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仏道修行って、楽器も、人間の器も、勉強出来るのですね。
世界中の安寧を祈念致します！
日本の古代からの仏教を感じる。今の金だけの新興宗教と全く違い、歴史の重みを心から感じる。
宗教の垣根を越えて、皆で鎮護国家としての役割を果たし、日本国が益々栄える様に頑張りましょう！
たまたま見た動画でした。私は、浄土真宗東本願寺で、信仰致しておりますが、今までこんな、形の、お経がある事は、知りませんでした。初めて知った他宗派の、お経聞き入ってしまいました。
もう少しリズミカルな般若心経が聴きたいです、
かっこいいです✨🙏ありがとうございますとても感謝してます✨🙏
３年位前から聞いてます凄く心が落ち着きます感謝しています有り難うございます
仏様もあの世で賑やかで華やかですよ。
ドラマーですね👏花火のおとにも聞こえます🎵力強く🎵
ありがとうございます
日本を、世界平和、を祈りま。
この凄い、般若心経！多くの人と共有したいですね。
カッコ良くてびっくりしました！
もっと 若い人に届くよう 願います
心に響く！
有難い経典を毎日欠かさずです。
とても素晴らしいです💕大太鼓をこんなに力強く叩けるという事は、体力作りにも相当励まれているのでしょうか。全てが格好いいです。次回、向源開催の折にはぜひとも参加したいです。そして取手のお寺なのですね！わたしは茨城出身なので身近に感じられ嬉しく思いますし誇らしい気もします😊 素晴らしいパフォーマンスをありがとう御座います✨
めちゃくそカッコイイな！
2つの太鼓をリズムよく同時に叩く技術がすごい！
不動明王様が前のめりになる姿が想像出来ます🙏
めちゃくちゃかっこいい❗昔の人たちも、同じように思っていたんだろうな、、
イヤホンで聞きました✨太鼓も般若心経も好きなのでワクワクがとまりません。よろしくないことなど、パーッとおさらばできます。浄化もできて軽くなります🔥ありがとうございます😌
この動画の出会いに感謝いたします。
素晴らしいの一言です❤
お見事！
若い頃に戻りたい。
勤行の最初に懴悔を毎日してから勤行に入ります。
これほどの太鼓を座って打てる、というのがすごい。流石、御修行を積まれたお坊様です。恐れ入りました。
腰が早く治りますように。
感動しなした!!「ぎゃてぎゃてはらぎゃてはらそうぎゃてぼうじそわか」般若心経 ❤️
美しい。この太鼓の術は凄く近代的に聞こえる。結構ロックぽい。
凄い！ 感動しました。 和太鼓と般若心経がこんなに融合するとは！ これは芸術です！！
これは本来の筋とは違うのだろうけどひたすらカッコいい､鳥肌が治まらない
５年ほど前に大きな病気をした時にとても不安ですがるように、この動画を見て救われたのを思い出します、今までは病気も治り元気にしています、感謝をしています、座ったままでこれだけ勢い良く心に響く太鼓を叩くなんて、よほどの修行を積まれたのでしょうね、久々に拝見でき、新ためて感動しました、涙が出ます、有り難うございます、
知恩院でも本堂でライブ見られますよね｡お盆の頃になると
30年奈良の天台宗系の修行して御祈祷していると物欲より御祈祷で幸せを感じます!
