أكثروا من الدعاء لإخوننا في غزة وفي رفح وفي السودان وفي سوريا والمسلمين في باقي بلدان العالم أرجوكم أرجوكم أرجوكم حسبنا الله ونعم الوكيل إنا لله وإنا إليه راجعون
ليس المشكل في التوثيق لكن المشكل في تعقيدات التوثيق . لأن تلك التعقيدات التي فرضتها القوانين الوضعية ( عنوة ) كالمدونة بالمغرب هي التي تدفع الناس إلى عدم توثيق الزواج .
التعقيدات؟ لي كيجيوه هادوك تعقيدات راه فراسو العجينة ولا عرفتي تخيل عندك بنت و شوف واش تقدر تعطيها بلا عقد متبقاش تشوف الأمور غير من المنظور ديالك يضيعو بنات الناس باش نتوما ترتاحو من "التعقيدات"
@@Nouni626 لا لا لا ليس المشكل في تحرير العقد و إنما المشكل في عدم إعتراف مؤسسات الدولة بالزواج العرفي ( زواج الفاتحة بالعامية ) و هو الذي كان ساءدا من قبل و حلال طبعا ( لأنه يستوفي الشروط الأربعة الشرعية : الوالي القبول الصداق و الاشهاد ) . و ذلك كله من مخططات الصهيوماسونية لتتحكم حتى في زواج المسلمين و لتفرض فيه ما يفسد أخلاقهم و عقيدتهم و تدفع المجتمعات الإسلامية إلى الفساد و الزنا و كل أنواع الرديلة . و الدليل هو : لو كان الهذف حقا هو تحرير العقد لتثبيت الزواج ما كانوا ليشترطوا أي شرط عند طلب تحرير مرحبا العقد إلا الشروط الأربعة الشرعية . إنهم يلزمون المتزوجين بتحرير العقد ليرفضوا الزواج لمن يريدون و يقبلون لمن يريدون و يمنعون زواج من يريدون . و كل هذا غير شرعي . و ليس من حق أي أحد أن يتحكم في زواج أي أحد ( حتى الأب ليس له الحق أن يتحكم في زواج ابنته ) .
بَلۡ یُرِیدُ ٱلۡإِنسَـٰنُ لِیَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ الإنسان مازال باغي يزيد في الفساد على وجه الأرض والشيطان يزين لهم أعمالهم لذلك يقول تعقيدات أو ظروف أو أو لكل عذره بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُۥ ولو جاء آه حقى كذا وكذا فلنتق الله ونقل سمعنا وأطعنا كما قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نكن كبني إسرائيل قالوا سمعنا وعصينا
الواقع اكفس من هاكا شيخنا الجليل راهم موثقين الزواج وماكيرعاوش حق الزوجة والزواج فما بالكم بمجرد الفاتحة من دون توثيق الا من رحم الله وما أقلهم 💐🤲 بارك الله فيكم
للأسف البعض يريد أن يستحل الفروج مجانا بدون تحمل المسؤلية وهذا ناتج عن الكبت الذي يسري في نفوسهم. هناك فرق كبير بين الماضي والحاضر. الأولين كانوا صادقين اما اليوم كمل من عندك
الاحرى الزواج ولو بالفاتحة وحضور الولي او تعسير الامور على الناس من جهة العلماء ومن جهة القوانين الزجرية حتى يبحث المرء عن اين يفرغ كبته في الحرام وماشابه ذلك
في حالة وفاة الأب وجاءت لي فرص زواج وأخي الي يعتبر ولي بعد أبي لم يعر اهتمام للخطاب ولم يتواصل معهم بجدية وكان سبب في تأخر زواجي وفسخ خطوبة . هل يمكن اعتبار عمي ولي في مكان أخي؟
اللهم زواج الفاتحة ولا زواج ديالزالذل لي دايرينو لينا الماسونيين لي حاكميين لبلاد الزواج العرفي هو الحل للمغاربة حاليا في ضل حركات النسوية و المثلية و الماسونبة تحرمون ما احل الله والحكومة بدورها تحلل ما حرم الله كالعلاقات الرضائية اذا اذا كنت ساقوم بعلاقات رظائية افضل زواج الفاتحة علي الاقل معتر به امان الله ونكاحه حلال
شيخنا الفاضل ... هل يجوز الزواج شرعا . بحضور شهود . وأولياء الأمور . والمهر . لكن ذون ثوثيق عقد .... أعطينا جواب ... نعم أم لا .فقط .... لأن كلامك في هذا الفيديو فيه خلط ....
@@الحنونةالنقية شوف اختي على حسب ظروفك ،اذا كنت عاد تبداي حياتك وتعمل الاولاد راه لا بد من كاغيط د الصداق .عندك يلعب بك شي حد ،اما الي باغي الفاتحة راه ككون مقد بسوقوا .
المشكلة في الأرملة التي يترك لها زوجها المتوفي معاشا تقاعديا وتغطية صحية اذا وثقت زواجها الجديد فانها ستحرم من المعاش لذلك يلجأ الكثيرون الى زواج الفاتحة
وماذا عن الأرملة التي ترك لها زوجها معاشا كبيرا ومسؤولية الأبناء أليس من حقها الزواج بالفاتحة حتى يكبروا الأبناء ثم توثق الزواج انذاك ؟ مجرد سؤال ، جزاكم الله خيرا
اودي راه التعامل ويعرف الزوج حق الزوجة ويعرف ليه وما عليه واش الثوتيق راه ميقبط ماكيطلق والوالدين لقدام اتزوجو هي بالفاتحة والدو ا اولادهم وكان الزواج صادق مزيان وخرجوا اوليداتهم احسن مابقاتش في الثوثيق راه الى لمن رحم ربك
جزاك الله خير دكتور بن حمزة في نضري المتواضع حق الزواج هو العدل والتفاهم أختيار المناسب بي كل شيء افكار كفائة دين جمال نسب يجب النظر من كل الجوانب ثلاث عوامل أساسية هو السكن اي الراحة والمود والرحمة ان لم يكون هد الأسس الشرعية الحل هو الطلاق بي المعروف
ومادا تقول فالمدونة لي صعبات الزواج بل منعته والتعدد اصبح مستحيلا .اما احسن اتزوج الانسان بسهولة ولى يفسد .الزنى ام الزواج ايها الفقيه .تكلم شرعا وبالسنة
الدولة تضيق عليهم التعدد العقد خاصو شلا فلوس والى لقى الفلوس تتفرض عليه الدولة الموافقة . المهم باغيين الناس تمارس البغاء وبطبيعة الحال البعض استغل هد الامر ولاو البنات والعيالات كيدوزو الوقت وصافي شهر شهرين حتى فااااحة رائحتهم المراة ضحية عاطفتها والرزل جلاد لتلك المرأة والدولة والقائمين عليها يتحملون وزر ذلك.
