تزوجت بدون عقد ولا شهود فهل زواجي شرعي؟ الشيخ يوسف القرضاوي
HTML-код
- Опубликовано: 26 авг 2024
- شكرا لك على المشاهده ، فعّل زر التنبيهات ( 🔔 ) لتصلك الفيديوهات الجديده على طول !!
قناة الامام يوسف القرضاوي على اليوتب
/ channeal. .
صفحة القناة على الفيس بوك
/ channealqaradawi
#القرضاوي...
حساب القناة على تليغرام
t.me/alqaradawiimame
نعوذ بالله من إتخاذ الاخدان ومن السفاح.
اللهم زينا بالعفة والتقوى والحياء سرا وجهرا
رحم الله هذا الشيخ وأسكنه فسيح جناته.
إضافة لما ذكر الشيخ رحمه الله انصح بمشاهدة فيديوا مختصر بعنوان ( قال لها زوجيني نفسك قالت قبلت بدون شهود ..)
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
عليه افضل الصلاه والسلام علي النبي صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد الله على نعمه الاسلام رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد نبينا ورسولا
صل الله عليه وسلم
صلى الله عليه و سلم
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة يا أهل الرحمٰن وخاصته
لنا ولجميع المسلمين يارب العالمين
مع الأسف هذه الآفة اجتاحت الأمة وخاصة بالنسبة للرجال المتزوجين حيث يستعملون حيلة الخوف من الزوجة الأولى ليقنعوا المغفلات او الجاهلات أو ضعيفات الايمان او كل ذلك بأنه زواج سري بينه وبينها حتى يستتب الأمر ويطلق زوجته الأولى ليعلن عن زواجه من الثانية ، فتعيش المغفلة وهي تعتقد انها زوجة شرعية سرية ستصبح علنية بعد حين، بينما في الواقع هي ليست سوى خدن او بلغة العامة عشيقة و زانية و .... واول ما يمل منها يتركها وان بدا منها اي ازعاج او الحاح سيبادر بإهانتها ومعايرتها ونعتها بأقذع النعوت ويهددها بفضح أمرها. آسف على قسوة العبارات ولكن لعلها تكون عبرة للبعض
👍👍👍👍
ان.اعيش في اسباني ومتزوج وحب اتجوز تاني في قطر ان عمري 50 سنة واحب يكون عمرها 40 _46
فعلاً كلامك صحيح
بارك الله فبك شيخنا الجليل ونفعنا بعلمك وامد في عمرك بالصحه والعافيه
كتابة عقد او توثيقه ليس مشكلة ولكن بدون شاهدين فهو عقدنكاح باطل
من موريتانيا بلاد المرابطين وبلاد شنقيط المنارة والرباط 🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷
طيب ليه الناس متسألش على الحرام والحلال قبل الوقوع فى المعصيه
بورك فيك وعليك يا شيخنا الفاضل أطال الله بقاءك وامد في عمرك
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ☝🏻💟 اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه و سلم 🌷💐❤️
قال الله تعالی : فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن . صدق الله العلی العظیم.
Zaid alhafez 16@qq
يعني اي مش فاهم
عمر عمر يعني دعارة
/*_*\
لأ يعني مهر المثل يا فالح لمن لم يتم تحديد مهرها وتم الدخول بها
@@cameliorojo8566 من فضلك ممكن توضيح لكلامك شرح اقصد
بارك الله فيك وجزاك الله يا ولي الله
قصدك ولي الشيطان.. قوية ولي الله...بس كيف تعرف اولياء الله؟
اللهمَّ صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
الزواج العرفي ..الله خير شاهد و خصوصا اذا كانت نيتهم يضلو مع بعض دائما.. مو يتزوجو للحظة و بعدين يتركو بعض او مثلا يتزجوا و عندهم نية غير خالصة لله تعالى فهذا يعتبر باطلا
كلام فارغ. هذا زنا. الزواج لا يكون الا بوجود ولي أمر المرأة.
