Amazing explanation and analogies. While I agree that experience is the ideal way to get the “right gyaan”, this could also be misleading. Why? Because each experience has its own variables. For example, let’s say there are a bunch of people at a beach. Person 1: He is blind. Person 2: He is a “normal person” with “normal functioning sense organs” Person 3: He is colorblind. Person 4: He is a very young child with barely any worldly experiences. Now, at the beach, someone released 5 helium multicolored balloons. Person 4 yells in delight that he has spotted a new species of birds that only “fly upwards”, are round, without any beaks. The kid doesn’t know what balloons are, hasn’t ever experienced one or seen one. He is right in his own “limited experience”. Person 3 corrects the child saying that those are multicolored helium balloons with 5 different colors. He is also right because he knows what balloons are, the properties of helium, and knows each colour. Person 2 corrects them and says that they are balloons but not multicolored. They’re only red and blue/yellow. And doesn’t know what purple or brown is. But he’s also right because he doesn’t have the experience of other color palettes. Person 1, the blind man, simply can’t tell because he can’t see nor has any experience of “seeing”. But his definition of “vision” is something the others may not be able to comprehend. But he’s also right. So essentially it’s all an illusion. No one is right. Yet no one is wrong. Is just a bunch of different perspectives based on variables.
अनुक्रमणिका: 00:00:00 प्रस्तावना 00:05:00 ज्ञान की परिभाषा 00:07:00 अनुभव से परिचय 00:10:00 ज्ञान एक संयोजन 00:18:00 ज्ञान कहाँ है? 00:20:00 चित्त की परिभाषा 00:26:00 ज्ञान सृजन एक वृत्ति 00:33:00 ज्ञान का महत्व 00:49:00 अज्ञान क्या है? 00:56:00 अज्ञान का स्त्रोत 00:58:00 पंचवृत्ति 01:05:00 प्रमाण 01:17:00 ज्ञान के साधन 01:22:00 ज्ञान का तत्त्व
Gurudev pranam Muze kuch dino pehle bodhi varta youtube channel mere home page pr recommendation me aya, meri bohat icha thi ki me kisi gyani srujan vyakti se gyan grahan karu or ap mil gaye. Aj se me apke madhym se diye gaye gyan Ko grahan karne ke liye notebook or pen leke baitha huu kripya aashirwad de. Pranam. 🙏🙇♂️.
*बोधि वार्ता श्रवण * से *नहि ज्ञान सदृशम् पवित्रमिव वर्तते* मूर्तिमान ऐसा हुआ है।कोई अनुभूति न होने के बावजूद यह विषय आतमा को आह्लादित करता है।सब समय, सब देश,सब स्थान पर ज्ञान के श्रवण की महिमा है। गुरु जी, जिस तरह की मेरी प्रकृति है, उसे देखते हुए मुझे लगता है कि पहले गहरे ध्यान में जाना ही होगा,द्वैत बुद्धि के पात्र में ज्ञान टोकता नहीं, वहआगे नहीं बढ़ने देती!!!प्रणाम 🙏
Again Guruji you gives me very important knowlage. I am very happy and curious for gain more experience about the truth. Thank you so very much. Pranam.
_70% आपकी बातें सम्यक, तर्कोचित और सही लगी, थोड़े बहुत इसमें समालोचनात्मक प्रश्न है मेरे, पर कमेंट में बताना मुझे उचित नहीं लगता और आपको भी बताना सार्थकपूर्ण नहीं होगा, क्योंकि _*_इंट्यूशन_*_ से जानी हुई बातों के साथ कोई तर्क नहीं हो सकता, क्योंकि कोई इसे स्वीकार करें न करें कुछ कहा नहीं जा सकता, और खामखा दोनों का समय भी नष्ट हों सकता है 🙏🏻_
हे ज्ञानेश्वर जी सबसे पहले तो आपको धन्यवाद करती हूं 🙏🏻🙏🏻🌹 और अब मैं जानना चाहती हूं कि जिसका हमने अनुभव नहीं किया हो , क्या उसे सत्य नहीं मानना चाहिए 🙏🏻🌹 या किसी ओर के अनुभव को सत्य जान कर मान लेना चाहिए 🙏🏻🌹 धन्यवाद करती हूं 🙏🏻🌹
Aapke Charanon Mein Sadar Pranam main aaj aap ki Pahli video se Atma Gyan ki Prapti ke liye shuruaat karne ja raha hun kripya kar Mujhe App asirbad de ki in Sabhi video ko Dhyan purvak dekhne ke uprant Mujhe avashyak Gyan marg mil jaaye aap ki is kripa ke liye ek baar phir aap ke charanon mein Mera Sadar pranam🙏
परिपक्वता ------------- जहाँ तक मैं अपनी आंतरिक शक्ति में कदम रखता हूँ और बाहरी प्रभाव से अप्रभावित रहता हूँ, मैं क्रोध, भय, अहंकार से दूषित होने से मुक्त रहता हूँ.... परिपक्व होने के नाते मुझे बनने की अनुमति मिलती है: प्रामाणिक... लगातार और स्थिर.... निडर और दृढ़ निश्चयी....
