن في ظني أن الشيخ مصطفى لم يحكم على الشيخ وليد وإنما قال هذا الكلام قذف. ومعنى كلام الشيخ إذا ثبت كلامك يا محمد بن شمس بمثل ما قلت فهو قذف،،طبعا ابن شمس دلس في الكلام لذلك كلامه مردود عليه.
والله جسمي قشعر من لطف الشيخ وطريقته في تلين قلب محمد بن شمس الدين كأن الشيخ وليد والشيخ محمد أبنائه فعلا من صلبه ويؤلف بين قلوبهم وأدب الشيخ محمد وهو يستمع حقا هؤلاء هم من نتعلم منهم الأدب قبل العلم الشرعي جزاهم الله عنا وعن المسلمين خيرا
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
صدق من قال انه وسـ خ الشيخ وليد ما طعن في نسبك تكلم عن اسمك اسم شهرة ولم يطعن في النسب لماذا دائماً التحوير في الكلام والكذب الكذب اصبح جزء منك بطريقة المظلومية ورداء الدين .. وبعدين خبثاً منك تستعين بالشيخ العدوي لتوقعه في الفخ وتظهره امام الناس انه يقف معك قدم المعلومة صحيحة له قبل ان تجعله يقف معك ولا يعلم انك تكذب
أسال الله أن يجعلني شاهدا على هذه الكلمة التي قلتها في الشيخ ان لم تتب منها هذا أولا. ثانيا، أن تزعم بأن شخص ليس اسمه ليس محمد بن شمس الدين وإنما هو الشهرة هذا الكلام ليس لقائله بعلم إن يتبع إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا. ثالثا، نحن أمرنا أن نتبين إن جائنا فاسق بنبأ أن لا نصيب قوما بجاهلة لكن لا تفهم كلامي غلط أنا لا أقصد أحد أنا فقط اتكلم بصفة عامة. اخيرا، ذهاب الشيخ محمد الى الشيخ مصطفى وقوله كلام عام في الناس الذين شككوا في نسبه فهذا كلام موجود في أرض الواقع ولا أحد ينكر هذا الا رجل يتكلم بقلبه ولا بعقله.الخلاصة، لا ينبغي المسلم أن يزعم بأن أسم هذا الرجل ليس بما سمى به نفسه فهذا يجرحه وفيه تشكيك في نسبه بل على المؤمن أن يسمي الرجل بما سمى به نفسه وأما ظنه الذي لا يغني من الحق شيئا فيدعه جانبا فلا يقول كلمة يندم عليها يوم لا ينفع الندم. أسال الله أن يهدي الشيخين ويحفظهما ويعفو عنهما ويغفر لنا ولهم.
أنت ترى أن اسم والدك حسان، فأنا آتي وأقول ابوك ليس حسان، بل حسان اسم شهرة😉، الخطأ يبقى خطأ لا تحاول التبرير للشيخ وليد، الشيخ الدافع وليد على عيني وراسي، لكن الخطأ يبقى خطأ.
@@rayanalkhalidi5601 في فرق بين من يقول اسم شهر وبين من يطعن في نسبك .. انت ركز بس شوي في الكلام ترى شمس الدين هذا اسلوبه لو وجد لاي كلام ممكن يحتمل معنين او قريب من معنى آخر يحور المعنى لصالحه وهذا من الفجور في الخصومة
@@NawwafAlBulushi_5171 يا نواف واضح انك مدافع أعمى ومن المتأثرين بشمس الدين والمعجب من عادته ان يكون منقاد لمحبه وأحيان لا يفكر غير في انتصار محبوبه لكن اقول لك انا شاهدت ما قال الشيخ وليد وما قال محمد .. لم يكن طعناً في النسب ابداً واحد قال ان اسم شمس الدين اسم شهرة ولم يطعن في النسب الطعن في النسب مصيبة كبيرة ولكن كعادته محبوبك شمس يحور الكلام لصالحه بأي طريقة ويستخدم كل الاساليب لإثبات وشيطنة خصمه وهذا من الفجور في الخصومة ولما قلت انه صدق من قال عنه و سـ خ الوسـ اخة هنا مقصودة في الأسلوب أنت ترى كيف عندما اتصل للشيخ العدوي لم ينقل ما قاله حرفياً الشيخ وليد بل قاله في صياغة يجعل الشيخ العدوي يقف في صفه لم يكن أميناً في نقل ما قاله وليد بالحرف وقال كلام آخر وهذا دليل أسلوبه السيء الذي يستخدمه مع الكل بدء من الإمام النوي وكل العلماء والحمدلله انه يكشف نفسه ويكشف صدق ما وصفه الشيخ وليد اسماعيل عنه اثبت فعلاً