لا تفتي بدون علم ما تعرف كم شخص توقعه بالزنا
السلام عليكم لقد تزوجت من شخص بالفاتحة فقط و لكنه لم يدخل بي بعد لظروف خاصة و حتى أننا لم نلتقي بعد تزوجنا عبر الهاتف فقط بقراءة الفاتحة و تواعدنا على الزواج اإن شاء الله بعدما تسمح لنا الظروف فهل أنا أعتبر زوجته حاليا
لا لازم حضور شهود ولي الأمر وبعدين تتسماي زوجته ماشي زواج بتلفون
لاااااا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا يا اختي ليس زواج ابدا هذا من تلبيس إبليس والعياذ بالله
الزواج الشرعي هو ما كان على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك يجب أن يكون هناك ولي ومهر وشاهدي عدل. وإيجاب وقبول بين الطرفين .والله اعلم
@@user-xd3hd8bx4l حضرتج من وين
انا اعرف وحده تزوجت كده و عندما طلبت منه الطلاق لم يقبل و هي ما تستطيع تزوج غيره بتقول حرام ماذا تعمل في هذه الحال
الشيخ قال هذا ليس زواج وبالتالي ليس هناك طلاق ينفصلوا فقط دون طلاق فالطلاق يكون بعد الزواج وهذا ليس بزوتج
@@abdelilahzerouali1020 يعني ميعتبر زواج ومتطالب البنت الطلاق وتزوج شخص اخر ؟؟
@@alidacheguevara6978 لا لن تقدم على زواج هكذا وهي مرتبطة معاه لكن القانون هو ما سيحدد طريقة فصلهما عن بعض و لن يكون هناك طلاق لان الطلاق يأتي بعد زواج صحيحل
@@abdelilahzerouali1020 اذا ما كو شي يثبت الزواج مجرد كلام بينهم وهمه انفصلو بدون طلاق
@@abdelilahzerouali1020 او انجبت اطفالا شنو الحكم ياترى ؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أين العفه والخجل من الله في ذلك اليوم الرهيب
زواج شرعي وحلال أفضل
في بلدي يمنع التعدد واي زواج بثانية يعتبر حريمة يحاسب عليها بالسجن انا ارملة ابلغ من الغمر 35 قمت وزوجي بالحلفان علي كتاب القران دون شهود ولا ولي لانه لا يمكن اخبار احد خوفا من افتضاح الامر ومحاسبتنا من قبل القانون فقمنا بالحلفان علي كتاب القران وتعهده بالانفاق عليا وصغاري ةقبولي مهري وكل مايلزمني لكن هناك شك في زواجي هل يعتبر باطلا في ظروفي الراهنة ارحو الرد لاني في حالة حيرة ونفسيتي متعبة
شروط الزواج الشرعي معروفة يا أختي الفاضلة و مهما كانت الضغوط الخارجية و أنا سوداني و لكن أعرف تماما دولتك التي تجرم التعدد بل و تسجن عليه و لا تعترف بأبناء الزواج الغير مدني .
المهم مهما كانت نيتكما صادقة و صافية واجب على الأقل تتزوجي زواج شرعي بوجود شاهدين من عائلتك ممن تثقين في كتمانهم السر و تكتبون ورقة تثبت زواجكما مع توقيعكم و توقيع الشهود و يستحسن أن يكون الشهود والدك و أخوك أو مثلا والدك و عمك . المهم هو تحقيق هذه الشروط و ربنا يسهل عليكم الحلال كما سهلت القوانين العلمانية الحرام و صعب الحلال . أتمنى أن تكون قد صححتي زواجك .
من شروط الزواج الاشهارررر 🎉🎉🎉🎉
انا عديت الخمسين سنة سافرت إلى أوروبا مع ابن اختي بنية الزواج من شخص تعرفت عليه لكن من غير علم اهلي. و حضر الفاتحة ابن اختي و بعض الشهود و أمي كانت غير راضية و بعدها قبلت و سامحتني. مشكلتي أنه ولي امري لم يكن موجود. ابي متوفي و اخوتي لا علم لهم لكن أمي واخواتي البنات عندهم علم. هل انا اعتبر زانية و هذا الزواج حرام مع العلم انا انتمي للمذهب المالكي. أرجو الرد و ما الحل . افيدوني رجاءا
اذن وليك في هذه اللحظة هو ابن أختك ان كان حاظرا وشاهدا ، والمقصود بالولي هو الذي يتكلم بإسمك وتكونين تحت امرته وهو الذي يزوجك وهو من ترجعين عنده عند الخلاف بينك وبين الزوج ، يعني الولي يكون ك الأب والاخ .. وااله اعلم الله ييسر للجميع
سلام عليكم اخواني اريدكم تساعدوني ع توبه انا انا اتزوجة من امره لايخبرون اهلي وانا جبتو بنت منه ومافي اي عقد زواج ماعنه هل يوجد فتوه لاصلاح حالتي ارجو ارد
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا".
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..
ماهذا التشدد الوقح
ماذا تركت للزوجة
لقد جردتها من حقوقها باسم الدين لا حاجة لنا بقوانينك السادية
اللة لا يوليك على امور المسلمين
@@user-kl5in3fx1m يبدو أنك متشرب حتى النخاع بالقوانين الوضعية الباطلة التي ألفها الملحدون وخدعوك بأنها مستمدة من شريعة الإسلام، الإسلام ضمن للمرأة حقوقها ولكن لأنك تقارن قوانين الله بالقوانين الوضعية الباطلة التي جردت المرأة من الأخلاق وحولتها إلى فرعون يتسلط على الرجال تحت مظلة اللاقانون الوضعي فصرت تستنكر كل قوانين الله التي تجعل للرجل حقوقا مثل المرأة، لن أطيل هذه أدلة شرعية من كتاب الله على قوانين الله في حضانة الطفل بعد الطلاق كمثال على تأثرك باللاقوانين الوضعية الباطلة وبقوانينها العاطفية المزاجية:
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.
