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大陆人真的需要多看看这个节目,非常详细清楚介绍了历史发展脉络,让国人好好清醒一下历史遗留的问题根源,不自我反思永远改变不了这个悲剧的轮回!
多看也改变不了轮回
洼地文明,无解!@@Zhu-yi
天朝人绝大部分没有独立思考的能力和对真实历史的了解和系统分析能力,在世界任何地方,在他(她)们的生活中钱及衍生的欲望是最最最最重要的!
不摧毀大一統體制基本沒救了,而且更糟的是全球大資本都需要人礦的開發場,各國強權也需要轉移矛盾的垃圾場
中国没有问题,因为中国就是问题😂
謝謝!很棒的論述,加油。
谢谢你🙏
感谢制作这样的节目。学历史知今朝,中国终究逃不过这个朝代更替定律。现在已然到了清末之际。
不客气😉
大人 希望你一直做下去 讲的真是太棒了❣❣❣❣❣❣
多谢多谢,会讲下去的,就是出片速度有点慢,哎~~人手有限~
這樣的內容 急不得 慢慢來
讲得真好!
兩年前中環孫老師有講過血酬定律和黃宗羲定律,並且認為現今中國只要不放棄大一統帝國體制,那麼王朝仍無法擺脫該定律支配ruclips.net/video/9RcsoQOfIxM/видео.htmlsi=Mc2cHn9epOrw0Avt
所以不是如何稅收的問題,而是統治成本官僚系統像癌細胞一樣的增生造成財政崩潰才是問題.
吏治国家的通病😊
王朝中晚期後統治成本是等比級數速度上升
這頻道優質,我給推!期待更多影片推出!
感謝分析歷史❤
研史若斯,蔚为大观,笔锋所及,点点中的。期待解决问题的终极方法。
醍醐灌顶👍
节目内容真棒👍谢谢!
看如今局勢,被戰爭打破平衡的那個節點,又來到中國面前叩門了
现在已经很熟悉雀大人的思路了,您一开始说“一条鞭”,我的第一反应便是捅穿朝鲜战略位置的文庆禄长之役;您一提到澶渊之盟,我的第一反应也是渐渐拖垮北宋朝廷的岁币。但个人还有一个疑问想请教雀大人,中原王朝历史上和异族(甚至包括安南缅甸)的冲突或政治危机,能不能“都”,或者“大部分可以”视为王朝内部财政危机在这一方面的具象化?也就是说,这些冲突不仅仅是对外所谓“尊严”的诉求,很大程度上也有内部财政压力的因素?看完雀大人的解说,甚至总感觉诸如汉武远击匈奴、朱棣亲征漠北,也是财政问题内生而来进而再次回馈加重帝国财政负担的。但雀大人确实说得很好,军事和官僚系统的无限扩张,最后会滋生出越来越多不能创造财富甚至挥霍、毁灭财富的人。尤其结语部分的头几句更是让不才不寒而栗。支持雀大人继续这么解说下去,我不知道什么是姨学,我也对这种有意无意贴标签的做法不以为然(甚至雀大人都可以做一期节目探究怎样固定的演化路径被锁定后何种外生变量能演化出现在国人贴标签的奇怪癖好),雀大人提供这种基于公认的外生变量和演化路径进而探究一种演化均衡的动态规划的思路,兼具延展性和客观性,身为一个相关领域的准工科生,挺喜欢这种认知历史的角度。
汉儿和异族的冲突和帝国内部的财政压力关系不是很大。主要还是“大一统”和封建之间的斗争。“大一统”观念在每个时期也有不同的解释,汉武帝征匈奴和朱棣对蒙古的政策区别还是蛮大。汉武帝和匈奴的历史渊源要上溯到战国秦赵两国的关系,但其根源还在于三家分晋产生出的赵国与韩魏政治格局的根本差异,简单来讲就是,其实赵国就是匈奴的前身(可以详细研究一下胡服骑射和匈奴的关系),秦一六国后匈奴能迅速崛起就直接和赵国的逃亡者有关。这个话题很长就不展开了。朱棣和蒙古完全就是“大一统”意识形态的最终演变为必须用武力消灭蒙古的问题。汉武帝面临的问题比朱棣要现实而且复杂一些,基本就是你死我活。但匈奴的问题没有被汉武帝解决。直到三国后匈奴五部又重新崛起,之后分化出羯胡和鲜卑两部分,鲜卑又被汉化,严格来讲直到赵宋其封建性秩序才彻底消亡。汉儿与异族的斗争主要还是两种秩序的斗争,和财政政策关系不大。
稍微补充一下,大一统是从宋开始才成为一种意识形态的概念。在之前,“大一统”和军事政治的现实诉求关系比较紧密。宋和元的大一统概念也不一样,元明清的大一统基本是一脉相承。之后我可能会再开一个话题讲这个,但之前已经讲天朝上国观了,感觉有些重复。我再想想😄
@@quedaren 谢谢您!现在也挺喜欢回顾您过往的节目,不过,如果我听着听着有了新的问题,可否能在您原有对应的节目底下留言?
