هذا الشيخ رحمه الله لم ييسر شرع الله من نفسه بل بين و شرح تيسير الله لشرعه ! لو يسر شرع الله من نفسه لتقول على الله و شرع ما لم يشرع به الله و لا نعتقد أن الشيخ سيفعل ذالك لعلمه بدين الله و هو كان قيد حياته عضو بالمجلس العلمي الأعلى للدولة !
اللهم امين يارب العالمين كنت احضر له مجالس ذكر بمدينة الصخيرات اللهم تقبل منه صالح الأعمال وأكثر شيء كان يعجبني فيه الشرح بالدارجة المغربية كي يفهمه الكل والله الذي لا اله الا هو كانت مجالسته من اروع ما يكون متواضع وطيب وخلوق وعالم لما علمه الله وفقيه وأب لتلاميذه سبحان الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله، أرجو من كل من يشاهد تعليقي هذا أن يدعو لأختي بالشفاء من المس الروحي والمرض النفسي. فإن دعوة 40 غريب مستجابة بإذن الله. جزاكم الله خيراً وجعل دعاءكم في ميزان حسناتكم.
عن ابن عبَّاسٍ جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ من غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ فقيلَ لابنِ عبَّاسٍ ما أرادَ إلى ذلِك قالَ أرادَ أن لا يحرجَ أمَّتَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (1211) واللفظ له، وأخرجه مسلم (705) بلفظ: "في غير خوف ولا سفر"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم ارحم هاد الفقيه التمكن في علم الفقه وتبسيطه بطريقة مرحة. فقدنا يا ايها الاستاد الدي لم يسبق المغرب مثله. فقدناك. اللهم ارحمه رحمة واسعه وادخله الجنة مع وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
اللهم اغفر لفقيهنا المتميز الفاضل وارحمه رحمة واسعة.اللهم بارك في علمائنا الذين لا زالوا على قيد الحياة.جزاكم الله وأحسن إليكم .نفخر بعلمائنا الأجلاء في مغربنا الحبيب.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقى من الصلاة والسلام شيء وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته صلاة وسلاما ياإلهي من نورك وجمالك وجلالك وبهائك وسنائك وطلعتك وقدسيتك ورحمتك وزكواتك وخيراتك وبركاتك ورضوانك ورضاك إلى روح حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما يدومان بدوامك يا ألله يا ألله يا ألله يادائم ياديمومي سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
رحم الله الشيخ العوني هذا الحديث الذي أورده من كلام إبن عباس وليس كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صحيح مسلم والعلماء جعلوا هذه الرخصة للحالات الطارئة كعمليات جراحية تدوم ساعات طوال لا يمكن قطعها فيجوز للفريق الطبي الجمع بين صلاتين وهو جمع بلا خوف ولا مطر
الشيخ الكريم رحمه الله وضع الصلاة موضع مشقة عندما ذكر مايقول البعض عند موت احد ما، في رأيي ان الشيخ رحمة الله عليه لم يكن موفقا في هذا، الأصل ان لاتجعل العبادات في مقام العبئ. والله اعلم ورحمة الله عل الشيخ الجليل.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذه هي النوعية التي يصدرها التوفيق للمغاربة و من يسمعهم يتوهم أن المغاربة لا علم لهم والمغرب بلد العلماء حسبي الله عليهم
الله يرحمه هذا الشيخ ..ذكرتني لهجته البدوية القحة بلهجة اجدادي واعمام الوالد الكبار في البادية لهجة بسيطة غير متصنعة فقط لانه في بلاطو قناة ..ليس مثل لهجتنا اليوم المتصنعة والتي نحذر فيها من استعمال مصطلحات مخافة ان يقال لك عروبي الكل يريد ان يتكلم مثل اهل الرباط
@@Oemen حتى الإمام مالك والشافعي وابن حنبل وأبو حنيفة قراوا نفس الحديث ومعه أحاديث صحيحة أخرى وخلصوا لما خلصوا إليه. ليست المسألة مسألة حديث مقابل رأي فقيه. بل الإمام مالك خير من أطلع على هذا الحديث وعرق معناه واتصاله بأحاديث أخرى في نفس الموضوع.