@@BSSA معاذ الله أن أدافع عن شخص بطريقة عمياء وبالباطل ولكني ما قلت شيئا خاطئا فليس فقط وليد اسماعيل الذي يطعن في نسبه أليس كذلك؟ بعدين لما شخص يقول بأنه محمد بن شمس الدين ليس اسمه محمد بن شمس الدين بل محمد السليماني ماذا تفهم من هذا؟ التشكيك في اسم الشخص مع اسم ابوه والقول بأنه للشهرة من دون أي دليل أو كلام فهذا هو الذي يرد عليه ونرشده وليس الشخص الذي يدافع عن نفسه وهو بالفعل ظهر واخرج للعامة وأثبت أن أسمه محمد بن شمس الدين مرتين على ما اعتقد. حتى لو لم يكن طعنا في الأنساب ففي هذا اساءة للطرف الآخر فأنت تناديه بغير ما سمى به نفسه فالواجب على المسلم أن لا يتبع الظن فإن الظن لا يغني من الحق شيئا. أحب محمد بن شمس الدين نعم ولكن كما أنني لا أوافقه في مسائل فهذا لا يعني أنني لا أحبه وطبعا ليس يعني أنني ادافع عنه دفاع أعمى. أقول أن الشيخين أخوان تشاجرا ونسأل الله أن يجمع بينهما وينفعنا بعلمهم فالاخوان طبيعي أن يتشاجروا ولكن مراتب الشجار يختلف والانسان يخطئ ونسأل الله أن يعفو عنهما وأن يصلح بينهما ولكن أنا قلت ما أراه الحق. وإن كان محمد بن شمس الدين قد أخطأ فهذا ليس عذرا أن تتهمه بما قلت في تعليقك فهذه ليست من أخلاق المؤمنين ويجب عليك التماس الأعذار وفي نفس الوقت لا تسكت عن الحق فهناك أسلوب وطريقة حسنة.
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى: أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين ) وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه…… كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله) فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به فاحذر الشيخ والله محبٌ له أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر @@linaalkhatib7532
![Gunna - HIM ALL ALONG [Official Visualizer]](http://i.ytimg.com/vi/HiCxoDeo0hc/mqdefault.jpg)
الشيخ العدوي حكيم بارك الله فيه
الاطفال في التعليقات ( عقول اطفال ) مرة كثيرين رفع الله قدر الشيخ العدوي والشيخ وليد اسماعيل والشيخ محمد بن شمس الدين واصلح ذات بينهم وجعلهم يدا واحدة على اعدائك واعدائهم ونصر الله اهل السنة وهدانا الى سواء السبيل
هؤلاء أعداؤهم هم المسلمون أي الأشاعرة وهم يقرعون على نفس الطبلة التي عزفت عليها الحنبلية في القرن الخامس وقد وقف لصدها أمثال الإمام أبي إسحق الشيرازي صاحب المهذب والحافظ البيهقي والإمام أبي القاسم القشيري وغيرهم من أئمة الأشاعرة وذلك في سنة ست وثلاثين وأربعمائة وقبل ذلك كانت الحنبلية(السلفية) والاشعرية فرقة واحدة متآلفة كما قرّره شيخ الإسلام ابن تيمية في المجموع وأنتم تتديّون جهلا بذلك الخلاف الناشيء بين الفريقين وتجرون كتاب الله وسنة رسوله فيما هما براء منه وكأن الله معاد للاشاعرة ومناصر للحنبلية(السلفية) وهذا والله منكم لعماية وجهل!
