Excelente ciclo, la felicito profesora. Una reflexión: "Sociedad en Transición" es un balance de Horkheimer acerca de la experiencia de la Escuela de Frankfurt desde su origen en el 23 hasta que muere Adorno en el 69. Y las conclusiones a que llega son asombrosas: en la actual teoría crítica, -dice Horkeimer en 1970- hay dos doctrinas religiosas que son decisivas: La Teología del Pecado Original y el mandamiento que prohíbe hacer imágenes de Dios. De ahí concluye que la felicidad del hombre se construye a costas de la infelicidad de su prójimo y la convicción política acerca de lo que es bueno conduce al totalitarismo genocida. Si esto resulta sorprendente, más aún asombra que pondere la virtud de la religión para evitar los actos delictivos haciendo innecesaria la Policía. El temor a Dios y el castigo de ultratumba son dos cualidades envidiables del cristianismo que -según Horkheimer- sirvieron para que los hombres no delinquieran durante la Edad Media. Parece que nuestro filósofo no advierte que es el mismo argumento que inhibe al oprimido a revelarse contra el represor, o sea, el principio activo del opio de los pueblos. Y otra reflexión más: Introducir a Freud en el análisis no sirvió. Convirtió los trabajos en interpretaciones arbitrarias que son indemostrables además de inopinadamente estériles. Resultan ser interpretaciones singulares, sí; pero esos fenómenos admiten otras explicaciones que no necesitan apelar a la axiomática freudiana para darles un sentido más verosímil.
Excelente profesora con muchas lecturas analíticas, históricas, filosóficas, políticas y criticas; exposición coherente, enfoque amplio y a la vez detallado. Lo malo es el sonido de la grabación, pero sólo en momentos.
Curiosamente, lo sucedido en 18:43, lejos de ser externo a la clase, en cierto modo se convierte en un material de apoyo: estar hablando de filosofía social, a propósito de la Escuela de Frankfurt, y recibir un disruptivo llamado de una empresa de telefonía móvil, pues eso, no tiene precio...
Sobre la interpretación de Spengler, si bien tiene un tono estruendoso y militarista, de forma alguna es reductible, ni siquiera ese trecho que lee en 2:26, a una apologética meramente militarista, sino más bien un desarrollo heurístico y epistemológico para luego desenvolver su teoría social-histórica, ya que para él el curso de la vida individual es impotente, ante la «marcha inexorable del sino de la historia». Cuando él hace en otros textos alusiones y advertencias con tono preparatorio para la guerra, es porque él vislumbra que Occidente está--en su época--en una fase de «guerras mundiales», que no puede ser evitada, y que se repite en los otros organismos civilizacionales históricos que él identifica. En _Años Decisivos_ él prevé una próxima guerra mundial, el proceso de descolonización y la emergencia de potencias no-occidentales que entrarían en conflicto con Occidente; y en su correspondencia privada intuía que Alemania podía llegar a dejar de existir--eso a tan sólo diez años de 1945, Spengler muere en 1936. La estridencia y el dramatismo spengleriano, y su énfasis en el análisis de los aspectos violentos de la humanidad, es precisamente una deriva de ese paradigma vitalista al cual perteneció.
Una maestra, información, relato, investigacion, educativo, claridad, actualización, comprensión etc. Gracias por develar críticamente, históricamente, un período histórico y en particular Alemania Nazista y avatares del proletariado.
Que ¿cómo se explica que el sector obrero votara por Hitler? ¿Qué el sector obrero iba a ser el más afectado por sus políticas? ¿De qué hablas? Sacó del desempleo a 6 millones y Alemania tuvo un boom económico sin igual.
Y Bueno. Quede convencido a lo Heidegger. Ya "precomprendí". Déjeme decirle, maestra, que anticipé (el Entwurf) mi sentido dentro del ámbito de inteligibilidad de vida. Me caso con ud. Nada mas aviseme cuando.Ya después me ocupo de negar el carácter externo de la metafísica y de ver lo de un trabajo. Pero eso ya es ontológico. Después se ve.
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Muchas gracias maestra Laura. Soy vuestro alumno admirador y aprendiz de aquí. Bogotá col.saludos a la argentina.alfonso Vargas Gómez. Gracias.
Laura me encantan sus clases. La felicito y gracias. Agustin
Una genia...Que recorrido tan extenso...que claridad
¡Brava! Concreta, clara y sencilla.
Excelente ciclo, la felicito profesora.
Una reflexión:
"Sociedad en Transición" es un balance de Horkheimer acerca de la experiencia de la Escuela de Frankfurt desde su origen en el 23 hasta que muere Adorno en el 69. Y las conclusiones a que llega son asombrosas: en la actual teoría crítica, -dice Horkeimer en 1970- hay dos doctrinas religiosas que son decisivas: La Teología del Pecado Original y el mandamiento que prohíbe hacer imágenes de Dios.
