如何面对那些不愿接受福音的人？｜每日 - 20250201

每日以马内利」信息分享
主题：如何面对那些不愿接受福音的人？
经文：罗3:3-4；约8:32
分享者：林丽雯长老娘
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简介：我们在新春探访时总会遇到一些人是无论我们多么努力向他们传福音，他们都无法接受的。面对这种情况，我们当下该如何回应呢？保罗告诉我们，即使人心刚硬，神的真理依然不变。所以，在面对不信的灵时，我们应该从三个方面来自我反思。
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弟兄姐妹，早上平安！今天让我们一同思想如何面对那些心里刚硬，不愿接受福音的人？尤其在这佳节期间，我们在新春探访时总会遇到一些人是无论我们多么努力向他们传福音，他们都无法接受的。面对这种情况，我们当下该如何回应呢？保罗在《罗3:3-4》中提醒我们：“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候显为公义，被人议论的时候可以得胜。”各位，保罗在与犹太人辩论的时候，他知道自己所面对的不是人口中的对与错，乃是那不信神的灵，而这不信的灵显示了人是虚慌的。保罗告诉我们，即使人心刚硬，神的真理依然不变。所以，在面对不信的灵时，我们应该从以下三个方面来自我反思：
1、拒绝福音的背后，常常是人心里的自我中心。
首先我们要明白，那些拒绝福音的人，其背后往往隐藏着自我中心的心态。在保罗过去的宣教旅程中，他在会堂常常遇到反驳福音的犹太人，他们尤其对保罗所提出的割礼与律法的新观念充满疑虑。保罗深知他们拒绝福音的真理，是因为受限于自我中心的思想和观念，包括那些旧约时代的各种规条和仪式，这是犹太人普遍的思维方式。今天，我们同样会遇到许多坚持自己信仰形式的人。我们要明白，无论人的条件如何优越，行为多么端正，他们都是离开了神，都是堕落的，也都是从“自我”出发的。因此，当我们面对拒绝福音的人时，我们也不应以“自我”为出发点去看待他们--我们不应仅仅想要证明自己是对的，或以为要替神争辩，因为我们的热情和急切有时可能与神的时间表不相符；相反的，面对这样的挑战时，我们应受圣灵的引导，以温柔与耐心来回应，依靠神的力量，而非依靠自己的聪明与才智。我们应当看到所有问题的根源都是与神的隔绝，明白任何事物和人都无法阻挡神的计划。
2、在面对他人的不信时，更是先要面对自己的心。
当保罗在与那些拒绝福音的犹太人辩论时，他知道真正的对手可能不只是他们，而是过去的自己。保罗曾经亲身经历过在未信主之前，他心中也同样充满了对基督徒的敌意和虚谎。所以，面对他人的不信，我们首先最重要的是要先面对自己，审视自己的心。我们需要警醒，不要让自己的感受、想法或文化习惯影响了对福音的见证。如果我们不面对自己，就很有可能容易跟世人一样掉入自我的心态。那么，我们要如何面对自己呢？
1）堕落的人性，总是用自己的绝对去推翻神的真实。
首先，人的堕落总是用自己的“绝对”去推翻神的真实。人在堕落的状态中总是会倾向以自己的知识、学问、经验、感受、生活习惯、甚至是根深蒂固的文化背景来取代和否定神的真理。保罗回忆起自己未信主之前，当他听到基督徒宣讲耶稣时，他的内心是充满抵触和愤怒的，当中甚至滋生出许多邪恶和虚假的念头。这是因为他的心被虚谎的灵所影响，所以无法接受福音。他深知，当一个人稍有优越感；或自认做出了一些善行；或比别人更懂得真理时，内心自然就会生出“自义”和“自我绝对”的心态，而这些心态往往成为人接受福音的最大障碍。因此我们需要深入反思：自己是否无意中偏向了主观的信念或按照自己的标准来看待他人？是否认为自己懂得更多？
2）因人的长期不信而产生的失望和厌倦。
另一种自我反思，是当我们因某些人的长期不信，或多年生命没有改变而产生的失望和厌倦等的各种负面情绪。如果我们不处理这些心态，就很容易随意对人发泄情绪，在福音的事工中逐渐失去耐心。其实，就连我们自己也常常被虚谎蒙蔽的，比如有时候我们因为别人的问题没有改善而感到厌烦，却忘了神对我们有着同样的宽容与忍耐。所以，面对人的刚硬之前，我们需要先面对自己的内心，审视自己是否是从自己的想法出发，而非以福音为中心。这是一个需要时刻反思的功课，不然我们还是很难面对人不信的灵。
3）以真理为根基，拒绝用主观感受来解读他人的心。
在面对自己内心的时候，我们也要谨记，不要凭着自己的感受和主观想法去解读他人的心态，而是以真理和事实为根基。我们需要不断确认：神是真实的，祂所说的话是真实的，祂是慈爱圣洁的主。借着这样的确认，我们不仅能正确地理解他人的心，也能看清自己是否是以事实和真理为出发点，而不是凭感受和偏见行事。当我们以“神是真实的”作为判断的标准时，我们就能更加冷静和清明地看待自己和他人，避免陷入虚假的情绪和错误的判断中。
3、真理是我们最大的武器。
最后，当我们面对不信的灵时，真理是我们最大的武器了！我们要时刻站在真理的基础上，而非依赖自己的感受或判断。撒但常常会通过谎言欺骗我们，让我们怀疑福音的能力而失去信心。但神的真理是我们战胜虚谎的力量。《约8:32》主清楚地告诉我们：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”只有在真理当中，我们才能不被虚谎束缚，才能站立得住。所以我们要时时提醒自己，福音的散播不是我们能够掌控的，它是神的工作，是我们需要依赖神的恩典去传扬的。无论他人的心如何刚硬，神的真理必有能力照亮黑暗，改变人心。
弟兄姐妹，我们在见证福音的过程中都会面对人内心刚硬的挑战。但我们要记住，人心是虚慌的，唯有神是真实的。我们所依靠的是那位全能的神，祂的恩典比我们的软弱与挣扎更大；祂的真理比一切虚谎更坚固。愿我们在面对不愿接受福音的人时，能够反思自己的内心，更加依靠神，懂得用神的话语和恩典来回应人。让我们都带着谦卑和爱心来继续宣扬那不变的福音。
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感谢分享