حمايتها من واش؟ بديت تطعز. نقولوا صرات كارثة و راحت الكهرباء و ماقدرناش نجيبوا ورق.... مانتزوجوش؟ أمشي.... الي خاطيك يعييك. شهود الزواج يكفيك على اي عقد. "و من اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله"
ملا حظة الفساق لا ينظرون إلا أقوالكم وربما لهذه الأسباب بتضييق الشرع يصبح علمكم لا جدوى منه لا أحد يسمع الحق عندما تنطقون به كصاخ بين جبلين في القفار ويكون جهدكم في طلب العلم لا يفيد المسلمين . إما قول الحق أو الصمت وهذا ما يفعله العاقل المغلوب .
فتي بقال الله عز و جل قال رسوله اش هذا الركيع ,اسي الشيخ راهم بالعقد ديال القانون الوضعي ديالكم لكدافعوا عليه و حقها كياكلوه ,قل الحيثيات و قل هل الزواج شرعي ام لا ثم فصل ,حينما تقول ان الدين اقل من الزواج ,وماذا عن التجارة المشتركة لا جناح عليكم الا تكتبوها ,ما هذا الهراء ,و ما حكم الذي اصلا طلقها و ردها و طلقها و ردها ثم طلقها ثم ردها اكثر من ثلاث مرات ,و القانون لا يحتسبها الا واحدة هل هذا هو شرعكم ,اتقوا الله يا عباد الله الهرطقة ,و ثالوث المذهب المالكي مسلك الجنيد و العقيدة الاشعرية ,التي جعلتموها دين و عدم الحكم بما انزل الله هو شرع ام تشرعون ما تريدون ,حكم من تتزوج بسكير لا يصلي هل هذا يجوز ام تسالون و تدققون فيما يعود بالنفع عليكم اتقوا الله
الزواج الصحيح في الجزائر الولي. العروسة. المهر 30مليون.الاخ. العم. الأخت. العمة. الخالة الإمام. الجيران. الأصدقاء. الشهود عشرين شخص. القاضي. البلدية. والي الولاية. شيوخ. الزاوية. وزير الأسرة. إمضاء الرئيس الجمهورية
هذا الامر والفتوى فيه سيدي الفقيه اصبح اكبر منكم لان عندما تريدون حماية طرف لا تستطيعون حماية الطرف الثاني وبالتالي مع كامل الاحترام إليكم اعرضوا عن هذا الموضوع الإشكالية التي طرحتها سيدي تتعلق بوجه واحد للعملة ياليتك رايت الوجه الثاني
صحيح الحمد لله على نوايانا،خطيبتي قاصر عطاها الااب ديالها بالفاتحة ولأني أخاف الله رفضت لأجل صون حقوق الخطيبة وانتظرتها سنتين ولم يتم قبول زواجنا لالمحكمة ولو أنه لم يتبقى سوى شهرين فألح والدها بعمل عرس وزواج فقط بالفاتحة فرفضت صونا لكرامة زوجتي المستقبلية وخوفا من متغيرات الحياة فيمكن بين ليلة وضحايا أن يغيرن الزمن ولو كرها مرض او حادث حقظنا الله وإياكم ،وها انا لازلت أنتظر ولم يتبقى سوي شهر ونصف لتكون زوجة لي بالرسميات والقانون والحلال الطيب.
Ana mratii drt m3aha rir lfat7a hit ana mkhaznii mzal m3ndich l7a9 mzal mdirch kina m3iya fdar kn3as m3ha knbghiha bzzf my m3rftch wlh b9i liya rir chwiya ndir lkariiiyt
ياشيخ كاينة بزاف ديال الحجات لا تقبل التوثيق قول لينا من الجانبالديني الله يرحم الوالدين كاينة سيدة مات زوجها وخلا ليها لانتريت صحيح ادا وثقث الزواج الثاني لن تاخد لانتريت ديال الزوج الاول مع العلم ان الدي بريدها يبكي من حوبها هل ستدهب هعه فيالحرام
يقولون الخليجيون واليهود. بان المغرب مدين لهم ولهم دين علينا ويقولون، اي دولة ليس لديها استقلال اقتصادي تكون مديونة وان كانت لديها مديونية مرتفعة تصبح دولة تابعة واذا اخذت قروض تفرض عليها قوانين وسياسات يجب اتباعها فتصبح دولة تابعة والعياذ بالله حسبنا الله ونعم الوكيل نحن نساء المغرب معروضات للبيع وقيمتنا ابخست في هذا البلد السعيد من طرف الشيعيين الشرقيين والخليجيين وال جيران السوء
السؤال صعب والإجابة أصعب منه ولا حل إلا بتسهيل ما جعله الله سهلا .فالشرع بيننا وبينه مسافة .لأن الكل سلم فيه فالمؤمن لا ينسى الله في فعله أو قوله والحلال ما أحله الله والحرام ما حرمه الله وتخويف الناس بالوقوع فالخطأ إذا فعلوا حلالا أمر خطير أخطر من إن وقعوا فيه . فالرجل يظلم لا ناصر له في الدنيا من المفتون المفتنون ويؤجل أمره إلى الأخرة .وإن منع من حقه لا تخشون عنه أن يقع في المحضور ويمكن أن يخسر اخرته .أما المرأة فالمنظمات تناصرها وتدفعها إلى الطغيان على الرجل. فهذا الأمر مسكوت عنه .تكلموا في خطأ القانون الذي حرم الحلال وإلا فاعتذروا عن أقوالكم والتي مصدرها عقولكم التي تصيب وتخطئ فالتقوا لله في أنفسكم ثم في لناس .فممارسة الحرام نراها في كل مكان محمية وأنتم تضيقون الحلال .والدنيا ما هي إلا ساعة يمكن أن يرح فيها برضى الله أو يبوء بها س........
