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仏教に説かれている本当の幸福とはどんなものか、20日間の無料メール講座で話しをしています。peraichi.com/landing_pages/view/reiwamail
「大悲の願船」初めて知りました。私は74歳になりましたが、日々健康のことを考え運動したり、趣味に勤しんでいます。幸い経済的には余裕が有ると思っていますので、毎日如何に「目的を持って・見つけて」生活していくかに心掛けていますが生きていく意義を宗教等の教えから学んだことはありません。今は、正にメンタル面での管理が難しい、と思っています。年齢的にも、明日何が有っても不思議なことではありません。例えどのようなことがあっても出来るだけ「動じない（平常心）人間になれたら良いな」と思う毎日です。今日のお説教は、分り易くて「腑に落ちました」。 これからもこの様な話を聴いてみようと思っています。よろしくお願いします。
いつもありがとうございます。私は今74歳です、父は97歳、叔母は97歳、叔父は102歳で旅立ちました。１日７時間週５日間のパートをしています、身体を動かす事、社会の中で生きることは健康に繋がると思っています、大悲の願船、初めて知りました、心晴れる言葉です、私もそうなりたいです。今後も宜しくお願いいたします。
今年60歳になりました。人生波乱万丈でしたが、悔いが無い事は幸せだったなと思えるのです。色々な事も違う角度から見ることを学ぶと、嫌なことも感謝になるから不思議です。いくつになっても学ぶことが沢山あって、それもまたこれからも楽しみです。ありがとうございます。
私も同感です
人生70年生きれたらいろいろと考えたり見たり聞いたり毎日大事に生きたいです。
貴重な講話を聞かせていただき、ありがとうございます。「大悲の願船」に乗せていただくよう、日々努力を重ねます。 合掌
有り難うございます。70才に来年なります。そのとうりです。不安と、悲しい、寂しい、どう、気持ちを切り替えたらいいか。モヤモヤしてました。そんなふうに、考えます。
今日も大事なお話ありがとうございました。小生76歳男です。今からの時は自己究明を目的に生きていく積もりです。
菊谷先生、今回も深い大切なお話と有り難い尊い説法に心より深く感謝申し上げます。本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐は一向専念無量寿仏とその布教のみである〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無不可思議光如来 帰命尽十方無碍光如来〜三戸拝🙏🙏🙏
大変分かりやすく、明確に教えてくださり深く感謝致しております。ありがとうございます。菊谷先生もこの先どうかお体に気をつけて元気でお過ごしください。
もうすぐ50になりますが、ぼちぼち残された時間の貴重さを実感するようになって来ました。今のうちから死への覚悟と生きる喜びを少しでも噛み締めたいと最近良く考えるようになって来ました。
５０だったらまだまだ若いですよ。死の覚悟とかまだ考えないで、５０の青春、６０の青春のつもりで若い気持ちで人生を謳歌してください。
@@須万世 コメントありがとうございます❗いろいろと辛い事が連続でやって来るとどうしても暗くなりがちになってしまうもので。
何をおっしゃる。まだまだ５０ですぞ。全然若いではありませんか、残された時間なんて、まだまだたっぷりと人生を謳歌する時間はありますよ。まだやりたい事あるでしょう、どこか行ってみたいな、と思う所へ行っていないでしょう。引き続き楽しく歩んで下さいな。前を向いてあと５０年のつもりで元気にはつらつとした気持ちで生きて下さい。ふけるのは早すぎますよ。
お気遣いありがとうございます😊
ありがとうございます❗️仏法は聴聞に極まる🙏
お布施拝受しました。ありがとうございました。
ありがとうございます🙏人間として生きている間に〔大悲の願船〕に乗れる方が多いことを願います。
69歳になります。人間、70年も生きればもう充分だと思います。
菊谷さん😄いつもありがとうございます。🙏
