صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
هذا خلاف فقهي وله أدلة وليس خلاف عقدي ولاينافي شروط الحجاب الشرعي الأخذ بالأحوط أفضل ولكن لاينكر على من التزمت بالحجاب الشرعي مع كشف الوجه والكفين بدون زينة يرجع هذا للظروف أو البلد الذي تعيش فيه والله أعلم والشيخ يريد أن يركز على ما أجمع عليه العلماء من شروط الحجاب الشرعي
سؤال ليش شيخنا عثمان مايكون واضح؟ اي شي فيه اختلاف نبتعد عنه يعني غطا الوجه واجب ب مذهب حنبل وسلف ؟ لماذا يبتعد عن جواب مع اني من محبينه وربي هداني بعد الله من شيخ عثمان بس شي محير؟
![Sean Rii, Karyon, Sharzkii - Taungule [My Love] (Official Music Video)](http://i.ytimg.com/vi/eJoMuypbSzQ/mqdefault.jpg)
إخواني وأخواتي أنا أريد أن ألبس النقاب ومحتاجة دعائكم لي الله يرزقكم كل المتمنيات ويرزقكم جنات الفردوس ويجعلها في ميزان حسناتكم
بارك الله فيك شيخنا والله أثر فيا الكلام 🫀 رغم اني متحجبة اللهم أهدي اخواتنا
اللهم نسالك الهداية والثبات لنا ولجميع المؤمنين والمؤمينات
ماشاء الله
اللهم ثبتني وثبت اخواتنا مسلمين😊
اللهم آمين يارب العالمين ويارب العرش العظيم عاجلاً غير آجلا ولو عجزت لك ولي ولكل من قال آمين يارب العالمين ويارب العرش العظيم
الحمد الله انا في نعمة كبيره ولا تستطيع اي فتاه ان تكون في هده السعاده
كل ما يرضي الله عز وجل من عبادات وكدلك الحجاب الشرعي للمراة المسلمة فلابد ان يجعل الحياة افضل ،عسى الله عز وجل ان يوفقني لكل ما يرضيه
ماشاءالله جزاك الله خيرالجزاءكلامك في الصميم بارك الله فيك
حفظ الله الشيخ وجزاه خيرا
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا 🙏
الحمد الله
الحمدلله على نعمة الإسلام
غطاء الرأس جزء من الحجاب
حفظ الله شيخ عثمان
صلوا على النبي.،.،
قناة مميزة وتستاهل الاشتراك
صح لسانك خاصتن عن المنقبه التى تضع الكحل ومتخمره التى ترتدي البنطلون وتضع المكياج
كلامك من ذهب صحيح هذا ليس حجاب
القول الصحيح أن كشف الوجه أيضا غير جائز .. لأن بعض الأخوات قد تفهم من كلام الشيخ جواز كشف الوجه ..
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
• عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ.
رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة".
.
• قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)).
.
• قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
جائز لا تفتي من نفسك يحاسبك الله
هذا خلاف فقهي وله أدلة وليس خلاف عقدي ولاينافي شروط الحجاب الشرعي الأخذ بالأحوط أفضل ولكن لاينكر على من التزمت بالحجاب الشرعي مع كشف الوجه والكفين بدون زينة يرجع هذا للظروف أو البلد الذي تعيش فيه والله أعلم والشيخ يريد أن يركز على ما أجمع عليه العلماء من شروط الحجاب الشرعي
لما ذا يجب على المرأة عدم تغطية الوجه واليدين اثناء اداء مناسك الحج .المرجو الاجابة من فضلك
ادوعوا الله يهديني😢
سؤال ليش شيخنا عثمان مايكون واضح؟ اي شي فيه اختلاف نبتعد عنه يعني غطا الوجه واجب ب مذهب حنبل وسلف ؟ لماذا يبتعد عن جواب مع اني من محبينه وربي هداني بعد الله من شيخ عثمان بس شي محير؟
صلوا على النبي.،.،