没问题😄
@@quedaren宋代因為技術輸入被阻隔實力不足,只能和遼西夏並立屈居於小中華主義,但是其內在絕對的官僚文官吏治主義已經為未來近千年體制定型了,這是唐宋之變的分野
高質 加油
我觉得去掉bgm更好😂
雀大人!这一集真让人开了脑洞!提起税赋全是血泪史。
😄🙏😄
老子真的是先知 盐碱地太黑暗 润学祖师爷🤣🤣🤣
@jingxie3631CCP洗脑可别信,美国非法移民在大城市摆摊至少没有城管来抢,不犯罪移民局也是睁一只眼闭一只眼。在中国有钱人不也是分分钟就能被CCP弄得家破人亡
老子八成是外國來的傳教士,她是春秋時代的人沒經歷過秦政卻想到無為而治的道家思想太過超前.我猜他的思想是經過波斯大流士的秦政後反思而來.絲路說是路卻也不是普通人能輕易走得通的!
我没讲老子鸭😂
@@quedaren 按时间序排 老子就是先知啊 后面有个不讲武德 会骗会偷袭的孔老二 既然躺平无用 只能先润为敬 难怪后来被封神了🤭
老子说常使民无知无欲就是要培养你这种愚民吧😂 道德经是你们后世道虫且篡改过的。原文是,民之饥,以其食税之厚,根本就没有个“上”字。即使有些版本有这个“上”字,老子要喂饱老百姓也只是愚民弱民的手段,道德经第三章对待百姓的手段:是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲。
来了 🎉🎉🎉
讚🎉
有道理,这是历史上上学不到的
🎉
向雀大人请安,能不能字幕大一点,背影声小一点
👌好
從清末關稅與歷代稅賦之比較,就可以得現代西方與傳統中國的不同。主管清末關稅的英國人赫德,清廉自持,也會要求下屬一芥不取。自然其徵收稅賦的效率與效能極好;我相信赫德在掌管關稅衙門之初,必然下過重手,嚴加整治,才能弊絕風清。相反,中國士大夫雖讀聖賢書,但是心懷與皇帝共治天下之思,當貪污鑽營成為官場之常態,就已注定整個統治機器必然走向臃腫與低效, 中國的解決方式往往是再設另一監察體系來降低徵收稅賦過程中的中飽私囊,結果是再度膨脹統治機器,而監察體系也是士大夫組成,要嘛形成黨爭,藉以奪取權力,來壟斷利益;要嘛與油水豐厚的貪官一起分杯羹。完全就是個不斷轉動的負循環。看來,獨立於行政權外的公正司法權,才是正解。黃仁宇所著的萬歷15年,認為古代中國的行政部門、士大夫都只能以君臣家國概念來治國,但不能用數字來治國,藉此精確的看見問題,解決問題。但今日之中共,已有現代化工具可以精確地用數字治國,但依然走到歷史大變局的十字路口。依我來看,正是中共這個極端集權的政體,為了掌控整個社會,將所有應該獨立部門都納入行政權之下,正好回到中國傳統的惡疾: 缺乏制衡!! 當定於一尊疾駛於懸崖邊時,也沒有任何煞車來阻止他的盲目了。
希望可以多一点故事式的讲述,太多道理的论述让缺少相关知识的观众理解有点困难
我尽量🙏多谢多谢🙏
制作精良,不知跟徐某人是简单合作还是深度合作。
蹭大V😄😂😄
但是即便是蠻族政權建立的王朝,依然逃不過士大夫對體制的腐化。帝國在其武力擴張至極限後,刀槍入庫,馬放南山,不打仗的蠻族武士也逐漸喪失武德,從而進入了王朝中期邁向衰亡的過程,到了王朝末年,這些開國初期幫皇帝打仗的軍事貴族後代,也變得和編戶齊民的後代差不多,都忙著考科舉做官了
嗯嗯,基本不错~~
所以你應該可以理解為何劉仲敬講諸夏十大罪人時講到忽必烈時為何感慨如此之深了吧!