修行の成果、尊敬に価する。
ありがとうございます。尊い仏事に臨席させていただいたという気持ちです。
とても 気持ちよい般若心経でしたが エンターテイメントであり 殆どフラメンコの足打ちの音と良くにてますね！とても気持ち良かったです❗️
神の世界 気体と何ぞや音の世界から知る神の世界に生かされている 奉納太鼓を聞くたびに何故か神が私に語りかけている気がする言葉で無く
最高の演奏ですね。いつ聞いても惚れ惚れします。
ruclips.net/video/9Gilg7OstyA/видео.html
法楽太鼓というよりもうミュージシャンだわ👍
素晴らしいです
muy bueno un saludo desde argentina
魂のこもった、すごいものを見せていただきました。
この時は一人じゃなかったので、心に余裕がありました。それでもノーミスではありませんけどね。私もまだまだ精進が足りてないようです。
あちこちで行うべきですよ‼️増上寺で観光外国人を集めて聞かせてください‼️外国人といえども心に響くものはあるはずですよ。
小島信一 お坊さんたちは忙しいと思うの。
お坊さんというのはなんでもできなければならないのですね。太鼓で衆生の心を清めることまで。驚き、感謝、憧れ、色々な感情でいっぱいです。ありがとうございました。
From Brasil 🙏🙏🙏
この姿勢で打ち上げていく姿に、惚れそうです。私なら、足がつっちゃいそう。。
素晴らしいと思います！
南無大悲觀世音菩薩
素敵なご演奏でした。深く感動させていただきました。今後も是非動画をアップしてください。
おはようございます。
悪疫退散🔥素晴らしい演奏ありがとうございます！
これを仏教の行事と捉えればそれまでです。しかし、宗教の範囲を超えれば、あるいは宗教のままでも、これは、極めて重要な芸術（般若心経を芸術というのもある意味で不届きかもしれませんが）です。しかし、宗教も含めて人間の営みは、すべてすばらしい芸術と感じました。
ヤバイ最高ですよ御経が音楽に聴けました🎵～w( ｀・ω・´)ﾉ ﾖﾛｼｸｰ
カッコいい…
確かにとても上手ですね。 ドラム経験者とみた。違うのであれば、アッパレ❗
魂が奮う！
2016/4/30、向源で堪能しました。太鼓のグルーヴ感が本当に凄かった！踊りたくなりました。またぜひ体感したい🎵
初日においでくださったんですね。ありがとうございます。 WBSも是非ご覧ください。今、テレビ東京でやってます。
東谷寺ちゃんねる
宗喀巴於《辨了不了義善說藏論》中之言論如下：「譬如無瓶是屬於壞滅之無，但無瓶與地基是可以同處所的，而有人主張說不須有瓶破之無瓶事相，這二種說法是互相違背的，所以無瓶一事一定要依地基而有，不能外於地基而說有「無瓶」；如同這個道理一般，眼等六個内識，雖然是分別性所依處所之身分，是遍計所執而非勝義有，然而眼等六個內識之滅謝空無即是空性＞（緣起性空成為「空性」）＜，故說眼等六個内識定義為勝義有，與圓成實性亦不相違。由此緣故，以眼等六識諸名所說的諸法雖然是聲聞部經典＞（《阿含經》）＜所說，然而眼等六識諸名所解釋之義理與前面大乘經典那個說法並非沒有差別 ＞（意謂「《阿含經》所說眼等六識生滅虛妄，與大乘經所說並非相同。」應成派中觀誤會大乘唯識經典的義理故如是說 ）＜。猶如大眾部經所說之根本識，在應成派中觀宗則稱為阿賴耶識＞（應成派中觀將六識緣起性空曲解為空性阿賴耶識）＜，倘若執著假名施設之阿賴耶識名相，增益名言施設之阿賴耶識為有自性差別或者有真實自相，或是增益唯名而非實之阿賴耶識為勝義有，那見解正是所知障；如同那個邪見所執著而對阿賴耶識有無的錯誤決擇若是有所了知，而使那個錯誤的抉擇不存在了＞（回歸應成派所說「阿賴耶識是依六識性空唯名而施設，阿賴耶識並非實有心」的見解）＜，就是《解深密經》說的所知障已經清淨後的所緣境界，這樣確實是與正理相應的。