يعني ان انساناً يتطلب منه الطلاق اكثر من سنه من الانفصال زائد سنة اخرى في غياهب المحاكم ان يزني خلال هذه المدة رحمة بجهلكم في التفريق بين رجل صادق وآخر كاذب ، ثم ان الشرع حدد اكثر من زوجة وقدتكون تلك الزوجات قابلات بالوضعية فمابالكم تتجهون ب منع هذا الزواج واذا كنتم خصوصا المتدينون لماذا تؤيدون القوانين الوضعية المشكوك في نتائجها
ليس في القرآن و الأحاديث ما ينص على التوثيق ،هذا افتراء . الزواج شروطه الصداق +شهيدين (عدلين) أي يعرفون المتزوج و يشهدون لوجه الله (و ليس مقابل أجرة) . بالنسبة للدين حكمه أن يوثق و لا يمكن و لا يحق أن نستنتج و نبني عليه وجوب توثيق الزواج اعتمادا على آراء و احتمالات ظنية ،تلك بدعة .
سير الله يعفو عليك رباعة الدعاة ديال المخزن ، نتوما باغين توثقو الزواج باش تفرضو على الرجل القوانين الوضعية لي فرضها عليكم الغرب، و ها نتوما بهاد شي ديالكم الرجال مبقاش باغين يتزجو كاع و بزاف منهم كيمشي لحرام يزني و يتصاحب و دار بناقص من الزواج
ما بال زوج طلق زوجته تلاث مرات باللسان فلما طلبت منه الاعتراف بالطلاق لكي لا ترتكب زنى معه رفض وأنكر لانه لو اعترف لن تحق له حتى تنكح رجل اخر هنا اي قانون وضعي يحمي هذه المرأة التي تجرعت ألم الخيانة مرات ومرات ولما رفضت الخضوع له يزني عنوة حتى تقهر، فهل إذا تزوجت بالفاتحة مع شخص اخر تعتبر زانية مع العلم اذا بقيت معه زنت مع طليقها
مع احتراماتي يا شيخ.. توجهوا باصابع الإتهام إلى مدونة الأسرة المغربية.. و الأسرة المغربية منها براء .. في مسألة الراغب في التعدد.. لماذا القضاء و المحاكم لا توثق له عقد الزواج الثاني.. قل لنا هل الشرع جعل العقم أو مرض الزوجة هو شرطي التعدد؟؟؟؟ أم أن الكفاءة و العدل شرطي التعدد شرعيا؟؟؟؟؟.. فلتعلموا ان المدونة و القضاء المغربي جعل العقم و مرض الزوجة الأولى شرطا التعدد فقط .. و ضربوا بالحاءط دون خوف .. و جرأة على الشرع .. ضربوا بشرط الكفاءة و العدل عرض الحائط.. هل هذه مدونة مغربية اسلامية .. ام فضلات القانون الغربي الفرونكفوني.. ثم من قال من العلماء بأن ورقة الثوثيق الرسمية شرط شرعي في عقد الزواج .. انما هو شرط تكميلي يوصى به حفظا للحقوق فقط لأن البعض قد يشرد و يحيد عن العدل و توفير ضرورات الحياة.. ماالحل في نظركم؟؟؟؟؟؟؟ خصوصا و جيوش من العوانس و المطلقات و الأرامل بدون أزواج ... من لليتامى و الضعفاء و الفقيرات... القضاء و المدونة ضمنت حقوق الزوجة الأولى .. و ارتكبت جريمة إنسانية و أخلاقية في حق الزوجة الثانية و 3 و 4.. و العوانس و المطلقات و الأرامل.. و كذا الراغب الكفؤ في التعدد.. الحل بين جلي.. شرع الله أكبر من كل قانون
كلامك صحيح . الهدف هو ضرب المجتمع بكامله لذلك نرى اليوم . ملايين العوانس ملايين ما يسمونهن الأمهات العازبات ملايين الأطفال بدون آباء ملايين الرضع المتخلا عنهم في كل مكان امواتا و احياءا حتى في قمامة الازبال مع قشور مطيشة و البطاطس .
![ROSÉ (로제) - number one girl [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/A9oByH9Ci24/mqdefault.jpg)
أكثروا من الدعاء لإخوننا في غزة وفي رفح وفي السودان وفي سوريا والمسلمين في باقي بلدان العالم أرجوكم أرجوكم أرجوكم حسبنا الله ونعم الوكيل إنا لله وإنا إليه راجعون
اودي الشيخ الله أهديك التوافيق معروف الناس كتسول عن الشرع لأنه هناك أسباب لعدم توتيق الرَواح
,الحمد لله على نعمة الاسلام كرم المرأة وحفظ حقوقها
جزاكم الله خيراً دكتور الحمد لله على نعمة الإسلام حفظ الحقوق والكرامة
ليس المشكل في التوثيق لكن المشكل في تعقيدات التوثيق . لأن تلك التعقيدات التي فرضتها القوانين الوضعية ( عنوة ) كالمدونة بالمغرب هي التي تدفع الناس إلى عدم توثيق الزواج .