人生振り返ればあっという間。子供の頃のことは、夢の中の出来事のようです。手に入れた幸せは、やがて、私から離れていきます。儚い人生の中で、崩れない幸せになりたいです。これから真剣に、仏教を聞かせていただきたいと思います
私は60歳になりましたが、気になってます。他界した父。健在の母のこの後、自身のこと、パートナー70歳。もっともっと聞きたいので、また動画を楽しみにしています。有り難うございます😊
健康寿命を病気でとっくに迎えてしまった。でも、幼児でも病気で寝たきりになってしまった子もNHKで紹介されてました。辛いと思うのに、「笑顔」がとっても素敵でした。それだけで、周りを幸せにします。医療が進歩して治ってほしい。祈ってます。因みに、70歳まで健康だったのなら幸せだと思う。その前にコロナや事故で亡くなった方の何と多いことか。
当方、夏休み８月５日くらいの年齢です。仕事や子育てで日々充実していますが、夏休みの終わりを想像するとふと心細くなります。まさに小舟ですが、お話しを聞いて少し心が救われた気がしました。
私はお釈迦様を尊敬しています！信仰していると、毎日何かの力に守られている気がしています！嬉しいです！お釈迦様は神様はいないと言った事は知りませんでした！ありがとうございます❤
菊谷さんの動画📹アップするペースが驚異的～🤣凄いバイタリティ～🤣
20代後半のころ、道端で二人の老人が話し合っていたのをおぼえています。「７０歳になったら、覚悟しないとだめだよ！」。現在の私はその歳に達した。中学生になったら、ブラスバンド部に入りたいと思っていた。でも、小学校でマラソンで優勝した。中、高、大は5，000m, 駅伝の選手。現在は、踊りながら、サックスホーンを吹くのが楽しい。
私は今７６歳仕事は毎日戦々恐々しながら病院勤務コロナ感染報告凄まじい現実政府機関はわからないほど無知学
ありがとうございました。（菊谷隆太先生動画視聴メモ）★70歳、健康寿命を迎えつつある人の生きる目的とは1.ルソーの言葉（人間は何かをするために生きている）2.ギャラップ社世論調査（仕事・人間関係・経済・身体・社会）3.大悲の願船（後生の一大事、老少不定、平生業成・信楽）
水でも器があった方が飲みやすいです 水だけを目的にするとしても器は必要です 人生も幸福だけを目的としても 幸福に基づく肉体ももちろん必要です いくら思想や想念だけに価値があるとしてもそれを象る肉体が経験させます 有無同然と言っても 失うものにも慈悲や愛情あるいは感謝が注がれるべきです ありがとうございました
分かる迄、聞き続けたいと思いました。。
お話、聴聞いたしました。ありがとうございます。。
誰でも歳をとりますね゙。だんだんと不安がふえてしまいます。そんなときに…どんな事があってどんなふうに考えて‥最後に残るものが何なのか、考えてみるといいのかもしれませんね。
終活が在る。肉体帯で何を得るか？想念到達度が魂の秤に在る。金の安住なら仮想空間感謝申し上げる。肉体の卒業概念が地獄界の地球ありがとう。有り難き御教授！
大悲の願船のお話は他の動画でも学んだことですが、僕の頭が悪いようで理解しきれません。考え方の一つ、という解釈です。「そうか！」とはならず、お金が減ると不安だし、死は恐怖です。
後生の一大事、大悲の願船に乗り換える為には、毎日の暮らし、生活なの中でどんな考え方、生き方をして行けば良いのか？の動画を希望しています。
死を真剣に考える人は少ないです。身体によって幸せを感じ経験しようとすることに傾倒して、それらに執着していきます。身体で味わう自分なりの正解を追い求め、迷っているうちに臨終は来ます。生きてるこの時に行き先を浄土に定めなければ、いざ身体を離れたときは迷子になりますからね。
大悲の願船に乗るということは何をしていけば良いのでしょうか？
仏法を重ねてお聞きください。
７０歳になり、病になり、ひどい苦痛にさいなまれる。このとき、大悲の願船に乗っていたら、この苦痛に意味はあるのですか？死よりも何倍も苦しい痛い何十年という期間、この苦痛に意味はあるのですか？もし、この苦痛に意味がないとすれば、どうやって生きて行けばいいのか？私には大悲の願船が吹っ飛ぶほどの苦しみとしか思えない。
私は仏教初心者なのでよくわからないのですが菊谷さんはその願舟に乗っているのでしょうか？また乗るにはどうしたら良いのでしょうか?