由此所說的種種道理中應如何悟入唯識的正義呢？這是說，假使有人能破除「諸法從色所依、乃至從一切種智諸名言處所分別所依之假立名言義理即是勝義有」這樣的執著，則原來執為實有的能詮之名、名言所詮釋之義理，以及名言義理所詮釋出來的自性差別之種種意識施設語言，能了知皆如所現一般，而其所顯義理並非真實有，所以此人對名言施設我即無能取，就不會迷亂；由於了知這個道理，便能悟入唯識所說而遠離異體之能取與所取。」有智之人讀過宗喀巴這個說法時，都會知道他這些說法是強詞奪理的狡辯。應成派中觀自佛護以六識論創立以來，皆主張唯有六識而否定實有第八識及第七識，一致主張如來藏是諸法緣起性空之「空性」所假名而說；倘若有人實證如來藏心體而申論如來藏心體本來具足之種種清淨自性功德，乃至申論如來藏心體無相之勝義法相，即如宗喀巴所說而指責彼實證如來藏心體者為自性見，或指責為同於外道神我，以自墮於遍計執之人我執煩惱障及法我執所知障之凡夫異生身分，來虛妄評論已破所知障者為正被所知障所障。誠如宗喀巴在《廣論》中自露之底牌一般，應成派中觀之宗旨就是以眼等六識為内識，與唯識家以阿賴耶識如來藏為内識而以七轉識為外識不同；六識即是分別性之依處，六識於眠熟等五位中必有滅謝之時，應成派中觀卻認取意識之一分為常住不滅之微細我，妄認意識為緣起性空之根本地基，妄想意識能持業種、能夠生一切法、能夠現一切法，計著生滅無常之意識為萬法之根本，因此恆以意識為常住不滅之妄想而主張：六識雖然有生滅相，但亦為勝義有，與聲聞佛教的四阿含諸經所說緣起性空沒有相違背。因此，宗喀巴妄想著：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識名稱，以及眼識等六個名稱所詮釋之眼識等自性差別，僅是名言，而名言無所取。此即是彼等所謂之無異體能取與所取，認為眼等去除語言文字以後之見聞覺知性即是真實之能取與所取，應成派中觀之中心宗旨即是於此立論：「眼等名言乃至增上安立之我無有能取與所取之自性，唯有眼識乃至意識之識才是常住之本住法性，才有能取與所取。」認為能如是了知時，就是己證得唯識了。
😊👏🌿📿🙏🌹
ビッグバンドが始まります。浄土宗の寺で真言、新しい。南無阿弥陀仏も唱えて頂きたい。
阿弥陀様の御真言なら唱えていらっしゃいますね。オン アミリタティ セイ カラウン🙏
ハァイ､アイムバディ･リッチ
日本の誇りでは弘法大師の威厳を感じます。十夜ヶ橋や善通寺や石手寺も良いとこですよ。
響きました。法楽太鼓というものがあるのですねえ。
素晴らしい、の一言です。（＾＾）
8人のお坊さんによる般若心経和太鼓二つと楽太鼓による演奏及びお経
意の達成は強い信念継続が必要 迷い悩みは何故起こる 人の心 弱さを知る心は人に対してやさしく 包む力が高い 意の達成には邪魔となる 鬼とかして達成の道に心を納める為に修行を行う 悩み迷いは誰もが達成の結果反応を強く認識するから 善の行為にも不利益であるとする世界は当然 高い世界は狭く達成で終わりと足元を眺めれば迷いを引き起こす 生身人間の運命 多数の正解とは心の世界で多様な和解思考なくして 成長過程の幸福 達成とは固定化した世界では
このパターンも素晴らしい❗凄まじいパワーがひしひしと感じられます。観光外国人を集めてこれを視聴させたらいいのにねぇ。外国人を感化しないで帰らせるのはもったいないね❗
Wonderful! I don't really know the sutras or the religious background beyond this being "Kito Daiko", but thank you so much for sharing! Amazing musicianship, and the drummer in particular. Very impressive.
