بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2] وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)) -- كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى. في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار. وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" . فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار. يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"، هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك. ويمكن أن يكون هذه الأمور: هو في بدو أمره قبل كمال معرفته. أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه. أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين. أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة". فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات. ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه: (كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه). أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين). أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم". ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا. وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة". فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت. وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟! والحمد الله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم منقول
انت صحيح من وجہ لامن کل الوجوہ الخطاب ليس بالشيخين لانھما ليسا بجمع والخطاب بالجمع ثانيا ان حبط الاعمال ليس بحبط الايمان فان الاعمال والايمان شيئان مختلفان.الاول يتعلق بالجوارح والثاني بالقلب ثالثا الموازنة والمقارنة بزرارة ليس من هذه المسئلة في شئ فان الامام باقر لم يكن نبيا و ان كان يعد عندالامامية من المعصومين . كتاب الله ينهانا عن رفع اصواتنا فوق صوت النبي ولا عن صوت المعصومين سلام اللہ عليک
إلى متى يبقى هذا النقاش . كان فلان احسن ولم يكن فلان احسن. ذكر فلان في القرآن ولم يذكر فلان . المهم في يومنا الحالي من هو الصادق الأمين المحب للخير والشريف مع الناس ويدعو للخير إلى الجميع.
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2] وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)) -- كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى. في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار. وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" . فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار. يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"، هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك. ويمكن أن يكون هذه الأمور: هو في بدو أمره قبل كمال معرفته. أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه. أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين. أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة". فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات. ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه: (كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه). أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين). أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم". ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا. وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة". فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت. وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟! والحمد الله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم منقول
@@user-yf1hs9xt9e هذا هو على أساس أفضل واحد فيهم يكفر الصحابة😕ولكن نقول عسى الله أن يخرج من اصلابهم من يقول لا اله إلا الله بحق ولايشرك به شيئا ولايدعو ويستغيث من دون الله نسأل الله العفو والعافية والهداية بارك الله فيك
اللهم إني اشهد بأنك أنت الله اللذي لاإله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك،، وأشهدك ياالله بأني أحبك وأحب رسولك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأشهدك على حب صحابته أجمعين وأسألك ياالله يا واحد يا أحد أن تجمعني ووالدي ومن له حق علي واولادي بهم في جنات النعيم من غير سابق عذاب وكل من أمن على هذا الدعاء.
@@chafiiennejmaoui6669 هذا ظاهركم أهل البدع وماتخفون أقبح واقذر والله ان النفس يتقزز من ما ذهب إليه مراجعكم وتحليل كل ماهوحرام في كتاب الله وسنة رسوله.
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
غازي البلوي اللهم امييين يحشركم معهم ..ويحشرنا مع محمد وال محمد عليهم السلام والبراءه من اعدائهم وظالميهم من الاولين والاخرين ..اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال محمد ..
. ؟ . //// . ؟ . فاااااااالشيعة أقسام وأنواع ذكربعض العلماء انها اثنتين وعشرين نوعا يعني فرقة لكن الباطنية منهم كالجعفرية والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية هؤلاء لا شك ولاريب في كفرهم لأنهم رافضة خصوصا قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت ؟ ويغلون في سيدنا علي ويعبدونه من دون الله عز وجل وفي الحسن والحسين ويرون أنهم يعلمون الغيب وأنهم معصومون ويدعون أن عليا هو الإله وهكذا النصيرية وهكذا الإسماعيلية هؤلاء من أكفر الناس القادة والأءمة منهم والكبار أما عامتهم فهم جهلة ضالون . لكن أءمتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور ولايخفي عليهم ؟ ويعتقدون هذه الأمور ؟ ومن أضل الناس وأبعدهم عن الهدى ؟ وفيهم شيعة جهلة وليسوا بروافض ؟ و لا يغلون في أهل البيت رضي الله تعالي عنهم وارصيهم اجمعيم ؟ ولا يعبدونهم من دون الله ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولكن يُفضلون عليا ويقولون علي أفضل من ابو بكر الصديق وأفضل من عمر الفارووووق وعثمان ؟ هذا غلطٌ وجهل ومعصيةٌ اكيد ؟ و لكن ما يكونون كفارا . يكونون عصاة الاانهم خالفوا ماكان عليه نبينا عليه افضل الصلاة والسلام ؟ ويكونون مبتدعة ولا يكونون كفارًا إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله عز وجل وقالوا في عليا وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله عز وجل ؟ أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء وأنهم فوق محمد والأنبياء كما يقول الخميني في رسالته (((( الحكومة الإسلامية ، يقول إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرب ولا نبي مرسل ؟ والاانه تكذيبا للقرءان وانتي وانتم تقولون هذا ؟ وحُكام إيران اليوم من أضل الناس وأكفرهم وإن تظاهروا بالإسلام اعوذ بالله منهم ؟ لأنهم دعاة للشرك دعاة لعبادة غير الله عز وجل دعاة للرفض دعاة لسب الصحابة وشتمهم ؟ ولعن الصحابة والغلو في عليا وأهل البيت وأنهم معصومون يعلمون الغيب وأنهم يعبدون ويدْعون من دون الله يُستغاث بهم ويُنذر لهم إلى غير ذلك //// والحمد الله علي نعمة الاسلام والسنة والتوحيد والعقل وكفي بهما نعمة .... ؟؟؟؟ ....
رضي الله عنهم من المبشرين بالجنه في عهدهم ابتدات الفتوحات الاسلاميه وعم الإسلام جميع البلدان شرقا وشمالا وعم الخير والأمن جزاهم الله عن الإسلام خير الجزاء
صلاة ليلة الجمعة اللهم صل على محمد وآل محمد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَهَا أَوْ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ أَوْ يَوْمَهُ أَوْ لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ أَوْ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَرَّةً وَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِتَسْلِيمَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا يَقُولُ مِائَةَ مَرَّةٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَةَ مَرَّةٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَئِيلَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى سَبْعِينَ أَلْفَ قَصْرٍ فِي الْجَنَّةِ فِي كُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَيْتٍ فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ أَلْفَ جَارِيَةٍ اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد رب صل على محمد وأهل بيته
وامسبق اول عصا ، عصا موسى من عرش الثفااااح أو السم بالعسل. القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم. ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2] وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)) -- كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى. في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار. وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" . فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار. يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"، هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك. ويمكن أن يكون هذه الأمور: هو في بدو أمره قبل كمال معرفته. أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه. أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين. أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة". فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات. ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه: (كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه). أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين). أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم". ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا. وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة". فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت. وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟! والحمد الله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم منقول
@@barevkjl7873 🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂️- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂️يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂️- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 - سورة النحل آية 105👳♂️🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸
بما عندهم نحاججهم ..وليس من الذي عندنا وكفى كفى بي عزآ ان اكون لك عبدا ............. وكفى بي فخرآ ان تكون لي ربا انت كما احب ............ فاجعلني كما تحب
اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نصح الامه وكشف الله به الغمه وبلغ الامانه .......... ورضي الله تعالى عن جميع الصحابه والتابعين الى يوم الحشر واليقين ...... وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا....
ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتفكرون..علي مع الحق والحق مع علي..اسمع..يدور الحق حيث مادار علي سلام الله عليك ياأمير المؤمنين ..وهو..قالع باب خيبر ..وشاطر مرحب ..وقاتل عمرو ابن عبد ود العامري بطل العرب والجزيره ..وقاتل آباء واخوة هند آكلة كبد الحمزه سيد الشهداء..ومفرق الاحزاب..والذي قال عنه جبرائيل علي السلام (لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار) وهو قارئ سورة التوبه وهو مكسر الاصنام ..الذي رفعه رسول الله صلى الله عليه وآله الى الكعبه وكسر اصنام اجدادك ومن هاي الاصنام هبل حبيب صحابتكم..اذن اشلون بعد تحب الشيعه الذين يوالون علي ابن ابي طالب واولاده الحسنان وزوجته فاطمة الزهراء..وانت لاتتعب نفسك حب اهل يسري في عروقنا مع الدم
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ورضي الله عن ابأ بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى كل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم ؟. قويتوا الكذب. والرسول Le prophète الابثر محمد خاثم الأنبياء والمرسلين وياركلة الاصبعة في ثقبة كررر زككك بلعيدحسني. وقطعوا ليه الاصبعة الشياطين. ولقد ارسلناه شاهد عليكم مبشرا ونذيرا فقط. لاقائد غزوات ولازير نساء. وزوجته خديجة فقط. ولم يلد لابنت ولاولد. ولاعلاقة له باقواااالكم وبكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية. وراااام الله عبد الله الفرعون. واهبش والقا احنش SERPENT ولحنش كياكل الفئران LES SOURIS. وثل أبيب TEL AVIVE والرسول الابثر محمد وحتى هو انكح المنكوح الأول بلعيدحسني ومصو ليه وانتششش ليه الجليفيطة. واضربتيه بالحجر الأسود ياسي احماد الضلال وقثلتوه واكلتوه بغزة GHAZA. وكول الكرشة وياالكرشة احماد الضلال خراااه. ومن أجله المجرم بلعيدحسني اذبح لحسن المذبوح بعظمة. والمخثار السوسي SOUSSI اخثار المخ. المخبول. العرجون بلعيد حسني وعليك والمخخخ طاااار ياالمخثار النافورة Jet d'eau بولة ماء من كرك. والاسراء والمعراج ؟. والذين هم على اكروركم ساهون الصديق الذي يقال له أبو بكر الصديق ABOU BAKRE SEDIK وأحماد الضلال. والأرض مكدورش. والمي اعرج البراق AL BURAK الشيطان المركب بلعيدحسني ملاطي. واقلب شقلب ؟. ووليتوا ابالسة كضاربوها بيناتكم. والقردة الخاسئين واخشيوا الاصبعة في اكروركم وحكوها مع الأرض باش تطلع ليكم الاصبعة مزيااااان في كروركم. واولكم الابليس الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. وتمسختوا وتفضحتوا ياالحيواااان وجهنم تنتظركم. صافي سليتوا. ومزااااال الحق يباااان. الحق يعلوا ولايعلى عليه . القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم. ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE . والتويزة عليكم وحتى بغزة GHAZA ويادفلتي وياقضيبي ويابولي ويانسخي ويااصابيعي في كروركم ههههههههههههههههههههه. وإن التاريخ وأولياء الله الصالحين سكان الأرض والمغرب الأولون في يوم مقداره الف(1000) سنة مما تعدون والدين ومالك يوم الدين وبعده بزااااف عليكم السلام
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله عزوجل (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين)َ (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّكَ ) يا محمد ( لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) هدايته ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ) أن يهديه من خلقه, بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك, ولكن الله يهدي من يشاء, كان مذهبا( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. الله يهدي شيعة إلى الحق ولبتعاد عن المكابرة والحقد على صحابة رضي الله عنهم أجمعين
علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابنائه بشر مثلكم قال الله تعالى في القرآن الكريم ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا ) سورة الكهف ايه ١١٠
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
@@ahmedjeovani1475 طيب لما القران بيقول يا نساء النبي لستم كأحد من النساء يعنى بيفضلهم عن النساء وحضرتك بتسب السيدة عائشة ولما القران يقول ثانى اثنين اذ هما بالغار اذ يقولو لصاحبة لا تحزن القران بيسمى ابا بكر صاحب الرسول يبقا منافقين ازاى يبقا الشيعة منافقين لما انت تيجى تقولى لبيك يا على لبيك يا حسين بدل متقول لبيك يا الله يبقا حضرتك بتشرك لما تقولى حضرتك شيعى اقولك حضرتك الشيعة علمائك الى بتسمعهم وهمامش بيعرفو يقرو حتى القران والله العظيم لما تكتب شيعى بيقرا قران تموت من الضحك يبقا هيفسرو ازاى لما تبقا شيعى وانت عارف ان النبي ميعرفكوش ولا حضرتك جمعت القران زى سيدنا عثمان ولا سمعنا عن جيوش الشيعة قامت بغزوات وفتوحات اسلامية ولا حد يعرف انتو مين وطلطم زى الاهبل والشيخ يتعلق على النجفة وتبيحه جماع الدبر وحاجة وسخة ارجع على انت فيه سيدنا على رضى الله عنه فوق رسنا وهو برئ منكم لو هو سب صحاب ولا لعن ام المؤمنين السيدة عائشة التى نقلت الاحاديث عن رسول الله بعد موته لاكثر من ٢٠ سنه والى ربك امر النبي بزوجها هل ربنا اخطئ اذ امر بزواجها طيب لو منافقة ليه النبي مطلقهاش ده النبي ازاى هيسب منافق في بيته ولو قولتلى سبها هقولك سيدنا ابراهيم الى تبرء من ابوه افضل منه على حسب عقيدتك
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2] وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)) -- كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى. في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار. وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" . فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار. يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"، هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك. ويمكن أن يكون هذه الأمور: هو في بدو أمره قبل كمال معرفته. أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه. أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين. أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة". فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات. ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه: (كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه). أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين). أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم". ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا. وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة". فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت. وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟! والحمد الله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم منقول
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تَسُبُّوا أصحابي ، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم ولا نَصِيفَه ». متفق عليه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه "منهاج الإعتدال" : قال الامام عبدالرحمن بن مهدي اللؤلؤي البصري و غيره من الأئمة و العلماء : (( أهل العلم يكتبون ما لهم و ما عليهم ، و أهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم )) ! و قال الإمام الحافظ ابن الجوزي في كتاب "الموضوعات" : (( قد تعصب قوم ممن يدعى السنة فوضعوا في فضل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أحاديث ليغضبوا الرافضة ، وتعصب قوم من الرافضة فوضعوا في ذمه أحاديث ، وكلا الفريقين على الخطأ القبيح ! )) .
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه فتح بلاد الشام ودحر الروم والعراق وبلاد الفرس وحكم بالعدل وانت أيها المعمم مهما تتكلمون وتسبون بالصحابه لاتنقصون أثر من أحذيتهم فهي أطهر منكم
عجباً أو كان عمرا يخرج للحرب َويقود الجيوش بلله عليك دلني في أي كتاب قرأت هذا.. لماذا تظللون الناس وانفسكم تصنعون من الخرافة حقيقة.. كذب كذب حتى يصدقك الناس.. أي منطق هذا
اللهم صلي ع محمد وع ال محمد كما صليت ع ابراهيم وع ال ابراهيم فالعالمين انك حميد مجيد رضي الله ع صحابته الكرام ابو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ورضو عنه بشرهم رسول الله بالجنه وكلام الرسول حق وقوله حق ويل للمنافقين يوم يحشرهم الله بالدرك الاسفل من النار
قال تعالى في القران لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره .............من هؤلاء....... . المؤمنون فيهم وقادتهم مع النبي الاكرم الخلغاء الاربعه. الله يترضى عنهم وانت تلعنهم من الكافر ايها الجاهل اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك الا خزي في الحياة الدنيا ويوم.القيامة يردون الى اشد العذاب صدق الله
حبنا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم ابا بكر الصديق وعمر الفاروق هو من العقيدة وكذلك عبادة نتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى فهؤلاء زكاهم الله من فوق سبع سماوات و زكاهم صاحبهم عليه افضل الصلاة وازكى التسليم. اما عن من يسب عمر وأبا بكر وعثمان فعليه من الله ما يستحق وكفى.
اخوك ؟. الإخوة نخوة في الخوة. وياالمريخ وزحل من المحال. وعارفين لبلايص والامكنة. والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم ومن بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة .ارضالحرمين الشريفين ؟. وقويتوا الكذب. والرسول Le prophète الابثر محمد خاثم الأنبياء والمرسلين وياركلة الاصبعة في ثقبة كررر زككك بلعيدحسني. وقطعوا ليه الاصبعة الشياطين. ولقد ارسلناه شاهد عليكم مبشرا ونذيرا فقط. لاقائد غزوات ولازير نساء. وزوجته خديجة فقط. ولم يلد لابنت ولاولد. ولاعلاقة له باقواااالكم وبكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية. وراااام الله عبد الله الفرعون. واهبش والقا احنش. ولحنش كياكل الفئران LES SOURIS. وثل أبيب TEL AVIVE. والرسول الابثر محمد وحتى هو انكح المنكوح الأول بلعيدحسني ومصو ليه وانتششش ليه الجليفيطة. واضربتيه بالحجر الأسود ياسي احماد الضلال وقثلتوه واكلتوه بغزة GHAZA . وكول الكرشة وياالكرشة احماد الضلال خراااه. ومن أجله المجرم بلعيدحسني اذبح لحسن المذبوح بعظمة. والمخثار السوسي SOUSSI اخثار المخ. المخبول. العرجون بلعيد حسني وعليك والمخخخ طاااار ياالمخثار النافورة Jet d'eau بولة ماء من كرك. والاسراء والمعراج ؟. والذين هم على اكروركم ساهون الصديق الذي يقال له أبو بكر الصديق ABOU BAKRE SEDIK وأحماد الضلال. والأرض مكدورش. والمي اعرج البراق AL BURAK الشيطان المركب بلعيدحسني ملاطي. واقلب شقلب؟. ووليتوا ابالسة كضاربوها بيناتكم. والقردة الخاسئين واخشيوا الاصبعة في اكروركم وحكوها مع الأرض باش تطلع ليكم الاصبعة مزيااااان في كروركم. واولكم الابليس الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. وتمسختوا وتفضحتوا ياالحيواااان وجهنم تنتظركم. صافي سليتوا. ومزااااال الحق يباااان. الحق يعلوا ولايعلى عليه. القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم . ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE ههههه. واماتكم اثين الثقلان الزكككك الأول المفتي بلعيد حسني وأحماد الضلال ويامن اطاعهم. والموت LA MORT ؟. الموت كفر والكفر اصله الكذب والكذاب إلى جهنم ENFER. وهذاك شي بالثمن. واحيوكم إثنين. الله الواحد النور الخالق الشافي الشاهذ الأول الحق الله اكبر وخليفته الواحد الحق الله اكبر المخلوق من عدم لاشيء أقبل منكم اول رسول نقيض الكافرين اول قائد غزوة بدر الكبرى في كروركم ربكم العلي العظيم الرقيب العثيد عليكم ، قائد القيامة والحساب ومالك يوم الدين وبعده. وباااااش غتخلصوا. والتويزة عليكم وحتى بغزة GHAZA ويادفلتي وياقضيبي ويابولي ويانسخي ويااصابيعي في كروركم ههههههههههه. وإن التاريخ وأولياء الله الصالحين سكان الأرض والمغرب الأولون في يوم مقداره الف( 1000) سنة مما تعدون والدين ومالك يوم الدين وبعده بزااااف عليكم والسلام
ولعل وليت ووليتوا نحو وحروف العلة واي وال التعريف واسمك يدل عليك والفراعنة اشكون ؟. الثقافة. ووافق شن احماد الضلال طبقة علم الثقافة. وبلعيدحسني مسرح على كرشو التحت وكطيروا دون طائرات ولااجنحة. وماخلقنا السماء والأرض ومابينهما لاعبين. والرفيق الأعلى القوباااان دار الثقافة ؟. وخلق الملائكة من نور في اكروركم( وأولهم جبريل وعزرائيل و مكائيل وووواسرافيل وميخائيل وعزازيل ) وقارين وكيعرفوا شي قلوة TESTICULE والنبيلات LES BULLES في كروركم واولكم الزكككك الأول بلعيدحسني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هنا يتبين لك أيها المشاهد معنى قول الله سبحانه حين قال" فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله' وما يعلم تأويله إلا الله".... وسلامتكم.
