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Amén 🙏
Amen
感谢主❤阿门
約翰福哥10:28------29 以弗所2:8---9 這表示得救是因為完全神的恩典,因此救恩由神開始,人無法透自已的行為來決去它肯定一次得救,永遠得救
阿們
亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。(约翰一书 3:2-4,7 和合本)任何一个不追求成圣的人都不应当有所谓“得救的确据”。
講了半天,羅馬天主教的以公義的加增才能稱為公義是對?不對?還是不完全對?
罗马天主教是异端,不是因为主张以公义的加增为得救的确据,而是因为它的最高领袖--教皇拜的是另一个神--巴力太阳神
朱志高牧师主张的加尔文神学主张无条件永远安全论(unconditional eternal security)是违背圣经的基要真理的。圣经从来不鼓励人追求什么“ 得救的确据”,而是一只在鼓励人不断向着成圣的目标前进,向着标杆直跑,并且说,人若自以为站得稳,就要小心跌倒。最后每一个自称基督徒的人都要在基督的审判台前受审判,耶稣会按照每个人的行为审判各人,或善或恶,施行报应。所以审判结果不是自己说了算,而是神说了算,你再有得救的确据也白搭。基督徒不应当给自己或给别人下结论,是否有了得救的确据,而应当竭力奔跑天路,不断悔改,直到行完神的旨意,直到进入主的安息。(希伯来书4)
@@cometochristorg阿门
除了主耶稣,别无拯救。换句话说,除了基督信仰,其他的宗教都是不得救的。
Amén 🙏
Amen
感谢主❤阿门
約翰福哥10:28------29 以弗所2:8---9 這表示得救是因為完全神的恩典,因此救恩由神開始,人無法透自已的行為來決去它
肯定一次得救,永遠得救
阿們
亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主是义的一样。(约翰一书 3:2-4,7 和合本)
任何一个不追求成圣的人都不应当有所谓“得救的确据”。
講了半天,羅馬天主教的以公義的加增才能稱為公義是對?不對?還是不完全對?
罗马天主教是异端,不是因为主张以公义的加增为得救的确据,而是因为它的最高领袖--教皇拜的是另一个神--巴力太阳神
朱志高牧师主张的加尔文神学主张无条件永远安全论(unconditional eternal security)是违背圣经的基要真理的。圣经从来不鼓励人追求什么“ 得救的确据”,而是一只在鼓励人不断向着成圣的目标前进,向着标杆直跑,并且说,人若自以为站得稳,就要小心跌倒。最后每一个自称基督徒的人都要在基督的审判台前受审判,耶稣会按照每个人的行为审判各人,或善或恶,施行报应。所以审判结果不是自己说了算,而是神说了算,你再有得救的确据也白搭。基督徒不应当给自己或给别人下结论,是否有了得救的确据,而应当竭力奔跑天路,不断悔改,直到行完神的旨意,直到进入主的安息。(希伯来书4)
@@cometochristorg阿门
除了主耶稣,别无拯救。换句话说,除了基督信仰,其他的宗教都是不得救的。