لقد قصد الشيخ انه دخل مندفعا لم يستأذن وهذا يفهم من السياق وذلك لشدة فرحه وإلا فالشيخ يحب الصحابة ويثني عليهم في كثير من الدروس وخاصة ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه.
قال دخل غير محتشم ولم يقل ابا بكر غير محتشم ، وهناك فارق كبير ! فالأولى وصف للفعل والثانية وصف للرجل وشتان . والاحتشام هو الاستحياء أو الخجل ... والمعنى أنه دخل عليهم سريعا دون خجل وقال لهما ما قال ... هذا مشهد تصويري يعبر عنه بهذه البلاغة الجميلة ، علمنا الله بعلمه .
وهل سيدنا ابا بكر رضى الله عنه كان يدخل على النبى صلىالله عليه وسلم دون خجل مسرعا فى اى موقف ولايستأذن لا أعتقد ذلك فالنبى صلى الله عليه وسلم هو الذى تلا على الصحابة آيات كتاب الله الكريم ومنها الآية التى تقول ياايها الذين آمنوا لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها......الآيات وهم الصحابة الكرام الذين علمهم النبى صلىالله عليه وسلم الخجل والحياء وهذا من خلق الإسلام فالله أعلى وأعلم فهذا هو الرد الصحيح الذى يجب أن يكون عليه المسلم ان ينسب علم الحقيقة إلى الله لأنه وحده سبحانه وتعالى الذى يعلم حقيقة الأمور وأحوال السرائر
ليس دفاعا عن أحد ولا طعنا فيك، ولكن الحق أحق أن يتبع، فمحمد سعيد رسلان قال ( فدخل غير محدش) وترضى عنه رضي الله عنه، وأنت تقول أنه قال ( فدخل غير محتشم) وبينهما فرق بين السماء والأرض. فلا أدري لعلك لم تسمع جيدا
قال غير محتشم. طعن فعلا وقصاص. ويكفيه يوم القيامة يقف بين يدي الله وخصمه الشيخ نادر رحمه الله وقذف محصات النساء في رابعة بقوله جهاد النكاح كذبة من إعلام تونسي رددها القصاص
لا تخلط ليس بهولاء من يكذبون على الشيوخ بل مثل القصاص وغيره أهل الطعن في العلماء من يطعنون قالوا عن الألباني مرجي وعن ابن عثيمين لا يفهم في الجماعات وابن باز يهادن رحم الله الجميع. وحفظ الله الإسلام من شيوخ العلمانية
يقول الشيخ فركوس حفظه الله : القرآن لم ينزل ليعلق في الجدران، جدران المساجد، أو البيوت؛ وإنما نزل ليعمل به، ويحفظ، فهذا هو الحكمة في إنزاله، لا ليعلق في الجدران، وفي المساجد، أو ما أشبه ذلك، فالذي ينبغي عدم فعل ذلك
من معاني كلمة غير محتشم الغضب والمراد هنا والله أعلم أنه دخل غضبان وهذا الرجل يعيب على المداخلة أنهم يجرحون أهل العلم لكنه لم يلاحظ أنه سبقهم في هذا المجال
قال ابن قتيبة في باب معرفة ما يضعه الناس في غير موضعه : ..... ومن ذلك (الحشمة) يضعها الناس موضع الاستحياء ، قال الأصمعي : وليس كذلك إنما هي بمعنى الغضب ... قال الجواليقي : الحشمة في اللغة لها موضعان أحدهما الغضب والآخر الحياء .... انظر أدب الكاتب لابن قتيبة ، وشرحه للجواليقي ، والبطليوسي وفيه أن تفسير الحشمة بمعنى الغضب هو المشهور في اللغة . والله أعلم
محمد بن شمس الدين يكدب على الشيخ محمد رسلان لأنه يتكلم بدون فهم هل تعرف معنى كلمة محتشم فى لسان العرب؟..قبل أن ترمى الناس بالباطل... معنى الحشمه فى لسان العرب تاتى بمعى "الغضب"..كما تاتى بمعنى الحياء..والذى يحدد معناها هو سياق الكلام...وهى هنا تعنى الغضب وليس الحياء... فقد جاء فى الحديث الذى علق عليه.."فخرج مغاضبا" يقصد ابا بكر رضى الله عنه.. وعندما عاد مره أخرى عاد غير محتشم ..اى غير غضبان... قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْحِشْمَةُ إِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى الْغَضَبِ لَا بِمَعْنَى الِاسْتِحْيَاءِ. وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ فُصَحَاءِ الْعَرَبِ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ ذَلِكَ لَمِمَّا يُحْشِمُ بَنِي فُلَانٍ أَيْ يُغْضِبُهُمْ، وَحَشَمْتُ فُلَانًا وَأَحْشَمْتُهُ أَيْ أَغْضَبْتُهُ. وَحُشْمَةُ الرَّجُلِ وَحَشَمُهُ وَأَحْشَامُهُ: خَاصَّتُهُ الَّذِينَ يَغْضَبُونَ لَهُ مِنْ عَبِيدٍ أَوْ أَهْلٍ أَوْ جِيرَةٍ إِذَا أَصَابَهُ أَمْرٌ. .. ..( راجع معنى كلمة محتشم فى لسان العرب قبل أن تفترى على الناس الكذب ) هاده كدبه كدبها محمد بن شمس الدين .