はい、乗せていただいた幸せ者です。重ねて仏法をお聞きください。大悲の願船に乗せる一つが目的の教えです。
死に向き合うと不安が誰にでもあるとおもいます。その不安を少しでも軽くすることができるといいですね。色々と考えさせられます。
菊谷先生は大悲の願船に乗り換えられましたか？
菊谷先生 荒井淳です。興味ある話題ありがとうございます。私も７０歳まであと２年となりました。何のために生きるか。私の持論を展開します。死ぬまで、心を磨くために生きていると考えています。困難なくして魂は磨かれず。自分にとって一番嫌なことが、肥しとなることがある。これが、現在の私の心境です。大悲の願船を見たことがありません。私は、死ぬまで泳ぎ続けます。魂が磨かれるからそれでいいのです。どこまで、魂を磨けるかだと思っております。菊谷先生の教えと違って申し訳ありません。日本は、自由の国です。各自、考え方が違ってもいいと思っております。先生もご自分の信じることを広めて下さい。今後のご活躍をお祈りして終わります。
追伸 私は、人の役に立てるように生きていくことが生きる目的と思っております。人の役に立つように苦労を乗り越え魂を磨いていく、これで本望です。
同感です✔
自分が楽しむために生きる人は死によって、すべてが終わってしまうでしょう。しかし、他人のために生きたなら、１００人、１０００人、１００００人の人のために生きたなら、死ぬときに、その人たちの笑顔を見て、満足して死ねるでしょう。死の後もこの世に自分が幸福にした人が生き続け、その人たちが、また、子供を産み、育て、幸福が１００年、１０００年と続いて行く。まるで永遠の命を持ったように充足して死んで行ける。
大非の願船に乗られた方たちの集会。。とかあるんですか？大非の願船に乗られた方の飲み会とかあるんですか？その方たちを見てみたい。
先生質問良いでしょうか。私の祖父母は浄土真宗なのですが、私自身は檀家に入ってるわけでも菩提寺を持ってるわけでもないです…そうなると、無宗派になってしまうのでしょうか？浄土真宗の教えは、好ましく思っております。信仰する為には、檀家に入らないととダメなんでしょうか…
いえ、檀家に入られなくても、こうして重ねてお聞きください。
@@byBuddhism そうなんですね！ご返信頂きありがとうございます！！また、浄土真宗（仏教）の教えを聞かせていただきます🙇
「何のために生きるのか」「幸福に成りたい」欧米の個人主義は目的が大好きです。キリスト教には「愛」が無い事に気が付く日本人は居ません。仏教にも「愛」は有りません、煩悩が作る者「喜怒哀楽」をすべて否定しています「諸行無常」。「何のために生きるのか」「幸福に成りたい」は仏教では「諸行無常」であると教えているのです。煩悩具足の凡人は煩悩に翻弄される「泡のようなもの」を実感して親鸞上人は比叡山を降りられたと聞いています。法然上人は「人は煩悩を捨てられない」と認めましょうと親鸞上人に言われたそうです。「人は煩悩を捨てられない」と認めたうえで、自分の考えや判断で行動する「行業」を否定された。「無業」「阿弥陀如来の誓願」を信じて、自分にもたらされるすべての果報を「阿弥陀如来の功徳」としてみなす「絶対他力」を説かれました。「人生で遭遇する事柄、人生で得られる果報の全てが阿弥陀如来の思し召し」と信じられることが「阿弥陀如来の他力本願」ですね。
棺桶などすぐ燃やされるから何の意味もないと言われそうですが 死体を生のまま置いておくわけにはいきません 死人に服も化粧もすぐに燃やされる棺桶などまるで意味がないと言われそうですが 通夜を営み葬式を挙げる これだけの期間にも非常に形とは意味があるのです こういう形だけのことにも遺された人たちの心を育み 亡き人を弔い 感謝する といったような意味があります 南無阿弥陀仏という暗号に心は打たれません ありがとうございました