This is actually the Heart Sutra or Hannya Shingyo
宗派を超えた奉納太鼓感服しきりです。知らないうちに滂沱の涙が溢れてました。これって何なんですかね
👍
これだけ派手に叩いてるのにお経を一切壊していない。
Bonjour,J'aime a écouter absolumentCordialement
Ａ＝４４０ＨＺですね、流石です。
それC
これはロックです
だね、特に後半はすごくロックっぽいんだ。
これは独特な太鼓ですね。
申し訳ありませんが、私は日本語を話せず、翻訳者を使用してこれを書きました。これが真言宗、天台宗、浄土宗などだと誰か教えていただけませんか？
太鼓は真言宗の人で、声は真言宗と天台宗の合同です。
Is this PRAGYA PARAMITRA SUTRA "HEART SUTRA" ? Aamazing reciting by venerable monks OM SHADU SHADU.
Prajna Paramita*
法楽太鼓って型があるように見えて無くその方の感性によるところが大きいように思います。天性のものは誰にも真似できません。
新しい領域と見る分には素晴らしいですけど、随分と見世物になってますね。
山伏の姿で法螺貝を吹いておられる方はどちらの方ですか。
本物のドラマーに袈裟賭けて坊主にしたからってぇごまかしは通用しません。えぇ、この方は坊主ではありません。いっぱしの素晴しいミュージシャンです。
寺社フェスってwww ちゃんとお祭り有るでしょ。 日本仏教のイメージってとっくの昔に覆って「お金のイメージ」に変わってる気がするのはうちの近所だけか？ でも太鼓はすごく上手ですね。演奏は素晴らしい。感動しました。
フルコンボだドン！
南无阿弥陀佛
Hi is there a training course in Singapore on this「般若心経」～奉納太鼓 ?
耳が聞こえないから字幕つけてください難聴者にとって 和太鼓はかろうじて音楽として聴こえますでも お経を唱えるお坊様の声は 分からないのです亡き母が好きだった般若心経を この太鼓と共に唱えたいと思っています字幕をお願いします🤲
仏様に仕える立場なので僧侶達わ。
安土桃山時代からの法螺貝と和太鼓じゃな
ほら貝なんですね。
😆👍✨♥️🎵
僧侶は御祈祷が仕事です!
太鼓は、もしかして林 英哲氏❔⁉️
それは違いますよ。僧侶です。英哲さんはお寺の生まれで、得度はしてますが、僧侶ではないです。
@@eastvalley88 ジョークです😊僧侶というのは、本当ですか❔プロ顔負けですね☝
両頭愛染明王真言、凄いマントラだと思います、
ロックやん!! ドラマーやん!!
南無阿弥陀仏。
法事為法事，獻技是獻技，二者合一並不一定匹配。
心有法事 那是法事心有心经 就是心经形式只是一種代表
三密加持，人神合一不容易，鼓聲也是一種威嚴，能感天動地🙏🙏🙏
なんみゃはらみた！
何これ？？ドラミングいる？？私は何を聞かされてるの？幽霊お祓いしてもらおうと思って聞いたら逆にノリノリになる。
永平寺創造一番乗りー
築地本願寺年末お経
お坊さんは、演劇家になったの
お坊さんは、宗教家であり、音楽家でもあり、噺家でもあり、画家でもあり、その他様々な分野で活躍できる人でなくてはならないと、私は心得ております。演劇については、あまり意識してなかったですが、いい役者でもあるべきですね。新しい見地を得ました。ありがとうございます。
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
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かっこいいです✨🙏ありがとうございますとても感謝してます✨🙏
３年位前から聞いてます凄く心が落ち着きます感謝しています有り難うございます
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ありがとうございます
日本を、世界平和、を祈りま。
この凄い、般若心経！多くの人と共有したいですね。
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もっと 若い人に
届くよう 願います
心に響く！
有難い経典を毎日欠かさずです。
とても素晴らしいです💕
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感動しなした!!「ぎゃてぎゃてはらぎゃてはらそうぎゃてぼうじそわか」般若心経 ❤️
美しい。この太鼓の術は凄く近代的に聞こえる。結構ロックぽい。
凄い！ 感動しました。 和太鼓と般若心経がこんなに融合するとは！ これは芸術です！！
これは本来の筋とは違うのだろうけど
ひたすらカッコいい､鳥肌が治まらない
５年ほど前に大きな病気をした時にとても不安ですがるように、この動画を見て救われたのを思い出します、今までは病気も治り元気にしています、感謝をしています、
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太鼓を叩くなんて、よほどの修行を積まれたのでしょうね、久々に拝見でき、新ためて感動しました、涙が出ます、有り難うございます、
知恩院でも本堂でライブ見られますよね｡
お盆の頃になると
30年奈良の天台宗系の修行して御祈祷していると物欲より
御祈祷で幸せを感じます!