اخي الحبيب نحن نحبك ونقدرك ولو اختلفنا مع الشيخ رسلان فيما قال لكن الحق أنه معروف بحبه للصحابه لاسيما ابو بكر ولعلها زله لسان وخطأ فلا تحمل الأمر إلا علي محمل الخير جزاك الله خيرا واذكرك ولايجرمنكم شنئان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوي
يا أخي الكريم، الإيمان قول وعمل، لا يصح القول إلا بالعمل. أحسنت الظن بسعيد رسلان مع أنه يطعن علماء المسلمين ولا يدع أحدا إلا طعنه، إن وجد خطأ فهو هو، وإلا اتهم نيته
أنا لا أتابع هذا الشيخ كثيرا ولكن كلمة الحق يجب أن تقال : أعد الفيديو مرة أخرى و ستجد أن قوله غير محتشم المقصود بها أنه ذهب عنه الخجل و ليس المقصود بها شيئا آخر سيء...في المرة الأولى أبو بكر رضي الله عنه أحس بالخجل و الحشمة عن ما حدث من خلاف بين محمد صلى الله عليه وسلم و عائشة رضي الله عنها بإعتباره طرفا ثالثا في الخلاف و لم يستطع بعدها الدخول على رسول الله من شدة خجله و حشمته. أما في المرة الثانية لما سمع أن النبي و عائشة رضي الله عنها قد تصالحو هنا ذهب الخجل عنه و صار غير محتشم أي أنه أصبح غير خجول و لا حشمان ودخل بشكل مسرور و مرحب به...و لو ركزت مع كلام الشيخ ستجده يقول عبارة ( أبا بكر رضي الله عنه و أرضاه كثيرا و بشكل متكرر)، فكيف تقول أنه يطعن فيه..؟؟؟؟.....و جزاكم الله خيرا
لا يغرّنك هذا الزّنديــــــــــــــــق ففضيلة الشيخ رسلان عالم ومتواضع المعيشة طلّق الدنيا بالثلاث وهو: حاصل على بكالوريوس الطب و الجراحة من جامعة الأزهر. حاصل على ليسانس الأداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات الإسلامية. حاصل على درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في "ضوابط الرواية عند المُحدِّثين" حاصل على الدكتوراه في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في بحث عن "الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة " معه إجازة في أربعين حديث نبوي بسنده مسماة "الأربعين البُلدَانِيَّة" والعديد من الإنجازات العلميّة له.
لا تقلق شيخ الرسلانيون لن يقصروا معك يبدعوا ١٠٠٠ شيخ و لما واحد يهاجم شيخهم بالدليل يصيروا كيوت و يقولوا كل ابن آدم خطاء و كلنا يعلم ان ما تفعله يا شيخ انما هو المعاملة بالمثل و إلا أنت لن تتصيد الخطأ مثل ما يفعلون بالدعاة
اللهم صل على محمد و آله و صحبه كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد و آله و صحبه كما باركت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد
@@khamiselhussiniy3210 لا أحب معرفته بكل بساطة ولست مجبر على معرفت رجل يسيء الحديث لصحابة الرسول صل الله عليه وسلم فما بالك لو كان شخص يدعي أنه شيخ أو طالب علم
ما أراد رسلان حفظه الله والله أعلم: أن أبا بكر رضي الله عنه بعد ان خرج محزونا ليس في وجهه دم، دخل في الثانية غير محتشم، قريب من قولك مرفوع الرأس فرحا بالصلح. فهذا الدخول مقابل لذلك الخروج. وفرق كبير بين أن تقول فلان غير محتشم، وبين أن تقول لم يكم محتشما في موقف معين. والله أعلم
مع ان هذا الحديث ضعيف و ما كان على رسلان ان يستدل به .. ولكن .. غير محتشم هنا لا تدل علي فعل قبيح . فهي هنا تاتي انه دخل على بيت رسول صلى الله عليه وسلم و بيت ابنته عائشة غير خِجل ان يطلب منهم مشاركتهم اكل العنب. و من المتعارف عليه عند العرب ان الرجل لا يحتشم من اقرب الناس اليه في مزاحهم و التودد اليهم . ليت المواقف السياسية لا تجعلنا نجحف في حق احد و لا نتصيد عليهم الزلات . ،
هذا من التحامل على الشيخ .........هذا من الكذب ايضا على الشيخ فالقول بانه ييطعن في صديق هذه الامة هو كذب محض و ظاهر ...و ما اردت بهذا وجه الله ....بل تخيلت شيء و بنيت عليه
أحسن الله إليكم أحسن الظن فيه لعله يقصد في تعبيره شيء و لم يصب و لو أسر النصح له في هذا لكان خيرا، قد يسيء المرأ في ظنه خير و لكن لم يلقي لها بال... الله المستعان
لقد عجلت على الشيخ رسلان بحكمك هذا وذاك لأنك فسرت كلامه بعدم الاحتشام في اللباس .. والقصد ب(غير محتشم) أي غير منقبض بغضب أو حزن أو هم وهذا من كلام العرب فيقال: للمنقبض عن الطعام: ما الذي حشمك؟ اي مالذي نفرك من الطعام
انتم ياتجار الدين لا تنضرون الا الاخطاء فهو لو اراد ان يقول عن ابي بكر انه سيئ لما كرر قول رضي الله عنه كما ان هذه العبارة قالها بعفوية كما انه انسان وليس رسول والعلماء كلهم يخطئون ويصيبون
الشيخ رسلان حفظه الله ، يعرف الحديث اكثر منك و قرأ في السيرة اكثر منك و يعرف قدر ابا بكر اكثر منك و يسوق المسطلح العربي خيرا منك ، كبرت ام صغرت لم و لن تأتي أبدا في معدل في ثنويته حفظ الله ابي عبد الله
أخوكم من الجزائر لو سلمنا أنها زلة لسان فلماذا تقول أنه يطعن في الصحابة وأنت بهذا تقول عليه ما ليس فيه اللهم احفظ علماء الأمة وكلامك يظهر أن من وراءك مصالح لشخصك والسلام عليكم
علم الله ربي أني أبغض هذا الرجل. وبغض النظر عن كون الحديث منكرًا، إلا أنه لم يصف سيدنا أبي بكر بأنه غير محتشم، بل وصف حاله في تلك اللحظة، وهذا يرد على أي إنسان حال اشتداد فرحه أو حزنه، كما في حديث الرجل الذي وجد راحلته بعد أن كاد يهلك في البيداء. فهو يقول: فدخل غيرَ محتشم. وهذا وصف لسيدنا أبي بكر حالَ دخوله، أي حال، وهذا هو إعرابه في العربية المبينة. ولهذا فهو منصوب، وليس مرفوعًا. لأنه يصف الحال، لا صاحبه، الذي هو فاعل الجملة، وحقه الرفع. لو قال: فدخل أبا بكر غير المحتشم، لوافقناك الرأي. والحق أحق أن يتبع.
