أجمل ما في دينا إنها فعلا مش بتخاف من التغيير أو التجديد أو مجرد إنها تمشي مع الموجة .. حتى لما حبت تجرب مع توتي كان بلونها وأسلوبها الخاص اللي معودانا عليه وبتحاول تطلع منه كل مرة بحاجة مختلفة ❤️👏👏 جميل يا دينا
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😩😞 نغضب لدين الله 😞😢 - دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع) ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين.. الجزء الثاني ٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة» (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194). وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203) قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب). وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
ruclips.net/video/GcC6YGl6NBs/видео.html هذه الأغنية مهداة لروح الطفل جنيد العريضي شهيد تقصير المستشفيات في لبنان، بعد ان عانى لأكثر من 6 ساعات مع نزيف و كسور بسبب حادث صدم دون إجراء اللازم له. التحية لروحك يا بطل. Long Live Hero 6/12/2008 - 11/12/2020
خطوة مهمة وفيها ثقه عاليه من دينا انها تغني علي تايب زي ده ولكن تميزت بشكل جميل واظهرت روحها وضافت للمزيكا مجهود عالي من توتي وتعاون مثمر واضافه كبيرة عمل فوق الرائع😍
مش حوار شرقي بس المقسوم إللي مستخدم بتاع المهرجان ركز و هتلاقي اغلب المهرجانات نفس المقسوم بس الفرق بيحطو سجات كتير هنا لا و كمان البركات دي بتاع اسلام شيبسي و هتلاقيها موجوده في كل المهرجان زي بلعب اساسي و اي مهرجان هتلاقي البركات دي موجوده بس توتي عملها بشكل اندف و شغل دماغه و وداه في حته تانيه
من كلمات ل توزيع لتصوير لاخراج لاداء لاكسسوار لاحلى صوت واجمل دينا روووووعه الروعه شابووووه دينا ده حتى الموديلز برغم انهم ستات كبار بس الفكره والاداء واللبس تحفه حتى العربيه البيجو ال504 جميله مش لامبورجينى ولا حاجه
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😩😞 نغضب لدين الله 😞😢 - دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع) ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين.. الجزء الثاني ٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة» (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194). وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203) قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب). وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
التراك دة عظيم بكل المقايس اول حاحة ان توتي استخدم آلات مصرية كتير تاني حاجة شكل الطريقة اللي دينا الوديدي عملتها كانت اسطورية و ليقا اوي مع المزيكا تالت حاجة روعت الفديو و طريقة التصوير و الهدوم و المود لوحدة ثالث حاجة ان التراك مش متقلد ف الصراحة الاغنية عظيمة
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😞 نغضب لدين الله 😞😢 - دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع) ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين.. الجزء الثاني ٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة» (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194). وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203) قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب). وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😞 نغضب لدين الله 😞😢 - دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع) ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين.. الجزء الثاني ٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة» (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194). وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203) قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب). وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😩😞 نغضب لدين الله 😞😢 - دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع) ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين.. الجزء الثاني ٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني). وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع). وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة» (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194). وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203) قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب). وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: «سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
هو خلاص كدة ؟؟؟؟ انا حاسس ان كل اللس سمتعه دة لسة الاغنية هتشتغل ؟ انا ملحقتش استمتع انا كل ما ادخل في المود بتاع صوتك و المزيكا الاقي الاغنية خلصت 😪😪😪😪😪😭😭😭😭 فاجره يا دينا صوتك ميتعوضش ولا يتكرر محتاجين النوع الحلو دة تاني بليززززز
Oh moon, what should I do as you made me confused? I beg you gorgeous, my tears became flowing non stop. Don't ever hear to a third wheel to leave me, I'm worried about you that my flame will hurt you. Yaaaaaaa You who want to adore, I suggest you stay away from it. All of it is abandoning and quarrels, and ask me about it. I loved a lot before you, but never seeing other than spoiling, apathy, repelling and abonding. Once you knew what's in it, you should stay away from it. How many nights am I awake and perished my time in craving you?
![Shehab X DJ Totti - Satamoni [ Official Audio ] | شهاب و دي جي توتي - ستاموني](/img/1.gif)
يا بدر ايه العمل حيرت افكاري .....