الله يحفظكم ويبارك بكم ويفك اسركم وينصركم
سبب تاخر عقدي انا لسا صغيره في عمر لا يقبلوني في العقد هو كل شهر يرسلي مصاريفي او تكلف او حاول عشان يقبلوني في عقد هو جاد معاي سوى لي محاميه بس ما قبلوني ابد انا في شهر 5 من هذا شهر يوم 22 راح تصير عندي 18 سنه راح يقبلوني في عقد انا عرفته من شهر 10 كان اجاني في روؤية قبل ما اتعرف عليه كان واسط ما بينا في تعارفنا
muslima pure 123 سؤالك غير واضح
انا ارمله عمري ٤٠ عام زوجت نفسي لشخص بدون ولي أمر ابي متوفي وليس لي اخ من ابي وامي المهم زوجت نفسي والشاهد الله هل زواجي حلال 😢
انا تزوجت زواج بحضور اخي نظرا لوالدي المتوفي لكن بدون شيخ او شهود اوعقد فهل هذا الزواج شرعي ام لا ارجو الرد من فضلكم
اني مثلج تزوجت والدي متوفي واخويه وعمي اخو والدي كان موجود والدتي بس بدون شيخ او شهود ماعرف هذا زواج صحيح او لا ؟
زواج صحيح لا لبس فيه
@@user-ql5tc9ig2m لازم شهود شنو هو الصحيح؟
@@gvyzku6767 زواج باطل يجب احضار شهدين وشيخ
يجب احضار شاهدي عدل على الاقل
اي ٢ مسلمين يحضروا ومش لازم عقد ولا توثيق طالما في ولي وشهود والولي يقول الصيغة للزوج ويردد وراه ويتفقوا على المهر وخلصت
وهل الطلاق بحتاح شهودا اليس يكفي ان تسمع الزوجه قوله انتي طالق. مع العلم ان لديه منها اطفال وهذا اشد لأن فيه تشتيت الأسره.. نعم لزواج بشهود وولي وكذالك الطلاق بجب ان لا يكلمها بل بذهب الي المحكمه ويطلقها الأولي ثم بعد شهر يعود الي المحكمه..وهكذا لأن الطلاق مأساه ويجب ان يكون الطلاق في دهاليز المحكمه وليس في المنزل وامام زوجته واطفاله. انني اتألم للمراءه التي يرمي عليها الطلاق في وجهها بدون رحمه او شفقه
بارك الله فيك يا شيخنا
شيخ اني حبيت واحد وعلاقتنه 4سنين بس كلما يخطبني اهلي يرفضون. وهوه تزوجني سالني يا فلانه بنت فلان ابن فلان هل تقبلين بفلان ابن فلان ابن فلان زوجا لكي في دينك ومعاشك وعاقبه امرك وعاجله واجله. واني جاوبته وكلتله لقد زوجتك نفسي وكدحتك نفسي وانا قبلت بلزواج بس بدون شهود ولا شيخ ولا قاضي بلتليفون هيج حجينه وجنه صادقين بكلامنه هل هاذا يعتبر زواج اذا لم يعتبر زواج اشرح لي كيف يتم الزواج بدون شيخ او قاضي بس بين الشخصين والشهود 2. ارجو الرد ابقسى سرعه وشكرا
أختي الكريمة ردي علي بدي كلمك ضروري
لا اختي هذا زواج باطل
الله يرحمه و يغفر له و يدخله فسيح جناته يا رب العالمين
بدي أعرف لو وحده تزوجت واحد وخلت الشاهد الله فقط كدا زوجها محسوب ولا لاءه وده بيسمي عرفي ولا لاءه أرجو الرد 😕😕
رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته
الله اشترط الشاهدين في الطلاق و لم يشترطهما في الزواج ، و انتم قلبتم الاية و اتبعتم الاحاديث ، فأصبح الزواج بشاهدين ذكوريين و الطلاق بكلمة !
عودوا إلى الله و انتهوا عن نشر الجهل و الكذب على الله و رسوله .ستحاسبون على كل ما تنشرون
الإنسان يسأل من يثق بدينه
زوجي غائب منذ ٤ سنوات هل انا طالق منه؟ ام يجب على الشيخ ان يطلقني في حال رغبتي بالزواج؟
Abeer Ahmad يجوز لك طلب التفريق عن طريق المحكمة بإثبات الغيبة إن زادت عن ثلاث سنوات
ما حكم زواجي علما أنني الآن أعتبر مطلقة لأن زوجي طلقني من دون أن يلفظ أو بدون النية الطلاق وذلك من أجل الحصول على الأوراق علما أنه تزوج من مغتربة وقيب ذهابه إلى فرنسا قام بإعادة الفاتحة فما حكم ذلك
@@milinaaziri8945 انا.ابحث.عن.زواج
@@milinaaziri8945 انا.من.مصر
@@milinaaziri8945 شاب.ارمل.٣٩سنة
رغم أنه كان عالماً في الدين ، ولكني لاأحترم هذا الشيخ ... فقد كان يعطي فتاوي لتحليل القتل وللتفريق بين المسلمين ... وذلك ارضاء لأولياء أمره في البلد الذي كان يعيش فيه (قطر) ولأسباب سياسية وليست دينية ...وقد تسبب ذلك في موت الكثير من الأبرياء في مصر وسوريا وغيرها ... والآن يمتثل أمام ربه ... لينال جزاؤه...
ااسلام عليكم يا شيخنا انا شاب مسلم اعيش في بلد اروبي تزوجت من امرأة مسيحية تزوجنا و عقدنا عقد مدني موثق في البلدية بي حضور ابوها وامها والعائلة و ااشهود و اقمنا حفلة و اشهار لي زواج لكن لم اعقد عليها عقدا شرعي لانه لا يوجد مسجد ولا شيخ والمسلمين في القرية التي اسكن فيها ولا اعرف احد من المسلمين هنا علي هذا زواج جائز ام حرام
هل يمكنني التواصل معك من فضلك؟
جزاك رب العالمين كل خيرا يا شيخنا الفاضل
زواج الأفلام والمسلسلات قبحهم آلله زين لهم
الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل أعوذ بالله
جزاك الله خير
السلام عليكم رجل اربعيني من الجزاير ابحث عن زوجة ارملة او مطلقة من الخليج العربي مسيار او شرعي الاهم معلن وشكرا
اذا حصل زواج بعقد بين الرجل والمراة ولكن من دون شهود هل يجوز؟لان الظروف لاتسمح باظهار الزواج في الظروف الحالية
أنا كذلك فعلت مثلك
بيقولك عند الحانفيه لازم شهود ومش لازم ماذون
@@user-tp6xi4vh1yأذا كان الأثنان أعمارهم فوق الخمسين وتزوجا بدون شهود
ده زنا
اتمنى تساعدني في جواب ؟
السلام عليكم ورحمة وبركاته
شيخنا الفاضل اريد اجابه لسؤالى.