انا لست بعالم في الشريعة ولكن حاشا لرسول الله أن يقال له قل ولا تقل الا حقا ..بل عليه الصلاة والسلام نبي و رسول و هو على خلق عظيم بشهادة ربه .فيستحيل أن نقبل بهكذا حديث ييتحيل
تصيد ما بعده تصيد غفر الله لك و له و الله ما نقبل الطعن في أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و احسن الظن لأخيك لعله أخطأ و الله حسيبك و حسيبه حسب النوايا التي لا يعلمها الا هو و السلام عليكم
تبدعون بأقل من تلك الكلمة التي قالها في حق الصديق الآن تترك الحق وتتحزب لشيخك الذي هو على الباطل هل علمت الآن من نفسك انك مبتدع ، وقد اسود قلبك ووجهك من هذا المقطع ، واسقط في يديك ، وقلت حيلتك ، ولم تجد لنفسك حجة ولكن لم ينخرس لسانك .
@@targetman7567 سآتيك بشرح الحديث لتتبين كذب هذا المنافق الذي يتهجم على علامة مصر الشيخ رسلان حفظه الله مع أني أعلم انكم لن ترجعو للحق فأنتم تتبعون الهوى
يقول النبي صلى الله عليه وسلم .من تتبع عوره اخيه المسلم تتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته ..فأنت يا شيخ بارك الله فيك لاتتبع اخطاء وعثرات وهفوات مشايخ العلم .وانشغل بما ينفعك وتؤجر عليه وبما ينفع الناس .
جزاك الله خيرا على النقد فهذا خير خلق الله بعد نبي الله وله حرمة كبيرة وهو نفسه مؤدب ومحترم أمام نبي الله فلا يقال في ظهر ابي بكر الصديق ما يغضبه يكفينا أنه صديق درجة لا يجرؤ عليها أحد إلا الأنبياء
بارك الله في جهودكم لمن ما ينبغي أني نسيء الأدب ونبخس التاس علمهم الشيخ على علم ولكن أخطأ في هذا التعبير أقول هذا مع اني كنت من محبي الشيخ ولكن عندما طعن في الشيخ محمد حسان حسين يعقوب وأبو إسحاق وغيرهم سقط في نظري
أعزك الله وبارك فيك شيخ محمد، أنا د.عمارالخطيب فعلا كما قلت أنه قصاص ،،،، وللأسف يتكلم عن العلامة ناصر السنة العلامة الحويني حفظ الله شيخنا العلامة الحويني وألبسه ثوب العافية، وأبعد عنه كل مكروه،،، وأبعد عنه الحاقدين والحاسدين والمناوئين.
هذه زلة لسان ، وكان الاجدر ان تخبره بها لا ان تعلنها للناس ، فانت ايها الشيخ لا تعلم مافي قلوب البشر ، فما ادراك انه قال هذا الكلام متعمدا الاساءة الي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه، الاجدر بك ان تحسن الظن بيشخ من شيوخ السنة الذي يدعوا الي التوحيد والسنة مثلك، لكن اخشى ان التعصب للاخوان المسلمين هو الدافع وراء الهجوم على الشيخ رسلان والله اعلم وقد اكون مخطا
![مكونات شخصية أبي بكر رضي الله عنه وخصائصه | الشيخ محمد بن سعيد رسلان | بجودة عالية [HD]](http://i.ytimg.com/vi/MMu_gO1XPlU/mqdefault.jpg)
اللهم احفظ الشيخ الرسلان السلفي الاثري
بارك الله لنا فالعلامة محمد رسلان حفظه الله
يبدو هذا الإنسان مخبر من أمن الدولة والله اعلم
واضحة للأعمى@@ahmedmahdani7461
اه مخبر 😂@@ahmedmahdani7461
لقد قصد الشيخ انه دخل مندفعا لم يستأذن وهذا يفهم من السياق وذلك لشدة فرحه وإلا فالشيخ يحب الصحابة ويثني عليهم في كثير من الدروس وخاصة ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه.
رسلان رجل بذيئ اللسان وممن يبيع دينه بدنيا غيرة
لا تبرر لا يوجد تبرير لقوله كلامه هو الي ليس فيه احتشام وفيه سوء ادب مع الصحابي المفروض ينتقي كلامه
لأنه لما كان لسانه بذيئا فأصبح لايبالي حتى مع الصحابة لا يتأدب
اسكت ولا تؤذي المسلمين بغيبتك القذرة هذ..ه@@Mohamed.0.
قال دخل غير محتشم ولم يقل ابا بكر غير محتشم ، وهناك فارق كبير ! فالأولى وصف للفعل والثانية وصف للرجل وشتان . والاحتشام هو الاستحياء أو الخجل ...
والمعنى أنه دخل عليهم سريعا دون خجل وقال لهما ما قال ... هذا مشهد تصويري يعبر عنه بهذه البلاغة الجميلة ، علمنا الله بعلمه .
