اللهم امين يارب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد استغفرك واتوب اليك لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم بشرنا بما ننتضره منك فأنت خير المبشرين ♥️
يا شيوخ المغرب تتكلمون فقط في القانون لماذا صمتكم تلذي هو شر َفساد في الارض صمتكم ياقضاة المغرب ويا شيوخ صمتكم علي قامون المغرب المانع للزواج هو امر تحاسبون عليه امام الله لمادا لا يكون هناك اختيار تتركون الرجال والنساء الذين يريدون زواج بالفاتحة يكون موثق عند العدول مثلا وغير مسجل في المحاكم...... والمرأة والرجل الذي يريد زَواج مسجل في المحاكم الاختيار بين الاثنين تحذرون وتخيرون صمتكم رهيب علي القَوانين بسبب صمتكم كثر الزني اكثر من أوروبا
و دوك الأرقام القياسية في الطلاق و تفريق الأسر و زيد نسبة العنوسة الخيالية و نزيدك التقاعد غيصبح على سبعين سنة بسبب قلة الشباب و كثرة الشياب إوا هده هي نتيجة القوانين الغربية راه العقد موتق و المرأة طلق راسها و تزوج راسها و الرجل يخلص أو السجن دبا الثقة لي مبقاتش في المرأة من بعد تجريم جميع الرجال في القوانين الجديدة
اكتب شيء تؤجر عليه ❤️ تحتاجها فقبرك : ❤️ اللهم صل و سلم و زيد و بارك على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين ❤️ ربي اغفر لي و للمومنين و المؤمنات والمسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات انك على كل شيء قدير ❤️ الله صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم و بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ❤️ لا اله الا الله عدد من كان لا اله الا الله عدد ما يكون و ما سيكون لا اله الا الله عدد الحركات و السكون ❤️ ادعو لفلسطين 🇵🇸 🇩🇿❤️
نتمناو تسولو الشيخ واش زواج المحكمة( المفروض من البنك الدولي) مخالف للشرع ولا لا؟ حيث اغلب شروطه مخالفة والدليل طلاق الشقاق المرأة تطلق نفسها بنفسها بدون موافقة الزوج وبدون سبب مقنع 😁
عقد الزواج في حياتنا الحاضرة لهو صلة بكناش الحالة المدنية اي ان الابن لا يمكن اتبات نسبه دون وجود عقد زواج بين الاب والام وبعد اتبات النسب تاتي مرحلة الحصول على البطاقة التعريف الوطنية وهي لها علاقة بالوتاءق السابقة .
@@Meriemoukrimتوتيق الزواج أمر و إلزام الطرفين بقوانين غربية أمر أخر التوتيق أصبح يسهل الطلاق أكثر من الزواج و يشجع على تفريق الأسر نسبة الطلاق وصلت لأرقام قياسية و نسبة العنوسة خيالية و انخفاض في نسبة الأطفال هي كلها نتائج اتباع قوانين الغرب و الإبتعاد عن شرع الله و الدين الإسلامي
لا لا لا يا شيخ ، بدل من نهي الناس عن الحلال ، يجب المنادات عن قبول الزواج العرفي لدى القضاء . هذا هو الخطأ الكبير ، يشرعون قوانين علمانية مخالفة للشرع و يريدون أن يغيروا الشرع ليتطابق مع قوانينهم .
الان انا باغي نتزوج لقيت الوراق تاع الزواج بزاااااالف و نيتي صادقة . نجيب شهادة العزوبة. ولكن هاكاك خاص بزاف وراق اخرين ... هادو من اسباب العزوف عن الزواج...
الافضل في هذا الحالة الزواج الشرعي الموثق كما قال ايضا كبار العلماء لدار الافتاء بالمملكة العربية السعودية. ولكن الزواج الشرعي بدون توثيق يمكن ان تكون له فائدة مثل التعدد او الزواج في سن 16 عشر مثلا.
@radwan brahim هذا ما قصدته تماما الفاتحة وحدها لا تكفي في زمننا هذا، وليس هناك عيب في شرع الله. يكذبون و يخدعون انفسهم و المجتمع من يتزوجون في عصرنا هذا بالفاتحة وحدها،بل دون عقد، دون توثيق الزواج. الناس خصهم يفيقو مابقات ثقة.
@@sousisalam9134 الزواج المدني هو تحكم الدولة بثقافة الزواج والعلاقة الجنسية لان اغلب سكان الشرق الاوسط محافظين اي لايريدون تحكم الدولة بخصوصياتهم و يفرقون بين الزواج الذي لايعترف به الا اذا حصل انجاب وليس شرطا ان يدوم ونفس الشي بالعلاقة الجنسية والبعض يرى الزنا في الخيانة
لا يوجد في القرآن مهنة " عدول" ،تلك بدعة ، العدول المقصود شهود يعرفون الزوج و يشهدون و يشهدون أنه أهل للزواج . أما رأيك أيها الشيخ فهو كذلك بدعة ، فعندما تزيد أشياء على حكم الله فإنك تفتري و تتطاول على أحكامه ،فكأنك تشهد أن حكم الله جاء (أعوذ بالله)ناقصا و برأيك و ظنك أتممته .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحترم فضيلة الشيخ و رأيه فيما يقول. و أنا من جانبي أرى أن التوثيق واجب لحفظ كل من حقوق الزوج و الزوجة الشرعية. لكن من المؤسف أن الشيخ يتكلم هذا الكلام و لا يفصل و لا يستثني و كلامه صحيح بشرط أن توجد أرضية تحفظ حقوق الزوج و الزوجة على حد سواء... و أرد على كلام الشيخ بما يلي: كما قال بعض الإخوة قبلي فإن الأحكام المدنية في بلادنا لم تعد تطابق ما شرعه المولى في الكتاب و السنة. و خصوصا بعض البلاد اللتي تحرم التعدد بالقانون، و تمكن المرأة من تزوج نفسها بلا ولي، و لا شاهدا عدل، و لا تجرم الزنا و تعتبره حرية جنسية، و تحكم للمرأة عند الطلاق بنفقة و غرامة، و تسحب ولاية الأب عن أولاده، و غيرها من الأحكام الظالمة في حق الزوج قبل المرأة... أنتم بكلامكم هذا تغلقون باب الحلال عن كثير من الرجال اللذين يريدون أن يعددوا و لا تكفيهم زوجة واحدة، لتعذر الزواج بالثانية في بلادهم... و إذا أغلقت أبواب الحلال، فتحت أبواب الحرام... ليس كل رجل تكفيه زوجة و هذا من حكمة الله في خلقه... فنرجو عندما تتكلمون بهذا الكلام أن تفصلوا في المسائل، لأن كثير من الناس يستدلون بكلامكم في غير موضعه.... فصار الكلام يفتن بعض الناس في دينهم في هذه البلاد، الشيخ يأتي بكلامه على سبيل النصيحة، و لكن هذه النصيحة لا يمكن الأخذ بها في كل مكان و زمان، و يختلف الوضع من شخص لآخر.... والله أعلم و بارك الله فيكم و سدد خطاكم.
عفوا ما علاقة كلام الشيخ بخصوص زواج الفاتحة و ما ذكرته أعلاه؟ هل توثيق الزواج جعلك تعزف عنه ، أم هي نفقة الزوجة التي استكثرتها في حق زوجتك أم اولادك ؟ تريد امرأة بكر قد جافظت على شرفها و تريدها أن تجلس في المنزل ترعاك و ترعى بيتك و اولادك و لن تسمح لها الخروج او العمل الا بإذنك و فوق كل هذا عندما تطلقها تريد أن تخرجها من بيتها بدون قرش ترميها الى الشارع مثلما ترمى القطط و الكلاب ؟ النفقة حقها شرعا و قانونا و إلا تقتسم معها الشقة هذا إن كانت لديك شقة و إن لم تكن لديك فحينئذ يجب عليها أن تعمل و تظمن مستقبلها المجهول حتى و إن مانعت عملها و رفضته
المرأة هي من انجبت الاولاد و لذلك اقل حقوقها أن تحصل على حضانتهم ام أنك تريد أن تنتزع منها ابنائها هل تسمي هذا شرعا ؟ ان تحرم أما من أبنائها ؟ حاشى لله أن يكون ربنا ظالم
أما بخصوص قولك فتحهم لباب الحرام فهذا كلام فارغ لماذا قد يزني الرجل و هو يملك زوجة !! يعني أن الزوجة اذا لم تكن مكتفية بزوجها تفكر هي الاخرى بالزنا ؟ هل صار البشر مثل الحيوانات كل تفكيرهم متمركز في الجنس ؟
صراحة هناك نسا؛ يردن زواج الفاتحة لان هن عندهم ابنا؛ من الزوج الاول السابق وعندهم ورث ويريدن ان يبقي الورث لابنا؛ هم دون التدخل الزوج الثاني في الميراث لدلك بعض النسا؛ تخاف علي َمالها ومستقبلها
يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف ولا تتجمد فهي ليست قواعد ونصوص جامدة مجمدة تحمل على العقل لينزلها خشبا مسندة بلا ذوق ولا حس ولا فقه لما نص ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الراسخون في العلم الذين أذن لهم الرحمن وملكهم عنه علم التأويل وفصل الخطاب ولا يقولون عنه إلا الصواب فهم أوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه ووحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وتفصيله وروحه وقواعده ومقاصده وتأويله ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم العجب العجاب ووجدتم المعروف منكرا والمنكر معروفا وأن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بلا علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن الكريم وهو المحفوظ مبنا ومعنا في صدور الأئمة المعصومين الطاهرين أو بكفر والدي النبي البررة الكرام المؤمنين وهو الذي لا زال يتقلب في أصلاب الساجدين أو بأن الرسول لا يقرأ ولا يكتب وربه الأكرم والكريم والمعلم أو بأن الله له البعد والحد ويرى في صورة شاب أمرد ونسب إليه الجلوس والمكان والضحك والبكاء والنسيان وأشار إليه بالبنان وجعل له المشي والهرولة والحركة المفصلة وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا !!!!