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )
ابقوا ترضو على المنافقين إلى يوم الدين تضعون ايديكم على أذانكم حتى لاتسمعوا صوت الحق يوم لاينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل اوكسبت في ايمانها خيرا )آمنتم ولكن لاخير في ايمانكم ياامة لاإله إلا الله.
لقب سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالصديق لأنه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالته . ولقب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق والباطل كيف تصفهم بالكفر. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. ورضي الله عن الصحابة الكرام وأرضاهم جميعا
ليس كل الصحابه مؤمنين والله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم من اللذي انقلب بعد رسول الله الكفار ام الصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قمة الطمأنينة..... قوله سبحانه وتعالى : (ورحمتي وسعت كل شئ) كن علي يقين تام أنه لن يستثنيك منها فمن صفا مع الله...... صافاه ومن أوى إلى الله.... آواه... ومن فوض أمره إلى الله... كفاه ومن باع نفسه إلى الله... أشتراه وجعل ثمنه جنته ورضاه أتركها تأتي كما كتبها الله لك لعلها تأتي كما تمناها قلبك اللهم اقبلنا في التائبين وأدخلنا في الصالحين.... *اللهم بلغنا رمضان ونحن في أحسن حال* اللهم سلمنا لرمضان وتسلمه منا متقبلا اللهم آمين .. اللهم آمين .. صباح جميل ويوم أجمل بمشيئة الله تعالى .. صبحكم الله بالخير والبركة والعافية
كلام جدا رائع..حقيقتاا..واكثر مااعجبي..الادب في الحوار.. ...اقرُ لك يااخي في الله. كل ماقلته صحيح.ولاشائبة فيه......يبقى اتركها تأتي.كما كتبها الله.لك...جميل الله جل وعلى....هنا ..هو ((( الغايه.))) ولا يمكن بلوغ الغايه..الا ...((( بالوسيله ))) ولانظن يوما ان اعمالنا. هي الوسيله.الوحيده لبلوغ الغايه جل وعلى....لماذا لاننا. لم ولن نطبق. ونعمل.كل ما أتى في الكتاب العزيز من احكام شرعيه..لان فيه.احكام. دفينه . يعني ٱيات محكمه.لايصل اليها العبد بتاتا..... .......الا ان يأخذوها.من الراسخون في العلم هنا.مربط الفرس..يااخي في الله ..وجب على العباد ركوب ((( الوسيله.)))وهم الراسخون في العلم ..للوصول الى ((( الغايه.))) .وهو.الله جل.وعلى ،،، وما ارسلناك الا رحمة للعالمين،،، .الحبيب...هو (((.الوسيله. ص.))) .. لعبور العذاب. والوصول الى . ((( الغايه ))). وهي،،، الرحمه الالهيه ،،،.. ...ف.لا.غاية .بدون وسيله.مطلقا... أفادنا الله واياكم لما يحب يحبه ويرضاه.سبحانه كل التوقير لجنابكم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا هدانا الله اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام اجمعين وصلى الله على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
تفسير الآيات حسب هواكم وسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله من سب اصحابي فعليه لعنه الله والملائكة والناس اجمعين لذالك نقول لكم عليكم لعنه الله والملائكة والناس اجمعين قول آمين
نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير...ونشهدان محمد عبدالله ورسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح ألامه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثيرا...ونشدالله على حبنالنبيه وأهل بيته وصحابته لانفرق بين احدمنهم....نشهدالله أنهم بلغواماجاهم عن نبيهم على أكمل وجه ...وقهروالعداءالدين في كل مكان ونسأل الله أن يوفقناللسيرفي طريقهم والثبات على ماكانواعليه حتى نلقاه...ونبراءلله من كل من يسب اويستنقص احدمنهم ...والله سيفصل بيننا وبين من يعتدي على ديننا يوم القيامه...
وماذا لو ان عمر وابو بكر رفعا صوتهما عند النبي وان سورة الحجرات نزلت بهما اولا ان عمر وابو بكر بشر فكما كان الله يعلم رسوله كان ايضا يعلم صحابته الذين سماهم ووصفهمم في القران بالمؤمنين انذاك وثانيا الم تنزل سورة عبس وتولى في رسول الله لتعليمه كما نزلت الحجرات لتعليم الصحابة وهل ان رفع المؤمنين صوتهم كان اشد واصعب على رسول الله ام خطبى ابنة ابي لهب وفاطمة سيدة نساء العالمين وابنة رسول الله كانت زوجة لعلي كان اشد على رسول الله فغضب على علي سلام الله عليه !!! اجيبوني احدهم رد علي وقال لا يجوز ان رسول الله ان يغضب على علي بالله عليكم وكيف لا يغضب وهو الذي اراد ان يجمع بين سيدة من سيدات البشر مع ابنة عدو الله رغم ان ابنة ابي لهب انذاك كانت قد دخلت الاسلام الا ان رسول الله لم يقبل وغضب على غضب فاطمة من علي
كلامك منافي للحقيه والكلام غير صحيح فرضا كان صحيح ايعقل رسول الله صلى الله عليه واله يغضب على علي عليه السلام لأن اراد الزواج بامرأه ثانيه فيكون الرسول خالف القرأن وخالف نفسه في تعدد الزوجات وحشى لرسول الله ان يفعل ذلك والامام علي كان يحب فاطمه حبا جما فهي سيدة نساء العالمين ولاكن ماهيه الا اكاذيب وضعوها المنافقين من رواتكم وعلمائكم
@@user-mc7lb8gv4p هل قلت ايعقل!! لقد غضب على علي وخطب ساخطا من على منبره وقال لا تجتمع ابنة رسول الله مع ابنة عدو الله هذا مع العلم ان فاطمة سخطت على زوجها كرم الله وجهه وانا لا اقلل من شأن علي ابدا هنا بل اريد ان اقول انكم لا تقفون مع الحق ابدا ولا ترون فقط الا اخطاء الصحابة وتتهمونهم بأنهم من اهل النار بل انتم اهل النار اذا صح التعبير وليس هم
سبحان الله نحن أهل السنة والجماعة نحب الصحابة جميعآ ونعرف منزلتهم وفضلهم ولانطعن في احد منهم ونقر جميعأ ان افضلهم أبوبكر الصديق ثم عمربن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم على بن أبي طالب رضوان الله عليهم جميعا
ليس هناك بكثرة التعليق والكلام دون علم فالحجه من الله ماضيه ومالم تسمعوه في العهود السابقه فاليوم فالله سيوصل حجته الى كل معاند من خلال اضهطهاد الشيعه او الرد الغير علمي بعد اطلاع شبابكم وبعد انتشار المعلومه في وسائل التواصل فاسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحو امرنا وذكرنا
الدعاء والصلاة ؟. دعائك وصلاتك لايفيدانك في شيء. ومكذبش الإسلام الزفاااااط. ومامعنى الإسلام في نظرك. وغنجيك من الأول. وااش انت خالق نفسك من عدم لاشيء وثاقب كرك وبالاصبعة نيت وجاوب الإسلام. واللي الاصبعة الاس لام في قلوبكم اكروركم والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم ومن بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وجاوب الإسلام إن كنت من الصادقين أيها الكذاب. والنشأة الأولى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا أخواني دين الشيعة قائم على السب والقذف والطعن واللعن في عرض رسول الله الشريف امهات المؤمنين وصحابة رسول الله ويطعنون في القرآن الكريم كلام رب العالمين وهذا دليل على ان دين الشيعة موروث من المجوسية واليهودية والنصرانية المحرفة والشرك والخرافات وليس لهم صلت بالاسلام بتات
عن.. سألت الصادق (ع) عن قول الله عزّ وجلّ : { إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما } ، فقال (ع) : الصلاة من الله عزّ وجلّ رحمةٌ ، ومن الملائكة تزكيةٌ ، ومن الناس دعاءٌ ، وأما قوله عزّ وجلّ : { وسلّموا تسليما } فإنه يعني التسليم له فيما ورد عنه .. فقلت له : فكيف نصلي على محمد وآله ؟.. قال: تقولون : " صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد ، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته " فقلت : فما ثواب مَن صلّى على النبي وآله بهذه الصلاة ؟.. قال: الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه !.. المصدر: معاني الأخبار ص368
إن لم تكن آمنت من قبل والله تعالى يقر لنا ما هو الإيمان بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم ﴿ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ﴾ سورة البقرة الآية 285 وهذا هو الإيمان الذي آمن به محمد صلى الله عليه وآله والمؤمنون . وأنت الان قل لي عن إيمان تتحدث!
اللهم صل على محمد وعلى اصحاب محمد وعلى آل محمد هكذا كان الانقلا..ب على وصية رسول الله محمد ص ان الخليفة من بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ملاحظة هامة لعامة الأمة: المدقق في سيرة أهل البيت يخرج بنتيجة مفادها بأن الشيعة الرافضة المجوس هم أهم أدوات الحلف اليهودي المجوسي الرومي الدين اعتدوا على آل البيت عبر التاريخ. وأتحدى أي مرجع أو عالم أو شيخ شيعي يثبت لي غير هدا.
اللهم اهدي ضال المسلمين وأعز راية التوحيد وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من اتبعهم أجمعين إلى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك ياأرحم الراحمين
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لديه اولاد غير الحسن والحسين رضوان الله عليهم وأرضاهم عمر وعثمان هل يستطيع أي احد تكذيب هذا الكلام والسؤال لماذا أسمى الأولاد بهذا الإسم....
هههههه سؤال متكرر واجيب عنه الف مره ولكنكم لاتبحثون .. تسمعون فقط ... اولا اسماء عمر وعثمان وغيرها كانت موجوده عن العرب وثانيا لاتحرم تسمية الاسماء على اشخاص حتى لو كان يحملها اشخاص غير مسلمين... ثم ان الامام سلام الله عليه سمى اولاده على عثمان بن مضعون وعمر ابن ابي سلمة.... المشكلة ليست في الاسماء يا اخي المشكلة في افعال الرجال ... احد الأئمة المعصومين عندنا عليهم السلام اجمعين كان لديه صاحب اسمه يزيد فهل يجب ان لا يصاحبه لانه يحمل نفس اسم قاتل الحسين عليه السلام قليلا من العقل والبحث حتى تفهم
@@aliameer2047 يا اخي الكريم تسمية الأولاد من علي كرم الله وجهه كانت نسبة لعمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان لقربهم من الرسول الكريم وعلي كرم الله وجهه كان يحب كل من كان الرسول يحبه ولحبه الشديد لأبو بكر وعمر وعثمان سمى أسماء اولاده عليهم لذلك لا تفرقو الناس عن الحقيقة وهي أن الخلفاء الراشيدين وهم صحابة رسول الله كانو يد واحدة في كل شيئ
أخرج الحاكم في المستدرك أن النبي ص قال لعلي ع: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، (((إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي))). (راجع: مسند أحمد بن حنبل 1/330 - 331. المستدرك 3/133 قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني 12/99. مجمع الزوائد 9/119 ). وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه ص قال لعلي ع : ((( إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي))). (إتحاف الخيرة المهرة 9/259 ح 8944. مختصر إتحاف السادة المهرة 9/180 ح 7443). وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي ع : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، (((إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي))). (كتاب السنة 2/551، قال الألباني في تعليقته: إسناده حسن، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ). وفي موضع آخر قال: أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لستَ بنبي، (((وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي))). (كتاب السنة 2/589 بنفس السند السابق في 2/551). m
بسم الله الرحمان الرحيم( لقد تاب الله عن النبي والمهاجرين ولانصار والذين اتبعوه في ساعه العسرى من بعد ما كان يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب الله عليهم انه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلثة الذين خلفوا اذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنو الا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب الله عليهم انه هو التواب الرحيم ) صدق الله العظيم
ليس هناك بكثرة التعليق والكلام دون علم فالحجه من الله ماضيه ومالم تسمعوه في العهود السابقه فاليوم فالله سيوصل حجته الى كل معاند من خلال اضهطهاد الشيعه او الرد الغير علمي بعد اطلاع شبابكم وبعد انتشار المعلومه في وسائل التواصل فاسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحو امرنا وذكرنا
اللھم صلی علی محمد وآل محمد اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ و اشھد ان محمدا عبدہ و رسولہ و خاتم النبیین واشھد ان علیا وصی رسول اللہ و خلیفتہ بلا فصل
يتفاجأ الناس حين أقول لهم إن عليّاً، المشهور بالبلاغة والفصاحة، لم يعتل منبراً في المدينة ولا مكة، ولم يلق خطاباً أو خطبة طيلة ربع قرن (بين ١١-٣٥ للهجرة). وكل ما ينسب إليه من علوم وفنون ومعارف يحصره نسابوه في سنوات الكوفة القليلة والمضطربة. حين يتعلق الأمر بعلي، بعلي فقط، فإن التاريخ يساق أمامنا هكذا: مات النبي فوقعت معركة الجمل. بين الحدثين ربع قرن من الزمن لا تكاد ترى فيها عليّاً إلا فيما ندر. وحين قتل الخليفة الثالث كانت الإمبراطورية العربية/ الإسلامية قد تجاوزت مساحتها ٦ مليون كم مربعا، في أرجائها ما يزيد عن مائة مليون مواطناً. وبلغ عيال علي آنذاك: ٣٣ ولدا وفتاة. أما حصيلته من النسوة فبلغت ٢٣ امرأة (زوجات وجواري، وكان يقول يا دنيا غري غيري). في الفترة تلك، غيبة علي الكبرى، قاومت الدولة العربية الأولى كل عوامل فنائها، ثم آلت إلى إمبراطورية واسعة الصيت والبأس. لم يسهم علي، ولا بنوه، في ذلك التأسيس المهيب لأشهر إمبراطوريات الألف الأول للميلاد. واحتفظ، رغم ذلك، بصفته: عبقري الحرب والبلاغة. نهاركم سعيد. م.غ.
ما الفرق ان كنت متشيعا اهوج وان كنت سنيا ارعن فكلاهما في النار فالخير في امة محمد والاسلام اركان الشهادة -الصلاة الزكاة الصوم الحج الى بيت الله المحرم (قبر الرسول محمد صلعم)
.... اي فرج هذا ياشيعة يانواصب اي في فرج هذا وهم منعمون . ؟ . . ؟ . //// . ؟ . فاااااااالشيعة أقسام وأنواع ذكربعض العلماء انها اثنتين وعشرين نوعا يعني فرقة لكن الباطنية منهم كالجعفرية والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية هؤلاء لا شك ولاريب في كفرهم لأنهم رافضة خصوصا قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت ؟ ويغلون في سيدنا علي ويعبدونه من دون الله عز وجل وفي الحسن والحسين ويرون أنهم يعلمون الغيب وأنهم معصومون ويدعون أن عليا هو الإله وهكذا النصيرية وهكذا الإسماعيلية هؤلاء من أكفر الناس القادة والأءمة منهم والكبار أما عامتهم فهم جهلة ضالون . لكن أءمتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور ولايخفي عليهم ؟ ويعتقدون هذه الأمور ؟ ومن أضل الناس وأبعدهم عن الهدى ؟ وفيهم شيعة جهلة وليسوا بروافض ؟ و لا يغلون في أهل البيت رضي الله تعالي عنهم وارصيهم اجمعيم ؟ ولا يعبدونهم من دون الله ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولكن يُفضلون عليا ويقولون علي أفضل من ابو بكر الصديق وأفضل من عمر الفارووووق وعثمان ؟ هذا غلطٌ وجهل ومعصيةٌ اكيد ؟ و لكن ما يكونون كفارا . يكونون عصاة الاانهم خالفوا ماكان عليه نبينا عليه افضل الصلاة والسلام ؟ ويكونون مبتدعة ولا يكونون كفارًا إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله عز وجل وقالوا في عليا وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله عز وجل ؟ أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء وأنهم فوق محمد والأنبياء كما يقول الخميني في رسالته (((( الحكومة الإسلامية ، يقول إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرب ولا نبي مرسل ؟ والاانه تكذيبا للقرءان وانتي وانتم تقولون هذا ؟ وحُكام إيران اليوم من أضل الناس وأكفرهم وإن تظاهروا بالإسلام اعوذ بالله منهم ؟ لأنهم دعاة للشرك دعاة لعبادة غير الله عز وجل دعاة للرفض دعاة لسب الصحابة وشتمهم ؟ ولعن الصحابة والغلو في عليا وأهل البيت وأنهم معصومون يعلمون الغيب وأنهم يعبدون ويدْعون من دون الله يُستغاث بهم ويُنذر لهم إلى غير ذلك //// والحمد الله علي نعمة الاسلام والسنة والتوحيد والعقل وكفي بهما نعمة .... ؟؟؟؟ ....