Thank you sir for this beautiful session. Yes trying to grasp the whole thing as I am new to this. I though have one query" In this session you explain that knowledge or Gyan is most important. But all the knowledge or experience or exchanges that we go through in our lives are material. They exist only if an observer is present to observe. So Gyan also is limited to physical world and is a physical thing. Then isn't life most important? As all this knowledge or realms of knowledge are observer dependent?
Do you experience feelings, emotions, thoughts, desires? Are they material? Which is more important - material objects or your mind (non-material)? What is matter? If your knowledge is limited to physical things, does that mean everyone's knowledge is also limited to physical? Is life possible without knowledge? How to eat, how to walk and talk and do a job or maintain relations, is it possible without a bit of knowledge? Please meditate on these questions and if there is a doubt please ask again.
@@bodhivarta Thank you for replying to my query. And I may have used wrong word "material" for wisdom. Sorry for that. But my question still remains the same sir. It's like a radio frequency whichever channel I tune to I receive knowledge accordingly. But if there is no receiver Gyan though existing will it have any meaning? More so mind and body are all nashwar they can be destroyed. If I die tommorow what happens to all the Gyan that I have urged till now. Don't I have to start a new doesn't matter whichever state I begin I start fresh. Hope I am able to make myself clear. But please forgive if anything I ask is vain. Regards Manish Bhat
That which is you has no ignorance and no knowledge. Be that which you are. Start with knowing your true nature. ज्ञानमार्ग की श्रृंखला से आरंभ करें। क्रम से देखिये। ruclips.net/p/PLGIXB-TUE6CQ6_eata_SWu-HKz2OSZUAN
यदि मैं यह कहूं कि अनेक प्रकार के प्रमाण पांच वृतियों में से एक वृति है जो हमारे अपने अनुभव के साथ संयोजन उपरांत ज्ञान बन जाती है, तो क्या मैं आपकी बात को ठीक समझ पाया? इस पाठ के लिए हार्दिक धन्यवाद!
ज्ञानार्जन या प्रमाण का अनुभव वृत्ति कहा जा सकता है। ये वो वृत्ति है जो ज्ञान संग्रह करती है। पतंजलि ने प्रमाण को एक वृत्ति कहा है , जैसा आपने बताया। बाकी की चार वृत्तियाँ प्रमाण हैं या नहीं हैं, इसपर मतभेद हो सकतें हैं।
वैसे तो जो सारे प्रत्यक्ष अनुभव आज प्रमाण है कभी ना कभी विपर्यय में बदल ही जाएंगे चेतना के विकास के साथ..... क्या कोई प्रत्यक्ष अनुभव अंत तक प्रमाण की श्रेणी में रह सकता है?गुरुदेव
Sir mera whatsaap aur email hai facebook instegram aur twitter to hain nahi phir main aapse kaise contact karu kya bodhi varta ke dwara apka number milega sir
जैसा कि आप बोल रहें है कि ज्यादा हमारे चित मे मान्यता के संस्कार है , आधरणा जो कि सच है तो क्या को प्रवचन ज्ञान सत्संग हम सुनते है O bhi bas manayata hai ya फिर एक व्यक्ति परक ज्ञान ,जो शास्त्रों को लेके o hame सुनाते है , बड़े बड़े गुरु जन सामाजिक रूप से जो अनुभव प्रवचन ,कथा देते है ये भी मात्र उनकी तार्किक मान्यता हैं बस क्या है ये हम नई शिक्षा पद्धति से जुड़े हैं तो हम जो भी स्कूल में पढ़े अनुभव मै है कि ये आंतरिक दृष्टी से अनुपयोगी है लेकिन हम पाते है कि माता पिता दादा दादी स्वरूप मै जो जीव हमारे समक्ष है o en शिक्षा मै नहीं है ये आधी आबादी ऐसे गुरुओं के मनायाताओ पर चलती है क्या ये भी अज्ञान है