الحكم الشرعي لا يؤخذ من حديث واحد ....و رسول الله لم يكن من عادته الجمع من غير وقت ....فإن فعلها فلسبب شرعي لا يسمح المقام بتوضيحه و قد ذكر أنه صلى ٱخر و قت الصلاة الاولى حيث لما انتهى كان قد دخل وقت الصلاة الثانية فيكون قد جمع بينهما مع الصلاة في و قتها الاولى في ٱخر وقتها و الثانية في اولها ....و قد ثبت عن عمر أنه قال الجمع من غير عذر من الكبائر .....و قول الصحابي معتبر بلاشك ...فكيف تجمعون بين الحديثين ....
كما قال سيدنا عمر أن الجمع من غير عذر من الكبائر. لكن هل التعب عذر؟ ممكن أن يكون عذرا إذا خاف الإنسان أن ينام من التعب دون صلاة العشاء. فترك الصلاة أضنه أقوى من الجمع في هذه الحالة و الله يعلم بالنية. هذا و الله أعلم.
فعل النبي غير مهم ولكن قول الصحابي يؤخذ به😂😂😂 أخرج مسلم: عن ابن عباس👉 قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء في غير خوف ولا سفر👉. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر):1/284). وأيضاً: عن ابن عباس قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بالمدينة سبعاً وثمانية👉، الظهر والعصر،👉 والمغرب والعشاء👉 . (نفس المصدر السابق: 1 / 285). وأيضاً : عن ابن عباس قال : صليت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ثمانياً جميعاً وسبعاً جميعاً، قال عمرو بن دينار، قلت : يا أبا الشعثاء أظنه اخّر الظهر وعجّل العصر، وأخّر المغرب وعجّل العشاء، قال : وانا اظن ذلك. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) : 1 / 285، مسند احمد : 1 / 221، المصنف (ابن ابي شيبة) 2 / 344) . وعن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون الصلاة .. الصلاة .. قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني، الصلاة .. الصلاة . قال : فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ؟! ثم قال : رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الظهر والعصر👉 والمغرب والعشاء👉 . قال عبد الله ابن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت ابا هريرة فسألته فصدق مقالته. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) : 1 / 285، مسند احمد : 1 / 251) .
وحديت صحيح على رسول الله صلى الله عليه و سلم والله أعلم ان خير الأعمال الصلاة في وقتها كيف يجيز لههاد العمل وهو خطآ وغيؤولو للكسل نعود بك من كسل العبادة
الدين لله الواحد الأحد ولم أسمع قال الله تعالى بل فقط قال عمر قال ابوا بكر قال العالم الفلاني قال رسول الله في القرآن الصلاة شعيرة من شعائر الدين إن اديتها تؤجر عليها وإن لم تؤدها فلا أجر ولا فضل لك والصلاة هي صلتك بالله التي لا يجب أن تقتصر على خمسة أوقات بل تكون صلتك بالله طيلة يومك في معاملاتك مع نفسك ومع أهلك ومع الناس اجمعين فرائض الإسلام خمسة فالزكاة والصوم والحج كلها حسب الاستطاعة البدنية والمادية ادن لم التركيز على الصلاة فقط فكلها في القرآن حسب الاستطاعة لك أجر القيام بها الصلاة هي صلتك بالله تغيب فيها أنت ويحضر فيها التجلي الالاهي مقامها بدنك ومحرابها قلبك وهدا أقوى صور الإيمان بالله علموا الناس كيف يكونوا مؤمنين وليس مسلم فقط فالله في كتابه الكريم يخاطب المؤمنين وكيف يكون قلبك عامر بالله وليس شعائر أغلب من يؤديها يعتبرها دين لله عليه وجب التخلص منه
اللهم ارحم هذا الشيخ الميسر رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى يارب . 🤲
هذا الشيخ رحمه الله لم ييسر شرع الله من نفسه بل بين و شرح تيسير الله لشرعه ! لو يسر شرع الله من نفسه لتقول على الله و شرع ما لم يشرع به الله و لا نعتقد أن الشيخ سيفعل ذالك لعلمه بدين الله و هو كان قيد حياته عضو بالمجلس العلمي الأعلى للدولة !