ألمْ يبايع أبا بكر وعمر في حجّة الوداع عليّاً عليه السلام ؟ فلماذا نقضا بيعتهما بعد وفاة الرسول صلّى الله عليه وآله فثبتا بذلك أنّهما منافقان لأنّ المؤمن لا ينقض عهده 😂
انت قلت قال الامام الصادق الحمد لله الدي جعل اعداءنا من الحمقى الشيعة هم الحمقى والزحف لقبر الحسين ان اكان قبرم هو الاحمق -والدي يستغيت لغير الله اغيتيني يا فاطمة من الاحمق الان هل الصادق كان يسب الصحابة لا يسبهم الا معمميكم وان كنت حقا موالي لال البيت وال البيت كانوا لا يطبرون ولا يزحفون ولا يتمتعون ولم يقيموا الحسينيات ولا يسبون صحابة النبي -ليكن في علمك كل ال البيت سنيون -انت في ورطة علي سني -تسنن وانجوا نفسك من النار قبل ان تصير احمقا دينكم ليس في القران دين من صنع البشر -التشيع مزحة والامامة اكدوبة -لان هناك امام المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
والرسول Le prophète الابثر محمد خاثم الأنبياء والمرسلين وياركلة الاصبعة في ثقبة كررر زككك الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. ولقد ارسلناه شاهد عليكم مبشرا ونذيرا فقط لاقائد غزوات ولازير نساء وزوجته خديجة فقط. ولم يلد لابنت ولاولد. ولاعلاقة له باقواااالكم وبكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية. وراااام الله عبد الله الفرعون. واهبش والقا احنش SERPENT ولحنش كياكل الفئران LES SOURIS. وثل أبيب TEL AVIVE والرسول الابثر محمد وحتى هو انكح المنكوح الأول بلعيدحسني. واضربتيه بالحجر الأسود ياسي احماد الضلال وقثلتوه واكلتوه بغزة GHAZA. وكول الكرشة وياالكرشة احماد الضلال خراااه. ومن أجله المجرم بلعيدحسني اذبح لحسن المذبوح بعظمة. والمخثار السوسي SOUSSI اخثار المخ. المخبول العرجون بلعيدحسني. وعليك. والمخ طااار يالمخثار السوسي النافورة Jet d'eau بولة ماء من كرك. والاسراء والمعراج ؟. والذين هم على اكروركم ساهون الصديق الذي يقال له أبو بكر الصديق ABOU BAKRE SEDIK وأحماد الضلال. والأرض مكدورش. والمي اعرج البراق AL BURAK الشيطان المركب بلعيدحسني ملاطي. واقلب شقلب ؟. ووليتوا ابالسة كضاربوها بيناتكم. والقردة الخاسئين واخشيوا الاصبعة في اكروركم وحكوها مع الأرض باش تطلع ليكم الاصبعة مزيااااان في كروركم. واولكم الابليس الشيطان قريش الأول المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. وتمسختوا وتفضحتوا ياالحيواااان وجهنم تنتظركم. ههههههههههههههههههههههههههههههه
ليس هناك بكثرة التعليق والكلام دون علم فالحجه من الله ماضيه ومالم تسمعوه في العهود السابقه فاليوم فالله سيوصل حجته الى كل معاند من خلال اضهطهاد الشيعه او الرد الغير علمي بعد اطلاع شبابكم وبعد انتشار المعلومه في وسائل التواصل فاسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحو امرنا وذكرنا
موسوعة اخبار الوصي علي بن ابي طالب قال (ع) يصف حقيقة العرب تجاه رسول الله (ص) وجزاءها له في اهل بيته : " إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته. ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً . ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا. ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." . شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299. م.و ____________________________
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم /ايها الشيخان ان الاختلاف رحمة ولكن بهذه الطريقة يعتبر تفرقة (لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم)الله يهدينا ويهديكم
@Hicham الرمضاني على ماذا خالفنا الإسلام هل على حب محمد ص أما على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام النبي محمد ص أوصانا به في واقعة عيد الغدير و قال ( أنه سيوصينا بوصيتين لن نضل من بعده( وقال إني تارك فيكم الثقلين القرأن و عترة أهل بيتي حيث قال الله همه أحب من أحب علي و والي من والا علي و عادي من عاده النبي أوصانا لتمسك بولاية علي عليه السلام و هذا أمر كان من الله عز وجل حيث أرسل جبرائيل إلى نبي ليبلغ الرسالة و قال لنبي ( إن لم تفعل فما بلغت رسالته ) المعنى هنا الله إذا أراد أن يوصينا بخليفا ليس عن طريق البشر هم من يختارو الخليفة بل الخيلفة يجب أن يكون طاهر مطهر من عند الله له صفات اقرب الى نبي معصوم بعيد عن الغلط لا يخطئ كباقي البشر عالم حكيم فقيه يخاف لله مظلوم صبور وهو أشبه و أقرب بكثير من صفات نبي محمد و انتم سنة تعلمون جيدا من هوا علي لم يعبد لصنم قط النبي و الإمام واحد رسالتهم واحدة و هي من عند لله عز وجل لأنه يسمى بصراط المستقيم فمن أتبعه اهتدى و علم الحق من الباطل كلمة الله واحد مثل أشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له هذه كلمة ينطقها و يشهد بها نبي محمد و خليفة نبي علي عليه سلام النبي و الإمام هم كحبل يأخذون الأوامر من لله عز وجل التي يرسلها لله لنبي و نبي يرسل رسالة إلى خليفته الذي الله أوصاه به أن يكن هو خليفة من بعده لكي تأتي أحكام الصحيحة مثل كيفية صلاة كيفية دفن الميت ما هو الحلال ما هو الحرام غسل الميت مبطلات الصلاة و غيرها كثير من كل شيى واجب على الإنسان أن يتبعها لكي يكون على طريق الصحيح و عند ذالك عندما نموت الله يتقبل أعمالنا لماذا لأننا مشينا على طريقه و هو طريق نبيه و عندما نعصي وونكذب كلام النبي محمد كأنما كذبنا الله و عندما نخالف كلام نبي كأنما خالفنا طريق لله لذالك عندما نموت الله سوف يسأل عن طريق الذي اتبعناه هل نستحق أن ندخل الجنة هذا هو السبب الدين لا يكتمل إلا عندما تؤمن بالله و برسوله و لخليفة الرسول و تؤمن بكلام النبي لأنه كلمة واحدة لو كذبتها سوف اكون من مشركين النبي و الإمام هو هادينا هم منورين قلوبنا هم أعداء الشيطان و طريقةالباطل الشيطان عدو الله يأمرنا بزنا و كل شيئ حرام أما النبي و الإمام يجب أن نعتقد أنهم معصومين عن الخطأ لا يخطئو لماذا لانهم اقرب إلى لله عز وجل وهم أولياء لله طهرهم لله من رجس و من كل شيئ محرم ولا يخطون أي خطوة إلا بأمر من لله و هم يعلمون طريق الشيطان و طريق الحرام هم بعثهم الله إلى الناس ليهدوهم إلى صراط مستقيم و يحزر وهم من عذاب نار و أن لا يتبعو الشيطان لأن هناك نار يوم آخرة بل قالو انا أتبعونا لتهتدو فهناك جنة أخرة فمن أتبعنا و صدقنا أهتدى و من كذبنا قد كذبا الله و ضل عن طريقنا و طريق الله لأننا الهدى و لا نقول غير كلمة الحق التي تأتي من عند لله و شكرا اخي لا إكراه في الدين الله و نبي لم يجبرونا على الدين قال لله إما أن تكفر و إما أن تشكر لكن الله وعدنا بجنة و نار و هذا يجب علينا أن نختار الدين بالعقل لا أن نحكم فورا على أديان آخرين قبل أن نفكر ابحث عند كتبكم السنة هناك كثير من فضاىل العلي إذا أردت الهداية
@Hicham الرمضاني نحنو نعم لدينا زواج المتعة لكنه حلال على سنة لله و رسوله هناك شواهد و كتب كتاب و توجد موافقة من الأهل مثله تماما كزواجك مع زوجتك في حلال ليس عن طريق زنا و الحرام وحلل هذا للمطلقة والعانسة كبيرة في العمر لماذا هو حلال و موجود في مذهبنا لأن من افضل أن تتزوج الفتاة زواج المتعة لتنجي نفسها من زنا و ذهاب إلى طريق الحرام و نعم في مذهبنا قليل من الناس من تتزوج زواج المتعة نعم لقد شرحت لك زواج المتعة الأن أخي الكريم قلي و أشرح لي ما هو جهاد نكاح عندكم المرأة تنكح أكثر من عشرة جندي هل يحق لها غير زوجها مثل ما نعلم المرأة لا يحل لها أن تتجوز قبل أن تتطلق من زوجها الاول لكن جهاد نكاح عندكم لقد حطم عقلي و فكري استغفر لله علي العظيم
@Hicham الرمضاني لقد جئنكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون الإمام علي عليه السلام كل الأدلة اتيناها من القران الكريم ولن تصدق بها ولا رح صدق بعمرك وأما إمام المهدي عليه السلام مثله مثل علي بن ابي طالب وكما تقول عنه أنه هو في السرداب احترم كلامك عن الامام المهدي عليه السلام هو غائب عن كل البشر الله سبحانه وتعالى أمر منه عندما الله سبحانه وتعالى يقول له ويعطيه الأمر بذالك سيظهر على الناس كله وهو الذي سيحكم الأرض وفي الآية الكريمة لا اعرف شو اسم السورة عندما اعرفها ساقول لك تواتر عن رسول محمد أنه قال( لو لم يبق من دنيا إلا يوم لبعث لله رجلاً من أهل بيتي يملأ الأرض قسطاً و عدلا كما ملئت ظلما و جورا صدق رسول ص
القرآن الكريم نقراءه ونحترمه وإذا كان انتي عم تقول منحفرف انا لا أقول وحتى لو مثلا كان منحرف وين المشكلة انا قراته كثير يعني بدك تقول في كل شهر اختمه مرة على شان الله يرضى عني ويضعني في الجنة علي احترمه واقدره والباقي على رب العالمين 🙏
@Hicham الرمضاني الذين يوفون بعهد الله ولا ينفقون الميثاق عن أبي فاختة مولى أم هاني قال كنت عند علي كرم الله وجهه إذ أتاه رجل عليه ذي السفر فقال يا أمير المؤمنين إني قد اتيتك من بلدة ما رأيت لك فيها محبا قال من أين أتيت قال من البصرة قال أما أنهم لو يستطيعون أن يحبوني لأ حبوني إني وشيعتي في ميثاق الله لا يزداد فينا رجل ولا ينقص إلى يوم القيامة اقول لعل الرجل كان قد أتى من البصرة حين كان ذهب إليها الثالوث عائشة والزبير وطلحة لتأليبهم على امير المؤمنين تهيئة لحرب الجمل وقول علي عليه السلام لو يستطيعون أن يحبوني لأ حبوني ليس معناه الجبر وانما العلم بالنتيجة التي عبر عنها القران الحكيم بقوله ثم كان عاقبة الذين اساوا السوءى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون الروم ١٠فسوء أعمالهم هو الذي سلبهم توفيق محبة علي عليه السلام وقوله عليه السلام إني وشيعتي في ميثاق الله يعني نحن الذين بقينا على ميثاق الله ووفينا بعهده في الالتزام بأصول الدين وفروعه
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وارضِ عنهم.أجمعين أبي بكر وعمر الفاروق وعثمان وعلي وبقية الصحابة الكرام واجمعنا بهم في جنات الخلد.
@@user-mo4qk7js1s الكتابه وضحه جدا سيدنا ابو بكر الصديق بداء كسر انف كسره ثم اتي الفاروق رضي الله عنه واتي بسواري كسره وكسر انفه وزوج بنت كسره لي سيدنا الحسين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الله يهديكم ياشيعة
الدعاء والصلاة ؟. دعائك وصلاتك لايفيدانك في شيء. ومكذبش الإسلام الزفاااااط. ومامعنى الإسلام في نظرك. وغنجيك من الأول. وااش انت خالق نفسك من عدم لاشيء وثاقب كرك وبالاصبعة نيت وجاوب الإسلام. واللي الاصبعة الاس لام في قلوبكم اكروركم والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم ومن بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وجاوب الإسلام إن كنت من الصادقين أيها الكذاب. والنشأة الأولى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-nq1fk1ce8n هو قريشي وبعدين هو جاي يشير إلى روايه مذكوره في كتاب مثل البخاري او غيره مايجيب مو جيبه الصراحه أنه مو من اتباعه بس احب ابحث والعقل بحكم وهو جاي ينطق رقم الروايه والصفحه ومن البخاري وصحيح مسلم يعني مو كتاب ثاني
البخاري جا بعد موت النبي ب ٢٠٠ سنه وليس كل ما موجود بل بخاري صحيح ولا اي كتاب غير القرآن كل الاحاديث اذ لم تطابق القران فهي غير صحيحة قصدي ع الاحاديث اللي عليها اختلاف اللي تمس التكفير والحلال والحرام واما كتاب بخاري او اي كتاب اللي عنده هو لا يعرف مصدرها اصلا كل الكتب بيها تحريف الا القران كتب الله الانجيل تورات بيها تحريف ارجع بهيجي احاديث للقران... وبعدين جاي يسب ويغلط ع عرض النبي اذا الله منزل ويكول الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات كيف الله يهدي احب رسله للزواج من امرأة خبيثه كما تدعون
@@fadouachi-mostafa6754 اخي قبل كل شيء كلٌ منت يدعي بأن منهجه على حق لكن انا من فمك ادينك قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ تقول هات دليلك على قولك احسنت لشيخك قبل كل شيء انا اعتقد بأن لا احد كامل ولي نقاط على جميع السادة والشئون الذي اتابعهم فمثلا السيد كمال الحيدري مرجعي لكن اختلف معاه في نقاط واحب الشيخ ياسر الحبيب لكن اختلف معاه في نقاط وهذا الشيخ كذلك فالقصد اريدك أن تعمل عقلك نحن لسنا بعبيد واعتقد بأنك عبدٌ لمنهاجك وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ اما بعد يا اخي يقول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ هذه الآية ليست هينة وهي تذكرني أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا ... آية لا ترفعوا اصواتكم نزلت في ابي بكر وعمر ونعتقد بأنهم لم يتوبوا اصلا فنعتقد بأن اعمالهم حبطت وهم كفروا بآيات ربهم ويوم القيامة لن يقيم احد لهم وزنا أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا ... لو فرضنا بأنهم تابوا بعد نزول هذه الآية اين الدليل من القرآن القرآن عندما ينزل في عبد شيئا ويتوب هذا العبد فإن الله ينزل بأنه تاب إذ لا يعقل بأن الله ينزل في عبد ويفضحه ويتوب ولا يذكر توبته لا يعيد كرامته امام الناس اجمعين ... شوف اخي هذين المقطعين كفيلين بتشيع اي انسان منصف : المقطع الأول : ruclips.net/video/UmADI0I5zWU/видео.html المقطع الثاني : ruclips.net/video/93OGa0cme5w/видео.html وإن لم يتشيع فعلى اقل تقدير ستجعله يراجع دينه ويبحث اكثر وكأخ لك في الدين أو يمكنك اعتباري نظيرا لك في الخلق شاهد محاضرات الشيخ ياسر الحبيب محاضرات كيف زيف الإسلام انا واثق لو كنت منصفا ستتشيع اعتقد هي ٨٤ محاضرة قل ٩٠ في شهر رمضان المبارك شاهد في اليوم ٣ محاضرات فإن طلب العلم عبادة وهذا يعتبر من العلم على اقل تقدير نقول لو لم تقتنع ستعلم كيف يفكر الشيعة ويمكنك دعوتهم للدين الحق الذي تعتقده فأنت في كلا الأحوال كاسب ... واتمنى بعد مشاهدتك لهاذين المقطعين تدافع عن ابي بكر وعمر صراحة لا اعرف كيف ستدافع 🌹 .
@@fadouachi-mostafa6754 وا عجبا منك الم تشاهد مقطعي الفيديو ... المقطع الأول : ruclips.net/video/UmADI0I5zWU/видео.html المقطع الثاني : ruclips.net/video/93OGa0cme5w/видео.html في الفيديو الاول الشيخ محمد حسان يذكر الرواية التي وردت في صحيح البخاري ويقول هل تعلم بأن ابو بكر وعمر كادا أن يهلكا الى آخر الرواية فهذه الآية نزلت في ابي بكر وعمر تهديد لهم وا عجبا منك تقول بأن الآية الأخرى إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ تدل على ابي بكر وعمر لا اخي الآية الاخرى إن الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله هذه الآية لا تشمل ابي بكر وعمر قبل قليل انزل فيهما آية بخصوصها لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ... تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون إن مثلكم كمثل أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنَاً الآية الكريمة إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ هذه الآية الكريمة عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي هو تربية رسول الله رباه رسول الله في حجره وكان اول من يؤمن برسالته وكان اخوه عندما اخى رسول الله بين المهاجرين والأنصار رفع يد علي ع وقال هذا اخي في الدنيا والآخرة هذه الآية في عمار بن ياسر في سلمان المحمدي في ابو ذر الغفاري في الصحابة الأخيار لا ابي بكر وعمر قبل آية يحذرهما بأن يا ايها الذين آمنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي هنا يخاطب الله الناس عامة وليس ابي بكر وعمر هولاء مثل رفعوا اصواتهم فقال الله يخاطب بقية الناس بأن لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ... وما اريد قوله بأن ابي بكر وعمر لم يتوبا قط وفي آخر حياة رسول الله قبل انتقاله للرفيق الأعلى يقول للصحابة ائتوني بقرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ابدا فقال عمر أن النبي يهجر وحسبنا كتاب الله فاختلف الصحابة وصار نزاع بين مؤيد ومعارض فطردهم رسول الله كما يقول الشيخ في المقطع الثاني : ruclips.net/video/93OGa0cme5w/видео.html يعني انا مستغرب منك لم تجب قط وجعلت من هذه الآية التي تهدد ابي بكر وعمر جعلت من الآية التي بعدها لكي ترفع منزلتهم إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ هذه الآية في عمار بن ياسر في سلمان المحمدي في المقداد ... فأجب جواب مقنعا ولا تتهرب الشيعة يطبرون الشيعة يقولون بأن جبريل نزل على رسول الله خطئا مختصرا ( الشيعة مجوسة نحن نعبد الشمس ) فأجب جوابا مقنعا بعدها اجيبك في موضوع معين بشأن التطبير مثلا ... فالسؤال هولاء ابي بكر وعمر وبعض الصحابة حتى في آخر حياة رسول الله لم يسمعوه ولم يعطوه قرطاسا حتى يكتب لنا كتابا لن نضل بعد رسول الله ابدا إن تمسكنا به فعمر قال إن النبي يهجر هذا كفر اولا ثانيا صار في اختلاف بين الصحابة بين مؤيد لعمر ومعارض فرفعوا اصواتهم فوق صوت النبي فطردهم رسول الله انا لم ااتي بشيء من عند نفسي شاهد المقطع الثاني انا كما قلت هذين المقطعين كفيلين بإسقاط شخصية ابي بكر وعمر وبعدها لو كنت منصفا وشاهدت محاضرات الشيخ ياسر الحبيب كيف زيف الإسلام ستتشيع كما تشيع الآلاف على يد الشيخ ياسر الحبيب فيا اخي اجبني جوابا مقنعا أو شاهد سلسلة المحاضرات انوي قبل مشاهدتك لها قبل شهر رمضان انوي أنك ستكون منصفا وكما ذكرت لن تخسر شيئا طلب العلم اعرف كيف يفكر غيرك ولم يخالفك الرأي .
@@haidermo4666 صف لي من هم الدين امتحن الله قلوبهم لتقوى؟ -وصف لي من هم الدين يرفعون اصواتهم ؟ومن الاءشداء على الكفار رحماء بينهم-؟ومن هم الدين رضي الله عنهم ورضوا عنه؟ومن هما الاءتنان في الغار -؟تقول الاءية نزلت فيهم -ومادا نزل في انا وانت -ان الانسان لظلوم كفار -وان الانسان لربه لكنود--يا ايها الدين امنوا -الدين -تعني اكتر من اتنان ابو بكر وعمر -تمعن في ان تحبط وليس حبطت -انا وانت اعمالنا -كيف حالها -هل هي محبطة ام ان تحبط -كل نفس بما كسبت رهينة هل سيحاسبك الله على عمر وابوبكر -؟وهل سبهم او لعنهم يدخل الجنة ؟امامن اوتي كتابه بيمينه سوف يحاسب حسابا يسيرا والعكس كدالك سيحاسبك الله على اعمالك احرس ان تحبط--لان عمر وابو بكر لن تساءل عنهم يوم القيامة -لا يجديك الطعن فيه -عليك بسورة المؤمنون -لتدخل الجنة انشاء الله -هل الدين سيرتون الفردوس شيعة ام سنة؟ اجبني-الا من اتى الله بقلب سليم والقلب السليم ليس سبابا ولا لعانا ولا طعانا -قد افلح المومنون -قد حرف تحقيق -اللهم اجعلنا من المفلحين انا وانت والله يلاقينا عند فاكهة لا مقطوعة ولا ممنوعة -وينصرنا الله على الشيطان -وعلي كرم الله وجهه على قدر نجوم السماء ورمال البحار رضي الله عنه لا يحب التفرقة في الاءسلام -لا تكره احدا ليحبك الله-واللهم صلى وسلم على محمد وال بيته واصحابه اجمعين -اتحب ان يكره احد اصحابك -
بسم الله الرحمن الرحيم إنما يريد ليذهب عنكم الرجس أهل السنة ويطهركم تطهيرا آية من سورة الأحزاب المباركة في القرآن العظيم قيل أنها نزلت في حق الخمسة الأشباح فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها وقيل إنها نولت فيهم وجائت أم سلمة فقالت أتأذن لي يا رسول الله أن أدخل معكم تحت الكساء قال لا وأنتي على خير 🇺🇲🧝🤴🏻👸🧝🇮🇱🆗☑️
الدعاء والصلاة ؟. دعائك وصلاتك لايفيدانك في شيء. ومكذبش الإسلام الزفاااااط. ومامعنى الإسلام في نظرك. وغنجيك من الأول. وااش انت خالق نفسك من عدم لاشيء وثاقب كرك وبالاصبعة نيت وجاوب الإسلام. واللي الاصبعة الاس لام في قلوبكم اكروركم والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم من بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وجاوب الإسلام إن كنت من الصادقين أيها الكذاب. والنشأة الأولى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-jk6bv9bq5w ماذا يريدون علمائك المزيفين؟ يريدون الانتصار لنفسهم وليس لدين الله، للوصول إلى الشهرة والمال، والا كل واحد منهم له كلام يناقض كلام ورأي الاخر حتى وصل اغلبهم بأن ال البيت يخلقون ويرزقون ويحيون ويميتون، ألم يقلها أمير القريشي، وذلك ببتر الآيات القرآنية وتحويل معناها لما يريد، وكل علمائك لهم نفس مقولة القريشي لكن باخفائها بالتقية، ألم يقول علمائك من الكافي إلى آخرهم بالرجعة، هل تعلم مقولتهم ماذا تعني، آنها تعني نقض الإيمان بالآخرة، فلو رجعوا ال البيت للحياة للانتقام ممن ظلموهم كما يدعون علمائك فما الحاجة من الآخرة. انتهى
@@user-jk6bv9bq5w شوف بالنسبة لما تقول، الله أنزل القرءان ليكون حجة على الناس كافة، وكتبنا الصحيحة روايات عن النبي فهي ايظا حجة على الناس كافة لان أحاديث النبي هي من الله،( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم). فالمؤمنون المتقون ونبينا شهداء على كافة الأمم بالقرءان وما قاله النبي حجة وشهداء على كافة الأمم لان القرءان أخبرنا بأن الأنبياء والرسول ابلغوا رسالات ربهم بعبادة الله الواحد الأحد ليس كما تدعي المسيح وكتابهم المحرف الذي جعلوا من عيسى ابن الله واعتبروا المسيح بعدها هو الله، (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب). فكيف عرفنا نحن المسلمون انهم يكفرون بالله؟ أليس بالقرءان وأحاديث النبي.