这是现代版说书节目吗
這個節目會是魯迅的鐵屋子嗎?假如大廈將傾,是否僅是做一個明白鬼呢
Sir, this way!
鹽鹼歷史總是不斷輪迴
唐代贞观朝和明代永乐朝能多次进行对外战争经济还不崩溃真的是个奇迹
三餉是萬歷設的
在利出一孔中央集权的帝制一统社会 苛捐杂税层层加码是必然的
其实我想求下BGM!这个BGM听起来很大气,特别适合配历史相关的视频
经常用的是三国志系列bgm😄
一切都是刚刚开始,这次是真的开始了,可怜的百姓还在岁月静好,无所知晓之中经历千年的又一次洗礼,父亲母亲,还有心爱的人都在帝都 ... ... 难言心中忧闷, 不知活着的意义... ...
🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤
拖垮上一代,透支下一代,精辟
一气呵成!静待定律生效
😊
法国的路易十六时期也是各种苛捐杂税,欧洲战争多
是呢,看是什么叙事体系了。这也是为什么说法国是最像中国的欧洲国家的原因。欧洲的战争也非常频繁,但比较血腥的屠杀几百上千也就到头了,中国几千万是稀松平常,也没人提这个。法国的苛捐杂税和英国比也是很不得了的,但和中国比那就是尧舜了。
無論什麼定律,費拉就是費拉,僅此而已!
分析还是要分析滴😂
其他國家的費拉(例如埃及,費拉這個詞來源就是埃及農民),可沒有中原費拉這樣德行如此糟糕而下場如此慘烈
红朝承秦制并发扬光大。
某種程度上,西方列強的干涉延續了清朝?
没有列强。太平天国时期清朝就应该完了😅
@@quedaren 確實洪秀全會讓上帝信眾充滿中國
洪秀全的信仰固然是歪曲,但凭良心,和列强比不了,差远了哦,比儒家的东东还是要强一丢丢。就看和谁比了,这个在“古今之变”一期已经讲过。
现在衙役的种类越来越多,本事就是为了统治,而经济管理吏治税制的现代化却是能让帝国继续统治有别于中原王朝,但是这一切取决于经济的进步……
是,现在衙门太多了😅
澶(chan)
14:03
支持的,已经逐渐没有下一代了()
这是必然的😅
@@quedaren 嗯,虽然如此,但还是有挺多的就是,什么时候才能人类一致认同放弃生育呢(指反出生主义)
@@desphysallau 放弃生育人就完咯~哈
@@quedaren 人完了其实或许也不是什么坏事(笑),这样人类制造的苦难也会结束了。
以後就會有其他新興蠻族來替代
開頭說真話的徐某人?
开头的视频是徐某人😄
点入小学生的血脉
😂😄😂
大陆人真的需要多看看这个节目,非常详细清楚介绍了历史发展脉络,让国人好好清醒一下历史遗留的问题根源,不自我反思永远改变不了这个悲剧的轮回!
