حسب فراغك الله خرق الأراضين حين صور المحيطات أم أنه خرق المحيطات .... أما الجماجم فهي كائنة و لا يمكن نفيها... ربما لأقوام خلقهم الله قبلنا و لقد عاشوا و عمروا الأرض قبلنا ثم خلقنا ربنا سبحانه وتعالى بعد موتهم و بعثهم
تفسير الشيخ بهبوط آدم من الجنة على انها قد تكون جنة في الارض ، تفسير وارد وليس بعيد ، ولكن هذا التفسير لم يقل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه وإن الثابت في هذا الموضوع أن آدم كان في الجنة السماوية ، ومما يرجح ذلك أن الله قال اسكن انت وزوجك الجنة ، و" ال " التعريف في كلمة الجنة تحيل المعنى الى ما هو معروف ولا تفهم منها انها جنة ما غير معروفة من جنان الأرض ، وأيضاً لا يوجد جنة في الأرض تثمر دون عمل ، فان كانت جنة طبيعية من جنان الأرض ، فلا معنى اذن لعقاب آدم عليه السلام بإخراجه منها ، طالما أن الأرض مليئة بمثيلاتها من الجنان . الجنة التي سكن فيها آدم هي الجنة السماوية والله أعلم
ربما العكس صحيح فسيدتنا مريم أنزل الله عليها مائدة، فلما لا يهيء الله لخلقه جنة في الأرض لا يجوع فيها ولا يشقى. الأمور معقدة و لكن ما يقوله الأستاذ الكبير الشيخ فهو فيه من الوضوح ما لا يخفي العقل احتمال كبير أنه أقرب إلى الصواب. والله أعلم. سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله...
@@thre545 ان ال التعريف في كلمة الجنة تحيل المعنى الى ما هو معروف ، وهي الجنة السماوية ، ولكن عقل الشيخ لم يتقبل هبوط آدم عليه الصلاة والسلام من الجنة السماوية الى الأرض فقال انها جنة في الأرض. ولكن انت كيف عقلك رفض فكرة نزول آدم من الجنة السماوية وتقبل فكرة نزول مائدة من السماء ؟!!!!
قولك الجنة بالألف واللام التعريف معناه جنة الخلد أي جنة السماء قول باطل لأن لو تقرأ القرآن لوجدت في سورة القلم قال تعالى (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة) وهنا أيضا نجدها بالألف واللام لكن يقصد بها جنة في الأرض وهي قصة معروفة. ولو قرأنا القرآن ولم نتركه مهجور وقرانا الحديث لعرفنا بأن القصة كلها احداثها في الأرض وعرفنا بالضبط مكانها لكننا تركنا العلم في القرآن واخذنا من الإسرائيليات.
@@samirboulezaz9428 لأن القصة معروفة كما تقول انت ، قال أصحاب الجنة ، فيذهب فكر المستمع مباشرة إلى أصحاب الجنة المعروفة قصتهم ، وأنت تدرك هذا مثلما أدركه أنا ، فأي شخص يقرأ قصة آدم وقصة أصحاب الجنة في القرآن ، يفهم أن آدم خرج من الجنة السماوية ، أما القصة الثانية فهي تدل على جنة في الأرض
@@محمود-م2ن6غ السلام عليكم أخي العزيز حبذا لو بحثت قبل أن ترد. عندما نزلت سورة القلم وهي مكية وهي من أوائل السور التي نزلت على نبينا محمد ربما ثالث سورة بعد الفاتحة والمدثر وفيها اختلاف هل نزلت عندما كانت الدعوة سرا أو جهرا وهي مكية، المهم تقول أن القصة معروفة كما قلت نعم هي معروفة بعد الف واربع مائة سنة لكنها عندما نزلت لم تكن معلومة انذاك ورغم ذلك قال الجنة ثم قصها علينا بعدها وأعاد قصتها بالتفصيل في سورة الكهف.. يا أخي جنة الخلد لم يدخل لها أحد وهذا في كثير من الأحاديث واذا كان آدم في جنة الخلد كيف يقول إبليس (هل أدلك على شجرة الخلد) أنا بكامل في جنة الخلد فما حاجتي إلى شجرة الخلد. لقد خدرونا بالإسرائيليات وكل ماقيل من رواياتهم لو قرأنا القرآن وأحاديث رسولنا لاكتفينا وعرفنا القصة كاملة وواضحة. قال عليه الصلاة والسلام (أحد جبل من جبال الجنة) عن أي جنة؟ حديث آخر قال فيه (أن آدم عليه السلام عندما حضره الموت جمع بنيه قال :يا بني إني اشتهي من فاكهة الجنة فذهبو يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة فقالت :ما حاجتكم قالو أبانا اشتهى من فاكهة الجنة قالو :ارجعو فقد قضى ابيكم وجاءو باكفانهم. وهناك أحاديث كثيرة تقول عكس ما قيل في قصة آدم عليه السلام
اخى رحمك ربى حيا وميتا!!!!!!!!الله ليس له خليفه بفهمك انه مات وجعل اى خلف انسان ينوب عنه الله حى لا يموت يحى ويميت وهو على كل شىء قدير(((اشد الخلق اختلافا فى الشكل والطباع والتصرفات وله ان يظلم او يعدلولكن الله امره باا لعدل بين الخلق والله اعلم
١. وإذ قال ربك للملائكه إني خالق بشرا من طين ، فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. ٢. وإذ قال ربك للملائكه إني جاعل في الارض خليفة ، قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. ٣. يا داوود إنّا جعلناك خليفة في الارض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. الخلق : التصميم design جعل : خصّص وعيّن. ---- الله خلق ادم من الارض ، وخلق الجنة في الارض. وبعد ذلك هبط من مكان الجنه إلى مكان آخر على الارض. ادم لم يكن خليفة، الخليفة هو داوود بنص القران ، وابليس رفض التعاون مع ادم . لان كلمة : س ج د تعني : التزم بالعمل في سبيل الله ، ابليس رفض التعاون مع ادم فطرده الله من إدارة السماء. وتوعده الله بجهنم هو وذريته واتباعه إذا ما خدعوا الإنسان . -----------
الفرق بين ان تسجد فى سورة ص الايه 75 وبين الا تسجد فى سورة الاعراف الايه 12 الفرق بين الايتين يدلانا على ان الله لم يأمر ابليس بالسجود لسيدنا ادم لان فى سورة ص جاء العتاب من الله لابليس لامتناعه عن السجود ولم يأتى فى الايه لفظ اذ امرتك اى ان ابليس امتنع عن السجود دون ان يأمره الله اصلا. اما الايه فى سورة الاعراف جائت افتراضيه لان ما منعك الا تسجد تعنى انه سجد فعلا وجائت بها لفظ اذ امرتك فى هذه الايه اراد الله سبحانه وتعالى ان يخبرنا امرين الامر الاول انه على فرض ان الله امره فهو سجد فعلا ولا يستطيع ان يرفض امر موجه له من الله بشكل مباشر والامر التانى يخص ابليس نفسه ليقع فى شر اعماله ويظهر ما بداخله من حقد على ان الله جعل سيدنا ادم هو الخليفه فى الارض و الله يعلم ما بداخله من البدايه ولكن اراد الله ان يقيم عليه الحجه بسؤال له على افتراض يا ابليس اننى امرتك بالسجود فما منعك ان تسجد هنا اخرج الخبيث الخبث بداخله فطرده الله من رحمته لانه خرج عن قرار الله بان ادم هو الخليفه ولكن الملعون اعلن اعتراضه على قرار الله بادعائه ان الله امره بالسجود وانه يرفض السجود لسيدنا ادم.