大非の願船に乗られた方は、何人ぐらいいるのですか？大非の願船に乗られた現代の有名人は誰ですか？
@@awesome5493 変換しにくい文字が多いから間違える裏を返せば、一般に普及してない文字が多い
@@awesome5493 願船の内部の様子が全然見えない。そんな状態では、願船に乗りたくなる人は少ないでしょう。願船の内部をオープンにすべきです。
つまりどのように生きれば船に乗れるような人になれるんですか？？どのようにいきるのがベストなんですか？要するにどのように生きて頑張っていけばお釈迦様 親鸞様に褒めて頂けるような人生になるんですか？何回も色々な動画をみていますが全くその重要な部分がわかりませんマニュアルに沿って説明してもらっていたのでは心打ちませんまた行動もできません 我々は不特定多数の人たちに見てもらってもそれではまた意味がありませんだから要するにどのように生きていけば悟れたり仏様の理にかなった生き方になるんですか？？
全くの通り仰るとおりです ありがとうございました
重ねて真剣に阿弥陀仏の本願を聴聞することが大事です。聞く一つです。
失礼。いま私が７５歳です。
何やっても虚しい、仏教の教えは素晴らしいけど、飽きるんですね。人間は難しい生き物、自分のこと未だ分からない、あー虚しい。
ルソーを取り上げるとは残念。ギャラップもいらない。
そうですね!
なんの解決にもならん動画
仏教に説かれている本当の幸福とはどんなものか、20日間の無料メール講座で話しをしています。
peraichi.com/landing_pages/view/reiwamail
「大悲の願船」初めて知りました。
私は74歳になりましたが、日々健康のことを考え運動したり、趣味に勤しんでいます。
幸い経済的には余裕が有ると思っていますので、毎日如何に「目的を持って・見つけて」生活していくかに心掛けていますが
生きていく意義を宗教等の教えから学んだことはありません。
今は、正にメンタル面での管理が難しい、と思っています。
年齢的にも、明日何が有っても不思議なことではありません。例えどのようなことがあっても出来るだけ「動じない（平常心）人間になれたら良いな」
と思う毎日です。
今日のお説教は、分り易くて「腑に落ちました」。 これからもこの様な話を聴いてみようと思っています。よろしくお願いします。
いつもありがとうございます。私は今74歳です、父は97歳、叔母は97歳、叔父は102歳で旅立ちました。１日７時間週５日間のパートをしています、身体を動かす事、社会の中で生きることは健康に繋がると思っています、大悲の願船、初めて知りました、心晴れる言葉です、私もそうなりたいです。今後も宜しくお願いいたします。
今年60歳になりました。
人生波乱万丈でしたが、悔いが無い事は幸せだったなと思えるのです。
色々な事も違う角度から見ることを学ぶと、嫌なことも感謝になるから不思議です。
いくつになっても学ぶことが沢山あって、それもまたこれからも楽しみです。ありがとうございます。
私も同感です
人生70年生きれたらいろいろと考えたり見たり聞いたり毎日大事に生きたいです。
貴重な講話を聞かせていただき、ありがとうございます。「大悲の願船」に乗せていただくよう、日々努力を重ねます。 合掌
有り難うございます。70才に来年なります。そのとうりです。不安と、悲しい、寂しい、どう、気持ちを切り替えたらいいか。モヤモヤしてました。そんなふうに、考えます。
今日も大事なお話ありがとうございました。小生76歳男です。今からの時は自己究明を目的に生きていく積もりです。
菊谷先生、今回も深い大切なお話と有り難い尊い説法に心より深く感謝申し上げます。本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐は一向専念無量寿仏とその布教のみである〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無不可思議光如来 帰命尽十方無碍光如来〜三戸拝🙏🙏🙏