تعرفت على شاب ويريد الارتباط والزواج لكن تمنعه ظروف ولحين وقت الارتباط الرسمى وقال لى زوجتك نفسى على سنه الله ورسوله وانا قلت وانا قبلت فقال لى هذا زواج صحيح لكن المعامله بيننا بالكلام فقط ولا يجمعنا فراش وليس بالمجامعه او المعاشره عن طريق الهاتف فقط فهو لم يمسنى كالازواج وانا بنت ولست متزوجه
فما حكم ذلك افادك الله
أختي الكريمة وآلله هاذا ليس عقد نكاح
mohamad oltman نعم بل اريد ان اعرف ماهذا بصوره اوضح
@@user-lq3pf4br6q أختي الكريمة انت أول بنت البنت شرط إنو يكون ولي لعقد النكاح والشعود والقبول والايجاب
@@user-lq3pf4br6q يعني اختي هذا عقد فاسد لايجوز لك أن تزوجي نفسك بدون ولي وشهود عدل
اخى الفاضل المقصود من الكلام على الهاتف ليس له صحه لانى خايفه ان اكون اغضبت الله عز وجل
حفظ الله علماءنا الابرار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ انا نفس لوضع صار معي وهلاء عندي ولدين شوبتنصحني اني ساوي كتر الله خيرك
هل يجوز الزواج بالمراء الغير مسلمه بدون شهود ولاعقد
في وحد طلب منها صديقها الزوج قل لها لقد زوجتك نفسي وهي كمان. قلت هيك. هو في. بلاد. وهي في بلد. هل الزواج بطل
السلام ورحمة الله وبركاته
ارجو من اصحاب العلم انهم يفيدوني بعلمهم وجزاكم الله كل خير. انا امرأة مسلمه وزوجي رجل مسلم ولله الحمد ونخاف الله لكن الضروف اللي احنا فيها مو مساعدة. اول مشكله وهيه ان زوجي تعرفت عليه من ٦ سنوات عن طريق برامج التواصل الاجتماعي ولمده ٥ سنوات علي هذا الحال ومن سنه التقينا في بلد أوربي. لكن بسبب الضروف و قلة الفلوس لم نستطيع الزواج وبقينا علي هذا الحال وقلنا للناس باننا زوجنين الي انه اقنع نفسه في هذا لكن انا لم اقتنع ولكنه يحاول اقناعي بقول اننا متزوجين شرعا، الزواج عباره عن قبول واشهار وكل هذا موجود لكني غير مقتنعه. انا اعيش لوحدي منذ كان عمري ١٤ سنه و الان انا عمري ٢٧ سنه ولم اتعلم الدين الي وانا عمري ٢٣ سنه ما بعرف بالدين اللى القليل او علي قدي زي ما بيقولو. ولاني لم اقتنع في حديث زوجي قررنا الزواج لكن بسبب ضروف البلد اللي احنا فيها ولاننا انتقلنا حديثاً الي مدينه جديده ما بنعرف فيها احد قررنا الزواج في المحكمه الاوربيه واللي راح يعقد علي الزواج امراة مسيحيه وكل اللي قدرت اني احصل عليه، الشهود لكن وللاسف الشهود هم امراة و رجل لاني للاسف ما عرفت احصل على غيرهم والناس المسلمين هنا مابيساعدو بعض بشي كل واحد بيقول نفسي نفسي اذا ما الهم مصلحه معك ما بيقفو جمبك. وما عندي لا اقارب ولا اهل وهوه كل اهله و اقاربه في بلده. انا مو مرتاحه لكل هذا الأمر شو لازم اعمل وهل هذا صحيح وشرعي ولا غلط واني بصلح الغلط في غلط اكبر حاسه نفسي مثل المتكتفه ومو عارفه الاقي احد يساعدني ويقولي الصح وحاسه ان الرجل اللي رح اتزوجه بيعرف انو غلط لكن راضي بي اما انا شكوكي بتقتلني ومش عارفه. شو لازم اعمل ومن وين ابدا علما ان الزواج سيتم غدا يوم الثلاثاء ٨ من اكتوبر. ارجو الرد علي تعليقي والتفاعل وجزاكم الله عني كل خير يارب 💖
إن كان بدون ولي ف هذا الزواج صحيح على مذهب أبي حنيفة النعمان، ولكن من الشروط الشهود يجب أن يكونوا رجلين أو رجل و أمرأتين، ويجب عليه المهر إعطاء المهر ولو بقدر ما يستطيع، و ركن الزواج يجب ان يكون هنالك قبول و إيجاب بين الطرفين
اختي تروحي على مسجد اكيد راح يسعدوكي تسوي حلالك
اختي في أوربا اكيد في مسجد ولي يبنى على خير خير احسن من لي يبنى على سوء اذا تريدين حياة سعيدة اعملي لي قاله ربك الحياة قصيرة وما ينفعك زوجك وقت القصاص لهيك ابحثي عن مسجد حتى لو انتي هسة متزوجة ادراك الأمر بسرعة احسن من الاستمرار بيه
شوفي امام مسجد وخليه يساعدك
انتو مو نتجوزين.. و ظنك الله اعلم بمكانه .. الراجل شكله قابل بالحرام.. لو رحتي على مسجد.. راح تلاقي شيخ و شهود.. و المسلمين مش بالسوء عفكرة 😑.. لازم يكون في شهود لو ما في ولي أمر و لازم قبول و مهر و عقد.. و بعد الزواج لازم تتوبي عاللي مضى. لانو زي ما قلت هاد ما كان زواج .. حرام والله أعلم
Well said, well spoken ya sheikh Al Fadil. Jazakoum Allah kheir 👍
May Allah protect me, loved one and all Al Ummah ya Rabbi Al Alamine today, tomorrow and forever.