修行の成果、尊敬に価する。
ありがとうございます。尊い仏事に臨席させていただいたという気持ちです。
とても 気持ちよい般若心経でしたが エンターテイメントであり 殆どフラメンコの足打ちの音と良くにてますね！とても気持ち良かったです❗️
神の世界 気体と何ぞや音の世界から知る神の世界に生かされている 奉納太鼓を聞くたびに何故か神が私に語りかけている気がする言葉で無く
最高の演奏ですね。いつ聞いても惚れ惚れします。
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素晴らしいです
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この時は一人じゃなかったので、心に余裕がありました。
それでもノーミスではありませんけどね。
私もまだまだ精進が足りてないようです。
あちこちで行うべきですよ‼️
増上寺で観光外国人を集めて聞かせてください‼️外国人といえども心に響くものはあるはずですよ。
小島信一 お坊さんたちは忙しいと思うの。
お坊さんというのはなんでもできなければならないのですね。太鼓で衆生の心を清めることまで。驚き、感謝、憧れ、色々な感情でいっぱいです。ありがとうございました。
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私なら、足がつっちゃいそう。。
素晴らしいと思います！
南無大悲觀世音菩薩
素敵なご演奏でした。深く感動させていただきました。今後も是非動画をアップしてください。
おはようございます。
悪疫退散🔥
素晴らしい演奏ありがとうございます！
これを仏教の行事と捉えればそれまでです。
しかし、宗教の範囲を超えれば、あるいは宗教のままでも、これは、
極めて重要な芸術（般若心経を芸術というのもある意味で不届きかもしれませんが）です。
しかし、宗教も含めて人間の営みは、すべてすばらしい芸術と感じました。
ヤバイ最高ですよ御経が音楽に聴けました🎵～w( ｀・ω・´)ﾉ ﾖﾛｼｸｰ
カッコいい…
確かにとても上手ですね。 ドラム経験者とみた。違うのであれば、アッパレ❗
魂が奮う！
2016/4/30、向源で堪能しました。太鼓のグルーヴ感が本当に凄かった！
踊りたくなりました。またぜひ体感したい🎵
初日においでくださったんですね。
ありがとうございます。
WBSも是非ご覧ください。今、テレビ東京でやってます。
東谷寺ちゃんねる
宗喀巴於《辨了不了義善說藏論》中之言論如下：「譬如無瓶是屬於壞滅之無，但無瓶與地基是可以同處所的，而有人主張說不須有瓶破之無瓶事相，這二種說法是互相違背的，所以無瓶一事一定要依地基而有，不能外於地基而說有「無瓶」；如同這個道理一般，眼等六個内識，雖然是分別性所依處所之身分，是遍計所執而非勝義有，然而眼等六個內識之滅謝空無即是空性
＞（緣起性空成為「空性」）＜，
故說眼等六個内識定義為勝義有，與圓成實性亦不相違。由此緣故，以眼等六識諸名所說的諸法雖然是聲聞部經典
＞（《阿含經》）＜
所說，然而眼等六識諸名所解釋之義理與前面大乘經典那個說法並非沒有差別
＞（意謂「《阿含經》所說眼等六識生滅虛妄，與大乘經所說並非相同。」應成派中觀誤會大乘唯識經典的義理故如是說 ）＜。
猶如大眾部經所說之根本識，在應成派中觀宗則稱為阿賴耶識
＞（應成派中觀將六識緣起性空曲解為空性阿賴耶識）＜，
倘若執著假名施設之阿賴耶識名相，增益名言施設之阿賴耶識為有自性差別或者有真實自相，或是增益唯名而非實之阿賴耶識為勝義有，那見解正是所知障；如同那個邪見所執著而對阿賴耶識有無的錯誤決擇若是有所了知，而使那個錯誤的抉擇不存在了
＞（回歸應成派所說「阿賴耶識是依六識性空唯名而施設，阿賴耶識並非實有心」的見解）＜，