التعقيدات؟ لي كيجيوه هادوك تعقيدات راه فراسو العجينة
ولا عرفتي تخيل عندك بنت و شوف واش تقدر تعطيها بلا عقد متبقاش تشوف الأمور غير من المنظور ديالك يضيعو بنات الناس باش نتوما ترتاحو من "التعقيدات"
@@Nouni626 لا لا لا ليس المشكل في تحرير العقد و إنما المشكل في عدم إعتراف مؤسسات الدولة بالزواج العرفي ( زواج الفاتحة بالعامية ) و هو الذي كان ساءدا من قبل و حلال طبعا ( لأنه يستوفي الشروط الأربعة الشرعية : الوالي القبول الصداق و الاشهاد ) . و ذلك كله من مخططات الصهيوماسونية لتتحكم حتى في زواج المسلمين و لتفرض فيه ما يفسد أخلاقهم و عقيدتهم و تدفع المجتمعات الإسلامية إلى الفساد و الزنا و كل أنواع الرديلة .
و الدليل هو : لو كان الهذف حقا هو تحرير العقد لتثبيت الزواج ما كانوا ليشترطوا أي شرط عند طلب تحرير مرحبا العقد إلا الشروط الأربعة الشرعية .
إنهم يلزمون المتزوجين بتحرير العقد ليرفضوا الزواج لمن يريدون و يقبلون لمن يريدون و يمنعون زواج من يريدون . و كل هذا غير شرعي . و ليس من حق أي أحد أن يتحكم في زواج أي أحد ( حتى الأب ليس له الحق أن يتحكم في زواج ابنته ) .
بَلۡ یُرِیدُ ٱلۡإِنسَـٰنُ لِیَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ
الإنسان مازال باغي يزيد في الفساد على وجه الأرض والشيطان يزين لهم أعمالهم
لذلك يقول تعقيدات أو ظروف أو أو لكل عذره
بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُۥ ولو جاء آه حقى كذا وكذا
فلنتق الله ونقل سمعنا وأطعنا كما قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نكن كبني إسرائيل قالوا سمعنا وعصينا
لم يعود تعقيد
و الاولاد ما خممتوش فيهم الزواج بالفاتحة عندي كيما العرفي كيفكيف
الواقع اكفس من هاكا شيخنا الجليل راهم موثقين الزواج وماكيرعاوش حق الزوجة والزواج فما بالكم بمجرد الفاتحة من دون توثيق الا من رحم الله وما أقلهم 💐🤲 بارك الله فيكم
والله صدقت و ربي يسترنا
ما عرفت وما سمعت لعالم أكثر واقعية و فطانة من هذا الشيخ !!!
و هو كذلك. و قد تتلمذنا عليه بفضل الله. حفظكم الله ورعاكم
أنصحك أيضا بالاستماع لفريد الأنصاري رحمه الله
@@Lunamona-qp8cg
رحمه الله
القرون الثلاثة كان الزواج بالإجاب والقبول والولي والصداق.لكن كانوا رجالا بمعنى الرجولة.أما رجال اليوم لا يعرفون معنا الميثاق الغليظ.
nta rak kathlem hhhhh
اسكت والله لا تعرف ان هذا حرب على الاسلام والاحرار المسلمين انتم نائمين
جزاكم الله خيرا.
بالتوفيق ان شاء الله والنجاح
جزاكم الله خيرا متتبعة من تونس
تاشيرة امريكا ولات اسهل من وثائق الزواج تاع المغرب
بارك الله فيك يا شيخ. بالتوثيق نميز الخبيث من الطيب.
بالتوثيق نعرف الخبيثة من الطيبة مع المدونة الجديدة
كيف يتم الطلاق من الزواج بالفاتحة تحت رفض الزوج التطليق
حتا واحد ماكره أوثق اسي لفقيه ولاكن راه القوانين تاع المدونة لي معقدة بزاف
بعض الناس يلجأون لما يسمى زواج الفاتحة للتحايل على مسطرة التعدد.
للأسف البعض يريد أن يستحل الفروج مجانا بدون تحمل المسؤلية وهذا ناتج عن الكبت الذي يسري في نفوسهم. هناك فرق كبير بين الماضي والحاضر. الأولين كانوا صادقين اما اليوم كمل من عندك
جزاكم الله خيرا وحفظكم
الاحرى الزواج ولو بالفاتحة وحضور الولي او تعسير الامور على الناس من جهة العلماء ومن جهة القوانين الزجرية حتى يبحث المرء عن اين يفرغ كبته في الحرام وماشابه ذلك
جزاك لله خير الجزاء ورحمة لله بي رحمتيه يوم لاينفع مال ولا بنون شكرا لك شيخ حمزة
هل أمرنا الله بتوتيق والكتابة في القرآن وهل أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بتوتيق،وهل قراءة الفاتحة تجوز في الزواج جزاكم الله خير
يجاز التوثيق في البيع و الشراء فكيف لا يوثق الزواج؟؟ نحن في زمن كل شيء فيه موثق
في حالة وفاة الأب وجاءت لي فرص زواج وأخي الي يعتبر ولي بعد أبي لم يعر اهتمام للخطاب ولم يتواصل معهم بجدية وكان سبب في تأخر زواجي وفسخ خطوبة . هل يمكن اعتبار عمي ولي في مكان أخي؟
الإسلام كرمة المراه واعزها والقانون البشري اذلها لما يشترط الموافقة وهل مرأة توافق بزواج زوجها زوجة ثانية يجب اعادة نظر في هذا القانون.
هذا القانون لاوجود له !!!!!
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل سيدي مصطفى بن حمزة .