[@Hosanna_zh]

个人看法：
1）不勉强
耶稣吩咐不接待传福音的可立即离开，只需踢掉脚上尘土。
2）对象，分：
A）无神论者
B）传统信仰 -可再分：
甲）不完整信仰：如义和团（因某些情况如时代而存在）

[@Hosanna_zh]

乙）完整信仰：以及历经千年改善（如伊斯兰、道佛）、不再矛盾。信仰与文化本塑造一个民族特性，唯犹太民族、华族与印族尚留，但印度矛盾冲突分裂等极多，与华族等不同。犹太信仰与基督教本同宗同源，就差不多，对比华夏的根本完全不同体系。

[@Hosanna_zh]

C）“能”信唯一神，但不是基督教那一套。
3）不放弃
无味的盐、不发光、（无花果树）不结果
a> （1）和（3）的差异，在对象和自身。
> 不对 对象“死缠烂打”，但自身要持之以恒。
> 主内常常因为（1）而不再（3），但实在两回事。
> （1）（对象）也许会因（3）而事过境迁。

[@Hosanna_zh]

b> 别于西方式传福音，华人圈本就 包揽 全部（2A B乙 C），本就是种族中最后/最艰难的一群。
> 可华人主内，就照抄西式....找地立堂/开网站，就守株待兔的等其他（耶稣“感动”到....［不是吩咐要求“去”传福音吗？］...）人把羊（自动或）被带来牧养...........
> 以B乙而言，道佛本特性就是要融入其他人的精华（中土禅宗与原印度佛学、或韩日泰等佛系），这是目前最激烈的战场，不知道主内有注意到吗？还是仍在岁月静好？
> 军之需，除攻亦防。记载于圣经之基督教精兵就凈棉羊，待哺？当然也可，如不结果的无花果树。