“我怎能做这大恶得罪神呢？”｜每日 - 20250205

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主题：“我怎能做这大恶得罪神呢？”
经文：创39:7-10; 出20:20
分享者：林慧君传道
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简介：我们都曾经被试探过，毕竟我们活在一个有罪的世界，也被罪人围绕，魔鬼也不放过任何试探我们的机会。但问题是，我们是如何向试探与罪反应的呢？我们是否在面对试探时会说“我怎能做这大恶得罪神呢？”?
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弟兄姐妹，我想我们都曾经被试探过，毕竟我们活在一个有罪的世界，也被罪人围绕，魔鬼也不放过任何试探我们的机会。但问题是，我们是如何向试探与罪反应的呢？让我们来参考约瑟的例子。
《创39:7-10》这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能做这大恶得罪神呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
1、 我们是否也像约瑟一样在面对试探时会说“我怎能做这大恶得罪神呢？”
罪人的倾向就是一想到罪的乐趣，一被诱惑了，就把神彻底忘了。即使想起神也可能只是觉得神一定会体恤我们，饶恕我们的罪。但约瑟却完全不应酬罪，不给试探留任何余地。他明白他与神的关系远胜罪所带来的短暂乐趣。约瑟不仅仅担心自己失去主人的信任与赏识，失去管理主人家中一切的权柄和地位，他更是担心失去与神的和睦关系，因为神实在太宝贵了。当我们越觉得神很荣美、珍贵、令人满足时，我们就越会觉得使人与神隔绝的罪很令人厌恶、反感。每当试探来袭时，我们也当用这个问题“我怎能做这大恶得罪神呢？”来阻止自己犯罪。
2、 原来，懂得敬畏神才不致犯罪。
纵使我们想到自己的罪会伤害另一个人，那也未必会阻止我们放纵自己的私欲。而若我们还以为自己可以在暗中犯罪，没有人会知道，那更加不会叫我们约束自己的罪欲。所以圣经告诉我们，唯有当人懂得敬畏神时，才不致犯罪。《出20:20》摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。”一个人若是真的爱神、敬畏神，他就自然会远离神所厌恶的罪。
往往，人只想到犯罪会害到别人，但原来，人的罪更是冒犯神的，因为神就是圣洁公义的标准，也是赐下律法的，所以违背神的律法就等于是藐视神。伤害人固然是不对的，但悖逆神更是要不得的。当拥有神形象的人犯罪时，那是在侮辱神所赐的尊荣。一颗敬畏神的心是无法包庇罪、容忍罪、放纵罪的。所以各位会发现，当魔鬼要试探人叫人犯罪时，他首先会摇动人对神的敬畏之心。有时撒旦借着苦难和忧愁叫我们失去对神的敬畏，因为误以为神不能救我们脱离苦难或是无法满足我们。不然，撒旦就是用成功、财富、安逸叫我们对神失去敬畏，使我们得意忘形，以为自己的成功来自自己的聪明，所以就不需要神了。所以，我们更是要谨慎，不要因顺境或逆境而失去对神的敬畏。
3、 还有重要的，我们不是等到试探来了才亲近神，乃是天天建立与神的关系。
各位认为约瑟是如何能那么坚定地胜过试探的呢？当约瑟主人的妻突然叫约瑟与她同寝时，或许约瑟也吓了一跳，你认为他当时有时间多加思索如何反应吗？应该没有，但他当下有如此果断的反应想必是他蒙恩体质的一种自然反应。他一来都是敬畏神，也排斥罪恶，所以当试探来时，他不需要想太久，也不会因为一时心痒痒而犹豫，他乃是果断地拒绝罪，并快速远离试探。可想而知，约瑟在遇见试探之前与神的关系和日常与神的同行是至关重要的。若没有平日里的敬虔操练和每日与神的亲密，当试探忽然临到时，又怎能招架得住呢？往往，试探都是在我们不经意时、放松警惕时，忽然来袭的，到那时，我们真的能像约瑟一样站立得住吗？并不是约瑟比我们更无罪和圣洁，他也同我们一样都是罪人，只是他与神的关系非常稳健。那我们呢？我们有否天天都在培养与神更深的关系与信任呢？
4、 最后，尽管我们顺服了可能仍会遇见试炼，也不要犯罪。
我们看到约瑟在顺服神的前后都遭遇试炼。在波提乏的妻子引诱他之前，他被弟兄陷害而被卖为奴，而他顺服了神拒绝主人的妻子的色诱之后，却被下在监里。然而，这些并没有阻止约瑟继续对神忠心顺服。当我们看到义人受屈时，我们有罪的心便会叫我们不要理会神，乃是尽情放纵自己。没错，当我们选择拒绝罪而顺服神时，可能会失去赚快钱的机会，可能需要忍受不可爱的人，或是过更简朴的生活等，虽然顺服神会使我们经历一些考验或试炼，但正如神对约瑟信实，让约瑟最终成了埃及的宰相，神也会信实地记念顺服祂的人，可能不一定让我们像约瑟一样坐上高位，但神终必会奖赏顺服祂的人。
弟兄姐妹，下次若我们又受试探时，但愿我们也能够自动地有蒙恩的反应，像约瑟一样果断地说“我怎能做这大恶得罪神呢？”记住，我们要时常敬畏神，就不致犯罪了！
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