لا يجب في عقد الزواج شهود لان القرآن لم يطلب شهود على الزواج، وطلب الشهود على الطلاق، واذا كانت البنت بكر وجب على الخاطب اخذ اذن ابيها وان لم يفعل لا يصح الزواج
اني مطلقه واكو شخص يريدني وعلمود اريد احصن نفسي من الحرام نكدر نتزوج بقبول وايجاب بدون شهود ؟ ممكن رد
@@darkangel2105
حضرتك على اي مذهب؟!
وان ان كانا في الصحراء ......الشهود مستحب القران لن يقل عقد وشهود في الطلاق يجب شهود وان كان في الصحراء فقد اثنين هو اتفاق أمام الله والله بسط الدين لاتحجموا الله في قوانينكم ....ولن انصح ان ينفصلا
صديقي رجل محترم ويريد زوجه ثانيه وزوجته الأولى في بلد آخر يريد زواج مسيار وعمره أربع وستون سنه وصحته ممتازه وهو مقيم في قطر وتكون ذات دين وخلق وجمال وشكرا لقناة زوجتي
صقر البوادي .ارسل لي رقمه من فضلك ولك الف شكر
برك لله فيك ياشيخنا الفاضل 👍
خوي لسا عايش؟
السلام عليكم ورحمة وبركاته ياشيخ اهل الارملة يرفضوا زوجها خوفا من كلام الناس وهي بحاجة لزوج واتفقت هي وهو على الزواج بدون ولي ولكن بوجود شيخ وشهود فهل العقد صحيح ارجو الرد
نعم العقد صحيح، على مذهب أبي حنيفة النعمان
وان كان ليس ولي أمر ولا شهود ولكن لظروف والنيه لله خالصه مخلصه لوجه لله@@d7oom542
يكفي الايجاب والقبول في صحه الزواج امام الله حلال
يعني بدون شهود جائز
فهمني منشان بتزوج
@@user-kl5in3fx1m زوج اختك بدون إذا كان هناك ثقه معه
يعني لو اتنين اتجوزو وف موفقة بين الطرفين وكتبو عقد. عرفي ف 2شهود ع العقد ده الجواز ده يكون صحيح ولا باطل مع العلم ان الشيخ قال ع الاقل يكون ف اتنين شهود ع العقد
من غير ولي ليكي هو باطل
انا منتقبة ولكن يراني كاميرا في واتساب من لما عطاني المهر سبب تاخر عقد نكاح انا غيره في عمر لم يقبلني في عقد زواج في المغرب عمري 17 سنه يقولوا حتى يصير عمري 18 سنه عرفته يوم الاول كلمني بعظها كلم امي يوم ثاني او يوم الثالث كلم ابوي اتصال او ارسله مهر تبعي اخدت مهري بعدها شاف وجهي في اتصال او صور من دون نقاب فهل يجوز او لا انا اصبحت زوجته من دون عقد ام لا ؟
muslima pure 123 إن كان هناك ايجاب وقبول ومهر وموافقة الولي فالزواج ينعقد ولو كان بدون تسجيل رسمي في المحكمة، لكن انتبهي بأن لا يتم الدخول الشرعي قبل التسجيل في المحكمة حفظاً لعرضك ولنسب ولدك
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ، عَنْ عِمْرَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ القُرْآنُ»، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
الحديث في صحيح البخاري، وموضوعه حج التمتع وليس متعة النساء
ادا كانت هناك خطوبه رسميه فيها القبول والايجاب والولي وشاهد والولي والاخوان وقراءة الفاتحه هل هدا زواج أرجوك الرد
الجوب ارجوكم
@@dnsksndbsjs9630 اكيد زواج
هوا بدل ميبعد وبيحبها ينفع يروح يطلبها من اهلها صح كده
اريد ان اسؤلك سؤال انا منتقبة ملتزمه بديني او لم اتم عقد نكاح زوجي عطاني المهر لكي يحللني له هو ملتزم حمدالله هل زواجنا شرعي ام لا ؟؟؟
muslima pure 123 شرعي بدين ابليس
لا
muslima pure 123 أركان الزواج هي الإيجاب والقبول بين العاقدين - المهر - الشاهدين
الله يهدي القرضاوي فيه نقص بالشرح وتجاوز عن أركان وواجب والله اعلم
سؤال للشيخ الامام الاكبر هل يجوز زواج المرأة زوج عرفى وزوج شرعى يا مولانا؟
بخ
Soha Sharaf الزواج العرفي جائز مادام الشاهدين والمهر والإيجاب والقبول قد توفرت جميعها، وتطبيقه الآمن بلا شبهه مع امرأة ثيب أرملة أو مطلقة، كي لا يتلاعب شاب بفتاة بكر ويكون الزواج العرفي مدخل له للعبث بأعراض الناس
أنا أستغرب كثيراً من أولئك الذين يقولون أنَّ ممارسة الجنس مُباحة و جميلة وتجعل الإنسان أكثر سعادةً في حياتة ويقومون بكل الوسائل التي تعمل على تسهيل وتيسير ذلك مما يجعلها عمليةً سهل الوصول إليها.(العلمانية).