हाँ , अज्ञान अशुद्धि है, और ज्ञान भी अशुद्धि है। मेरा स्वभाव अज्ञान रहित और ज्ञानरहित है। मुझे सबका नहीं पता, पर मेरा प्रयास ये दोनों अशुद्धिओं को मिटाना है। ज्ञान वो कांटा है जो हाथ में फसें अज्ञान के कांटे को निकालता है , पीड़ा का अंत कर देता है , फिर दोनों कांटे फेंक दिए जाते हैं। अधिक जानकारी : ruclips.net/video/bc4OOYKu_Hg/видео.html
🙏 हा आप का निर्देश था कि नए खोजी आत्म ज्ञान कि पूरी सीरीज देखें और समझें फिर निर्णय लें कि आगे उन्हें क्या करना है ,मै बस आप के कहीं बातो को बार बार सुन के उसे अपने वर्तमान अनुभव से समझने का pareyaash कर रही हूं ,आप का हार्दिक आभार आपने मेरे जिज्ञासा पर अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त कि आशा और कोशिश है कि मुझे पहले धीरे धीरे ये ज्ञान ही अपने अंदर कि क्या सुधि और क्या शुद्धि और क्या अशुद्धि है ,बहुत बहुत आभार आप का ये चर्चा uploaded kerne ke liye Jo gyaan marg ka session hai 🙏
@@AKLearning-p6k 🙏धन्यवाद। आपमें संस्कार दिखते हैं। आपको सत्संग में आकर बात करनी चाहिए, टेलीग्राम पर। संपर्क की जानकारी यहाँ है : pureexperiences.blogspot.com/p/blog-page_22.html
चित्त जो संबंध बनाता है विभिन्न अनुभवों में वोह तार्किक होगा या तार्किक नही होगा यह क्षमता किस पे निर्भर करती है? कौन तय करता है यह चित के लिऐ ? मतलब तार्किक ज्ञान और अतार्किक ज्ञान की क्षमता कहां से आती है चित पे ? कैसे कोई बुद्धिमान होता है और कोई मूड
@@bodhivarta सर आपके हिसाब से में कुतर्क करती हूं या तर्क? मैने अभी वहां लेख तो नही लिखे हैं। अभी मैं शुरू करूंगी । आप मुझे स्वीकार कर ले बस यही आशा है 🙏 जो भी कमी होगी मैं पूरी करूंगी। आपके सारे आदेशों का पालन होगा 🙏 मुझे ज्ञान मार्ग पे चलना ही है।
@@bodhivarta hume shiksha guru hi dete he pr agr jesi milni chahiye shiksha vesi school college me milne lg jaye to etne log ese bhatkte nhi dikhte .. Esliye education system ka sahi hona bohot jaruri he kyuki jesa chal rha he vesa hi chla rhe he joki esa hona nhi chahiye, ensan khud ka dimag use krna bhul gya he .. Use nhi pta ki dimag ko kese or kis trh use kre..
This content is now available in English as a video series : ruclips.net/p/PLB-JSAbBz5B55KOYv9QFKc46zkYhSeT0W
Thank you for uploading videos
Apki awaj me bahot Shanti hai....
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय❤
Amazing explanation and analogies.
While I agree that experience is the ideal way to get the “right gyaan”, this could also be misleading. Why? Because each experience has its own variables.
For example, let’s say there are a bunch of people at a beach.
Person 1: He is blind.
Person 2: He is a “normal person” with “normal functioning sense organs”
Person 3: He is colorblind.
Person 4: He is a very young child with barely any worldly experiences.
Now, at the beach, someone released 5 helium multicolored balloons.
Person 4 yells in delight that he has spotted a new species of birds that only “fly upwards”, are round, without any beaks. The kid doesn’t know what balloons are, hasn’t ever experienced one or seen one. He is right in his own “limited experience”.
Person 3 corrects the child saying that those are multicolored helium balloons with 5 different colors. He is also right because he knows what balloons are, the properties of helium, and knows each colour.