بارك الله في د عبد الصبور .لكن مناظره يبدو انه محصور ضمن معتقدات بالية لا تمد للعلم باية صلة . في التاريخ الاسلامي يحدد خلق ادم منذ 10000 سنة لكن توجد حفريات بشر عمرها 300000 سنة بعضها الاخر ملايين السنين ،وهذا يؤكد بصورة جلية ان البشر وجد قبل ادم وزوجه (حواء لا وجود لها في كتاب الله وطريقة خلقها من ضله ادم كلام مردود عليه وهي مدسوسات إسرائيلية ) ،الخلق لاول مرة من الرب والتنوع نتج مع مرور الزمن ،لان الله اراد ذالك بحكمته وجعله بفعل تاثيرات كونية و"وراثية "،الاخ المحترم الذي يرد على د .عبد الصبور متاثر بالأساطير ومحال ان يخرج من تصوراته البالية ،العلم يتطور وهو نعمة من الرب وبه تفتح الافاق وتتضح الرؤى وما دامت الحياة مستمرة والتاويلات قائمة قد تتشابه وتختلف استنادا للخلفيات الثقافية والمعطيات المعرفية .كل فكر ينحصر ضمن التاويلات القديمة ويقدسها فهو مدعاة للتخلف وعكس ما امر الله العباد ،التدبر امر رباني والاختلاف رحمة ومأجور،واقول لزغلول مناظر د.عبد الصبور ان كتب الصحاح بها احاديث نسبت للرسول صلى ألله عيله وسلم وتخالف كتاب الله والبعض منها اساطير مخالفة للعقل والمنطق كحديث كلام الرسول مع الحمار يعفور وهو مدون في الصحاح (صحيح البخاري، مثلا ) وحديث ابنة الجون التي تطاولت على الرسول وغيرعا من الاحاديث التي يستحيل ان تكون من الرسول .الخلق لا يعرفه احدا كيف نشأ وتطور الا الله .المنشا الأول من التراب بدليل القران .اما قضية خلق "حواء " الاسطورة من ضلع ادم كلام لا اساس له ،لكن من القران يمكن الاستدلال ان الرجل خلق من المراة وفي قصة مريم عبرة لمن يعتبر . لذا نقول للدكتور زغلول اعد قراءاتك بمفاهم العصر لان التقوقع والالتصاق بمفاهم القدماء يحجب عنك الكثير ويحد من بصيرتك لرؤية الحاضر والمستقبل، المفروض اعادة قراءة التراث الاسلامي لكونه يمثل سلوكات المسلمين وليس الدين،البشر تطغى عليه العاطفة والبعض يدنس لنيل رضا السلاطين وكسب المال ،اذن كل منتج بشري قابل للنقد ما عدا القران .
هل يوجد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آدم عليه السلام خلق من عشرة الاف سنة أو آية تقول هذا؟ وإذا كان البحث كما تقول وصل لهذا العدد إذن يحتمل الخطأ كما بحث المختصين في الحفريات فوقعو في الخطأ نفسه ولحد الآن مازالو يكشفون أمور لا يعلمونها. ولهذا قولك انه هناك بشر قبل آدم مردود عليك
جداتنا لا يلحن بكلام كتاب الله فيقلن مخوف . اقاصيص . حواديث . ولا يختلقن سؤال هل ادم اول البشر . انت من يفعل ذلك . وجداتنا لايؤلن قراطيس ومجلدات ويسوقنها للناس على انها دين او من الدين او تأؤيل وبيان للدين . جداتنا لايعملن من اجل التكسب من دين الله وكتابه واياته . وهن يؤمن بقول الخق اتبعوا من لايسألكم اجرا وهم مهتدون .
هههههه ارسل الأول والثاني والثالث والرابع والأرض تكلمه ثم يعود إلى الخالق ثم يرجع إلى الأرض ثم ضحكت علينا الأمم ايه القرف ده احترموا عقولنا شوية هذا كان زمان ممكن تضحك علينا بشوية كلام الآن لا وألف لا
يا سلام على تسلسل في الافكار بلغة فصحى ولا أروع. من اجمل محاظرات الدكتور شاهين رحمة الله عليه
رحمة الله عليك أستاذي الفاضل
أتمنى أن تكثر من فيديوهات الدكتور عبد الصبور شاهين إذا استطعت وتجعل قناة خاصه الخطبه.