الله عليكي 💜
والله مافي حد ف نص عظمتك💜
عظمة يا عظمة 🔥🔝
حرام عليك ي جميل دمعي صبح جاري
❤️❤️❤️❤️❤️
كام اسهر الليل و عمري ف هواك فاني ❤️⚡️
كينج وكتفم ويجز
يلا علاطلاق انت افاتار
@@ramyragab73 لول 😹
جامد يا توتي❤️
Beat bmf3ol al weed 🐐🔥
أجمل ما في دينا إنها فعلا مش بتخاف من التغيير أو التجديد أو مجرد إنها تمشي مع الموجة .. حتى لما حبت تجرب مع توتي كان بلونها وأسلوبها الخاص اللي معودانا عليه وبتحاول تطلع منه كل مرة بحاجة مختلفة ❤️👏👏 جميل يا دينا
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😩😞
نغضب لدين الله 😞😢
- دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع
نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع)
ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين..
الجزء الثاني
٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة،
فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي،
وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به".
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة»
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708).
الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال:
«سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
صلو على رسول الله
@@Khalilcomedy عليه أفضل الصلاة والسلام
ruclips.net/video/GcC6YGl6NBs/видео.html
هذه الأغنية مهداة لروح الطفل جنيد العريضي شهيد تقصير المستشفيات في لبنان، بعد ان عانى لأكثر من 6 ساعات مع نزيف و كسور بسبب حادث صدم دون إجراء اللازم له.
التحية لروحك يا بطل.
Long Live Hero
6/12/2008 - 11/12/2020
مشكله الاغنيه انها بتخلص!
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
اه والله
دا حقيقي
اي حاجة بتخلص
الصراحة الميكس دا طلع فاجر اكتر ما كنت اتوقع ♥️♥️
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
جميل فشخ دمج استايل المواويل مع المهرجان و الالات الشرقي اللايڤ عظمه بجد يعني عاش ❤️🔥
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
ليش بس هلقد يا دينا..ليش تحرمينا من هيك لوحه فنيه؟؟؟❤❤❤ عنجد يا ريت هالاغنيه ١٠ دقايق او اكثر..
تحسه تراك بلدي بس غربي وتحسه تراثي وفي نفس الوقت مودرن توتي عالي فشخ ودينا صوتها جامد فشخ غير الكليب و الاخراج عاش والله 🔥❤️
الجزء اللي بيتغير فيه المقام في أخر التراك ، من أجمل ما سمعت خلال الـ10 سنين الأخيرة ........... تسلم دماغكم جميعاً
عاش جدا طول عمرها دينا الوديدي ليها لون خااااص حتا لما بتمشي مع اللي ماشي ليها لونها و مودها الخاص ♥
خطوة مهمة وفيها ثقه عاليه من دينا انها تغني علي تايب زي ده
ولكن تميزت بشكل جميل واظهرت روحها وضافت للمزيكا
مجهود عالي من توتي وتعاون مثمر واضافه كبيرة
عمل فوق الرائع😍
Heard you on BBC all the way up in the high North. Awesome music. Love the fusion of modern and traditional music.