وحقوق الرجل فين هي او لاالرجل ما عندوش حقوق؟ هل المدونة الإسرائيلية تضمن حقوق الرجل أم أنكم تنتفضون لحماية حقوق المرأة لكن لا مشكلة لديكم في ظلم الرجل؟
اريد ان اسال سؤال واريد ان توجيبوني بسرعة هل يجوز زواج الفاتحة بدون علم الوالدين لان الاب متوفي والام غير مهتمة والاخ صغير والخل والعم كانهم غير موجودين وهذه الفاتحة اريدها فقط للتكلم عبر الهاتف وليس الاجتماع في نفس البيت يعني فاتحة مؤقتة وعندما يكبران قليلا يفعلان كل الاجراءات الصحيحة
@@user-qt9me1xv2s إذا كاين عذر..انت في المغرب صعب الزواج..حتى تكون اوراقك كملة مسلي كل شيء، ،،،، زمن لي فات ملو، ،علاش الزينا والعلاقة المحرمة متقولشي فيها زمن....
نصيحة للرجال:, تزوج بالفاتحة ولا تتزوج في المحكمة للحفاض على حقوقك الشرعية وحقوق زوجتك وإن تزوجت في المحكمة فتكون قد أخذت نفسك إلى التهلكة لأن قوانين الأسرة ليست في صالحك وإنما في صالح المرأة وكل حقوقك مهضومة يعني تتزوج وتنتضر المرأة ان تنجب طفل وبعد تطلقك وتأخذ لك نصف أملاكك وترميك في الشارع لذا لا تخاطر...
3afakom jawboni ana takhtabat lwalad baghini o ana baghah o walidina mradin o khdit lmahar dyali o 9rina lfatha o daba yalah ghadin ndiro lawra9 wach wakha n9arab mano machi hram o la hlal rani trawanat o dari baghi itzawajni man nahiat lhalal o lharam hadchi li bghit nafham lama man nahiat l9anoun rah awra9 ahsan
الى كان باغي ادخل عليك خص كلشي تكون فخبارو. ماشي غادي تقلوها و لكن كما في المغرب كا نقولو راه راجلها روحها لدار. او راه راحت لدار راجلها و هنا كلشي كيفهم بلي مابقاتش بنت.
شرعا احبيبة واخة مدراش صداق غير هيا تخافي يدخل بيك امن بعد يقولك نتي مطلقة حيت راه كتكون حياتك مرتابطة بكلمة الا بغايدخل بك خاص تعرفي عائلتو اعائيلتك باش لوقع ئي مشكيل من بعد
أنا بغيت نتجوج بعقد شرعي للسباب '''هل ليس من حقي حتى تتيسر الأمور يعقد عقد الوثاءق ''' هل احصن نفسي ''ام ازني ''''''...كثيرا من نساء المسلمين اراميل ومطلقاة وووو يجدون صعوبة في حقهم في الزواج ''' قونيي المغرب لا تسمح لهذا مذا نفعل ''أنا منهم
الله اياخد الحق في كل من ساهم في تعقيد الزواج.الذي هو سنة الله في أرضه.بهذا ياحكومة الويل تدفعون النساء للفساد والزنى ونعود بالله منكم.يسرو على الناس الزواج لقول النبي ص: (يسرو ولا تعسروا)
لو تزوجها وهرب منها .... الحل..... هو ان من زوجها وهو الإمام في المسجد هو يقوم مقام القاضي يخير الزوج ان يطلقه زوجته وأنها تريد الطلاق ولو رفض الزوج أن يطلقها من حق. الإمام او المركز الإسلامي ان يطلقها رغما عن الزوج لان الإمام يقوم مقام القاضي والمحكمة في تطليقها
دبا الا كانت البنت تزوجت بعقد خارج المغرب وتطلقات خارج المغرب والمغرب ممعترفش بذاك العقد وبغات تعاود تزوج اش غدي تدير واش تشد شهادة عزوبة كانها لم تسبق في الزواج او ماذا للي يعرف يفيدنا وجزاكم الله خيرا
الشيخ لا يكفيه دين الله ورسوله وأصبح يتدين بهواه. ألم يتزوج المسلمون 1400سنة قبل وجود العدول ووجود هذه المسائل الإحترازية؟؟ كيف لشيخ أن يقول لشخص يزوج الناس على سنة الله ورسوله بأنه لا يفعل الحلال بل يفعل الحرام. أليس الشيخ سعيد يفعل الإبتداع عندما يعلق على سنة الله ورسوله بأنها فعل حرام؟؟ إذًا أسيادك السلف وأصنامك العلماء السلف كلهم فعلوا الحرام 😮. يتطاول على الله ورسوله بكل بجاحة 😮
من نهار المرأة عرفات الخدمة والحقوق وحنا غادين الوراء المرأة عندها عمل لي عطاه ليها الله تربي تقري طيع زوجها تحتارم رأسها ورجلها عمل المنزل بزاااف وهذه الأمور لن تقوم بها إلى المرأة التي يقال في حقها لآلة ومولاتي كافي هاد شي المرأة لي دفعتها ضروف العمل من أجل اولادها يجوز في حقها لأن ربي كتب عليها راجل منقولش راجل شماتة ماعرفش يحافض على مرأة أما بخصوص لي بغا تخدم باش تبت ذاتها وتقدم تبتي راسك الله سبحانه أما نفس مالكها امرك بأشياء أخرى نتي في غنى عن إثبات النفس وحقا أنا حريتي قرايتي لا عيب انك تكوني إنسانة مثقفة بلعكس لكن العيب انكي تبقاي تجري في الهاوية من أجل دنيا فقط
انا بغيت نتزوج شخص زواج شرعي لكي نكون مع بعض لانه حرام نكون مع بعض و هو أجنبي (يمني) جنسيته أمريكي لأنه الأوراق ستتأخر لان الزواج المختلط صعب في المغرب هل يجوز العقد الشرعي؟ أرجوكم أجيبو عن سؤالو؟
ابي رجل كبير و على عدم توافق مع الواليدة ؛ بغا يتزوج وحدة تكون بيه في اخر ايامو؛ امي موافقة انه يتزوج. و المحكمة هي الي رفضاتلو يعدد بحجة غدم توفر الشرط المادي!يعني مايقدرش يصرف على 2 نساء. مع العلم ان امي متنازلة على النفقة و المبيت و كولشي؛ شنو يدير ؛ الطلاق مابغيناهش ! نصحوني جزاكم الله خيرا
لانو القوانين تحرض النساء وتكافئها على خلع و طلب الطلاق وخيانة الزوج و أخذ بيته و النفقات وحرمانه من أولاده ... وهذا خلى الرجال لا يثقون في النساء أبدا و أغلبهم عزف عن الزواج أصلا
تعرفوا على شخص فقترحا عليا زواج الفاتحة لحينما يطلق ومن تم نوتق ازواج فاجرينا ليلة حضر فيها جيران واءمة المسجد وعندما اراضو قراءة الفاتحة لم يدخل تزوج لقراءة الفاتحة تغيب لعدر غير مقبول فما حكم ادا الزواج هل هو باطل ام شرعي المرجو من احدكم بالجواب
شكتخربق رآه الزواج يا ذكي يكون فيه شروط و هو خطبة البنت من وليها و الإشهار و المهر و زيد و زيد و العقد و العقد يمكن يكون شفوي كما قال الشيخ يعني ابوها يقول لك زوجتك ابنتي على سنة الله و رسوله و تلزمك النفقة عليها و لسكانها و زيد و زيد هذا هو زواج رآه بسيط غير حنا كنعقدو الأمور
انا. بنت عزباء و تعارفت بشخص و قالي غي نفتحو بلا عقد و قالي نديرو العدة واش هي العدة نورمالمو غي المتزوجة و الارملة قالي ما نحكوش تلاتة اشهر و نفتحو بالله جاوبوني
كم معقول.وإجابة على إحدى التعليقات بأن الزواج بالفاتحة شرعي،نعم شرعي .ولكن لماذا اللجوء إلى هده الصيغة من الزواج؟؟ ففي زمننا هذا فهو تعبير على الزنى بطريقة شرعية.ففي بداية الإسلام لم يكن الزواج يوثق.أنا ان فكل شيئ يوتق،فكيف لا الزواج الذي يعتبر موئسسة إجتماعية ،تعارف عائلات وإنجاب أولاد.فالزواج ليس علاقة جنسية.ففي زمننا هذا اللجوء الى زواج الفاتحة ما هو إلا النية بالنكاح فقط.فكل من الطرفين ليس ملزم بإتمام الزواج.فهنا نتكلم عن زواج المتعة وبالنسبة لي حرام.
الزواج شرعي له مقاصد و بعض هتد المقاصد لا تجدها متاحة في الزواج بالقانون الوضعي، و الزواج الشرعي هر ليس مجرد فاتحة بل يحدره عدلين و ولي الزوجة و شاهدين، ثم يجب ان يكون على موافقة من الطرفين. اعطيك مثال بسيط شاب في 17 من عمره لديه عمل و رزق ليعيل اسرة لديه مهر ايضا و الآن يريد ان يعمل بوصية رسول الله صلى لله عليه و سلم ثم وجد شابة في 15 او 17 من عمرها و أهلها و هي موافقون ما العمل غير الزواج الشرعي الغير وضعي. نسيت ان اكبر شاهد لهذا الزواح هو الذي أحله؟!