هل المولود بالفاتحه وعنده تبوت النسب يرث ام لا يرث الله يهدينا
الله يطول في عمرك يا شيخنا الفاضل
اريد الزواج بالفاتحه لكن معنديش اخوه وابويا متوفي مادا افعل
نتي من اي مدينة أختي
مع احترامي لك سيدي؛ السؤال عن حكم زواج الفاتحة شرعا؛ و ليس عن رأيك الشخصي او القانوني.
وهل نقرأ خواتيم البقرة دون ....وانصرنا على القوم الكافرين
اللهم زواج الفاتحة ولا زواج ديالزالذل لي دايرينو لينا الماسونيين لي حاكميين لبلاد الزواج العرفي هو الحل للمغاربة حاليا في ضل حركات النسوية و المثلية و الماسونبة تحرمون ما احل الله والحكومة بدورها تحلل ما حرم الله كالعلاقات الرضائية
اذا اذا كنت ساقوم بعلاقات رظائية افضل زواج الفاتحة علي الاقل معتر به امان الله ونكاحه حلال
شيخنا الفاضل ... هل يجوز الزواج شرعا . بحضور شهود . وأولياء الأمور . والمهر . لكن ذون ثوثيق عقد .... أعطينا جواب ... نعم أم لا .فقط .... لأن كلامك في هذا الفيديو فيه خلط ....
يجوز لكن يريد ان تضمن الحقوق للطرفين عبر التوثيق. وإلا هو لم يقل انه لا يجوز
وجد عليكم ايها العلماء الشرفاء إلغاء تلك المدنية الأسرة الاشتراكيين والشيوعيين ،وكتاب الشرع الله.والتعدد الحلال.
شكرا جزاك الله خيرا 😥
Hhh tan hayik mn españa khtiy
و الله اذا كان هاذ الشيخ يظهر لنا عقد زواج ابوه او جده .
طالما ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر بذلك.
شكرا لك
هو يتكلم عن توثيق العقد وليس عن العقد ياجاهل .لانهم مبقاوش الرجال راهم بقاوا غير الشمايت .
دبا أنا مفهت والو واش زواج الفاتحة حرام وكتعتبر من الزنا أولا حلال آه أناعرفا بلي العقد كتبت المرا حقوقها وحتى حقوق لولاد ولاكن زواج الفاتحة واش جائز شرعا
اه اختي حلال
@@shirazi1026 اولا : الأبناء على من ينسبو ؟
تانيا: الزوج كي يتوفى ولا يطلقها هي كي يصرالها ؟
يجوز او لا ياشيخ لان فعلا هدا الي صار معي
اذا اتم زواجك شروطه الشرعية فعلاقتك معه جائزة لا شيء عليك.
من شروط الزواج يكونو شاهدين انا شخصيا لي وثق لي العقد راجل واحد يعني العقد باطل
واش الفاتحة
الاب كفاية توتق عند العدول و توتق في المحكمة لضمان حقوقها
من شروط الزواج العقد وهو شريعة المتعاقدين. وهذا ايمه زنا الفاتحة. وهو اختراع البشر
@@lblume4155 كيفاش شريعة المتعاقدين
أركان الزواج أربعة الوالي والمهر والشاهدين والقبول
الزواج في عهد النبي (ص) و الصحابة لم يكن موثقا اما مسالة الحقوق فهذا موضوع آخر
انا بغيت نتزوج بالفاتحة اخايفة
حتى انا
@@nadia_hilmi_rahali واختي محتاجة نتزوج ولكن منعرف ياك مكين المشاكل
@@الحنونةالنقية شوف اختي على حسب ظروفك ،اذا كنت عاد تبداي حياتك وتعمل الاولاد راه لا بد من كاغيط د الصداق .عندك يلعب بك شي حد ،اما الي باغي الفاتحة راه ككون مقد بسوقوا .
@@nadia_hilmi_rahali عندي 2ولاد يلاه طلقت
السلام عليكم.. امام ربنا حلال ام حرام؟ لو انه كارثة او حادثة قضت على العالم و بقى زوج كيفاش يوثقوا؟
هاذا جزائري و لا مغربي ؟ اللهً يبارك
ممكن الاجابةً هل العقد المدنيً اولاً أم الشرعي اولاً؟؟ أيهما اولاً و شكرا
مغربي من وجدة جارة الجزائر
@جعفرابوعبدالله يهدر كيفنا
اذن زواج الفاتحة لا يظمن حقوق المرأة، وكذلك زواج مدونة البنك الدولي لا تظمن حقوق الرجل، اذن ما الحل يا شيخنا؟😁
الله سبحانه وتعالى يقول
لا تواعدوهن .سرا. الا ان تقولوا قولا معروفا
توفي ابي ونحن ايتام وجاءت وزاره الاوقاف الاسلاميه وتلاعبت بالقانون واخذتنا العقار بغير حق.
جزاك الله خيرا .
المشكلة في الأرملة التي يترك لها زوجها المتوفي معاشا تقاعديا وتغطية صحية اذا وثقت زواجها الجديد فانها ستحرم من المعاش لذلك يلجأ الكثيرون الى زواج الفاتحة
كاين اللي باغين يتزوجو بالفاتحة هو عندو اولاد وهي عندها اولاد ومعندهم ميورثو من بعضهم
والله مآ كدبتي عندك الصح كاينة ناس بغات غير تعيش
وماذا عن الأرملة التي ترك لها زوجها معاشا كبيرا ومسؤولية الأبناء
أليس من حقها الزواج بالفاتحة حتى يكبروا الأبناء ثم توثق الزواج انذاك ؟
مجرد سؤال ، جزاكم الله خيرا
وحقوق الرجل واش حافظها التوثيق؟ أو لا التوثيق غير من أجل تسهيل ظلم الرجل بسبب قوانين المدونة الإسرائيلية لأن الأمر تجاوز الدفاع عن حقوق المرأة؟
ما شاء الله على فضيلة الشيخ
اريد زواج بالفاتحة انا يتيمة من ام. واب وماذا افعل جواب
توصلي معيا
وما دخلنا فالناس يقولو او لا يقولو الله يعلم ومكتوبة عندى الله والباقي لا دخل لنا فيه
الحمد لله اخيرا سمعنا الحلال لا الحراك و كيف هو,اللسان أصدق كصدق امي
المحكمة ترفض التعدد للفقراء وتضع شروط تعجيزية فيلتجا الناس إلى الفاتحة.