وهل سيدنا ابا بكر رضى الله عنه كان يدخل على النبى صلىالله عليه وسلم دون خجل مسرعا فى اى موقف ولايستأذن لا أعتقد ذلك فالنبى صلى الله عليه وسلم هو الذى تلا على الصحابة آيات كتاب الله الكريم ومنها الآية التى تقول ياايها الذين آمنوا لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها......الآيات وهم الصحابة الكرام الذين علمهم النبى صلىالله عليه وسلم الخجل والحياء وهذا من خلق الإسلام
فالله أعلى وأعلم فهذا هو الرد الصحيح الذى يجب أن يكون عليه المسلم ان ينسب علم الحقيقة إلى الله لأنه وحده سبحانه وتعالى الذى يعلم حقيقة الأمور وأحوال السرائر
الحياء مطلوب خاصة مع النبي وقوله انه دخل غير محتشم والنبي نفسه لم يقلها عنه هذا سوء ادب مع صحابي لا تبرر
(قُلۡ هُوَ ٱلۡقَادِرُ عَلَىٰۤ أَن یَبۡعَثَ عَلَیۡكُمۡ عَذَابࣰا مِّن فَوۡقِكُمۡ أَوۡ مِن تَحۡتِ أَرۡجُلِكُمۡ أَوۡ یَلۡبِسَكُمۡ شِیَعࣰا وَیُذِیقَ بَعۡضَكُم بَأۡسَ بَعۡضٍۗ ٱنظُرۡ كَیۡفَ نُصَرِّفُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّهُمۡ یَفۡقَهُونَ)
[سورة الأنعام 65]
ليس دفاعا عن أحد ولا طعنا فيك، ولكن الحق أحق أن يتبع، فمحمد سعيد رسلان قال ( فدخل غير محدش) وترضى عنه رضي الله عنه، وأنت تقول أنه قال ( فدخل غير محتشم) وبينهما فرق بين السماء والأرض.
فلا أدري لعلك لم تسمع جيدا
لاتوجد كلمة "محدش" في اللغة العربية
موجودة@@kys0me
قال غير محتشم.
طعن فعلا وقصاص.
ويكفيه يوم القيامة يقف بين يدي الله وخصمه الشيخ نادر رحمه الله وقذف محصات النساء في رابعة بقوله جهاد النكاح كذبة من إعلام تونسي رددها القصاص
صحيح كلامك ، فدخل غير مُحدشٍ في اللغة تعني انه دخل عليهم بدون سابق معرفة او خبر لهم
بعد كذب محمد شمس الدين على الشيخ الألباني الآن يرى نفسه أعلم من الشيخين ابن عثيمين و صالح الفوزان - RUclips
لا تخلط ليس بهولاء من يكذبون على الشيوخ بل مثل القصاص وغيره أهل الطعن في العلماء من يطعنون قالوا عن الألباني مرجي وعن ابن عثيمين لا يفهم في الجماعات وابن باز يهادن رحم الله الجميع.
وحفظ الله الإسلام من شيوخ العلمانية
لا تخلط الوراق يا تافه
لم يكذب يأخى اتقى الله لأنه معه الاسانيد
يقول الشيخ فركوس حفظه الله : القرآن لم ينزل ليعلق في الجدران، جدران المساجد، أو البيوت؛ وإنما نزل ليعمل به، ويحفظ، فهذا هو الحكمة في إنزاله، لا ليعلق في الجدران، وفي المساجد، أو ما أشبه ذلك، فالذي ينبغي عدم فعل ذلك
نحن مأمورون بحسن الظن لعله أخطأ!
ولا يأمنن أحدنا الفتنة ما عاش
غفر الله لنا
كيف أخطأ وهو يروي من كتاب و يزيد فيها و يضحك عليه من الله ما يستحق
من معاني كلمة غير محتشم الغضب والمراد هنا والله أعلم أنه دخل غضبان
وهذا الرجل يعيب على المداخلة أنهم يجرحون أهل العلم لكنه لم يلاحظ أنه سبقهم في هذا المجال
طيب هل تراجع عنها؟
@@edmondlondon1615 نعم
تلتمسون لشيوخكم العذر ولغيره تبدعون وتخرجون غيره مالكم كيف تحكمون ايها المنافقون
غير محتشم يعني لفرحه بهذا الصلح الذي لم يعلم به رضي الله عنه وأرضاه، هذا قصد الشيخ حفظه الله.
قال ابن قتيبة في باب معرفة ما يضعه الناس في غير موضعه :
.....
ومن ذلك (الحشمة) يضعها الناس موضع الاستحياء ، قال الأصمعي : وليس كذلك إنما هي بمعنى الغضب ...
قال الجواليقي : الحشمة في اللغة لها موضعان أحدهما الغضب والآخر الحياء ....
انظر أدب الكاتب لابن قتيبة ، وشرحه للجواليقي ، والبطليوسي وفيه أن تفسير الحشمة بمعنى الغضب هو المشهور في اللغة . والله أعلم
جزاك الله خير
شكرا لك
و لكن السياق الذى أورده رسلان لا يمكن ان يكون بمعنى ( غير غضبان)
جزاك الله خيرآ
@@sherifdawoud3287
الغريب أني بحثت عن زيادة غير محتشم فلم أجد لها أصلا كما قال الشيخ
محمد بن شمس الدين يكدب على الشيخ محمد رسلان لأنه يتكلم بدون فهم
هل تعرف معنى كلمة محتشم فى لسان العرب؟..قبل أن ترمى الناس بالباطل...
معنى الحشمه فى لسان العرب تاتى بمعى "الغضب"..كما تاتى بمعنى الحياء..والذى يحدد معناها هو سياق الكلام...وهى هنا تعنى الغضب وليس الحياء...
فقد جاء فى الحديث الذى علق عليه.."فخرج مغاضبا" يقصد ابا بكر رضى الله عنه..
وعندما عاد مره أخرى عاد غير محتشم ..اى غير غضبان...