大変分かりやすく、明確に教えてくださり深く感謝致しております。ありがとうございます。
菊谷先生もこの先どうかお体に気をつけて元気でお過ごしください。
もうすぐ50になりますが、ぼちぼち残された時間の貴重さを実感するようになって来ました。今のうちから死への覚悟と生きる喜びを少しでも噛み締めたいと最近良く考えるようになって来ました。
５０だったらまだまだ若いですよ。死の覚悟とかまだ考えないで、５０の青春、６０の青春のつもりで若い気持ちで人生を謳歌してください。
@@須万世 コメントありがとうございます❗いろいろと辛い事が連続でやって来るとどうしても暗くなりがちになってしまうもので。
何をおっしゃる。まだまだ５０ですぞ。全然若いではありませんか、残された時間なんて、まだまだたっぷりと人生を謳歌する時間はありますよ。まだやりたい事あるでしょう、どこか行ってみたいな、と思う所へ行っていないでしょう。引き続き楽しく歩んで下さいな。前を向いてあと５０年のつもりで元気にはつらつとした気持ちで生きて下さい。ふけるのは早すぎますよ。
お気遣いありがとうございます😊
ありがとうございます❗️仏法は聴聞に極まる🙏
お布施拝受しました。ありがとうございました。
ありがとうございます🙏
人間として生きている間に
〔大悲の願船〕に乗れる方が多いことを願います。
69歳になります。人間、70年も生きればもう充分だと思います。
菊谷さん😄いつもありがとうございます。🙏
人生振り返ればあっという間。子供の頃のことは、夢の中の出来事のようです。手に入れた幸せは、やがて、私から離れていきます。儚い人生の中で、崩れない幸せになりたいです。これから真剣に、仏教を聞かせていただきたいと思います
私は60歳になりましたが、気になってます。他界した父。健在の母のこの後、自身のこと、パートナー70歳。もっともっと聞きたいので、また動画を楽しみにしています。有り難うございます😊
健康寿命を病気でとっくに迎えてしまった。でも、幼児でも病気で寝たきりになってしまった子もNHKで紹介されてました。
辛いと思うのに、「笑顔」がとっても素敵でした。それだけで、周りを幸せにします。医療が進歩して治ってほしい。祈ってます。
因みに、70歳まで健康だったのなら幸せだと思う。その前にコロナや事故で亡くなった方の何と多いことか。
当方、夏休み８月５日くらいの年齢です。仕事や子育てで日々充実していますが、夏休みの終わりを想像するとふと心細くなります。まさに小舟ですが、お話しを聞いて少し心が救われた気がしました。
私はお釈迦様を尊敬しています！信仰していると、毎日何かの力に守られている気がしています！嬉しいです！お釈迦様は神様はいないと言った事は知りませんでした！
ありがとうございます❤
菊谷さんの動画📹アップするペースが驚異的～🤣
凄いバイタリティ～🤣
20代後半のころ、道端で二人の老人が話し合っていたのをおぼえています。「７０歳になったら、
覚悟しないとだめだよ！」。現在の私はその歳に達した。中学生になったら、ブラスバンド部に
入りたいと思っていた。でも、小学校でマラソンで優勝した。中、高、大は5，000m, 駅伝の選手。
現在は、踊りながら、サックスホーンを吹くのが楽しい。
私は今７６歳仕事は毎日戦々恐々しながら
病院勤務
コロナ感染報告
凄まじい現実
政府機関はわからないほど無知学
ありがとうございました。
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★70歳、健康寿命を迎えつつある人の生きる目的とは
1.ルソーの言葉（人間は何かをするために生きている）