لكن الحقيقة الإنسان الذي يُحارِبُ نفسه ويصبرُ صبراً على ممارسة الجنس(أي الزواج الصحيح الإسلامي) هو الشخص الذي سيكون سعيداً جداً عند الزواج وستكون حياته أشبه بحُلمٍ أي بمعنى أعمق يكتسب الجنة في الدنيا قبل الذهاب إلى الجنة الأعظم (الآخرة).
حيث من السهل جداً فَهم ذلك دون أن تكون مُتعلمً فقط بعقلك✋.
حيث أنَّ الشيء الذي يكون الوصول إليهِ صعباً ويحتاج إلى جُهدٍ كبيرٍ للحصول عليه غالباً ما تشعُرُ بقيمتهِ أكثر بِكثير من الشيء الذي يُصل إليه بسرعة دون الحاجة إلى جهدٍ كبير .
أما الآن: سنتكلم عن الشيء نفسه...
.هل تختلف قيمة الشيء عندما تختلف الطريقة الوصول إليه؟!
.هل يختلف شُعورنا بشيءٍ عندما تختلف طريقتنا في الوصول إليه؟!
الإجابة سهلةٌ جداً ومعروفة لدى الجميع لكن الجميع لا يطبق ذلك! كيف لا يُطبق ذلك؟!
حيث أنَّ الجميع يعلم أنَّهوا توجد طرق مختلفة للوصول لذلك الشيء بختلاف صعوباتها ،
وفوراً يختار الطريق السهل فبذلك عَلِمَ إختلاف الصعوبة بين طرُق الوصول لشيء وبلمنطق إختلاف طُرق الوصول يدل حتميَّاً على إختلاف الشيء في نهاية كل طريق!(العلمانية في الزواج، الإسلام في الزواج)
كيف إذاً نحن لدينا نفس الشيء في نهاية الطريقين مع أنَّ الطريقين مختلفين !!(ممارسة الجنس)
نعم هناك إحتمال أن يكون نفس الشيء لكن يكون الشعور بشيء نفسه مختلفاً في نهاية كل طريق
وعند إختلاف الشُّعور بشيء نفسة بنسبة للبشر الذين أساسهم قلبٌ نابضٌ هو عبارة عن كتلة مُتكتلة من المشاعر مما يُؤَدي إلى الشعور بختلف الشيء كُلياً و كأنَّه شيء مُختلف تمامً
ولكن ليس دائماً وفي كل الحالات يكون الطريق الصعب هو الذي يجعل الشيء شُعورياً أجمل
وإنَّما هذه الطريقة في موضوع الدين و كيفية تعامله مع ممارسة الجنس حيث في مواضيع او حالات او مشاكل أخرا يكون الآمر مُختلفاً .
لكن الذي أريد أن تفهمه هو:
أنَّ الإسلام لم يحرم المسلم من ممارسة الجنس بتأخيره أو بوضعه في حالة تصعُب فيها طُرق الوصول إليه وإنَّما جعل المسلمين أكثر الناس إستِمتاعً في ممارسة الجنس.
أتمنا أن تفهم هذا الكلام جيداً.
-دين الله هو العدلُ بحدِّ ذاته-
السلام عليكم هل يجوز لي أن أتزوج برجل على المذهب الحنفي بدون موافقه ولي انا متزوجة بس جوزي ببلد وانا ببلد تقريب ثلاث سنوات ارجوك ساعدني
اللهم صَل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخ بنت عندها 40سنة تزوجت عرفي بموافقة ولي أمرها وموافقة أهلها لعدم قدرتهم على الزواج في المحكمة هل هذا زواج شرعي ام لا
جيهان Aaa السلام عليكم
الزواج يلزمه ولي أمر وشاهدي عدل
اذا توفرت هذه الشروط زواجك صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..يسرني أن تشتركوا في قناتي
لايزم ماذون ولا عقد يلزم ولي امر و2 شهود وقبول وايجاب
ن
ع م
ياشيخ اريد منك الرد لان حاسه بل الذنب ولكن انا احببت شب وطلبني من اهلي واهلي رضو ولكن اهله رفضو فقال لي لكي لانقع بل الحرام علينا بل الزواج فزوجته نفسي من دون شهود ولا والي ولكن انا بعيده عنه ومافي بينا الا السلام هل هاد حلال ام حرام
لم يقع الزواج، يجب أن يكون هنالك شاهدين ومهر، واذا تم سيكون الزواج على مذهب أبي حنيفة
D7oom جزاك الله كل خير
@@user-te3xo9nx7d اتمنى النظر في مقطع في اليوتيوب دروس الأحوال الشخصية 09 أحكام عقد النكاح لـ الدكتور عدنان ابراهيم وبالأخص من دقيقة ٩ إلى دقيقة ١٢
واذا الشهود ماتوا مين اللي بدو يحصل حق المراة هي اولا وثانيا اذا اجاهم اولاد على اي اساس ولمين بدهون ينتسبوا الاولاد وكل واحد بشرع على كيفوا
اي واحد عاوز يتجوز بدون شهود أحسن شيء يعمله يدبح خروف ونروح ناكله عندهم بنية البركة في الزواج ... اخوكم المتواضع بلبل .