ارفقوا بالمسلمين لا رفقكم الله واصلحوا ذات بينكم ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها وكونوا كشيخ الإسلام تعملون على التأليف بين قلوب المسلمين اشاعرة وسلفية ولا تكونوا كالجعل لا يعيش إلا بين الروث والبول
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
حفظ الله أستاذ وليد اسماعيل وجزاه الله خير الدنيا والآخرة المدافع عن الإسلام والصحابة و أمهات المؤمنين رضي الله عنهم ٠٠٠ وهذه فتنة أسأل الله أن ينهيها على خير و يرجع المسلمين الموحدين يد واحدة
لاتنسى الخارج عن حول الله وقوته
بارك الله بعمر الشيخ وليد وعلمه وأدبه ❤❤
@@عبدالله-ف7ت3ق علمه وينكر صفات ربي 😂
@@دليمي811 متبقاش بغبغان بالله عليك وتردد الأكاذيب اللي بيقولها شمس
روح اسمع بنفسك الشيخ وليد ولا في مرة انكر صفات الله
ولا انت من النوع اللي بيتفرج على شورتس وفيديوهات قصيرة ومبتورة
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
@@دليمي811
أسهل شيء في هذا الزمان ، زمن الأنترنيت والشخص جالس وراء الكمبيوتر ان تشرح ألف كتاب ، هذا لايجعلك عالما،، هذا يجعلك متعالما
طيب أنت في نفس الزمن مذا شرحت
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
@@moamenelhabab888
@@ابويوسف-ب7ق6ز الآن لو افترضنا ان اسمك محمد بن عبد الله وقلت لك أنت اسمك ليس محمد بن عبد الله بل محمد السليماني وإنك تسمي نفسك محمد بن عبد الله للشهره اليس هذا يعتبر من الطعن
الشيخ وليد لم يقذف ابن شمس الشيخ وليد قال أنت غيرت اسمك من السليمان إلى ابن شمس
لا قال ابوك ليس إسمه شمس الدين ده يبقى ايه انا عارف أنه مش قصده يطعن في نسبه بس بردوا كبيره أنه يقول كده
@@mohamedfoda7548 نفس المعنى 😂
@@linaalkhatib7532
لما اقولك ان ابوك مش اسمه محمد مثلا بل اسمه وليد واقولك يابن وليد و المتابعين بتوعى يجيوا فى كل منصه انت عليها يشتموك و يقولوا إن انا سيدك وانك إبن وليد
هتعمل ايه
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
@@ابويوسف-ب7ق6ز
جزاك الله خيرا ولكن في ظني أن الشيخ مصطفى لم يحكم على الشيخ وليد وإنما قال هذا الكلام قذف.
ومعنى كلام الشيخ إذا ثبت كلامك يا محمد بن شمس بمثل ما قلت فهو قذف،،طبعا ابن شمس دلس في الكلام لذلك كلامه مردود عليه.
تكذب على الشيخ مصطفى عشان تدلس على الشيخ وليد
حسبي الله نعم الوكيل فيك
والله جسمي قشعر من لطف الشيخ وطريقته في تلين قلب محمد بن شمس الدين كأن الشيخ وليد والشيخ محمد أبنائه فعلا من صلبه ويؤلف بين قلوبهم وأدب الشيخ محمد وهو يستمع حقا هؤلاء هم من نتعلم منهم الأدب قبل العلم الشرعي جزاهم الله عنا وعن المسلمين خيرا
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
اللهم أحفظ الشيخ محمد بن شمس الدين وارفع قدره و اجعله من المحسنين
بارك الله فيهما الحمدلله
رفع الله قدر الشيخ مصطفى العدوي والشيخ محمد بن شمس الدين
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
الحمد لله ان الشيخ مصطفى العدوى قفل الخط في وشه بعد ذلك عندما شاهد في فيديوهاته
وكذبه وافترائه على الناس محمد بن شمس ممثل فاشل ربنا ينجي الناس منه
٣ آفات خطيرة على كل مستقيم على دين الله وبعضها قد يحبط الأجر أو ينقصه وهي العجب بالعمل الصالح وداء الشهرة وحب المال على حساب المبادئ
اتلم الجهال والمجسمه مع بعض
وليد ما قذف هو قال انه هذا مو اسم ابوك يعني لقب
صح هو ماله علاقة في هذا موضوع لكن لا يعتبر قذف
لماذا لم يقل انه هو اتهم عقيدة بعض الاخوه وقال عنهم انهم ينتفضون للأشاعره؟ مدلس كبير هذا المدعو محمد السليمان
ولكن هذا الكلام افتراء وتدليس وقد قولت الشيخ وليد مالم يقله اتق الله
صدق من قال انه وسـ خ الشيخ وليد ما طعن في نسبك تكلم عن اسمك اسم شهرة ولم يطعن في النسب لماذا دائماً التحوير في الكلام والكذب الكذب اصبح جزء منك بطريقة المظلومية ورداء الدين .. وبعدين خبثاً منك تستعين بالشيخ العدوي لتوقعه في الفخ وتظهره امام الناس انه يقف معك قدم المعلومة صحيحة له قبل ان تجعله يقف معك ولا يعلم انك تكذب