رحمك الله يا إ مام العلماء
الله يرحمك .. كنت أول شخص حببني في الاستماع للفصحى دون ملل .. حينما كان عمري 9 سنوات .. عام 1990
رحمك الله يا شيخنا الكريم واسكنك فسيح جناتة وهذا اجتهاد ولك اجرة
ولا تقف مالبس لك به علم ان السمع والبصر و الفواد كل اولائك كان همه مسؤلا
توضيح سليم الشكر لك و بالتعليقات تبين أنك إنتقلت إلى دار الحق الله يرحمك و يغفرلك و يسكنك في جنته
لماذا خير الماكرين صلى عل عبده يملكه و بعد أن موته مستمر خير الماكرين في الصلاة على عبده محمد ؟
رحمة الله عليك وغفر الله ذنبك واسكنك الفردوس الاعلى وسائر المسلمين اللهم امين اللهم امين اللهم امين
تأويلات منطقية جداً جداً . و اغلب من عارضه عارضه بغير فهم و تسرع و تكبر .
كل شئ وارد .
قال تعالى: "اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ . وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ . وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ" (إبراهيم،32-34).
الله سبحانه ليس كمثله شي والروح هنا هي قوله تعالى ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي
إمام مبجل لولا هذه السقطة، رحمه الله تعالى ، وليست هذه الزلة إلا قطرة في مقابل دعوته ونشره للإسلام
أي سقطة؟!انت لم تفهم افهمك يااستاذ
كلامك صدق
لله ذرك يا ذكتور عبد الصبور ..الله يرحمك
رحم الله المفكر دشاهين
الله يرحمه
كان عالماً فذ رحمه الله
ماشاء الله على محاكاتك للعقول من تبسيط الافكار وتسلسلها
اول انسان هوا المهد مهد الحضارات والانسان فى مصر من مصر
السلام عليكم لو سمحت ابغى المحاضرة كامل ضروري الله يجزاك خير
لكن لم تذكر حواء في النص القرءاني
وين اقدر اشوف الندوة كامله ؟
حسب فراغك
الله خرق الأراضين حين صور المحيطات أم أنه خرق المحيطات ....
أما الجماجم فهي كائنة و لا يمكن نفيها... ربما لأقوام خلقهم الله قبلنا و لقد عاشوا و عمروا الأرض قبلنا ثم خلقنا ربنا سبحانه وتعالى بعد موتهم و بعثهم
اخي الكريم
لايوجد معراج للرسول عليه الصلاة والسلام
{ أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا }
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٩٣]
المعراج للروح والملائكة فقط
{ تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَیۡهِ فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِینَ أَلۡفَ سَنَةࣲ }
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٤]
لا يوجد الرسول عليه الصلاة والسلام اي معجزه ، المعجزة الوحيدة هي القران الكريم فقط
{ وَقَالُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ ءَایَـٰتࣱ مِّن رَّبِّهِۦۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡـَٔایَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَإِنَّمَاۤ أَنَا۠ نَذِیرࣱ مُّبِینٌ (٥٠) أَوَلَمۡ یَكۡفِهِمۡ أَنَّاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَرَحۡمَةࣰ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ (٥١) }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٥٠-٥١]
تفسير الشيخ بهبوط آدم من الجنة على انها قد تكون جنة في الارض ، تفسير وارد وليس بعيد ، ولكن هذا التفسير لم يقل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه وإن الثابت في هذا الموضوع أن آدم كان في الجنة السماوية ، ومما يرجح ذلك أن الله قال اسكن انت وزوجك الجنة ، و" ال " التعريف في كلمة الجنة تحيل المعنى الى ما هو معروف ولا تفهم منها انها جنة ما غير معروفة من جنان الأرض ، وأيضاً لا يوجد جنة في الأرض تثمر دون عمل ، فان كانت جنة طبيعية من جنان الأرض ، فلا معنى اذن لعقاب آدم عليه السلام بإخراجه منها ، طالما أن الأرض مليئة بمثيلاتها من الجنان .