اللهم امين يارب العالمين كنت احضر له مجالس ذكر بمدينة الصخيرات اللهم تقبل منه صالح الأعمال وأكثر شيء كان يعجبني فيه الشرح بالدارجة المغربية كي يفهمه الكل والله الذي لا اله الا هو كانت مجالسته من اروع ما يكون متواضع وطيب وخلوق وعالم لما علمه الله وفقيه وأب لتلاميذه سبحان الله العظيم
نفعنا الله من علم هذا الشيخ الذي احببناه في الله وافتقدناه كثيرا رحمه الله وانار قبره وحشره في زمرة خير المرسلين عليه الصلاة والسلام
اللهم امين يارب العالمين
رحم الله سيدي العوني الزاوية رحمة واسعة دائمة بدوام ملكه العظيم.
عالم من الطراز الرفيع رباني، عليم بالشرع عليم بأحوال الناس دقيق الفتوى.
كم احب هدا الرجل الطيب الاصيل.... الله يرحمه ويرحم جميع المسلمين
فوقاش مات 😥 رحمة الله عليه
العام لي فات الله يرحموا
السلام عليكم ورحمة الله، أرجو من كل من يشاهد تعليقي هذا أن يدعو لأختي بالشفاء من المس الروحي والمرض النفسي. فإن دعوة 40 غريب مستجابة بإذن الله. جزاكم الله خيراً وجعل دعاءكم في ميزان حسناتكم.
جعل الله تلك الفتاوى في ميزان حسناتك شيخنا الفاضل
Allah irahmou 🤲
اللهم امين يارب العالمين
رحم الله الشيخ ورزقه الفردوس الأعلى بدون سابقة عذاب ولا حساب
االلهم ارحم شيخنا الفاضل رحمة واسعة وجعل الله ما تركه من أعمال وفتاوى في ميزان حسناته.
اللهم ارحم شيخنا الجليل يارب العالمين اشتقنا لك ولسماع حديثك اللهم تقبل صالح الأعمال من افضل الشيوخ الذين حضرت لهم دروس بتواضعه وأخلاقه
عن ابن عبَّاسٍ جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ من غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ فقيلَ لابنِ عبَّاسٍ ما أرادَ إلى ذلِك قالَ أرادَ أن لا يحرجَ أمَّتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (1211) واللفظ له، وأخرجه مسلم (705) بلفظ: "في غير خوف ولا سفر"
رحم الله شيخنا عون الزاوية وأسكنه الجنة آمين يا رب العالمين
الله ارحم فقيهنا ووسع عليه قبره ترك فراغ كثير😢😢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم ارحم هاد الفقيه التمكن في علم الفقه وتبسيطه بطريقة مرحة. فقدنا يا ايها الاستاد الدي لم يسبق المغرب مثله. فقدناك. اللهم ارحمه رحمة واسعه وادخله الجنة مع وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
رحمك الله يأستاذنا وجعل ما علمتنا في ميزان حسناتك. يوم لا ينفع مال ولا بنون
اللهم امين يارب العالمين
رحم الله شيخنا الفاضل و أسكنه فسيح جناته..
سبحان الله تيشرح مزين تيعجبني من العروبية
رحمة الله عليك شيخنا الفاضل
رحم الله الشيخ العوني الزاوية رحمتا واسعة وجزاه عنا خير الجزاء والحقنا به غير ضالين ولا مضلين آمين
رحمةً
@@ilhamchacha4854 جزاك الله خيرا
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته
الله يرحمه ويغفر له ويرحم امي وابي ،كانت امي داءما تستمع له وتعزه كثيرا ماتوا في نفس الفترة
اللهم اسكنه فسيح جناتك يا رب العالمين يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا ذا الجلال والاكرام
اللهم ارحم شيخنا وأسكنه فسيح جناتك
اللهم ارحم هذه الروح الطيبة
اللهم اغفر لفقيهنا المتميز الفاضل وارحمه رحمة واسعة.اللهم بارك في علمائنا الذين لا زالوا على قيد الحياة.جزاكم الله وأحسن إليكم .نفخر بعلمائنا الأجلاء في مغربنا الحبيب.