اتنيل
😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
بلبل حيران وهيحيركوا وراه
بلبل حيران وهيحيركوا وراه
تحريم المتعه بعد الحليه
إن تم تحريمها من رسول الله صلى الله عليه فلا غبار ولا إعتراض
أما إن تم تحريمها من قبل فلان فالويل له من أثام كل زان إلى يوم الدين
بارك الله فيك
سلام عليكم ممكن اكتب كتب الكتاب وبعد كده أعمل اشهار ولالا
ماهو علشان تكتب الكتاب لازم وجود شاهدي عدل على الاقل وولي المرأة
طيب لو كانت مطلقة
متزوجه انتي
يافضيلة الشيخ اذا تزوج وعليها شهود بدون ورقة كيف يطلقها
هل ولي الأمر كان موجود
انا بحب وحده وابوها مش موفق عليا علشان عوزها لي ابن اخو وهي مش موفق انا عوز اتجوزها بس من غير اهلها بس يكون في شيخ وشهود يبقا الجوز علي سنة لله ورسوله
ارجود الرد
شوف ولي غير ابوها
اخوها الكبير او الصغير بس يكون بالغ او عم او جد ولو مفيش البنت توكل امام مسجد او اي شيخ وتجيب اي ٢ شهود مسلمين وتتجوزوا
بدلاً من أن تنصحهم بالانفصال ، انصحهم بجلب شاهدين لتوثيق الزواج
هو نصحهم وقال فليتزوجوا زواج صحيح. في أخر كلامه رحمة الله عليه. وأنت حكمت بدون ماتسمع. أستغفر ربك؟
@@adem34ify هل يجب أن أستغفر ربي إذا أعطيت رأي مخالف للقرضاوي ؟؟؟ هل هو نبي ؟ هل هو إله ؟؟؟ ولتعلم يا سيدي الكريم بأني لاأحترم هذا الشيخ ... فقد كان يعطي فتاوي لتحليل القتل وللتفريق بين المسلمين وذلك ارضاء لأولياء أمره في البلد الذي كان يعيش فيه (قطر) ولأسباب سياسية وليست دينية وقد تسبب ذلك في موت الكثير من الأبرياء في مصر وسوريا وغيرها ... والآن يمتثل أمام ربه ... لينال عقابه
شيخنا الفاضل حتى لو كان الاتنان كبيرين في السن زوجتك نفسي وقبول لتجنب الونى هل هذا يجوز
raban abujamal العقد باطل ولكن لا يقع فيه حد الزنى والوطئ فيه حرام وليس زنى
الزواج العرفي محرم من القران في اية واحدة ( ولا تواعدهن سرا)
هههههههه إمام والله هوا الكان ناقص. لا حول ولا قوة الا بالله الحمد الذي عافانا مما ابتلى به كثيراً من عباده وفضلنا تفضيلا
لي صديقة مطلقة وعمرها 64 سنة وهي مثقفة ..ومتدينة يعني حجاب عادي واحتشام باللبس ...طلب شخص متزوج منها الزواج سري يعني فقط بينهم لاشهوذ ولا شي فقط الموافقة بينهم يكون أمام الله لكي يستطيع الانفراد معها وهي مترددة لكونها لا تريد الحرام ولكن لهارغبة في هذا النوع من ال راح فقط تريد الحلال. فهل يجوز أن تنفرد معه ويكون فقط بينهم الاشهار بالزواج ...أرجوا الرد هم بالغين
لايجوز هذا الفعل بل يلزم ولي و2شهود وقبول وايجاب
@@wm8511 وان كان الولي متوفي
السلام عليكم ياشيخ ....انا امراة مطلقة واردت ان احصن نفسي فتعرفت على رجل كفؤ وعقد علي بدون ولي فقط بالشهود والصداق المسمى بيننا وانا اكون الزوجة الثانية له فهل هذا العقد صحيح ... ارجوك ياشيخ ترشدني للطريق الاصح وجزاك الله الف خير
هل توصلتى إلى إجابة اختى الفاضلة.؟؟
@@waleedismael140 لا ليس بعد ....ارجو الرد والافادة وجزاكم الله الجزاء الاوفى
@@latifaamgarni4630 تسمحى لى اكلمك خاص وبعد كدا ممكن تلغى الطلب بعد سرد ما عندى
@@waleedismael140 مافي مشكل اتفضل
السلام عليكم اختي لطيفة انا مثلك تماما واعيش في حيرة او حتى هذا الزوج لا يصرف علي او فين او فين اشوفو او ممكن يكلمني مرة في الاسبوع او حتى اول عيد ميلادي مافتكرني بشئ يا أختي لطيفة او حابة اعرف منك اذا توصلت بالجواب عن سؤالك وشكرا
اناتزوجت بدون عقدمحكمة اوشيخ بس هو عاملني معاملت الاسلام بس كان شاهدنا الله فااكد ازوج غيرة
Mram Mark يعني شون تزوجتي شنو الكلام الحصل بينكم؟
Mram Mark أحضري شاهدين واطلبي مهر ولو خاتم فضة كي يكون الزواج صحيحاً
