Genialidad y desorden mental. El caso de Descartes
HTML-код
- Опубликовано: 2 авг 2021
- Aristóteles se preguntaba: “¿Por qué razón todos aquellos que han sido hombres excepcionales (...) son manifiestamente melancólicos…?”. Y la hipótesis que partiendo de aquí exploraremos es la de que esos hombres excepcionales lo son porque han tenido que enfrentarse, ya y especialmente desde su infancia, a mayores dosis de angustia y de inseguridad que la gente normal. Sus logros en las ciencias o en las artes serían una manera de intentar compensar su fragilidad de partida. Seguiremos la pista de esta idea en este y otros vídeos a través de la biografía de algunos hombres excepcionales. En este de ahora lo haremos indagando en la vida de Descartes y en la manera en que su biografía va correlacionando con sus ideas.
Puedes seguir mis trabajos de divulgación de la obra de Ortega y Gasset en mi canal
ruclips.net/channel/UC7QV...
Y en mi página de Facebook
/ javiermgracia
BIBLIOGRAFÍA CITADA EN ESTE VÍDEO:
1-María Zambrano: “Hacia un saber sobre el alma”, Madrid, Alianza, 1987, pp. 159-160
2-Aristóteles citado en Philippe Brenot: “El genio y la locura”, Madrid, Biblioteca de Bolsillo, 2000, p. 35.
3-Cit. en Ben-Ami Scharfstein: “Los filósofos y sus vidas”, Madrid, Cátedra, 1984, p. 143 + 134 y ss. + 140-141.
4-René Descartes: “Discurso del método”, Obras, Madrid, Gredos, p. 106.
______________________________________________________________________
Encantado de su charla, muchas gracias. Este espacio es de alguna manera cartesiano, por provocar que uno se olvide de allá afuera, de todos, y fomentar el pensamiento. Y por si fuera poco mi infancia fue como la describe Aristóteles; y por si faltara algo soy escritor.
Tal vez, Alipuso, lo que en el caso de Descartes se esté tratando es de leyes generales que afectan al comportamiento humano en general, con una u otra intensidad, y que, por tanto, todos tengamos alguna brizna de lo que se desprende de esas leyes.
Profundamente interesante, y muy de agradecer también las ilustradoras imágenes de su trabajado vídeo. Así que el que al principio de su vida no encontró a nadie en quien confiar personalmente, tomó, ¿es de extrañar?, como principio el no confiar en nadie ni nada salvo en sí mismo y su gran facultad, la de pensar. Tal vez, modificando las palabras de Luis XIV, el rey francés de los últimos años de su vida, se podría decir que este "Filósofo Sol", pudo haber afirmado, afirmándose: la Razón soy yo (y es en cierto modo como yo). ¿Podríamos afirmar entonces que fue archisuspicaz en su filosofía por serlo primero en la vida debido a sus circunstancias biográficas? Al cabo, la razón que Descartes encontraba en sí era un instrumento pulido por su personalidad; como sucede con la de todos nosotros, uno de los sentidos por los que la podemos llamar vital.
Me alegra mucho, Jota Erre, que el vídeo le haya interesado. Y sí, efectivamente, en él viene a confirmarse la idea de Ortega según la cual el pensamiento es la respuesta que los hombres damos a los problemas del vivir, emana de esos problemas; la vida de cada cual ha de estar implicada, por tanto, en algún sentido, en la manera de pensar que uno tenga. Un cordial saludo.
Qué buenas reflexiones las que hacía en iVoox, se echan de menos. Siga hablando por aquí o por donde sea.
¡Hombre, Pedro, muchas gracias! Es una agradable sorpresa que alguien se acuerde de aquellos audios. Los fui dejando porque el esfuerzo que me suponía prepararlos entonces era grande, y no llegué a convencerme de que interesaran demasiado. Ahora estoy jubilado y tengo más tiempo, aunque he ceñido mis planes: pensé, cuando me lancé a las redes, que había una tarea a la que me sentía llamado: ante todo, divulgar la filosofía de Ortega y Gasset (con alguna excursión a otros asuntos, como la de este vídeo o el traer a colación a otros autores también en mi página de Facebook). En eso estoy, y siento que estoy dando sentido a mi tiempo metido en esa tarea, colaborando, dentro de mis humildes posibilidades, a que un pensamiento tan importante sea conocido y no se olvide. Me ha encantado que nos "veamos" por aquí. Un saludo muy cordial.