كتابة العقد في القانون يعتبر من الشروط الشكلية وليس من الشروط الجوهرة لصحة الزواج لكن عندما تريد التعدد يرجعونه شرطا جوهريا لا يكون الا بيد القاضي وحسب قناعته يوافق او يرفض حتى المشاعر خاضعة للراقبة في حين ادا كان خوف الله فلا ضير المهم تربية إسلامية حقة وإلا فٌتح باب الانحلال والفسق
اخي فضيلة الشيخ سعيد الكملي حفظه الله ورعاه لقد احسنت لما اقررت واشرت إلى أن الزواج شرعي بارك الله فيك ،وهذا من الامر الذي عاهدناه فيك ، وعندنا في التحفة لابن عاصم اركان العقد هي المهر والصيغة والزوجان ** ثم الولي جملة الأركان هذه هي اركان الزواج عند المالكية ، ولكن بني علمان في بلدنا خرجوا عن المذهب في المدونة فاسقطوا الولي انتقالا لمذهب ابي حنيفة ، ولكن اقاموا الدنيا واقعدوها حول التوثيق لا لضمان حقوق المرأة كما يدعون انها دموع التماسيح ،وإلا فانهم باعوا المرأة من زمان وهم يتاجرون فيها اليوم ، فقضية التوثيق اخي سعيد لم تبين فيها بيانا شافيا واليك بعض البيان، فالتوثيق ليس شرطا شرعيا ، وكما لايخفى عليكم أن الشروط تنقسم إلى - شرط عقلي - ولغوي - وعرفي - وشرعي - وجعلي والتوثيق شرط جعلي هو تماما كالترضي على الصحابة الكرام في آخر خطبة الجمعة ، لكن يبقى السؤال المطوح أين نوثق والجواب سيكون من طرفكم وبلاشك عند العدول ، وهنا يرد عليكم سؤال ، هو ماتعريف العدالة ؟ فستجيبون بأن العدالة عند الفقهاء هي اجتناب الكبائر واتقاء الصغائر؟ وهنا سيرد عليكم اشكال كبير هو هل مايسمى اليوم بمكاتب العدول هل هم فعلا ينطبق عليهم التعريف الفقهي الشرعي ؟ أين يتجلى فيهم ؟ هل في سمتهم وهندامهم ؟ هل في اقوالهم وتصرفاتهم وسلوكياتهم ؟ هل في تعففهم وتعبدهم؟ هل في ثقافتهم ؟ من أي باب ندخل إلى من يسمون بالعدول لنعطي لهم هذه الصفة الجميلة صفة العدالة ؟ التي اشترطت في الامام والراوي والقاضي فكيف نرد الحديث ولا ولانتعبد به لعدم عدالة الراوي ونتعبد بتوثيق مايسمى بالعدول زورا ؟ وهم اكلة الرشاوى وتاركو الصلاة وشاربوا الخمور وهلم جرا الا من رحم الله ، فهؤلاء الذين ترشد الناس اليهم للثوثيق دون بيان هم ليسوا عدولا ولا يعرفون معنى العدالة ولا يتصفون بها هذه من جهة ومن جهة اخرى أننا لما نوجه الناس إلى هؤلاء دون هذا البيان اعتقد أننا نلبس على الناس دينهم فيظنون ان التوثيق عند هؤلاء هو العقد وهو الزواج ، والشرع والواقع على خلاف ذلك عذرا على الإطالة اخوكم ومحبكم في الله درس العلوم الشرعية بنفس الطريقة التي درستم بها والتقي معكم في بعض الشيوخ
خوتي سلام عليكم أنا متزوجة بدون فتحة لكن عملت لعقد زواج ماكن ماعية حد دزوجة وا ماقريناش بفتحة عافكم نصحوني أما عقد زواج دارتو شنو ندير حيت لعاليت مابغوش يزوجونة وحنة دزوجنة بوحدنا
@@rimarsalan2562 اختي المشكلة ليست في قراءة الفاتحة المشكلة في الأب لأنه رفض زواجكما بحجة فارق السن ولم تعرفي كيف تقنعي آباءك وخاصة الأب لأنه لابد من قبوله حتى يكون الزواج شرعيا واسلاميا فهذا أختاه عليك أن تلجأ ي إلى احدالاشخاص الذين يحترمهم أبوك لكي يتوسط لك عند ابيك ويقنعه بزواجك حتى يرضى عن زواجكما ويباركه لكي يبارك الله فيه ولذا اختي اوجك إلى سماع فيديو للأستاذ الشيخ نهاري وستفهمينن كل شيء عن ماقلته لك
@@rimarsalan2562 انا قلت لك انك تصالحي مع باك تشوفي شي حد يصالحك مع باك يشرح لو أن رسول تزوج أمنا عائشة وهي عندها 9سنوات وهو صلى الله عليه وسلم كان عندو 40 وغيرها من الزوجات
تتكلمون بالقرآن وتضللون الناس بالقرآن، تستعملونه لمصالحكم وخدمة الشيوعية والعلمانية والحكام. زواج الفاتحة بحضور ولي وإيجاب وقبول، وشاهدين او ثلاثة فهو شرعي وحلال، وهذه هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،، إذا كنتم فعلاً علماء وتخافون الله،اجهروا بالقول السليم وقولوا، أن المدونة يجب أن تلغى ويسمح للرجال بالتعدد.. فهذا هو بيت القصيد، الذي جعل الرجال والنساء يتهافتون على زواج الفاتحة أي الزواج الشرعي.. لان المحكمة لم تعد تسمح بالتعدد، وبالتالي فالتحايل معها واجب وشرعي..
التعدد غير ممنوع والمدونة لم تمنعه فقط اصبحت الزوجة تخبر لضمان حقوق الاطفال وللعلم بالامر فقط لا مجال للموافقة هذا امر شبه فقط تعلم هل تقبل على ابنتك واختك زوجة ثانية اعرف من قبلت الامر لانه شرعي لكن لم تستطع عليه صبرا وطلقت نفسها دونما ان اتاخد حقها المادي ولا المعنوي كون الامر كسرها وسمحت فالجمل وما جمل
كلامك ضحيح لكن إلى إستحال الزواج وبغيتي اطلق تكره النهار اللي تزوجت فيه ومن بعد المساطر والجلسات وتحقق الطلاق تكره شي حاجة سميتها الزواج والكثيرين اختارو الزنا . صار لحلال أمامو الحواجز ولحرام ميسر
طلقو التعدد بدون شروط تعجيزية وخليو لبنات يتزوجو راه كتديو دنوب ايها العلماء لا تدافعون عن شرع الله خصكم تجمعو وتكتبو عارضة لوزارة العدل يحررو التعدد فلقد كثر الزنى .إدا رفضتم الفاتحة فما رايكم بالعلاقات الرضائية الحرام التي تريد الدولة فرضها في القانون الا تعتبر زنا
ما قدروش تا بوحدة كيقلبو على جوج وتلاتة قالك التعدو فعلا تعدو على المراة لان فكل الاحوال هي الي كتخلص ظن حياتها ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم عرف بلي الدكور غيقدو بالتعدد متل ما كان هو مكانش منعو يتطبق على ابنته فاطمة لانه عارف ضلم وقهر الرجال وللاسف الشرع كيطبقوه غير فهدشي مني كيمشي الزوج ويسمح فاازوجة الاولى مع ولادها بدون تادية واجبات ويقلب على ارضاء نزواتو شكون يتحمل هدشي
سلام عليكم اخي انا السيدة تزوحت معى واحد بالعقد تركني تركني بدون مصروف حكمني سنوات وانا في بيت اهلي كنت عندي سماح فيا بدون طلاق ولكن حرمني وانا في بيت اهلي وقعدت معلقة سنوات تقريب12السنة مانخرج مندخل هو تزووج عليا واحد اخرى انا روحت نرفع قضية عليه بس نطلاق لحطم رفض معند يش وين نروح تعرفن بوحد فاملتي قعدد يجري معيا بش نطلاق ايا هو تزوجني وانا بدون طلاق قانوني الاوال معنديش معه اطفال وتاني عندي معه اولاد ولكن حطهم على اسمه بصح بالي ابهم وختوا عرفين وشهدين مازلت نشرع 3مرة اني نستنا فطلاق من بعد نعمال ثتبيت علاه تتكلموا تقلوا لفاتحة انا تزوجته بالعقد وخلني معلقة السنوات اعطني الحل شكرا اخ
اش من شيخ انت وانتا فاهم والوا أفيقوا من غفلتك وجهلك اش من زواج بدون أوراق وحملت البنت وارجل خلاها ومشى فحاله ماعندها اى إثبات قانوني عليه ولا تقدر تدير ليه والوا وفي مليون طفل وطفله فلمغرب بدون وثائق بسبب زواج الفاتحه ؟ انتم بعاد عن الدين والشرع
الاولى لك ان تحارب المدونة وتنصر شرع الله .هناك فتيات كبيرات في السن يردن الزواج من رجل متزوج فيمنعهم قانونكم الضالم فتلتجا الى الفاتحة المهم تكون علاقة شرعية امام الله الدي سيحاسبها على الحلال والحرام .ياشيخ السلطة.انت عميل استخباراتي
سبحان الله في هذا الزمن كثر الفاجرات والفاجرون يحللون ما حرم الله و يتمادون بالانجاب ويتخدون سورة الفاتحة ميثاقهم هههه كل اقلام الدنيا جفت وكل الصحف رفعت عن توثيق الزواج يتمادون في الفساد لكم ميعاد مع الله في الدنيا والاخرة
السلام عليكم ارجو ان تجيبني يا شيخ على هذا السؤال جزاك الله . خطوبتي كانت بالفاتحة وبعض آيات من الذكر الحكيم. هل يجوز أن يراني خطيبي بدون حجاب وبملابس البيت ؟بالحكم انه يعيش في فرنسا فقاش كنتكلمو عبر الفديو أخجل أن أقول له انتظر حتى ألبس الحجاب أو أو
انبهك ان العقد المغربي اصبح غربي الهوى بدون ولي ولا شاهدين خراب المدونة سبب في عزوف الشباب لانهم اصبحوا عند الطلاق يؤدي تلاتة ملاين سنتيم لانقوم للشاب قائمةيفضل الزنا عاى مزاعمك الشابات المغربيات الان لم يجدو هر يتزوجون به وانت في الحلم تحلم
@@user_inالمتاع للمطلقة هو على حسب مقدرة الزوج ليس القاضي من يحدده بل الزوج من يقدم المتاع حسب مقدرته و في القرأن هو للتي لم يدخل بها و طلقها أما المطلقة و دخل بها فلها العدة و هي المأكل و المشرب و السكن لأنها لازالت في دمته عسى يكون صلح في هده المدة و الإسلام لم يفرض نفقة المال بقدر معين على الأطفال بعد الطلاق بل هي تقديم المأكل و المشرب و المسكن للأطفال و بخصوص الحضانة فهي للأم حتى يبلغ سبع سنين و تنتقل للأب لتعليم الاطفال الدين و الدنيا من طرف الأب و ليس الأم
التوثيق في الزواج يبدو أنه من المصالح المرسلة عرض له الوجوب كشهادة اللفيف بسبب فساد أهل هذا الزمان فلا يجوز الدخول بالمرأة بدونه وان صح العقد بدونه فحكمه كالاشهاد في الوجوب عند الدخول ولأنه عرف رسمي صار واجبا في العقد عند القضاة فهو كسائر العقود الواجب توثيقها وإذا ثبت أنه عرف رسمي فالعرف كالشرط الذي يلزم من عدمه العدم إلا فيما استثني من ذلك لسبب من الأسباب كالجهل فيدخل في أسباب العقوبات لأنه يشترط فيها العلم والله اعلم
لازم العقد ليحمي الطرفين،حتى إذا قدر الله وأنجبو ولد تكون الحقوق مضمونة للطرفين. بدون ورق هناك خلع، إنكار الابوة،هروب و وو...