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ruclips.net/video/9RcsoQOfIxM/видео.htmlsi=Mc2cHn9epOrw0Avt
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但个人还有一个疑问想请教雀大人,中原王朝历史上和异族(甚至包括安南缅甸)的冲突或政治危机,能不能“都”,或者“大部分可以”视为王朝内部财政危机在这一方面的具象化?也就是说,这些冲突不仅仅是对外所谓“尊严”的诉求,很大程度上也有内部财政压力的因素?看完雀大人的解说,甚至总感觉诸如汉武远击匈奴、朱棣亲征漠北,也是财政问题内生而来进而再次回馈加重帝国财政负担的。
但雀大人确实说得很好,军事和官僚系统的无限扩张,最后会滋生出越来越多不能创造财富甚至挥霍、毁灭财富的人。尤其结语部分的头几句更是让不才不寒而栗。
支持雀大人继续这么解说下去,我不知道什么是姨学,我也对这种有意无意贴标签的做法不以为然(甚至雀大人都可以做一期节目探究怎样固定的演化路径被锁定后何种外生变量能演化出现在国人贴标签的奇怪癖好),雀大人提供这种基于公认的外生变量和演化路径进而探究一种演化均衡的动态规划的思路,兼具延展性和客观性,身为一个相关领域的准工科生,挺喜欢这种认知历史的角度。
汉儿和异族的冲突和帝国内部的财政压力关系不是很大。主要还是“大一统”和封建之间的斗争。
“大一统”观念在每个时期也有不同的解释,汉武帝征匈奴和朱棣对蒙古的政策区别还是蛮大。汉武帝和匈奴的历史渊源要上溯到战国秦赵两国的关系,但其根源还在于三家分晋产生出的赵国与韩魏政治格局的根本差异,简单来讲就是,其实赵国就是匈奴的前身(可以详细研究一下胡服骑射和匈奴的关系),秦一六国后匈奴能迅速崛起就直接和赵国的逃亡者有关。这个话题很长就不展开了。朱棣和蒙古完全就是“大一统”意识形态的最终演变为必须用武力消灭蒙古的问题。汉武帝面临的问题比朱棣要现实而且复杂一些,基本就是你死我活。但匈奴的问题没有被汉武帝解决。直到三国后匈奴五部又重新崛起,之后分化出羯胡和鲜卑两部分,鲜卑又被汉化,严格来讲直到赵宋其封建性秩序才彻底消亡。汉儿与异族的斗争主要还是两种秩序的斗争,和财政政策关系不大。
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老子说常使民无知无欲就是要培养你这种愚民吧😂 道德经是你们后世道虫且篡改过的。原文是,民之饥,以其食税之厚,根本就没有个“上”字。即使有些版本有这个“上”字,老子要喂饱老百姓也只是愚民弱民的手段,道德经第三章对待百姓的手段:是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲。
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相反,中國士大夫雖讀聖賢書,但是心懷與皇帝共治天下之思,當貪污鑽營成為官場之常態,就已注定整個統治機器必然走向臃腫與低效, 中國的解決方式往往是再設另一監察體系來降低徵收稅賦過程中的中飽私囊,結果是再度膨脹統治機器,而監察體系也是士大夫組成,要嘛形成黨爭,藉以奪取權力,來壟斷利益;要嘛與油水豐厚的貪官一起分杯羹。完全就是個不斷轉動的負循環。
看來,獨立於行政權外的公正司法權,才是正解。黃仁宇所著的萬歷15年,認為古代中國的行政部門、士大夫都只能以君臣家國概念來治國,但不能用數字來治國,藉此精確的看見問題,解決問題。但今日之中共,已有現代化工具可以精確地用數字治國,但依然走到歷史大變局的十字路口。依我來看,正是中共這個極端集權的政體,為了掌控整個社會,將所有應該獨立部門都納入行政權之下,正好回到中國傳統的惡疾: 缺乏制衡!! 當定於一尊疾駛於懸崖邊時,也沒有任何煞車來阻止他的盲目了。
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無論什麼定律,費拉就是費拉,僅此而已!
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某種程度上,西方列強的干涉延續了清朝?
没有列强。太平天国时期清朝就应该完了😅
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