這不是無情

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「故經云：開化顯示真實之際。真實之際者，真如實相之本際」，就是我們今天講的事實真相。「故知所顯現者，當相即道，即事而真，一一無非真如、實相」，在哪裡？就在當前。佛在大乘教裡面常說，「心外無法，法外無心」，法是十法界依正莊嚴，都是心現識變的。明白了、肯定了、了解了，這兩句話你就肯定了，你相信了。所顯現者，我們六根對六塵境界，清清楚楚、明明白白，這所顯現的。當相即道，即事而真，這個道、這個真就是指自性。古大德開悟了，見性了，性是什麼樣子？在現相裡頭，隨便指一個相，無不是自性。老師點點頭，同意了，就給他印證。即事，事相當中亦如是。古德在老師勘問之下，豎一個手指，老師點頭，也開悟了。這是宗門裡面的故事，這講的公案。
　　我是初學佛的時候，喜歡看這些書，現在很多年沒有去再看它了，很多人名字忘掉，朝代也忘掉了。記得有這麼回事情，有個小和尚，很頑皮，很聰明。老和尚有一天在問大家，他也舉個手指。那個時候出家人身上帶著戒刀，老和尚把戒刀拔出來，這一刀砍，把手指砍掉了，他就開悟了。你看豎一個手指開悟了，這個是把他手指砍掉開悟了。他是模仿，學別人，結果老和尚，你看這是沒有定法。你怎麼幫助人開悟？就是真實智慧，真有這個德能，知道在這個關鍵的時候，這一個舉動，他會開悟。觀機，那是大學問，觸動，這是一剎那之間開悟。一一無非真如、實相，任何一法，六根所接觸的境界，沒有一樣不是真如，沒有一樣不是實相，沒有一樣不是自性。「亦即一一無非自心」，就是自己的真心。
　　「是故超情離見，圓具十玄也」，這兩個字很重要，超情離見，你才會開悟。你要有情執，不能開悟；你還要有見解，不能開悟。你有見解是所知障，你有情執是煩惱障，這兩樣東西沒放下，放得不乾淨，都沒有辦法開悟。所以開悟的那個條件就是超情離見，要超越情執，這很難。實在講的是，這個煩惱障最困難的就是親情，如何能夠把親情放下。親情放下是不是無情？不是，這個親情放下之後有真情。親情沒有放下，那個親情是假的，叫虛情假意，哪裡有真的？情多變，這個我們要知道。真情永恆不變，為什麼？自性裡面的，它不變的。我們迷失了自性，真情就變成虛情假意，現在大家所執著的就是虛情假意，你不是真的。真情出來的時候，那叫大慈大悲，無緣大慈，同體大悲，那是真的，永恆不變。所以諸佛菩薩，諸佛菩薩對一切眾生的關愛，超過母親太多太多了，沒法子比。為什麼？他是自性的，從自性流出來，永恆不變的，所以是圓具十玄。我們學過這個十玄門，圓滿具足，一一法，任何一法，都具足圓滿的十玄。這個才把一切法的性相理事因果講圓滿了，任何一法都是圓滿的，都沒有欠缺的，任何一法都是平等的。你看在這個經裡面顯示的，一微塵跟法界虛空界平等，何況其餘？法界虛空界是今天講的宏觀世界，一微塵是微觀世界，微觀跟宏觀是一不是二，一即一切，一切即一，一是微觀，一切是宏觀，宏觀具足十玄，微觀也具足十玄。

[@siuchi2866]

感恩淨空老法師！♥️ 阿彌陀佛！🙏🙏🙏

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下情執智慧分別執著妄念放下煩惱萬緣自私自利貪嗔癡殺盜淫邪統統放下智慧伏煩惱妄念牽掛情執放下清淨心老實念佛求生淨土佛弟子陳妙音🎉🎉

[@fredguan2784]

阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@weimeipui7544]

感恩老法师❤感恩阿彌陀佛🙏🙏

[@南無阿彌陀佛-c3q]

隨喜功德，感謝祝福您，
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
🙏

[@askandytsai]

感恩老師 感恩上傳 阿彌陀佛❤🙏

[@sungossoonboy]

南無阿彌陀佛

[@btdism]

阿彌陀佛，只可惜与淨空老法師在美国洛杉矶擦身而过一瞬间的机缘。