الجنة التي سكن فيها آدم هي الجنة السماوية والله أعلم
ربما العكس صحيح
فسيدتنا مريم أنزل الله عليها مائدة، فلما لا يهيء الله لخلقه جنة في الأرض لا يجوع فيها ولا يشقى. الأمور معقدة و لكن ما يقوله الأستاذ الكبير الشيخ فهو فيه من الوضوح ما لا يخفي العقل احتمال كبير أنه أقرب إلى الصواب. والله أعلم. سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله...
@@thre545 ان ال التعريف في كلمة الجنة تحيل المعنى الى ما هو معروف ، وهي الجنة السماوية ، ولكن عقل الشيخ لم يتقبل هبوط آدم عليه الصلاة والسلام من الجنة السماوية الى الأرض فقال انها جنة في الأرض.
ولكن انت كيف عقلك رفض فكرة نزول آدم من الجنة السماوية وتقبل فكرة نزول مائدة من السماء ؟!!!!
قولك الجنة بالألف واللام التعريف معناه جنة الخلد أي جنة السماء قول باطل لأن لو تقرأ القرآن لوجدت في سورة القلم قال تعالى (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة) وهنا أيضا نجدها بالألف واللام لكن يقصد بها جنة في الأرض وهي قصة معروفة. ولو قرأنا القرآن ولم نتركه مهجور وقرانا الحديث لعرفنا بأن القصة كلها احداثها في الأرض وعرفنا بالضبط مكانها لكننا تركنا العلم في القرآن واخذنا من الإسرائيليات.
@@samirboulezaz9428 لأن القصة معروفة كما تقول انت ، قال أصحاب الجنة ، فيذهب فكر المستمع مباشرة إلى أصحاب الجنة المعروفة قصتهم ، وأنت تدرك هذا مثلما أدركه أنا ، فأي شخص يقرأ قصة آدم وقصة أصحاب الجنة في القرآن ، يفهم أن آدم خرج من الجنة السماوية ، أما القصة الثانية فهي تدل على جنة في الأرض
@@محمود-م2ن6غ السلام عليكم أخي العزيز حبذا لو بحثت قبل أن ترد. عندما نزلت سورة القلم وهي مكية وهي من أوائل السور التي نزلت على نبينا محمد ربما ثالث سورة بعد الفاتحة والمدثر وفيها اختلاف هل نزلت عندما كانت الدعوة سرا أو جهرا وهي مكية، المهم تقول أن القصة معروفة كما قلت نعم هي معروفة بعد الف واربع مائة سنة لكنها عندما نزلت لم تكن معلومة انذاك ورغم ذلك قال الجنة ثم قصها علينا بعدها وأعاد قصتها بالتفصيل في سورة الكهف.. يا أخي جنة الخلد لم يدخل لها أحد وهذا في كثير من الأحاديث واذا كان آدم في جنة الخلد كيف يقول إبليس (هل أدلك على شجرة الخلد) أنا بكامل في جنة الخلد فما حاجتي إلى شجرة الخلد. لقد خدرونا بالإسرائيليات وكل ماقيل من رواياتهم لو قرأنا القرآن وأحاديث رسولنا لاكتفينا وعرفنا القصة كاملة وواضحة. قال عليه الصلاة والسلام (أحد جبل من جبال الجنة) عن أي جنة؟ حديث آخر قال فيه (أن آدم عليه السلام عندما حضره الموت جمع بنيه قال :يا بني إني اشتهي من فاكهة الجنة فذهبو يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة فقالت :ما حاجتكم قالو أبانا اشتهى من فاكهة الجنة قالو :ارجعو فقد قضى ابيكم وجاءو باكفانهم. وهناك أحاديث كثيرة تقول عكس ما قيل في قصة آدم عليه السلام
اخى رحمك ربى حيا وميتا!!!!!!!!الله ليس له خليفه بفهمك انه مات وجعل اى خلف انسان ينوب عنه الله حى لا يموت يحى ويميت وهو على كل شىء قدير(((اشد الخلق اختلافا فى الشكل والطباع والتصرفات وله ان يظلم او يعدلولكن الله امره باا لعدل بين الخلق والله اعلم
١. وإذ قال ربك للملائكه إني خالق بشرا من طين ،
فإذا سويته
ونفخت فيه من روحي
فقعوا له ساجدين.
