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感恩阿彌陀佛
這麼精采的人生內容,好棒的分享,非常受用,聽到生命中的貴人有的是紐約慈濟人,很感恩。致敬華容師姊。紐約蘇慈聯合十
真實的感恩您,把愛分散世界中,因果輪迴之苦把自己的人生都已經很苦了!能夠播放愛的種子,真實的佩服不已,修行的人真是個非常適合自己的人生,把自己的人生拉進入佛菩薩的地方,生是佛菩薩,死是佛菩薩,恭喜您修行有法,
感恩🙏
去年我第一次聽到這首歌,雖然很喜歡但是沒有很深的感悟,今天聽了您的演講後再重聽這首歌有了不同的體悟,謝謝您!
華榮師姊你的一生盤點下來是最精彩的最豐富的:無論在那個空間那個時間人與人之間都把握因緣、付出無所求做到上人想做的事、說到上人所傳的法、發揮得淋漓盡致、你是我們的典範!上人最好的弟子!我們敬愛你!
ruclips.net/video/VO7ZyxH2WyE/видео.html密宗的法不是佛法,時時參雜外道法佛法上講的圓融叫做理事圓融,也就是說,在一切事相上面都看見真實理;這個真實理,你能夠在一切事相上現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實理呢?就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到你的如來藏如何運作,這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識,這樣才是真如!覺知心 ~譬如離念靈知~不能遍一切時!不談死,不談悶絕,我們只說你晚上睡著無夢時就好,你的覺知心~離念靈知~就斷絕了,不遍一切時!不遍一切時那就表示他不是真實常住法。可是你睡著無夢時,你的真如也在啊!你要去找祂;你找到祂了以後,你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裏?在一切的事上面,在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到祂;在三界中你都能觀察到祂;在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂;你可以在七轉識當中觀察祂在運作,這才叫做理事圓融,於一切事相上你都觀察到祂。那麼密宗沒辦法證得這個真如之理,所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西,都把它納入佛教裡面來,指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法,所以釋迦牟尼佛的修證不究竟,只有大日如來能使人即此肉身成佛,妄說密宗所隨學的佛是大日如來,超勝於顯宗的佛(其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛);他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法,納入「密宗佛教」裡面,就使得天竺晚期佛教的密宗,變成一個「索隱」的宗教;最後被印度教同化,佛教就消失了。可是他們所蒐集來的「隱」,不是佛教的真正密意,都是外道邪知邪見法;一切外道古怪的法門都容納進來以後,密宗就變成一個「行怪」的宗教,所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見,完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。
因果報應,絲毫不差。阿彌陀佛。祝福一切順利圓滿,安祥,平和,寧靜的學習佛的慈悲與智慧,未來離苦得樂,往生極樂。南摩阿彌陀佛。一心一意,堅定信念。正念,真心,靜心,真誠清淨心念佛。看破,放下,自在,隨緣,念佛。南摩阿彌陀佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛。以念佛直登西方極樂淨土的修學方法;關鍵在於「都攝六根,淨念相繼」,集中心神,專一憶念,憶佛唸佛,相續不斷,「現前當來,必定見佛」,「不假方便,自得心開」。 南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。
您是淨空老法師的模範弟子祝福您!
如果當下是下一生願生西方淨土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶無奈相似佛法興誤己誤人真可憐人間淨土若可為釋尊功德怎不為
HUNNIER
❤
如果明天進入涅槃那就是生命,如果是來生那就是輪迴,走輪迴路那就是修行不足
學佛就是要了生脫死,斷除輪迴,釋尊入世本懷,即是勸勉眾生,往生西方淨土,一生補處成佛,倒駕慈航度眾生,共荷如來家業,南無阿彌陀佛。
👍👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻
😢
讚歎 慈悲喜捨普薩行
tv 5
感恩阿彌陀佛
這麼精采的人生內容,好棒的分享,非常受用,聽到生命中的貴人有的是紐約慈濟人,很感恩。致敬華容師姊。紐約蘇慈聯合十
真實的感恩您,把愛分散世界中,因果輪迴之苦把自己的人生都已經很苦了!能夠播放愛的種子,真實的佩服不已,修行的人真是個非常適合自己的人生,把自己的人生拉進入佛菩薩的地方,生是佛菩薩,死是佛菩薩,恭喜您修行有法,
感恩🙏
去年我第一次聽到這首歌,雖然很喜歡但是沒有很深的感悟,今天聽了您的演講後再重聽這首歌有了不同的體悟,謝謝您!