كم احب هذا الرجل
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاكم الله كل خير
التوثيق هو عبودية للرجل بفعل القانون النسوي السري المفعول في المعمورة
الحمد لله على نعمة الدين والعلم
جزاك الله خيرا أهل العلم والحكمة
انا راح اتزوج بالفاتحة فقط
اوا خليو الناس تزني وخلي القانون يهز الذنب
زيدو صعبو وساعدو بالفساد اللهم بارك
انا شاب ٣٠ سنة ونتي
والله مكدبتي...بغينا نتزوجو زيرونا ولاد الحرام...المدام عيات مابقاتش قادة مسكينة ومبغاتش تفاهم....اوا عا حنا مرة مرة كنفوجو دنوبنا عليهم وعلى عيالاتنا
الله المستعان
اللهم امين يارب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد استغفرك واتوب اليك لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم بشرنا بما ننتضره منك فأنت خير المبشرين ♥️
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🕋
صل = للمذكر.
صلي = للمؤنث.
صدقت
الإنسان لبد ان يقوم بالعقد الشرعي أول ثم العقد كتابتا الاول ليكون الزوج صحيح و الثاني ان بعض الناس لايوثق فيهم في هذا الوقت
التوثيق واجب أعيدوا قراءة دينكم
العلمانيون فرضوا العقد ليتحكموا حتى في زواج الناس و عرقلته ليدفعوا المسلمين إلى الفساد .
هذه هي الحقيقة .
من أفضل التعليقات، بارك اللَّه فيك
يا شيوخ المغرب تتكلمون فقط في القانون لماذا صمتكم تلذي هو شر َفساد في الارض صمتكم ياقضاة المغرب ويا شيوخ صمتكم علي قامون المغرب المانع للزواج هو امر تحاسبون عليه امام الله لمادا لا يكون هناك اختيار تتركون الرجال والنساء الذين يريدون زواج بالفاتحة يكون موثق عند العدول مثلا وغير مسجل في المحاكم...... والمرأة والرجل الذي يريد زَواج مسجل في المحاكم الاختيار بين الاثنين تحذرون وتخيرون صمتكم رهيب علي القَوانين بسبب صمتكم كثر الزني اكثر من أوروبا
هل الزواج في مكتب الزواج بدولة غير مسلمة، هل هو حرام، مع العلم ان الزوجة مسيحية
يا شيخ قول الحكومة دير العقد الناس راه كثر الفساد تحريم التعدد خاصو حل البنت يا اما تزوج الفاتحة شرعي ولا تفسد بالحرام والتخبية
كلام صحيح جدا لغياب الوفاء في هذا الزمان
و دوك الأرقام القياسية في الطلاق و تفريق الأسر و زيد نسبة العنوسة الخيالية و نزيدك التقاعد غيصبح على سبعين سنة بسبب قلة الشباب و كثرة الشياب إوا هده هي نتيجة القوانين الغربية راه العقد موتق و المرأة طلق راسها و تزوج راسها و الرجل يخلص أو السجن دبا الثقة لي مبقاتش في المرأة من بعد تجريم جميع الرجال في القوانين الجديدة
اكتب شيء تؤجر عليه ❤️
تحتاجها فقبرك : ❤️
اللهم صل و سلم و زيد و بارك على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين ❤️
ربي اغفر لي و للمومنين و المؤمنات والمسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات انك على كل شيء قدير ❤️
الله صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم و بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ❤️
لا اله الا الله عدد من كان لا اله الا الله عدد ما يكون و ما سيكون لا اله الا الله عدد الحركات و السكون ❤️
ادعو لفلسطين 🇵🇸 🇩🇿❤️
ماشاء الله عليك يادكتور سعيد
حاب اتزوج من بنت الحلال
القانون لايحمي المغفلين يجب توثيق الزواج داخل المغرب وخارجه لان لاثقة الا في الوثيقة حيث تضمن حقها وحق اولادها
وحق نصف الممتلكات لي رح تاخذيهاا بعد ما تطلقي ههههه
نتمناو تسولو الشيخ واش زواج المحكمة( المفروض من البنك الدولي) مخالف للشرع ولا لا؟ حيث اغلب شروطه مخالفة والدليل طلاق الشقاق المرأة تطلق نفسها بنفسها بدون موافقة الزوج وبدون سبب مقنع 😁
ولماذا ولا يسهلون في التعدد
@@fatimasalaam3394 la yahumuki
احسن.زواج.الفاتحة..فيه.النية.هيا.ابلغ.من.العمل...الصوم.بالنية.ليس.الجوع.😅😅😅😅😅
حتى انا نفس المشكل
غز الله فيك.رخصتي راسك
@@k.nilovemycountry3089 غير هدر مزيان الدنيا دوارة اشريف راه عندك صحتك عندك عينيك طلب السلامة
❤❤❤
عقد الزواج في حياتنا الحاضرة لهو صلة بكناش الحالة المدنية اي ان الابن لا يمكن اتبات نسبه دون وجود عقد زواج بين الاب والام وبعد اتبات النسب تاتي مرحلة الحصول على البطاقة التعريف الوطنية وهي لها علاقة بالوتاءق السابقة .
اقسم.بربي.العزة.تزوجت.بالفاتحة.واعيش.حياة.جميلة.مع.زوجتي.والله.شاهد.عليي.المكينة.الدين.يكتبون.الحسنات.والسيءات.الحمدي.الله
سلم اخوتي لكرم ان خطبت واحذ بنت ناس من لولذين ذيل بقلي واحذ سيمن وحملت مني شني لحل له يرحم لولذين
Siiir diir khoya lkariiiyt bzzzrba
Ail kntii ktbgiha
اريد ان اعرف زواج الفاتحة و تاخير العقد لاسباب الاوراق لمدة شهر الى تلات اشهر ارجو الاجابة
لا لزواج الفاتحة انها طريقة للحصول على المتعة بدون مسؤولية
@@Meriemoukrim انتي غالطة اختي زواج الفاتحة هو الصح لي يحوس عل رضى الله واش تبقاي مرتبطة معاه في علاقة محرمة وضميرك
@@mariammary2371 اتكلم عن الزواج الغير موثق
@@Meriemoukrimتوتيق الزواج أمر و إلزام الطرفين بقوانين غربية أمر أخر التوتيق أصبح يسهل الطلاق أكثر من الزواج و يشجع على تفريق الأسر نسبة الطلاق وصلت لأرقام قياسية و نسبة العنوسة خيالية و انخفاض في نسبة الأطفال هي كلها نتائج اتباع قوانين الغرب و الإبتعاد عن شرع الله و الدين الإسلامي
لا لا لا يا شيخ ، بدل من نهي الناس عن الحلال ، يجب المنادات عن قبول الزواج العرفي لدى القضاء .
هذا هو الخطأ الكبير ، يشرعون قوانين علمانية مخالفة للشرع و يريدون أن يغيروا الشرع ليتطابق مع قوانينهم .
فرض قوانين الغرب و تجريم شرع الله
وين تشوفي في النهي عن الحلال ... ربي يهديك قال ليس شرطا العقد بالوثائق و نهار تتزوج ختك ولا بنتك بدون وثائق ويخليها راجلها معلقة تحس بيها
انا ارملة ولتزوجت بلكغيط كتمشي لمنض ديل تقاعد
مشكلة في أوربا،شفقة والعاطفة وعوامل اخرى
الله يهدى آلجميع
الان انا باغي نتزوج لقيت الوراق تاع الزواج بزاااااالف و نيتي صادقة . نجيب شهادة العزوبة. ولكن هاكاك خاص بزاف وراق اخرين ... هادو من اسباب العزوف عن الزواج...
والله مكذبتي
@@azizataoussi425 صحيح الحلال مضيق عليه ربي يفرجها
ويااه وتسخسخ في الوراق وشوف داك شخص واش يصدق ولا لا وطلاق اكفس من زواج ههه
لا يا خويا غير كذبتي والله لوراق تكيطلعو في نهار ،غير هدرة هاديك
الافضل في هذا الحالة الزواج الشرعي الموثق كما قال ايضا كبار العلماء لدار الافتاء بالمملكة العربية السعودية. ولكن الزواج الشرعي بدون توثيق يمكن ان تكون له فائدة مثل التعدد او الزواج في سن 16 عشر مثلا.
ايلا ملي هضرت هضرت على زواج الفاتحة . مالك ما هضرت على علمنة مدونة الاسرة او انك خايف على كرسي الامام مالك .
