دعاء الامام الحجة عليه السلام؛ بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم يامن سما في العز ففات نواظر الابصار، ودنا في اللطف فجاز هواجس الافكار، صل على محمد وال محمد، ووفقنا لرضاك واحفظ لنا علماءنا الأفاضل وبارك لنا فيهم يا الله!
بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة، ولياً وحافظاً وقائدا ً وناصراً ودليلاً وعينا، حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيا طويلاً برحمتك يا ارحم الراحمين، وهب لنا رحمته وعونه ودعاءه وخيره، ما ننال به سعة من رحمتك وفوزاً عندك يا كريم! يا الله! .
من الذي قال ان ايمان الشيعة بالامامة كان متصل ؟! اذا لماذا تفرقوا وصاروا اسماعيلية و افطحية و توقيفية وكثير منهم اعدلوا عن ذلك وماذا تقول عن من اعتقد بامامة عبدالله الافطح ثم توفي وتراجعوا الى اخيه موسى الكاظم ؟ ثم ماذا تقول لما بايع احد السفراء جعفر بن علي الهادي وثم تراجع مدعياً وجود خلف للإمام العسكري ؟
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم سماحة السبد لدينا سؤال ونرجو الإجابة عليه بكل شفافبة ماهو رأيكم فيما يطرحه عبدالحليم الغزي عن الإمام الحجة(ع) على قناة القمر ننتظر ااجواب شكرا
اين هو الحجة الان ؟ هل يمارس امامته الان ؟ هل يهدي الناس او يعلهم فد شي ؟ الناس صدقت بالائمة لانها رأتهم ، ثم من قال لك انهم ائمة اصلا ؟ ولا واحد قال اني امام .
لا نعتقد أن الإمام المعظم المهدي(ابي القاسم الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف ) في سرداب كما يضحك عليكم شيوخكم 👇👇👇 2ـ الميرزا النوري في كتابه كشف الأستار: (نحن كلما راجعنا وتفحصنا لم نجد لما ذكروه أثرا، بل ليس في الأحاديث ذكر للسرداب أصلاً). 3 - العلامة صدرالدين الصدر في كتابه المهدي: (ما نسبه إلينا - من غيابه في السرداب - كثير من خواص أهل السنة، فلا أعرف له مدركاً، ولم أجد له مستنداً). 4ـ المحقق الأربلي في كشف الغمة: (والذين يقولون بوجوده لا يقولون إنه في سرداب، بل يقولون إنه موجود يحل ويرتحل ويطوف في الأرض). 5ـ العلامة محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة بعد ذكر الشبهة: (ذلك لا أصل له ولا يعتقده ذو معرفة من الشيعة، بل الشيعة تعتقد بوجود المهدي حياً في هذه الدنيا، يرى الناس ويرونه ولا يعرفونه، وقد رفع مولانا الصادق عليه السلام في الأحاديث السابقة المروية عنه في المهدي عليه السلام استبعاد ذلك بأن إخوة يوسف تاجروه وبايعوه وخاطبوه وهم إخوته فلم يعرفوه، قال عليه السلام: "وما تنكر هذه الأمة أن يكون الله يفعل بحُجَّـته ما فعل بيوسف، أن يكون يسير في أسواقهم ويطأ بسطهم وهم لا يعرفونه، حتى يأذن الله عز وجل أن يعرِّفهم نفسه، كما أذن ليوسف"... وقد نشأت شبهة أن الشيعة يعتقدون بوجود المهدي في سرداب بسر من رأى من زيارتهم لذلك السرداب وتبرّكهم به وصلاتهم فيه، وزيارة المهدي عليه السلام فيه، فتوهموا أنهم يقولون بوجوده في السرداب، وتقوَّل بعضهم عليهم بأنهم يأتون في كل جمعة بالسلاح والخيول إلى باب السرداب ويصرخون وينادون يا مولانا اخرج إلينا، وقال إن ذلك بالحلة، ثم شنَّع عليهم تشنيعاً عظيماً ونسبهم إلى السخف وسفاهة العقل، وهذا ليس بعجيب من تقوّلاتهم الكثيرة على الشيعة بالباطل، وهذا الذي زعمه هذا القائل لم نره ولم نسمع به سامع من غيره، وإنما أخذه قائله من أفواه المتقوّلين، أو افتراه من نفسه، حتى أنه لم يَـفهم أن السرداب بسامراء لا بالحلة، وسبب زيارة الشيعة لذلك السرداب وتبركهم به أنه سرداب الدار التي كان يسكنها الإمامان علي بن محمد الهادي وابنه الحسن بن علي العسكري وابنه الإمام المهدي عليهم السلام، وتشرَّف بسُكناهم له).