Person 2 corrects them and says that they are balloons but not multicolored. They’re only red and blue/yellow. And doesn’t know what purple or brown is. But he’s also right because he doesn’t have the experience of other color palettes.
Person 1, the blind man, simply can’t tell because he can’t see nor has any experience of “seeing”. But his definition of “vision” is something the others may not be able to comprehend. But he’s also right.
So essentially it’s all an illusion. No one is right. Yet no one is wrong. Is just a bunch of different perspectives based on variables.
Parnam guruji🙏🙏🙏👏👏💐💐
Bro, i have to say that you are working very hard to make this video... We appreciate you brother...👏👏👏👍🙏🙏🙏
जी जहां तक समझ पाई अनुभव और तर्क ही सही ज्ञान है 🙏🏻🌹
अनुक्रमणिका:
00:00:00 प्रस्तावना
00:05:00 ज्ञान की परिभाषा
00:07:00 अनुभव से परिचय
00:10:00 ज्ञान एक संयोजन
00:18:00 ज्ञान कहाँ है?
00:20:00 चित्त की परिभाषा
00:26:00 ज्ञान सृजन एक वृत्ति
00:33:00 ज्ञान का महत्व
00:49:00 अज्ञान क्या है?
00:56:00 अज्ञान का स्त्रोत
00:58:00 पंचवृत्ति
01:05:00 प्रमाण
01:17:00 ज्ञान के साधन
01:22:00 ज्ञान का तत्त्व
🙏🙏🙏
Gurudev pranam
Muze kuch dino pehle bodhi varta youtube channel mere home page pr recommendation me aya, meri bohat icha thi ki me kisi gyani srujan vyakti se gyan grahan karu or ap mil gaye. Aj se me apke madhym se diye gaye gyan Ko grahan karne ke liye notebook or pen leke baitha huu kripya aashirwad de. Pranam. 🙏🙇♂️.
मेरी शुभकामनाएं आपके साथ हैं। 🙏
*बोधि वार्ता श्रवण * से *नहि ज्ञान सदृशम् पवित्रमिव वर्तते* मूर्तिमान ऐसा हुआ है।कोई अनुभूति न होने के बावजूद यह विषय आतमा को आह्लादित करता है।सब समय, सब देश,सब स्थान पर ज्ञान के श्रवण की महिमा है।
गुरु जी, जिस तरह की मेरी प्रकृति है, उसे देखते हुए मुझे लगता है कि पहले गहरे ध्यान में जाना ही होगा,द्वैत बुद्धि के पात्र में ज्ञान टोकता नहीं, वहआगे नहीं बढ़ने देती!!!प्रणाम 🙏
प्रणाम गुरूजी 🙏🏻
आप भी surgeon हो (ज्ञान के सर्जन) lots of respect GURUJI from Akshata
Jai shree krishana pranam ji thanksgiving nice explaining .
Pranaam Prabhu
प्रणाम 🙏
धन्यवाद जी 🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹
Thank you 🙏 🙌 गुरूदेव
Pranam guruji🙏 sachai pata chal rahi hai. Bahot bahot dhanyawad
Beautiful ❤️
Jay Gurudev pranam
Again Guruji you gives me very important knowlage.
I am very happy and curious for gain more experience about the truth.
Thank you so very much.
Pranam.