هل يصح عقد زواج شاب لا يصلي وشابة متبرجة ؟؟
تلك الطامة الكبرى تشبث غريق بغريق
اذا كان من الطرفين لايصلي فزواجهم باطل ولو يحضر الولي وشاهدين والقبول والمهر
فزواجهم باطل
زواج الفاتحة في القرن الواحد والعشرين؟؟؟؟؟؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@radwan brahim هذا ما قصدته تماما الفاتحة وحدها لا تكفي في زمننا هذا، وليس هناك عيب في شرع الله. يكذبون و يخدعون انفسهم و المجتمع من يتزوجون في عصرنا هذا بالفاتحة وحدها،بل دون عقد، دون توثيق الزواج. الناس خصهم يفيقو مابقات ثقة.
@@sousisalam9134 الزواج المدني هو تحكم الدولة بثقافة الزواج والعلاقة الجنسية
لان اغلب سكان الشرق الاوسط محافظين اي لايريدون تحكم الدولة بخصوصياتهم و يفرقون بين الزواج الذي لايعترف به الا اذا حصل انجاب وليس شرطا ان يدوم ونفس الشي بالعلاقة الجنسية والبعض يرى الزنا في الخيانة
يوجد اناس لديهم ظروفهم الخاصة
انا عندي ضروف اختي تعرف شي اخت مستقمة لزواج بعقد شرعي حتى يفتح الله علينا
لا يوجد ضروف خاصة في متل هذه الامور
نعم زواج الفاتحة حلال والا كان تراضي بين لمرا والرجل مزيان راه مآ غديش يبقا الفساد
لا يوجد في القرآن مهنة " عدول" ،تلك بدعة ، العدول المقصود شهود يعرفون الزوج و يشهدون و يشهدون أنه أهل للزواج .
أما رأيك أيها الشيخ فهو كذلك بدعة ، فعندما تزيد أشياء على حكم الله فإنك تفتري و تتطاول على أحكامه ،فكأنك تشهد أن حكم الله جاء (أعوذ بالله)ناقصا و برأيك و ظنك أتممته .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أحترم فضيلة الشيخ و رأيه فيما يقول. و أنا من جانبي أرى أن التوثيق واجب لحفظ كل من حقوق الزوج و الزوجة الشرعية. لكن من المؤسف أن الشيخ يتكلم هذا الكلام و لا يفصل و لا يستثني و كلامه صحيح بشرط أن توجد أرضية تحفظ حقوق الزوج و الزوجة على حد سواء... و أرد على كلام الشيخ بما يلي:
كما قال بعض الإخوة قبلي فإن الأحكام المدنية في بلادنا لم تعد تطابق ما شرعه المولى في الكتاب و السنة. و خصوصا بعض البلاد اللتي تحرم التعدد بالقانون، و تمكن المرأة من تزوج نفسها بلا ولي، و لا شاهدا عدل، و لا تجرم الزنا و تعتبره حرية جنسية، و تحكم للمرأة عند الطلاق بنفقة و غرامة، و تسحب ولاية الأب عن أولاده، و غيرها من الأحكام الظالمة في حق الزوج قبل المرأة...
أنتم بكلامكم هذا تغلقون باب الحلال عن كثير من الرجال اللذين يريدون أن يعددوا و لا تكفيهم زوجة واحدة، لتعذر الزواج بالثانية في بلادهم... و إذا أغلقت أبواب الحلال، فتحت أبواب الحرام... ليس كل رجل تكفيه زوجة و هذا من حكمة الله في خلقه...
فنرجو عندما تتكلمون بهذا الكلام أن تفصلوا في المسائل، لأن كثير من الناس يستدلون بكلامكم في غير موضعه.... فصار الكلام يفتن بعض الناس في دينهم في هذه البلاد، الشيخ يأتي بكلامه على سبيل النصيحة، و لكن هذه النصيحة لا يمكن الأخذ بها في كل مكان و زمان، و يختلف الوضع من شخص لآخر.... والله أعلم و بارك الله فيكم و سدد خطاكم.
عفوا ما علاقة كلام الشيخ بخصوص زواج الفاتحة و ما ذكرته أعلاه؟ هل توثيق الزواج جعلك تعزف عنه ، أم هي نفقة الزوجة التي استكثرتها في حق زوجتك أم اولادك ؟ تريد امرأة بكر قد جافظت على شرفها و تريدها أن تجلس في المنزل ترعاك و ترعى بيتك و اولادك و لن تسمح لها الخروج او العمل الا بإذنك و فوق كل هذا عندما تطلقها تريد أن تخرجها من بيتها بدون قرش ترميها الى الشارع مثلما ترمى القطط و الكلاب ؟ النفقة حقها شرعا و قانونا و إلا تقتسم معها الشقة هذا إن كانت لديك شقة و إن لم تكن لديك فحينئذ يجب عليها أن تعمل و تظمن مستقبلها المجهول حتى و إن مانعت عملها و رفضته
المرأة هي من انجبت الاولاد و لذلك اقل حقوقها أن تحصل على حضانتهم ام أنك تريد أن تنتزع منها ابنائها هل تسمي هذا شرعا ؟ ان تحرم أما من أبنائها ؟ حاشى لله أن يكون ربنا ظالم
الزواج بدون ولي ليس له علاقة بموضوعنا الرئيسي زد على ذلك القاضي يعتبر هو ولي أمر الزوجة و طبعا لا ننسى بأن الزوج خطب العروس من أبوها
لو رأى القاضي أهليتك للزواج بثانية لوافق لك دون طلب موافقة الزوجة الاولى
أما بخصوص قولك فتحهم لباب الحرام فهذا كلام فارغ لماذا قد يزني الرجل و هو يملك زوجة !! يعني أن الزوجة اذا لم تكن مكتفية بزوجها تفكر هي الاخرى بالزنا ؟ هل صار البشر مثل الحيوانات كل تفكيرهم متمركز في الجنس ؟
مثلا اراد ت ان تتطلق من زواج الفاتحة هل ضروري ان ينطق ويقول بمفه طلقتكي او انت طالق هل ستبقي في دمته
صراحة هناك نسا؛ يردن زواج الفاتحة لان هن عندهم ابنا؛ من الزوج الاول السابق وعندهم ورث ويريدن ان يبقي الورث لابنا؛ هم دون التدخل الزوج الثاني في الميراث لدلك بعض النسا؛ تخاف علي َمالها ومستقبلها
كيف سيكون زواج شرعي وهو بدون عقد
شرعي يتوفر شروطه: المهر و الشهود و الإشهار و الايجاب و القبول.
عيقو.شويا.نضو.تزوجو.لا.للمحاكم.لا.لنزاعات.لا.لتشرد.الاطفال.عليكم.بتقوى.الله
يا أخي التشريع وحي متجدد وحكمة بالغة لا تتوقف ولا تتجمد فهي ليست قواعد ونصوص جامدة مجمدة تحمل على العقل لينزلها خشبا مسندة بلا ذوق ولا حس ولا فقه لما نص ولكنها مباني ومعاني ينزلها الحق سبحانه تنزيلا على قلوب أوليائه المعصومين الراسخون في العلم الذين أذن لهم الرحمن وملكهم عنه علم التأويل وفصل الخطاب ولا يقولون عنه إلا الصواب فهم أوعية الحق واصطفاؤه وقبلة الرضا ووفاؤه ووحدهم المطهرون الذين يمسون جوهر التشريع وتفصيله وروحه وقواعده ومقاصده وتأويله ويحملون وصاياه على نحو الحكمة والسداد وتحقيق المراد فميزان العقل وحده لا يكفي ولو كشف الله الحجاب لرأيتم العجب العجاب ووجدتم المعروف منكرا والمنكر معروفا وأن أكثر الخطباء سفهاء يستهزؤون بالدين بلا فهم ويقفون بالجهل بلا علم ولما وسعكم إلا أن تقولوا يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون وكيف لا يستهزىء بالدين من يقول بتحريف القرآن الكريم وهو المحفوظ مبنا ومعنا في صدور الأئمة المعصومين الطاهرين أو بكفر والدي النبي البررة الكرام المؤمنين وهو الذي لا زال يتقلب في أصلاب الساجدين أو بأن الرسول لا يقرأ ولا يكتب وربه الأكرم والكريم والمعلم أو بأن الله له البعد والحد ويرى في صورة شاب أمرد ونسب إليه الجلوس والمكان والضحك والبكاء والنسيان وأشار إليه بالبنان وجعل له المشي والهرولة والحركة المفصلة وغرق في بحر المتشابه من النصوص ابتغاء الفتنة والتأويل والتجسيم والتشبيه والتعطيل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا !!!!
الي عندو رقم هدا الشيخ جزاكم الله خيرا
شبع فدينمو سبا انه يخفي الحقيقة والسبب الهيبات الملكية.
وحقوق الرجل فين هي او لاالرجل ما عندوش حقوق؟ هل المدونة الإسرائيلية تضمن حقوق الرجل أم أنكم تنتفضون لحماية حقوق المرأة لكن لا مشكلة لديكم في ظلم الرجل؟
سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الله يرحم لك الوالدين ممكن رقمك
أنا تزوجت بدون عقد كان عمري 15 سنة عقدت عقد زواج حتى بعض انجبت ولدين
الحمد لله واش تعرف شي زوجة صالحة في دينها وعقلها طيبة الأخلاق..تقبل بي عقد الزواج الشرعي..حتى يسر لله امري نعمل موثوق
@@salimnational1776 هههه علاش موذر ليك القلم؟؟
@@souadaga7873 عندي عذر...القلم موجد خصني غير زوجة صالحة لي تتوكل على الله بعقد شرعي حتى يفتح الله علينا
@@rajaelaasemy5681 لماذا تريدين زواج شرعي بغير وثائق ؟
@@rajaelaasemy5681 من كان سببا في تفرقة بين شخصين لديه ذنب كبير , على الاقل كان عليكما ان تتزوجا سرا بدون ان يطلق زوجته , لا تكوني أنانية .