اللهم ارحم شيخي الفاضل و جزاه الله خيرا عما علمني من العلوم الشرعية في معهد محمد السادس لتكوين الأئمة و المرشدين في الرباط
الله يرحمو ..فقيه بمعني الكلمة ...لا مقارنة مع المشارقة
رحم الله هذا الشيخ كنت أسمعه لكن أول مرة أراه. تبارك الله منور
وللجَمعِ بيْنَ كلِّ صَلاتَينِ طَريقَتانِ حسَبَ ما يَتيسَّرُ؛ الأُولى: جمْعُ تَقديمٍ، وهو أنْ يُصلِّيَ العَصرَ معَ الظُّهرِ في وَقتِ الظُّهرِ، والعِشاءَ معَ المَغرِبِ في وَقتِ المَغرِبِ، والثَّانيةُ: جَمعُ تَأْخيرٍ، وهو أنْ يُصلِّيَ الظُّهرَ معَ العَصرِ في وَقتِ العَصرِ، ويُصلِّيَ المغرِبَ معَ العِشاءِ في وَقتِ العِشاءِ.
رب اجعل قرة عيني في الصلاة
رحمة الله علي شيخنا الفاضل ومغفرة من رب العالمين ......امين امين يارب '''''''''
اللهم عبدك الشيخ العوني الزاوية و اجزه عنا و عن الاسلام خير الجزاء ❤
الله يرحمك شيخنا العزيز
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يا علماء المغرب.
أللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خير الجزاء والله يرحم العالم
اللهم ارحم شيخنا وفقبهنا وبالمناسبة رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناتك.
رحمك الله سيدي رحمة واسعة وأسكنك فسيح جناته
رحم الله الشيخ العوني الزاوية
رحمك الله رحمة واسعة
الله يرحمه ويوسع عليه الله يرحمه ويوسع عليه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
Allah lui fait mesirecorde et le fait enter au fitdaws le plus degré du paradis
الله يرحمو ويجعل مثواه الجنة
العوني الزاوية رحمة الله عليه توحشنا الدروس ديالو على قناة محمد السادس
الله يرحمو ياربي
انا كتوقع لي كانجي مهلوكه ما كانقدرش نصبر حتى للعشاء وكنتر نصليها في الصباح الا كان هذا الحديث صحيح راهي هو رحمه لان الثقل د الصلاه كيبقى كبير
تغمده الله بواسع رحمته ، و عوض الأمة الإسلامية خيرا منه
رحمة الله على شيخنا، اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
معم الرسول صلى الله عليه وسلم، جمع صلاة المغرب والعشاء بدون عذر، لكن هذا الذي يجمع المغرب والعشاء لا يجعها سنة يعني دائما يجمع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقى من الصلاة والسلام شيء وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته صلاة وسلاما ياإلهي من نورك وجمالك وجلالك وبهائك وسنائك وطلعتك وقدسيتك ورحمتك وزكواتك وخيراتك وبركاتك ورضوانك ورضاك إلى روح حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما يدومان بدوامك يا ألله يا ألله يا ألله يادائم ياديمومي سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
الحمدلله على الإسلام ،وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد.
رحمك الله
رحمه الله و أسكنه فسيح جناته
لأ حال ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الله ايرحمو
الله يرحمه كان أستاذي لمادة الفقه....شبه الصلاة بالسفينة إن تركتها غرقت السفينة
يسرتيها علي الله يسر عليك يا رب امين
رحمه الله واسكنه فسيح الجنان
رحمه الله رحمة واسعة.