🙏🏻❤Aap Bahut achhe se explain karte hai
I feel blessed to come across ur channel 🙏🙏🙏
Welcome!🙏
धन्यवाद🙏
Gyan hi Sab kuch hai gyan ke sive kuch nahi Guru hi Gyan hai Gyan hi Guru hai Guru ke siva kuch nahi🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
_70% आपकी बातें सम्यक, तर्कोचित और सही लगी, थोड़े बहुत इसमें समालोचनात्मक प्रश्न है मेरे, पर कमेंट में बताना मुझे उचित नहीं लगता और आपको भी बताना सार्थकपूर्ण नहीं होगा, क्योंकि _*_इंट्यूशन_*_ से जानी हुई बातों के साथ कोई तर्क नहीं हो सकता, क्योंकि कोई इसे स्वीकार करें न करें कुछ कहा नहीं जा सकता, और खामखा दोनों का समय भी नष्ट हों सकता है 🙏🏻_
हे ज्ञानेश्वर जी सबसे पहले तो आपको धन्यवाद करती हूं 🙏🏻🙏🏻🌹
और अब मैं जानना चाहती हूं कि जिसका हमने अनुभव नहीं किया हो , क्या उसे सत्य नहीं मानना चाहिए 🙏🏻🌹
या किसी ओर के अनुभव को सत्य जान कर मान लेना चाहिए 🙏🏻🌹
धन्यवाद करती हूं 🙏🏻🌹
आपका अनुभव ही प्रमाण है । और अनुभव को भी बुद्धि से जांचने पर ही ज्ञान होगा ।
Thanks for making video 🙏🙏
Naman gurudev 🙇
🙏🌷
Hmm.. Shi lg rhi he paribhasha
श्री परमात्मने नमः
🙏🌼❤🌼❤🙏
Aapke Charanon Mein Sadar Pranam main aaj aap ki Pahli video se Atma Gyan ki Prapti ke liye shuruaat karne ja raha hun kripya kar Mujhe App asirbad de ki in Sabhi video ko Dhyan purvak dekhne ke uprant Mujhe avashyak Gyan marg mil jaaye aap ki is kripa ke liye ek baar phir aap ke charanon mein Mera Sadar pranam🙏
बोधिवार्ता में आपका स्वागत है । मेरी शुभकामनाएं आपके साथ हैं । गुरुक्षेत्र की कृपा आप पर बनी रहे ।
@@bodhivarta dhnybad aap ka aabhar kintu agar koi bhi prashn hua to uski ka Uttar dene ki kripa jarur kariyega 💫💫🙏
मैं पूरा प्रयास करूँगा । प्रश्न भेजें ।
@@bodhivarta गुर जी सादर प्रणाम बास आप से ये पूछ्ना है इस वीडियो से की मन दिमाग और चित ये तीनों एक ही चीज है ना🙏
नहीं । इनकी परिभाषा अगले भागों में मिलेगी ।
परिपक्वता
-------------
जहाँ तक मैं अपनी आंतरिक शक्ति में कदम रखता हूँ और बाहरी प्रभाव से अप्रभावित रहता हूँ, मैं क्रोध, भय, अहंकार से दूषित होने से मुक्त रहता हूँ....
परिपक्व होने के नाते मुझे बनने की अनुमति मिलती
है: प्रामाणिक...
लगातार और स्थिर....
निडर और दृढ़ निश्चयी....
Very nice explanation... appreciated initiative... very very thankful to you..🙏
It's my pleasure. Welcome 🙏
यथा भूत ज्ञान दर्शन
Thank you sir for this beautiful session. Yes trying to grasp the whole thing as I am new to this. I though have one query" In this session you explain that knowledge or Gyan is most important. But all the knowledge or experience or exchanges that we go through in our lives are material. They exist only if an observer is present to observe. So Gyan also is limited to physical world and is a physical thing.
Then isn't life most important? As all this knowledge or realms of knowledge are observer dependent?
Do you experience feelings, emotions, thoughts, desires? Are they material?
Which is more important - material objects or your mind (non-material)?
What is matter?
If your knowledge is limited to physical things, does that mean everyone's knowledge is also limited to physical?
Is life possible without knowledge? How to eat, how to walk and talk and do a job or maintain relations, is it possible without a bit of knowledge?
Please meditate on these questions and if there is a doubt please ask again.
@@bodhivarta Thank you for replying to my query. And I may have used wrong word "material" for wisdom. Sorry for that. But my question still remains the same sir. It's like a radio frequency whichever channel I tune to I receive knowledge accordingly. But if there is no receiver Gyan though existing will it have any meaning? More so mind and body are all nashwar they can be destroyed. If I die tommorow what happens to all the Gyan that I have urged till now. Don't I have to start a new doesn't matter whichever state I begin I start fresh. Hope I am able to make myself clear. But please forgive if anything I ask is vain.
Regards
Manish Bhat
That which is you has no ignorance and no knowledge.
Be that which you are.
Start with knowing your true nature.
ज्ञानमार्ग की श्रृंखला से आरंभ करें। क्रम से देखिये।
ruclips.net/p/PLGIXB-TUE6CQ6_eata_SWu-HKz2OSZUAN
❤
क्या पांच इंद्रियां काफी हैं ज्ञान प्राप्ति के लिए ?