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
بسم الله الرحمان الرحيم في سورة الأنعام الآية ١٥٩ ( ان الذين فرقوا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيئ إنما أمرهم إلى الله لينبئهم بما كانو يفعلون ) صدق الله العظيم
اية مزلزلة لشيعة جزاك الله خيرا -التشيع مزحة والامامة اكدوبة-والشيعي كالجوارب المقلوبة في حداء مقلوب -والشيعة اتخدوا كتاب الله مهجورا-لان فيه ما لا تهوى انفسهم -
@@user-yy1gi4cw8p جزاك الله خيرا اخي -المحترم -يقول الشيعة المد الشيعي في مصر مستمر -فاءجبته -الشيطان يدعوا اولياءه ليكونوا من اصحاب السعير -ويوم نقول لجهنم هل امتلاءت فتقول هل من مزيد -والمزيد هو من تشيع -ومن تشيع كفر بعد ايمانه -ولا يتشيع الا ارادل الرجال-وليسوا سنيون حقيقيون -مرتزقة دروع يشرية لنشر شركهم -تبت يدا ياسر وتب ما اغنى عنه خمسه وما كسب ونرجسه حمالة المتعة في جيدها عمامة ياسر -شكرا واطال الله عمرك لاءحبابك -
كمل الايه بسم الله الرحمن الرحيم ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) (29) قال (مِنْهُم) ولم يقل كل اصحابه هذه الايه حجه الشيعه على السنه وليس حجه السنه على الشيعه سبحان الله هل هناك دين لم يحدث فيه فتنه يا أخي كان دين إسرائيلي أو نصارى قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ( انقسم اليهود إلى 71 فرقه، والنصارى إلى 72 فرقه ، وستنقسم أمتي إلى 73 فرقه، كلها في النار إلى فرقه واحده ) يجب عليك ان تبحث وان ترى هل أنت حقا على الدين الصحيح أو الفرقه الناجيه ..
@@salamal-iraqi3179 لم يقل منهم قال تعالى والذين معه عن الصحابه ابوبكر كان معه في الغار وعمر كان من الاشداء على الكفار وعثمان كان من الرحماء وعلي كان من الركع السجد وكلهم كانو يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوهم من اثر السجود
@@user-zv3gt7ix4q تمام لنفترض أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال هذا انظر الى أئمه السنه هم الشافعي ومالك وابن حنبل وأبو حنيفة أن كان هأولاء كلهم من النبي (ص) ملتمس أذا لماذا كل مذهب في السنه كان مالكي أو غيره يحرم ويحلل وتذهب إلى المذهب الشافعي وتراه ليس مثل المالكي هو أيضا يحرم ما لم يحرمه المالكي ويحلل ما لم يحلل المالكي وأيضا باقي المذاهب السنيه فكيف كلها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهي مختلفه في التحليل والتحريم؟ اقرأت هذه الآيه بسم الله الرحمن الرحيم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) صدق الله العظيم يكون دائما الباطل ظاهر تجده بسرعه أما الحق ستتعب حتى تجده لا تظن أن يمكنك أن تدخل الجنه بسهوله وهناك فتن كثيره وانظر إلى هذه الايه (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (144) هذه الايه تدل على أنه بعد موت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أصبحت هناك فتنه بين المسلمين
لو انت بتفهم صحيح من الذى هاجر مع الرسول من مكة إلى المدينة المنورة هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه يبقى إذا من الذى كان معا فى الغار يا مضللين هو أبو بكر الصديق فهمت يا مضلل
@@user-vk5ip3lv9n أنت أصلا مغيب و ماشى وراء المعممين المضللين بتوع التقية بدون تفكير وبحث وفهم انتوا أصلا بتفسروا بمزاجكم يا ضالين قصة الهجرة واضحة وضوح الشمس و معروف اول انسان أمن بالرسول صلى الله عليه وسلم هوابو بكر الصديق رضي الله عنه خليل رسول الله ابو بكر من بذل كل اموالة في الدعوة حتى فى الأمور الواضحة بتكذبوا يا شيعة اتقوا اللة من الذى هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم الو بكر الصديق و لكن انتم مغيبيين و بترددوا كلام المعممين بدون تفكير وبحث وفهم انتوا أصلا مضللين ومضلين و ضالين
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
يا ال بيت المصطفى ان من عظيم الفخر انكموا
من لم يصلي عليكم لا صلاة له
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2]
وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون
وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم
مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام
قال تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))
--
كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى.
في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار.
وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" .
فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار.
يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"،
هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك.
ويمكن أن يكون هذه الأمور:
هو في بدو أمره قبل كمال معرفته.
أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه.
أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين.
أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة".
فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات.
ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه:
(كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه).
أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين).
أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم".
ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا.
وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة".
فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت.
وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟!
والحمد الله رب العالمين
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقول
على العكس بل تبين كفرهم لأنها تطلب من المؤمنين ان لايفعلوا هذا الشي كما فعل ابو بكر وعمر لعنة الله عليهم
حبط الاعمال شيء و حبط الايمان شيء أخر
حبط الايمان هو الكفر.اما حبط الاعمال فليس بكغر
الظاهر لم تسمع الرد الى اخر كلام الشيخ علي حفظه الله
يا ايها الذين امنوا غير يا ايها المؤمنون
انت صحيح من وجہ لامن کل الوجوہ
الخطاب ليس بالشيخين لانھما ليسا بجمع والخطاب بالجمع
ثانيا ان حبط الاعمال ليس بحبط الايمان
فان الاعمال والايمان شيئان مختلفان.الاول يتعلق بالجوارح والثاني بالقلب
ثالثا الموازنة والمقارنة بزرارة ليس من هذه المسئلة في شئ فان الامام باقر لم يكن نبيا و ان كان يعد عندالامامية من المعصومين .
كتاب الله ينهانا عن رفع اصواتنا فوق صوت النبي ولا عن صوت المعصومين
سلام اللہ عليک
إلى متى يبقى هذا النقاش .
كان فلان احسن ولم يكن فلان احسن.
ذكر فلان في القرآن ولم يذكر فلان .
المهم في يومنا الحالي من هو الصادق الأمين المحب للخير والشريف مع الناس ويدعو للخير إلى الجميع.
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2]
وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون
وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم
مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام
قال تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))
--
كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى.
في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار.
وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" .
فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار.
يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"،
هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك.
ويمكن أن يكون هذه الأمور:
هو في بدو أمره قبل كمال معرفته.
أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه.
أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين.
أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة".
فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات.
ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه:
(كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه).
أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين).
أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم".
ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا.
وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة".
فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت.
وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟!
والحمد الله رب العالمين
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقول
@@barevkjl7873 صیر خیر و لا تکذب هم منافقون ولیس بکفار افهم
الشيخ المعمم كلامه عقلاني وموزون أفضل بكثير من بقية اهل العمائم نسأل الله التوفيق لفعل الصواب والقول السديد
@@user-yf1hs9xt9e هذا هو على أساس أفضل واحد فيهم يكفر الصحابة😕ولكن نقول عسى الله أن يخرج من اصلابهم من يقول لا اله إلا الله بحق ولايشرك به شيئا ولايدعو ويستغيث من دون الله نسأل الله العفو والعافية والهداية بارك الله فيك
اللهم إني اشهد بأنك أنت الله اللذي لاإله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك،، وأشهدك ياالله بأني أحبك وأحب رسولك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
وأشهدك على حب صحابته أجمعين وأسألك ياالله يا واحد يا أحد أن تجمعني ووالدي ومن له حق علي واولادي بهم في جنات النعيم من غير سابق عذاب
وكل من أمن على هذا الدعاء.
الله يعلم ماتسرون وماتعلنون وما بأنفسكم وتمسختوا
@@chafiiennejmaoui6669 هذا ظاهركم أهل البدع وماتخفون أقبح واقذر والله ان النفس يتقزز من ما ذهب إليه مراجعكم وتحليل كل ماهوحرام في كتاب الله وسنة رسوله.
اللهم أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر
موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
غازي البلوي
اللهم امييين يحشركم معهم ..ويحشرنا مع محمد وال محمد عليهم السلام والبراءه من اعدائهم وظالميهم من الاولين والاخرين ..اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال محمد ..
🌼 اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌼
🌼🌹🌼الطيبين الطاهرين 🌼🌹🌼
. ؟ . //// . ؟ . فاااااااالشيعة أقسام وأنواع ذكربعض العلماء انها اثنتين وعشرين نوعا يعني فرقة لكن الباطنية منهم كالجعفرية والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية هؤلاء لا شك ولاريب في كفرهم لأنهم رافضة خصوصا قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت ؟ ويغلون في سيدنا علي ويعبدونه من دون الله عز وجل وفي الحسن والحسين ويرون أنهم يعلمون الغيب وأنهم معصومون ويدعون أن عليا هو الإله وهكذا النصيرية وهكذا الإسماعيلية هؤلاء من أكفر الناس القادة والأءمة منهم والكبار
أما عامتهم فهم جهلة ضالون . لكن أءمتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور ولايخفي عليهم ؟ ويعتقدون هذه الأمور ؟ ومن أضل الناس وأبعدهم عن الهدى ؟
وفيهم شيعة جهلة وليسوا بروافض ؟ و لا يغلون في أهل البيت رضي الله تعالي عنهم وارصيهم اجمعيم ؟ ولا يعبدونهم من دون الله ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولكن يُفضلون عليا ويقولون علي أفضل من ابو بكر الصديق وأفضل من عمر الفارووووق وعثمان ؟ هذا غلطٌ وجهل ومعصيةٌ اكيد ؟ و لكن ما يكونون كفارا . يكونون عصاة الاانهم خالفوا ماكان عليه نبينا عليه افضل الصلاة والسلام ؟ ويكونون مبتدعة ولا يكونون كفارًا إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله عز وجل وقالوا في عليا وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله عز وجل ؟ أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء وأنهم فوق محمد والأنبياء كما يقول الخميني في رسالته (((( الحكومة الإسلامية ، يقول إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرب ولا نبي مرسل ؟ والاانه تكذيبا للقرءان وانتي وانتم تقولون هذا ؟
وحُكام إيران اليوم من أضل الناس وأكفرهم وإن تظاهروا بالإسلام اعوذ بالله منهم ؟ لأنهم دعاة للشرك دعاة لعبادة غير الله عز وجل دعاة للرفض دعاة لسب الصحابة وشتمهم ؟ ولعن الصحابة والغلو في عليا وأهل البيت وأنهم معصومون يعلمون الغيب وأنهم يعبدون ويدْعون من دون الله يُستغاث بهم ويُنذر لهم إلى غير ذلك //// والحمد الله علي نعمة الاسلام والسنة والتوحيد والعقل وكفي بهما نعمة .... ؟؟؟؟ ....
@@user-qc4je2np8s هههههههه خاف ماتقبل
رضي الله عنهم من المبشرين بالجنه في عهدهم ابتدات الفتوحات
الاسلاميه وعم الإسلام جميع البلدان شرقا وشمالا وعم الخير والأمن
جزاهم الله عن الإسلام خير الجزاء
صلاة ليلة الجمعة
اللهم صل على محمد وآل محمد
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَسُلَّمٌ مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَهَا أَوْ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ أَوْ يَوْمَهُ أَوْ لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ أَوْ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَرَّةً وَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِتَسْلِيمَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا يَقُولُ مِائَةَ مَرَّةٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَةَ مَرَّةٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَئِيلَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى سَبْعِينَ أَلْفَ قَصْرٍ فِي الْجَنَّةِ فِي كُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ فِي كُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَيْتٍ فِي كُلِّ بَيْتٍ سَبْعُونَ أَلْفَ جَارِيَةٍ
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
رب صل على محمد وأهل بيته
إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون - سورة النحل آية 105
احسنت!! نعم الرد.
جزاك الله خيرا
وامسبق اول عصا ، عصا موسى من عرش الثفااااح أو السم بالعسل. القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم. ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2]
وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون
وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم
مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام
قال تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))
--
كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى.
في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار.
وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" .
فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار.
يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"،
هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك.
ويمكن أن يكون هذه الأمور:
هو في بدو أمره قبل كمال معرفته.
أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه.
أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين.
أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة".
فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات.
ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه:
(كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه).
أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين).
أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم".
ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا.
وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة".
فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت.
وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟!
والحمد الله رب العالمين
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقول
@@barevkjl7873 🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂️- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂️يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂️- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 - سورة النحل آية 105👳♂️🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸
بما عندهم نحاججهم ..وليس من الذي عندنا وكفى
كفى بي عزآ ان اكون لك عبدا .............
وكفى بي فخرآ ان تكون لي ربا
انت كما احب ............
فاجعلني كما تحب
مادا تقصد افدنا
اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نصح الامه وكشف الله به الغمه وبلغ الامانه ..........
ورضي الله تعالى عن جميع الصحابه والتابعين الى يوم الحشر واليقين ......
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا....
ياسلام عليك
ام انك لا اعور ف اما ان تبصر او اما ان تعمى
@zino mami استمر
صصصصصصصصصصصصسسسسسسسسسسسءءءءءص
وااااش أنت ولي من أولياء الله الصالحين سكان الأرض والمغرب الأولون يامسكين والمساكن كرورة والبيت كررر. وغاجيتوا اوجبوكم ياالزك واولاد الزكككككك وشي في شي والرجاااال قبل نسائكم المقدرة لكم. ومشاكلكم تعرفونها. وشحاااال قدكم تجادلون. والفثنة الكبرى وارجعتوا الى جهنم بكتبكم المزورة واحكامكم الجاهزة وادواتكم الإجرامية أيها الكافر الزوار الإرهابي المجرم التحدي الزكككك الأول المثقوب الكرررر البيت المسكن الأول الملعون والمرجوم الجعبة الكعبة المفتي المفتري الكذب بلعيد حسني ومن اطاعه. الإتحادقوة كثرة كثرتوا الحزمة وتحرقت. وعايشة AICHA وحرقي الخيمة وكحلي برمادها ومتكلمنيش على الموسيقى وموسيقى هذي ياسي احماد الضلال وتهتكت ليكم الدربيييكة الكرورة المهتوكة المجلدة. صحيتوا أيها المعطوبين العكسيين وتمسختوا. واشتف هيتف كلشي انسى وكلشي اثلف. ومتربينها ياسي الثرااااب. لاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها. وكل قول وعمل عليه رقيب عتيد ولو نية. دار الثقافة ؟. والمقنتين. وقارين وكتعرفوا شي قلوة TESTICULE والظاهر والباطن والاصبعة ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟.
اللهم من اراد ب السلام سوء فجعل كيدهم في نحورهم
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع لهم على ذالك
@@alsoalso1937 اللهم عليك بكل ظالم لم يقبل بكلام الله وكتابة وسنة ورسوله صلى عليه وسلم
قال تعالى (تلك أمة قد خلت لهاماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانو يعملون )
ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتفكرون..علي مع الحق والحق مع علي..اسمع..يدور الحق حيث مادار علي سلام الله عليك ياأمير المؤمنين ..وهو..قالع باب خيبر ..وشاطر مرحب ..وقاتل عمرو ابن عبد ود العامري بطل العرب والجزيره ..وقاتل آباء واخوة هند آكلة كبد الحمزه سيد الشهداء..ومفرق الاحزاب..والذي قال عنه جبرائيل علي السلام (لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار) وهو قارئ سورة التوبه وهو مكسر الاصنام ..الذي رفعه رسول الله صلى الله عليه وآله الى الكعبه وكسر اصنام اجدادك ومن هاي الاصنام هبل حبيب صحابتكم..اذن اشلون بعد تحب الشيعه الذين يوالون علي ابن ابي طالب واولاده الحسنان وزوجته فاطمة الزهراء..وانت لاتتعب نفسك حب اهل يسري في عروقنا مع الدم
اجدادي اهل اليمن واسئل التاريخ ماسجدو لصنم قط ......ولكن حبيت اقول لك
اذا نطق الجاهل فشيمت العقلاء االسكوتو
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر
موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
@مصلح الاسدي هم من قد رحلو من الحياه الدنيا الى الأخره
من عمل صالحآ فلنفسه ومن اساء فعليها
وانت من أمة من
السنا من نفس أمة محمد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ورضي الله عن ابأ بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى كل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم ؟. قويتوا الكذب. والرسول Le prophète الابثر محمد خاثم الأنبياء والمرسلين وياركلة الاصبعة في ثقبة كررر زككك بلعيدحسني. وقطعوا ليه الاصبعة الشياطين. ولقد ارسلناه شاهد عليكم مبشرا ونذيرا فقط. لاقائد غزوات ولازير نساء. وزوجته خديجة فقط. ولم يلد لابنت ولاولد. ولاعلاقة له باقواااالكم وبكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية. وراااام الله عبد الله الفرعون. واهبش والقا احنش SERPENT ولحنش كياكل الفئران LES SOURIS. وثل أبيب TEL AVIVE والرسول الابثر محمد وحتى هو انكح المنكوح الأول بلعيدحسني ومصو ليه وانتششش ليه الجليفيطة. واضربتيه بالحجر الأسود ياسي احماد الضلال وقثلتوه واكلتوه بغزة GHAZA. وكول الكرشة وياالكرشة احماد الضلال خراااه. ومن أجله المجرم بلعيدحسني اذبح لحسن المذبوح بعظمة. والمخثار السوسي SOUSSI اخثار المخ. المخبول. العرجون بلعيد حسني وعليك والمخخخ طاااار ياالمخثار النافورة Jet d'eau بولة ماء من كرك. والاسراء والمعراج ؟. والذين هم على اكروركم ساهون الصديق الذي يقال له أبو بكر الصديق ABOU BAKRE SEDIK وأحماد الضلال. والأرض مكدورش. والمي اعرج البراق AL BURAK الشيطان المركب بلعيدحسني ملاطي. واقلب شقلب ؟. ووليتوا ابالسة كضاربوها بيناتكم. والقردة الخاسئين واخشيوا الاصبعة في اكروركم وحكوها مع الأرض باش تطلع ليكم الاصبعة مزيااااان في كروركم. واولكم الابليس الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. وتمسختوا وتفضحتوا ياالحيواااان وجهنم تنتظركم. صافي سليتوا. ومزااااال الحق يباااان. الحق يعلوا ولايعلى عليه . القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم. ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE . والتويزة عليكم وحتى بغزة GHAZA ويادفلتي وياقضيبي ويابولي ويانسخي ويااصابيعي في كروركم ههههههههههههههههههههه. وإن التاريخ وأولياء الله الصالحين سكان الأرض والمغرب الأولون في يوم مقداره الف(1000) سنة مما تعدون والدين ومالك يوم الدين وبعده بزااااف عليكم السلام
احسنت يا محسن اليافعي
الـلـهـم آمـيـن آمـيـن يـا رب الـعــالــمــيــن ولـك بالـمِـثـل يـا غـالـي ووالـديـك وجـمـيـع الـمـسـلـمـيـن
لعن الله الثلاثة و الدين مشوا على نهجهم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله عزوجل (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين)َ (56)
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّكَ ) يا محمد ( لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) هدايته ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ) أن يهديه من خلقه, بتوفيقه للإيمان به وبرسوله. ولو قيل: معناه: إنك لا تهدي من أحببته لقرابته منك, ولكن الله يهدي من يشاء, كان مذهبا( وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) يقول جل ثناؤه: والله أعلم من سبق له في علمه أنه يهتدي للرشاد، ذلك الذي يهديه الله فيسدده ويوفقه. الله يهدي شيعة إلى الحق ولبتعاد عن المكابرة والحقد على صحابة رضي الله عنهم أجمعين
ruclips.net/video/vC9Cq3Bcczc/видео.html مدينة السحر والجمال
ruclips.net/video/vC9Cq3Bcczc/видео.html مدينة السحر والجمال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابنائه بشر مثلكم
قال الله تعالى في القرآن الكريم
( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا )
سورة الكهف ايه ١١٠
بفضل الله وفضل الخلفاء وصلكم الإسلام الحمد لله وجزاهم الله عنا خيرا .