رحم الله الشيخ العلامة الزاوية رحمة واسعة
هل تعب من أسباب الجمع
بارك الله فيك ياشيخ
اللهم ارحم شيخنا الفاضل
الله يرحمو ويوسع عليه
اللهم ارحمه يارب العالمين
اللهم ارحمه رحمة واسعة
اللهم ارحم شيخنا الفاضل واغفرلنا وله ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات واجعل قبره روضة من رياض الجنة اللهم امين
رحم الله الشيخ العوني هذا الحديث الذي أورده من كلام إبن عباس وليس كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صحيح مسلم والعلماء جعلوا هذه الرخصة للحالات الطارئة كعمليات جراحية تدوم ساعات طوال لا يمكن قطعها فيجوز للفريق الطبي الجمع بين صلاتين وهو جمع بلا خوف ولا مطر
الشيخ الكريم رحمه الله وضع الصلاة موضع مشقة عندما ذكر مايقول البعض عند موت احد ما، في رأيي ان الشيخ رحمة الله عليه لم يكن موفقا في هذا، الأصل ان لاتجعل العبادات في مقام العبئ. والله اعلم ورحمة الله عل الشيخ الجليل.
ليست مشقة ولكن مسؤولية كبرى، ،كالدين لا ترتاح حتى تسدده..
الشيخ لم يذكر المشقة بل قال إرتاح من مسؤوليتها وكلنا مسؤول عن الصلاة يوم القيامة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل. والله أعلم
Arhmouh ya rab
لم نسمع بهذا من قبل لا أعتقد هذا صحيح
التعب الشديد
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هذه هي النوعية التي يصدرها التوفيق للمغاربة و من يسمعهم يتوهم أن المغاربة لا علم لهم والمغرب بلد العلماء حسبي الله عليهم
هذا الرجل رحمه الله من كبار علماء هذا البلد الكريم، لا ادري ما دخل التوفيق في الموضوع !!!!
آلله يرحمك الفقيه الشيخ الزاوية...
الله يرحمه هذا الشيخ ..ذكرتني لهجته البدوية القحة بلهجة اجدادي واعمام الوالد الكبار في البادية لهجة بسيطة غير متصنعة فقط لانه في بلاطو قناة ..ليس مثل لهجتنا اليوم المتصنعة والتي نحذر فيها من استعمال مصطلحات مخافة ان يقال لك عروبي الكل يريد ان يتكلم مثل اهل الرباط
❤ merci
رحم الله الفقيه الجليل وجعل مثواه الجنة
عفوا أيها الشيخ. التعب ليس من أعذار الجمع. أرجو أن تعود لما نص عليه المذهب المالكي في هذا الشأن وهو أسهلهم في هذه الحالة.
il est décédé allah irahmou 🤲
اتقي الله هو ذكر حديث في صحيح البخاري أن النبي جمع الصلاة بغير عذر..وانت تقول له المذهب المالكي ...قالوا العلماء اذا تبث للحديث فهو مذهبي
@@Oemen حتى الإمام مالك والشافعي وابن حنبل وأبو حنيفة قراوا نفس الحديث ومعه أحاديث صحيحة أخرى وخلصوا لما خلصوا إليه. ليست المسألة مسألة حديث مقابل رأي فقيه. بل الإمام مالك خير من أطلع على هذا الحديث وعرق معناه واتصاله بأحاديث أخرى في نفس الموضوع.
الله يرحم هاد الشيخ شحال الشرح ديالو ميسر
الحكم الشرعي لا يؤخذ من حديث واحد ....و رسول الله لم يكن من عادته الجمع من غير وقت ....فإن فعلها فلسبب شرعي لا يسمح المقام بتوضيحه و قد ذكر أنه صلى ٱخر و قت الصلاة الاولى حيث لما انتهى كان قد دخل وقت الصلاة الثانية فيكون قد جمع بينهما مع الصلاة في و قتها الاولى في ٱخر وقتها و الثانية في اولها ....و قد ثبت عن عمر أنه قال الجمع من غير عذر من الكبائر .....و قول الصحابي معتبر بلاشك ...فكيف تجمعون بين الحديثين ....