نصيحة لك سيدنا أن تبتعد عن البحث في قضية المهدي لأن أسلافنا - رحمهم الله- وضعونا في هذا المطب الذي لا يمكن الخروج منه إلا بالترقيع. أنصحك وأنت شاب أن تهتم بالبحوث القرآنية وتبتعد عن المسائل المذهبية لأنها لاتنفعك لا بالدنيا ولا بالآخرة، والسلام.
نعم يا أخي الفاضل حقك أن تقول غريب لأنك ربما لم تفكّر في قضية المهدي الغائب بتجرّد بعيدا عن بُعدها الطائفي المذهبي. إذ كيف لنا أن نؤمن بتلك الشخصية والقرآن عاملها معاملة المعدوم ولم يأت لها بأي ذكر، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لم يذكر الولادة والغيبة. و قصة ولادته عبارة عن قصص من الخيال، الحسن العسكري (ع) صرّح أن ليس لديه ولد. هذا بالإضافة الى أن الواقع الذي تعيشه الشيعة من اختلافات واضطرابات في مسائل الدين والحياة يؤكّد عدم وجوده إذ لم نسمع أنه تدخّل يوما في حل مسألة دينية أو حياتية، مثل مسألة ولاية الفقه أو مسألة رؤية الهلال، أو مسألة الإخبارية والأصولية وما الى ذلك من المسائل. أليس هذا غريب يا أخي الكريم؟ فكّر بالأمر.
إقرار من سبقنا بعقيدة الإمامة المتصلة وأن الأرض لا تخلو من إمام في نسل معيّن, قال حبر السامرة أبو الفتح ابن أبي الحسن السامري في تاريخه في صفحته الأولى: "... لحفظ صحة الشريعة والقبلة والامامة المتصلة من نسل فينحس الذي غار لله مع غيرته والسلام التام على سائر أنبيائه الذين نهوا عن الفحشاء وأمروا بمخافته ومحبته ..." ثم ذكر إمامًا وأنه من العترة الهارونيّة كما وصف وتتابعت النكات وذكر في صفحة 107 أن إمامهم في زمن المسيح ع كان يهيقم. وفينحاس هو ابن ألعيزار بن هارون عليه السلام. ونقل القلقشندي عنهم في صبح الأعشى أنّ يمينهم: "إننى والله والله والله العظيم، البارىء، القادر، القاهر، القديم، الأزلي، رب موسى وهرون، منزل التوراة والألواح الجوهر، منقذ بنى اسرائيل، وناصب الطور قبلة للمتعبدين. وإلا كفرت بما في التوراة، وبرئت من نبوة موسى، وقلت: إنّ الإمامة فى غير بنى هرون، ودكّيت الطور، وقلعتُ بيدى أثر البيت المعمور، واستبحت حرمة السبت، وقلت بالتأويل فى الدين، وأقررت بصحة توراة اليهود، وأنكرت القول بأن لا مِساسَ، ولم أتجنّب شيئًا من الذبائح، وأكلت الجدى بلبن أمّه، وسعيتُ فى الخروج إلى الأرض المحظور عليّ سكنُها، وأتيتُ النساءَ الحُيّض زمانَ الطمث مُستبيحًا لهنّ، وبتُّ معهن في المضاجع، وكنت أوّلَ كافر بخلافة هرون، وأنفتُ منها أن تكون." " وبرئت من نبوة موسى، وقلت: إنّ الإمامة فى غير بنى هرون" (وفيها دلالة على تمايز النبوّة والإمامة) "وكنت أوّلَ كافر بخلافة هرون، وأنفتُ منها أن تكون" لكن للأسف لعبوا بها كما لعبت الناصبة فأصبحت هي وعدمها واحدًا ووثب عليها كل أحد. وتذكّرنا هذه النصوص بنصّ أبي هريرة: قاعَدْتُ أبا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأنْبِياءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وإنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي، وسَيَكونُ خُلَفاءُ فَيَكْثُرُونَ. قالوا: فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: فُوا ببَيْعَةِ الأوَّلِ فالأوَّلِ، أعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ؛ فإنَّ اللَّهَ سائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 3455 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ومن لطائف كتاب ذلك السامري إقراره بنبوّة سيّدنا محمد صل الله عليه وآله صفحة 180 (والعبارة العبرية مترجمة مشهورة) ومع أنه أمويّ الهوى (وهي عادة أهل الكتاب لتقريب بني أميّة إيّاهم) كما في نفس الصفحة ومواضع من كتابه إلا أن يده قد أفلتت نصًّا يتناقلونه كابرًا عن كابر فيه إشارة وإشعار بإدراك الصحابة لولاية علي صلوات الله عليه في زمن متقدّم صفحة 174-175 وفي الصفحة الأخيرة منهما إشعار أيضًا بأن الكتاب لم يكتب لموادعة المسلمين وعلى تقية منهم إذ أنه يقول على عادة بني إسرائيل في الطعن بالأنبياء أن كعب الأحبار أثّر في مولانا النبي وحاشاه صل الله عليه وآله!