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْحِشْمَةُ إِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى الْغَضَبِ لَا بِمَعْنَى الِاسْتِحْيَاءِ. وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ فُصَحَاءِ الْعَرَبِ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ ذَلِكَ لَمِمَّا يُحْشِمُ بَنِي فُلَانٍ أَيْ يُغْضِبُهُمْ، وَحَشَمْتُ فُلَانًا وَأَحْشَمْتُهُ أَيْ أَغْضَبْتُهُ. وَحُشْمَةُ الرَّجُلِ وَحَشَمُهُ وَأَحْشَامُهُ: خَاصَّتُهُ الَّذِينَ يَغْضَبُونَ لَهُ مِنْ عَبِيدٍ أَوْ أَهْلٍ أَوْ جِيرَةٍ إِذَا أَصَابَهُ أَمْرٌ. ..
..( راجع معنى كلمة محتشم فى لسان العرب قبل أن تفترى على الناس الكذب )
هاده كدبه كدبها محمد بن شمس الدين .
هذا الذي يلفق للشيخ رسلان يقول بأن الله سبحانه وتعالي انزل سوره المسد يطعن في أبي لهب
بأبي وأمي ونفسي ومالي وولدي رضي الله عنه وعن ام المؤمنين
عائشة والصحابة أجمعين رضي الله عنهم وأرضاهم وجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،،،
اخي الحبيب نحن نحبك ونقدرك ولو اختلفنا مع الشيخ رسلان فيما قال لكن الحق أنه معروف بحبه للصحابه لاسيما ابو بكر ولعلها زله لسان وخطأ فلا تحمل الأمر إلا علي محمل الخير جزاك الله خيرا واذكرك ولايجرمنكم شنئان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوي
يا أخي الكريم، الإيمان قول وعمل، لا يصح القول إلا بالعمل. أحسنت الظن بسعيد رسلان مع أنه يطعن علماء المسلمين ولا يدع أحدا إلا طعنه، إن وجد خطأ فهو هو، وإلا اتهم نيته
وانتا حضرتك محامى عنه وحتدافع عنه يوم القيامه .روح تغزل فيه وحبه براحتك بعيد عن قال الله وقال الرسول اما نحن فلا نحبه والحب والكره في الله
اعتذر؟؟؟؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
رضى اللهم عن صاحب رسول الله وخليفة رسوله الله صلى الله عليه وسلم وعلى جميع أصحابه وآل بيته الكرام وارضى عنا معهم بفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين
اللهم اغفر لكل من زل لسانه بدون قصد الاساءه
جزاك الله خيرا غيير الصورة لانها فهت غلطا
قناة AJ+ الي تتابعها تدعم الشذوذ وتعادي الإسلام، أنصحك بالإبتعاد عن قنواتهم والحذر منهم.
جزاك الله خيرا
رسلان معروف بإنحناء للحاكم و هو يعلم انه ضالم و طاغية،حتى كلمة حق في وجه حاكم طاغي لا يستطيع قولها.
@@samisam3097 بكل بساطة من واجبك ك مسلم حسن الظن ب اخيك المسلم مع اني لا احب الشيخ رسلان ولكن من التبلي عليه انه يريد الاساءة للصحابة بقصد
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
احسنت .. بارك الله فيك، واثابك على غيرتك على دين الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
اخواني ارجوكم ادعوا لي بظهر الغيب ان يزيل الله همي
اللهم ارفع عنه الهم و الغم
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يُفْضَحْ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ " "
وكذلك رسلان يفعل
@@محمدحامد-خ3ص
إذا هو ومحمد شمس الدين سواء
لا يسكت من له العلم و الفقه على من يتهم ااصحابة او بسبهم و ارسلان هذا شيات النظام المصري المجرم و قد احل امور لا تجوز لوجه هذا النظام
ياريت توصل الحديث ده لمحمد سعيد رسلان
المعاملة بالمثل حق
أنا لا أتابع هذا الشيخ كثيرا ولكن كلمة الحق يجب أن تقال :
أعد الفيديو مرة أخرى و ستجد أن قوله غير محتشم المقصود بها أنه ذهب عنه الخجل و ليس المقصود بها شيئا آخر سيء...في المرة الأولى أبو بكر رضي الله عنه أحس بالخجل و الحشمة عن ما حدث من خلاف بين محمد صلى الله عليه وسلم و عائشة رضي الله عنها بإعتباره طرفا ثالثا في الخلاف و لم يستطع بعدها الدخول على رسول الله من شدة خجله و حشمته. أما في المرة الثانية لما سمع أن النبي و عائشة رضي الله عنها قد تصالحو هنا ذهب الخجل عنه و صار غير محتشم أي أنه أصبح غير خجول و لا حشمان ودخل بشكل مسرور و مرحب به...و لو ركزت مع كلام الشيخ ستجده يقول عبارة ( أبا بكر رضي الله عنه و أرضاه كثيرا و بشكل متكرر)، فكيف تقول أنه يطعن فيه..؟؟؟؟.....و جزاكم الله خيرا
اللهم بارك فى الشيخ رسلان واجعله نفع لأمة الاسلام وثبته واحسن ختامه واصلح سريرته وعلانيته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
لا اعرفه ولكنى اشمئز منه
والان عرفته على حقيقته فوالله لا امنه ابدا
لا يغرّنك هذا الزّنديــــــــــــــــق ففضيلة الشيخ رسلان عالم ومتواضع المعيشة طلّق الدنيا بالثلاث وهو:
حاصل على بكالوريوس الطب و الجراحة من جامعة الأزهر.
حاصل على ليسانس الأداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات الإسلامية.