صحيح وبالفعل بارك الله فيك العقد الشرعي حلال
من شروط التعدد في المغرب هو القدرة على الانفاق
وراه قلتيها راه فقير واش يظلمها راه كما قال بعض الفقهاء ان الزواج انواع منه المستحب والمكروه ومنه الواجب ومنه المحرم الحث في الموضوع
وكيف يفكر الفقير بالتعدد إلا أن يكون مجنونا أو مستهترا أو كلاهما؟
واذا كان العكس زواج بعقد مدني بدون عقد شرعي ماهو تفسيرك
Gracias ousted tahiyati
اودي راه التعامل ويعرف الزوج حق الزوجة ويعرف ليه وما عليه واش الثوتيق راه ميقبط ماكيطلق والوالدين لقدام اتزوجو هي بالفاتحة والدو ا اولادهم وكان الزواج صادق مزيان وخرجوا اوليداتهم احسن مابقاتش في الثوثيق راه الى لمن رحم ربك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحبك في الله
لو سمحت تكلم بالعربية الفصحة نحب السماع لك شيخنا الفاضل
جزاك الله خير دكتور بن حمزة في نضري المتواضع حق الزواج هو العدل والتفاهم أختيار المناسب بي كل شيء افكار كفائة دين جمال نسب يجب النظر من كل الجوانب ثلاث عوامل أساسية هو السكن اي الراحة والمود والرحمة ان لم يكون هد الأسس الشرعية الحل هو الطلاق بي المعروف
ومادا تقول فالمدونة لي صعبات الزواج بل منعته والتعدد اصبح مستحيلا .اما احسن اتزوج الانسان بسهولة ولى يفسد .الزنى ام الزواج ايها الفقيه .تكلم شرعا وبالسنة
الدولة تضيق عليهم التعدد العقد خاصو شلا فلوس والى لقى الفلوس تتفرض عليه الدولة الموافقة . المهم باغيين الناس تمارس البغاء
وبطبيعة الحال البعض استغل هد الامر ولاو البنات والعيالات كيدوزو الوقت وصافي شهر شهرين حتى فااااحة رائحتهم المراة ضحية عاطفتها والرزل جلاد لتلك المرأة
والدولة والقائمين عليها يتحملون وزر ذلك.
لو وضع القرآن الكريم على محاكم المسلمين لقام العدل
والله كل متقوله كله حق
هل زواج الفاتحه موجود ف المغرب الى الان 2022
كاين وبزاف
@@khadijalatifa751تقدري توريني اختي نساء بغاو يتزوجو بالعقد الشرعي دون توثيق ؟ انا مستعد و قادر
انا اتزوج بترتيل اسم الفاتحة و يختم بنيونس بكفارة المجلس...كي يستغفر لي
كيف
@@nadia_hilmi_rahali هل تريد أن تتزوج
سبحان الله يبدو انه يبرر ما فعله العلمانيون في تعقيد العقود الموثقة
انه فقيه السلطان وتابع وليس فقيه الشرع وهدا واضح من كلامه وهيئته. لا يجرؤ على قول الحق ونصرته
حمايتها من واش؟
بديت تطعز.
نقولوا صرات كارثة و راحت الكهرباء و ماقدرناش نجيبوا ورق.... مانتزوجوش؟
أمشي.... الي خاطيك يعييك.
شهود الزواج يكفيك على اي عقد.
"و من اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله"
ملا حظة الفساق لا ينظرون إلا أقوالكم وربما لهذه الأسباب بتضييق الشرع يصبح علمكم لا جدوى منه لا أحد يسمع الحق عندما تنطقون به كصاخ بين جبلين في القفار ويكون جهدكم في طلب العلم لا يفيد المسلمين . إما قول الحق أو الصمت وهذا ما يفعله العاقل المغلوب .
اظن ان الرجل لا يعرف شروط الزواج
فتي بقال الله عز و جل قال رسوله اش هذا الركيع ,اسي الشيخ راهم بالعقد ديال القانون الوضعي ديالكم لكدافعوا عليه و حقها كياكلوه ,قل الحيثيات و قل هل الزواج شرعي ام لا ثم فصل ,حينما تقول ان الدين اقل من الزواج ,وماذا عن التجارة المشتركة لا جناح عليكم الا تكتبوها ,ما هذا الهراء ,و ما حكم الذي اصلا طلقها و ردها و طلقها و ردها ثم طلقها ثم ردها اكثر من ثلاث مرات ,و القانون لا يحتسبها الا واحدة هل هذا هو شرعكم ,اتقوا الله يا عباد الله الهرطقة ,و ثالوث المذهب المالكي مسلك الجنيد و العقيدة الاشعرية ,التي جعلتموها دين و عدم الحكم بما انزل الله هو شرع ام تشرعون ما تريدون ,حكم من تتزوج بسكير لا يصلي هل هذا يجوز ام تسالون و تدققون فيما يعود بالنفع عليكم اتقوا الله
الزواج الصحيح في الجزائر
الولي. العروسة. المهر 30مليون.الاخ. العم. الأخت. العمة. الخالة الإمام. الجيران. الأصدقاء. الشهود عشرين شخص. القاضي. البلدية. والي الولاية. شيوخ. الزاوية. وزير الأسرة. إمضاء الرئيس الجمهورية
وهل نتزوج فقط بفاتحة...ولكن. نقف فقط عند اياك نعبد و اياك نستعين .نقصي غير المغضوب
الزواج لابد من توثيقه
انا اقرا الفاتحة و هو يختم
هذا الامر والفتوى فيه سيدي الفقيه اصبح اكبر منكم لان عندما تريدون حماية طرف لا تستطيعون حماية الطرف الثاني وبالتالي مع كامل الاحترام إليكم اعرضوا عن هذا الموضوع الإشكالية التي طرحتها سيدي تتعلق بوجه واحد للعملة ياليتك رايت الوجه الثاني
كتاب الله وسنة رسوله هو قراءة الفاتحة، ليس عقد العقد ورقة فقط.