بس من عده عمر وابابكر لنهم غتصبو حق علي وضربو فاطمة ودليل ان قالت لعلي ادفني سرن وليلن ولعن الله من غتصب حق امير المؤمنين عليه سلام
هذا كلامكم الكاذب@@hrhhhrhrhhr4667
لقد رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وارضاهم
شئتم ام ابيتم
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر
موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
وما دليلك
احسنت ولعنت الله على المنافقين
@اللهم صل على محمد وال محمد روح اطلع مع الى بيلطمو واشتم زوجت الرسول الذي تدعى حبه
@@ahmedjeovani1475 طيب لما القران بيقول يا نساء النبي لستم كأحد من النساء يعنى بيفضلهم عن النساء وحضرتك بتسب السيدة عائشة ولما القران يقول ثانى اثنين اذ هما بالغار اذ يقولو لصاحبة لا تحزن القران بيسمى ابا بكر صاحب الرسول يبقا منافقين ازاى يبقا الشيعة منافقين لما انت تيجى تقولى لبيك يا على لبيك يا حسين بدل متقول لبيك يا الله يبقا حضرتك بتشرك لما تقولى حضرتك شيعى اقولك حضرتك الشيعة علمائك الى بتسمعهم وهمامش بيعرفو يقرو حتى القران والله العظيم لما تكتب شيعى بيقرا قران تموت من الضحك يبقا هيفسرو ازاى لما تبقا شيعى وانت عارف ان النبي ميعرفكوش ولا حضرتك جمعت القران زى سيدنا عثمان ولا سمعنا عن جيوش الشيعة قامت بغزوات وفتوحات اسلامية ولا حد يعرف انتو مين وطلطم زى الاهبل والشيخ يتعلق على النجفة وتبيحه جماع الدبر وحاجة وسخة ارجع على انت فيه سيدنا على رضى الله عنه فوق رسنا وهو برئ منكم لو هو سب صحاب ولا لعن ام المؤمنين السيدة عائشة التى نقلت الاحاديث عن رسول الله بعد موته لاكثر من ٢٠ سنه والى ربك امر النبي بزوجها هل ربنا اخطئ اذ امر بزواجها طيب لو منافقة ليه النبي مطلقهاش ده النبي ازاى هيسب منافق في بيته ولو قولتلى سبها هقولك سيدنا ابراهيم الى تبرء من ابوه افضل منه على حسب عقيدتك
قالَ رسولُ اللهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " كَفى بالموتِ واعظاً ، وَ كَفى بالتُقى غنىً ، وَ كَفى بالعبادة شُغْلاً ، وَ كَفى بالقيامةِ مَوئلاً وَ باللهِ مُجَازياً "
بعض الشيعة والمعممين يتهمون أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم "بالكفر " بسبب إرتفاع صوتهم عند النبي ﷺ ويستدلون بهذه الآية علماً ان الآية تثبت إيمانهم فقال سبحانه في سورة الحجرات (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ} [الحجرات : 2]
وهذه الآية دليل انهم مؤمنين فالله خاطبهم بيا أيها. الذين امنو وحذر المؤمنين. من رفع الصوت حتى لا يُحبط الله عملهم وهم لايشعرون
وسبب إرتفاع اصواتهم هو إختلاف آراؤهما في المسألة، ووصل الحد إلى أن ارتفعت أصواتهما، فنزلت الآيةُ معلمةً وموضحةً للصحابة وللأمة من بعدهم
مثل تعليم الله تعالى للنبي عليه الصلاة والسلام
قال تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))
--
كما أنه قد ورد في كتب الرافضة ما يدل على أنَّ الثقة الجليل عندهم "زرارة بن أعين" رفع صوته في حضرة الإمام الباقر، ومع ذلك برر علماء الرافضة صنيعه، واعتذروا له باعتذارات شتى.
في الحديث: "قال: فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار.
وزاد فيه جميل، عن زرارة: "فلما كثر الكلام بيني وبينه، قال لي: يا زرارة حقًّا على الله أن [لا] يدخل الضلال الجنة" .
فهذه الرواية تبين أن زرارة كان يجادل الإمام، بل وصل به الحال أن رفع صوته بحضرته حتى كان يسمعه من على باب الدار.
يقول المجلسي عن الحديث: "الحديث الثالث: حسن كالصحيح. "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام)"،
هذا مما يقدح به في زرارة، ويدل على سوء أدبه، ولما كانت جلالته وعظمته ورفعة شأنه وعلو مكانه مما أجمعت عليه الطائفة، وقد دلت عليه الأخبار المستفيضة، فلا يعبأ بما يوهم خلاف ذلك.
ويمكن أن يكون هذه الأمور:
هو في بدو أمره قبل كمال معرفته.
أو كان هذا من طبعه وسجيته، ولم يمكنه ضبط نفسه، ولم يكن ذلك لشكه وقلة اعتنائه.
أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب مع المخالفين.
أو كان لشدة تصلبه في الدين وحبه لأئمة المؤمنين، حيث كان لا يجوز دخول مخالفيهم في الجنة".
فبعد أن أقر المجلسي بأن الرواية دالة على سوء أدب زرارة مع الإمام الباقر، حاول الاعتذار لفعله، وذكر جملة من الاحتمالات.
ومن باب الإلزام: يمكن أن يقال كذلك أن ما صدر من عمر، رضي الله عنه:
(كان من طبعه وسجيته، وأنه لم يمكنه ضبط نفسه).
أو أن نقول مثلًا إن هذا كان (لشدة تصلبه في الدين).
أم أنكم تجعلون هذه التبريرات حكرًا على أصحاب الأئمة دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
وقال المازندراني أيضًا:" قال زرارة: "فارتفع صوت أبي جعفر (عليه السلام) وصوتي حتى يكاد يسمعه من على باب الدار"، دل على سوء أدب زرارة وانحرافه. والحق أنه من أفاضل أصحابنا أنه منزه عن مثل ذلك، وكأن قوله هذا كان قبل استقراره على المذهب الصحيح، أو كان قصده معرفة كيفية المناظرة في هذا المطلب وتحصيل المهارة فيه؛ ا ليناظر مع الخوارج وأضرابهم، ورأى أن المبالغة فيها لا تسوؤه (عليه السلام) بل تعجبه، والله يعلم".
ويلاحظ أن المازندراني اعترف بقلة أدب زرارة، وزاد على ذلك انحرافه، لكنه كسابقه حاول الترقيع لصنيعه، وإيجاد مخرج له ولو تكلفًا.
وقد علق محقق الكتاب الشعراني على هذا الموضع قائلًا: "قوله "على سوء أدب زرارة وانحرافه"، أما سوء الأدب فهو كذلك، وأما الانحراف فلا يدل كلامه عليه؛ إذ رُبَّ محب يطيش فيخرج عن الأدب لاعن الحب، وليس كل أحد معصومًا عن الزلل. أما رأيت ولدًا برًا بوالديه قد يتفق عند الغضب أن يخشن الكلام ويهجر الوالد، ثم يندم من قريب ويعتذر. وروي من ابن عباس أشد من ذلك بالنسبة إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
وكان تابعًا وليًّا له من أول عمره إلى آخره، بعد ذاك العتاب وقبله، بل يدل هذا الحديث على أن زرارة مفرطٌ في الولاية، مبالغٌ فيه، زائدًا متجاوزًا عن الحد الذي كان يرضى به الإمام (عليه السلام)، وكان يرى أنّ كل متخلف عن أهل البيت كافر، وردعه عنه الإمام (عليه السلام) بأن المستضعفين من الضلال في الجنة".
فالمحقق، وإن نازع في دلالة الحديث على انحراف زرارة، لكنه لم يجد بدًا من الاعتراف بقلة أدبه، ورغم ذلك، وكما صنع من سبقه، حاول التبرير لفعل زرارة، والعجيب أنه جعل قلة الأدب هذه دليلًا على المدح، وعلامة على فرط المحبة والولاية لأهل البيت.
وما أجمل ما قال: "وليس كل أحد معصوما عن الزلل"؛ وهذا عين ما نقوله في حق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فما المانع الذي يحجزهم عن القول بمثل هذا في حق أبي بكر وعمر، رضي الله عنهما؟!
والحمد الله رب العالمين
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقول
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تَسُبُّوا أصحابي ، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم ولا نَصِيفَه ». متفق عليه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه "منهاج الإعتدال" :
قال الامام عبدالرحمن بن مهدي اللؤلؤي البصري و غيره من الأئمة و العلماء : (( أهل العلم يكتبون ما لهم و ما عليهم ، و أهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم )) !
و قال الإمام الحافظ ابن الجوزي في كتاب "الموضوعات" : (( قد تعصب قوم ممن يدعى السنة فوضعوا في فضل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أحاديث ليغضبوا الرافضة ، وتعصب قوم من الرافضة فوضعوا في ذمه أحاديث ، وكلا الفريقين على الخطأ القبيح ! )) .
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه فتح بلاد الشام ودحر الروم والعراق وبلاد الفرس وحكم بالعدل وانت أيها المعمم مهما تتكلمون وتسبون بالصحابه لاتنقصون أثر من أحذيتهم فهي أطهر منكم
الله يعلم ماتسرون وماتعلنون وما بأنفسكم وتمسختوا
حبيبي شوف اشقد سنيات يتزوجون رجالات الشيعة وانتوا حدكم المراقص والبارات
عجباً أو كان عمرا يخرج للحرب َويقود الجيوش بلله عليك دلني في أي كتاب قرأت هذا.. لماذا تظللون الناس وانفسكم تصنعون من الخرافة حقيقة.. كذب كذب حتى يصدقك الناس.. أي منطق هذا
.يlah شرvk
مافتح شي
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع له على ذلك
اللهم صلي ع محمد وع ال محمد كما صليت ع ابراهيم وع ال ابراهيم فالعالمين انك حميد مجيد رضي الله ع صحابته الكرام ابو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ورضو عنه
بشرهم رسول الله بالجنه وكلام الرسول حق وقوله حق ويل للمنافقين يوم يحشرهم الله
بالدرك الاسفل من النار
قال تعالى في القران
لقد رضي الله عن المؤمنين
اذ يبايعونك تحت الشجره
.............من هؤلاء....... .
المؤمنون فيهم وقادتهم
مع النبي الاكرم الخلغاء
الاربعه. الله يترضى عنهم
وانت تلعنهم
من الكافر ايها الجاهل
اتؤمنون ببعض الكتاب
وتكفرون ببعض فما جزاء
من يفعل ذلك الا خزي في
الحياة الدنيا ويوم.القيامة
يردون الى اشد العذاب
صدق الله
حبنا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم ابا بكر الصديق وعمر الفاروق هو من العقيدة وكذلك عبادة نتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى فهؤلاء زكاهم الله من فوق سبع سماوات و زكاهم صاحبهم عليه افضل الصلاة وازكى التسليم.
اما عن من يسب عمر وأبا بكر وعثمان فعليه من الله ما يستحق وكفى.
بارك الله في أخينا من أرض الحرمين والله كلام يثلج الصدر.
اخوك ؟. الإخوة نخوة في الخوة. وياالمريخ وزحل من المحال. وعارفين لبلايص والامكنة. والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم ومن بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة .ارضالحرمين الشريفين ؟. وقويتوا الكذب. والرسول Le prophète الابثر محمد خاثم الأنبياء والمرسلين وياركلة الاصبعة في ثقبة كررر زككك بلعيدحسني. وقطعوا ليه الاصبعة الشياطين. ولقد ارسلناه شاهد عليكم مبشرا ونذيرا فقط. لاقائد غزوات ولازير نساء. وزوجته خديجة فقط. ولم يلد لابنت ولاولد. ولاعلاقة له باقواااالكم وبكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية. وراااام الله عبد الله الفرعون. واهبش والقا احنش. ولحنش كياكل الفئران LES SOURIS. وثل أبيب TEL AVIVE. والرسول الابثر محمد وحتى هو انكح المنكوح الأول بلعيدحسني ومصو ليه وانتششش ليه الجليفيطة. واضربتيه بالحجر الأسود ياسي احماد الضلال وقثلتوه واكلتوه بغزة GHAZA . وكول الكرشة وياالكرشة احماد الضلال خراااه. ومن أجله المجرم بلعيدحسني اذبح لحسن المذبوح بعظمة. والمخثار السوسي SOUSSI اخثار المخ. المخبول. العرجون بلعيد حسني وعليك والمخخخ طاااار ياالمخثار النافورة Jet d'eau بولة ماء من كرك. والاسراء والمعراج ؟. والذين هم على اكروركم ساهون الصديق الذي يقال له أبو بكر الصديق ABOU BAKRE SEDIK وأحماد الضلال. والأرض مكدورش. والمي اعرج البراق AL BURAK الشيطان المركب بلعيدحسني ملاطي. واقلب شقلب؟. ووليتوا ابالسة كضاربوها بيناتكم. والقردة الخاسئين واخشيوا الاصبعة في اكروركم وحكوها مع الأرض باش تطلع ليكم الاصبعة مزيااااان في كروركم. واولكم الابليس الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. وتمسختوا وتفضحتوا ياالحيواااان وجهنم تنتظركم. صافي سليتوا. ومزااااال الحق يباااان. الحق يعلوا ولايعلى عليه. القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم . ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE ههههه. واماتكم اثين الثقلان الزكككك الأول المفتي بلعيد حسني وأحماد الضلال ويامن اطاعهم. والموت LA MORT ؟. الموت كفر والكفر اصله الكذب والكذاب إلى جهنم ENFER. وهذاك شي بالثمن. واحيوكم إثنين. الله الواحد النور الخالق الشافي الشاهذ الأول الحق الله اكبر وخليفته الواحد الحق الله اكبر المخلوق من عدم لاشيء أقبل منكم اول رسول نقيض الكافرين اول قائد غزوة بدر الكبرى في كروركم ربكم العلي العظيم الرقيب العثيد عليكم ، قائد القيامة والحساب ومالك يوم الدين وبعده. وباااااش غتخلصوا. والتويزة عليكم وحتى بغزة GHAZA ويادفلتي وياقضيبي ويابولي ويانسخي ويااصابيعي في كروركم ههههههههههه. وإن التاريخ وأولياء الله الصالحين سكان الأرض والمغرب الأولون في يوم مقداره الف( 1000) سنة مما تعدون والدين ومالك يوم الدين وبعده بزااااف عليكم والسلام
ههههههههه
@@user-eb5gg3he7z نعم التطبيع خيانة ولكن مادخل هذا في ذالك اخي الكريم؟ تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.
بارك الله فيك ايها السعودي ٠فرق كبير بين المسلم والظال المظل .
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
نؤمن بالمعقول ....قال الله تعالى لعلكم تعقلون لعلكم تتفكرون لعلكم تتذكرون لعلكم تفقهون
ولعل وليت ووليتوا نحو وحروف العلة واي وال التعريف واسمك يدل عليك والفراعنة اشكون ؟. الثقافة. ووافق شن احماد الضلال طبقة علم الثقافة. وبلعيدحسني مسرح على كرشو التحت وكطيروا دون طائرات ولااجنحة. وماخلقنا السماء والأرض ومابينهما لاعبين. والرفيق الأعلى القوباااان دار الثقافة ؟. وخلق الملائكة من نور في اكروركم( وأولهم جبريل وعزرائيل و مكائيل وووواسرافيل وميخائيل وعزازيل ) وقارين وكيعرفوا شي قلوة TESTICULE والنبيلات LES BULLES في كروركم واولكم الزكككك الأول بلعيدحسني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والمنقول عن النبي ما تؤمن به🤣🤣🤣
هنا يتبين لك أيها المشاهد معنى قول الله سبحانه حين قال"
فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله' وما يعلم تأويله إلا الله"....
وسلامتكم.
صحيح .يبتغون الفتنة وفيكم سماعون لهم
وإذا قيلا لهم لاتفسدوا في الأض قالوا إنما نحن مصلحون ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
صدق الله العظيم
قيل*
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
سورة المائدة ٤٤
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
سورة المائدة ٤٥
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
سورة المائدة ٣٤
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُون
سورة البقرة ١٥٩
القيل والقال والاقوال والافعال في كروركم. ولبغرة عسولة والتريد خرياااان ههههههههههههههههههههههههههه
@@chafiiennejmaoui6669 {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)} [سورة الجمعة 5]
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )
رضي الله عنك سيدي ابولؤلؤة اناره الله قبرك الشريف
ابقوا ترضو على المنافقين إلى يوم الدين تضعون ايديكم على أذانكم حتى لاتسمعوا صوت الحق
يوم لاينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل اوكسبت في ايمانها خيرا )آمنتم ولكن لاخير في ايمانكم ياامة لاإله إلا الله.
لقب سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه
بالصديق لأنه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالته .
ولقب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق والباطل
كيف تصفهم بالكفر.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
ورضي الله عن الصحابة الكرام وأرضاهم جميعا
الصديق لقب لأمير المؤمنين عليه السلام وليس لابي بكر
@@ashbaqer4756 أبوبكر الصديق والفاروق رضي الله عنهم أفضل من علي رضي الله عنه 🤗
@@user-jh9hh9hy6f انعل ابو بكر
@noor66 OMER77 اقرا سوره الحجرات رح تشوف كفر ابو بكر وخيانته للرسول صلى عليه واله وسلم
@noor66 OMER77 على فكره انا سني
نحن نحب كل الصحابة ونتبعهم ونرجو ان يجمعنا الله معهم في الجنة ومن يطعن فيهم فهو المطعون في دينه...ويجب عليه ان يتوب الى الله
ليس كل الصحابه مؤمنين والله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم من اللذي انقلب بعد رسول الله الكفار ام الصحابه
@@ratheymalalah9959 اتقي الله..... ستحاسب على كلامك عند الله
@@user-fk4sr1ej1g لااقول الا ماقرات في كتب القوم
ربي يدمره تدميرا في الدنيا قبل الآخرة يارب العالمين اللهم آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمة الطمأنينة.....
قوله سبحانه وتعالى : (ورحمتي وسعت كل شئ)
كن علي يقين تام أنه لن يستثنيك منها
فمن صفا مع الله...... صافاه
ومن أوى إلى الله.... آواه...
ومن فوض أمره إلى الله... كفاه
ومن باع نفسه إلى الله... أشتراه
وجعل ثمنه جنته ورضاه
أتركها تأتي كما كتبها الله لك
لعلها تأتي كما تمناها قلبك
اللهم اقبلنا في التائبين
وأدخلنا في الصالحين....
*اللهم بلغنا رمضان ونحن في أحسن حال*
اللهم سلمنا لرمضان وتسلمه منا متقبلا
اللهم آمين .. اللهم آمين ..
صباح جميل ويوم أجمل بمشيئة الله تعالى ..
صبحكم الله بالخير والبركة والعافية
كلام جدا رائع..حقيقتاا..واكثر مااعجبي..الادب في الحوار..
...اقرُ لك يااخي في الله. كل ماقلته
صحيح.ولاشائبة فيه......يبقى
اتركها تأتي.كما كتبها الله.لك...جميل
الله جل وعلى....هنا
..هو ((( الغايه.)))
ولا يمكن
بلوغ الغايه..الا ...((( بالوسيله )))
ولانظن يوما ان اعمالنا. هي
الوسيله.الوحيده لبلوغ الغايه
جل وعلى....لماذا
لاننا. لم ولن نطبق. ونعمل.كل ما أتى في الكتاب العزيز من احكام شرعيه..لان فيه.احكام. دفينه .
يعني ٱيات محكمه.لايصل اليها
العبد بتاتا.....
.......الا ان يأخذوها.من الراسخون في العلم
هنا.مربط الفرس..يااخي في الله
..وجب على العباد ركوب ((( الوسيله.)))وهم الراسخون
في العلم
..للوصول الى ((( الغايه.)))
.وهو.الله جل.وعلى
،،، وما ارسلناك الا رحمة للعالمين،،،
.الحبيب...هو (((.الوسيله. ص.)))
.. لعبور العذاب. والوصول الى . ((( الغايه ))).
وهي،،، الرحمه الالهيه ،،،..
...ف.لا.غاية .بدون وسيله.مطلقا...
أفادنا الله واياكم لما يحب
يحبه ويرضاه.سبحانه
كل التوقير لجنابكم
اللهم صلي على سيدنا محمد
وارضى عن الخلفاء الراشدين المهديين
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
وعلى اله وصحبه اجمعين
رضي الله عن سادتنا وال بيت نبينا الكرام
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
طيب الله مقامكم كما طيبت اسماعنا وقلوبنا شيخ الياري
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا هدانا الله اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام اجمعين وصلى الله على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
تفسير الآيات حسب هواكم وسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله من سب اصحابي فعليه لعنه الله والملائكة والناس اجمعين
لذالك نقول لكم عليكم لعنه الله والملائكة والناس اجمعين قول آمين
@@user-fp7rg4iz7e آمين لكم
وجعلكم الله في الدرك الاسفل ايها السافلين 👍
@@user-fp7rg4iz7e وين كال الرسول من سب اصحابي عليه لعنة الله والملائكه ومادري شنو بلله كلي وين لو بكيفكم تخرطون
نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير...ونشهدان محمد عبدالله ورسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح ألامه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثيرا...ونشدالله على حبنالنبيه وأهل بيته وصحابته لانفرق بين احدمنهم....نشهدالله أنهم بلغواماجاهم عن نبيهم على أكمل وجه ...وقهروالعداءالدين في كل مكان ونسأل الله أن يوفقناللسيرفي طريقهم والثبات على ماكانواعليه حتى نلقاه...ونبراءلله من كل من يسب اويستنقص احدمنهم ...والله سيفصل بيننا وبين من يعتدي على ديننا يوم القيامه...
وماذا لو ان عمر وابو بكر رفعا صوتهما عند النبي وان سورة الحجرات نزلت بهما اولا ان عمر وابو بكر بشر فكما كان الله يعلم رسوله كان ايضا يعلم صحابته الذين سماهم ووصفهمم في القران بالمؤمنين انذاك وثانيا الم تنزل سورة عبس وتولى في رسول الله لتعليمه كما نزلت الحجرات لتعليم الصحابة وهل ان رفع المؤمنين صوتهم كان اشد واصعب على رسول الله ام خطبى ابنة ابي لهب وفاطمة سيدة نساء العالمين وابنة رسول الله كانت زوجة لعلي كان اشد على رسول الله فغضب على علي سلام الله عليه !!! اجيبوني احدهم رد علي وقال لا يجوز ان رسول الله ان يغضب على علي بالله عليكم وكيف لا يغضب وهو الذي اراد ان يجمع بين سيدة من سيدات البشر مع ابنة عدو الله رغم ان ابنة ابي لهب انذاك كانت قد دخلت الاسلام الا ان رسول الله لم يقبل وغضب على غضب فاطمة من علي
يا اخي العزيز
ان أبوبكر و عمر خانوا الله و رسوله و انهم منافقين و ارتدوا بعد نبي (ص)
عبس وتولى نزلت بحق عثمان عبس بوجه السائل النبي محمد يعبس تحجون صدك الله اكبر على التلفو عقولكم نبي محمد حبيب الله يعني يغضب الله سبحانه
كلامك منافي للحقيه والكلام غير صحيح فرضا كان صحيح ايعقل رسول الله صلى الله عليه واله يغضب على علي عليه السلام لأن اراد الزواج بامرأه ثانيه فيكون الرسول خالف القرأن وخالف نفسه في تعدد الزوجات وحشى لرسول الله ان يفعل ذلك والامام علي كان يحب فاطمه حبا جما فهي سيدة نساء العالمين ولاكن ماهيه الا اكاذيب وضعوها المنافقين من رواتكم وعلمائكم
@@user-31312 ايها الجاهل معروف انها نزلت بحق رسول الله يا عديمي الضمير
@@user-mc7lb8gv4p هل قلت ايعقل!! لقد غضب على علي وخطب ساخطا من على منبره وقال لا تجتمع ابنة رسول الله مع ابنة عدو الله هذا مع العلم ان فاطمة سخطت على زوجها كرم الله وجهه وانا لا اقلل من شأن علي ابدا هنا بل اريد ان اقول انكم لا تقفون مع الحق ابدا ولا ترون فقط الا اخطاء الصحابة وتتهمونهم بأنهم من اهل النار بل انتم اهل النار اذا صح التعبير وليس هم
سبحان الله نحن أهل السنة والجماعة نحب الصحابة جميعآ ونعرف منزلتهم وفضلهم ولانطعن في احد منهم ونقر جميعأ ان افضلهم أبوبكر الصديق ثم عمربن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم على بن أبي طالب رضوان الله عليهم جميعا
ليس هناك بكثرة التعليق والكلام دون علم فالحجه من الله ماضيه ومالم تسمعوه في العهود السابقه فاليوم فالله سيوصل حجته الى كل معاند من خلال اضهطهاد الشيعه او الرد الغير علمي بعد اطلاع شبابكم وبعد انتشار المعلومه في وسائل التواصل فاسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحو امرنا وذكرنا
اللهم صلِّ على محمد 🌺وآل محمد 🌺الطيبين الطاهرين
الدعاء والصلاة ؟. دعائك وصلاتك لايفيدانك في شيء. ومكذبش الإسلام الزفاااااط. ومامعنى الإسلام في نظرك. وغنجيك من الأول. وااش انت خالق نفسك من عدم لاشيء وثاقب كرك وبالاصبعة نيت وجاوب الإسلام. واللي الاصبعة الاس لام في قلوبكم اكروركم والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم ومن بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وجاوب الإسلام إن كنت من الصادقين أيها الكذاب. والنشأة الأولى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لمادا لا تسلم اانت اصدق ام الله -يا ايها الدين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما -صلاتكم بتراء متل معتقدك لا اريد الاءساءة اجبني لتستفيد
لمادا لا تسلم اانت اصدق ام الله وسلموا تسليما
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ، ولعن الله أعداءهم الظالمين لهم إلى يوم الدين .
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
اللهم عليك بيهود أصفهان
أعداء الإسلام والمسلمين
👹👹👹👹👹👹👹👹
(ثاني اثنين إذ هما في الغار )من هما هذان الإثنين ؟؟؟؟؟؟؟
ruclips.net/video/vC9Cq3Bcczc/видео.html مدينة السحر والجمال
@@user-vr2xg7hf1f الرسول محمد وابو بكر الصديق
يا أخواني دين الشيعة قائم على السب والقذف والطعن واللعن في عرض رسول الله الشريف امهات المؤمنين وصحابة رسول الله ويطعنون في القرآن الكريم كلام رب العالمين وهذا دليل على ان دين الشيعة موروث من المجوسية واليهودية والنصرانية المحرفة والشرك والخرافات وليس لهم صلت بالاسلام بتات
الله خاطب المؤمنون. ولا يوجد في كلام الله خلل انما الخلل فينا.
فالمؤمنون درجات منهم القوي ومنهم الضعيف الذي لم يتمحض ايمانه بعد.
أحسنت شيخنا الفاضل حفظكم الله وجزاكم الله خير الجزاء المحسنين
شيخك هذا لانعده شيخ بل عامل مراحيض ياشيعي .
عن.. سألت الصادق (ع) عن قول الله عزّ وجلّ :
{ إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما } ، فقال (ع) : الصلاة من الله عزّ وجلّ رحمةٌ ، ومن الملائكة تزكيةٌ ، ومن الناس دعاءٌ ، وأما قوله عزّ وجلّ : { وسلّموا تسليما } فإنه يعني التسليم له فيما ورد عنه .. فقلت له :
فكيف نصلي على محمد وآله ؟.. قال: تقولون :
" صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد ، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته " فقلت : فما ثواب مَن صلّى على النبي وآله بهذه الصلاة ؟.. قال: الخروج من الذنوب والله كهيئة يوم ولدته أمه !..
المصدر: معاني الأخبار ص368
((لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) ))
إن لم تكن آمنت من قبل والله تعالى يقر لنا ما هو الإيمان
بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم ﴿ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ﴾ سورة البقرة الآية 285
وهذا هو الإيمان الذي آمن به محمد صلى الله عليه وآله والمؤمنون . وأنت الان قل لي عن إيمان تتحدث!
اللهم عجل لوليك الفرج فأنامنتضرون
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.
مو معنى اليدافع عن الصحابه وهابي لاتخلطون الاوراق رجاء ونحن نحب ال البيت والصحابه والسبب ويشتم مومسلم
@@user-wf5wc2rn5c صحيح
لمادا لا تسلم اانت اصدق ام الله-سلموا تسليما صلاتك بتراء متل معتقدك اجب لتستفيد
لمادا لا تسلم اانت اصدق ام الله وسلموا تسليما
رضي الله عنهم الصحابة الكرام لأ نفرق بين احد منهم
نعله الله على عائشه وعمر وعثمان
علي انت مخطئ ﻻنفرفق بين احدمنهم تخص الانبياء وقسم منهم زانادقه مرتدين حبط عملهم والان في جهنم ....
ruclips.net/video/vC9Cq3Bcczc/видео.html مدينة السحر والجمال
ياروافض
الدليل { لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٦]
اللهم صل على محمد وعلى اصحاب محمد وعلى آل محمد
هكذا كان الانقلا..ب على وصية رسول الله محمد ص ان الخليفة من بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ملاحظة هامة لعامة الأمة:
المدقق في سيرة أهل البيت يخرج بنتيجة مفادها بأن الشيعة الرافضة المجوس هم أهم أدوات الحلف اليهودي المجوسي الرومي الدين اعتدوا على آل البيت عبر التاريخ.
وأتحدى أي مرجع أو عالم أو شيخ شيعي يثبت لي غير هدا.
اللهم اهدي ضال المسلمين وأعز راية التوحيد وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من اتبعهم أجمعين إلى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك ياأرحم الراحمين
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
لديه اولاد غير الحسن والحسين رضوان الله عليهم وأرضاهم
عمر وعثمان
هل يستطيع أي احد تكذيب هذا الكلام
والسؤال لماذا أسمى الأولاد بهذا الإسم....
هههههه سؤال متكرر واجيب عنه الف مره ولكنكم لاتبحثون .. تسمعون فقط ... اولا اسماء عمر وعثمان وغيرها كانت موجوده عن العرب وثانيا لاتحرم تسمية الاسماء على اشخاص حتى لو كان يحملها اشخاص غير مسلمين... ثم ان الامام سلام الله عليه سمى اولاده على عثمان بن مضعون وعمر ابن ابي سلمة.... المشكلة ليست في الاسماء يا اخي المشكلة في افعال الرجال ... احد الأئمة المعصومين عندنا عليهم السلام اجمعين كان لديه صاحب اسمه يزيد فهل يجب ان لا يصاحبه لانه يحمل نفس اسم قاتل الحسين عليه السلام قليلا من العقل والبحث حتى تفهم
ياخي سمه اسماء اينائه مو على اسماء الخلفاء مالتكم المضارطه على اسماء العرب الي قبلهم ياجاهل
@@aliameer2047
يا اخي الكريم
تسمية الأولاد من علي كرم الله وجهه
كانت نسبة لعمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان
لقربهم من الرسول الكريم
وعلي كرم الله وجهه كان يحب كل من كان الرسول يحبه
ولحبه الشديد لأبو بكر وعمر وعثمان سمى أسماء اولاده عليهم
لذلك لا تفرقو الناس عن الحقيقة
وهي أن الخلفاء الراشيدين وهم صحابة رسول الله كانو يد واحدة في كل شيئ
@@user-iy3hq8pc1y
يا اخي الكريم
الجاهل هو من يفرق بين الخلفاء الراشدين
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
أخرج الحاكم في المستدرك أن النبي ص قال لعلي ع:
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، (((إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي))).
(راجع: مسند أحمد بن حنبل 1/330 - 331. المستدرك 3/133 قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني 12/99. مجمع الزوائد 9/119 ).
وعند البوصيري عن أبي يعلى، أنه ص قال لعلي ع : ((( إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي))).
(إتحاف الخيرة المهرة 9/259 ح 8944. مختصر إتحاف السادة المهرة 9/180 ح 7443).
وعند ابن أبي عاصم في كتاب السنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي ع :
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيًّا، (((إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي))).
(كتاب السنة 2/551، قال الألباني في تعليقته: إسناده حسن، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ).
وفي موضع آخر قال: أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لستَ بنبي، (((وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي))). (كتاب السنة 2/589 بنفس السند السابق في 2/551).
m
العالم الشيعي كلامه كله صح
إذ هو والصحابه في الغار.... من هوا صاحب النبي في الغار ابوبكر الصديق
عليك ما تستحق من الله رب العرش العظيم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عليك سحائب العنه
وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
بسم الله الرحمان الرحيم( لقد تاب الله عن النبي والمهاجرين ولانصار والذين اتبعوه في ساعه العسرى من بعد ما كان يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب الله عليهم انه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلثة الذين خلفوا اذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنو الا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب الله عليهم انه هو التواب الرحيم ) صدق الله العظيم
ليس هناك بكثرة التعليق والكلام دون علم فالحجه من الله ماضيه ومالم تسمعوه في العهود السابقه فاليوم فالله سيوصل حجته الى كل معاند من خلال اضهطهاد الشيعه او الرد الغير علمي بعد اطلاع شبابكم وبعد انتشار المعلومه في وسائل التواصل فاسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحو امرنا وذكرنا
الله شهد لهم بالايمان فالواجب ان نشهد لهم بالايمان والباقي كلام انشاء وافتراء
يا ايها الذين امنوا امنوا
اللھم صلی علی محمد وآل محمد
اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ
و اشھد ان محمدا عبدہ و رسولہ و خاتم النبیین
واشھد ان علیا وصی رسول اللہ و خلیفتہ بلا فصل
يتفاجأ الناس حين أقول لهم إن عليّاً، المشهور بالبلاغة والفصاحة، لم يعتل منبراً في المدينة ولا مكة، ولم يلق خطاباً أو خطبة طيلة ربع قرن (بين ١١-٣٥ للهجرة). وكل ما ينسب إليه من علوم وفنون ومعارف يحصره نسابوه في سنوات الكوفة القليلة والمضطربة.
حين يتعلق الأمر بعلي، بعلي فقط، فإن التاريخ يساق أمامنا هكذا:
مات النبي فوقعت معركة الجمل.
بين الحدثين ربع قرن من الزمن لا تكاد ترى فيها عليّاً إلا فيما ندر.
وحين قتل الخليفة الثالث كانت الإمبراطورية العربية/ الإسلامية قد تجاوزت مساحتها ٦ مليون كم مربعا، في أرجائها ما يزيد عن مائة مليون مواطناً.
وبلغ عيال علي آنذاك: ٣٣ ولدا وفتاة. أما حصيلته من النسوة فبلغت ٢٣ امرأة (زوجات وجواري، وكان يقول يا دنيا غري غيري).
في الفترة تلك، غيبة علي الكبرى، قاومت الدولة العربية الأولى كل عوامل فنائها، ثم آلت إلى إمبراطورية واسعة الصيت والبأس. لم يسهم علي، ولا بنوه، في ذلك التأسيس المهيب لأشهر إمبراطوريات الألف الأول للميلاد.
واحتفظ، رغم ذلك، بصفته: عبقري الحرب والبلاغة.
نهاركم سعيد.
م.غ.
ما الفرق ان كنت متشيعا اهوج وان كنت سنيا ارعن فكلاهما في النار فالخير في امة محمد والاسلام اركان الشهادة -الصلاة الزكاة الصوم الحج الى بيت الله المحرم (قبر الرسول محمد صلعم)
هل سيكلفك لو كتبت صلى الله عليه وسلم بدلاً من صلعم
اول من كتب ص بدلا من صلى الله عليه واله ابتلاه الله فقطعت يده..