اي دا ي شيخه دا انا قمت ارقص عليها 😂🤍
توتي ودينا والمخرج عملوا عظمهه بجد ❤️🔥
براڤو توتى براڤو دينا دي نقلة جديدة فى مزيكا المهرجان المصرى وتضاف للچنر
ده مش مهرجان خالص
@@Karim_106 الخامات بتاعت التراك كله مهرجان بس هوه عملها بشكل مختلف
@@omarabdlhakim124 اي تراك بشكل شرقي زي كده نقول عليه مهرجان ؟
مش حوار شرقي بس المقسوم إللي مستخدم بتاع المهرجان ركز و هتلاقي اغلب المهرجانات نفس المقسوم بس الفرق بيحطو سجات كتير هنا لا و كمان البركات دي بتاع اسلام شيبسي و هتلاقيها موجوده في كل المهرجان زي بلعب اساسي و اي مهرجان هتلاقي البركات دي موجوده بس توتي عملها بشكل اندف و شغل دماغه و وداه في حته تانيه
@@omarabdlhakim124 يسطا مش مشكلة المسمي ماعلينا هو تراك جامد وده المهم
انا اول مره أشوفك حرفيا انتي مبدعه وخدتي قلبي وأحسن من كتيرررر مشهورين .. اتمنالك النجاح وتكبرى اكتر ربنا يوفقك
CHIIIILLLSSSS!!! YES QUEEN DINA YES!!♥️
حرام عالدنيا بجد الي مش مخلياكي نمبر وان
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
إضرب يا توتّي
الإغنية دي مظلومة في عدد المشاهدات
سمعتها ٧٠ الف مره ومزهقتش
ايه الجمدان دا بس ياربي
فنك مش بسمعه بودني وبحسه بقلبي لا! هو بيوصل لروحي ❤
ممتنه اني عرفت روح حرة ومبدعة وعظيمة مثلك ✨💕
Excelente canción 💃🔥 Saludos desde Chile 🇨🇱
من كلمات ل توزيع لتصوير لاخراج لاداء لاكسسوار لاحلى صوت واجمل دينا روووووعه الروعه شابووووه دينا
ده حتى الموديلز برغم انهم ستات كبار بس الفكره والاداء واللبس تحفه حتى العربيه البيجو ال504 جميله مش لامبورجينى ولا حاجه
بجد اداء ولا الاروع وصوت بجد تحفه وكلمات نادره تحياتى لكل من ساهم فى العمل العظيم ده❤️❤️❤️
ايه الجمال ده يامصر ... يخرب عقلك في الاغنيه واللحن ده يا دينا روعه ...مصري مغترب بس لسه مصري .
حتى ف التنويع محافظة ع طريقتك المختلفه اللي كلنا بنحبها ❤️❤️❤️❤️
المخرج ده عظمة علي عظمة so artistic your new wave.
سمعتها صدفه ومن عشاق دينا الوديدى .. ودى احلى صدفه ❤️❤️🔥
دينا الوديدي اجمد نصيحه اتقالتلي :متخافيش من الاختلاف وفعلا هي مخافتش ❤❤
عظمة 👌👌❤️❤️
توتي انت عظيم
DJ TOTTI🔥🔥
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😩😞
نغضب لدين الله 😞😢
- دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع
نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع)
ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين..
الجزء الثاني
٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة،
فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي،
وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به".
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة»
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708).
الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال:
«سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
دينا الوديدى العالمية لون كده خاص مافيش حد يشبهك ندهت عليكى ووقفتى وسلمت عليكى فى وسط البلد البورصة بالتحديد 🎤🎧👏🌻👑
اللي سمع الكليب قبل الترند وقبل المليووون يخبط لايك ❤️🔥🎤
ruclips.net/video/HgmOK9w44PY/видео.html
الاغنية دي تحفة الحقيقة
جاامد
حرام كده ... كليب جميل اخراج رائع كلمات وصوت. مدة الأغنية قليله جدا 😞😔😔😔😔😔😔
دي الاغاني اللي تتسمع و تفكر الواحد بمصر ايه العظمة دي ولا التصوير حكاية تانيه
نفسي انتي ومريم صالح وتوتي مولوتوف تتجمعو وتعملو مشروع كبير مع بعض
انا متخيله حاجه من المستقبل الي لسه محصلش
Very interesting music! I don't understand the lyrics but enjoy the music from 🇨🇦 peace be upon you
توتي بيعمل عظمه مع دينا🔥❤️
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
يارب يوفقك اكتر واكتر تراك مش ممكن تحفة بكل المقاييس
ابداع ❤️
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
اول مره اسمعك ...انتي جباروت
مووووود فشخ فشخخخخخخخخ وربي جامد جموده 👏👏👏👏👏🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥺🥺🥺🥺🥺🥺❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
يريت لو دي جي توتى ينزل البيت يديني علجمال وبجد احساس عالى وصوت جامد من دينا
توتى عامل عظمة 🤍💫
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
DJ Totti كااان علي الانتاج 🔥🔥🔥
⛔️Lyrics
يا بدر ايه العمل حيرت افكاري....
حرام عليك يا جميل .. دمعي صبح جاااري..