De ahí concluye que la felicidad del hombre se construye a costas de la infelicidad de su prójimo y la convicción política acerca de lo que es bueno conduce al totalitarismo genocida.
Si esto resulta sorprendente, más aún asombra que pondere la virtud de la religión para evitar los actos delictivos haciendo innecesaria la Policía.
El temor a Dios y el castigo de ultratumba son dos cualidades envidiables del cristianismo que -según Horkheimer- sirvieron para que los hombres no delinquieran durante la Edad Media. Parece que nuestro filósofo no advierte que es el mismo argumento que inhibe al oprimido a revelarse contra el represor, o sea, el principio activo del opio de los pueblos.
Y otra reflexión más:
Introducir a Freud en el análisis no sirvió. Convirtió los trabajos en interpretaciones arbitrarias que son indemostrables además de inopinadamente estériles. Resultan ser interpretaciones singulares, sí; pero esos fenómenos admiten otras explicaciones que no necesitan apelar a la axiomática freudiana para darles un sentido más verosímil.
Excelente profesora con muchas lecturas analíticas, históricas, filosóficas, políticas y criticas; exposición coherente, enfoque amplio y a la vez detallado. Lo malo es el sonido de la grabación, pero sólo en momentos.
Curiosamente, lo sucedido en 18:43, lejos de ser externo a la clase, en cierto modo se convierte en un material de apoyo: estar hablando de filosofía social, a propósito de la Escuela de Frankfurt, y recibir un disruptivo llamado de una empresa de telefonía móvil, pues eso, no tiene precio...
A mi me parece hermoso como corrige y dice: "no la compañía, el personal"
Interesante clase y muy informativa.
LAURA:
¿DÓNDE PUDO SEGUIRLA EN SUS CONFERENCIAS? ¿EN RUclips?--GRACIAS
Inteligente bella y muy concreta q buena profesora
Sobre la interpretación de Spengler, si bien tiene un tono estruendoso y militarista, de forma alguna es reductible, ni siquiera ese trecho que lee en 2:26, a una apologética meramente militarista, sino más bien un desarrollo heurístico y epistemológico para luego desenvolver su teoría social-histórica, ya que para él el curso de la vida individual es impotente, ante la «marcha inexorable del sino de la historia». Cuando él hace en otros textos alusiones y advertencias con tono preparatorio para la guerra, es porque él vislumbra que Occidente está--en su época--en una fase de «guerras mundiales», que no puede ser evitada, y que se repite en los otros organismos civilizacionales históricos que él identifica. En _Años Decisivos_ él prevé una próxima guerra mundial, el proceso de descolonización y la emergencia de potencias no-occidentales que entrarían en conflicto con Occidente; y en su correspondencia privada intuía que Alemania podía llegar a dejar de existir--eso a tan sólo diez años de 1945, Spengler muere en 1936. La estridencia y el dramatismo spengleriano, y su énfasis en el análisis de los aspectos violentos de la humanidad, es precisamente una deriva de ese paradigma vitalista al cual perteneció.
Muchas gracias ! >)
CLASE MAGISTRAL !!
Una maestra, información, relato, investigacion, educativo, claridad, actualización, comprensión etc. Gracias por develar críticamente, históricamente, un período histórico y en particular Alemania Nazista y avatares del proletariado.
Laura me enamore de vos corazon que linda muchos besos bombonaso!!
es cierto, es un bombonazo que no puede más!
EL CAPITALISMO ES NATURAL? LA MANERA DE ESTAR EN EL MUNDO DEL HOMBRE ES METAFISICA?
Ni entendí nada.
Solo pude ver lo hermosa que es esta mujer
Que ¿cómo se explica que el sector obrero votara por Hitler? ¿Qué el sector obrero iba a ser el más afectado por sus políticas? ¿De qué hablas? Sacó del desempleo a 6 millones y Alemania tuvo un boom económico sin igual.
sabia y bella la profe.
bella y más bella por sabia
No somos nadie.
Y Bueno. Quede convencido a lo Heidegger. Ya "precomprendí". Déjeme decirle, maestra, que anticipé (el Entwurf) mi sentido dentro del ámbito de inteligibilidad de vida. Me caso con ud. Nada mas aviseme cuando.Ya después me ocupo de negar el carácter externo de la metafísica y de ver lo de un trabajo. Pero eso ya es ontológico. Después
se ve.
MrTotalluck ñ
Señor dios que escote!!!💖💖💖
Si yo tuviera la intención de estudiar filosofía, con los primeros diez minutos de esta " conferencia " me desalentaba para siempre.
Luis Cruz porque?
Supongo que debe ser porque arrancó con la segunda conferencia en vez de la primera
por lo mismo no estudiaste (estudiarás) filosofía.
Esta muy buena pero no dice mas que toterías.
Antonio IGUACEN ALASTRUÉ Antes de decir cosas como esa, lea y trate de reconsidere su juicio.