أسال الله أن يجعلني شاهدا على هذه الكلمة التي قلتها في الشيخ ان لم تتب منها هذا أولا. ثانيا، أن تزعم بأن شخص ليس اسمه ليس محمد بن شمس الدين وإنما هو الشهرة هذا الكلام ليس لقائله بعلم إن يتبع إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا. ثالثا، نحن أمرنا أن نتبين إن جائنا فاسق بنبأ أن لا نصيب قوما بجاهلة لكن لا تفهم كلامي غلط أنا لا أقصد أحد أنا فقط اتكلم بصفة عامة. اخيرا، ذهاب الشيخ محمد الى الشيخ مصطفى وقوله كلام عام في الناس الذين شككوا في نسبه فهذا كلام موجود في أرض الواقع ولا أحد ينكر هذا الا رجل يتكلم بقلبه ولا بعقله.الخلاصة، لا ينبغي المسلم أن يزعم بأن أسم هذا الرجل ليس بما سمى به نفسه فهذا يجرحه وفيه تشكيك في نسبه بل على المؤمن أن يسمي الرجل بما سمى به نفسه وأما ظنه الذي لا يغني من الحق شيئا فيدعه جانبا فلا يقول كلمة يندم عليها يوم لا ينفع الندم. أسال الله أن يهدي الشيخين ويحفظهما ويعفو عنهما ويغفر لنا ولهم.
أنت ترى أن اسم والدك حسان، فأنا آتي وأقول ابوك ليس حسان، بل حسان اسم شهرة😉، الخطأ يبقى خطأ لا تحاول التبرير للشيخ وليد، الشيخ الدافع وليد على عيني وراسي، لكن الخطأ يبقى خطأ.
@@rayanalkhalidi5601 في فرق بين من يقول اسم شهر وبين من يطعن في نسبك .. انت ركز بس شوي في الكلام ترى شمس الدين هذا اسلوبه لو وجد لاي كلام ممكن يحتمل معنين او قريب من معنى آخر يحور المعنى لصالحه وهذا من الفجور في الخصومة
@@NawwafAlBulushi_5171 يا نواف واضح انك مدافع أعمى ومن المتأثرين بشمس الدين والمعجب من عادته ان يكون منقاد لمحبه وأحيان لا يفكر غير في انتصار محبوبه لكن اقول لك انا شاهدت ما قال الشيخ وليد وما قال محمد .. لم يكن طعناً في النسب ابداً واحد قال ان اسم شمس الدين اسم شهرة ولم يطعن في النسب الطعن في النسب مصيبة كبيرة ولكن كعادته محبوبك شمس يحور الكلام لصالحه بأي طريقة ويستخدم كل الاساليب لإثبات وشيطنة خصمه وهذا من الفجور في الخصومة ولما قلت انه صدق من قال عنه و سـ خ الوسـ اخة هنا مقصودة في الأسلوب أنت ترى كيف عندما اتصل للشيخ العدوي لم ينقل ما قاله حرفياً الشيخ وليد بل قاله في صياغة يجعل الشيخ العدوي يقف في صفه لم يكن أميناً في نقل ما قاله وليد بالحرف وقال كلام آخر وهذا دليل أسلوبه السيء الذي يستخدمه مع الكل بدء من الإمام النوي وكل العلماء والحمدلله انه يكشف نفسه ويكشف صدق ما وصفه الشيخ وليد اسماعيل عنه اثبت فعلاً
@@BSSA معاذ الله أن أدافع عن شخص بطريقة عمياء وبالباطل ولكني ما قلت شيئا خاطئا فليس فقط وليد اسماعيل الذي يطعن في نسبه أليس كذلك؟ بعدين لما شخص يقول بأنه محمد بن شمس الدين ليس اسمه محمد بن شمس الدين بل محمد السليماني ماذا تفهم من هذا؟ التشكيك في اسم الشخص مع اسم ابوه والقول بأنه للشهرة من دون أي دليل أو كلام فهذا هو الذي يرد عليه ونرشده وليس الشخص الذي يدافع عن نفسه وهو بالفعل ظهر واخرج للعامة وأثبت أن أسمه محمد بن شمس الدين مرتين على ما اعتقد. حتى لو لم يكن طعنا في الأنساب ففي هذا اساءة للطرف الآخر فأنت تناديه بغير ما سمى به نفسه فالواجب على المسلم أن لا يتبع الظن فإن الظن لا يغني من الحق شيئا. أحب محمد بن شمس الدين نعم ولكن كما أنني لا أوافقه في مسائل فهذا لا يعني أنني لا أحبه وطبعا ليس يعني أنني ادافع عنه دفاع أعمى. أقول أن الشيخين أخوان تشاجرا ونسأل الله أن يجمع بينهما وينفعنا بعلمهم فالاخوان طبيعي أن يتشاجروا ولكن مراتب الشجار يختلف والانسان يخطئ ونسأل الله أن يعفو عنهما وأن يصلح بينهما ولكن أنا قلت ما أراه الحق. وإن كان محمد بن شمس الدين قد أخطأ فهذا ليس عذرا أن تتهمه بما قلت في تعليقك فهذه ليست من أخلاق المؤمنين ويجب عليك التماس الأعذار وفي نفس الوقت لا تسكت عن الحق فهناك أسلوب وطريقة حسنة.