حاصل على درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في "ضوابط الرواية عند المُحدِّثين"
حاصل على الدكتوراه في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في بحث عن "الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة "
معه إجازة في أربعين حديث نبوي بسنده مسماة "الأربعين البُلدَانِيَّة" والعديد من الإنجازات العلميّة له.
@Un peu Dhumour (سنرحل ويبقى الأثر) كذبت المسلم صاحب الفيديو وتقول لا يجوز الاشمئزاز من المسلم ؟؟
@@sidaliattachi262 هل تفيده هذه الشهادات امام الله وهل تجعله معصوم ؟؟؟؟؟؟
@@DR_za3ter ما ادري ليش رص لنا شهاداته 😅 مدري من قال له بنوظفه
@@DR_za3ter لا حول ولا قوة الا بالله ربنا يهديك لطريقة المستقيم ويبعدك علي المفترين
رضي الله عنه وأرضاه
لا تقلق شيخ الرسلانيون لن يقصروا معك يبدعوا ١٠٠٠ شيخ و لما واحد يهاجم شيخهم بالدليل يصيروا كيوت و يقولوا كل ابن آدم خطاء و كلنا يعلم ان ما تفعله يا شيخ انما هو المعاملة بالمثل و إلا أنت لن تتصيد الخطأ مثل ما يفعلون بالدعاة
كأنك تنطق بلساني
رضي الله عن أبو بكر الصديق وأرضاه
أحب في الله ❤ الشيخ محمد سعيد رسلان، حفظه الله تعالى🤲
حشرك الله مع من تحب
اللهم انا نجعلك في نحورهم، و نعوذ بك من شرورهم
حفظ الله ورضي عن العلامة أسد السنة المجدد الشخ الإمام محمد بن سعيد رسلان رضي الله عنه وحفظه وأدام عمره وبارك لنا فيه
رضي الله عن خير الأمة الإسلامية بعد رسولها وأفضل الناس بعد الانبياء
اللهم صل على محمد و آله و صحبه كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد و آله و صحبه كما باركت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما"كثيرا"
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم وتولي أمركم وأحسن اليكم و ونفع بكم وسدد بالحق خطانا و خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم
رضي الله عن أبا بكر الصديق وعن الصحابة أجمعين
وحفظ الله محمد سعيد رسلان)
حفظ الله الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان
جاهل
في ثلاجة الموتى
الذي معكم تصفوه بالعلامه وان كان جاهلا
رغم أأني لست طالب علم لكن احب التعلم والمطالعة لكنك أثلجت صدري فضيلة الشيخ فبارك الله فيك وزادك الله علما وفقها وجزاك الله عنا كل خير
هل تعرف من هو رسلان وما هي مؤلفاته وكم عدد شروحاته لكتب السنة والعقيدة
@@khamiselhussiniy3210 لا أحب معرفته بكل بساطة ولست مجبر على معرفت رجل يسيء الحديث لصحابة الرسول صل الله عليه وسلم فما بالك لو كان شخص يدعي أنه شيخ أو طالب علم
@@snc2116 هكذا اتت الرواية والشيخ لم ينتقص من قدر الصحابة بل هو من اشد الرجال دفاعا عن الصحابة
هل اثلج صدرك عندما وصف ابو بكر رضي الله عنه انه غير محتشم
@@Maroc.1234 لم اسمعه يقول على ابا بكر الذي قلت الا بكر رضي الله عنه محتشم رغم انفي وانف اي شخص
والخبر يأتيك بعد ، يامن ترد على الشيخ الجليل ولانحسبه إلا على السنة والنهج القويم سدد الله خطاه، ووفقنا وإياه لما يحبه ويرضاه.
ما أراد رسلان حفظه الله والله أعلم: أن أبا بكر رضي الله عنه بعد ان خرج محزونا ليس في وجهه دم، دخل في الثانية غير محتشم، قريب من قولك مرفوع الرأس فرحا بالصلح.
فهذا الدخول مقابل لذلك الخروج.
وفرق كبير بين أن تقول فلان غير محتشم، وبين أن تقول لم يكم محتشما في موقف معين. والله أعلم
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى أله وصحبه وسلم
أعزك الله في الإسلام وأعز الإسلام بك
بارك الله بيك ورفع قدرك في الدنيا والاخرة
الشيخ الرسلان من كبار علماء هذا العصر حفظه الله و رعاه
من كبار المبتدعة المداخلة الداعين لشرك القصور
استخ بخ
علماءهذاالعصر.لكن في تقديم وتاخيرفي الحروف
مع ان هذا الحديث ضعيف و ما كان على رسلان ان يستدل به .. ولكن ..
غير محتشم هنا لا تدل علي فعل قبيح . فهي هنا تاتي انه دخل على بيت رسول صلى الله عليه وسلم و بيت ابنته عائشة غير خِجل ان يطلب منهم مشاركتهم اكل العنب.
و من المتعارف عليه عند العرب ان الرجل لا يحتشم من اقرب الناس اليه في مزاحهم و التودد اليهم .
ليت المواقف السياسية لا تجعلنا نجحف في حق احد و لا نتصيد عليهم الزلات .
،
نسال الله ان يحفظه وان ينفع به الامة الاسلامية.
هذا من التحامل على الشيخ .........هذا من الكذب ايضا على الشيخ فالقول بانه ييطعن في صديق هذه الامة هو كذب محض و ظاهر ...و ما اردت بهذا وجه الله ....بل تخيلت شيء و بنيت عليه
أحسن الله إليكم أحسن الظن فيه لعله يقصد في تعبيره شيء و لم يصب و لو أسر النصح له في هذا لكان خيرا، قد يسيء المرأ في ظنه خير و لكن لم يلقي لها بال...
الله المستعان
فرحت بعد ما مسكت الزله واسأت الظن به الله المستعان منكم
حفظ الله شيخنا رسلان أسد السنة النبوية وبارك الله في علمه وهداك الله إلى الحق يا صاحب القناة لحب أهل السنة وأصحاب المنهج السلفي الحق .