٢. وإذ قال ربك للملائكه إني جاعل في الارض خليفة ،
قالوا
أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
ونحن نسبح بحمدك
ونقدس لك.
٣. يا داوود إنّا جعلناك خليفة في الارض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله.
الخلق : التصميم design
جعل : خصّص وعيّن.
----
الله خلق ادم من الارض ،
وخلق الجنة في الارض.
وبعد ذلك هبط من مكان الجنه إلى مكان آخر على الارض.
ادم لم يكن خليفة،
الخليفة هو داوود بنص القران ،
وابليس رفض التعاون مع ادم .
لان كلمة :
س ج د
تعني : التزم بالعمل في سبيل الله ،
ابليس رفض التعاون مع ادم
فطرده الله من إدارة السماء.
وتوعده الله بجهنم هو وذريته واتباعه إذا ما خدعوا الإنسان .
-----------
الفرق بين ان تسجد فى سورة ص الايه 75 وبين الا تسجد فى سورة الاعراف الايه 12
الفرق بين الايتين يدلانا على ان الله لم يأمر ابليس بالسجود لسيدنا ادم لان فى سورة ص جاء العتاب من الله لابليس لامتناعه عن السجود ولم يأتى فى الايه لفظ اذ امرتك اى ان ابليس امتنع عن السجود دون ان يأمره الله اصلا.
اما الايه فى سورة الاعراف جائت افتراضيه لان ما منعك الا تسجد تعنى انه سجد فعلا وجائت بها لفظ اذ امرتك فى هذه الايه اراد الله سبحانه وتعالى ان يخبرنا امرين الامر الاول انه على فرض ان الله امره فهو سجد فعلا ولا يستطيع ان يرفض امر موجه له من الله بشكل مباشر والامر التانى يخص ابليس نفسه ليقع فى شر اعماله ويظهر ما بداخله من حقد على ان الله جعل سيدنا ادم هو الخليفه فى الارض و الله يعلم ما بداخله من البدايه ولكن اراد الله ان يقيم عليه الحجه بسؤال له على افتراض يا ابليس اننى امرتك بالسجود فما منعك ان تسجد هنا اخرج الخبيث الخبث بداخله فطرده الله من رحمته لانه خرج عن قرار الله بان ادم هو الخليفه ولكن الملعون اعلن اعتراضه على قرار الله بادعائه ان الله امره بالسجود وانه يرفض السجود لسيدنا ادم.