ثم ماذا تقول عن ضعف حديث الولادة سنداً على مباني السيد الخوئي ؟ نحن في مصيبة ومعضلة عندما نطبق المنهج السندي على الروايات العقدية، لن يبقى لنا شيء من العقيدة.
تريدني اجييلك كتاب سني يثيت ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف تتدلل كتاب البستان الجامع عن أبي حامد محمد بن محمد الأصفهاني صفحة ١٩٠ مولد ابي القاسم محمد المنتضر يوم الجمعة ١٢ رمضان و النقطة ١٥ بنهاية الصفحة عندك عن ولادة محمد بن أبي قاسم المنتضر في سنة ١٥٢ و قيل ١٥٦ و قيل ١٥٨ ملاحظة عندي مصدر ثاني شنو رأيك؟
نصيحة لك سيدنا أن تبتعد عن البحث في قضية المهدي لأن أسلافنا - رحمهم الله- وضعونا في هذا المطب الذي لا يمكن الخروج منه إلا بالترقيع. أنصحك وأنت شاب أن تهتم بالبحوث القرآنية وتبتعد عن المسائل المذهبية لأنها لاتنفعك لا بالدنيا ولا بالآخرة، والسلام.
نعم أكبر معضله هي إثبات الولاده . فكيف يكون مولود في بيت لا يعلم بولادته أهل البيت أنفسهم . الإمام الحسن العسكري لم يولد له أبن من جميع زوجاته ثم يشهد أخاه السيد الهاشمي جعفر بن الإمام على الهادي ان أخاه الإمام الحسن العسكري عقيما وليس له عقب وقبله أم الإمام الحسن العسكري لم ترى ولم تعلم بولادة إبناً لولدها فهل يعقل ان الام لا تعلم بولادة حفيدها الوحيد والذي رزق به متأخرا ؟ ثم السؤال الأهم مالداع للإختباء من مولود طفل . وإن كنت تسأل عن دواعي الشك فذلك مهما جدا . لأن عدم وجود مولود للإمام الحسن العسكري يعني بطلان هذا المعتقد الباطني الخبيث الذي أسسه اليهودي عبد الله بن سبأ لهدم الإسلام من الداخل . لأن عدم ولادة إبن للإمام الحسن العسكري يهدم دينك من الأساس . وأهل البيت شهدوا بعدم ولادة إبن للإمام الحسن العسكري وهذا معناه ان دينك قد هدم منذ الف ومائتي عام بشهادة أهل البيت . ألا تكفيكم شهادة أناس من بني هاشم ؟
اولا: إن ولادة الامام ثابته في كتب الانساب وفي كتب الحديث عند السنة والشيعة وهذا لاشك فيه وان اردت المصادر سأزودك بها ثانياً: إن قولك بأن بني هاشم شهدو على عدم ولادته رغم عدم اطلاعي على هكذا روايات لكن على فرض وجودها فهذا يأُخذ على محمل التقية فولادته عليه السلام ثابته بالاسانيد الصحيحة وكتب المؤرخين والانساب اما جعفر ابن الامام علي الهادي فهو كذاب قد ادعى الامامة بعد الامام الحسن العسكري وقد ثبت كذبه فلا يحتج بكلامه وان اردت المناظرة في موضوع ولادة الحجة فانا جاهز
@@alugggf1150 في الأصل أن الثابت عندكم وبحسب أهم مصادركم ان ولادة المهدي المزعوم لم تحدث وليس عندكم أي رد عن ما جاء في مصادركم عن كبار مشائخكم المتقدمين كالكليني والمجلسي وغيره في عدم ثبوت ولادة إبن للإمام الحسن العسكري . الرابط التالي يريك ذلك بوضوح. ruclips.net/user/shorts5V5LQwvPTpc?feature=share
@@alugggf1150 انت ذكرت أنك تستطيع أن تقدم الادله من مصادر أهل السنه في ثبوت ولادة إبن للإمام الحسن العسكري وأنا أتحداك واطالبك بالادله من مصادر أهل السنه . تفضل .