زاج شرعي وحلال صح
اريد ان اسال سؤال واريد ان توجيبوني بسرعة هل يجوز زواج الفاتحة بدون علم الوالدين لان الاب متوفي والام غير مهتمة والاخ صغير والخل والعم كانهم غير موجودين وهذه الفاتحة اريدها فقط للتكلم عبر الهاتف وليس الاجتماع في نفس البيت يعني فاتحة مؤقتة وعندما يكبران قليلا يفعلان كل الاجراءات الصحيحة
مهم من يعرف أرملة لي الزواج عقد شرعي الفاتحة أنا مهتم ''
عقد شرعي الفاتحة مافهمتش الفاتحة الشريف راه ماكيناش في الزواج كاين العقد و التوثيق دابة مشا زمان الضحك على بنات الناس الله إرد بيكم
@@user-qt9me1xv2s إذا كاين عذر..انت في المغرب صعب الزواج..حتى تكون اوراقك كملة مسلي كل شيء، ،،،، زمن لي فات ملو، ،علاش الزينا والعلاقة المحرمة متقولشي فيها زمن....
@trolling السلام عليكم ورحمة الله. هل لديها ابناء ام لا اخي. انا اريد التعدد
@trolling السلام عليكم أخي الكريم بارك الله فيك ممكن تترك لي الرقم الهاتف المحمول..انا هو صاحب الطلب
@@user-qt9me1xv2s مشى زمان الضحك على بنات الناس وجا زمان الضحك على ولاد الناس بقوانين كتفرع الرجل
نصيحة للرجال:,
تزوج بالفاتحة ولا تتزوج في المحكمة للحفاض على حقوقك الشرعية وحقوق زوجتك وإن تزوجت في المحكمة فتكون قد أخذت نفسك إلى التهلكة لأن قوانين الأسرة ليست في صالحك وإنما في صالح المرأة وكل حقوقك مهضومة يعني تتزوج وتنتضر المرأة ان تنجب طفل وبعد تطلقك وتأخذ لك نصف أملاكك وترميك في الشارع لذا لا تخاطر...
3afakom jawboni ana takhtabat lwalad baghini o ana baghah o walidina mradin o khdit lmahar dyali o 9rina lfatha o daba yalah ghadin ndiro lawra9 wach wakha n9arab mano machi hram o la hlal rani trawanat o dari baghi itzawajni man nahiat lhalal o lharam hadchi li bghit nafham lama man nahiat l9anoun rah awra9 ahsan
الى كان باغي ادخل عليك
خص كلشي تكون فخبارو. ماشي غادي تقلوها و لكن كما في المغرب كا نقولو راه راجلها روحها لدار. او راه راحت لدار راجلها و هنا كلشي كيفهم بلي مابقاتش بنت.
حاولی الا تقترب منه ، کم من حالات وقعت بین عاشية وضحاها یرجع الزوج ویقول انت طالقه بسهوله، فاذا كان العقد يتأنى الزوج ، ويرجع من غضبه ويتصرف بحكمة.
لا احبيبتي حلال شرعا
شرعا احبيبة واخة مدراش صداق غير هيا تخافي يدخل بيك امن بعد يقولك نتي مطلقة حيت راه كتكون حياتك مرتابطة بكلمة الا بغايدخل بك خاص تعرفي عائلتو اعائيلتك باش لوقع ئي مشكيل من بعد
أنا بغيت نتجوج بعقد شرعي للسباب '''هل ليس من حقي حتى تتيسر الأمور يعقد عقد الوثاءق ''' هل احصن نفسي ''ام ازني ''''''...كثيرا من نساء المسلمين اراميل ومطلقاة وووو يجدون صعوبة في حقهم في الزواج ''' قونيي المغرب لا تسمح لهذا مذا نفعل ''أنا منهم
من حقك ربي يرزق الزوج الصالحة
@@rajaelaasemy5681 تقبل اختي
@@rajaelaasemy5681 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا
اختي واهلك قابلين زواج بعقد شرعي فقط
انا اهلي رفضو رفضا تاما وقالولي لازم عقد مدني
لازم موافقة الولي في هذه الحاله ام لا
الله اياخد الحق في كل من ساهم في تعقيد الزواج.الذي هو سنة الله في أرضه.بهذا ياحكومة الويل تدفعون النساء للفساد والزنى ونعود بالله منكم.يسرو على الناس الزواج لقول النبي ص: (يسرو ولا تعسروا)
لو تزوجها وهرب منها .... الحل.....
هو ان من زوجها وهو الإمام في المسجد هو يقوم مقام القاضي يخير الزوج ان يطلقه زوجته وأنها تريد الطلاق ولو رفض الزوج أن يطلقها من حق. الإمام او المركز الإسلامي ان يطلقها رغما عن الزوج لان الإمام يقوم مقام القاضي والمحكمة في تطليقها
دبا الا كانت البنت تزوجت بعقد خارج المغرب وتطلقات خارج المغرب والمغرب ممعترفش بذاك العقد وبغات تعاود تزوج اش غدي تدير واش تشد شهادة عزوبة كانها لم تسبق في الزواج او ماذا للي يعرف يفيدنا وجزاكم الله خيرا
تعمل تذييل لورقة الطلاق في المحكمة
تبارك الله عليك
السلام عليكم من يقبل الزواج برجل ملتزم الحمد لله ويرد زوحة صالحة بعقد شرعي حتى يتيسر الامر
الشيخ لا يكفيه دين الله ورسوله وأصبح يتدين بهواه.
ألم يتزوج المسلمون 1400سنة قبل وجود العدول ووجود هذه المسائل الإحترازية؟؟
كيف لشيخ أن يقول لشخص يزوج الناس على سنة الله ورسوله بأنه لا يفعل الحلال بل يفعل الحرام. أليس الشيخ سعيد يفعل الإبتداع عندما يعلق على سنة الله ورسوله بأنها فعل حرام؟؟
إذًا أسيادك السلف وأصنامك العلماء السلف كلهم فعلوا الحرام 😮.
يتطاول على الله ورسوله بكل بجاحة 😮
لا حول ولا قوة الا بالله هذا هو سبب خراب بلداننا الاسلامية القوانين الوضعية المجرمة
من نهار المرأة عرفات الخدمة والحقوق وحنا غادين الوراء المرأة عندها عمل لي عطاه ليها الله تربي تقري طيع زوجها تحتارم رأسها ورجلها عمل المنزل بزاااف وهذه الأمور لن تقوم بها إلى المرأة التي يقال في حقها لآلة ومولاتي كافي هاد شي المرأة لي دفعتها ضروف العمل من أجل اولادها يجوز في حقها لأن ربي كتب عليها راجل منقولش راجل شماتة ماعرفش يحافض على مرأة أما بخصوص لي بغا تخدم باش تبت ذاتها وتقدم تبتي راسك الله سبحانه أما نفس مالكها امرك بأشياء أخرى نتي في غنى عن إثبات النفس وحقا أنا حريتي قرايتي لا عيب انك تكوني إنسانة مثقفة بلعكس لكن العيب انكي تبقاي تجري في الهاوية من أجل دنيا فقط
يداك أوكتا وفوك نفخ
اوا دبا راه المرأة كطلق راسها براسها بغيتي و لا كرهتي هههههههههه
ان تم الطلاق بدون موافقة الزوج فهي في الحرام
انا بغيت نتزوج شخص زواج شرعي لكي نكون مع بعض لانه حرام نكون مع بعض و هو أجنبي (يمني) جنسيته أمريكي لأنه الأوراق ستتأخر لان الزواج المختلط صعب في المغرب هل يجوز العقد الشرعي؟ أرجوكم أجيبو عن سؤالو؟
ابي رجل كبير و على عدم توافق مع الواليدة ؛ بغا يتزوج وحدة تكون بيه في اخر ايامو؛ امي موافقة انه يتزوج. و المحكمة هي الي رفضاتلو يعدد بحجة غدم توفر الشرط المادي!يعني مايقدرش يصرف على 2 نساء. مع العلم ان امي متنازلة على النفقة و المبيت و كولشي؛ شنو يدير ؛ الطلاق مابغيناهش ! نصحوني جزاكم الله خيرا
التوفيق.حرام.حرام.لانك.انت.تزوج.جدك.بالفاتحة😅😅😅😅
كل من تقدم لي للزواج يقترح علي زواج الفاتحة
شوفي حتى انا مطلقة اتعرفت على واحد قالي ندزوجك بالفاتحة بصح انا ارفضت قتلو لا لا لازم زواج شرعي تخطبني من عند والديا او ندزوجوا كما الناس.