بارك الله في د عبد الصبور .لكن مناظره يبدو انه محصور ضمن معتقدات بالية لا تمد للعلم باية صلة . في التاريخ الاسلامي يحدد خلق ادم منذ 10000 سنة لكن توجد حفريات بشر عمرها 300000 سنة بعضها الاخر ملايين السنين ،وهذا يؤكد بصورة جلية ان البشر وجد قبل ادم وزوجه (حواء لا وجود لها في كتاب الله وطريقة خلقها من ضله ادم كلام مردود عليه وهي مدسوسات إسرائيلية ) ،الخلق لاول مرة من الرب والتنوع نتج مع مرور الزمن ،لان الله اراد ذالك بحكمته وجعله بفعل تاثيرات كونية و"وراثية "،الاخ المحترم الذي يرد على د .عبد الصبور متاثر بالأساطير ومحال ان يخرج من تصوراته البالية ،العلم يتطور وهو نعمة من الرب وبه تفتح الافاق وتتضح الرؤى وما دامت الحياة مستمرة والتاويلات قائمة قد تتشابه وتختلف استنادا للخلفيات الثقافية والمعطيات المعرفية .كل فكر ينحصر ضمن التاويلات القديمة ويقدسها فهو مدعاة للتخلف وعكس ما امر الله العباد ،التدبر امر رباني والاختلاف رحمة ومأجور،واقول لزغلول مناظر د.عبد الصبور ان كتب الصحاح بها احاديث نسبت للرسول صلى ألله عيله وسلم وتخالف كتاب الله والبعض منها اساطير مخالفة للعقل والمنطق كحديث كلام الرسول مع الحمار يعفور وهو مدون في الصحاح (صحيح البخاري، مثلا ) وحديث ابنة الجون التي تطاولت على الرسول وغيرعا من الاحاديث التي يستحيل ان تكون من الرسول .الخلق لا يعرفه احدا كيف نشأ وتطور الا الله .المنشا الأول من التراب بدليل القران .اما قضية خلق "حواء " الاسطورة من ضلع ادم كلام لا اساس له ،لكن من القران يمكن الاستدلال ان الرجل خلق من المراة وفي قصة مريم عبرة لمن يعتبر . لذا نقول للدكتور زغلول اعد قراءاتك بمفاهم العصر لان التقوقع والالتصاق بمفاهم القدماء يحجب عنك الكثير ويحد من بصيرتك لرؤية الحاضر والمستقبل، المفروض اعادة قراءة التراث الاسلامي لكونه يمثل سلوكات المسلمين وليس الدين،البشر تطغى عليه العاطفة والبعض يدنس لنيل رضا السلاطين وكسب المال ،اذن كل منتج بشري قابل للنقد ما عدا القران .
هل يوجد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آدم عليه السلام خلق من عشرة الاف سنة أو آية تقول هذا؟ وإذا كان البحث كما تقول وصل لهذا العدد إذن يحتمل الخطأ كما بحث المختصين في الحفريات فوقعو في الخطأ نفسه ولحد الآن مازالو يكشفون أمور لا يعلمونها. ولهذا قولك انه هناك بشر قبل آدم مردود عليك
اشبعونا خرافات من الإسرائيليات فصدقناها فأصبحت عقيده
جداتنا لا يلحن بكلام كتاب الله فيقلن مخوف . اقاصيص . حواديث . ولا يختلقن سؤال هل ادم اول البشر . انت من يفعل ذلك . وجداتنا لايؤلن قراطيس ومجلدات ويسوقنها للناس على انها دين او من الدين او تأؤيل وبيان للدين . جداتنا لايعملن من اجل التكسب من دين الله وكتابه واياته . وهن يؤمن بقول الخق اتبعوا من لايسألكم اجرا وهم مهتدون .
ً
تقول الاسطورة هههههههههههههه
ابليس تكبر
ما هذا الجهل من أين له هذه المعلومات البايخة 🎉
لو كان إبليس غبيا لما أضل ...
و أنتم مثل حي و الله أعلم
تسفسطوا كما تشاؤون
سبحانك ربي لا إله إلا أنت مالك الملك بيدك كل شيء
هههههه ارسل الأول والثاني والثالث والرابع والأرض تكلمه ثم يعود إلى الخالق ثم يرجع إلى الأرض ثم ضحكت علينا الأمم ايه القرف ده احترموا عقولنا شوية هذا كان زمان ممكن تضحك علينا بشوية كلام الآن لا وألف لا
سبحان الله كل انسان ناقص علم . وتفسير المتكلم هذا منقوص كثيرا . كلامه مليء بالجهل
هذا فهمك
وللناس فهوم
كلها أكاذيب من اليهود