@@ابوبكرالعمودي-ل1غ عزيزي الظاهر من كلامك وتحديك لي بأن اجلب من مصادركم اثبات لولادة الامام المهدي عجل الله فرجه دلالة على جهلك بما جاء في كتبك وانا مستعد لأن اعرض لك اكثر من 30 عالماً من علمائكم ذكر ولادة الامام عجل الله فرجه واعترف بولادته واذكر لك قليلاً منهم مع المصادر ويمكنك مراجعتها للتأكد اولا عالمكم الشهير صاحب التصانيف المعروفة في التاريخ والرجال وثقتكم في علم الرجال تلميذ شيخ اسلامكم ابن تيمية وهو محمد بن شمس الدين (الذهبي) وقد ذكر ذلك في مؤلفاته مرتين حسب ما احصيتها انا فقد ذكرها في كتابه الشهير سير اعلام النبلاء ج12 ص391 وايضا في كتابه الاخر تاريخ الاسلام ج19 ص 113 وايضا ذكرها عالمكم الشهير ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة الطبعة الاولى في الصفحة 207 والطبعة الثانية في الصفحة 124 والطبعة الثالثة في الصفحة 313 وقد ذكرها ايضا عالمكم الشهير سبط ابن الجوزي في كتابه المعروف تذكرة الخواص في الصفحة 363 واذا اردت مصادر اكثر فانا حاظر لإرسالها لك ومن كبار علمائك والان ثبت عند بكلام اشهر علمائك ان الامام المهدي عجل الاه فرجه مولود فاسكت وامسك لسانك ولاتظلل الناس بجهل فتكون كلجاهلي الذي يظل الناس فيحمل وزرهم والسلام على من اتبع الهدى
@@ابوبكرالعمودي-ل1غ اما بخصوص هذا المقطع الذي ارسلته للضال احمد الكاتب فاقل ما نقول عنه انه جاهل فهو ينقل ان علمائنا انكرو ولادة الامام وهذا ضرب من خيال فهم من اثبتو وجوده ودافعو عنه ويقول ان الشيخان الطوسي والنعماني انكرا وجود الامام وهذا كذب لانهما اصلا لديهما كتب تتحدث عن الامام المهدي فما هذا الكذب واما الوصية فليستعرض لنا النص الذي فيه ان الامام العسكري اوصا بامواله الى اخيه
![Gunna - HIM ALL ALONG [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/w7Wf0h1Q8a4/mqdefault.jpg)
بارك الله في جهوكم.
نسأل الله ان يتقبل اعمالكم الصالحة.
عن الامام الحسن العسكري(ع): والله ليغيبن غيبة لا ينجو فيها من الهلكة الا من ثبته الله عز و جل على القول بإمامته و وفقه للدعاء بتعجيل فرجه.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم يا علي علي علي
بارك الله فيك سيدنا
بسم الله الرحمن الرحيم ، توكلنا على الله 😍
دعاء الامام الحجة عليه السلام؛
بسم الله الرحمن الرحيم ،
اللهم يامن سما في العز ففات نواظر الابصار، ودنا في اللطف فجاز هواجس الافكار، صل على محمد وال محمد، ووفقنا لرضاك واحفظ لنا علماءنا الأفاضل وبارك لنا فيهم يا الله!
نريد سلسلة بعلم الكلام والمنطق
حقا عند أمر من آلله حتى حد لن يغيره أنه في شرحه مقبول فه رواجا والمصلحة العامة في أمان وتحية لكم جميعا أخوة طيبين
اللهم صل ع محمد وال محمد💚
اذا الأرض لا تخلو من حجة فمن كان الحجة قبل الرسول العظيم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؟
اجمع علمائكم على وجود انبياء بعد عيسى قبل رسول الله(صل الله عليه واله)
بسم الله الرحمن الرحيم ،
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة، ولياً وحافظاً وقائدا ً وناصراً ودليلاً وعينا، حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيا طويلاً برحمتك يا ارحم الراحمين،
وهب لنا رحمته وعونه ودعاءه وخيره، ما ننال به سعة من رحمتك وفوزاً عندك يا كريم! يا الله! .