محمد بن شمس شخص فتان وكذاب
الشيخ وليد ما قال انه ليس ابوك
قال انت مشهور ب اسم السليمان وليس شمس الدين
شمس الدين روح اشتكي او ابكي ترتاح
ايش اسمك الذي كان مشهور من قبل هذا المقصود
عندما يجتمع الإخواني والحدادي والمميع ترى العجاب
تعال تبرك🩴
@@دليمي811 خراي بوشك ليش؟
أعوذ بالله من مسعري الفتن
محمد بن شمس الدين اعطى ناس اكبر من حجمها وتسلقوا على ظهره
طويلب ليس له حجما ليعطي من أكبر منه و سادته حجما . تأدب مع العلماء يا غر
@@linaalkhatib7532
من هم العلماء لا يصير هذاك اللي ما بقى برنامج مختلط الا وجلس فيه ، رح العب بعيد يا غليم
@@linaalkhatib7532🩴
أيها الصبي مثلك من يتسلق، الشيخ وليد شيخ ومحمد السليماني راكب على الحصان
كان ينبغي بل يفترض على الشيخ مصطفى حفظه الله تعالى:
أن لا يحكم على الشيء إلا بعد تصور واضح وتام وكامل لهذه الفتنة (فتنة الحدادية) القضية ليست قضية شخصية مع الشيخ وليد مع (ان المدعي السليماني كذب في دعوها الشيخ وليد لم يطعن بنسه وهذا افتراء بين )
وهذا لايهمنا المسألة ليست قضية شخصية هناك مخطط لهدم وشق عصى المسلمين وبطريقة خبيثة اختزلت بوضوع شخصي
الشيخ مصطفى دائمًا يقول (أنا لا عرف شمس ولم أقرأ له بل نقل عنه أنه……
كان من المفترض أن يقرأ له ويسمع محاظراته ومناظرته خاصةً مع الشيخ الحسيني
وأيضًا كان لازم عليه ولكل من تصدر لناس أن يتدارس مع طلاب العلم الغيورين على وحدة جماعة المسلمين الذين لهم باع طويل في مناظرة فتنة الحدادية الذين كانوا أفقه و و أحدق وأدرك بعواقب فتنة الحدادية من (الشيخ مصطفى حفظه الله)
فلا يحكم إلا بتصور واضح وتام لهذا الفتنة المشبوه أقل ما توصف به
فاحذر الشيخ والله محبٌ له
أن زلة العالم خاصة فيما يتعلق بشق عصى المسلمين أنها من العظائم التي توجب هدم الدين وتفريق المسلمين
فعلى كل مؤمن يؤمن بالله ورسوله واليوم الاخر ويريد السلامة من الفتن
أن يلزم غرز العلماء الربانيين الراسخين ممن شهدت لهم الجنائز بفضلهم وعلمهم وورعهم ورسوخهم وأمانتهم و نصحهم للامة كابن باز والعثيمين والألباني الذين لم يتركوا مبحثا من باحث العقيدة والمسائل المتعلقة بالمخالفين إلا و بينوها بأدب وحكمة وبعد نظر وإدراك لعواقب الامور
فمن كان مستن فليستن بمثل هؤلاء فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة
ومن خالف أؤلئك الاعلام فهو لا يخرج جاهل متأول او صاحب هوى او مندس على شاكلة مسجد الضرر
@@linaalkhatib7532