كما قال سيدنا عمر أن الجمع من غير عذر من الكبائر. لكن هل التعب عذر؟ ممكن أن يكون عذرا إذا خاف الإنسان أن ينام من التعب دون صلاة العشاء. فترك الصلاة أضنه أقوى من الجمع في هذه الحالة و الله يعلم بالنية.
هذا و الله أعلم.
فعل النبي غير مهم ولكن قول الصحابي يؤخذ به😂😂😂
أخرج مسلم: عن ابن عباس👉 قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء في غير خوف ولا سفر👉. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في
الحضر):1/284).
وأيضاً: عن ابن عباس قال : ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى بالمدينة سبعاً وثمانية👉، الظهر والعصر،👉 والمغرب والعشاء👉 . (نفس المصدر السابق: 1 / 285).
وأيضاً : عن ابن عباس قال : صليت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ثمانياً جميعاً وسبعاً جميعاً، قال عمرو بن دينار، قلت : يا أبا الشعثاء أظنه اخّر الظهر وعجّل العصر، وأخّر المغرب وعجّل العشاء، قال : وانا اظن ذلك. (صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) : 1 / 285، مسند احمد : 1 / 221، المصنف (ابن ابي شيبة) 2 / 344) .
وعن عبد الله بن شقيق قال : خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون الصلاة .. الصلاة .. قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني، الصلاة .. الصلاة . قال : فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ؟! ثم قال : رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الظهر والعصر👉
والمغرب والعشاء👉 . قال عبد الله ابن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت ابا هريرة فسألته فصدق مقالته.
(صحيح مسلم (باب الجمع بين الصلاتين في الحضر) : 1 / 285، مسند احمد : 1 / 251) .
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع من غير عذر
سبحان الله نترك فعل الرسول ونأخذ قول الصحابي !!!!!!!!!
عزيز عليكم تعسرو على عباد الله ..
وحديت صحيح على رسول الله صلى الله عليه و سلم والله أعلم ان خير الأعمال الصلاة في وقتها
كيف يجيز لههاد العمل
وهو خطآ وغيؤولو للكسل
نعود بك من كسل العبادة
😢اللع يسمح لنا
أقوال الفقهاء كثيرة حسب كل مذهب فقهي والتعددية الفقهية شيء حسن
الحديث بأن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بغير سفر او مطر علله الترمذي في علله يعني حديث ضعيف ولا يعمل به
انهم يدعون لدين جديد
الفتوى ينبغي أن تكون بالفصحى لأن الأحكام الشرعية لها لغتها ودلالتها، أما الجمع بغير عذر فهو بدعة
الدين لله الواحد الأحد ولم أسمع قال الله تعالى بل فقط قال عمر قال ابوا بكر قال العالم الفلاني قال رسول الله
في القرآن الصلاة شعيرة من شعائر الدين إن اديتها تؤجر عليها وإن لم تؤدها فلا أجر ولا فضل لك
والصلاة هي صلتك بالله التي لا يجب أن تقتصر على خمسة أوقات بل تكون صلتك بالله طيلة يومك في معاملاتك مع نفسك ومع أهلك ومع الناس اجمعين
فرائض الإسلام خمسة فالزكاة والصوم والحج كلها حسب الاستطاعة البدنية والمادية ادن لم التركيز على الصلاة فقط فكلها في القرآن حسب الاستطاعة لك أجر القيام بها
الصلاة هي صلتك بالله تغيب فيها أنت ويحضر فيها التجلي الالاهي مقامها بدنك ومحرابها قلبك وهدا أقوى صور الإيمان بالله
علموا الناس كيف يكونوا مؤمنين وليس مسلم فقط فالله في كتابه الكريم يخاطب المؤمنين وكيف يكون قلبك عامر بالله وليس شعائر أغلب من يؤديها يعتبرها دين لله عليه وجب التخلص منه
اللهم اجعلنا من المصلين
قناة السادسة شاشة تاخدك إلى جهنم
رحمك الله يأستاذنا وجعل ما علمتنا في ميزان حسناتك. يوم لا ينفع مال ولا بنون
رحم الله شيخنا الفاضل
اللهم ارحم شيخنا واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه أجمعين