وفقكم الله تعالى...احسن من جماعة السب والشتم
من الذي قال ان ايمان الشيعة بالامامة كان متصل ؟!
اذا لماذا تفرقوا وصاروا اسماعيلية و افطحية و توقيفية وكثير منهم اعدلوا عن ذلك وماذا تقول عن من اعتقد بامامة عبدالله الافطح ثم توفي وتراجعوا الى اخيه موسى الكاظم ؟
ثم ماذا تقول لما بايع احد السفراء جعفر بن علي الهادي وثم تراجع مدعياً وجود خلف للإمام العسكري ؟
اللهم عجل لوليك الفرج
⭕اللهم صل على محمد وآل محمد
اذاً .. اذا كان المهدي لم يراه احد فلا داعي للاعتقاد به وخاصتاً ان واجبه قيادة الامة دينياً وسياسياً
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم
سماحة السبد لدينا سؤال ونرجو الإجابة عليه
بكل شفافبة
ماهو رأيكم فيما يطرحه عبدالحليم الغزي عن الإمام الحجة(ع) على قناة القمر
ننتظر ااجواب
شكرا
أرى من العيب طرح اسم هذا الكاذب الضال هنا
يا صاحب الزمان💜
فرضنا مولَود ما فائده اذا لم يضهر 😂😂😂
بحث جميل
المقطع من دعاء الندبة في البداية من يقرؤه؟
عبدالحي قنبر
اين هو الحجة الان ؟ هل يمارس امامته الان ؟ هل يهدي الناس او يعلهم فد شي ؟ الناس صدقت بالائمة لانها رأتهم ، ثم من قال لك انهم ائمة اصلا ؟ ولا واحد قال اني امام .
عيل شلون! تبي حديث (آحاد) تبني عليه عقيدة ؟ ولا لازم يكون صحيح و متواتر بل يجب ان يكون بحد الاستفاضة حتى يشفي اليقين.
أحسنت مولاي ربي يحفظك
لا نعتقد أن الإمام المعظم المهدي(ابي القاسم الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف ) في سرداب كما يضحك عليكم شيوخكم
👇👇👇
2ـ الميرزا النوري في كتابه كشف الأستار:
(نحن كلما راجعنا وتفحصنا لم نجد لما ذكروه أثرا، بل ليس في الأحاديث ذكر للسرداب أصلاً).
3 - العلامة صدرالدين الصدر في كتابه المهدي:
(ما نسبه إلينا - من غيابه في السرداب - كثير من خواص أهل السنة، فلا أعرف له مدركاً، ولم أجد له مستنداً).
4ـ المحقق الأربلي في كشف الغمة:
(والذين يقولون بوجوده لا يقولون إنه في سرداب، بل يقولون إنه موجود يحل ويرتحل ويطوف في الأرض).
5ـ العلامة محسن الأمين في كتابه أعيان الشيعة بعد ذكر الشبهة:
(ذلك لا أصل له ولا يعتقده ذو معرفة من الشيعة، بل الشيعة تعتقد بوجود المهدي حياً في هذه الدنيا، يرى الناس ويرونه ولا يعرفونه، وقد رفع مولانا الصادق عليه السلام في الأحاديث السابقة المروية عنه في المهدي عليه السلام استبعاد ذلك بأن إخوة يوسف تاجروه وبايعوه وخاطبوه وهم إخوته فلم يعرفوه، قال عليه السلام: "وما تنكر هذه الأمة أن يكون الله يفعل بحُجَّـته ما فعل بيوسف، أن يكون يسير في أسواقهم ويطأ بسطهم وهم لا يعرفونه، حتى يأذن الله عز وجل أن يعرِّفهم نفسه، كما أذن ليوسف"... وقد نشأت شبهة أن الشيعة يعتقدون بوجود المهدي في سرداب بسر من رأى من زيارتهم لذلك السرداب وتبرّكهم به وصلاتهم فيه، وزيارة المهدي عليه السلام فيه، فتوهموا أنهم يقولون بوجوده في السرداب، وتقوَّل بعضهم عليهم بأنهم يأتون في كل جمعة بالسلاح والخيول إلى باب السرداب ويصرخون وينادون يا مولانا اخرج إلينا، وقال إن ذلك بالحلة، ثم شنَّع عليهم تشنيعاً عظيماً ونسبهم إلى السخف وسفاهة العقل، وهذا ليس بعجيب من تقوّلاتهم الكثيرة على الشيعة بالباطل، وهذا الذي زعمه هذا القائل لم نره ولم نسمع به سامع من غيره، وإنما أخذه قائله من أفواه المتقوّلين، أو افتراه من نفسه، حتى أنه لم يَـفهم أن السرداب بسامراء لا بالحلة، وسبب زيارة الشيعة لذلك السرداب وتبركهم به أنه سرداب الدار التي كان يسكنها الإمامان علي بن محمد الهادي وابنه الحسن بن علي العسكري وابنه الإمام المهدي عليهم السلام، وتشرَّف بسُكناهم له).