जो आपकी क्षमता है प्रयोग करें, अपने अनुभव से ज्ञान होगा।
anugyan.guru
यदि मैं यह कहूं कि अनेक प्रकार के प्रमाण पांच वृतियों में से एक वृति है जो हमारे अपने अनुभव के साथ संयोजन उपरांत ज्ञान बन जाती है, तो क्या मैं आपकी बात को ठीक समझ पाया? इस पाठ के लिए हार्दिक धन्यवाद!
ज्ञानार्जन या प्रमाण का अनुभव वृत्ति कहा जा सकता है। ये वो वृत्ति है जो ज्ञान संग्रह करती है। पतंजलि ने प्रमाण को एक वृत्ति कहा है , जैसा आपने बताया। बाकी की चार वृत्तियाँ प्रमाण हैं या नहीं हैं, इसपर मतभेद हो सकतें हैं।
Parnam ji
प्रणाम 🙏
🙏🙏🙏
वैसे तो जो सारे प्रत्यक्ष अनुभव आज प्रमाण है कभी ना कभी विपर्यय में बदल ही जाएंगे चेतना के विकास के साथ..... क्या कोई प्रत्यक्ष अनुभव अंत तक प्रमाण की श्रेणी में रह सकता है?गुरुदेव
सभी अनुभव मिथ्या हैं और चित्त निर्मित है, परिवर्तनशील है । अनुभवकर्ता सत्य और नित्य है । दोनों एक ही है । हमेशा यही प्रमाणित होगा ।
यथा भूत गयान दरशन
🙂🙏🏻
Atma ke saath kya kya hai ya kuch bhi nahi ?
Jo man Ki manyata hai vahi Anubhav hota hai vahi zootha Anubhav hai ya such?
सभी अनुभव मिथ्या हैं। भाग ७ से ९ का विषय अनुभव है।
Ye bhi ek Anubhav hai. Ye bhi mithya hai
Where is this Satsangi held?
Online skype सत्संग : pureexperiences.blogspot.com/p/blog-page_22.html
Aapko🙏🏻 live kaise aur kab milsakte hai ?
Telegram join कर लो वहीं पे सत्संग होते है बिल्कुल फ्री है
आप कि बाेधि वार्ता मे ध्यान सम्बन्धि भि जानकारी दिया जाता है ?
नहीं, केवल ज्ञान संबंधित चैनल है।
Sir mera whatsaap aur email hai facebook instegram aur twitter to hain nahi phir main aapse kaise contact karu kya bodhi varta ke dwara apka number milega sir
संपर्क की जानकारी यहाँ है : pureexperiences.blogspot.com/p/blog-page_22.html
Kya yeah soal mai hota hai
@1:16 मान्यता = प्रमाण
जो की बिलकुल एक दूसरे के विरुद्ध हैं।
कृपया इसे समझाएं ।
मान्यता प्रमाण नहीं है। पुस्तक से समय बच सकता है। प्रमाण स्वयं लेना होता है। 🙏
Chita kyahai aur kiske saath juda hai🙏🏻
Aapki pustake kaha se milegi🙏
हिन्दी ज्ञानकोष , कार्य प्रगती पर है : oormi.in/pokhi
अंग्रेज़ी पुस्तकें : pureexperiences.blogspot.com/p/tools.html
जैसा कि आप बोल रहें है कि ज्यादा हमारे चित मे मान्यता के संस्कार है , आधरणा जो कि सच है तो क्या को प्रवचन ज्ञान सत्संग हम सुनते है
O bhi bas manayata hai ya फिर एक व्यक्ति परक ज्ञान ,जो शास्त्रों को लेके o hame
सुनाते है , बड़े बड़े गुरु जन सामाजिक रूप से
जो अनुभव प्रवचन ,कथा देते है ये भी मात्र उनकी तार्किक मान्यता हैं बस क्या है ये
हम नई शिक्षा पद्धति से जुड़े हैं तो हम जो भी स्कूल में पढ़े अनुभव मै है कि ये आंतरिक दृष्टी से
अनुपयोगी है
लेकिन हम पाते है कि माता पिता
दादा दादी स्वरूप मै जो जीव हमारे समक्ष
है o en शिक्षा मै नहीं है ये आधी आबादी
ऐसे गुरुओं के मनायाताओ पर चलती है
क्या ये भी अज्ञान है
हाँ , अज्ञान अशुद्धि है, और ज्ञान भी अशुद्धि है।
मेरा स्वभाव अज्ञान रहित और ज्ञानरहित है।
मुझे सबका नहीं पता, पर मेरा प्रयास ये दोनों अशुद्धिओं को मिटाना है।