لانو القوانين تحرض النساء وتكافئها على خلع و طلب الطلاق وخيانة الزوج و أخذ بيته و النفقات وحرمانه من أولاده ... وهذا خلى الرجال لا يثقون في النساء أبدا و أغلبهم عزف عن الزواج أصلا
المدونة هي السبب و القوانين النسوية تشجع على تفريق الأسر
تعرفوا على شخص فقترحا عليا زواج الفاتحة لحينما يطلق ومن تم نوتق ازواج فاجرينا ليلة حضر فيها جيران واءمة المسجد وعندما اراضو قراءة الفاتحة لم يدخل تزوج لقراءة الفاتحة تغيب لعدر غير مقبول فما حكم ادا الزواج هل هو باطل ام شرعي المرجو من احدكم بالجواب
زواج الفاتحة هو نفسه علاقة بالتراضي 😂😂😂
اتقي الله فيما تقول
شكتخربق رآه الزواج يا ذكي يكون فيه شروط و هو خطبة البنت من وليها و الإشهار و المهر و زيد و زيد و العقد و العقد يمكن يكون شفوي كما قال الشيخ يعني ابوها يقول لك زوجتك ابنتي على سنة الله و رسوله و تلزمك النفقة عليها و لسكانها و زيد و زيد هذا هو زواج رآه بسيط غير حنا كنعقدو الأمور
كاع لي تايبغي يغمق تايزيدها بالتكركير
انا. بنت عزباء و تعارفت بشخص و قالي غي نفتحو بلا عقد و قالي نديرو العدة واش هي العدة نورمالمو غي المتزوجة و الارملة قالي ما نحكوش تلاتة اشهر و نفتحو بالله جاوبوني
حرام هادشى
واياكى تديري هد الشيء لا يوجد شيء من هدا القبيل لا يوجد عدة للعزباء ردي بالك
بغا يتفلا عليك
اختي الكريمة ضروري من العقد ضمانا لحقك وحق ابناءك إن رزقتهم
المشكل هوا انك بالعقد اذا وقع الطلاق..تجرجرك الزوجة الى السجن..وتاخد رزقك..وتمنعك اولادك..بذلك العقد ياسعادة الشيخ..هل انت تعلم هدا
وهل ترضى نفس الشيء لأختك، الله عزوجل يوصي في القران بالكتابة وثوتيق العقود في أي شيء بين طرفين
و هل تعلم انك كدير الحرام. فين ممشيتي تزوج
باغي تغير شرع الله بهاد الهضرة؟! خرج لها نيشان وخليك من تركاب الهضرة مع لحترامي@@olibariss
@@mostafahab5852 اشمن شرع الله ؟ اش كتخربق انت
@@olibariss راه اتخربيق هو لي تاتقول اصحبي، غا تاتشير وداوي تاتحتج وتاتفتي
وهل لهذه الشهادات من قيمة مع انتشار الرشوة وشهادة الزور
خليونا من الخرطي. الا فتحنا باب الفاتحة ليناض يدير الفاتحة ويعطيها للنيك ومن بعد يمشي ويخليها
Kifach tala9 wahiy laysa laha 3a9d
لمثل هاذاك جزائري 🇩🇿🇩🇿🇩🇿 😅
درتها بيديك حلها بسنيك
كم معقول.وإجابة على إحدى التعليقات بأن الزواج بالفاتحة شرعي،نعم شرعي .ولكن لماذا اللجوء إلى هده الصيغة من الزواج؟؟ ففي زمننا هذا فهو تعبير على الزنى بطريقة شرعية.ففي بداية الإسلام لم يكن الزواج يوثق.أنا ان فكل شيئ يوتق،فكيف لا الزواج الذي يعتبر موئسسة إجتماعية ،تعارف عائلات وإنجاب أولاد.فالزواج ليس علاقة جنسية.ففي زمننا هذا اللجوء الى زواج الفاتحة ما هو إلا النية بالنكاح فقط.فكل من الطرفين ليس ملزم بإتمام الزواج.فهنا نتكلم عن زواج المتعة وبالنسبة لي حرام.
الزواج شرعي له مقاصد و بعض هتد المقاصد لا تجدها متاحة في الزواج بالقانون الوضعي، و الزواج الشرعي هر ليس مجرد فاتحة بل يحدره عدلين و ولي الزوجة و شاهدين، ثم يجب ان يكون على موافقة من الطرفين. اعطيك مثال بسيط شاب في 17 من عمره لديه عمل و رزق ليعيل اسرة لديه مهر ايضا و الآن يريد ان يعمل بوصية رسول الله صلى لله عليه و سلم ثم وجد شابة في 15 او 17 من عمرها و أهلها و هي موافقون ما العمل غير الزواج الشرعي الغير وضعي. نسيت ان اكبر شاهد لهذا الزواح هو الذي أحله؟!
هل الزواج هو تعبير عن الزنا أصبح ؟
انتبه حتى لا تهوي سبعين خريفاً في جهنم
اذن تريدنا ان نتزوج زواج المحكمة؟ قوانينه فرضت علينا من طرف البنك الدولي؟ زواج المحكمة مخالفة للشرع وأسوأ بالف مرة من زواج الفاتحة
يمنع الزواج الفاتحة على النساء التي ينجبن الاطفال
الزواج الفاتحة حلال
@@ousamalmchkhawe9484 مني تحمل زوجتك أو طلقها اشنو دير
و المرأة لي كبرت و وصلت سن اليأس و مازالت عندها رغبة في الزواج هل نقدروا نتزوجوا بيها بدون ولي ؟
@@abdnouralgolea7080 اذا تعرف زوجة اخبرني
كتابة العقد في القانون يعتبر من الشروط الشكلية وليس من الشروط الجوهرة لصحة الزواج لكن عندما تريد التعدد يرجعونه شرطا جوهريا لا يكون الا بيد القاضي وحسب قناعته يوافق او يرفض حتى المشاعر خاضعة للراقبة في حين ادا كان خوف الله فلا ضير المهم تربية إسلامية حقة وإلا فٌتح باب الانحلال والفسق
انت تنصح الناس بالتحاكم للقوانين العالمانية. با رأس البدعة يا من اغتنى من خزائن البلدان العالمانية بالمغرب و بأوروبا
اخي فضيلة الشيخ سعيد الكملي حفظه الله ورعاه
لقد احسنت لما اقررت واشرت إلى أن الزواج شرعي بارك الله فيك ،وهذا من الامر الذي عاهدناه فيك ، وعندنا في التحفة لابن عاصم اركان العقد هي
المهر والصيغة والزوجان ** ثم الولي جملة الأركان
هذه هي اركان الزواج عند المالكية ، ولكن بني علمان في بلدنا خرجوا عن المذهب في المدونة فاسقطوا الولي انتقالا لمذهب ابي حنيفة ، ولكن اقاموا الدنيا واقعدوها حول التوثيق لا لضمان حقوق المرأة كما يدعون انها دموع التماسيح ،وإلا فانهم باعوا المرأة من زمان وهم يتاجرون فيها اليوم ،
فقضية التوثيق اخي سعيد لم تبين فيها بيانا شافيا واليك بعض البيان،
فالتوثيق ليس شرطا شرعيا ،
وكما لايخفى عليكم أن الشروط تنقسم إلى
- شرط عقلي
- ولغوي
- وعرفي
- وشرعي
- وجعلي
والتوثيق شرط جعلي هو تماما كالترضي على الصحابة الكرام في آخر خطبة الجمعة ، لكن يبقى السؤال المطوح أين نوثق والجواب سيكون من طرفكم وبلاشك عند العدول ، وهنا يرد عليكم سؤال ، هو ماتعريف العدالة ؟
فستجيبون بأن العدالة عند الفقهاء هي اجتناب الكبائر واتقاء الصغائر؟
وهنا سيرد عليكم اشكال كبير هو هل مايسمى اليوم بمكاتب العدول هل هم فعلا ينطبق عليهم التعريف الفقهي الشرعي ؟
أين يتجلى فيهم ؟
هل في سمتهم وهندامهم ؟
هل في اقوالهم وتصرفاتهم وسلوكياتهم ؟
هل في تعففهم وتعبدهم؟
هل في ثقافتهم ؟
من أي باب ندخل إلى من يسمون بالعدول لنعطي لهم هذه الصفة الجميلة صفة العدالة ؟ التي اشترطت في الامام والراوي والقاضي فكيف نرد الحديث ولا ولانتعبد به لعدم عدالة الراوي ونتعبد بتوثيق مايسمى بالعدول زورا ؟ وهم اكلة الرشاوى وتاركو الصلاة وشاربوا الخمور وهلم جرا الا من رحم الله ، فهؤلاء الذين ترشد الناس اليهم للثوثيق دون بيان هم ليسوا عدولا ولا يعرفون معنى العدالة ولا يتصفون بها هذه من جهة ومن جهة اخرى أننا لما نوجه الناس إلى هؤلاء دون هذا البيان اعتقد أننا نلبس على الناس دينهم فيظنون ان التوثيق عند هؤلاء هو العقد وهو الزواج ، والشرع والواقع على خلاف ذلك
عذرا على الإطالة اخوكم ومحبكم في الله درس العلوم الشرعية بنفس الطريقة التي درستم بها والتقي معكم في بعض الشيوخ
العدول انما هوا موظف مفوض من طرف عامة الناس لقضاء حاجياتهم في المحاكم و الادارات العمومية .و لا تشترط فيه صفة العدل .العدل ذهب مع عمر ابن الخطاب.
والله احترنا
@@lilisoumلايزال في الامة اناس مقسطون لا تتهم المسلمي بغير العدل، لو كان العدل فني لما ذكر في القرآن كشرط للزواج.
أحسنت أحسن الله إليكم وافدت واجدت
خوتي سلام عليكم أنا متزوجة بدون فتحة لكن عملت لعقد زواج ماكن ماعية حد دزوجة وا ماقريناش بفتحة عافكم نصحوني أما عقد زواج دارتو شنو ندير حيت لعاليت مابغوش يزوجونة وحنة دزوجنة بوحدنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي كلامك غير واضح واش تزوجت بلا خبار اباك
@@mmh7656 salam 3likom Ana dzwajt bla fatha d'art ghir l3a9d mahdart laba la mai db kanhas bi danb kagol yamkan lah masahlch lya hyt wa9ila hada machi zwaj 3ndi 32 sana rajli 50 dzwjto 3an Hobo walakin Kangol wa9yla hyt ma9rinach lfatiha d'art l3a9d bla miharo 3ailtna bjoj hyt rafdoh hyt kbir 3lya wana rtahiyt m3ah walhamdililah chikhna wach hadchi lidart kirdi lah 3az wjal wachkran
@@rimarsalan2562 اختي المشكلة ليست في قراءة الفاتحة المشكلة في الأب لأنه رفض زواجكما بحجة فارق السن ولم تعرفي كيف تقنعي آباءك وخاصة الأب لأنه لابد من قبوله حتى يكون الزواج شرعيا واسلاميا فهذا أختاه عليك أن تلجأ ي إلى احدالاشخاص الذين يحترمهم أبوك لكي يتوسط لك عند ابيك ويقنعه بزواجك حتى يرضى عن زواجكما ويباركه لكي يبارك الله فيه ولذا اختي اوجك إلى سماع فيديو للأستاذ الشيخ نهاري وستفهمينن كل شيء عن ماقلته لك
@@mmh7656 ya3i chno lhal chikhna Ana daba 4 dazt 3la zwaji
@@rimarsalan2562 انا قلت لك انك تصالحي مع باك تشوفي شي حد يصالحك مع باك يشرح لو أن رسول تزوج أمنا عائشة وهي عندها 9سنوات وهو صلى الله عليه وسلم كان عندو 40 وغيرها من الزوجات
تتكلمون بالقرآن وتضللون الناس بالقرآن، تستعملونه لمصالحكم وخدمة الشيوعية والعلمانية والحكام. زواج الفاتحة بحضور ولي وإيجاب وقبول، وشاهدين او ثلاثة فهو شرعي وحلال، وهذه هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،، إذا كنتم فعلاً علماء وتخافون الله،اجهروا بالقول السليم وقولوا، أن المدونة يجب أن تلغى ويسمح للرجال بالتعدد.. فهذا هو بيت القصيد، الذي جعل الرجال والنساء يتهافتون على زواج الفاتحة أي الزواج الشرعي.. لان المحكمة لم تعد تسمح بالتعدد، وبالتالي فالتحايل معها واجب وشرعي..