就是《解深密經》說的所知障已經清淨後的所緣境界，這樣確實是與正理相應的。由此所說的種種道理中應如何悟入唯識的正義呢？這是說，假使有人能破除「諸法從色所依、乃至從一切種智諸名言處所分別所依之假立名言義理即是勝義有」這樣的執著，則原來執為實有的能詮之名、名言所詮釋之義理，以及名言義理所詮釋出來的自性差別之種種意識施設語言，能了知皆如所現一般，而其所顯義理並非真實有，所以此人對名言施設我即無能取，就不會迷亂；由於了知這個道理，便能悟入唯識所說而遠離異體之能取與所取。」
有智之人讀過宗喀巴這個說法時，都會知道他這些說法是強詞奪理的狡辯。應成派中觀自佛護以六識論創立以來，皆主張唯有六識而否定實有第八識及第七識，一致主張如來藏是諸法緣起性空之「空性」所假名而說；倘若有人實證如來藏心體而申論如來藏心體本來具足之種種清淨自性功德，乃至申論如來藏心體無相之勝義法相，即如宗喀巴所說而指責彼實證如來藏心體者為自性見，或指責為同於外道神我，以自墮於遍計執之人我執煩惱障及法我執所知障之凡夫異生身分，來虛妄評論已破所知障者為正被所知障所障。誠如宗喀巴在《廣論》中自露之底牌一般，應成派中觀之宗旨就是以眼等六識為内識，與唯識家以阿賴耶識如來藏為内識而以七轉識為外識不同；六識即是分別性之依處，六識於眠熟等五位中必有滅謝之時，應成派中觀卻認取意識之一分為常住不滅之微細我，妄認意識為緣起性空之根本地基，妄想意識能持業種、能夠生一切法、能夠現一切法，計著生滅無常之意識為萬法之根本，因此恆以意識為常住不滅之妄想而主張：六識雖然有生滅相，但亦為勝義有，與聲聞佛教的四阿含諸經所說緣起性空沒有相違背。因此，宗喀巴妄想著：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識名稱，以及眼識等六個名稱所詮釋之眼識等自性差別，僅是名言，而名言無所取。此即是彼等所謂之無異體能取與所取，認為眼等去除語言文字以後之見聞覺知性即是真實之能取與所取，應成派中觀之中心宗旨即是於此立論：「眼等名言乃至增上安立之我無有能取與所取之自性，唯有眼識乃至意識之識才是常住之本住法性，才有能取與所取。」認為能如是了知時，就是己證得唯識了。
😊👏🌿📿🙏🌹
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浄土宗の寺で真言、新しい。
南無阿弥陀仏も唱えて頂きたい。
阿弥陀様の御真言なら唱えていらっしゃいますね。
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日本の誇りでは弘法大師の威厳を感じます。
十夜ヶ橋や善通寺や石手寺も良いとこですよ。
響きました。法楽太鼓というものがあるのですねえ。
素晴らしい、の一言です。（＾＾）
8人のお坊さんによる般若心経
和太鼓二つと楽太鼓による演奏及びお経
意の達成は強い信念継続が必要 迷い悩みは何故起こる 人の心 弱さを知る心は人に対してやさしく 包む力が高い 意の達成には邪魔となる 鬼とかして達成の道に心を納める為に修行を行う 悩み迷いは誰もが達成の結果反応を強く認識するから 善の行為にも不利益であるとする世界は当然 高い世界は狭く達成で終わりと足元を眺めれば迷いを引き起こす 生身人間の運命 多数の正解とは心の世界で多様な和解思考なくして 成長過程の幸福 達成とは固定化した世界では
このパターンも素晴らしい❗凄まじいパワーがひしひしと感じられます。観光外国人を集めてこれを視聴させたらいいのにねぇ。外国人を感化しないで帰らせるのはもったいないね❗
Wonderful! I don't really know the sutras or the religious background beyond this being "Kito Daiko", but thank you so much for sharing! Amazing musicianship, and the drummer in particular. Very impressive.