Interesante!!!
Tengo unas preguntas, maestro: ¿Cuanto tiempo le demora hacer este tipo de videos? ¿Para usted, su análisis es objetivo? ¿A partir de qué hecho de estudio u obtención de conocimientos se dio cuenta de las deficiencias mentales de los grandes pensadores?
Gracias por el interés, @sinfaraday.
Mi trabajo en las redes (RUclips y Facebook sobre todo) ocupa de una manera no digo que definitiva, pero sí muy intensa (y también gratificante), mi tiempo de persona jubilada. Los vídeos, realmente ocupan mucho tiempo: pensar, consultar cosas que sé que tienen que ver con el tema, redactar, grabar, buscar imágenes que intercalar en el desarrollo del vídeo para que no sólo se vea mi cara bonita, editar, publicar, responder a los comentarios… Menos mal que tengo a estas alturas un número importante de lecturas acumuladas y trabajadas, incluso escritos hechos a lo largo del tiempo con la intención de publicar algún libro (tengo tres publicados); pero he entendido que, a la larga, voy a conseguir más audiencia a través de RUclips que a través de un posible libro, así que también reconvierto algunos de esos escritos en material para vídeos.
Desde luego, pienso que mis análisis son objetivos. Lo que pasa es que cada cual ve las cosas desde su punto de vista, que han ido determinando las propias experiencias, lecturas, circunstancias personales que empujan a enfatizar unas cosas y orillar otras… Seguro que también cuelo algún sesgo. Pero trato de guiarme por un principio: partiendo de que, como suelo decir, la vida consiste en conjugar paradojas, me obligo a tener en cuenta el punto de vista del eventual contrario… no siempre, la verdad, para conciliarme con él.
El asunto de los problemas psíquicos que suelen acompañar a los grandes pensadores y grandes hombres en general: no sé desde cuándo se me asentó en la cabeza la idea de que quienes han sufrido, especialmente en la infancia, problemas graves en sus relaciones con los demás (sobre todo, familiares), si querían sobreponerse a ello tenían que hacer un esfuerzo especial. El asunto va en línea con las ideas de Alfred Adler sobre el “complejo de inferioridad”, que lleva a intentar compensarlo a través de capas de la personalidad que se superpongan a sus sentimientos deficitarios; algo así como lo que hizo de Demóstenes un gran orador partiendo de que era originariamente tartamudo. Todos estamos en esa trayectoria en alguna medida, pero más, probablemente, los que más alto han llegado a subir. Y junto a esos logros compensatorios, pues resulta que suelen seguir activas alguna de esas partes morbosas de su personalidad maltratada.
Como ves, tengo peligro de enrollarme si me hacen preguntas. Mis hijos, de pequeños, huían de hacerme preguntas sobre lo que estudiaban, porque decían que me remontaba hasta los romanos.
@@ellectordeortegaygasset agradezco la pronta y extensa respuesta. Estoy a la espera de sus próximas publicaciones. Gracias por todo!!!
Interesantísimo... Me pregunto qué haría Descartes en nuestros días, con tantas cosas de qué dudar...
Pues seguro que lo mismo que entonces, Daniula: hacer de tripas corazón y tirar p'alante. Un día de estos hago un vídeo sobre cómo en esto sí tenía razón Descartes: en que vivir es navegar en un mar de dudas.
Esa cita de Zambrano en cuál texto lo consigo??
Víctor, esa cita está sacada del libro de María Zambrano "Hacia un saber sobre el alma", en la edición de Alianza Editorial del año 1987, en las páginas 159-60. Por si tuvieras al alcance otra edición, la cita está en la primera página del capítulo titulado "Hoffmann: Descartes". Gracias por tu interés.
@@ellectordeortegaygasset muchas gracias. Qué atento!