ज्ञान वो कांटा है जो हाथ में फसें अज्ञान के कांटे को निकालता है , पीड़ा का अंत कर देता है , फिर दोनों कांटे फेंक दिए जाते हैं।
अधिक जानकारी :
ruclips.net/video/bc4OOYKu_Hg/видео.html
🙏 हा आप का निर्देश था कि नए खोजी आत्म ज्ञान कि पूरी सीरीज देखें और समझें फिर निर्णय लें कि आगे उन्हें क्या करना है ,मै बस आप के कहीं बातो को बार बार सुन के उसे अपने वर्तमान अनुभव से समझने का pareyaash कर रही हूं ,आप का हार्दिक आभार आपने मेरे
जिज्ञासा पर अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त कि
आशा और कोशिश है कि मुझे पहले धीरे धीरे ये
ज्ञान ही अपने अंदर कि क्या सुधि और क्या शुद्धि और क्या अशुद्धि है ,बहुत बहुत आभार आप का ये चर्चा uploaded kerne ke liye
Jo gyaan marg ka session hai 🙏
@@AKLearning-p6k 🙏धन्यवाद। आपमें संस्कार दिखते हैं। आपको सत्संग में आकर बात करनी चाहिए, टेलीग्राम पर। संपर्क की जानकारी यहाँ है : pureexperiences.blogspot.com/p/blog-page_22.html
Guruji sharanagati d
हर बात को अनुभव करना ज्ञान के लिए जरूरी है क्या । जैसे जहर को खाकर ही अनुभव करना आवश्यक नही ।?
अपरोक्ष अनुभव और अनुमान प्रणाम हैं । दोनों हो तो अच्छा है, एक भी हो तो ज्ञान हो जाता है ।
@@bodhivarta 🙏
क्या ज्ञान से ज्यादा महत्वपूर्ण प्राणवायु है ?
Gyan se jyada mahatvpoorn kuch bhi nahin
Kya budhi ke bina gyan ho sakta he??
नहीं । जीवन भी नहीं होगा ।
Play at 1.25 X speed 😁
चित्त जो संबंध बनाता है विभिन्न अनुभवों में वोह तार्किक होगा या तार्किक नही होगा यह क्षमता किस पे निर्भर करती है? कौन तय करता है यह चित के लिऐ ? मतलब तार्किक ज्ञान और अतार्किक ज्ञान की क्षमता कहां से आती है चित पे ? कैसे कोई बुद्धिमान होता है और कोई मूड
बुद्धि पर निर्भर है । बुद्धि प्राकृतिक होती है और गुरु के सानिध्य में बढती है ।
@@bodhivarta सर आपके हिसाब से में कुतर्क करती हूं या तर्क? मैने अभी वहां लेख तो नही लिखे हैं। अभी मैं शुरू करूंगी । आप मुझे स्वीकार कर ले बस यही आशा है 🙏 जो भी कमी होगी मैं पूरी करूंगी। आपके सारे आदेशों का पालन होगा 🙏 मुझे ज्ञान मार्ग पे चलना ही है।
स्वागत है । कार्यक्रम में आ जाईये ।
🙏🙏🙏241120
Humare india ka education system bilkul bhi achha nhi he esa mujhe lgta he... Aapko kya lgta he or kesa hona chahiye
सिस्टम जो हो , आप सब में सब कुछ जानने की योग्यता है।
किसी पर निर्भर नहीं। गुरु की शरण में जाएँ , सिस्टम भाड़ में जाये।
@@bodhivarta hume shiksha guru hi dete he pr agr jesi milni chahiye shiksha vesi school college me milne lg jaye to etne log ese bhatkte nhi dikhte .. Esliye education system ka sahi hona bohot jaruri he kyuki jesa chal rha he vesa hi chla rhe he joki esa hona nhi chahiye, ensan khud ka dimag use krna bhul gya he .. Use nhi pta ki dimag ko kese or kis trh use kre..
Kayi logo ko unki yogyata nhi pta he vo jante hi nhi ki khud ki yogyata ko kese pehchane
@@bodhivarta ❤️
Ye maharaj question kar rahe h kya. Guru ji ko shamjha rahe h 😂😂
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