نصيحة لك سيدنا أن تبتعد عن البحث في قضية المهدي لأن أسلافنا - رحمهم الله- وضعونا في هذا المطب الذي لا يمكن الخروج منه إلا بالترقيع. أنصحك وأنت شاب أن تهتم بالبحوث القرآنية وتبتعد عن المسائل المذهبية لأنها لاتنفعك لا بالدنيا ولا بالآخرة، والسلام.
كلامك عجيب
غريب تعليقك ايها الاخ الكريم
نعم يا أخي الفاضل حقك أن تقول غريب لأنك ربما لم تفكّر في قضية المهدي الغائب بتجرّد بعيدا عن بُعدها الطائفي المذهبي. إذ كيف لنا أن نؤمن بتلك الشخصية والقرآن عاملها معاملة المعدوم ولم يأت لها بأي ذكر، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لم يذكر الولادة والغيبة. و قصة ولادته عبارة عن قصص من الخيال، الحسن العسكري (ع) صرّح أن ليس لديه ولد.
هذا بالإضافة الى أن الواقع الذي تعيشه الشيعة من اختلافات واضطرابات في مسائل الدين والحياة يؤكّد عدم وجوده إذ لم نسمع أنه تدخّل يوما في حل مسألة دينية أو حياتية، مثل مسألة ولاية الفقه أو مسألة رؤية الهلال، أو مسألة الإخبارية والأصولية وما الى ذلك من المسائل. أليس هذا غريب يا أخي الكريم؟ فكّر بالأمر.
@@alialshara4520ruclips.net/video/sqRCMbAiLss/видео.htmlsi=oOHIi3SyJbH0IkTl
وليش يوم كان النبي قبل شهادته ما كان اختلاف ؟؟!! ومن أتباع النبي@@alialshara4520
إقرار من سبقنا بعقيدة الإمامة المتصلة وأن الأرض لا تخلو من إمام في نسل معيّن, قال حبر السامرة أبو الفتح ابن أبي الحسن السامري في تاريخه في صفحته الأولى:
"... لحفظ صحة الشريعة والقبلة والامامة المتصلة من نسل فينحس الذي غار لله مع غيرته والسلام التام على سائر أنبيائه الذين نهوا عن الفحشاء وأمروا بمخافته ومحبته ..."
ثم ذكر إمامًا وأنه من العترة الهارونيّة كما وصف وتتابعت النكات وذكر في صفحة 107 أن إمامهم في زمن المسيح ع كان يهيقم.
وفينحاس هو ابن ألعيزار بن هارون عليه السلام.
ونقل القلقشندي عنهم في صبح الأعشى أنّ يمينهم:
"إننى والله والله والله العظيم، البارىء، القادر، القاهر، القديم، الأزلي، رب موسى وهرون، منزل التوراة والألواح الجوهر، منقذ بنى اسرائيل، وناصب الطور قبلة للمتعبدين. وإلا كفرت بما في التوراة، وبرئت من نبوة موسى، وقلت: إنّ الإمامة فى غير بنى هرون، ودكّيت الطور، وقلعتُ بيدى أثر البيت المعمور، واستبحت حرمة السبت، وقلت بالتأويل فى الدين، وأقررت بصحة توراة اليهود، وأنكرت القول بأن لا مِساسَ، ولم أتجنّب شيئًا من الذبائح، وأكلت الجدى بلبن أمّه، وسعيتُ فى الخروج إلى الأرض المحظور عليّ سكنُها، وأتيتُ النساءَ الحُيّض زمانَ الطمث مُستبيحًا لهنّ، وبتُّ معهن في المضاجع، وكنت أوّلَ كافر بخلافة هرون، وأنفتُ منها أن تكون."