اجب صاحب القناة علميا لو ان احدهم قالها لأبي لادبته فكيف بأبي بكر رضي الله عنه
فلتحتشم أنت وكفاك دفاعا بالباطل عن رسلانك
لقد عجلت على الشيخ رسلان بحكمك هذا وذاك لأنك فسرت كلامه بعدم الاحتشام في اللباس .. والقصد ب(غير محتشم) أي غير منقبض بغضب أو حزن أو هم وهذا من كلام العرب فيقال: للمنقبض عن الطعام: ما الذي حشمك؟ اي مالذي نفرك من الطعام
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
* اللهم صل ....
جزاك الله خيراً
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
جيفارا ملحد لماذا تسمي حسابك باسمه
انتم ياتجار الدين لا تنضرون الا الاخطاء فهو لو اراد ان يقول عن ابي بكر انه سيئ لما كرر قول رضي الله عنه كما ان هذه العبارة قالها بعفوية كما انه انسان وليس رسول والعلماء كلهم يخطئون ويصيبون
هؤلاء سرورية يتغطون بالسلفية يطعنون في علماء السلف
@@السلطانالعادلالسهمالصائب-ك3ظ كذبت
رضي الله عن أبى بكر الصديق رضي الله عنه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
بارك الله فيك أخي الحبيب ، اللهم ارزقنا محبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و محبة صحابته الكرام رضوان الله عليهم.
الشيخ رسلان حفظه الله ، يعرف الحديث اكثر منك و قرأ في السيرة اكثر منك و يعرف قدر ابا بكر اكثر منك و يسوق المسطلح العربي خيرا منك ، كبرت ام صغرت لم و لن تأتي أبدا في معدل في ثنويته
حفظ الله ابي عبد الله
أخوكم من الجزائر لو سلمنا أنها زلة لسان فلماذا تقول أنه يطعن في الصحابة وأنت بهذا تقول عليه ما ليس فيه اللهم احفظ علماء الأمة وكلامك يظهر أن من وراءك مصالح لشخصك والسلام عليكم
علم الله ربي أني أبغض هذا الرجل. وبغض النظر عن كون الحديث منكرًا، إلا أنه لم يصف سيدنا أبي بكر بأنه غير محتشم، بل وصف حاله في تلك اللحظة، وهذا يرد على أي إنسان حال اشتداد فرحه أو حزنه، كما في حديث الرجل الذي وجد راحلته بعد أن كاد يهلك في البيداء.
فهو يقول: فدخل غيرَ محتشم.
وهذا وصف لسيدنا أبي بكر حالَ دخوله، أي حال، وهذا هو إعرابه في العربية المبينة.
ولهذا فهو منصوب، وليس مرفوعًا. لأنه يصف الحال، لا صاحبه، الذي هو فاعل الجملة، وحقه الرفع.
لو قال: فدخل أبا بكر غير المحتشم، لوافقناك الرأي.
والحق أحق أن يتبع.
بارك الله فيكم وجزاكم الله الخير
الشيخ رسلان من العلماء وليس من القصصين كم تزعم وان في قلبك غل فذهب إلى طبيب يعلجك حفض الله الشيخ رسلان
شيخك هذا شيخ البذائة
يجب ان ينتقي الكلمات ، مرة يقول قحبة ، وشراميط ...
انا لا احب هذا الرسلان
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
اللهم اخزي كل من اراد بصحابة رسولك سوءا متعمدأ
المداخلة لما يزل من يغظمون يفتحون ابواب التأويل وحسن الظن اما غيرهم اذا زلوا فلا وجه لحسن الظن
لدي سؤال ماحكم الآية التي تعلقها خلفك؟
أليست من تعليق التمائم
حتى ان قلت لا في نفسي انه ليست هكذا
وإنما اتبعت
اعبد ربك كما امرت ولا تجلس تتصيد للعلماء
اضمنت النجاة الي هذا الحد.
السلام عليكم ، يا اخوي محمد منذ مدة طويلة لم اكتب تعليق
وباختصار اقول لك اشهد الله اني احبك في الله
بارك الله فيك ايجرؤ مثل هذا المتفيقه على الرجل الثاني بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم
3:41 بمثل هذه الروايات يصعقنا الوهابيون، الذي مزقوا أمتنا الاسلامية بجرأتهم وصفاقتهم وتعتنتهم بما يعتقدونه، وقد اتبعت خطاهم فهلا رجعت إلينا
هههههههه أيوا يامعلم
عندك رد علمي على كلامه غيرها تسكر فمك
اللهم اهده فقد اخطأ ليته يأصل العلم ولا يتكلم الا بعد التمحيص
حفظ الله شيخ الاسلام رسلان... عد إلا رشدك ياهدا واتقي الله
خسئت شيخك ليس شيخ الإسلام بل شيخ الإرجاء
اذا تقبل أن أبا بكر الصديق غير محتشم وان عائشة رضي الله عنها تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل إلا صدقا؟!