اه ايوا فين حق الاطفال في النسب والنفقة والارث نتبثوه بالفاتحة وعلاش تتشري غير دار وتتحرص على كتابة العقد اما تكوين اسرة فلا يحتاج الى تلك الورقة
إذا كان توثيق واجب مفروض فلماذا كان غير مفروض عند السلف .
تلك المشاكل التي تحتجون بها فهي مشكلة القضاء الحالي الذي يصعب الامور لحاجة في نفس يعقوب .
من قال للك هذا.السلف كانو يوتق ن
اقرأ جيدا تعليقي ؟؟؟ ، أنا لم أقل أنهم كانوا يوثقون
كالمك صحيح بارق الله فيك
خواتي راني مزوجة بالفاتحة زواج شرعي وراني حامل بشهرين انصحوني واش اندير الله يحفضكم
Wach drti chi hafla fdarkom wla fsir
@@houdahoudahammou3033 درت حفلة صغيرة
@@houdahoudahammou3033 akhti lhafla la3alaka laha bjwaj lhafla chohra bjwaj
Ilah i3tik dil omaaaliki.3liha.binags
اش تديري سيرى تزوجى عند العدول الآن هاد الزواج حلال مع الله ولاكن معندكش الحقوق ديالك حتى الحمل من غدى تولدى باش غدى يستغرف بلمولود
صحيح الحمد لله على نوايانا،خطيبتي قاصر عطاها الااب ديالها بالفاتحة ولأني أخاف الله رفضت لأجل صون حقوق الخطيبة وانتظرتها سنتين ولم يتم قبول زواجنا لالمحكمة ولو أنه لم يتبقى سوى شهرين فألح والدها بعمل عرس وزواج فقط بالفاتحة فرفضت صونا لكرامة زوجتي المستقبلية وخوفا من متغيرات الحياة فيمكن بين ليلة وضحايا أن يغيرن الزمن ولو كرها مرض او حادث حقظنا الله وإياكم ،وها انا لازلت أنتظر ولم يتبقى سوي شهر ونصف لتكون زوجة لي بالرسميات والقانون والحلال الطيب.
Ana mratii drt m3aha rir lfat7a hit ana mkhaznii mzal m3ndich l7a9 mzal mdirch kina m3iya fdar kn3as m3ha knbghiha bzzf my m3rftch wlh b9i liya rir chwiya ndir lkariiiyt
في الوقت الراهن أفضل الزواج بدون ثوتيق
نتوما الرجال كلكم ولاد الحرام او فراسكم لعجينة
ياشيخ كاينة بزاف ديال الحجات لا تقبل التوثيق قول لينا من الجانبالديني الله يرحم الوالدين كاينة سيدة مات زوجها وخلا ليها لانتريت صحيح ادا وثقث الزواج الثاني لن تاخد لانتريت ديال الزوج الاول مع العلم ان الدي بريدها يبكي من حوبها هل ستدهب هعه فيالحرام
سلام اختي حتى انا بحالك ارملة بغيت نتزوج واش بالفاتحة او بالعقد
السلام
كلام معقول
أنا أبحث عن زواج عقد شرعي ''هل يوجد من مهتمة '''نحن نريد أن نعف أنفسنا '''''لا نريد الزنا نعوذ بالله
حتى انا بحالك واش عندك اختك انا باغي نعف نفسي
@@simohtreize908 نعم إذا كنت مستقيم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. عندك ضروف خاصة تقدر مرحبا عندي
@@اللهمثبتقلوبناعلىدينكمسلم كيف لم افهم
ما خلا لك ما تقول
لا يجوزززززز
يجوززززز
يقولون الخليجيون واليهود. بان المغرب مدين لهم ولهم دين علينا
ويقولون، اي دولة ليس لديها استقلال اقتصادي تكون مديونة وان كانت لديها مديونية مرتفعة تصبح دولة تابعة واذا اخذت قروض تفرض عليها قوانين وسياسات يجب اتباعها فتصبح دولة تابعة والعياذ بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
نحن نساء المغرب معروضات للبيع وقيمتنا ابخست في هذا البلد السعيد من طرف الشيعيين الشرقيين والخليجيين وال جيران السوء
السؤال صعب والإجابة أصعب منه ولا حل إلا بتسهيل ما جعله الله سهلا .فالشرع بيننا وبينه مسافة .لأن الكل سلم فيه فالمؤمن لا ينسى الله في فعله أو قوله والحلال ما أحله الله والحرام ما حرمه الله وتخويف الناس بالوقوع فالخطأ إذا فعلوا حلالا أمر خطير أخطر من إن وقعوا فيه . فالرجل يظلم لا ناصر له في الدنيا من المفتون المفتنون ويؤجل أمره إلى الأخرة .وإن منع من حقه لا تخشون عنه أن يقع في المحضور ويمكن أن يخسر اخرته .أما المرأة فالمنظمات تناصرها وتدفعها إلى الطغيان على الرجل. فهذا الأمر مسكوت عنه .تكلموا في خطأ القانون الذي حرم الحلال وإلا فاعتذروا عن أقوالكم والتي مصدرها عقولكم التي تصيب وتخطئ فالتقوا لله في أنفسكم ثم في لناس .فممارسة الحرام نراها في كل مكان محمية وأنتم تضيقون الحلال .والدنيا ما هي إلا ساعة يمكن أن يرح فيها برضى الله أو يبوء بها س........