" وبرئت من نبوة موسى، وقلت: إنّ الإمامة فى غير بنى هرون" (وفيها دلالة على تمايز النبوّة والإمامة)
"وكنت أوّلَ كافر بخلافة هرون، وأنفتُ منها أن تكون"
لكن للأسف لعبوا بها كما لعبت الناصبة فأصبحت هي وعدمها واحدًا ووثب عليها كل أحد.
وتذكّرنا هذه النصوص بنصّ أبي هريرة:
قاعَدْتُ أبا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأنْبِياءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وإنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي، وسَيَكونُ خُلَفاءُ فَيَكْثُرُونَ. قالوا: فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: فُوا ببَيْعَةِ الأوَّلِ فالأوَّلِ، أعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ؛ فإنَّ اللَّهَ سائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3455 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ومن لطائف كتاب ذلك السامري إقراره بنبوّة سيّدنا محمد صل الله عليه وآله صفحة 180 (والعبارة العبرية مترجمة مشهورة) ومع أنه أمويّ الهوى (وهي عادة أهل الكتاب لتقريب بني أميّة إيّاهم) كما في نفس الصفحة ومواضع من كتابه إلا أن يده قد أفلتت نصًّا يتناقلونه كابرًا عن كابر فيه إشارة وإشعار بإدراك الصحابة لولاية علي صلوات الله عليه في زمن متقدّم صفحة 174-175 وفي الصفحة الأخيرة منهما إشعار أيضًا بأن الكتاب لم يكتب لموادعة المسلمين وعلى تقية منهم إذ أنه يقول على عادة بني إسرائيل في الطعن بالأنبياء أن كعب الأحبار أثّر في مولانا النبي وحاشاه صل الله عليه وآله!
ثم ماذا تقول عن ضعف حديث الولادة سنداً على مباني السيد الخوئي ؟
نحن في مصيبة ومعضلة عندما نطبق المنهج السندي على الروايات العقدية، لن يبقى لنا شيء من العقيدة.
تريدني اجييلك كتاب سني يثيت ولادة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف تتدلل
كتاب البستان الجامع
عن أبي حامد محمد بن محمد الأصفهاني صفحة ١٩٠ مولد ابي القاسم محمد المنتضر يوم الجمعة ١٢ رمضان
و النقطة ١٥ بنهاية الصفحة عندك عن ولادة محمد بن أبي قاسم المنتضر في سنة ١٥٢ و قيل ١٥٦ و قيل ١٥٨
ملاحظة عندي مصدر ثاني
شنو رأيك؟
@@cvlax5097 عاشت ايدك
@@iq_7hg حبيبي
نصيحة لك سيدنا أن تبتعد عن البحث في قضية المهدي لأن أسلافنا - رحمهم الله- وضعونا في هذا المطب الذي لا يمكن الخروج منه إلا بالترقيع. أنصحك وأنت شاب أن تهتم بالبحوث القرآنية وتبتعد عن المسائل المذهبية لأنها لاتنفعك لا بالدنيا ولا بالآخرة، والسلام.
لا انكر حديث مفيد وأبلغ المتحدث
هههههه كل كلامك لا يسمن و لا يغي من جوع. بل يزيد الناس شكا.
نعم أكبر معضله هي إثبات الولاده .
فكيف يكون مولود في بيت لا يعلم بولادته أهل البيت أنفسهم .
الإمام الحسن العسكري لم يولد له أبن من جميع زوجاته ثم يشهد أخاه السيد الهاشمي جعفر بن الإمام على الهادي ان أخاه الإمام الحسن العسكري عقيما وليس له عقب وقبله أم الإمام الحسن العسكري لم ترى ولم تعلم بولادة إبناً لولدها فهل يعقل ان الام لا تعلم بولادة حفيدها الوحيد والذي رزق به متأخرا ؟
ثم السؤال الأهم مالداع للإختباء من مولود طفل .
وإن كنت تسأل عن دواعي الشك فذلك مهما جدا .