لعنة الله على من يلعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
❤❤ اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ❤❤
.... اي فرج هذا ياشيعة يانواصب اي في فرج هذا وهم منعمون . ؟ . . ؟ . //// . ؟ . فاااااااالشيعة أقسام وأنواع ذكربعض العلماء انها اثنتين وعشرين نوعا يعني فرقة لكن الباطنية منهم كالجعفرية والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية هؤلاء لا شك ولاريب في كفرهم لأنهم رافضة خصوصا قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت ؟ ويغلون في سيدنا علي ويعبدونه من دون الله عز وجل وفي الحسن والحسين ويرون أنهم يعلمون الغيب وأنهم معصومون ويدعون أن عليا هو الإله وهكذا النصيرية وهكذا الإسماعيلية هؤلاء من أكفر الناس القادة والأءمة منهم والكبار
أما عامتهم فهم جهلة ضالون . لكن أءمتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور ولايخفي عليهم ؟ ويعتقدون هذه الأمور ؟ ومن أضل الناس وأبعدهم عن الهدى ؟
وفيهم شيعة جهلة وليسوا بروافض ؟ و لا يغلون في أهل البيت رضي الله تعالي عنهم وارصيهم اجمعيم ؟ ولا يعبدونهم من دون الله ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولكن يُفضلون عليا ويقولون علي أفضل من ابو بكر الصديق وأفضل من عمر الفارووووق وعثمان ؟ هذا غلطٌ وجهل ومعصيةٌ اكيد ؟ و لكن ما يكونون كفارا . يكونون عصاة الاانهم خالفوا ماكان عليه نبينا عليه افضل الصلاة والسلام ؟ ويكونون مبتدعة ولا يكونون كفارًا إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله عز وجل وقالوا في عليا وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله عز وجل ؟ أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء وأنهم فوق محمد والأنبياء كما يقول الخميني في رسالته (((( الحكومة الإسلامية ، يقول إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرب ولا نبي مرسل ؟ والاانه تكذيبا للقرءان وانتي وانتم تقولون هذا ؟
وحُكام إيران اليوم من أضل الناس وأكفرهم وإن تظاهروا بالإسلام اعوذ بالله منهم ؟ لأنهم دعاة للشرك دعاة لعبادة غير الله عز وجل دعاة للرفض دعاة لسب الصحابة وشتمهم ؟ ولعن الصحابة والغلو في عليا وأهل البيت وأنهم معصومون يعلمون الغيب وأنهم يعبدون ويدْعون من دون الله يُستغاث بهم ويُنذر لهم إلى غير ذلك //// والحمد الله علي نعمة الاسلام والسنة والتوحيد والعقل وكفي بهما نعمة .... ؟؟؟؟ ....
@@user-qc4je2np8s هههههههههههههه ويعني هسه شتريد دعوشي
ألمْ يبايع أبا بكر وعمر في حجّة الوداع عليّاً عليه السلام ؟ فلماذا نقضا بيعتهما بعد وفاة الرسول صلّى الله عليه وآله فثبتا بذلك أنّهما منافقان لأنّ المؤمن لا ينقض عهده 😂
قال الامام الصادق عليه افضل الصلاة والسلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
الحمد لله
بس هي كلها مغالطات
انت قلت قال الامام الصادق الحمد لله الدي جعل اعداءنا من الحمقى الشيعة هم الحمقى والزحف لقبر الحسين ان اكان قبرم هو الاحمق -والدي يستغيت لغير الله اغيتيني يا فاطمة من الاحمق الان هل الصادق كان يسب الصحابة لا يسبهم الا معمميكم وان كنت حقا موالي لال البيت وال البيت كانوا لا يطبرون ولا يزحفون ولا يتمتعون ولم يقيموا الحسينيات ولا يسبون صحابة النبي -ليكن في علمك كل ال البيت سنيون -انت في ورطة علي سني -تسنن وانجوا نفسك من النار قبل ان تصير احمقا دينكم ليس في القران دين من صنع البشر -التشيع مزحة والامامة اكدوبة -لان هناك امام المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
رضي الله ابابكر وعمر وعثمان وعلي وجميع الصحابة الكرام
ابى بكر وعمر خانو رسول الله وقتلو ابنته الزهرا
ما رأيك بالصحابة الذين قتلوا بعضهم البعض ؟
من يتبع القرآن العظيم وسنة رسول الله لايقدر عليه اي احد لاشيعي ولا اي ديانه
والرسول Le prophète الابثر محمد خاثم الأنبياء والمرسلين وياركلة الاصبعة في ثقبة كررر زككك الشيطان قريش الأول صندوق لعجب المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. ولقد ارسلناه شاهد عليكم مبشرا ونذيرا فقط لاقائد غزوات ولازير نساء وزوجته خديجة فقط. ولم يلد لابنت ولاولد. ولاعلاقة له باقواااالكم وبكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية. وراااام الله عبد الله الفرعون. واهبش والقا احنش SERPENT ولحنش كياكل الفئران LES SOURIS. وثل أبيب TEL AVIVE والرسول الابثر محمد وحتى هو انكح المنكوح الأول بلعيدحسني. واضربتيه بالحجر الأسود ياسي احماد الضلال وقثلتوه واكلتوه بغزة GHAZA. وكول الكرشة وياالكرشة احماد الضلال خراااه. ومن أجله المجرم بلعيدحسني اذبح لحسن المذبوح بعظمة. والمخثار السوسي SOUSSI اخثار المخ. المخبول العرجون بلعيدحسني. وعليك. والمخ طااار يالمخثار السوسي النافورة Jet d'eau بولة ماء من كرك. والاسراء والمعراج ؟. والذين هم على اكروركم ساهون الصديق الذي يقال له أبو بكر الصديق ABOU BAKRE SEDIK وأحماد الضلال. والأرض مكدورش. والمي اعرج البراق AL BURAK الشيطان المركب بلعيدحسني ملاطي. واقلب شقلب ؟. ووليتوا ابالسة كضاربوها بيناتكم. والقردة الخاسئين واخشيوا الاصبعة في اكروركم وحكوها مع الأرض باش تطلع ليكم الاصبعة مزيااااان في كروركم. واولكم الابليس الشيطان قريش الأول المفتي بلعيد حسني الأوامر ومن اطاعه. وتمسختوا وتفضحتوا ياالحيواااان وجهنم تنتظركم. ههههههههههههههههههههههههههههههه
الكونصير ؟. والمرض وانتقال المرض والبزولة المسرطنة زوجة محمد عصيد ولقال لعصيدة الخرية باردة ويدير يدو فيها الاصبعة. وخرررج الخريااااان ياسي أحمد عصيد AHMED ASSID وزوجتك سميرة SAMIRA سيطايل كاينة. وتفقست في كررررك بيضة وامريضة. وكتببضوا وكتولدوا من الكرورة والاصقون. والكرورة المهتوكة الخامجة المجلدة هههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههه
ليس هناك بكثرة التعليق والكلام دون علم فالحجه من الله ماضيه ومالم تسمعوه في العهود السابقه فاليوم فالله سيوصل حجته الى كل معاند من خلال اضهطهاد الشيعه او الرد الغير علمي بعد اطلاع شبابكم وبعد انتشار المعلومه في وسائل التواصل فاسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لن تمحو امرنا وذكرنا
ههههههههههع
موسوعة اخبار الوصي علي بن ابي طالب
قال (ع) يصف حقيقة العرب تجاه رسول الله (ص) وجزاءها له في اهل بيته :
" إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته.
ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً .
ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا.
ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." .
شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299.
م.و
____________________________
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم /ايها الشيخان ان الاختلاف رحمة ولكن بهذه الطريقة يعتبر تفرقة (لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم)الله يهدينا ويهديكم
من اين تعلمت ان الاختلاف رحمة واين يكون الاختلاف رحمة وهل الذين يسبون الصحابة نواليهم ام نبرا منهم
الله ينصرك يا شيخنا الكريم على قول الحق يا رب العالمين 🙏🙏👍👍🌹🌹🌹
@Hicham الرمضاني على ماذا خالفنا الإسلام هل على حب محمد ص أما على ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام النبي محمد ص أوصانا به في واقعة عيد الغدير و قال ( أنه سيوصينا بوصيتين لن نضل من بعده( وقال إني تارك فيكم الثقلين القرأن و عترة أهل بيتي حيث قال الله همه أحب من أحب علي و والي من والا علي و عادي من عاده النبي أوصانا لتمسك بولاية علي عليه السلام و هذا أمر كان من الله عز وجل حيث أرسل جبرائيل إلى نبي ليبلغ الرسالة و قال لنبي ( إن لم تفعل فما بلغت رسالته )
المعنى هنا الله إذا أراد أن يوصينا بخليفا ليس عن طريق البشر هم من يختارو الخليفة بل الخيلفة يجب أن يكون طاهر مطهر من عند الله له صفات اقرب الى نبي معصوم بعيد عن الغلط لا يخطئ كباقي البشر عالم حكيم فقيه يخاف لله مظلوم صبور وهو أشبه و أقرب بكثير من صفات نبي محمد و انتم سنة تعلمون جيدا من هوا علي لم يعبد لصنم قط النبي و الإمام واحد رسالتهم واحدة و هي من عند لله عز وجل لأنه يسمى بصراط المستقيم فمن أتبعه اهتدى و علم الحق من الباطل كلمة الله واحد مثل أشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له هذه كلمة ينطقها و يشهد بها نبي محمد و خليفة نبي علي عليه سلام النبي و الإمام هم كحبل يأخذون الأوامر من لله عز وجل التي يرسلها لله لنبي و نبي يرسل رسالة إلى خليفته الذي الله أوصاه به أن يكن هو خليفة من بعده لكي تأتي أحكام الصحيحة مثل كيفية صلاة كيفية دفن الميت ما هو الحلال ما هو الحرام غسل الميت مبطلات الصلاة و غيرها كثير من كل شيى واجب على الإنسان أن يتبعها لكي يكون على طريق الصحيح و عند ذالك عندما نموت الله يتقبل أعمالنا لماذا لأننا مشينا على طريقه و هو طريق نبيه و عندما نعصي وونكذب كلام النبي محمد كأنما كذبنا الله و عندما نخالف كلام نبي كأنما خالفنا طريق لله لذالك عندما نموت الله سوف يسأل عن طريق الذي اتبعناه هل نستحق أن ندخل الجنة هذا هو السبب الدين لا يكتمل إلا عندما تؤمن بالله و برسوله و لخليفة الرسول و تؤمن بكلام النبي لأنه كلمة واحدة لو كذبتها سوف اكون من مشركين النبي و الإمام هو هادينا هم منورين قلوبنا هم أعداء الشيطان و طريقةالباطل الشيطان عدو الله يأمرنا بزنا و كل شيئ حرام أما النبي و الإمام يجب أن نعتقد أنهم معصومين عن الخطأ لا يخطئو لماذا لانهم اقرب إلى لله عز وجل وهم أولياء لله طهرهم لله من رجس و من كل شيئ محرم ولا يخطون أي خطوة إلا بأمر من لله و هم يعلمون طريق الشيطان و طريق الحرام هم بعثهم الله إلى الناس ليهدوهم إلى صراط مستقيم و يحزر وهم من عذاب نار و أن لا يتبعو الشيطان لأن هناك نار يوم آخرة بل قالو انا أتبعونا لتهتدو فهناك جنة أخرة فمن أتبعنا و صدقنا أهتدى و من كذبنا قد كذبا الله و ضل عن طريقنا و طريق الله لأننا الهدى و لا نقول غير كلمة الحق التي تأتي من عند لله و شكرا اخي لا إكراه في الدين الله و نبي لم يجبرونا على الدين قال لله إما أن تكفر و إما أن تشكر لكن الله وعدنا بجنة و نار و هذا يجب علينا أن نختار الدين بالعقل لا أن نحكم فورا على أديان آخرين قبل أن نفكر ابحث عند كتبكم السنة هناك كثير من فضاىل العلي إذا أردت الهداية
@Hicham الرمضاني نحنو نعم لدينا زواج المتعة لكنه حلال على سنة لله و رسوله هناك شواهد و كتب كتاب و توجد موافقة من الأهل مثله تماما كزواجك مع زوجتك في حلال ليس عن طريق زنا و الحرام وحلل هذا للمطلقة والعانسة كبيرة في العمر لماذا هو حلال و موجود في مذهبنا لأن من افضل أن تتزوج الفتاة زواج المتعة لتنجي نفسها من زنا و ذهاب إلى طريق الحرام و نعم في مذهبنا قليل من الناس من تتزوج زواج المتعة نعم لقد شرحت لك زواج المتعة
الأن أخي الكريم قلي و أشرح لي ما هو جهاد نكاح عندكم المرأة تنكح أكثر من عشرة جندي هل يحق لها غير زوجها مثل ما نعلم المرأة لا يحل لها أن تتجوز قبل أن تتطلق من زوجها الاول لكن جهاد نكاح عندكم لقد حطم عقلي و فكري استغفر لله علي العظيم
@Hicham الرمضاني لقد جئنكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون الإمام علي عليه السلام كل الأدلة اتيناها من القران الكريم ولن تصدق بها ولا رح صدق بعمرك وأما إمام المهدي عليه السلام مثله مثل علي بن ابي طالب وكما تقول عنه أنه هو في السرداب احترم كلامك عن الامام المهدي عليه السلام هو غائب عن كل البشر الله سبحانه وتعالى أمر منه عندما الله سبحانه وتعالى يقول له ويعطيه الأمر بذالك سيظهر على الناس كله وهو الذي سيحكم الأرض وفي الآية الكريمة لا اعرف شو اسم السورة عندما اعرفها ساقول لك تواتر عن رسول محمد أنه قال( لو لم يبق من دنيا إلا يوم لبعث لله رجلاً من أهل بيتي يملأ الأرض قسطاً و عدلا كما ملئت ظلما و جورا
صدق رسول ص
القرآن الكريم نقراءه ونحترمه وإذا كان انتي عم تقول منحفرف انا لا أقول وحتى لو مثلا كان منحرف وين المشكلة انا قراته كثير يعني بدك تقول في كل شهر اختمه مرة على شان الله يرضى عني ويضعني في الجنة علي احترمه واقدره والباقي على رب العالمين 🙏
@Hicham الرمضاني الذين يوفون بعهد الله ولا ينفقون الميثاق عن أبي فاختة مولى أم هاني قال كنت عند علي كرم الله وجهه إذ أتاه رجل عليه ذي السفر فقال يا أمير المؤمنين إني قد اتيتك من بلدة ما رأيت لك فيها محبا قال من أين أتيت قال من البصرة قال أما أنهم لو يستطيعون أن يحبوني لأ حبوني إني وشيعتي في ميثاق الله لا يزداد فينا رجل ولا ينقص إلى يوم القيامة اقول لعل الرجل كان قد أتى من البصرة حين كان ذهب إليها الثالوث عائشة والزبير وطلحة لتأليبهم على امير المؤمنين تهيئة لحرب الجمل وقول علي عليه السلام لو يستطيعون أن يحبوني لأ حبوني ليس معناه الجبر وانما العلم بالنتيجة التي عبر عنها القران الحكيم بقوله ثم كان عاقبة الذين اساوا السوءى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون الروم ١٠فسوء أعمالهم هو الذي سلبهم توفيق محبة علي عليه السلام وقوله عليه السلام إني وشيعتي في ميثاق الله يعني نحن الذين بقينا على ميثاق الله ووفينا بعهده في الالتزام بأصول الدين وفروعه
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وارضِ عنهم.أجمعين أبي بكر وعمر الفاروق وعثمان وعلي وبقية الصحابة الكرام واجمعنا بهم في جنات الخلد.
القضية اسخونة ؟. اصحاااب الجحيم. ويايايا KHARIIVORE ويايايا زبي VORE ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@chafiiennejmaoui6669 كلامك غير مفهوم ....أحسن تتعلم الكتابة أولاً حتى تتصدى لها
@@user-mo4qk7js1s الكتابه وضحه جدا سيدنا ابو بكر الصديق بداء كسر انف كسره ثم اتي الفاروق رضي الله عنه واتي بسواري كسره وكسر انفه وزوج بنت كسره لي سيدنا الحسين
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهدييين وسلم تسليما 🇮🇱🧝👸🤴🏻🧝🇺🇲🆗☑️
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
الله يهديكم ياشيعة
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم الله يهديكم يا بكريه
نعل الله عاشه وعمر وبو بكر وعثمان ونعل الله كل من قتل وضلم وسلب حق وشتم اهل ببت محمد
facebook.com/601980850155988/posts/1248463718841028/
لو ما شفت صورة السديس مع إسرائيل كان ممكن اهتدي أنتم دينكم باطل حسب ما تقول كتبكم
@@user-vz8ij9gz1q مو نعل اللهم العن
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف عدد الحصى والرمل والصخور
الدعاء والصلاة ؟. دعائك وصلاتك لايفيدانك في شيء. ومكذبش الإسلام الزفاااااط. ومامعنى الإسلام في نظرك. وغنجيك من الأول. وااش انت خالق نفسك من عدم لاشيء وثاقب كرك وبالاصبعة نيت وجاوب الإسلام. واللي الاصبعة الاس لام في قلوبكم اكروركم والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم ومن بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وجاوب الإسلام إن كنت من الصادقين أيها الكذاب. والنشأة الأولى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله ذكي هذا الشيخ سبحان الله الله يرسل شخص من غير العرب يوضح لنا الحقيقه
حقيقة ماذا؟
@@tarektarek1256
حقيقة دين الإسلام والكوارث الي فيه من منافقين في عهد رسول الله التي مخفيه عنا من علمائنا
هاذي مو حقيقه يمسلت من يمه اذا تريدين غير عربي يعلمك الدين شوف ذاكر نايك
يا اخي هاذا سم ايراني
@@user-nq1fk1ce8n
هو قريشي وبعدين هو جاي يشير إلى روايه مذكوره في كتاب مثل البخاري او غيره مايجيب مو جيبه الصراحه أنه مو من اتباعه بس احب ابحث والعقل بحكم وهو جاي ينطق رقم الروايه والصفحه ومن البخاري وصحيح مسلم يعني مو كتاب ثاني
البخاري جا بعد موت النبي ب ٢٠٠ سنه وليس كل ما موجود بل بخاري صحيح ولا اي كتاب غير القرآن كل الاحاديث اذ لم تطابق القران فهي غير صحيحة قصدي ع الاحاديث اللي عليها اختلاف اللي تمس التكفير والحلال والحرام واما كتاب بخاري او اي كتاب اللي عنده هو لا يعرف مصدرها اصلا كل الكتب بيها تحريف الا القران كتب الله الانجيل تورات بيها تحريف ارجع بهيجي احاديث للقران... وبعدين جاي يسب ويغلط ع عرض النبي اذا الله منزل ويكول الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات كيف الله يهدي احب رسله للزواج من امرأة خبيثه كما تدعون
يحرفون بكلام الله العزيز والشيخ يرد عليهم بكتبهم البخاري ومسلم طيب الله انفاسك ياشيخ على التوضيح من القران الكريم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
(يا أيها الذين آمنوا آمنوا ) احسنت شيخنا .
@@fadouachi-mostafa6754 اخي قبل كل شيء كلٌ منت يدعي بأن منهجه على حق لكن انا من فمك ادينك قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ تقول هات دليلك على قولك احسنت لشيخك قبل كل شيء انا اعتقد بأن لا احد كامل ولي نقاط على جميع السادة والشئون الذي اتابعهم فمثلا السيد كمال الحيدري مرجعي لكن اختلف معاه في نقاط واحب الشيخ ياسر الحبيب لكن اختلف معاه في نقاط وهذا الشيخ كذلك فالقصد اريدك أن تعمل عقلك نحن لسنا بعبيد واعتقد بأنك عبدٌ لمنهاجك وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ اما بعد يا اخي يقول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ هذه الآية ليست هينة وهي تذكرني أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا ... آية لا ترفعوا اصواتكم نزلت في ابي بكر وعمر ونعتقد بأنهم لم يتوبوا اصلا فنعتقد بأن اعمالهم حبطت وهم كفروا بآيات ربهم ويوم القيامة لن يقيم احد لهم وزنا أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَزْنًا ... لو فرضنا بأنهم تابوا بعد نزول هذه الآية اين الدليل من القرآن القرآن عندما ينزل في عبد شيئا ويتوب هذا العبد فإن الله ينزل بأنه تاب إذ لا يعقل بأن الله ينزل في عبد ويفضحه ويتوب ولا يذكر توبته لا يعيد كرامته امام الناس اجمعين ... شوف اخي
هذين المقطعين كفيلين بتشيع اي انسان منصف :
المقطع الأول : ruclips.net/video/UmADI0I5zWU/видео.html
المقطع الثاني :
ruclips.net/video/93OGa0cme5w/видео.html
وإن لم يتشيع فعلى اقل تقدير ستجعله يراجع دينه ويبحث اكثر وكأخ لك في الدين أو يمكنك اعتباري نظيرا لك في الخلق شاهد محاضرات الشيخ ياسر الحبيب محاضرات كيف زيف الإسلام انا واثق لو كنت منصفا ستتشيع اعتقد هي ٨٤ محاضرة قل ٩٠ في شهر رمضان المبارك شاهد في اليوم ٣ محاضرات فإن طلب العلم عبادة وهذا يعتبر من العلم على اقل تقدير نقول لو لم تقتنع ستعلم كيف يفكر الشيعة ويمكنك دعوتهم للدين الحق الذي تعتقده فأنت في كلا الأحوال كاسب ... واتمنى بعد مشاهدتك لهاذين المقطعين تدافع عن ابي بكر وعمر صراحة لا اعرف كيف ستدافع 🌹 .