2.ギャラップ社世論調査（仕事・人間関係・経済・身体・社会）
3.大悲の願船（後生の一大事、老少不定、平生業成・信楽）
水でも器があった方が飲みやすいです 水だけを目的にするとしても器は必要です 人生も幸福だけを目的としても 幸福に基づく肉体ももちろん必要です いくら思想や想念だけに価値があるとしてもそれを象る肉体が経験させます 有無同然と言っても 失うものにも慈悲や愛情あるいは感謝が注がれるべきです ありがとうございました
分かる迄、聞き続けたいと思いました。。
お話、聴聞いたしました。ありがとうございます。。
誰でも歳をとりますね゙。だんだんと
不安がふえてしまいます。
そんなときに…どんな事があって
どんなふうに考えて‥
最後に残るものが何なのか、
考えてみるといいのかもしれませんね。
終活が在る。肉体帯で何を得るか？想念到達度が魂の秤に在る。金の安住なら仮想空間感謝申し上げる。肉体の卒業概念が地獄界の地球ありがとう。有り難き御教授！
大悲の願船のお話は他の動画でも学んだことですが、
僕の頭が悪いようで理解しきれません。考え方の一つ、という解釈です。
「そうか！」とはならず、お金が減ると不安だし、死は恐怖です。
後生の一大事、大悲の願船に乗り換える為には、毎日の暮らし、生活なの中でどんな考え方、生き方をして行けば良いのか？の動画を希望しています。
死を真剣に考える人は少ないです。
身体によって幸せを感じ経験しようとすることに傾倒して、それらに執着していきます。
身体で味わう自分なりの正解を追い求め、迷っているうちに臨終は来ます。
生きてるこの時に行き先を浄土に定めなければ、いざ身体を離れたときは迷子になりますからね。
大悲の願船に乗るということは何をしていけば良いのでしょうか？
仏法を重ねてお聞きください。
７０歳になり、病になり、ひどい苦痛にさいなまれる。このとき、大悲の願船に乗っていたら、この苦痛に意味はあるのですか？死よりも何倍も苦しい痛い何十年という期間、この苦痛に意味はあるのですか？もし、この苦痛に意味がないとすれば、どうやって生きて行けばいいのか？私には大悲の願船が吹っ飛ぶほどの苦しみとしか思えない。
私は仏教初心者なのでよくわからないのですが菊谷さんはその願舟に乗っているのでしょうか？
また乗るにはどうしたら良いのでしょうか?
はい、乗せていただいた幸せ者です。重ねて仏法をお聞きください。大悲の願船に乗せる一つが目的の教えです。
死に向き合うと不安が誰にでもあるとおもいます。その不安を少しでも軽くすることができるといいですね。
色々と考えさせられます。
菊谷先生は大悲の願船に乗り換えられましたか？
菊谷先生 荒井淳です。興味ある話題ありがとうございます。私も７０歳まであと２年となりました。
何のために生きるか。私の持論を展開します。
死ぬまで、心を磨くために生きていると考えています。困難なくして魂は磨かれず。自分にとって一番嫌なことが、肥しとなることがある。これが、現在の私の心境です。大悲の願船を見たことがありません。私は、死ぬまで泳ぎ続けます。魂が磨かれるからそれでいいのです。どこまで、魂を磨けるかだと思っております。菊谷先生の教えと違って申し訳ありません。日本は、自由の国です。各自、考え方が違ってもいいと思っております。先生もご自分の信じることを広めて下さい。今後のご活躍をお祈りして終わります。
追伸 私は、人の役に立てるように生きていくことが生きる目的と思っております。人の役に立つように苦労を乗り越え魂を磨いていく、これで本望です。
同感です✔
自分が楽しむために生きる人は死によって、すべてが終わってしまうでしょう。しかし、他人のために生きたなら、１００人、１０００人、１００００人の人のために生きたなら、死ぬときに、その人たちの笑顔を見て、満足して死ねるでしょう。死の後もこの世に自分が幸福にした人が生き続け、その人たちが、また、子供を産み、育て、幸福が１００年、１０００年と続いて行く。まるで永遠の命を持ったように充足して死んで行ける。