لأن عدم وجود مولود للإمام الحسن العسكري يعني بطلان هذا المعتقد الباطني الخبيث الذي أسسه اليهودي عبد الله بن سبأ لهدم الإسلام من الداخل .
لأن عدم ولادة إبن للإمام الحسن العسكري يهدم دينك من الأساس .
وأهل البيت شهدوا بعدم ولادة إبن للإمام الحسن العسكري وهذا معناه ان دينك قد هدم منذ الف ومائتي عام بشهادة أهل البيت .
ألا تكفيكم شهادة أناس من بني هاشم ؟
اولا: إن ولادة الامام ثابته في كتب الانساب وفي كتب الحديث عند السنة والشيعة وهذا لاشك فيه وان اردت المصادر سأزودك بها
ثانياً: إن قولك بأن بني هاشم شهدو على عدم ولادته رغم عدم اطلاعي على هكذا روايات لكن على فرض وجودها فهذا يأُخذ على محمل التقية فولادته عليه السلام ثابته بالاسانيد الصحيحة وكتب المؤرخين والانساب اما جعفر ابن الامام علي الهادي فهو كذاب قد ادعى الامامة بعد الامام الحسن العسكري وقد ثبت كذبه فلا يحتج بكلامه وان اردت المناظرة في موضوع ولادة الحجة فانا جاهز
@@alugggf1150
في الأصل أن الثابت عندكم وبحسب أهم مصادركم ان ولادة المهدي المزعوم لم تحدث وليس عندكم أي رد عن ما جاء في مصادركم عن كبار مشائخكم المتقدمين كالكليني والمجلسي وغيره في عدم ثبوت ولادة إبن للإمام الحسن العسكري .
الرابط التالي يريك ذلك بوضوح.
ruclips.net/user/shorts5V5LQwvPTpc?feature=share
@@alugggf1150
انت ذكرت أنك تستطيع أن تقدم الادله من مصادر أهل السنه في ثبوت ولادة إبن للإمام الحسن العسكري وأنا أتحداك واطالبك بالادله من مصادر أهل السنه .
تفضل .
@@ابوبكرالعمودي-ل1غ عزيزي الظاهر من كلامك وتحديك لي بأن اجلب من مصادركم اثبات لولادة الامام المهدي عجل الله فرجه دلالة على جهلك بما جاء في كتبك وانا مستعد لأن اعرض لك اكثر من 30 عالماً من علمائكم ذكر ولادة الامام عجل الله فرجه واعترف بولادته واذكر لك قليلاً منهم مع المصادر ويمكنك مراجعتها للتأكد
اولا عالمكم الشهير صاحب التصانيف المعروفة في التاريخ والرجال وثقتكم في علم الرجال تلميذ شيخ اسلامكم ابن تيمية وهو محمد بن شمس الدين (الذهبي) وقد ذكر ذلك في مؤلفاته مرتين حسب ما احصيتها انا فقد ذكرها في كتابه الشهير سير اعلام النبلاء ج12 ص391 وايضا في كتابه الاخر تاريخ الاسلام ج19 ص 113 وايضا ذكرها عالمكم الشهير ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة الطبعة الاولى في الصفحة 207 والطبعة الثانية في الصفحة 124 والطبعة الثالثة في الصفحة 313 وقد ذكرها ايضا عالمكم الشهير سبط ابن الجوزي في كتابه المعروف تذكرة الخواص في الصفحة 363 واذا اردت مصادر اكثر فانا حاظر لإرسالها لك ومن كبار علمائك والان ثبت عند بكلام اشهر علمائك ان الامام المهدي عجل الاه فرجه مولود فاسكت وامسك لسانك ولاتظلل الناس بجهل فتكون كلجاهلي الذي يظل الناس فيحمل وزرهم والسلام على من اتبع الهدى
@@ابوبكرالعمودي-ل1غ اما بخصوص هذا المقطع الذي ارسلته للضال احمد الكاتب فاقل ما نقول عنه انه جاهل فهو ينقل ان علمائنا انكرو ولادة الامام وهذا ضرب من خيال فهم من اثبتو وجوده ودافعو عنه ويقول ان الشيخان الطوسي والنعماني انكرا وجود الامام وهذا كذب لانهما اصلا لديهما كتب تتحدث عن الامام المهدي فما هذا الكذب واما الوصية فليستعرض لنا النص الذي فيه ان الامام العسكري اوصا بامواله الى اخيه