華榮師姊你的一生盤點下來是最精彩的最豐富的:無論在那個空間那個時間人與人之間都把握因緣、付出無所求做到上人想做的事、說到上人所傳的法、發揮得淋漓盡致、你是我們的典範!上人最好的弟子!我們敬愛你!
ruclips.net/video/VO7ZyxH2WyE/видео.html
密宗的法不是佛法,時時參雜外道法
佛法上講的圓融叫做理事圓融,也就是說,在一切事相上面都看見真實理;這個真實理,你能夠在一切事相上現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實理呢?就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到你的如來藏如何運作,這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識,這樣才是真如!覺知心 ~譬如離念靈知~不能遍一切時!不談死,不談悶絕,我們只說你晚上睡著無夢時就好,你的覺知心~離念靈知~就斷絕了,不遍一切時!不遍一切時那就表示他不是真實常住法。
可是你睡著無夢時,你的真如也在啊!你要去找祂;你找到祂了以後,你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裏?在一切的事上面,在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到祂;在三界中你都能觀察到祂;在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂;你可以在七轉識當中觀察祂在運作,這才叫做理事圓融,於一切事相上你都觀察到祂。
那麼密宗沒辦法證得這個真如之理,所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西,都把它納入佛教裡面來,指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法,所以釋迦牟尼佛的修證不究竟,只有大日如來能使人即此肉身成佛,妄說密宗所隨學的佛是大日如來,超勝於顯宗的佛(其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛);他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法,納入「密宗佛教」裡面,就使得天竺晚期佛教的密宗,變成一個「索隱」的宗教;最後被印度教同化,佛教就消失了。
可是他們所蒐集來的「隱」,不是佛教的真正密意,都是外道邪知邪見法;一切外道古怪的法門都容納進來以後,密宗就變成一個「行怪」的宗教,所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見,完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。
因果報應,絲毫不差。阿彌陀佛。祝福一切順利圓滿,安祥,平和,寧靜的學習佛的慈悲與智慧,未來離苦得樂,往生極樂。南摩阿彌陀佛。一心一意,堅定信念。正念,真心,靜心,真誠清淨心念佛。看破,放下,自在,隨緣,念佛。南摩阿彌陀佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛。以念佛直登西方極樂淨土的修學方法;關鍵在於「都攝六根,淨念相繼」,集中心神,專一憶念,憶佛唸佛,相續不斷,「現前當來,必定見佛」,「不假方便,自得心開」。 南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。
您是淨空老法師的模範弟子
祝福您!
如果當下是下一生
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶
無奈相似佛法興
誤己誤人真可憐
人間淨土若可為
釋尊功德怎不為
ruclips.net/video/VO7ZyxH2WyE/видео.html
密宗的法不是佛法,時時參雜外道法
佛法上講的圓融叫做理事圓融,也就是說,在一切事相上面都看見真實理;這個真實理,你能夠在一切事相上現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實理呢?就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到你的如來藏如何運作,這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識,這樣才是真如!覺知心 ~譬如離念靈知~不能遍一切時!不談死,不談悶絕,我們只說你晚上睡著無夢時就好,你的覺知心~離念靈知~就斷絕了,不遍一切時!不遍一切時那就表示他不是真實常住法。
可是你睡著無夢時,你的真如也在啊!你要去找祂;你找到祂了以後,你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裏?在一切的事上面,在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到祂;在三界中你都能觀察到祂;在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂;你可以在七轉識當中觀察祂在運作,這才叫做理事圓融,於一切事相上你都觀察到祂。
那麼密宗沒辦法證得這個真如之理,所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西,都把它納入佛教裡面來,指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法,所以釋迦牟尼佛的修證不究竟,只有大日如來能使人即此肉身成佛,妄說密宗所隨學的佛是大日如來,超勝於顯宗的佛(其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛);他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法,納入「密宗佛教」裡面,就使得天竺晚期佛教的密宗,變成一個「索隱」的宗教;最後被印度教同化,佛教就消失了。
可是他們所蒐集來的「隱」,不是佛教的真正密意,都是外道邪知邪見法;一切外道古怪的法門都容納進來以後,密宗就變成一個「行怪」的宗教,所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見,完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。
HUNNIER
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如果明天進入涅槃那就是生命,如果是來生那就是輪迴,走輪迴路那就是修行不足
學佛就是要了生脫死,斷除輪迴,釋尊入世本懷,即是勸勉眾生,往生西方淨土,一生補處成佛,倒駕慈航度眾生,共荷如來家業,南無阿彌陀佛。
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讚歎 慈悲喜捨普薩行
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