@@haidermo4666 شكرا لسعة صدرك وسوف اجيبك بعد قليل
@@fadouachi-mostafa6754
وا عجبا منك الم تشاهد مقطعي الفيديو ...
المقطع الأول : ruclips.net/video/UmADI0I5zWU/видео.html
المقطع الثاني :
ruclips.net/video/93OGa0cme5w/видео.html
في الفيديو الاول الشيخ محمد حسان يذكر الرواية التي وردت في صحيح البخاري ويقول هل تعلم بأن ابو بكر وعمر كادا أن يهلكا الى آخر الرواية فهذه الآية نزلت في ابي بكر وعمر تهديد لهم وا عجبا منك تقول بأن الآية الأخرى إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ تدل على ابي بكر وعمر لا اخي الآية الاخرى إن الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله هذه الآية لا تشمل ابي بكر وعمر قبل قليل انزل فيهما آية بخصوصها لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ... تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون إن مثلكم كمثل أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنَاً الآية الكريمة إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ هذه الآية الكريمة عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي هو تربية رسول الله رباه رسول الله في حجره وكان اول من يؤمن برسالته وكان اخوه عندما اخى رسول الله بين المهاجرين والأنصار رفع يد علي ع وقال هذا اخي في الدنيا والآخرة هذه الآية في عمار بن ياسر في سلمان المحمدي في ابو ذر الغفاري في الصحابة الأخيار لا ابي بكر وعمر قبل آية يحذرهما بأن يا ايها الذين آمنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي هنا يخاطب الله الناس عامة وليس ابي بكر وعمر هولاء مثل رفعوا اصواتهم فقال الله يخاطب بقية الناس بأن لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ... وما اريد قوله بأن ابي بكر وعمر لم يتوبا قط وفي آخر حياة رسول الله قبل انتقاله للرفيق الأعلى يقول للصحابة ائتوني بقرطاس اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ابدا فقال عمر أن النبي يهجر وحسبنا كتاب الله فاختلف الصحابة وصار نزاع بين مؤيد ومعارض فطردهم رسول الله كما يقول الشيخ في المقطع الثاني :
ruclips.net/video/93OGa0cme5w/видео.html
يعني انا مستغرب منك لم تجب قط وجعلت من هذه الآية التي تهدد ابي بكر وعمر جعلت من الآية التي بعدها لكي ترفع منزلتهم إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ هذه الآية في عمار بن ياسر في سلمان المحمدي في المقداد ... فأجب جواب مقنعا ولا تتهرب الشيعة يطبرون الشيعة يقولون بأن جبريل نزل على رسول الله خطئا مختصرا ( الشيعة مجوسة نحن نعبد الشمس ) فأجب جوابا مقنعا بعدها اجيبك في موضوع معين بشأن التطبير مثلا ... فالسؤال هولاء ابي بكر وعمر وبعض الصحابة حتى في آخر حياة رسول الله لم يسمعوه ولم يعطوه قرطاسا حتى يكتب لنا كتابا لن نضل بعد رسول الله ابدا إن تمسكنا به فعمر قال إن النبي يهجر هذا كفر اولا ثانيا صار في اختلاف بين الصحابة بين مؤيد لعمر ومعارض فرفعوا اصواتهم فوق صوت النبي فطردهم رسول الله انا لم ااتي بشيء من عند نفسي شاهد المقطع الثاني انا كما قلت هذين المقطعين كفيلين بإسقاط شخصية ابي بكر وعمر وبعدها لو كنت منصفا وشاهدت محاضرات الشيخ ياسر الحبيب كيف زيف الإسلام ستتشيع كما تشيع الآلاف على يد الشيخ ياسر الحبيب فيا اخي اجبني جوابا مقنعا أو شاهد سلسلة المحاضرات انوي قبل مشاهدتك لها قبل شهر رمضان انوي أنك ستكون منصفا وكما ذكرت لن تخسر شيئا طلب العلم اعرف كيف يفكر غيرك ولم يخالفك الرأي .
@@haidermo4666 ولمادا ناداهم الله بيا ايها الدين امنوا -
@@haidermo4666 صف لي من هم الدين امتحن الله قلوبهم لتقوى؟ -وصف لي من هم الدين يرفعون اصواتهم ؟ومن الاءشداء على الكفار رحماء بينهم-؟ومن هم الدين رضي الله عنهم ورضوا عنه؟ومن هما الاءتنان في الغار -؟تقول الاءية نزلت فيهم -ومادا نزل في انا وانت -ان الانسان لظلوم كفار -وان الانسان لربه لكنود--يا ايها الدين امنوا -الدين -تعني اكتر من اتنان ابو بكر وعمر -تمعن في ان تحبط وليس حبطت -انا وانت اعمالنا -كيف حالها -هل هي محبطة ام ان تحبط -كل نفس بما كسبت رهينة هل سيحاسبك الله على عمر وابوبكر -؟وهل سبهم او لعنهم يدخل الجنة ؟امامن اوتي كتابه بيمينه سوف يحاسب حسابا يسيرا والعكس كدالك سيحاسبك الله على اعمالك احرس ان تحبط--لان عمر وابو بكر لن تساءل عنهم يوم القيامة -لا يجديك الطعن فيه -عليك بسورة المؤمنون -لتدخل الجنة انشاء الله -هل الدين سيرتون الفردوس شيعة ام سنة؟ اجبني-الا من اتى الله بقلب سليم والقلب السليم ليس سبابا ولا لعانا ولا طعانا -قد افلح المومنون -قد حرف تحقيق -اللهم اجعلنا من المفلحين انا وانت والله يلاقينا عند فاكهة لا مقطوعة ولا ممنوعة -وينصرنا الله على الشيطان -وعلي كرم الله وجهه على قدر نجوم السماء ورمال البحار رضي الله عنه لا يحب التفرقة في الاءسلام -لا تكره احدا ليحبك الله-واللهم صلى وسلم على محمد وال بيته واصحابه اجمعين -اتحب ان يكره احد اصحابك -
اللهم اجعل صلواتك وصلوات ملاكتك ورسلك على محمد وال محمد 🌷
هذاء..يدعو.نفسهو.شيخ..وهوا.منافق..سوف.توعذب.امام.الله..
بسم الله الرحمن الرحيم
إنما يريد ليذهب عنكم الرجس أهل السنة ويطهركم تطهيرا
آية من سورة الأحزاب المباركة
في القرآن العظيم
قيل أنها نزلت في حق الخمسة الأشباح
فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها
وقيل إنها نولت فيهم وجائت أم سلمة فقالت أتأذن لي يا رسول الله أن أدخل معكم تحت الكساء قال لا وأنتي على خير 🇺🇲🧝🤴🏻👸🧝🇮🇱🆗☑️
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الدعاء والصلاة ؟. دعائك وصلاتك لايفيدانك في شيء. ومكذبش الإسلام الزفاااااط. ومامعنى الإسلام في نظرك. وغنجيك من الأول. وااش انت خالق نفسك من عدم لاشيء وثاقب كرك وبالاصبعة نيت وجاوب الإسلام. واللي الاصبعة الاس لام في قلوبكم اكروركم والرجال قبل حور العين والعين ثقبة كررر زككك نسائكم المقدرة لكم من بيوتكم كروركم وصد اللور وابرك عليه الاصبعة. وجاوب الإسلام إن كنت من الصادقين أيها الكذاب. والنشأة الأولى ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذه الصلاة الصحيحة لا تمتلك لفظة و صحبه المبتدعين
و لكن اهل السمنة و المجاعى بلا عقول
حجة المعمم عقيمه والأفضل عدم مناقشته والله أعلى و أعلم .
لیس حجه المعهه عقیمه بل انتم عقیمون و لا تستطیعون الرد علیه و الله العظیم دمر الوهابیه
@كلمـــة الحق یعنی بس هذه جوابک؟ سب و شتم ؟ اذا کانت لدیک حجه ماسبیتنی علی کل هذه اخلاق امکم عایشه و مو عجیب طیح الله حظکم
اشهد ان لا اله لا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي ولي الله
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق
اشهد ان علي ولي الله
اميري ونعم الامير❤
❤ رضي الله عن أبي بكر و عمر و عثمان و علي.
ما هو سبب قتل عثمان ولماذا انتفض الصحابه لقتله
لعن الله ايو بقر وعمر وعثمان
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ علَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، فأتَيْتُهُ فَقُلتُ: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَقُلتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أبُوهَا، قُلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فَعَدَّ رِجَالًا.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
مناقشة كتب صحاح السنة وعدم مناقشة كتب الشيعة وكتب تفسيراتهم للقرءان تعني ان السنة هم الاصح وهم الأساس.
اتحدى المعمم ان يسمح بمناقشة كتبه
ههههههههه .. شو هالذكاء .. كتب اهل السنة هي حجة على اهل السنة فقط مثلا ما يصير تحاجج اهل الكتاب بالقران يجب ان تحاججهم من الانجيل فقط
@@user-jk6bv9bq5w قصدك الشيعة لانحاججهم به، ام ماذا تريد القول،
@@user-jk6bv9bq5w ماذا يريدون علمائك المزيفين؟ يريدون الانتصار لنفسهم وليس لدين الله، للوصول إلى الشهرة والمال، والا كل واحد منهم له كلام يناقض كلام ورأي الاخر حتى وصل اغلبهم بأن ال البيت يخلقون ويرزقون ويحيون ويميتون، ألم يقلها أمير القريشي، وذلك ببتر الآيات القرآنية وتحويل معناها لما يريد، وكل علمائك لهم نفس مقولة القريشي لكن باخفائها بالتقية، ألم يقول علمائك من الكافي إلى آخرهم بالرجعة، هل تعلم مقولتهم ماذا تعني، آنها تعني نقض الإيمان بالآخرة، فلو رجعوا ال البيت للحياة للانتقام ممن ظلموهم كما يدعون علمائك فما الحاجة من الآخرة. انتهى
@@user-jk6bv9bq5w شوف بالنسبة لما تقول، الله أنزل القرءان ليكون حجة على الناس كافة، وكتبنا الصحيحة روايات عن النبي فهي ايظا حجة على الناس كافة لان أحاديث النبي هي من الله،( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم).
فالمؤمنون المتقون ونبينا شهداء على كافة الأمم بالقرءان وما قاله النبي حجة وشهداء على كافة الأمم لان القرءان أخبرنا بأن الأنبياء والرسول ابلغوا رسالات ربهم بعبادة الله الواحد الأحد ليس كما تدعي المسيح وكتابهم المحرف الذي جعلوا من عيسى ابن الله واعتبروا المسيح بعدها هو الله، (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب). فكيف عرفنا نحن المسلمون انهم يكفرون بالله؟ أليس بالقرءان وأحاديث النبي.
الحمدالله على فهمك البسيط 😂🤣
رضي الله عن ابي بكر و عمر بن الخطاب و عثمان و علي و على آل البيت و الصحابة الكرام
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر
موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
ايدك الله عز وجل يا سيدي ونصرك وحفضك يا شيخي حسن
هاد الشيخ اصبح مدمن على سب الصحابة انه ادمان على ارضاء العدو وهو ادمان لا دواء له
هاد الشيوخ اصبحو مرحب بهم عند الغرب كيف لا يواصل على ادمانه
بسم الله الرحمان الرحيم في سورة الأنعام الآية ١٥٩ ( ان الذين فرقوا دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيئ إنما أمرهم إلى الله لينبئهم بما كانو يفعلون ) صدق الله العظيم
اية مزلزلة لشيعة جزاك الله خيرا -التشيع مزحة والامامة اكدوبة-والشيعي كالجوارب المقلوبة في حداء مقلوب -والشيعة اتخدوا كتاب الله مهجورا-لان فيه ما لا تهوى انفسهم -
@@fadouachi-mostafa6754 جزاك الله خيرا
@@user-yy1gi4cw8p جزاك الله خيرا اخي -المحترم -يقول الشيعة المد الشيعي في مصر مستمر -فاءجبته -الشيطان يدعوا اولياءه ليكونوا من اصحاب السعير -ويوم نقول لجهنم هل امتلاءت فتقول هل من مزيد -والمزيد هو من تشيع -ومن تشيع كفر بعد ايمانه -ولا يتشيع الا ارادل الرجال-وليسوا سنيون حقيقيون -مرتزقة دروع يشرية لنشر شركهم -تبت يدا ياسر وتب ما اغنى عنه خمسه وما كسب ونرجسه حمالة المتعة في جيدها عمامة ياسر -شكرا واطال الله عمرك لاءحبابك -
@@fadouachi-mostafa6754 لازال دين الله قائم رغم انوفهم ومن اختار طريق الضلال هو ادرى بعمره الله يعز ديننا ويثبت عزائمنا
شيعا تعني طوائف و لا تعنينا الشيعة اتباع امير المؤمنين صلوات ربي و سلامه عليه
قال الله عن الصحابه رضي الله عنهم ...محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا
كمل الايه بسم الله الرحمن الرحيم ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) (29)
قال (مِنْهُم) ولم يقل كل اصحابه هذه الايه حجه الشيعه على السنه وليس حجه السنه على الشيعه سبحان الله هل هناك دين لم يحدث فيه فتنه يا أخي كان دين إسرائيلي أو نصارى قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ( انقسم اليهود إلى 71 فرقه، والنصارى إلى 72 فرقه ، وستنقسم أمتي إلى 73 فرقه، كلها في النار إلى فرقه واحده ) يجب عليك ان تبحث وان ترى هل أنت حقا على الدين الصحيح أو الفرقه الناجيه ..
@@salamal-iraqi3179 لم يقل منهم قال تعالى والذين معه عن الصحابه ابوبكر كان معه في الغار وعمر كان من الاشداء على الكفار وعثمان كان من الرحماء وعلي كان من الركع السجد وكلهم كانو يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوهم من اثر السجود
@@user-zv3gt7ix4q كيف لم يقل منهم يا أخي موجوده في القرآن الكريم ديتكلم الله سبحانه وتعالى على أن ليس كل الصحابه رسول مؤمنين فمنهم منافقين
@@salamal-iraqi3179 الايه محمدرسول الله والذين معه ولم يقل محمد رسول والذين منهم ... قال رسول الله اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم
@@user-zv3gt7ix4q تمام لنفترض أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال هذا انظر الى أئمه السنه هم الشافعي ومالك وابن حنبل وأبو حنيفة أن كان هأولاء كلهم من النبي (ص) ملتمس أذا لماذا كل مذهب في السنه كان مالكي أو غيره يحرم ويحلل وتذهب إلى المذهب الشافعي وتراه ليس مثل المالكي هو أيضا يحرم ما لم يحرمه المالكي ويحلل ما لم يحلل المالكي وأيضا باقي المذاهب السنيه فكيف كلها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهي مختلفه في التحليل والتحريم؟ اقرأت هذه الآيه بسم الله الرحمن الرحيم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) صدق الله العظيم
يكون دائما الباطل ظاهر تجده بسرعه أما الحق ستتعب حتى تجده لا تظن أن يمكنك أن تدخل الجنه بسهوله وهناك فتن كثيره
وانظر إلى هذه الايه (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (144) هذه الايه تدل على أنه بعد موت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أصبحت هناك فتنه بين المسلمين
اللهم احفظ آل البيت من شيعتهم فهم من اغتالوا عليا وسمموا الحسن وغدروا بالحسين وأهله.
خـصوصـاً وأنـنـا نـشـأنـا وتـربـيـنـا فـي كـنـف الـمـذهـب الإباضي الـقـويـم الـبـعـيـد عـن الـسـب والـلـعـن لـصـحـابـة رسـول الـلّٰـه وأمـهـات الـمـؤمـنـيـن والـبـعـيـد عـن تـكـفـيـر وإهـدار دم مـذاهـب الـمـسـلـمـيـن الـغـيـر وهـابـيـة وربـمـا هـذا مِـن أسـبـاب عـداوة وتـكـفـيـر الـبـعـض لـلـمـذهـب الإبـاضـي فـالـحـمـد لـلّٰـه عـلـى نِـعـمـة الإسـلام الـصـحـيـح
يارب زيح هلغمه عنهم واهديهم واجعلنا امه واحده امه محمد عليه افضل الصلاة والسلام علي اله واصحابهوسلم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله بيته وصحبه وعجل بي الفرج
اللهم صل وسلم على حبيبك ونبيك محمد وأل بيته عليهم السلام..
اذا كيف استدلتم على اية الغار لابي بكر بل لم يذكر اسمه اذا ليس ابو بكر في الغار بل لم يوجد اسمه في الايه وهذا خبر منقول وليس معقل
لو انت بتفهم صحيح من الذى هاجر مع الرسول من مكة إلى المدينة المنورة هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه يبقى إذا من الذى كان معا فى الغار يا مضللين هو أبو بكر الصديق فهمت يا مضلل
قبل كنتو تفتخرون باية الغار ماذا تغير الان لان فضح بكور😂
احسنت الرد والله كلمتين من تعليقك تكفي
بارك الله فيك
@@user-dx2wk5lt5l اقرأ الايه زين وراح تعرف ماكو ابو بكر اصلا التاريخ يقول ابي بكر اوشى ع النبي
@@user-vk5ip3lv9n أنت أصلا مغيب و ماشى وراء المعممين المضللين بتوع التقية بدون تفكير وبحث وفهم انتوا أصلا بتفسروا بمزاجكم يا ضالين قصة الهجرة واضحة وضوح الشمس و معروف اول انسان أمن بالرسول صلى الله عليه وسلم هوابو بكر الصديق رضي الله عنه خليل رسول الله ابو بكر من بذل كل اموالة في الدعوة حتى فى الأمور الواضحة بتكذبوا يا شيعة اتقوا اللة من الذى هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم الو بكر الصديق و لكن انتم مغيبيين و بترددوا كلام المعممين بدون تفكير وبحث وفهم انتوا أصلا مضللين ومضلين و ضالين
وثاني اثنين اذا هما في الغار اذا يفول
(لصاحبه)لاتحزن ان الله معنا
اللهم احشرني مع ابا بكر وعمر وعثمان وعلي
. في الفردوس الاعلى
هناك أحاديث مدسوسة في السنة النبوية الحق افتراها المنافقون أولياء الشياطين على الرسول وصحابته وكانوا يبتون ما لم يتقوله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر والصد عن الذكر
موقع الإمام المهدي المنتظر أكتب في غوغل ناصر محمد اليماني وادخل إلى منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم واقرأ بياناته بتدبر من قبل فوات الأوان
اللهم آمين
آمين يارب العالمين
بالنار وآلله
الله يحرك مع عمر وأمثاله لكن الامام علي برى منك لانك تحب اعدائه