اوعي تصدق كلام عازل وتهجرني اخاف عليك لاتحرق ناري
يااااااااااااااااا يااااااااااااا يااااااا ♫ ♫ ♫ ♫
يالي نويت الغرام خليك بعيد عنه
ده كله هجر وخصام .. واسئلني انا عنه
عشقت قابلك كتير ماشفت شئ منو
ألا الدلال والجفي والصد والهجري
مادام عرفت اللي فيه خلاااااااااااص بعيد عنه.....
كام اسهر الليل وعمري في هواك فانيت x2
Thank you مع السلامة
بس كدا؟
الليركس يدوبك
تحفه بجد
Totti on fire 👽🔥
دينا مع توتي بتعمل لون جديد عظمه... 🔥Welcome Back ❤️
عاش دينا Keep it up it's your time ⌚ 🔥
ده دي جي توتي يجدعان😂🔥🔥🔥
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
توتي عااا الإنتاج☄
اووووف هيطلع عظمه
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
مستني ايه لما دينا تشتغل مع توتي اكيد عظمه
التراك دة عظيم بكل المقايس
اول حاحة ان توتي استخدم آلات مصرية كتير
تاني حاجة شكل الطريقة اللي دينا الوديدي عملتها كانت اسطورية و ليقا اوي مع المزيكا
تالت حاجة روعت الفديو و طريقة التصوير و الهدوم و المود لوحدة
ثالث حاجة ان التراك مش متقلد
ف الصراحة الاغنية عظيمة
*صياحك طرب يسطا*
@youssef mohammed دا عيل من البتوع الفيس اللي بتعمل كومنت وخلاص ل مجرد انو عمل
@@272i يسطا انت حافظ مش فاهم ؟
@@272i 01201156329 كلمني بسرعه مش قادر!😩
@@272i يسطا مش معني انه كاتبلك اضف تعليقاً يبقا تحط اي خرا وخلاص
ايه ده بس العظمه دي الميوزيك فعلا بترقصك اصلا❤️
انت متخيل انه لو راب هيبقي عظيم قد ايه او ميكس ياه. ❤️
احلي مطبخ بأمانة شوفته😂❤🔥🔥🔥
عاش اوي 👏👏
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😞
نغضب لدين الله 😞😢
- دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع
نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع)
ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين..
الجزء الثاني
٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة،
فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي،
وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به".
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة»
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708).
الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال:
«سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
التراك بجد حاجه عظيمه جدا جدا
لازم ياخد حق كويس و حرام ولله الابداع و التعب دا ميخدش حقه
ياريد الناس تدعم الابداع الايجابى
يا اللى نويت الغرام خليك بعيد عنه
ده كله هجر وخصام واسألني انا عنه 🖤
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
ياللي نويت الغرام خليك بعيد عنو
ده كله هجر وخصام وأسالني انا عنه
مادام عرفت اللي فيه .
خلاص بعيد عنه
طب ابعد ازاي 😥❤️🔥
ايه ده
تحفة فنية ♥️♥️♥️
لازم يخش تريند ده
أحلى أغنية طلعت في سنة الـ 2021 بلا منازع
احا انت سمعتها فين
تعريص بدون حدود
اعرص اغنية طلعت دون منازع
الاغاني بتنزل مش بتطلع
😂😂😂😂
عظيم عظيم عظيم التراك بقاله ساعه ع الريبيت وحاجه في منتهي الجمال فشخ يعني ❤️❤️❤️❤️
هتبقي عظمة متأكد كا العادة دينا الوديدي و توتي علي الأنتاج ❤️🔥
عظمه ياخويا
الفيديو مرعب سيكا انما موسيقي وكلام مفيش احسن من كدا ❤
super as usual, and really liked the way you guys mixed your voice with toti music,, awesome
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
كنت خايف اوي من الدويتو ده بس كسرتو التوقعات عاااش ❤❤🔥🔥
عظمة على عظمة دخلتي جواتي .😥😥😭😥😥
ruclips.net/video/HgmOK9w44PY/видео.html
الاغنية دي تحفة الحقيقة
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😞
نغضب لدين الله 😞😢
- دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع
نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع)
ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين..
الجزء الثاني
٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة،
فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي،
وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به".
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة»
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708).
الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال:
«سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
دينا و توتي عاملين أثر للتاريخ ⭐
ريسبيكت من هنا لسنين قدام
واثق انها هتبقى عظيمه❤
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
يا عظمتوووووووووو ايه اليوم الفشيخ ده الاغنية ع الريبيت لحد مانام💚💚
Beautiful singing Dina 🎶🎤😍❤️
كلمات وصوت ولحن وتوزيع وكليب كله بوووووووووم عظمه ع عظمه ...🎤🎹🥁🎛🎥❤❤💪🏻
مش شايف ان دا مستوي دينا الوديدي اللي متعود عليها دايما بس ف الاول والاخر هي بتعمل عظمه
دي بني ادمة معروف عنها انها بتعمل عظمه ريسبكت ل مجهودك
ترند بعون الله 😎🕺
الموسيقى حرام + ظهور المرأة بدون حجابها الشرعي الساتر اللي يرضي ربنا حرام، نفوووق يا شباب 😩😞
نغضب لدين الله 😞😢
- دي أدلة تحريم الموسيقى للي بيراجع
نفسه في مسألة الأغاني، (اعملوا لايك للرفع)
ماتكسلش تقرأ للآخر دا دين..
الجزء الثاني
٢- أدلة تحريم الموسيقى من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة،
فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي،
وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به".
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).
وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولاهما: قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
ثانيًا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أي المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:
«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة»
(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708).
الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال:
«سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
وعلق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
ايه العظمه دي كلها♥️♥️
تراكى الجديد،
ruclips.net/video/2iAAJfTxIdg/видео.html،
سامعها لحد دلوقتى زياده عن ال 10 مرات مبيتزهقش منها دينا و الريمكس فاجر بصراحه ❤️❤️🔥🔥
هو ليه حاسس ان فى جثة فى شنطة العربية؟! بدر فين يا دينا؟؟
مكان التصوير تحفة الاغنية جميلة بتفكرنا بابداع جيل الثمانينات والتسعينات وفرقة جوليانا
دينا الوديدي رجعت خلاص ♥️♥️♥️
الكلام شكله علي كبير اوي❤❤❤
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
لما تعمل مكس مش مفهوم ويطلع عظمه كدا يبقي انت اكيد حد مجتهد❤️
صلو على رسول الله
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤
عليه أفضل الصلاة والسلام
حرام انك مش نمبر وان احسن صوت واداء جامد جمال وروح
هو خلاص كدة ؟؟؟؟ انا حاسس ان كل اللس سمتعه دة لسة الاغنية هتشتغل ؟ انا ملحقتش استمتع انا كل ما ادخل في المود بتاع صوتك و المزيكا الاقي الاغنية خلصت 😪😪😪😪😪😭😭😭😭 فاجره يا دينا صوتك ميتعوضش ولا يتكرر محتاجين النوع الحلو دة تاني بليززززز
لو مطلعتش ترند تبقي اتظلمت جامد 🖤
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
---
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
اخخ عليك ي دينا🤤♥️ .
لايك لمحبي رسول الله
حتي انت
هههههههههههه
انت بتعمل ايه هنا 😂😂😂
يخرب ببت كدا يا جدعان إيه الفخامه دى أنا سمعتها 100 مره ورا بعض كل يوم كل يوم كل يوم
مين جاي بعد ما سمع تراك ريتز لابو الانوار 😂❤️
مستني اسمعه لايڤ بجد
Always something new and incredible 🖤
اسمع ويجز مش fair ريمكس تراب ×شعبي
----
ruclips.net/video/096AbZpy9cY/видео.html
كله حاجة عظمة.. مزيكا ودينا والكليب والكلمات.. يابختنا بيكي اقسم بالله ❤️❤️
It is like traditional,folk song or azan mixed with modern music ❤ i love it so much!but no subs 😞
Oh moon, what should I do as you made me confused?
I beg you gorgeous, my tears became flowing non stop.
Don't ever hear to a third wheel to leave me, I'm worried about you that my flame will hurt you.
Yaaaaaaa
You who want to adore, I suggest you stay away from it.
All of it is abandoning and quarrels, and ask me about it.
I loved a lot before you, but never seeing other than spoiling, apathy, repelling and abonding.
Once you knew what's in it, you should stay away from it.
How many nights am I awake and perished my time in craving you?