كاتبة جريدة لاعلاقة
الله يرحم ليك الوالدين كلمك معقول وعلى حق
التوثيق وارد في القرآن بالنسبة للدين.
أما بالنسبة للزواج فغير مذكور.
أما أنك تبني على قياسات و احتمالات ظنية ،تكون تفتري بغير وجه حق.
ايوا سير زوج بنتك بدون توثيق وغادي تعرف علاش التدوين واجب
يعني ان انساناً يتطلب منه الطلاق اكثر من سنه من الانفصال زائد سنة اخرى في غياهب المحاكم ان يزني خلال هذه المدة رحمة بجهلكم في التفريق بين رجل صادق وآخر كاذب ، ثم ان الشرع حدد اكثر من زوجة وقدتكون تلك الزوجات قابلات بالوضعية فمابالكم تتجهون ب منع هذا الزواج واذا كنتم خصوصا المتدينون لماذا تؤيدون القوانين الوضعية المشكوك في نتائجها
القوانين الوضعية الكافرة لا عبرة بها. ارادوا بنا ان نزني
بين الزنا و الزواج الشرعي عقد الزواج
الموشكيل في القانون دبا في نضري اما حسن اتزوج تانية ولا أفسد
راه هادو بغاو لمرا والرجل يفسد
مآ تعطيوش الحقيقة لناس
كاين اختيار ثالث تقنع وتجمع راسك راه اذا ماقنعت بالاولى راه ماتقنع حتى بالثانية او الثالثة
ليس في القرآن و الأحاديث ما ينص على التوثيق ،هذا افتراء .
الزواج شروطه الصداق +شهيدين (عدلين) أي يعرفون المتزوج و يشهدون لوجه الله (و ليس مقابل أجرة) .
بالنسبة للدين حكمه أن يوثق و لا يمكن و لا يحق أن نستنتج و نبني عليه وجوب توثيق الزواج اعتمادا على آراء و احتمالات ظنية ،تلك بدعة .
قنون جزاير يشجع الزينة لانو لا يوثق زواج عرفي
سير الله يعفو عليك رباعة الدعاة ديال المخزن ، نتوما باغين توثقو الزواج باش تفرضو على الرجل القوانين الوضعية لي فرضها عليكم الغرب، و ها نتوما بهاد شي ديالكم الرجال مبقاش باغين يتزجو كاع و بزاف منهم كيمشي لحرام يزني و يتصاحب و دار بناقص من الزواج
ربي اخلي تونس الغالية وحقوق المراة التونسيه ❤
ما بال زوج طلق زوجته تلاث مرات باللسان فلما طلبت منه الاعتراف بالطلاق لكي لا ترتكب زنى معه رفض وأنكر لانه لو اعترف لن تحق له حتى تنكح رجل اخر هنا اي قانون وضعي يحمي هذه المرأة التي تجرعت ألم الخيانة مرات ومرات ولما رفضت الخضوع له يزني عنوة حتى تقهر، فهل إذا تزوجت بالفاتحة مع شخص اخر تعتبر زانية مع العلم اذا بقيت معه زنت مع طليقها
صعبتو الحلال و سهلتو الحرام يا شيخ ، اتقوا الله في المجتمع إنكم دفعتم بالمجتمع إلى الزنا و الدعارة و الفساد .
خفتوا من الصغائر و طحتوا في الكبائر .
التوثيق يعني التوقيع عل دخولك السجن الفاتحة هية الحل المناسب للزواج هههههههخخخ
مع احتراماتي يا شيخ.. توجهوا باصابع الإتهام إلى مدونة الأسرة المغربية.. و الأسرة المغربية منها براء .. في مسألة الراغب في التعدد.. لماذا القضاء و المحاكم لا توثق له عقد الزواج الثاني..
قل لنا هل الشرع جعل العقم أو مرض الزوجة هو شرطي التعدد؟؟؟؟ أم أن الكفاءة و العدل شرطي التعدد شرعيا؟؟؟؟؟.. فلتعلموا ان المدونة و القضاء المغربي جعل العقم و مرض الزوجة الأولى شرطا التعدد فقط .. و ضربوا بالحاءط دون خوف .. و جرأة على الشرع .. ضربوا بشرط الكفاءة و العدل عرض الحائط.. هل هذه مدونة مغربية اسلامية .. ام فضلات القانون الغربي الفرونكفوني..
ثم من قال من العلماء بأن ورقة الثوثيق الرسمية شرط شرعي في عقد الزواج .. انما هو شرط تكميلي يوصى به حفظا للحقوق فقط لأن البعض قد يشرد و يحيد عن العدل و توفير ضرورات الحياة..
ماالحل في نظركم؟؟؟؟؟؟؟
خصوصا و جيوش من العوانس و المطلقات و الأرامل بدون أزواج ... من لليتامى و الضعفاء و الفقيرات...
القضاء و المدونة ضمنت حقوق الزوجة الأولى .. و ارتكبت جريمة إنسانية و أخلاقية في حق الزوجة الثانية و 3 و 4.. و العوانس و المطلقات و الأرامل.. و كذا الراغب الكفؤ في التعدد..
الحل بين جلي.. شرع الله أكبر من كل قانون
لهذا هناك ظروف خاصة تجعل الانسان يفكر في الزواج دون عقد رسمي .
كلامك صحيح . الهدف هو ضرب المجتمع بكامله لذلك نرى اليوم .
ملايين العوانس
ملايين ما يسمونهن الأمهات العازبات
ملايين الأطفال بدون آباء
ملايين الرضع المتخلا عنهم في كل مكان امواتا و احياءا حتى في قمامة الازبال مع قشور مطيشة و البطاطس .
@@nadia_hilmi_rahali 8