大非の願船に乗られた方たちの集会。。とかあるんですか？
大非の願船に乗られた方の飲み会とかあるんですか？
その方たちを見てみたい。
先生質問良いでしょうか。
私の祖父母は浄土真宗なのですが、私自身は檀家に入ってるわけでも菩提寺を持ってるわけでもないです…そうなると、無宗派になってしまうのでしょうか？浄土真宗の教えは、好ましく思っております。信仰する為には、檀家に入らないととダメなんでしょうか…
いえ、檀家に入られなくても、こうして重ねてお聞きください。
@@byBuddhism そうなんですね！
ご返信頂きありがとうございます！！
また、浄土真宗（仏教）の教えを聞かせていただきます🙇
「何のために生きるのか」「幸福に成りたい」欧米の個人主義は目的が大好きです。
キリスト教には「愛」が無い事に気が付く日本人は居ません。
仏教にも「愛」は有りません、煩悩が作る者「喜怒哀楽」をすべて否定しています「諸行無常」。
「何のために生きるのか」「幸福に成りたい」は仏教では「諸行無常」であると教えているのです。
煩悩具足の凡人は煩悩に翻弄される「泡のようなもの」を実感して親鸞上人は比叡山を降りられたと聞いています。
法然上人は「人は煩悩を捨てられない」と認めましょうと親鸞上人に言われたそうです。
「人は煩悩を捨てられない」と認めたうえで、自分の考えや判断で行動する「行業」を否定された。「無業」
「阿弥陀如来の誓願」を信じて、自分にもたらされるすべての果報を「阿弥陀如来の功徳」としてみなす「絶対他力」を説かれました。
「人生で遭遇する事柄、人生で得られる果報の全てが阿弥陀如来の思し召し」と信じられることが「阿弥陀如来の他力本願」ですね。
棺桶などすぐ燃やされるから何の意味もないと言われそうですが 死体を生のまま置いておくわけにはいきません 死人に服も化粧もすぐに燃やされる棺桶などまるで意味がないと言われそうですが 通夜を営み葬式を挙げる これだけの期間にも非常に形とは意味があるのです こういう形だけのことにも遺された人たちの心を育み 亡き人を弔い 感謝する といったような意味があります 南無阿弥陀仏という暗号に心は打たれません ありがとうございました
大非の願船に乗られた方は、何人ぐらいいるのですか？
大非の願船に乗られた現代の有名人は誰ですか？
@@awesome5493
変換しにくい文字が多いから間違える
裏を返せば、一般に普及してない文字が多い
@@awesome5493
願船の内部の様子が全然見えない。
そんな状態では、願船に乗りたくなる人は少ないでしょう。
願船の内部をオープンにすべきです。
つまりどのように生きれば船に乗れるような人になれるんですか？？どのようにいきるのがベストなんですか？
要するにどのように生きて頑張っていけばお釈迦様 親鸞様に褒めて頂けるような人生になるんですか？
何回も色々な動画をみていますが全くその重要な部分がわかりません
マニュアルに沿って説明してもらっていたのでは心打ちません
また行動もできません 我々は
不特定多数の人たちに見てもらってもそれではまた意味がありません
だから要するにどのように生きて
いけば悟れたり仏様の理にかなった生き方になるんですか？？
全くの通り仰るとおりです ありがとうございました
重ねて真剣に阿弥陀仏の本願を聴聞することが大事です。聞く一つです。
失礼。
いま私が７５歳です。
何やっても虚しい、仏教の教えは素晴らしいけど、飽きるんですね。人間は難しい生き物、自分のこと未だ分からない、あー虚しい。
ルソーを取り上げるとは残念。
ギャラップもいらない。
そうですね!
なんの解決にもならん動画