This is actually the Heart Sutra or Hannya Shingyo
宗派を超えた奉納太鼓感服しきりです。知らないうちに滂沱の涙が溢れてました。これって何なんですかね
👍
これだけ派手に叩いてるのにお経を一切壊していない。
Bonjour,
J'aime a écouter absolument
Cordialement
Ａ＝４４０ＨＺですね、流石です。
それC
これはロックです
だね、特に後半はすごくロックっぽいんだ。
これは独特な太鼓ですね。
申し訳ありませんが、私は日本語を話せず、翻訳者を使用してこれを書きました。これが真言宗、天台宗、浄土宗などだと誰か教えていただけませんか？
太鼓は真言宗の人で、声は真言宗と天台宗の合同です。
Is this PRAGYA PARAMITRA SUTRA "HEART SUTRA" ? Aamazing reciting by venerable monks OM SHADU SHADU.
Prajna Paramita*
法楽太鼓って型があるように見えて無く
その方の感性によるところが大きいように思います。
天性のものは誰にも真似できません。
新しい領域と見る分には素晴らしいですけど、随分と見世物になってますね。
山伏の姿で法螺貝を吹いておられる方はどちらの方ですか。
本物のドラマーに袈裟賭けて坊主にしたからってぇごまかしは通用しません。えぇ、この方は坊主ではありません。いっぱしの素晴しいミュージシャンです。
寺社フェスってwww ちゃんとお祭り有るでしょ。 日本仏教のイメージってとっくの昔に覆って「お金のイメージ」に変わってる気がするのはうちの近所だけか？
でも太鼓はすごく上手ですね。演奏は素晴らしい。感動しました。
フルコンボだドン！
南无阿弥陀佛
Hi is there a training course in Singapore on this「般若心経」～奉納太鼓 ?
耳が聞こえないから字幕つけてください
難聴者にとって 和太鼓はかろうじて音楽として聴こえます
でも お経を唱えるお坊様の声は 分からないのです
亡き母が好きだった般若心経を この太鼓と共に唱えたいと思っています
字幕をお願いします🤲
仏様に仕える立場なので僧侶達わ。
安土桃山時代からの法螺貝と和太鼓じゃな
ほら貝なんですね。
😆👍✨♥️🎵
僧侶は御祈祷が仕事です!
太鼓は、もしかして林 英哲氏❔⁉️
それは違いますよ。僧侶です。英哲さんはお寺の生まれで、得度はしてますが、僧侶ではないです。
@@eastvalley88 ジョークです😊
僧侶というのは、本当ですか❔プロ顔負けですね☝
両頭愛染明王真言、凄いマントラだと思います、
ロックやん!!
ドラマーやん!!
南無阿弥陀仏。
法事為法事，獻技是獻技，二者合一並不一定匹配。
心有法事 那是法事
心有心经 就是心经
形式只是一種代表
三密加持，人神合一不容易，鼓聲也是一種威嚴，能感天動地🙏🙏🙏
なんみゃはらみた！
何これ？？
ドラミングいる？？
私は何を聞かされてるの？
幽霊お祓いしてもらおうと思って聞いたら逆にノリノリになる。
永平寺創造一番乗りー
築地本願寺年末お経
お坊さんは、演劇家になったの
お坊さんは、宗教家であり、音楽家でもあり、噺家でもあり、画家でもあり、その他様々な分野で活躍できる人でなくてはならないと、私は心得ております。
演劇については、あまり意識してなかったですが、いい役者でもあるべきですね。
新しい見地を得ました。ありがとうございます。