لا حول ولا قوة الا بالله حفظ الله شيخنا رسلان
اللهم أدبنا وعلمنا
الحمدلله على نعمه الاسلام
رضي الله عنهما وحفظ الله الشيخ رسلان
انا لست بعالم في الشريعة ولكن حاشا لرسول الله أن يقال له قل ولا تقل الا حقا ..بل عليه الصلاة والسلام نبي و رسول و هو على خلق عظيم بشهادة ربه .فيستحيل أن نقبل بهكذا حديث ييتحيل
ننتظر الرد الذي قلت عنه بإنه سيسرنا ويغيظ اهل البدع
بفارغ الصبر
أيوا إنتو بس خليكم في الرد والتبديع والتكفير مع توزيع الابتسامات والله لا تملكون ولا صفة من صفات اهل العلم
تصيد ما بعده تصيد غفر الله لك و له و الله ما نقبل الطعن في أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و احسن الظن لأخيك لعله أخطأ و الله حسيبك و حسيبه حسب النوايا التي لا يعلمها الا هو و السلام عليكم
ابو بكر الصديق رضي الله عنه
صلوا على من لا ينطق عن الهوى
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد
الشيخ العلامه محمد سعيد رسلان ووفقه الله لكل خير ونسأل الله أن ينتقم من كل ظالم مفتري لحاجه في نفسه؟
ممكن توضح او تزيل الشبهة اذا كان كلام الرجل غير صحيح
شيخ وعلامة الله لا يوفقه
تبدعون بأقل من تلك الكلمة التي قالها في حق الصديق
الآن تترك الحق وتتحزب لشيخك الذي هو على الباطل
هل علمت الآن من نفسك انك مبتدع ، وقد اسود قلبك ووجهك من هذا المقطع ، واسقط في يديك ، وقلت حيلتك ، ولم تجد لنفسك حجة ولكن لم ينخرس لسانك .
محمد رسلان ليس من الراسخين في العلم
لهذا يخبط خبط عشواء
لا أنصحكم بسماعه
@@targetman7567 سآتيك بشرح الحديث لتتبين كذب هذا المنافق الذي يتهجم على علامة مصر الشيخ رسلان حفظه الله
مع أني أعلم انكم لن ترجعو للحق فأنتم تتبعون الهوى
لانعلم عن الشيخ رسلان حفظه الله إلا حبه للصحابة رضي الله عنهم أجمعين
وبذاءة لسانه ، ودفاعه عن الطواغيت
بارك الله فيك شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين
بارك الله فيك
يقول النبي صلى الله عليه وسلم .من تتبع عوره اخيه المسلم تتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته ..فأنت يا شيخ بارك الله فيك لاتتبع اخطاء وعثرات وهفوات مشايخ العلم .وانشغل بما ينفعك وتؤجر عليه وبما ينفع الناس .
فرق بين تتبع عورات الناس وعثراتهم وبين النصيحة والإنكار الواجبين
فكما احسنت أنت الظن برسلان فاحسن الظن بمن ينكر عليه
غدا عند الله يتضح الموقف ..نسأل الله المغفرة
حفظك الله أسد السنة الشيخ محمد سعيد رسلان
@🌺وكلمه الله هي العليا 🌺 أسد رغم أنف الخوارج والخوان والمفلسين
اللهم إحفظ الشيخ الدكتور رسلان
بارك الله بك شيخنا
جزاك الله خيرا على النقد فهذا خير خلق الله بعد نبي الله وله حرمة كبيرة وهو نفسه مؤدب ومحترم أمام نبي الله فلا يقال في ظهر ابي بكر الصديق ما يغضبه يكفينا أنه صديق درجة لا يجرؤ عليها أحد إلا الأنبياء
يبدو لي انك سروري ولست من أهل السنة حفظ الله الشيخ رسلان
بل هو من اهل سنة و الجماعة و رسلان ليس نبي
ان كان دافع عن ابي بكر الصديق سروري فانا المقر بأنني سروري
@@edmondlondon1615
هو تهجم على الشبخ رسلان
كل تبن
حفظكم الله
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا...ربنا ينجينا
بارك الله في جهودكم
لمن ما ينبغي أني نسيء الأدب ونبخس التاس علمهم
الشيخ على علم
ولكن أخطأ في هذا التعبير
أقول هذا مع اني كنت من محبي الشيخ
ولكن عندما طعن في الشيخ محمد حسان حسين يعقوب وأبو إسحاق وغيرهم
سقط في نظري
لا يقصد غير محتشم انه كان عريان هو يقصد لم يكن خجلان من فعل ابنته ام المؤمنين رضيا الله عنها وارضاه حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حفظ الله الشيخ محمد سعيد رسلان واخزى الله اهل البدع
هههههههههه طيب يعني كلامه صحيح ان ابابكر غير محتشم؟
من اجل هذا دعوت الله ان يحفظه والذي رد عليه حكمته بانه مبتدع ؟
ا
مداخلة😂😂
أعزك الله وبارك فيك شيخ محمد، أنا د.عمارالخطيب فعلا كما قلت أنه قصاص ،،،، وللأسف يتكلم عن العلامة ناصر السنة العلامة الحويني حفظ الله شيخنا العلامة الحويني وألبسه ثوب العافية، وأبعد عنه كل مكروه،،، وأبعد عنه الحاقدين والحاسدين والمناوئين.
هذه زلة لسان ، وكان الاجدر ان تخبره بها لا ان تعلنها للناس ، فانت ايها الشيخ لا تعلم مافي قلوب البشر ، فما ادراك انه قال هذا الكلام متعمدا الاساءة الي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه، الاجدر بك ان تحسن الظن بيشخ من شيوخ السنة الذي يدعوا الي التوحيد والسنة مثلك، لكن اخشى ان التعصب للاخوان المسلمين هو الدافع وراء الهجوم على الشيخ رسلان والله اعلم وقد اكون مخطا
الصعافقة هذا هو حالهم تشويه العلماء واصتياد هفواتهم حفظ الله شيخنا العلامة رسلان أسد السنة
هل الرسلان عندك فوق كلمة الحق أم تفضله على أبي بكر ياعامي ماهذا القديس للشيوخ أم هو معصوم
يعني حال رسلان ليس كذلك !؟
@@souadboukeroui8788 لم افهمك
تتبعون البشر..رسلان اخلاقه صفر..وهو شخص يمدح الاشاعره.
حغظ الله شيخ رسلان نحبه وندعو له الخير
حفظ الله الشيخ محمد سعيد رسلان
اسد السنه