هو لي صالحك فقط ،اما المرأة هي اول من تعاني
التعدد غير ممنوع والمدونة لم تمنعه فقط اصبحت الزوجة تخبر لضمان حقوق الاطفال وللعلم بالامر فقط لا مجال للموافقة هذا امر شبه فقط تعلم
هل تقبل على ابنتك واختك زوجة ثانية
اعرف من قبلت الامر لانه شرعي لكن لم تستطع عليه صبرا وطلقت نفسها دونما ان اتاخد حقها المادي ولا المعنوي كون الامر كسرها وسمحت فالجمل وما جمل
نعم هو حلال وقد أكد الرجل ذلك
مارتين فيمن يتزوج ويترك الزوجة حامل وتضيع حقوق الاطفال المحاكم نليئة بهذه النماذج
لله الامر من قبل ومن بعد
شفاك الله 😂😂😂
@@saadsanaa1019 اشمن حقوق المطلق يفضل دخول السجن على اعطاء النفقة لزوجته واطفاله اما عندا او عاطل عن العمل.
المغاربة راها زوجهم حبر على ورق لا علاقته له با الدين
كلامك ضحيح لكن إلى إستحال الزواج وبغيتي اطلق تكره النهار اللي تزوجت فيه ومن بعد المساطر والجلسات وتحقق الطلاق تكره شي حاجة سميتها الزواج والكثيرين اختارو الزنا . صار لحلال أمامو الحواجز ولحرام ميسر
طلقو التعدد بدون شروط تعجيزية وخليو لبنات يتزوجو راه كتديو دنوب ايها العلماء لا تدافعون عن شرع الله خصكم تجمعو وتكتبو عارضة لوزارة العدل يحررو التعدد فلقد كثر الزنى .إدا رفضتم الفاتحة فما رايكم بالعلاقات الرضائية الحرام التي تريد الدولة فرضها في القانون الا تعتبر زنا
Ze3ma ta3adod howa lhal lwahid li b9a
ما قدروش تا بوحدة كيقلبو على جوج وتلاتة قالك التعدو فعلا تعدو على المراة لان فكل الاحوال هي الي كتخلص ظن حياتها ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم عرف بلي الدكور غيقدو بالتعدد متل ما كان هو مكانش منعو يتطبق على ابنته فاطمة لانه عارف ضلم وقهر الرجال وللاسف الشرع كيطبقوه غير فهدشي مني كيمشي الزوج ويسمح فاازوجة الاولى مع ولادها بدون تادية واجبات ويقلب على ارضاء نزواتو شكون يتحمل هدشي
كا نبغي عقيم لي عندو يخبرني
انت بوحدك لي عارف حلال
سلام عليكم اخي انا السيدة تزوحت معى واحد بالعقد تركني تركني بدون مصروف حكمني سنوات وانا في بيت اهلي كنت عندي سماح فيا بدون طلاق ولكن حرمني وانا في بيت اهلي وقعدت معلقة سنوات تقريب12السنة مانخرج مندخل هو تزووج عليا واحد اخرى انا روحت نرفع قضية عليه بس نطلاق لحطم رفض معند يش وين نروح تعرفن بوحد فاملتي قعدد يجري معيا بش نطلاق ايا هو تزوجني وانا بدون طلاق قانوني الاوال معنديش معه اطفال وتاني عندي معه اولاد ولكن حطهم على اسمه بصح بالي ابهم وختوا عرفين وشهدين مازلت نشرع 3مرة اني نستنا فطلاق من بعد نعمال ثتبيت علاه تتكلموا تقلوا لفاتحة انا تزوجته بالعقد وخلني معلقة السنوات اعطني الحل شكرا اخ
هذا رجل مخلوظ
لم أفهم كلامك
اش من شيخ انت وانتا فاهم والوا أفيقوا من غفلتك وجهلك اش من زواج بدون أوراق وحملت البنت وارجل خلاها ومشى فحاله ماعندها اى إثبات قانوني عليه ولا تقدر تدير ليه والوا وفي مليون طفل وطفله فلمغرب بدون وثائق بسبب زواج الفاتحه ؟ انتم بعاد عن الدين والشرع
ربما فهمت كلامه بالعكس
راك فهمتي كلام الشيخ خطا هو قال الزواج بالعقد وليس بالفاتحة
الاولى لك ان تحارب المدونة وتنصر شرع الله .هناك فتيات كبيرات في السن يردن الزواج من رجل متزوج فيمنعهم قانونكم الضالم فتلتجا الى الفاتحة المهم تكون علاقة شرعية امام الله الدي سيحاسبها على الحلال والحرام .ياشيخ السلطة.انت عميل استخباراتي
سبحان الله في هذا الزمن كثر الفاجرات والفاجرون يحللون ما حرم الله و يتمادون بالانجاب ويتخدون سورة الفاتحة ميثاقهم هههه كل اقلام الدنيا جفت وكل الصحف رفعت عن توثيق الزواج يتمادون في الفساد لكم ميعاد مع الله في الدنيا والاخرة
التوثيق لحفظ الحقوق لكن اذا تم العقد مستوفيا كامل الشروط يعتبر عقدا شرعيا لا خلاف في هذا
ما حكم تطليق الخلع و تزويج المرأة بدون ولي ؟
السلام عليكم ارجو ان تجيبني يا شيخ على هذا السؤال جزاك الله . خطوبتي كانت بالفاتحة وبعض آيات من الذكر الحكيم. هل يجوز أن يراني خطيبي بدون حجاب وبملابس البيت ؟بالحكم انه يعيش في فرنسا فقاش كنتكلمو عبر الفديو أخجل أن أقول له انتظر حتى ألبس الحجاب أو أو
@radwan brahim الادواق تختلف اصديق كيفاش تمشي ختو اولا مو تشوفها؟؟ + قراو الفاتحة راها ولات مرتو داك العقد كايبقا غير تخربيقة قانونية ماساويا حتا حاجة
ايه ممكن لانكي مراتو حلال شرع اما لعقد كيبقا حفض قوانينك احقوقك لاغير
لايجوز قطعا حرام عليك أن فعلت حتى يتم العقد
انبهك ان العقد المغربي اصبح غربي الهوى بدون ولي ولا شاهدين خراب المدونة سبب في عزوف الشباب لانهم اصبحوا عند الطلاق يؤدي تلاتة ملاين سنتيم لانقوم للشاب قائمةيفضل الزنا عاى مزاعمك الشابات المغربيات الان لم يجدو هر يتزوجون به وانت في الحلم تحلم
ليس صحيح ينوب عن الولي القاضي بالمحكمة
بوجود وثيقة رسمية
نعم صحيح
الاسلام من منح المرأة الحق في المتعة و ليس مدونة الاسرة
@@user_inالمتاع للمطلقة هو على حسب مقدرة الزوج ليس القاضي من يحدده بل الزوج من يقدم المتاع حسب مقدرته و في القرأن هو للتي لم يدخل بها و طلقها أما المطلقة و دخل بها فلها العدة و هي المأكل و المشرب و السكن لأنها لازالت في دمته عسى يكون صلح في هده المدة و الإسلام لم يفرض نفقة المال بقدر معين على الأطفال بعد الطلاق بل هي تقديم المأكل و المشرب و المسكن للأطفال و بخصوص الحضانة فهي للأم حتى يبلغ سبع سنين و تنتقل للأب لتعليم الاطفال الدين و الدنيا من طرف الأب و ليس الأم
@@Magicallstore القاضي هو من يحدد المتعة حسب عمل الزوج اي حسب مقدرة الزوج و ليس الزوج و المتعة للمطلقات بصفة عامة و ليس محصورة على المطلقات قبل البناء
جواز السكس جواز الذعارة لا قيمة للمرأه في الإسلام مسحتو الأرض فيها استحو الله يخزيكو.
التوثيق في الزواج يبدو أنه من المصالح المرسلة عرض له الوجوب كشهادة اللفيف بسبب فساد أهل هذا الزمان فلا يجوز الدخول بالمرأة بدونه وان صح العقد بدونه فحكمه كالاشهاد في الوجوب عند الدخول ولأنه عرف رسمي صار واجبا في العقد عند القضاة فهو كسائر العقود الواجب توثيقها وإذا ثبت أنه عرف رسمي فالعرف كالشرط الذي يلزم من عدمه العدم إلا فيما استثني من ذلك لسبب من الأسباب كالجهل فيدخل في أسباب العقوبات لأنه يشترط فيها العلم والله اعلم
صدقت
لتزوجته بالفاتحة احسن من العقد كن يخاف عليا حتى بش يتفوه بكلمة طلاق وغصب مني يتركني ااما لاخر كنت متزوجة بالعقد كل يوم يقولي ركي محرمة يقولي نتي مشي زوجتي ثالتة زوجتي علاه نقعد معه هو طردني انا نروح عندوا ونقوله درت معك غلطة اسمحلي نبق نحلاال فيه الخدع مراديما محڨورة حتى وحدا ماتحب لعمرها لغم ولهم
صحيح اختي
الله يسر ليك