Mram Mark السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..يسرني أن تشتركوا في قناتي
Mram Mark اااا
@@cameliorojo8566 يعني لو جابت شاهدين ع الجواز وكتبت عقد وطلبت مهر لو خاتم فضة او دبلة صيني حتي يبقي ده جواز صحيح
اذا انا و بنت وحدنا و مافي احد يشهد او شيخ هل يسمح الزواج ، كمثل صار حدث و البشر قلت اعدادهم و الناس قليلة ايصير الزواج امام الله و الله يكون الشاهد. لئن ادام و حواء اتزوجو امام الله
هل حصلت على جواب.؟
@@user-mh8ev2dv6m متزوجه انتي
ادم وحوا ماكانش فيه غيرهم اصلا علشان حد يتهبب ويجوزهم
احنا على دين محمد الله يهديكم
ادم وحوا ماكانش فيه غيرهم اصلا علشان حد يتهبب ويجوزهم
احنا على دين محمد الله يهديكم
@@user-mh8ev2dv6m لا ههههه
شكلة شبع من البنت وحس المسئوليات
فأرد يحط رجلة ويهرب من البنت
حبيبي روح بسرعة تزوجها من أبوها أو وليها وأستر على البنت ولا تسبب لها فضيحة،
الله يستر علينا وعليها.
رحمة الله عليه ❤❤❤
انا امرأة تيب وتزوجت من غير ولي هل الزواج حلال
انا متلك لا اعلم ان كان حلالا
@@lailanonono3276 ازاى دى تزوجتو ازاى بدون حاجة
@@lailanonono3276 كبف تزوجتي بدون ولي امر
على مذهب ابو حنيفه النعمان للثيب حق تزويج نفسها بدون ولى فى وجود اثنين شهود عدل من الرجال او رجل وامرأتين ومهر على قدر الاستطاعة مع القبول والايجاب والله اعلم.
@@user-bm9uq8wm8y ممكن سوال ترد ضروري
الشهود لازم يكونو من اهلي واقاربي ول حدا بعرفو متل صديقه وهيك؟ ارجو الرد
اتجوزت الورقه عرفي بين وبينه والشهود ٢ مكنوش حاضرين ولا أعرفهم ولا شفتهم
لا يجوز
مبررات واهنه لارتكاب عملية الزنا....او ان الشاب يريد ان يجرب الشيخ
سلام عليكم انا اعيش في اروبا مجوز في اروبا مجوز من امراءة اجنيبة ولكن لم يكن موجود المازون ولكن اتجوزت في حدور اهلها واهلي يعلمو اني مجوز بيها وكان موجود اكثر من ٤شهود ولكن لم يكتب لي مازون هل هذا حرام لاني المكان الذي اعيش في لايوجد مازون اعيش بعيد عن العاصمة ٣٥٠كليو متر
يجوز الزواج مادام هناك شهود وولي الأمر
Abdel Hassan دام في ايجاب وقبول ومهر وشاهدين فزواجك صحيح بإذن الله، ربي يبارك لك
ارجو من اخواني الاجب
جواز بدون صيغه ولا شهود ولا إشهار ولا ولي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا انا متجويزا عندى ١٧ سنة او معايا بنت عمرها ٨ شهور او جوزى مسافر فى ليبيا او عايز ياخدنى انا او بنتى هل يجوز او فى اى طريقه عادى اطلع بيها ارجوا الرد بأسرع وقت 😔
ما بينفع الشاهد الله بليز حد يرد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طبعا لا شروط الزواج معروفه
@@refatalojal3452 حتي لو الشاهد الله
@@myabrahem6777 طبعا الله عزوجل هو من حدد شروط الزواج ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اخبرنا هذه الشروط وان لم تتم فهذا يعتبر زنا والعياذ بالله
@@refatalojal3452 شكرا
@@myabrahem6777 في أمر مهم جداً جداً جداً جداً جداً انك بعض المصالح الحكومية تحتاج منك صور عقد الزواج وكمان انك تضمن حقوق الزوجه خصوصا فشروط واركان الزواج لابد منها وفقك الله
جواب غير واضح وبه تخبط واضح يا شيخ
هل توجد زوحة صالحة تقبل العقد الشرعي بالمهر والشهود...
انا تيب تزوجت بدون ولي والشهود ولا عقد
وده صحيح وله حرام
حرام بكل المذاهب لازم اقل شي شهود ولي أمر انتم على منو تضحكون
هل زوج أمام الله وأمام ولي بيدون ورق ولا شهود حلال
حلال حلال حلال لأن هناك شاهدين بالغين وإذا كان ثالتهم وليها فهذا أكثر من حلال،لكن وليها من المفروض ان يكون رجلا ..بمتابة اخوها عمها خالها جدها ابوها.
الزواج الحلال هو شهود وقراءة الفاتحة .
بس..عند..الطلاق..ليس..لها..حقوق..
لا..سمح..الله..